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話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇一
好像任何一個英雄人物都逃不過是非成敗轉(zhuǎn)頭空的鐵律，他們的功過是非，好像并沒有那么容易被歷史的黃沙掩埋。無論是史書還是影視劇，都會對他們的功過作出評價，或褒或貶，不一而足。然而，無論如何項羽都始終是最特別的那一個。在浩瀚的歷史煙塵中，他好像永遠都那么璀璨，那么奪目。世人對他的評價千千萬萬，但最終，也就只能凝聚成那一句"力拔山兮氣蓋世"的惋惜罷了。
起兵反秦之初，人們對于項羽的行為大多持贊賞態(tài)度。此時的他，整個人給人的感覺都是英勇善戰(zhàn)，英明睿智的。這時的他，把自己的位置擺的很正。雖然，此時的他，已經(jīng)拉起了一只反抗秦朝暴政的大隊伍了，但是，他心里很清楚，自己并沒有足夠的影響力，能夠讓天下的人都追隨自己。于是，聰明的他便想到了推舉楚國貴族為首領(lǐng)的方法，如此一來，便能夠輕易博得楚國百姓的好感了。這對于他的反秦大業(yè)來說，無疑是有百利而無一害的'。事實上，他的這一招收買人心，也確實用得十分成功。
如果，他能夠一直保持這樣一顆清醒頭腦的話，那么，他一直以來所謀劃的大業(yè)也未必不能成功。可是，他始終還是太過年輕了，少年得志，終究還是為他添了幾分浮躁的氣息。年少輕狂，大概是絕大多數(shù)人的通病，優(yōu)秀如項羽，同樣免不了這個毛病。一場場戰(zhàn)役的勝利讓他開始自我膨脹了，漸漸地，他已經(jīng)沒有起事之初的步步為營和謹小慎微了。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇二
18世紀(jì)末，在政局動蕩的法國出現(xiàn)了一位驚世英雄。他將帶領(lǐng)軍隊，屢屢大敗反法聯(lián)盟；他將傾其才華，頒布一部即將成為范本的法典；他也將展開大規(guī)模的對外戰(zhàn)爭，控制歐洲的許多已經(jīng)有一定經(jīng)濟實力的成熟的大國——他就是拿破侖。
拿破侖·波拿馬（1769-1821）是法國資產(chǎn)階級政治家和軍事家，法蘭西共和國第一執(zhí)政），法蘭西第一帝國皇帝。拿破侖出生于科西嘉島上的一個破落貴族家庭。15歲那年，拿破侖進入巴黎陸軍學(xué)校學(xué)習(xí)。一年后畢業(yè)，他成為了一名炮兵少尉軍官。在整個法國大革命時期，他參加了革命軍，多次參加了反歐洲封建聯(lián)盟干預(yù)法國革命的斗爭，并屢立戰(zhàn)功。1799年底，拿破侖發(fā)動政變，奪取政權(quán)。5年后，他加冕稱帝，建立了法蘭西第一帝國，在位期間，拿破侖對內(nèi)鞏固資產(chǎn)階級政治，頒布《法典》；多次大敗歐洲反法聯(lián)盟的軍隊，并乘勝擴大法國疆域，控制了歐洲反法聯(lián)軍趕下臺，法國的封建王朝在外國軍隊的保護下復(fù)辟。他于1821年因胃潰爛死于圣赫勒拿島。
拿破侖·波拿馬——法國偉大的軍事家與革命家。他擁有非凡的軍事才能和國人的機敏頭腦，但他戎馬一生，四處征戰(zhàn)，給許多人帶來了苦難。他經(jīng)歷無數(shù)次戰(zhàn)役，創(chuàng)造了赫赫戰(zhàn)功，但最后卻兩次被流放，孤獨地死在圣赫勒拿島。他的一生堪稱一個輝煌的悲劇。
歷史上對他的評價褒貶不一。法國大革命高潮結(jié)束后，資產(chǎn)階級期望穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。但對外戰(zhàn)爭仍在進行，人民生活沒有擺脫困境。此時急需一名既有軍事才華，又可以鞏固國內(nèi)資產(chǎn)階級革命統(tǒng)治的人。因此“時勢造英雄”，拿破侖憑借他出色的才華躍然于法國政治舞臺上。
他少年英雄，立下顯赫戰(zhàn)功，而且頭腦精明過人，馬克思曾說他，“用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命。”不失時機地發(fā)動政變，登上權(quán)力的巔峰。他的《法典》對內(nèi)鞏固了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，把資產(chǎn)階級的革命成果以法律形式固定下來。拿破侖驍勇善戰(zhàn)，擴大了法國的疆域。并通過戰(zhàn)爭打擊了許多歐洲國家封建勢力。也將法國許多先進的文化思想逮到了其他國家，他在一些被侵略的歐洲國家強制推行他的法典，這看似很不公平，但事實上，他的《法典》比當(dāng)?shù)氐脑S多法典都要好。在一定程度上推動了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。
但相對的，拿破侖起初進行的是正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。后來隨著他野心的膨脹，他的戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)榉钦x的侵略戰(zhàn)爭。正如他所說的那樣，“從偉大崇高到荒謬可笑其間僅相差一步”，他從一個民族英雄變成為一個令許多人憎之入骨的侵略者。
他永無休止的戰(zhàn)爭使許多國家遭受了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也使得本國時常處于戰(zhàn)爭之中，給人民帶來了苦難。
世界上沒有常勝的將軍，最終，萊比錫戰(zhàn)役和滑鐵盧戰(zhàn)役的失敗宣告了他軍事生涯的結(jié)束。也使得他的“百日王朝”畫上了句點。
而晚年的拿破侖善于總結(jié)，他的許多名言，如：“我的字典里沒有“不可能”這三個字”，“我最大的.敵人是我自己”，都成為后人寶貴的精神財富，激勵著一代又一代的年輕人。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇三
叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項羽是英雄；一心為國卻不得重用的屈原是英雄；在我看來，開創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項羽把他獨自放在南邊時欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱王，對后來的項羽畢恭畢敬。
也許，沒有幾個是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠相待才會使那么多人效忠他。
人無完人，這樣的劉邦也會有缺點，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無賴，都讓人所不喜歡，但他知錯就改，知道顧全大局。
其實，英雄不一定沒有缺點，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇四
都知道，《史記》中有大量的筆觸描寫項羽的勇武，如《項羽本紀(jì)》中："籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣"。最后，陷于大澤之中時，他仰天長嘆："吾起兵至今矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北。"但此時，他卻開始變得狂躁蠻橫，漸漸不把楚王放在眼里。
因為，在他看來：楚王的江山都是他打下來的，如果沒有自己又哪來今日的楚王呢？
于是，他開始不滿足屈居于楚王之下，于是，他開始無限制的往自己手中增加權(quán)利的籌碼。他走得最壞的一步棋，大概就是分封諸王了。歷朝歷代，每個皇帝無一不是想著加強自己手中的權(quán)力以鞏固中央集權(quán)。而他卻偏偏為了架空楚王，想出分封諸往的昏招。如果，不推行這個分封諸王的政策的`話，他后來的處境也就不會這么被動。
他大封天下的名單一公布，那真可謂是"幾家歡喜幾家愁，幾家氣的要拆樓，幾家舉刀要報仇啊！"總而言之，他的這一舉動不但沒起到籠絡(luò)人心的作用，還大大消弱了自己手中的權(quán)力，更甚者，因為分封不均而得罪了不少人。用我們今天的話來說，他這樣的行為無疑就是自掘墳?zāi)沽T了。他分封天下的舉動，造成的最直接的歷史影響，那就是拉開了楚漢之爭的序幕。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇五
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”。萬古長卷，流傳無窮英雄好漢也，邀汝共觀歷史之卷，觀英雄之姿，觀千古風(fēng)流人物！
秦始皇。
“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來”一代天驕嬴政帶領(lǐng)大秦帝國橫掃六合八荒，首創(chuàng)中央集權(quán)制，將無數(shù)的權(quán)力掌握在自己的手上，面對那些如同“魑魅魍魎”的大臣決不姑息，頓時將他斬與朝廷之上，面對一介普通的游客但抱著必死決心的唐雎，也可以放下身份，待客如上賓。始皇是雖不如真英雄但為真梟雄也，將一個龐大的國家治理的井井有條，使得天下歸一，人心歸一，文字歸一，此三歸乃始皇之功，可惜的是始皇統(tǒng)一全國之后，暴戾之心露出，多疑之心露出，讓天下百姓修筑無數(shù)龐大的宮殿，苦秦久矣！讓無數(shù)大臣都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢直言，生怕落一個酷刑也，后世品始皇之功過有云：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出.....秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦時后人復(fù)哀后人也”。始皇也是第一個集大才熊濤大略與暴戾之氣于一心的第一個人。
唐太宗。
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。唐太宗不得不是一位真英雄，把祖國治理的井井有條，同時把國家機構(gòu)設(shè)立完善，不同的是他不像始皇那般暴戾，反之他開明遠見，優(yōu)待少數(shù)民族的人，包括朝廷不少高官由少數(shù)民族人物擔(dān)任，使得中華一家親的名號流傳下來，并且痛并思痛之前王朝的興衰，努力把自己的唐王朝打造地外在強大內(nèi)部和諧的局面，太宗在位期間，政治清明，許多有志之士可以得到任用，才干充分地運用出來，為后來的盛世打下了雄厚基礎(chǔ)，史稱貞觀之治。
毛澤東。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇六
實際上，處于項羽這個位置，也只能"勝王敗寇"；生于其前的秦二世胡亥，在趙高逼他死之前，胡亥苦苦哀求，我不當(dāng)皇帝當(dāng)一個州長行不？不行；當(dāng)一個市長行不？也不行；當(dāng)一個縣長行不？哪怕當(dāng)一個鄉(xiāng)長也行；都不行，只有死。生于其后的孫權(quán)，下屬都主張投降曹操，周瑜當(dāng)時直指要害：我們都可以投降，且可以謀得個"一官半職"，唯獨"主公"您不行。
可惜的是，一代"霸王"項羽至死都不明白這個道理，還怪"天"要亡他；事實上，亡項羽者，非劉邦也，實為項羽自己也。
"性格決定命運"這句話，在項羽身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。
當(dāng)然，現(xiàn)代人如此評價項羽，有失"公義"；但是，早在項羽覆滅之前，甚至是在項羽"如日中天"之時，曾為項羽下屬的'韓信，就對當(dāng)時被項羽追得如"喪家之犬"的劉邦分析過，預(yù)言過。
在劉邦被項羽"逼到"其封國都城南鄭（今陜西漢中東）不久，離隊出走的韓信被蕭何追回來后，劉邦立即找韓信談話，這個后來給劉邦打下三分之二江山的韓信，開門見山地對劉邦說，我以前在項羽手下干過，很了解項羽這個人是個什么樣子的人。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇七
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”李清照的這首詩贊揚了項羽寧死不茍活的精神。但我讀了《史記》中關(guān)于項羽的部分后，對項羽有了自己的看法。
我認為項羽是一個英雄。項羽武藝高強，轉(zhuǎn)眼間便可殺敵百人；他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”。在看到秦始皇出行時，他竟敢說出自己可以取而代之。千古英雄，誰敢出此豪言？從這點看，項羽確實是一個英雄。
但我認為項羽是一個失敗的英雄。
首先，我認為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他認為只要會寫自己的名字就夠了。但是不學(xué)習(xí)，有些知識就會無知。無論是帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成為絆腳石。
其次，我認為項羽不善于用人，不能把握好時機。張良、韓信都曾投奔于他，可他卻不能知人善用，使這兩個不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地。就連想為他效力的范增也浪費了。要么不行范增的計劃，“項莊舞劍，意在沛公”，絕好的機會啊，可項羽偏偏痛失良機；要么中人家的計策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他。
項羽還是一個不善于總結(jié)自己失敗原因的'英雄。他在臨死前曾說：“天要亡我。”而不從自己身上找原因。項羽到死都認識不到自己的缺點，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，實在是可悲啊！
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇八
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的話說千古風(fēng)流人物孔子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文廟，是古時的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。儒士注重個人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內(nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路―――諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻。孔子七十二門生為賢人，另有三個人感其教化。孔子身體力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的'傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠望是將來。漢代的獨尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投入，對文化的貢獻：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠方，目視將來。“圣人不拘于時”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學(xué)必定仍扎根每個國人心中。
個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇九
古往今來有無數(shù)的神仙。他們不怕權(quán)貴，全心全意為國家服務(wù)。它解釋了奉獻和死亡的真正含義。
三十個名聲，塵土和土地，八千英里的云和月亮。你忠于國家，視名利為糞土。你帶領(lǐng)軍隊對抗黃金。你的勢頭是前所未有的。你被叛徒陷害，死于仇恨。你是英雄，也是反黃金的英雄。
你在離開學(xué)校之前就死了。這位英雄淚流滿面。在你離開小屋之前，你知道世界的三個地方。你在龍木辛勤勞動，隱居在龍中。你生活在亂世，不求知識，也不求君王。你幫助劉備恢復(fù)了漢朝。你為世界奇才制作了八個陣列。自漢代以來，你一直被人們評價為無與倫比的學(xué)者，三代之后的第一人。
自古以來，沒有人死亡。把你的心放在歷史中。你是反對元朝的著名官員和民族英雄。你是部長心中的磁石，而不是南方著名的愛國部長。你在康元被俘，發(fā)誓要死。你不怕xx，勇敢地死去。我們應(yīng)該無愧于天而不恥于人，這是儒家思想的代表。
這些神仙已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。雖然我們不必為了正義而放棄生命，但我們也應(yīng)該像他們一樣為國家服務(wù)，為國家爭光。
中華民族有5000年的歷史，在這片黃土地上留下了美好的故事。
回首遠古歷史，李白笑著，浪漫地嘆了一口氣，“天子上不了船，說他的大臣是酒仙”，有著長遠的抱負展示了曹操心中的宏偉計劃。他們是忠誠的英雄，他們是聰明的智者，他們是才華橫溢的文人。
我欽佩他們，但孔明值得崇拜。他使諸葛亮出現(xiàn)在動蕩的時代，卷入了這場“江湖風(fēng)暴”。
諸葛亮博學(xué)的智慧令我驚訝。周公瑾精心巧妙地上演了一出將黃蓋打給曹夢德的戲，但孔明卻看穿了。七天之內(nèi)，三千支箭早早地射出。周公瑾想讓孔明難堪，但他不希望孔明的智慧比自己強得多。三天之內(nèi)就從孟德手中騙取了三千支箭弩，真是輕而易舉。一切都準(zhǔn)備好了，但周公瑾欠東風(fēng)的。周公瑾焦慮不安，病倒了，但孔明透露了天堂的秘密。他巧妙地借用了一天中的時間來“借東風(fēng)”和“天為什么亮”；周公瑾被孔明吐出的鮮血殺死。臨死前，他仰望天空質(zhì)問。
孔明對天文學(xué)了如指掌，對地理了如指掌。他的智商遠勝于任何一位國王，但為了報答劉玄德的恩情，他一生都在為漢朝的復(fù)興服務(wù)。
他是忠誠官員的楷模“自從接到命令以來，我日夜擔(dān)心和嘆息，擔(dān)心委托行不通，所以我在5月穿過瀘州，深入無毛區(qū)。”這表明了孔明的忠誠。不僅如此，自從他擔(dān)任總理以來，他自己做了所有事情，最后在退伍途中死去。
他獻身于自己的生命，去世是他一生的真實寫照。
忠誠官員的典范和智慧的化身。諸葛亮，這是你應(yīng)得的。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇十
東漢末年，戰(zhàn)火紛紛，奸雄亂世。曹操，除黃巾，滅董卓，轄天子，令諸侯，一生南征北戰(zhàn)，建立起魏國，形成三國鼎立的局面。被稱作“清平之奸賊，亂世之英雄。”
曹操有著他寬容的一面。官渡之戰(zhàn)后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書、資料、文件、書信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫給袁紹的信，曹操可立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當(dāng)時很多人不理解，就問曹操，為什么把這么重要的證據(jù)都毀掉了，這個人情，曹操做得很好，曹操當(dāng)著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹操，只要忠誠，以前的事我不知道。曹操很會裝糊涂，裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。
曹操也有著他野心的'一面。“寧教我負天下人，不教天下人負我”。這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇后語：曹操殺呂伯奢――將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。
陳壽評價曹操為：漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”
曹操，在亂世里出來的英雄，是真正的英雄！
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇十一
有的人在屬于自己的狹小世界里，守著簡單的安穩(wěn)與幸福不驚不擾的過一生，有的人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態(tài)盡情演繹一場悲喜人生——諸葛亮亦是如此。
他在我的腦海里展開了一幅長長的史卷，在心里泛起了層層漣漪。
那時的他，曾在田壟之上揮灑汗水，在茅屋中吟詩作對；曾獨自徘徊在江畔，惆悵亂世；也會靜待夕陽垂落，感嘆天下黎苦。那時的他，清高自傲卻別具一格，桀驁不羈卻不失救世之心。
我佩服他，為忠——為報先帝劉備知遇之恩，匡扶漢室，至死不渝。多次救主并為他出謀劃策，把自己的生命置之度外，亦有萬夫不當(dāng)之勇。
一生用兵如神，運籌帷幄，在空城計中更為一絕。
當(dāng)時魏軍壓境，而城卻僅有千余人，多為文將，大臣無不大驚失色，亂作一團，而亮卻神情自然，巧布兵：卒皆扮為平民，城門大開，只身一人撫琴獨坐城樓。魏軍見狀，報懿，頃刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，落荒而逃。
這份膽識和機智，從容和鎮(zhèn)定從古至今未有幾人。他的忠誠之心，報國之情令人贊嘆！
我佩服他，為誠——先帝駕崩之時，他許下誓言，為復(fù)漢室死不足惜！把白帝城托孤之重，天下百姓的疾苦作為自己的畢生心愿。為江山社稷忠貞不二、嘔心瀝血。為此拋頭顱，灑熱血，竭盡全力，赤膽忠心天地可鑒。
我被他折服，為智——諸葛亮不僅在軍事上顯現(xiàn)出他驚人的天賦，而且在文學(xué)也頗有涉及。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。作為自己的座右銘，鞠躬盡瘁，死而后已。亦是他一生的寫照。
三十年的默默守護，三十年的光陰歲月，三十年的竭忠盡智，譜寫了歷史上最燦爛的一頁，為自己的生命畫上了圓滿的句號。一個人，若是能為自己的夢想堅持不懈，死而無憾！一個人，若是為自己的理想而奮斗一生，夫復(fù)何求？——諸葛亮亦是如此。
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇十二
其實，我在潛意識里就一直認為；曹操是不可逾越的曹操，是我們中國人的輝煌，而且，我一直很痛恨羅貫中，曹操，明明是一個拿破侖似的一個人，不，是遠超于拿破侖的人物，卻被他們寫成都了一個無恥的小人。
說曹操是奸雄，其實英雄才是更貼切一些，曹操的聰明才智卻被說是奸詐狡猾，這實在是天大的冤情。
其時，曹操從小就很聰明，小時，曹操很頑皮，他父親忙于事，沒時間管他，但是，他叔叔經(jīng)常告訴曹操父親關(guān)于曹操的一些劣跡，曹操對他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長輩；沒有發(fā)作，終于，他想到一個好辦法有一天，曹操的叔叔看見曹操口吐白沫，渾身抽搐，忙向曹操的父親說，曹操生了重病。待曹操的父親回來時，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了嗎？”曹操笑道，“我沒病啊，誰人咒我？”后其父不再相信曹操的叔叔。
曹操這不叫奸，這是智慧的體現(xiàn)。
從驍騎校尉到大漢丞相，這其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。
憑什么說曹操奸詐，智慧難道只是諸葛村夫所有的？難道屬于一個敗在曹丕手下的人所有？
曹操是用計，諸葛亮也是用計，雖說手段不同，但目的殲途同歸，那樣曹操亦可稱為智絕，諸葛亮亦可稱為奸絕。
如果說曹操殺死許多人，那諸葛亮和周瑜小兒叱？他們一把火燒死曹操八十三萬大軍，八十三萬鮮活的生命，遠遠超過曹操休殺人之?dāng)?shù)的百倍千倍。
試問，在三國鼎立時期，有誰能超過曹操，論智慧，他不亞于諸葛亮，論武力，他與關(guān)柴夫，黑臉飛之比毫不遜色。
三國第一人，決定是曹操之所得。
五十四歲之時，亦戀大喬，小喬，何不為風(fēng)流。
曹操，人類心中的驕傲！
話說千古風(fēng)流人物項羽范文（13篇）篇十三
中國歷史上有無數(shù)個名人，沒有誰能像曹操那樣，引發(fā)我無限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國時期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)洌懿僭鴸|征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動之！
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動之！
曹操非常看重人才，這一點劉備與孫權(quán)遠不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠揚的劉備也只是封龐統(tǒng)一個芝麻大的官。可龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛才！吾動之！
曹操不但是三國時期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的詩歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對他更加敬佩，“白骨露于野，千里無雞鳴”這句詩，深深體現(xiàn)了曹操對遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛民之心，吾動之！
記得我讀《三國演義》時，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ú诺娜瞬悔A，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場上遇見諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒有完成統(tǒng)一中國的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動！
歷史早已過去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因為他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的確實現(xiàn)了超時空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁。