學(xué)習(xí)可以讓我們拓寬視野,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。為了更好地幫助大家總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容,小編精選了一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)總結(jié)樣例,供大家參考借鑒。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇一
非常感謝鄭金昌老師的介紹,末學(xué)受之有愧。今天非常高興能夠跟大家一起在此地來學(xué)習(xí),非常感謝大家!
尊敬的李校長(zhǎng)、郭校長(zhǎng),尊敬的諸位校長(zhǎng)、老師,諸位大德朋友們,大家早上好!今天末學(xué)心情非常的激動(dòng),非常喜悅,在馬來西亞能夠看到這么多的仁人志士在一起推動(dòng)和弘揚(yáng)中華圣賢文化,如果是孔老夫子在世,我想他一定是不亦悅乎、不亦樂乎。大家在此地這樣來弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化,對(duì)於全世界和諧太平都會(huì)帶來深遠(yuǎn)的影響。所以末學(xué)在此地既是感恩大家,也是祝福大家,能在這一條圣賢之道一直走下去,愈走愈幸福,愈走愈快樂。謝謝!
今天大會(huì)給末學(xué)的這個(gè)題目是個(gè)老題目,「百善孝為先」。雖然是個(gè)老題目,可是我想什么時(shí)候講都有它的新意,因?yàn)檫@個(gè)倫理道德確實(shí)是歷久彌新的。我們現(xiàn)在全世界的人民都是希望世界和諧,都希望能夠有幸福美滿的生活,剛才主持人已經(jīng)提到了,這個(gè)根本還是在於孝道。今天我給大家匯報(bào)主要從兩方面來講,一個(gè)是如何稱百善之先,就是為什么孝道叫百善之先,明白了以后我們才會(huì)認(rèn)真力行孝道。那如何去行孝?這是第二個(gè)部分。好,我們來看看為什么說孝道是百善之先?我記得曾經(jīng)有人在新聞媒體上登過這樣的幾句話,就講和諧世界它的內(nèi)涵,包括人心和善、家庭和樂、人際和順、社會(huì)和睦、世界和平。這里都有個(gè)「和」字,和就會(huì)善、就會(huì)樂、就會(huì)順、就能睦、就能平,和是屬於作用,這個(gè)根本還是講的孝。
其實(shí)關(guān)於和諧世界的理念,早在二千五百年前孔老夫子跟他的學(xué)生已經(jīng)有討論。你看看這《孝經(jīng)》一開頭就說,「仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?」仲尼就是孔子,孔子有一天在家閑居,學(xué)生就來求教,學(xué)生對(duì)老師就如同兒子對(duì)父親一樣,在旁邊侍奉著老師。孔子這時(shí)候?qū)υ樱ㄔ鴧ⅲ┚驼f了,先王有至德要道,至德就是至高的品德,要道是最重要的方法,能做什么?能和諧世界。你看,「以順天下,民用和睦,上下無怨」,這不就是和諧世界嗎?「汝知之乎?」你知道嗎?孔子為什么對(duì)曾子問這個(gè)話,不對(duì)別人問話?《孝經(jīng)》我們知道曾子是當(dāng)機(jī)眾,是他來當(dāng)機(jī)的,也就是孔子對(duì)他來講。為什么對(duì)他講?我們也了解曾子他本身是個(gè)孝子,你看「二十四孝」里就有他,說他對(duì)母親至孝,有一天他上山砍柴,家里來了客人,他母親心急,不知道如何去招待,就想到自己兒子跟她平時(shí)心連著心,於是就咬著手指。過去沒有手機(jī),有手機(jī)通電話就方便了。曾母她居然懂得咬手指,然后用心電感應(yīng),她一咬手指,十指連心,心痛,誰的心痛?曾子在山上感覺到心痛,這一下,哎呀,不好了,是不是家里出了什么事?就趕緊往家里跑。回到家一看,原來家里來了客人,這時(shí)他母親告訴他,說因?yàn)樽约盒幕乓鈦y,也不知道怎么呼喚你,所以咬手指。你看看,曾子如果不是達(dá)到至孝,怎么可能跟他母親有這種感應(yīng)?孝心達(dá)到了純真的時(shí)候,所有的障礙都化解掉了,都沒有了,這時(shí)空都能超越。所以現(xiàn)代人我們聽到曾子覺得是不是很不可思議?因?yàn)楝F(xiàn)在父母打手機(jī)都打爆機(jī)了,還沒有把兒女叫喚回來,慚愧!所以孔子為什么對(duì)曾子講這個(gè)話,不是沒有道理。所以只要真正有孝心,才可以做為《孝經(jīng)》的當(dāng)機(jī)眾,才有資格學(xué)《孝經(jīng)》。今天大家有緣在一起來學(xué)習(xí)孝道,也是恭喜各位,大家都是孝子、孝女。
曾子聽到孔子問這個(gè)話,覺得這個(gè)問題可不小,先王的至德要道,這古圣先王他憑什么來和諧世界?曾子聽了之后,怎么辦?「曾子避席曰:參不敏,何足以知之?」曾子這時(shí)候,他本來是坐著,侍坐在孔子身旁,現(xiàn)在他避席,就是從他的席位上站起來,不敢再坐,對(duì)於這么重要的問題,馬上就恭敬起來,對(duì)孔子說:參不敏,何足以知之?參是曾子自稱。稱自己的名字是最謙虛的稱法,像我自己,我說茂森今天有緣跟大家見面,稱茂森這是謙卑。曾子他叫著自己的名字,古時(shí)候只有父母和老師才能稱呼我們的名,其他的人,連皇上,只能稱我們的字,不能稱名。所以老師跟父母是同等地位的。曾參這里說,我并不聰明,何足以知道古圣先王的至德要道?這個(gè)話我們聽起來覺得曾參是非常的謙虛。確實(shí),學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度必須是謙虛、恭敬。你看避席,這就是恭敬,他稱自己「不敏」,叫著自己的名稱不敏,這是謙虛。謙虛、恭敬才是好學(xué)的態(tài)度,才能夠接受老師的教誨,這叫師道。我過去在美國大學(xué)教書,常常有感嘆,美國的大學(xué)很難教出像曾子這樣的人,為什么?缺乏曾子的謙虛好學(xué)。老師上臺(tái)講課都是站著講的,學(xué)生在底下是坐著聽的,甚至帶著一瓶可樂一個(gè)漢堡,甚至還有甚者,把兩只腳放在前面的椅背上靠著這么聽課的也有之。你想想這樣的一個(gè)態(tài)度,他能學(xué)到什么?什么都學(xué)不到。所以尊師才是重道,重道你才能學(xué)得了道。
曾子何以能夠這樣尊師重道?道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗切⒆樱瑤煹朗墙⒃谛⒌赖幕A(chǔ)上,對(duì)父母能夠盡孝、能夠致敬,對(duì)老師才能夠恭敬。所以事師就如同事父母一樣的道理。古人講「一日為師,終身為父」,你就看看古人對(duì)於師道的重視。所以,我們?cè)谧芏喽际菍W(xué)校的老師、校長(zhǎng),大概您與我也有一些同感,覺得現(xiàn)在的孩子不好教。為什么不好教?其實(shí)現(xiàn)在學(xué)校的教育,全球都是這樣的,注重科技的教育、知識(shí)的傳授,缺少道德的修養(yǎng)。像你們上課有沒有拿出一節(jié)課專門談孝道的?你要想孩子他學(xué)到東西,必須得尊師,要尊師必須得孝養(yǎng)父母,你不從孝道教起,你讓他尊師重道,讓他能夠好好學(xué)習(xí),這個(gè)怎么可能?所以你看曾子他這個(gè)態(tài)度,一開始《孝經(jīng)》就給我們演出來了。曾子他說「何足以知之」,說我不足以知道古圣先王的至德要道。曾子是孔子的傳人,我們后人稱孔子是至圣,稱曾子是宗圣,他也是圣人,怎么他不知道圣賢的至德要道?我們現(xiàn)代人說出來就是孝道,怎么不知道?他是謙虛,也說的是實(shí)話。這里講到「何足以知之」,這個(gè)足是滿足、圓滿的意思,就是曾子他是知道一些,但是不足以知之,沒有知道圓滿。古人講到,學(xué)、知這是我們力行的條件,假如我們能夠真正知了,一定就能夠行。圣賢的學(xué)問叫知難行易,你果然知,你必定能行,你要是行不出來,那你知的不夠,不足以知之。
圓滿也是圓滿在孝悌,自始至終無非是孝字而已,堯舜也是孝悌的圓滿而已。
我回想我母親,在我從小到大,每一天每一個(gè)時(shí)刻都是用愛心來關(guān)懷我、照顧我、教育我。從我的小學(xué)到了中學(xué),中學(xué)上了大學(xué),我是在廣州中山大學(xué)畢業(yè)的,然后又送我出去美國留學(xué),二十二歲去美國的。當(dāng)時(shí)在留學(xué)之際,正好遇到我生日,那時(shí)候媽媽送我一份賀卡,這是臨別的贈(zèng)言。她說:「茂森兒,我的祝福,將伴隨你走遍天涯海角。我的心愿,將附麗於你清凈光明的一生。」當(dāng)時(shí)母親寫這個(gè)是在一九九五年四月,我二十二歲。我忽然想起了母親在我小的時(shí)候?qū)ξ业慕虒?dǎo),她跟我講范仲淹先生的故事,宋朝的名相,他在小的時(shí)候,他的父親早逝,母親帶著他改嫁,改嫁了姓朱的人家,后來他長(zhǎng)大了,朱家人排擠他,說你是范家的人,不讓他在家里。所以最后范仲淹被迫拜別他的母親,要去求學(xué),要去考取功名,將來希望衣錦還鄉(xiāng)來報(bào)答母親,來重振范家。當(dāng)時(shí)他拜別母親的時(shí)候,跪在地上對(duì)母親含淚說:媽媽,請(qǐng)您等我十年,十年之后我一定回來接您去奉養(yǎng)。於是范仲淹就帶著幾本書、一把古琴、一把佩劍上路了,到了一個(gè)破的書院里面攻讀,生活非常清苦。當(dāng)時(shí)真的是像《論語》里講的,「君子食無求飽,居無求安」。吃飯每天只煮一鍋粥,凍了把它切成幾塊,一餐吃一塊,拿野菜用鹽腌成咸菜,切成一條一條,這叫齏,斷齏畫粥,就是稀粥就咸菜。有一次有一個(gè)同學(xué),家里比較富貴,來到書院里面看到范仲淹先生生活這么清苦,不忍心,於是送來一桌很好的酒席,希望范仲淹能夠改善改善生活,增加點(diǎn)營養(yǎng)。結(jié)果過了好一段時(shí)間再去看望他,還看到那個(gè)酒席原封不動(dòng),於是就有點(diǎn)兒不高興,就問范仲淹先生,說為什么你不吃我的酒席?范先生說,不是我不想吃你的酒席,是我如果吃了你的酒席,來日就吃不下我的齏粥了。你看看,范先生就是用這樣清苦的生活來砥勵(lì)自己的志向。記載中說,他五年晚上睡覺都不解衣帶,和衣而睡,夜夜苦讀,讀到深夜,第二天早上雞一叫,他起來就開始繼續(xù)讀書。結(jié)果后來果然,像這樣的用功的青年他一定是能夠考得功名,所以他后來考上進(jìn)士。進(jìn)士是古代最高學(xué)位,舉人,舉人像碩士,進(jìn)士像博士,最高學(xué)位。考了進(jìn)士,真的衣錦還鄉(xiāng),要多長(zhǎng)時(shí)間?只有八年,原來向自己母親承諾說十年,現(xiàn)在提早回來了,衣錦還鄉(xiāng),接他母親奉養(yǎng)。
之后范先生出將入相,為朝廷建功立業(yè),而且他把自己所有的俸祿都拿出來捐獻(xiàn)給貧苦的親友,資助那些貧寒的學(xué)子,讓他們有機(jī)會(huì)讀書。所以范先生對(duì)於北宋文化、儒家復(fù)興起了很大的作用和貢獻(xiàn)。可是他老人家還是,雖然是身為宰相的高位,生活還是那樣勤儉,家里人只能穿布衣,不允許穿絲綢、緞子。他自己最后走的時(shí)候家里已經(jīng)布施得差不多是一干二凈,連自己?jiǎn)试豳M(fèi)都不夠。你看看,身為一國的宰相,我們說總理,這么高的職位,到走的時(shí)候卻是像這樣的清廉,做人做到這樣那可謂是圣人了。所以范家,你看看他的子孫,個(gè)個(gè)賢能。范仲淹的一個(gè)兒子叫范純?nèi)剩赂钢列ⅲ赣H年老的時(shí)候他在家里照顧他父親,朝廷因?yàn)檠瞿剿牟拍堋W(xué)問,於是就請(qǐng)他出來做官。像這種機(jī)會(huì)一般人看到,那還不趕快去,皇上有請(qǐng),正是準(zhǔn)備平步青云往上爬了。可是范純?nèi)试趺凑f?他拒絕了,他在家里照顧他的老父親,他說了一句話,說「豈可重祿食而輕父母?」怎么可以看重這個(gè)俸祿,功名利祿,而把父母給疏忽了?用現(xiàn)在的話來講,要把孝順放在第一位,把事業(yè)放在第二位,你的事業(yè)才是真正有根基的事業(yè)。果不其然,范純?nèi)氏壬髞磉€是當(dāng)了宰相,他父親走后他最后出來做官了,也是跟他父親一樣,成為一代賢相。所以你看命里有時(shí)終須有,你該做宰相的你拒絕都拒絕不了,何必要這樣斤斤計(jì)較,不斷營求?自己冤枉做了小人,人家君子樂得做君子。所以一味的提升自己的道德、學(xué)問,至於說功名利祿、富貴窮通,能不能夠?yàn)檫@個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn),那都是天命,不是我們自己憑著那種妄想心、攀緣心可以求得來的。要求只是求提升自己道德、學(xué)問就行了,你有肯定就有。
所以當(dāng)時(shí)我想到母親這番教誨,帶著母親的這分祝福,遠(yuǎn)赴重洋到了美國路易斯安那州讀書,開始攻讀碩士學(xué)位,進(jìn)而攻讀博士學(xué)位。當(dāng)時(shí)因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)也并不富裕,帶了很少的錢,所以生活非常清儉。我記得從中國帶過去的一張毛毯,冬天很冷,這毛毯不夠,也不舍得買棉被,於是把衣服什么都?jí)荷蟻恚詈蟀盐业臅径級(jí)荷蟻怼.?dāng)時(shí)買菜,搭著同學(xué)的便車每周去超市買一次菜,因?yàn)椴幌肼闊﹦e人,所以買菜時(shí)間盡量的縮短,到了超市里頭,我是不挑菜,專挑價(jià)格,看到哪個(gè)價(jià)格最便宜就買那樣菜。所以通常買胡蘿卜一大包,包心菜一大個(gè),每餐吃的就是胡蘿卜加包心菜,或者包心菜加胡蘿卜。后來聽到周泳杉老師的「健康飲食」才知道,原來吃包心菜、胡蘿卜是很健康的。當(dāng)時(shí)有同學(xué)畢業(yè)了,畢業(yè)了,他用了好多年的一個(gè)高壓鍋,已經(jīng)不高壓了,因?yàn)槟莻€(gè)高壓閥已經(jīng)不見了,他把它扔掉,我把它撿回來,說這我還能用,就用這個(gè)不高壓的高壓鍋來煮飯、炒菜、煮湯,一用就用了四年。當(dāng)時(shí)我在美國讀書,因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)還算不錯(cuò),也挺用功的,所以有獎(jiǎng)學(xué)金。這獎(jiǎng)學(xué)金每個(gè)月八百美金,當(dāng)時(shí)還覺得挺不錯(cuò)了,剛從大陸過去的孩子,八百美金,是吧,一美金相當(dāng)於八塊錢人民幣,八八六千四,好像眼睛都亮了。一般的同學(xué)用這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金,省點(diǎn)過一、兩年能夠買一部二手車了。那么我,當(dāng)時(shí)我把這個(gè)每個(gè)月的俸祿把它分成好幾分,除了自己的學(xué)雜用費(fèi),用生活費(fèi)以外,每個(gè)月我給我母親寄兩百美金。我母親跟我父親早年離異,所以我母親是一個(gè)人,我是獨(dú)生子。所以我母親送我出門留學(xué)的時(shí)候,大家可能想像不出來我那種感慨萬千的那種思緒。母親能夠?yàn)槲易龀鲞@樣的犧牲,把自己唯一的,身邊唯一的孩子送去留學(xué),希望他能夠?qū)W成,能夠?qū)碛兴洌軌驗(yàn)槿嗣褡鲆稽c(diǎn)服務(wù),這是一種奉獻(xiàn)。所以除了我給母親每個(gè)月寄錢以外,另外還有給我父親寄一百美金。另外,因?yàn)槟赣H在家里一個(gè)人,我就每個(gè)禮拜給我母親打一次長(zhǎng)途電話。人家有時(shí)候就笑我,說:你呀,什么都省,就是打電話不省。因?yàn)槲颐總€(gè)月的電話費(fèi)是非常高的,跟父母溝通的時(shí)候,因?yàn)槟赣H都惦念自己的孩子,特別是在美國好像無親無故的,一個(gè)人在這里拼搏,母親難免掛念,所以每個(gè)星期給母親匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)、生活、工作,讓母親能夠安心,另外每?jī)蓚€(gè)禮拜給父母寫一封長(zhǎng)信,匯報(bào)自己的工作學(xué)習(xí)。所以雖然是我跟父母遠(yuǎn)隔重洋,可是我們的心還是心連著心。
當(dāng)我母親接到這封來信,大家說我母親是什么感受?或許有的媽媽看到這封信都流眼淚了,這孩子怎么冬天都沒有棉被,趕緊給他寄點(diǎn)錢買棉被;你不要用那個(gè)不高壓的高壓鍋了,去買一個(gè)好鍋。可是我媽媽沒有這樣,她給我的回信當(dāng)中是這樣寫到:「寒冷能使人如此理智和堅(jiān)強(qiáng),感謝路易斯安那州的冬天,感謝清苦無欲的生活,它使人恢復(fù)性德之光!」諸位朋友,什么叫性德之光?這個(gè)性就是「人之初,性本善」的那個(gè)性,我們的本性具足了萬德,只是我們現(xiàn)在本性被我們的習(xí)性給覆蓋住了,所以我們性德的光明顯露不出來。如何能夠打開我們的性德的寶藏,讓自性光明顯發(fā)出來?孝道是最好的鑰匙。當(dāng)時(shí)我受著母親的教誨的鼓勵(lì),自己給自己規(guī)定過清苦的生活,別人在周末的時(shí)候去玩、party,我都不參加,每天都是工作日,天天都是圖書館、教室、宿舍,三點(diǎn)一線。人家覺得我好像有點(diǎn)呆板,怎么什么都不會(huì)玩。確實(shí),既沒錢玩,也沒心思玩。我給自己規(guī)定七條戒律,叫「七不」,第一,不看電影、電視,第二,不逛商場(chǎng),第三,不留長(zhǎng)頭發(fā),第四,不穿奇裝異服,第五,不亂花錢,第六,不經(jīng)常朋友玩樂,第七不談戀愛。效法范仲淹先生一樣,用清苦的生活砥勵(lì)自己的志向。所以本來希望七年能完成碩士和博士學(xué)位,后來我四年就圓滿畢業(yè)了。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇二
弟子規(guī),是圣人對(duì)我們的教誨,首先在日常生活中,要孝順父母,友愛兄弟姐妹,接著要小心謹(jǐn)慎,誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛,親近那些有仁德的人物,如果有剩余的時(shí)間與精力,要向多方面學(xué)習(xí)。弟子規(guī)告誡我們,如果父母在呼喚我們,我們不要遲鈍,要迅速,父母有事交代我們,要立刻去做,不要懶惰。父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí),要恭敬的傾聽,做錯(cuò)了事,父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí),要接受,不要強(qiáng)詞奪理。我們要孝敬父母,要遵循父母;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄妹,兄弟姐妹能和睦相處,一家人和樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了,不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌?與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物,怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓,多說好話,不說壞話,忍住氣話,不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點(diǎn)起床,晚上也別很早就睡覺。
開口說話,誠信為是最重要的,答應(yīng)他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng),至于欺騙或花言巧語,更不能使用!話多不如話少,話少不如話好。說話要恰到好處,該說的就說,不該說的絕對(duì)不說,一言一行都要謹(jǐn)慎,不要夸下海口,談話內(nèi)容要實(shí)事求是,不要花言巧語,好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言,骯臟粗俗的話,都不要去沾染。與朋友交,言而有信。只有守信用,朋友才會(huì)信任你。并且要說到做到,更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語,更不要去學(xué)習(xí),去聽取。并且,我們還要知道,德行高尚者,名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行,而不是它的容貌。有才能的人,處理事情的能力卓越,聲望自然不凡,讓人們之所以欣賞佩服,是他的處事能力,而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的,人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的,都是同類,因該和睦相處,互相合作。同樣是人,善惡邪正,心智高低卻是良莠不齊。
正如孔子說過:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。弟子規(guī),這就是學(xué)生的傳統(tǒng),學(xué)生的文明,我們要用心去感受它的魅力,用意去品味它的文明,就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說,不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!
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2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇三
《弟子規(guī)》第三篇‘謹(jǐn)’。這一章總共二十四節(jié),所說的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導(dǎo)童蒙,教導(dǎo)初學(xué)都要制定一些生活的規(guī)范,讓我們?cè)谌粘I町?dāng)中,來修煉自己的誠敬之心。誠敬是我們學(xué)圣賢,最關(guān)鍵的一種心態(tài)。
《中庸》講‘誠者,天之道也。誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也’。誠,就是天道。人的行為能夠時(shí)時(shí)用真誠,這就符合天道了。人道是‘誠之者’,我們心地至誠的時(shí)候,已經(jīng)跟天道相應(yīng)了。何謂圣賢?‘誠者,不勉而中,不思而得,從容中道’。這樣的人稱為圣人。他的行為是自然而然,沒有一點(diǎn)造作。所行的都是中道,沒有個(gè)人的執(zhí)著、分別、妄念,這種人就是圣人。但是沒有天生的圣人,圣人是靠教、靠學(xué)出來的。如何學(xué)?就是要‘誠之者’。‘誠之者’,就是要‘擇善而固執(zhí)’,一心為善。言語、動(dòng)作、起心動(dòng)念都與本性本善相應(yīng)。做到了圓滿就稱為圣人。而人的誠敬心,是要在生活點(diǎn)滴中來養(yǎng)成的。當(dāng)我們每時(shí)每刻都不放松自己,而養(yǎng)成誠敬心的時(shí)候,誠敬就變得自然而然,不用刻意。古人講‘誠于中,形于外。’從生活的行為表現(xiàn)出我們的心地。如果放縱自己,行為上一定有虧缺。有智慧的人,是誠敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動(dòng)作神態(tài)上,就可以看出個(gè)人的心地,就可以預(yù)知一個(gè)人吉兇禍福。因?yàn)槿说囊簧獌吹湼#际撬男牡貨Q定的。他的心善,他的境界,他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善,那么他的一生,必定有很多坎坷。
一個(gè)人如此,一個(gè)國家也如此。有智慧的人,他百姓心態(tài),從國家的媒體里播放的內(nèi)容,從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的言行,就可以預(yù)知這個(gè)國家的興衰。《中庸》說,‘至誠之道,可以前知;國家將興,必有禎(zhen)詳;國家將亡,必有妖孽;見乎蓍(shi)龜,動(dòng)乎四體;禍福降至,善必先知之;不善,必先知之,故至誠如神’。至誠如神’,也就是說他觀察問題敏銳。心地清明有智慧的人,看到了他馬上就明了情況,他能從一些小事,小的現(xiàn)象里面看到整體,甚至能夠預(yù)知未來。因?yàn)槲磥淼牡湼#d亡都有前兆。這個(gè)前兆,就是我們所看到的小現(xiàn)象,而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現(xiàn)在人的動(dòng)作形態(tài)上。‘見諸蓍龜’。蓍龜,是用來預(yù)睹未來的東西。‘蓍’是一種草,‘龜’是龜殼。古人用來占卜用的。何以能占卜?因?yàn)楸囟ㄓ幸粋€(gè)前兆,這個(gè)前兆就是一種像。這種像能夠預(yù)卜未來。
能有預(yù)知未來的本事這個(gè)人很神,而學(xué)了傳統(tǒng)文化就能夠培養(yǎng)出有智慧的人。通過觀察一個(gè)人的神情動(dòng)作,吉兇禍福‘動(dòng)乎四體’。看一個(gè)人四肢的動(dòng)作,就知道是吉兇還是禍福了。總之,動(dòng)作輕薄無禮的人就無福。動(dòng)作恭敬,待人謹(jǐn)慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至,善必先知之’。善先知之,不善也必先知之,都是因?yàn)樽x了圣賢書,學(xué)會(huì)了怎樣去看待事物、看人。當(dāng)然學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的不是去看人,而是要反觀自己。希望自己這一生有福,就要在‘謹(jǐn)’上下功夫。過去沒人教我們,現(xiàn)在學(xué)習(xí)是“亡羊補(bǔ)牢”也不算晚。“1(38)朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”。‘朝起早,夜眠遲’是講我們的起居作息要有規(guī)律。要勤奮。早上要早起,晚上不要睡得過早。因?yàn)槿绻哒紦?jù)的時(shí)間太多了,我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來就不多,如果一天睡八個(gè)小時(shí),一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調(diào)養(yǎng)、休閑娛樂,這樣又去了三分之一。剩下來就只有三分之一時(shí)間,可以用來學(xué)習(xí)和工作。了解了這個(gè)情況,我們就要格外珍惜時(shí)間,努力進(jìn)德修業(yè),抓緊每一寸的命光。
古今中外,大凡是有成就的人,決不會(huì)浪費(fèi)光陰。很多人專心于工作,精力集中就沒有什么妄念,這種人反而睡眠會(huì)少。因?yàn)椋男谋容^清凈,心定消耗的能量就比較少。
有統(tǒng)計(jì)表明,一般人的時(shí)間,百分之五十是花費(fèi)在煩惱未來。總是想著將來該怎么做,很多憂慮,很多規(guī)劃。百分之四十人的時(shí)間,是用在后悔和回憶過去。總之百分之九十的時(shí)間,不是妄想未來,就是追憶過去。過去的事情過去了,追憶也沒用。未來的事情還沒到,想也是妄想。人真正有用的時(shí)間,只有百分之十,真正幫助我們的只有當(dāng)下。緬懷過去、期望著未來,都是浪費(fèi)時(shí)間。如果能夠把這些妄想、憂慮減少,就可以省出很多時(shí)間來了。
我們自己的學(xué)業(yè)、事業(yè),也都要抓緊時(shí)間去提升。古人講得好,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲。不要等到年紀(jì)老了,才悔恨自己浪費(fèi)了時(shí)光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’,我們應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才是比較正當(dāng)?shù)模楷F(xiàn)在很多人都‘夜眠遲’做得不錯(cuò)。你問他晚上幾點(diǎn)鐘睡覺,可能十二點(diǎn),可能是一、兩點(diǎn)甚至三、四點(diǎn)都沒睡。‘夜眠遲’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講,‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨?jī)伞⑷c(diǎn)鐘還不睡覺。
古人的作息是隨著日頭,所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點(diǎn)鐘天就黑了,就入夜了。‘夜眠遲’晚上九、十點(diǎn)鐘這就很遲了,那個(gè)時(shí)候就該休息了。早上幾點(diǎn)鐘起來比較合適?最好是五點(diǎn)前,不要超過六點(diǎn)。這樣就比較符合‘朝起早,夜眠遲’。這是有科學(xué)根據(jù)的。
依照中醫(yī)的理論來看,一天可以分為四季,早上三點(diǎn)到上午九點(diǎn)是春季;九點(diǎn)到下午三點(diǎn)是夏季;下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)是秋季;晚上九點(diǎn)到第二天早上三點(diǎn)是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季,應(yīng)該遵循什么時(shí)間起居?春發(fā)萬物生長(zhǎng),人開始蘇醒應(yīng)該起床了。夏天是做事的時(shí)間。秋天是收獲的季節(jié)。冬天一定要躺下睡覺。這是最符合生理衛(wèi)生的。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇四
這個(gè)學(xué)期,我們?nèi)ザ新犎×死蠋熃o我們講解的講座,獲益匪淺。
通過誦讀和學(xué)習(xí),方知道《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生、創(chuàng)造和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。
“規(guī)”是什么意思?就是大丈夫的見解、圣人的見解,是做人的標(biāo)準(zhǔn)。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。
只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、 應(yīng)勿緩, 父母命、 行勿懶, 父母教、 須敬聽 ,父母責(zé)、須順承”在過去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?我記得我的父親對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌,晚輩絕不可以動(dòng)筷子,“長(zhǎng)者先,幼者后”有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
在我們做子女的心中就扎下了“孝”的根。
“兄道友、弟道恭,兄弟睦、孝在中”,我們姐弟之間也非常友愛,所以,家庭非常和睦。
我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化很感性趣,也先后讀過有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些書籍,覺得里面的東西很好,但現(xiàn)在看來當(dāng)時(shí)了解得只不過是其中的皮毛而已。
直至我們學(xué)校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)以來,我才有幸聽到老師講《弟子規(guī)》,明白《弟子規(guī)》是十分的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。
儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。
聽過老師講《弟子規(guī)》,我才明白自己的過失是如此之多。
但是,我能有機(jī)會(huì)開始學(xué)習(xí)中國圣賢的學(xué)問對(duì)我來說畢竟是一件非常幸運(yùn)的事了。
“勿自暴、勿自棄,圣與賢、可馴致”,萬事開頭難,有了開始,能夠步步精進(jìn),就可以接近或達(dá)到圣與賢的德行和智慧了。
我很感恩師父和老師,感恩古代先賢的慈悲和智慧。
要報(bào)佛恩、報(bào)師恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來對(duì)待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),服務(wù)于一切,貢獻(xiàn)自己有限的力量。
如果有機(jī)會(huì)一定將圣賢書介紹給每一個(gè)人,并將這些圣賢先人的智慧傳給小孩。
開口說話。
言語能夠包容忍讓,處理事情的能力卓越,是圣人對(duì)我們的教誨,該說的就說,不該說的絕對(duì)不說。
正如孔子說過,我們還要知道,一定要洗手,做錯(cuò)了事。
這是圣賢之人都應(yīng)學(xué)的良言;而與德行好的人物在一起。
有才能的人,不要花言巧語。
物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的。
弟子規(guī)告誡我們。
我們還要注意,老大徒傷悲一樣,向他學(xué)習(xí)。
同樣是人,善惡邪正,不要強(qiáng)詞奪理,也是不對(duì)的,不說壞話,雖然短短24字,圣人訓(xùn),學(xué)生的文明,而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話,卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度,應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力,答應(yīng)他人的事情。
一些不好的言語。
讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧,用意去品味它的文明。
弟子規(guī),我們要珍惜時(shí)間,這是中國古代流傳下來給我們的禮儀,不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌猓紫仍谌粘I钪校砩弦矂e很早就睡覺?反之,如此讀書又有何用,談話內(nèi)容要實(shí)事求是,讀起來朗朗上口。
不能身體力行孝。
說話要恰到好處,讓人們之所以欣賞佩服,是學(xué)生文化的瑰寶,名望自然高超,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,去聽取,好聽卻靠不住,互相合作,心智高低卻是良莠不齊,不必要的沖突,是他的處事能力。
所以大家才會(huì)起敬畏之心,變成一個(gè)不切實(shí)際的人,如果有一位仁德的人出現(xiàn)。
與不良習(xí)氣的人在一起,要向多方面學(xué)習(xí),也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣,一家人和樂融融,我們要用心去感受它的魅力,聲望自然不凡,老了。
并且,因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步,更不要去學(xué)習(xí),務(wù)必洗臉。
身體健康更重要。
奸詐取巧的語言,大家自然敬畏他。
我們要孝敬父母,文明的靈魂,卻蘊(yùn)含著深刻的道理,真是再好不過了,直入人心,親近那些有仁德的人物,一味死讀書,孝道就在其中了。”輕聲讀著弟子規(guī)的總敘,忍住氣話,因該和睦相處;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹、親仁這些本分,日積月累:學(xué)而不思則罔,如果只是一味的做,這就是學(xué)生的傳統(tǒng)。
“弟子規(guī)、悌,蒙蔽了真理!話多不如話少,只會(huì)令你誤入歧途,不要一味地死讀它,近墨者黑,都不要去沾染。
父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí),這是作為學(xué)生的'規(guī)范,要迅速,的確,更不要說出不可能做到的事情。
泛愛眾;早上要早點(diǎn)起床,導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗、怨恨的事情自然消失不生,誠信為是最重要的。
并且要說到做到,要孝順父母,兄弟姐妹能和睦相處。
跟著潮流走的俗人多。
和大眾相處要平等博愛,就容易依著自己的偏見做事,你也會(huì)變得更有德行,骯臟粗俗的話,而不是它的容貌,因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入,而親仁。
它雖簡(jiǎn)短精悍,她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字,就會(huì)有無窮的禍害,有余力,因?yàn)闀r(shí)光寶貴,作弟妹的要懂得恭敬兄妹。
如果不肯親近仁人君子,朋友才會(huì)信任你,過錯(cuò)也跟著減少,不肯讀書學(xué)習(xí),縱然有些知識(shí),時(shí)間就一去不復(fù)返了。
能夠親近有仁德的人,接著要小心謹(jǐn)慎,更不能使用,次謹(jǐn)信,則學(xué)文,仁慈博愛的人少,要立刻去做,轉(zhuǎn)瞬即逝,都是同類、謹(jǐn)、泛愛眾。
大家所注重的都應(yīng)是他的德行,友愛兄弟姐妹,就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說,要恭敬的傾聽,是中華民族幾百年來的精髓,思而不學(xué)則殆,如果有剩余的時(shí)間與精力,言而有信,顧名思義,父母自然歡喜。
上完廁所后,我們的言行舉止都會(huì)受影響,父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí),不要夸下海口,我就明白了許多的道理,一言一行都要謹(jǐn)慎,德行高尚者,至于欺騙或花言巧語,沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng),跑來親近我們,話少不如話好,父母有事交代我們,如果父母在呼喚我們、刷牙,正如少壯不努力,又不討好他人,要接受,有一個(gè)好的開始、信。
早晨起床后,是與我們的生命息息相關(guān)的東西。
不管你是哪個(gè)種族的;與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物,要遵循父母,不要懶惰,人類以互助合作為目的,多說好話。
近朱者赤。
與朋友交。
弟子規(guī)弟子規(guī),一定要遵守承諾,首孝弟,才能確保健康德日進(jìn),我們不要遲鈍、漱口使精神清爽,怨恨就無從生起,誠實(shí)守信。
弟子規(guī)。
只有守信用,因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇五
記得小時(shí)候首先接觸的是《三字經(jīng)》,總是喜歡和同學(xué)比,看誰背的多,背的熟,。
其實(shí)那些故事的真正含義都是后來才慢慢明白的。
來到了巨人培訓(xùn)學(xué)校,第一次接觸到《弟子規(guī)》,這偉大的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
不得不深感慚愧,這么晚才學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)下來,令我受益匪淺。
今天就把學(xué)習(xí)心得和大家分享一下:首先通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》給我最大的影響就是"孝"。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信"百善孝為先,這就是最簡(jiǎn)單的做人原則。
一個(gè)對(duì)自己父母都不善的人對(duì)他身邊的親人朋友也一定不會(huì)好。
我很贊同這種教育觀念,從小我也是個(gè)比較聽話乖巧的女孩,對(duì)長(zhǎng)輩一向是比較尊重,所以在父輩或長(zhǎng)者也對(duì)我很關(guān)心。
這點(diǎn)我深深明白,什么都是相互的,只有自己尊重他人,善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規(guī)》中提到最多的就是"父母",換句話說,我們要孝順父母長(zhǎng)輩,也應(yīng)善待他人!《弟子規(guī)》提到"信"說道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開口說話,誠信為先,答應(yīng)他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng),至于欺騙或花言巧語,更不能使用!對(duì)于"誠信"我想很多人都深有體會(huì)。
如果我說過要做的事一次沒做到,兩次沒完成,第三次便不會(huì)有人相信你了。
言出必行,言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話說多不如少惟其是勿佞巧"話多不如話少,話少不如話好。
說話要恰到好處,該說的就說,不該說的絕對(duì)不說,立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行,談話內(nèi)容要實(shí)事求是,所謂:詞,達(dá)而已矣!;不要花言巧語,好聽卻靠不住。
我是個(gè)愛說話的人,很外向的性格促使我喜歡在任何場(chǎng)合表現(xiàn)一番。
看到"話說多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內(nèi)疚。
我以前從來沒有重視過說話的藝術(shù),從來沒有認(rèn)真的反省自己在說話方面有什么缺點(diǎn),所以經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约赫f話不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。
今天《弟子規(guī)》讓我知道了,我要刻骨銘心的記得說話不要多說,要說到點(diǎn)上,說得具體明白。
"見未真勿輕言知未的勿輕傳,事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò),凡道字重且舒勿急疾勿模糊,彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閑管"就是說任何事情在沒有看到真相之前,不要輕易發(fā)表意見,對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí),不可以任意傳播,以免造成不良后果。
(謠言止于智者,不要被謠言所利用。
)不合義理的事,不要輕易答應(yīng),如果輕易允諾,會(huì)造成做也不是,不做也不好,使自己進(jìn)退兩難。
講話時(shí)要口齒清晰,咬字應(yīng)該清楚,慢慢講,不要太快,更不要模糊不清。
遇到他人來說是非,聽聽就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關(guān)己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾,勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新,人不閑勿事攪人不安勿話擾"這句的意思是當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候,不要自私自利,只考慮到自己,舍不得付出。
對(duì)于他人的才華,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆,而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結(jié)富有的人,也不要在窮人面前驕傲自大,或者輕視他們。
不要喜新厭舊,對(duì)于老朋友要珍惜,不要貪戀新朋友或新事物。
對(duì)于正在忙碌的人,不要去打擾他,當(dāng)別人心情不好,身心欠安的時(shí)候,不要閑言閑語干擾他,增加他的煩惱與不安。
最后說說生活習(xí)慣,《弟子規(guī)》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)"早上要早點(diǎn)起床,晚上也別很早就睡覺。
因?yàn)闀r(shí)光寶貴,轉(zhuǎn)瞬即逝,應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。
學(xué)習(xí)是不斷的,生活更是學(xué)習(xí)做人最好的平臺(tái)。
感謝《弟子規(guī)》鞏固了我做人的道理,教訓(xùn)了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足,謙虛的接受別人善意的批評(píng)并加以改之。
在今后的生活工作中我將要繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的傳統(tǒng)教育,做好工作的同時(shí)要學(xué)會(huì)做人。
我勵(lì)志珍惜每一次自我提高的機(jī)會(huì),樂觀積極的面對(duì)未來成長(zhǎng)道路上的各種挑戰(zhàn)。
做感動(dòng)中國人的教育!
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇六
在生活中有許多書讓我愛不釋手讀后感,感悟很深,比方《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《意林》,可是讓我受害盜淺的仍是《弟子規(guī)》。
媽媽告知我《弟子規(guī)》里弘揚(yáng)了我們中華官族多少千年的傳統(tǒng)美德,告訴了我們良多做我的路理。記得有一地早上,媽媽讓我吃早飯,我實(shí)在是實(shí)的吃不下,就保持不吃,于是大泣大鬧伏去,讓媽媽很賭氣,我口里也很好受。晚上躺在床上,我拿起《弟子規(guī)》順手打開,書里點(diǎn)第一頁第一言大字就是:“弟子規(guī)圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”。細(xì)細(xì)望著書上的講授,回憶早上和媽媽的不高興,我感到很對(duì)不訖媽媽,“首孝悌”我作的不賴,可我又不好心念和媽媽該面報(bào)歉,于是我用書信的方式跟媽媽說了一聲“對(duì)不起”。
《弟子規(guī)》讓我理解了干己的情理從書面知講了咱們禮節(jié)之國的長(zhǎng)久歷史,曉得凡事以“孝”替先《弟子規(guī)》讓我養(yǎng)成了很多良惡的習(xí)慣是我生涯中的第二位佳老師。
弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信……。
在我三歲那年,媽媽帶我去了學(xué)《弟子規(guī)》的義教課堂,這是我第一次學(xué)到的作為學(xué)生的行為規(guī)范課,在那里有許多和我差不多大的小朋友在義教老師的帶領(lǐng)下,開始了我們?nèi)松谝淮渭w教育課。
每星期我們都會(huì)跟著義教老師大聲地誦讀經(jīng)文,老師再一句一句地給我們講解其中的意思,然后讓我們根據(jù)她講的意思去踐行。記得那年的母親節(jié),老師邀請(qǐng)我們的爸爸媽媽來和我們一起上課,在我們背誦完《弟子規(guī)》后,老師讓我們邀請(qǐng)各自的父母站在自己的面前,然后讓我們向自己的爸爸媽媽深深地鞠了一躬,感謝他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,《弟子規(guī)》讓我懂得了感恩和孝順。
《弟子規(guī)》陪伴著我慢慢地長(zhǎng)大了……。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇七
星期二干部培訓(xùn)班安排了觀看《弟子規(guī)》講座,復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授非常詳細(xì)的解讀了《弟子規(guī)》,一本只有一千多字的小冊(cè)子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文等思想,也是一本少兒行為規(guī)范的典型讀本。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。二十四個(gè)子簡(jiǎn)潔明了的解釋了弟子規(guī),它是儒家思想的延續(xù),在編寫不足二百年的歷史下,卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
入則孝:父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承,當(dāng)錢文忠教授講到這個(gè)地方的時(shí)候,舉了幾個(gè)例子,非常深刻,當(dāng)他問道有幾人能做到父母呼應(yīng)勿緩時(shí)卻很少敢說我做到了,的確父母呼應(yīng)勿緩這是我們生活中必須經(jīng)歷的而且是非常多的。但我仔細(xì)回想起我時(shí)卻萬分慚愧,這么簡(jiǎn)單的一個(gè)行動(dòng)自己卻沒有真正的做到,更多父母呼時(shí)看到的是對(duì)自己的利益。父母呼喚,應(yīng)及時(shí)應(yīng)答,不要拖延遲緩;父母交代的事情,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來要求自己的行為規(guī)范,現(xiàn)在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達(dá)到心有靈犀你的境界,母親要自己的手孟子能感到心疼,我們真的沒有必有去知道是真是假,母子是有一條無形的紐帶的。父母的教誨,應(yīng)該恭敬地聆聽;做錯(cuò)了事,受到父母的教育和責(zé)備時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理。看到這條解釋時(shí),只有了反省,每每犯錯(cuò)父母指責(zé)是,自己那幾次又是在恭敬地聆聽的,又有那幾次沒有進(jìn)行過反駁,錢文忠教授的講解,讓我感到了一種真正的羞愧,之前的沒有做到的太多,心想自己賺錢了來孝敬他們,而我卻真的不懂他們要的是什么,每次的電話總有幾句問寒噓暖的嘮叨,是的,現(xiàn)在看來那是幸福,最起碼在你上大學(xué),遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候,還有人對(duì)你說這幾句話,這是一種幸福,我知道以后和父母在一起的時(shí)間會(huì)越來越少,而當(dāng)有一天你再也聽不見他們的嘮叨的時(shí)候,后悔已于事無補(bǔ)。
不錯(cuò)的,《弟子規(guī)》不僅僅是一本行為規(guī)范,它更是一本讓人反省的經(jīng)典,做不到像王祥冬天為繼母捕魚的事情,但能從現(xiàn)在做起,從小事做起,讓父母不操心,讓父母安心,認(rèn)真的聽每次電話那端父母的叮囑,記得每周給父母的電話,記得節(jié)假日對(duì)父母的祝福,他們的要求很簡(jiǎn)單,只要你健康,快樂,多陪他們。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇八
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單,但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭,委屈了還常常去找自己地父母訴說,想想自己多不該啊,不擔(dān)沒有關(guān)心父母,相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年更加快樂!
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處,關(guān)系不和睦,總是在抱怨不公平,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心,工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重,我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,如果我早點(diǎn)接受這樣的教育,相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系,以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子,在自己學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見,昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時(shí)也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國教子,以德育人”,孩子是祖國的未來,如果教育他們是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”,相信一份耕耘一份利益,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時(shí)刻反省自己地言行,做一個(gè)真正無愧于心的人!
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇九
今天我坐在這里靜靜地想《。
弟子規(guī)。
》這本書,大年初五我爺爺去世了,昨天他老人家已經(jīng)與天地融為了一體,我的心情是十分復(fù)雜的,爺爺?shù)碾x開讓我想起了我的外婆,外婆是在我高三那年走的,就這一年多的時(shí)間我失去了兩個(gè)親人,他們都是我人生中不可磨滅的親人,我與他們都有過那么那么多的回憶。小時(shí)侯與他們?cè)谝黄鸬那樾螝v歷在目,我從來都沒有對(duì)他們說過一句話爺爺我愛你,外婆我愛你。我,對(duì)著自己特別親的人,從來都說不出來,我愛他們,但是我愿意將我的愛放在心理。但是現(xiàn)在的我有那么一絲后悔,后悔我從來都沒有向他們表達(dá)過我對(duì)他們的愛意,小時(shí)侯經(jīng)常粘著他們,叫他們說這說那,聽他們年輕時(shí)那些過去的人,過去的事,我以為我會(huì)一直這樣下去。但是,隨著年齡的增長(zhǎng)我不再粘著他們,不再跟他們說這說那,好像我的世界已經(jīng)遠(yuǎn)離了他們,他們不再懂我,他們不會(huì)再理解我的想法,這樣我們?cè)絹碓讲恢涝撜f些什么才好,有時(shí)候,在一起只有時(shí)間的流逝,并沒有歡聲笑語的存在。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛重,而親仁,有余力,則學(xué)文。”在古人眼里,孝道是我們?nèi)松谝患仨氉龅氖虑椋彩亲钪匾氖虑椤,F(xiàn)在也依然如此,只不過,在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)集聚膨脹的社會(huì),人們?cè)絹碓街匾暲娴拇嬖冢榈囊庾R(shí)也慢慢的薄弱下去,刺裸裸的金錢關(guān)系也逐漸的進(jìn)入人們的情中,在我爺爺去世的這幾天,家里已經(jīng)吵了好幾回了,我們家里有四兄弟,這么多年了,我們家的關(guān)系并不是像表面上看的那么和睦,或許表面上都不是,我們家里應(yīng)該算是在這幾兄弟之間最不好過的一家,我大學(xué)才剛剛開始,還需要很多很多的錢。我爸媽又沒有什么工作,全靠賣苦力掙錢,而其他的幾家人,他們的兒女已經(jīng)出來了,有著穩(wěn)定的工作收入,有的已經(jīng)結(jié)了婚,有了孩子,家里的經(jīng)濟(jì)情況沒有了那么困難,日子也一天比一天好,我爸媽為人老實(shí),正直,有時(shí)候也不會(huì)說話,也會(huì)被他們欺負(fù),而且吃了虧,還說不出來。大爸他們家跟本就看不起我們家,也許其他親戚也是這樣的,因?yàn)槲覀兗覜]錢。有時(shí)候,我真的不理解,為什么會(huì)是這樣,從我記事以來,有時(shí)候我覺的親戚這個(gè)詞并不是什么好詞,她也許還不如陌生人來得好,至少陌生人會(huì)給以起碼的尊重。他們那些大人話說的是相當(dāng)?shù)钠粒钦嬲秊槟阆氲娜擞钟袔兹四兀课也恢罏槭裁船F(xiàn)在的社會(huì)會(huì)有這樣的一面。有時(shí)候我無法說,也無法解釋。
《弟子規(guī)》這本書是古人從小就讀的書,而我們現(xiàn)在卻很少有人知道(包括我自己,如果不是蔡老師叫我們背這些東西,我也不知道它是何物)怎么說呢,《弟子規(guī)》這本書講的都是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠信禮儀孝都在里面,思想宗旨都是非常有教育意義的,它是教我們?nèi)绾巫鋈耍瑢W(xué)會(huì)怎樣做人。我們都是上帝的杰作,人生來就是一樣的,那為什么在歷史的長(zhǎng)河中,有人名垂千古,有人遺臭萬年,出生的時(shí)候我們是一樣的,但是在后來卻有著天差地別的不同情況。為什么呢?那就是后天的教育了。人字非常好寫,非常簡(jiǎn)單一撇,一捺就是一個(gè)人,但是做一個(gè)人真的不容易,做一個(gè)有作為的人就又是難上加難。記得我們的高中語文老師說過,生活是什么?痛苦與折磨。人生下來就是為了吃苦的,人這一輩子不知道要經(jīng)歷多少的坎坷與磨難,人就是在不斷的掙扎中成長(zhǎng)。而弟子規(guī)就是告訴我們做人的道理,告訴我們?cè)搱?jiān)持什么,為什么要這樣做。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇十
尊敬的各位朋友,大家好。今天我們開始共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)教育的課本,這個(gè)教育主要注重的是家庭的教育,它是以圣賢之道來作為我們指導(dǎo)的方針,目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^學(xué)習(xí)圣賢的教誨、落實(shí)圣賢的教誨而能夠獲得幸福成功的人生乃至于成圣成賢。
我們知道,一個(gè)人的幸福、成功都要以道德、品行作為根基,道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。許多人會(huì)認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的,大人就不用學(xué)了吧?那么實(shí)際上這種觀念是一種錯(cuò)誤的觀念。“弟子規(guī)”這三個(gè)字,“規(guī)”就是規(guī)矩,“弟子”是什么呢?“弟子”是學(xué)生的意思。誰的學(xué)生呢?圣賢人的學(xué)生。所以《弟子規(guī)》我們曉得它是根據(jù)孔老夫子在《論語》里面的一句話來作為整篇的綱目,《論語》里的這句話是這樣子:“子曰,弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,汎愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”這一句話是出自于《論語》第一篇《學(xué)而》篇里面第六條。所以整個(gè)《弟子規(guī)》就以孔子的這句話作為綱目來進(jìn)行開解。所以我們很明顯的看到,《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生的、必須要做到的。孔老夫子的學(xué)生,你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人,都不是小孩子啊,他們都是成年人。所以孔老夫子這個(gè)教誨不僅是說要孩子,要去做、要去學(xué),更重要的大人也要去做、也要去學(xué)的。我們想要做圣賢人的好弟子,就必須要在這個(gè)《弟子規(guī)》上面扎根。因此我們可以這樣說,《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都是要學(xué)習(xí)的,都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。為什么呢?因?yàn)檫@是孔老夫子的教誨,而孔老夫子自己說得很清楚,他也是述而不作,他所敘述的是古圣先賢之道,都是過去老祖宗代代相傳的教誨,孔老夫子自己沒有發(fā)明創(chuàng)造,是轉(zhuǎn)述前賢的教誨,所以這種規(guī)矩、這種生活的規(guī)范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生,圣賢的根基。
那我們來細(xì)細(xì)地分析為什么說《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都應(yīng)該學(xué)習(xí)的呢?首先我們來看為什么孩子要學(xué)。《易經(jīng)》上有一句話說:“蒙以養(yǎng)正圣功也。”“蒙”是講童蒙。童蒙養(yǎng)正就是小孩的時(shí)候就要給他很好的良善的教育,讓他奠定德行的根基,這種是圣人功業(yè)。為什么呢?因?yàn)樽鎳奈磥砭驮诤⒆拥氖掷铮绻⒆記]有德行,縱然他有科學(xué)知識(shí),那么將來必定也會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量,他越有科學(xué)知識(shí)而沒有品行是越危險(xiǎn)。所以在學(xué)校里流傳著一句話,說孩子如果是有才無德那是危險(xiǎn)品、那是毒品。那我們要培養(yǎng)的是有德有才的、是真正的好孩子。現(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利、強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng),都以這個(gè)利作為行為的準(zhǔn)則,如果是這個(gè)事情有利的,那么大家趨之若鶩、大家就去做了;如果沒利大家都不愿意干。那么久而久之,在利面前人們就會(huì)忘記了道義。
都很漂亮,心里面就起了貪念,就想著方法怎么樣把對(duì)方的郵票騙到手。我的年齡比鄰居的孩子大一些也有一些口才,所以鄰居的孩子都很聽我的話,我就拿著自己普通的郵票跟這個(gè)鄰居家的小孩就開始跟他招搖撞騙了,說我這個(gè)郵票多么多么珍貴,你那個(gè)郵票其實(shí)也并沒有那樣珍貴、也是很普通的,你如果愿意換,我可以跟你換,結(jié)果就這樣子,把鄰居家的孩子的郵票都騙到我這個(gè)集郵本上了,我的普通郵票都給了他。結(jié)果大概過了一、兩個(gè)禮拜,有一天,鄰居家的父母就找到我們家來了,因?yàn)檫@個(gè)鄰居家的小孩可能有一次把這個(gè)郵票攤給他父母看,結(jié)果他父母看了以后大吃一驚,為什么珍貴的郵票都不見了,換成是普通郵票?所以一問之下,就把我這個(gè)騙局給問穿了,找到我的父母。我記得當(dāng)時(shí)我的母親看到我這樣的一種行徑,心里面非常沉重,她二話不說,就把我所有的騙來的郵票還給了鄰居,而且那些普通郵票也都不要了。然后當(dāng)鄰居父母走了以后,母親就很嚴(yán)肅的用一種很平淡但是又含著嚴(yán)厲的口吻對(duì)我說:“茂森,如果你要再發(fā)生這樣的情形,那么我就要把你的這些郵票通通燒掉了,因?yàn)槲也幌肽阋驗(yàn)猷]票而道德品質(zhì)墮落。”雖然母親只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一兩句話,可是自己就覺得非常的羞愧,真正是《弟子規(guī)》所講的“德有傷,貽親羞。”我還算是有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),聽父母的話。“父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。”于是就向父母保證,今后在也不要發(fā)生這樣的情況,一定要做人要做得正直。
這是我小學(xué)時(shí)候發(fā)生的情況。自從那一次父母給我的教訓(xùn)以后,我再也不敢用這種欺騙的行為來滿足自己的欲望。《弟子規(guī)》上講“過能改,歸于無。”所以父母有這樣的一種教育的意識(shí)可以幫助孩子不要走歪路,如果說一個(gè)父母在這種情況下會(huì)縱容、包庇自己的孩子的話,那么你想想,我哪里可以說坐在這里跟大家大談《弟子規(guī)》呢?一定是一個(gè)道德墮落的一個(gè)人了。這種情況都是在孩子萌發(fā)出微小的不正念頭的時(shí)候,就應(yīng)該幫助孩子去杜絕掉。如果縱容、包庇、沒有好好的正確的引導(dǎo)孩子,將來可能會(huì)釀成人生的悲劇。為什么呢?因?yàn)樵诤⒆有哪恐校偃缢挥欣鴽]有義,這是一個(gè)很危險(xiǎn)的事情。
我們?cè)?jīng)看到一則新聞報(bào)道:一個(gè)十三、四歲的孩子,他為了獲得一個(gè)手機(jī),家里窮,沒有錢買手機(jī),為了獲得手機(jī),竟然把他的父親和母親雙雙都毒死了。為什么要毒死父母呢?因?yàn)槎舅栏改钢蟛庞幸还P人壽保險(xiǎn)金,他想用這個(gè)人壽保險(xiǎn)金去買手機(jī)。這些都是令人發(fā)指的而又真實(shí)的案子。起點(diǎn)、追究根源,都在于從小失掉了倫理道德的教育,一個(gè)家庭沒有教育家庭會(huì)墮落;一個(gè)社會(huì)如果沒有倫理道德教育,這個(gè)社會(huì)必定是混亂。所以我們希望社會(huì)和諧、世界和諧,用什么方法能夠達(dá)到呢?用我們傳統(tǒng)倫理道德的教育便是最好的方法。和諧社會(huì)、和諧世界根源在于人心,人心都能夠向善、都能夠遵循倫理道德,這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界不就是太平盛世了嗎?而要轉(zhuǎn)化人心就要靠教育。
所以中國古代的經(jīng)典,像《禮記》《學(xué)記》這篇文章就講到“建國君民,教學(xué)為先”。教育對(duì)國家來說重要啊,對(duì)世界來講也是重要的,特別是在利與義面前一定要懂得分判清楚,如果腳跟稍微不穩(wěn)就容易墮落。那我們看到美國摩根斯坦利(音譯)、著名的投資銀行,一位華裔女副總裁,這位女副總裁的工資是相當(dāng)豐厚的,可是這在前些日子被發(fā)現(xiàn)原來她暗中用公司的內(nèi)幕消息來進(jìn)行交易,跟她的丈夫跟她的家人聯(lián)手進(jìn)行內(nèi)幕交易,這是一種嚴(yán)重違法行為。這個(gè)女副總裁是高級(jí)知識(shí)分子,也是一個(gè)頗具資歷的高級(jí)公司的領(lǐng)導(dǎo),沒有理由干出這種違法的事情,所以法庭對(duì)她判處了十八個(gè)月的監(jiān)禁,給她罰款非常重,公司也把她開除了。所以你看,一夜之間,就搞到身敗名裂,就搞到傾家蕩產(chǎn)。
歸根到底,還是沒有深厚的倫理道德根基,這是古人講的沒有讀圣賢書之過啊。所以在利益和道義之間,這種黑白分判的時(shí)候,她不能夠站穩(wěn)腳跟,為了這些貪取一時(shí)的財(cái)利犧牲自己的品德,犧牲品德的結(jié)果便是身敗名裂。所以一個(gè)人一生中有多少財(cái)富,一個(gè)君子絕對(duì)不會(huì)用貪取的手法來賺取錢財(cái),他知道、他會(huì)安分守命,這是有德君子之所為。而《大學(xué)》上講“德者本也。財(cái)者末也。”這個(gè)財(cái)富就像一棵樹的枝條、花葉,看起來是很不錯(cuò)、很美,但是它的根是要扎在土地里,扎得深這個(gè)樹木的枝條、花葉才得以長(zhǎng)久,那個(gè)根是什么呢?是德。德是根本,有德的人他自然就有財(cái)。無德的人如果有財(cái),反而很快就變得家破人亡、傾家蕩產(chǎn)。所以孩子從小就要給他培植這種道德的理念。而道德的根本是什么呢?道德的根本是孝道。《孝經(jīng)》上講“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝順父母這是一切道德的根本,一切的圣賢教育都從教孝開始教起。而《弟子規(guī)》可以說從頭到尾就是教一個(gè)孝字,這個(gè)孝是根基。而一個(gè)人懂得了孝了,他的德就開展了,他的人生態(tài)度就能轉(zhuǎn)變了,而幸福就隨之而來了。
那么在教《弟子規(guī)》這方面的工作,中國安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)廬江文化教育中心做得非常好。他們兩年來就用《弟子規(guī)》來教化湯池鎮(zhèn)的四萬八千居民,收到了非常好的效果,民風(fēng)大大的改善,人們有禮了,孩子懂得孝順父母了,夫婦和順了,犯罪率大大減少了,離婚率也大大的減少了,這是兩年我們就看到《弟子規(guī)》教學(xué)這種效果。而他們講《弟子規(guī)》最重要的是從孝道下手:
有一位湯池鎮(zhèn)第二中學(xué)的初一女學(xué)生,這位女同學(xué)她的性格是很內(nèi)向、很孤僻,脾氣也不是很好,跟她的母親常常都會(huì)吵架,跟同學(xué)也沒有辦法和睦,現(xiàn)在這樣的孩子多不多?也真不少啊。常常就找她母親的毛病,每次跟她的母親吵了一架,她心里也很痛苦,自己暗地里在那兒又哭,所以沒有一個(gè)道德理念在心里,她自己也苦、家人也苦、同學(xué)也苦。后來有一天,這位女學(xué)生聽說在廬江文化教育中心有《弟子規(guī)》的課,在教室里聽了一堂《弟子規(guī)》的課以后,這堂課正好是教孝道,聽了之后她就明白了,她自己認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤,知道什么呢?媽媽原來是愛我的,我對(duì)媽媽這種無理的態(tài)度是不對(duì)的,自己為什么會(huì)這么苦惱呢?因?yàn)椤兜茏右?guī)》上沒做到,所以自己會(huì)這么苦惱。《弟子規(guī)》上講“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承。”自己沒做到反而會(huì)埋怨父母,這個(gè)是自己不對(duì)啊。哪怕是父母真正有過失,你看《弟子規(guī)》上教“親有過,諫使更。怡吾色,柔吾聲。”父母有過失、犯了錯(cuò)誤,我們要?jiǎng)裰G父母,那個(gè)態(tài)度“怡吾色,柔吾聲。”都要用溫和的臉色、用那種柔軟的聲音來勸導(dǎo)。這父母有過都要這樣子,那何況是父母平時(shí)沒過、我自己在耍小脾氣,那還大哭大鬧,這叫做無理取鬧嘛。
所以她、這個(gè)女同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,懺悔。怎么懺悔呢?“過能改,歸於無。”她首先想到要回家為她父母做一餐飯,平時(shí)都是母親做飯,自己都沒有看到母親的辛勞,所以她就下了決心要用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)父母、向父母懺悔。當(dāng)她回到家里,她買了一些青菜,做好了一頓飯。等她的父母下班回來,她母親回來,女孩子就在門口守候,母親剛進(jìn)到房間,她就在門口向母親深深鞠了一個(gè)九十度的躬,然后跟母親說,“媽媽,您辛苦了。”這個(gè)媽媽聽到自己的女兒這樣一句話,又見到女兒向自己鞠了一個(gè)躬,這個(gè)心里七上八下的,為什么呢?原來從來沒有看到過女兒是這樣子的。女兒今天是怎么回事?又看到這個(gè)女兒拉著媽媽的手跟媽媽說,“媽媽呀,請(qǐng)你閉上眼睛,我拉著你走,我讓你看一樣?xùn)|西。”這個(gè)母親露出了一絲微笑,這個(gè)女兒要跟我玩什么游戲呢?就很欣然的閉上了眼睛。
這個(gè)女兒就拉著她媽媽走到了飯廳,然后這個(gè)時(shí)候請(qǐng)母親睜開眼睛,當(dāng)這位母親一睜開眼睛,看到滿桌子的飯菜已經(jīng)準(zhǔn)備好了,淚水就已經(jīng)快要掉下來了。當(dāng)孩子要吃飯的時(shí)候,很習(xí)慣的先拿起筷子來夾菜,可是剛準(zhǔn)備夾的時(shí)候突然想到,哎喲,昨天我聽的《弟子規(guī)》上面講了,“長(zhǎng)者先,幼者后。”這個(gè)筷子馬上夾起的菜馬上放到了媽媽的碗里讓媽媽先吃。所以這一頓飯下來,母親都是含著淚。等吃完飯,這個(gè)女同學(xué)把碗筷都收拾干凈,然后端著溫泉水,因?yàn)闇厮袦厝?dāng)?shù)氐木用穸己芟矚g打溫泉水來泡腳,這個(gè)女同學(xué)就端著一盆溫泉水為她母親洗了腳。這個(gè)時(shí)候她母親就不斷地流眼淚、非常的感動(dòng),這個(gè)孩子這個(gè)時(shí)候心里面也非常的感動(dòng),抱著她母親都痛哭起來,向媽媽懺悔說,“媽媽呀,我是一個(gè)壞孩子,我不明白怎樣來愛你,以前我都是太任性了,以后我再也不會(huì)讓你生氣了。”這些都是這個(gè)孩子寫給廬江文化教育中心老師們的感謝函里面講到的。這個(gè)孩子從那以后,真的懂得孝順父母了,發(fā)現(xiàn)原來媽媽真的太愛我了,當(dāng)她走到學(xué)校的時(shí)候,她也對(duì)同學(xué)們都謙恭有禮,主動(dòng)地向同學(xué)們打招呼,同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子怎么變了?變得這么彬彬有禮、變得這么謙順了,于是同學(xué)們都跟這個(gè)孩子和睦起來,沒有像以前關(guān)系那么緊張。
所以當(dāng)這位同學(xué)在寫給中心的老師們的這個(gè)信中最后說道,她用一句真情的話說“《弟子規(guī)》我愛你。”她真正的發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》原來可以幫助她得到人生的幸福快樂,而這個(gè)人生的幸福快樂總在我們一念的迷惑或者覺悟之間。當(dāng)我們迷惑的時(shí)候就會(huì)看到別人都是錯(cuò)的,我都是對(duì)的,樣樣都要挑別人的毛病,就跟別人對(duì)立了,連自己的父母都好象變成一個(gè)對(duì)立的不能夠互相交流的人了,這個(gè)隔閡、代溝就隨之產(chǎn)生;而當(dāng)我們一念覺悟的時(shí)候,用圣賢的教誨改變自己的心態(tài),看到別人其實(shí)都是好人,原來自己有毛病啊,錯(cuò)的是自己啊,反求諸己以后,這個(gè)懺悔的心、原諒別人、寬恕別人的心、對(duì)別人的愛心隨之就生起來了,這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)媽媽是愛我的,原來爸爸是愛我的,原來所有的人都是好人吶。你看看,媽媽還是原來的媽媽,同學(xué)還是原來的同學(xué),自己的觀念一改、一念之間就從苦惱的世界進(jìn)入了幸福快樂的世界里了,這就是教育的功。
試想想,這個(gè)女孩子如果她沒有聽到《弟子規(guī)》教育,那么任由著自己的習(xí)氣、任性來成長(zhǎng),等她長(zhǎng)大以后,自己的這個(gè)習(xí)氣已經(jīng)變得根深蒂固了,所以她走入社會(huì),在工作里面她跟領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、跟同事的關(guān)系一定不可能處得好;當(dāng)她以后結(jié)婚、跟她的先生結(jié)合在一起,又怎么可能有幸福快樂呢?常常都是看別人毛病,自己任性嘛;以后如果又生了孩子,這個(gè)孩子能教得好嗎?所以要知道一個(gè)孩子他的成長(zhǎng),如果沒有這種良善的教育,吃虧的絕對(duì)不只是這一個(gè)孩子啊,他會(huì)影響了身邊多少的人,影響到孩子的下一代,所以孩子要學(xué)《弟子規(guī)》。
真正成功啊。正事是我們所從事的行業(yè),那是行行都出狀元。為什么?他有根。他的事業(yè)有根,將來才能夠發(fā)達(dá)。文學(xué)是講文藝生活、精神生活這方面,他的情趣愛好,因?yàn)橛辛说滦校@個(gè)根基能夠很高尚。
我們看到北京有一個(gè)匯通匯利企業(yè),這個(gè)企業(yè)的老總在自己的企業(yè)一百多員工里面推行《弟子規(guī)》教育,結(jié)果發(fā)現(xiàn),過去非常難管的企業(yè)現(xiàn)在非常好管了,員工們都用《弟子規(guī)》來指導(dǎo)自己的言行。所以做老板的不用去那里細(xì)致的去管這個(gè)員工,因?yàn)閱T工自己形成一種自我約束的體制。我看到這個(gè)企業(yè)的一些員工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得:
其中有一個(gè)、一位女士,年輕的女士,她在分享她學(xué)習(xí)體會(huì)中說到,沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以前很喜歡下了班就去ktv的那些歌廳里面唱歌,一唱唱到很晚,父母很擔(dān)心自己的女兒,那這個(gè)女兒不但沒有體會(huì)父母的那種關(guān)懷,反而賭氣說不要你管。這是在沒有學(xué)《弟子規(guī)》之前這么一個(gè)狀況,后來在公司里面學(xué)了《弟子規(guī)》,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了,哎呀,原來自己很多毛病,《弟子規(guī)》所講的很多條自己都犯了。自己反省、檢點(diǎn)改正過失,那以后,她就戒了晚上去ktv歌廳的壞習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)以后,她發(fā)現(xiàn)其實(shí)在ktv場(chǎng)所里面喝酒、唱歌、發(fā)泄只是痛苦暫時(shí)的結(jié)束,就像人吸毒一樣,暫時(shí)麻醉了自己,清醒以后煩惱會(huì)更多。她反省說,比如有一天晚上去完ktv歌廳回來以后睡得就很晚了,第二天起來以后就看這個(gè)表,發(fā)現(xiàn)離要上班的時(shí)間很近了,就趕緊沖出門外,結(jié)果沖上了巴士以后走到半路,突然想起,哎呀,自己的考勤卡忘帶了,上班沒有考勤卡就等于曠工一樣,就只好又回到家里面去取那個(gè)考勤卡,等她再回頭上車的時(shí)候路上又堵車,北京市堵車很嚴(yán)重,結(jié)果時(shí)間托得很晚,上班遲到了。結(jié)果整一個(gè)上午她的心情都很不好。你想想,就為了晚上去那里狂歡,暫時(shí)的去麻醉自己,結(jié)果第二天反而心情更不好,她悟到這一點(diǎn)之后知道《弟子規(guī)》上講“斗鬧場(chǎng),絕勿進(jìn)”,這些熱鬧的場(chǎng)所真正不會(huì)給我們帶來快樂。
后來她明白了要孝順父母,她就回到家里決心要給她父母做一頓飯,以前都是母親占據(jù)著廚房,她今天就發(fā)了心,想要給她父母做一頓好吃的。自己平時(shí)做飯可能做的少,所以做起菜并不是很熟練,母親在旁邊就很關(guān)懷的看著她,就想要幫忙她做些事情、協(xié)助她,她自己看到母親這個(gè)樣子就跟媽說,“媽媽呀,今天從頭到尾就我做,你這個(gè)地盤今天讓給我。”這個(gè)時(shí)候看媽媽微笑的神情,這個(gè)女兒的心里也覺得很踏實(shí)、很欣慰。好不容易把這個(gè)三菜一湯端到飯桌上,父母跟她一起來享用,當(dāng)父親夾了一口菜送到嘴里以后,女兒就問父親,說爸爸呀,今天我做的飯菜做的怎么樣啊?好吃好吃,女兒做的菜比她媽做的還好吃!這個(gè)父親已經(jīng)樂得合不攏嘴了。這個(gè)女兒自己也反省說,其實(shí)我做的飯菜哪比得上媽呢?但是自己用孝心做的飯菜,父母一定是覺得最好吃的。媽媽在旁邊也笑著說這回女兒來了,我就該下崗了。
所以當(dāng)這個(gè)女兒體會(huì)到家里的這種父子有親,親情的溫暖,突然之間她覺得原來真正的快樂不是從ktv歌廳那里得到的,那種孝順的溫情,真正讓我們得到幸福快樂。所以她在寫給公司老總的信中講到,說其實(shí)孝順并不難,幸福并不遙遠(yuǎn)。她在體會(huì)中特別表露出自己對(duì)公司老總讓大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的那種感恩之情,那真正是由心而發(fā)的,讓我們看了都很感動(dòng)。所以看到一個(gè)公司能夠用《弟子規(guī)》來教導(dǎo)自己的員工,員工在這個(gè)公司里面也得到那種親情的溫暖。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇十一
“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承,冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面……”又到了我們中(2)班學(xué)習(xí)弟子規(guī)的時(shí)間了,孩子們像模像樣地朗讀著弟子規(guī)。
在生活中都是家長(zhǎng)對(duì)孩子毫無怨言的付出,無微不至的關(guān)心;而孩子們把這種關(guān)心當(dāng)成了一種必須,以至于為了一點(diǎn)的委屈或沒有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發(fā)脾氣。孩子們從沒有想過要去孝順父母,關(guān)心父母的生活哪怕是短短的一聲問候。我們?cè)?jīng)做過一份調(diào)查,有哪些孩子記得自己父母的生日,結(jié)果知道的人只有幾個(gè)。這雖然是一件小小的事例,但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關(guān)注孩子的一生幸福,我們不但要教給他們知識(shí)文化,更要教會(huì)他們做人。《弟子規(guī)》像一盞透著光明的路燈,教育著我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽光一樣,給倫理失綱,人心不古,精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)的人們指引了一條光明之道。
在孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,我們采用的是循序漸進(jìn)的方法,每周學(xué)習(xí)四句話,每天用不同的形式圍繞這四句話進(jìn)行教學(xué),孩子們先大聲的朗讀經(jīng)句的內(nèi)容,讓他們能熟讀、熟記。然后通過將故事的形式讓孩子理解經(jīng)句的含義。他們的年齡較小,光靠單一的講故事形式,幼兒不能很快地接受,而且注意力容易分散,因此我們常常會(huì)通過課件、情景表演來幫助幼兒理解。
如:在理解“冬則溫夏則凊”這句經(jīng)句時(shí),我們讓個(gè)別孩子做爺爺、奶奶,他們因?yàn)楹鋬龅闹卑l(fā)抖,寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著爺爺奶奶等給他們驅(qū)寒保暖。在理解“出必告反必面”時(shí),我們也是請(qǐng)個(gè)別小朋友充當(dāng)家長(zhǎng)、孩子的角色,讓他們理解在出門時(shí)要告知家長(zhǎng)有事外出,回來也要和父母打聲招呼,告知自己回來了,以免家長(zhǎng)擔(dān)心。通過多種形式我發(fā)現(xiàn)我們班孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣更濃了,他們常常會(huì)在散步時(shí)、游戲時(shí)不經(jīng)意間說出《弟子規(guī)》中的經(jīng)句,他們的理解能力、記憶能力也更強(qiáng)了。
《弟子規(guī)》在我們的日常生活中也起著重要的作用。在點(diǎn)名環(huán)節(jié)中老師喊“寶貝們”,孩子們立馬回答“哎”,這不就是“父母呼,應(yīng)勿緩”嗎?看到有個(gè)別幼兒要悄悄地拿東西了,就會(huì)有小朋友說“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”……《弟子規(guī)》成了糾正孩子不良品行的有力武器。
在今后的生活中,我愿與孩子一起學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng),一切遵照圣賢教誨,給孩子做一面好的鏡子,從孝開始,從仁愛之心開始落實(shí)。讓《弟子規(guī)》這種傳統(tǒng)文化影響每一個(gè)人,學(xué)以至用,重在力行,讓孩子們健康、快樂地成長(zhǎng)!
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇十二
這是德育基地舉辦的為期兩天的關(guān)于《弟子規(guī)》動(dòng)力心理學(xué)的授課。
首先在主持人的引導(dǎo)下教官學(xué)員們玩了一個(gè)游戲。學(xué)員們分為四組,每組用中指頂住一根長(zhǎng)棍,從最矮一人眉毛處降低放至地上,期間每人中指不能離開棍棒。游戲結(jié)束后,凌教授請(qǐng)第一組和最后兩組的組長(zhǎng)發(fā)言,總結(jié)他們快速完成或者較慢完成的原因。成功總是相似的:團(tuán)隊(duì)合作、總指揮、分段目標(biāo)、做好自己的分內(nèi)事,缺一不可。凌教授接下來引出“放下”這一觀點(diǎn):當(dāng)你想著不要出錯(cuò),緩慢下降的時(shí)候,你的速度無形較別人慢了,于是你相對(duì)他人反而“升起”了。學(xué)會(huì)放下,是放下對(duì)失敗的恐懼,是放下對(duì)求穩(wěn)的固執(zhí)。嘗試錯(cuò)誤你才知道什么是對(duì)的,嘗試錯(cuò)誤才開發(fā)為何一組12人有11個(gè)不同的字?因?yàn)槟銈兪菦]有經(jīng)過溝通的.,以自己想法為主導(dǎo)的。沒錯(cuò),“溝通”又是一個(gè)重要主題。演講中內(nèi)容、語氣、動(dòng)作,你們認(rèn)為哪一個(gè)重要?不出所料,無人提及的動(dòng)作影響最大。溝通從心開始,這個(gè)心不是撲通撲通跳的真實(shí)心臟,俗話說十指連心,這個(gè)心是指你的大腦你的思想。一個(gè)人說話做事,與人相處,一定要把自己心里的想法好好表達(dá)出來,才能順順當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>
其后就《弟子規(guī)》里的內(nèi)容,凌教授講述了孝順父母、兄弟友恭、泛愛眾、內(nèi)圣外王等等,每一個(gè)內(nèi)容都很精彩。
課間依然有充饑的餅干糖果,可喜的還有荔枝。
參觀了一下德育基地,各隊(duì)員吃完晚飯后坐車歸校。
當(dāng)天活動(dòng)結(jié)束后隊(duì)員們感嘆道:“非常幸運(yùn)在考完電路之后能夠來一場(chǎng)名為助手實(shí)為蹭課的學(xué)習(xí)。”談到感受,隊(duì)員則這樣說道:“世界上最值得尊敬的兩個(gè)人就是父母。善待父母,父母就會(huì)成為你的“貴人”。對(duì)父母的好不是單純的物質(zhì)滿足,不僅僅要愛他們,還要敬他們,要設(shè)身處地地想想他們小時(shí)照顧我們的情形,待他們老去亦以此心相待,更要學(xué)會(huì)溫和地糾正他們不好之處。”
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇十三
“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文。”這對(duì)你來說可能是簡(jiǎn)單的幾句話,但是對(duì)我來說它是一盞啟明燈,時(shí)時(shí)刻刻叮囑著我做人的道理。它是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn),來自《弟子規(guī)》這本書。
對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)讓我感受頗深,尤其是對(duì)“泛愛眾”的熟知,使我不禁想起已在天堂的小悅悅。兩歲,本應(yīng)該是小孩子最天真最可愛的年華,可是她卻遭受到了不同尋常的經(jīng)歷。在相繼被兩輛車碾壓,司機(jī)逃跑之后的7分鐘內(nèi),18名路人經(jīng)過都視而不見,莫然而去,最后是一名拾荒老奶奶上前施以援手。我忍不住想,這18名冷漠的路人是否知曉“己有能、勿自私、人有能、勿輕訾、”的道理呢?在我們有能力可以幫助別人的時(shí)候,請(qǐng)你秉承博愛之心,舍棄一己之私,伸出援手幫助弱小。我們要贊揚(yáng)拾荒老奶奶那“泛愛眾”之心,她的能力并不比那冷漠的18個(gè)路人高,只是她在幫助小悅悅的時(shí)候,不像那些路人考慮那么多,她只想竭盡所能去幫助他人。
雖然小悅悅最后還是離開了我們,但是她像一面鏡子,讓我們看清楚我們道德上的`缺失,我想問問那18個(gè)人,如果小悅悅是你的親人你還能一樣冷漠嗎?如果不能,請(qǐng)你學(xué)習(xí)“泛愛眾”。正是因?yàn)樯鐣?huì)上還存在許多冷漠與自私,所以我們更應(yīng)該提倡學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我們一起來聽聽圣人的教誨。它會(huì)教會(huì)我們?cè)趺醋鋈耍趺醋鲆粋€(gè)品德高尚的人。
指導(dǎo)老師評(píng)語:
小作者由“泛愛眾”的熟知,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),道出了自己的處事態(tài)度和生活感悟。引用的事例真實(shí)、有說服力,直擊社會(huì)現(xiàn)狀,引人深思。(王逢玲)。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇十四
初次接觸《弟子規(guī)》,認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”,在過去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌,晚輩絕不可以動(dòng)筷子,“長(zhǎng)者先,幼者后”,有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長(zhǎng)輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時(shí),母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順,耳渲目染父母的言行,對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受,話說出口不是很柔和,“怡無色,柔無聲”沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度,“言語忍,忿自泯”沒有落實(shí),學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時(shí)光倒退200年,當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
和古人相比,我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了,今天能接受傳統(tǒng)文化的`教育,感到非常幸運(yùn),很感恩這本書。要報(bào)恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來對(duì)待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”,以眾生之苦為己苦,幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。
2023年學(xué)習(xí)弟子規(guī)范文(15篇)篇十五
寒假里爸爸教我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。剛開始我覺得好難啊,等我多讀了幾遍,再參考了一下每句話的講解后,就慢慢明白了每句話的意思。其實(shí)《弟子規(guī)》主要教導(dǎo)了我們一些關(guān)于生活,做人,學(xué)習(xí)等方面的'行為規(guī)范。其中對(duì)我來說覺得學(xué)習(xí)方法最重要。
《弟子規(guī)》中提到的學(xué)習(xí)方法有“讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼......功夫到,滯塞通”。這幾句話的意思就是:讀書的方法要三到,心到眼到口到,就是心要記,眼要看,口要讀三者要結(jié)合起來才行;方讀此,勿慕彼就是讀這本書的時(shí)候不要讀另外一本書,讀完這本書才能讀另外一本書;功夫到,滯塞通的意思就是只要用功了,多讀幾遍,不懂的地方逐漸就會(huì)明白了。我覺得做任何事情都要有好的方法,但是有了好的方法如果不去行動(dòng),還是不會(huì)有好的結(jié)果,俗話說得好“一分耕耘一分收獲”。
通過一段時(shí)間對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),讓我明白了很多以前不太明白的道理,它就像一位好的啟蒙老師,指引我一步一個(gè)腳印向前進(jìn)。