愛國是通過積極參與社會事務(wù)，守法守紀，維護社會秩序和公共利益來表達的。以下是一些雋永的愛國主題總結(jié)范文，希望能幫助大家在寫作中更好地表達和傳達自己的情感。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇一
為慶祝新中國成立60周年，深入開展群眾性愛國主義教育活動，中宣部公布了第四批87個全國愛國主義教育示范基地名單。這是弘揚愛國主義精神，推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措。
愛國主義是中國人民對自己祖國最深厚、最神圣的情感，是全國各族人民自強不息、團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會不斷發(fā)展進步的巨大精神力量。進行愛國主義教育，弘揚民族精神和時代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動事跡和高尚人格的熏陶感染，愛國主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從起至今，中宣部先后公布了四批共356個全國愛國主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛國主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛國主義教育是全民教育，人民群眾是愛國主義教育活動的主體。每個愛國主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個愛國主義教育基地都像一部生動的教科書。我們弘揚愛國主義，就是要讓人們從歷史的財富中尋找源頭，從社會的進步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來，各地依托愛國主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴大教育覆蓋面，先后向社會免費開放各類博物館、紀念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴大和深化了愛國主義教育的影響力。
愛國主義教育基地在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個個真實故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛國主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進人物的成長中，增強愛國情感，培育民族精神，確立遠大志向，規(guī)范行為習慣，提高基本素質(zhì)，成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當前，愛國主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過去好做法好經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，堅持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強教育活動的實效。各地要圍繞新中國成立60周年，以第四批全國愛國主義教育示范基地名單公布為契機，深入開展群眾性愛國主義教育活動，全力以赴地把愛國主義教育示范基地建設(shè)好、維護好、利用好，使教育基地在弘揚民族精神、時代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強信心、克服當前經(jīng)濟困難、構(gòu)建和諧社會的不竭源泉。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇二
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”走到這座為紀念抗日戰(zhàn)爭英勇犧牲的烈士而修建的陵園，我不禁發(fā)出這樣的感慨。在西方列強的殘酷壓迫下，是他們，挺起了胸膛，不畏槍林彈雨，冒死沖鋒在戰(zhàn)爭的最前線，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服。在內(nèi)憂外患之際，是他們，果斷出擊，置生死于度外，拋頭顱，灑熱血，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服啊！他們無私的奉獻精神，堅韌的革命作風，是如此的令人敬畏，讓我們欽佩不已。
烈士陵園之行，感受中華崛起之艱辛！從鴉片戰(zhàn)爭開始，中華民族就慘遭西方列強的踐踏，如此血腥，如此無情！但是我們中華民族可以被殺戮，卻不能屈服！虎門銷煙讓世界震驚，三元里戰(zhàn)斗讓侵略者膽寒！在中華民族覺醒之際，我們的先烈們冒著敵人的槍林彈雨勇敢沖出敵人的一道道封鎖線，在黑暗中不倦的摸索著前進。多少仁人志士跌倒在了血泊之中，被敵人暗殺在槍口之下念此，在英雄前深深地鞠躬！
陵園里每一處，都顯得格外神圣，每一捧空氣，都彌漫著光輝人性的氣息。在陵園里，我們遇到了一群和藹的老人，他們高聲唱著歌曲，并熱情地邀我們共唱?；蛟S是因為年代相隔得久遠吧，我并不能學會歌曲。在我看來，歷經(jīng)風霜的老人，在守護著陵園文化，而對于我們這些年少氣盛的青年人來說，最好的愛國教育莫過于親身感悟烈士們的愛國精神品質(zhì)。
印入眼簾的朱紅色大門和陵園前的鮮花與想象中莊嚴地灰白色形成強烈反差。也讓我對這次烈士陵園之行多了一份期待。走進陵園，同學們小心翼翼似乎怕打擾了烈士的安息，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)在靜謐的同時陵園充滿了生機和活力，有的父母帶著孩子在樹蔭下嬉戲，有的老年人三五成群地踢毽子，也有一對對情侶依偎在湖邊。他們好像都沒有把這當成陵園，而是一個休憩的場所。陵園的肅穆與這種看似矛盾的輕松卻又和諧相融。我突然覺得這才是理所當然，這才是革命先烈所追求的吧。他們的熱血不正是為了這一片土地的幸福與自由，而我們也沒有必要板著臉，不如懷著一顆敬畏之心，輕松自在地感受歷史。
回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學習他們那種為了實現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學他們那種模范遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀念他們：就是要像他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。
對于我們中華民族來說，烈士陵園承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團結(jié)為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持科學發(fā)展觀，陵園寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷和景仰。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學習不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足；尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責任，不辜負先人的期望。
松柏青青，鮮花滿園。
昨天的慘烈戰(zhàn)斗，今天的幸福生活。
國際共產(chǎn)主義的理想將中蘇朝三國緊密扣聯(lián)，戰(zhàn)斗很殘酷，革命很殘酷，革命的愛情很凄美。
有一天，共產(chǎn)主義不再遙遠，不再有特權(quán)，不再有貧富差距。階級沒有，更沒有階層，我們都只是人民。
胡強調(diào)指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來?！蔽覀兗o念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過來，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實現(xiàn)他們所追求的理想。
歷史雖然過去了，可是，我們?nèi)绾螐浹a這個永恒的傷疤？難道就讓它“永恒”嗎？不！絕對不能，歷史總歸歷史，現(xiàn)在是21世紀了，我們不能讓歷史重現(xiàn)！我們是21世紀的接班人，只有從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，保衛(wèi)好祖國的榮譽、民族的尊嚴，用知識的武器，用我們每一個中國人的`民族自尊心來向他人展示我們的風采、展示一個合格的中國人形象！
戰(zhàn)士們走了，我們可以讓他們放心的走了。因為，我們繼承了先烈們的光榮傳統(tǒng)，繼承了先烈們的革命精神。沒有辜負先輩們的重望。我們今后的路將會越走越遠，也將越走越好。
蒼松勁柏，在這片圣潔的土地上扎根生長，它們象征著先烈們的革命精神萬年長存。也告訴我們：“人民英雄永垂不朽”！
烈士業(yè)績垂青史，留得精神在人間。曾幾何時，崢嶸歲月，烈士們浴血奮戰(zhàn)，為全國人民的解放和發(fā)展舍生取義；建設(shè)時期，烈士們先人后己，為國家的繁榮和富強奉獻自我。歲月在奮斗中遠去，今日踏上這神圣高潔的土壤，戰(zhàn)爭年代中的槍林彈雨，和平時期的艱苦奮斗盡在腦中清晰。在那些環(huán)境惡劣的過去，烈士們帶著崇高的理想與堅定的信念奉獻著自己的青春，乃至自己的生命，使得祖國能有今天的輝煌成就，使得我們有機會坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育，我們怎能忘卻那些為了我們而付出和犧牲的人呢？怎么敢不珍惜來之不易的良好條件呢？對于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創(chuàng)造、積極上進呢？我相信，作為當代的大學生，我們可以繼續(xù)前人的路，走的更高、更遠。革命烈士的無畏精神世代相傳，永不丟棄。我們要不忘革命精神，繼續(xù)烈士們的偉大事業(yè)，把對先烈的無限緬懷和對英魂的不盡敬仰，化為現(xiàn)實中不懈奮進的動力，做一個對社會有用的人。
中華民族的近代史是一部舊社會走向滅亡、新社會逐漸建立的歷史；是一部外國不斷侵略、中華兒女奮起抗爭的歷史。這是一部屈辱史、一部抗爭史。中學歷史教科書的每一頁都充滿著血淚和沉重。在這各種力量并存，人民生活水深火熱，仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼，不知道經(jīng)歷了多少坎坷與挫折才換來今天社會的進步、人民生活的殷實。雖然我們不能像無數(shù)先烈們那樣為國犧牲，但生活在無數(shù)革命先輩用生命換來的美好今天的我們可以用自己的實際行動來證明我們身上也具備奉獻的精神，盡自己所能的為他人、集體、社會提供幫助。
我真切地感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗到今天生活的來之不易。我要繼續(xù)發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的光榮傳統(tǒng)，在學習中勤勉努力、在工作上積極進取、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。雖然我們每個人在社會中微不足道，每個人能力有限，但我們可以盡自己所能的奉獻，扮演好自己的角色，做好自己的本職工作，為我們的建設(shè)貢獻綿薄之力。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇三
陳靜。
中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，七分公司黨支部組織全體黨員收看了大會直播，學習中共中央總書記習近平重要講話，隨后前往息烽集中營親臨愛國主義教育基地，瞻仰烈士，重溫歷史。
跟隨著講解員我們緩緩步入展廳，呈現(xiàn)眼前的首先是一幅幅共產(chǎn)黨員慘遭酷刑的圖片，手段之殘忍、刑具之令人發(fā)指，讓我們情不自禁的低聲感嘆，久久佇立邁不動腳步，對烈士們肅然起敬！是什么樣的精神和強大的力量支撐他們在敵人的各種殘酷的嚴刑拷打下，不畏肉體的摧殘、不畏精神的折磨、不畏犧牲寶貴的生命與敵人頑強斗爭？是崇高的信仰！是堅定的信念！是崇高的共產(chǎn)主義精神理想！是犧牲自己早日解放全中國的偉大大理想！此時，我的耳際回響起習主席重要講話中說到的“志不立，天下無可成之事”,正是有了這樣的志氣，共產(chǎn)黨人樹立了遠大的理想，擁有了堅定的信念毫無畏懼一切困難，堅定不移的朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗不息！來到了第二個展廳，這里講述了共產(chǎn)黨員代表的生前事跡，聽著講解員的講述仿佛將我們帶到了那段艱難困苦的崢嶸歲月，《紅巖》小說中的真實人物原形一一清晰的呈現(xiàn)在我們眼前，大家熟知的江雪琴、許云峰、齊曉軒、小蘿卜頭又鮮活的展現(xiàn)，他們的堅強、勇敢、偉大讓我們深深感慨今天的幸福生活來之不易，是多少先烈用他們的頭顱、鮮血、生命換來的！帶著沉重的心情我們來到了關(guān)押烈士們的舊址，這里綠樹成蔭，大樹參天，拾階而上卻發(fā)現(xiàn)這里的每一個臺階令我們的腳步多么的沉重而艱難，我們的腳下是一段血的歷史、我們的腳下是一段沉重的歷史、我們的腳下是中國人民為了取得光明而不懈奮斗和犧牲的歷史、我們的腳下是每一個共產(chǎn)黨人、每一個中國人都不能忘記的歷史?！妒聡恰防镉羞^這么一句話“”歷史就是踩著人的骨頭和靈魂前進的！“我們擁有了今天來之不容的幸福時，內(nèi)心深處卻要時時提醒自己這些都是老一輩無產(chǎn)階級革命者浴血奮戰(zhàn)、犧牲自我而得來！
緩步行走在當年這一個個牢獄耳邊再次回響起習主席語重心長的話語：”不忘初心，續(xù)續(xù)前進“.是啊，我們走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。過去那一張張刑具圖片如猙獰的魔鬼、一個個被殘害的鮮活生命、一段沉重的歷史緊緊敲打著我們的內(nèi)心，我們的靈魂真正感受到了一次徹底的洗禮，我們感受到了身為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責任感和使命感！共產(chǎn)主義精神理想的火焰在心中熊熊燃燒！我們要繼承前輩先烈們的偉大理想為祖國的強大而奮斗！牢記入黨誓詞，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身！
參觀結(jié)束后，我們浸著濕潤的雙眼莊嚴肅穆的為革命先烈默哀并恭敬獻上一束白菊，寄托我們無限的哀思。
為進一步深入開展”熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園“主題教育，加強干部職工的愛國主義教育，不斷增強干部職工的歷史使命感和時代責任感，8月3日下午，在單位的領(lǐng)導帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學習。
在解說員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對外開放的展覽：《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風情陳列》兩個基本陳列和《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》兩個中型展覽。
《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》，通過近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤、互動裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬年前的舊石器時代到近代的各個歷史時期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風情，讓中華民族文化寶庫中綺麗的瑰寶再放異彩。進入此展廳的同時我就被獨具特色的民居風格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個各具特色的哈薩克族，柯爾克孜族以及蒙古族的氈房，各種動物標本，猶如進入了一個遼闊的草原，時刻準備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺油然而生。
《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時代、不同部族或民族文化特色的.形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟、生活等特點，這些干尸和遺物對研究體質(zhì)人類學，民族學、考古學以及醫(yī)學提供了珍貴的實物資料。對普及科學知識，進一步了解新疆古代社會和人類自身進化發(fā)展過程，也具有積極的促進作用。
《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》使我深深的認識到，新疆的革命史是一個讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭歲月的一個重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展！
此次受到的教育是深刻的，更加堅定了我們發(fā)揚革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國家的繁榮富強、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
9月14日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當年紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛國主義教育基地。通過參觀，仿佛再現(xiàn)了當年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國成立之后，尤其是改革開放以來所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無不引人深思。
一、紅軍烈士精神永垂不朽。
在高虎腦紅軍烈士紀念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國家主席楊尚昆的題詞：”高虎腦紅軍烈士紀念碑“.從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時任紅軍三軍團團長的彭德懷和軍團政委楊尚昆指揮的中國工農(nóng)紅軍與國民黨軍隊進行的三場大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱為”高虎腦戰(zhàn)役“.
在高虎腦戰(zhàn)役中，面對敵軍飛機大炮的猖狂進攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反”圍剿“中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機關(guān)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時間，使震驚世界的紅軍二萬五千里開始了。然而，在這場激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲。可見，社會主義的新中國和今天的幸福生活，是通過革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來的，紅軍烈士精神將永垂不朽。
二、領(lǐng)導的正確決策十分重要。
紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反”圍剿“廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營。
28日上午10時，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開了紅一方面軍總前委第二次反”圍剿“期間的第三次會議。會議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會議在第二次反”圍剿“中起了關(guān)鍵作用，為第二次反”圍剿“的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。
這次會議，是一次在革命的關(guān)鍵時刻召開的一次會議。會議通過發(fā)揚民主、集思廣益，達到了統(tǒng)一思想、達成了共識，作出了正確的決策。在當今的和平建設(shè)時期，我們身為黨員和國家干部，在遇到重大事情需要作計劃決策時、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時，也應(yīng)該像老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導人一樣，不獨斷專行，堅持做到以召開會議的形式，采取充分發(fā)揚民主、傾聽大家意見建議的方法，最后達到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們在前進的路上少走彎路、少犯錯誤，這樣才能更受人民愛戴、更受人民擁護。
三、科學技術(shù)是經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力。
我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場所，園區(qū)面積140畝。
據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個國家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果（廣昌白蓮科研所”航天白蓮1、2、3號新品種選育“項目，獲撫州市科技進步一等獎，江西省科技進步二等獎），使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動了革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，使廣昌榮獲了”中國優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)“的美譽，進一步提升了”中央蘇區(qū)北大門“的社會知名度。鐵的事實，讓我們進一步認識了”科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力“的英明論斷，進一步堅定了我們”以科學發(fā)展觀為指導，以科學技術(shù)為第一生產(chǎn)力“的思想理念。
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向”愛國主義教育基地“走去。在烈士陵園，我們都嚴肅地站在紀念碑前，我們唱了隊歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛國主義教育基地。
走進大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫。看著這些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長筒靴子，趾高氣揚的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對日本鬼子說：”中國人是不好惹的，早晚有一天我們會把你們趕出祖國，消滅你們“.
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國做貢獻。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學習，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學習，把困難看作鬼子，一個一個地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學生，長大后為國出力，讓祖國以我為榮。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇四
愛國主義教育基地主要是想讓我們知道以前的一些歷史和以前的歷史任務(wù)為我們做出的貢獻。
在這六個地方中，有幾個地方的印象讓我覺得非常深。首先就是中山紀念堂。孫中山先生是20世紀中國的巨人、偉大的愛國者，中國民主革命的偉大先驅(qū)。中山紀念堂是廣州人民和海外華僑為了紀念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀念性建筑物。中山紀念堂是一座富麗堂皇的八角形建筑，外形莊嚴宏偉，具有濃厚的民族特色。中山紀念堂是廣州最具標性的建筑物之一，又是廣州事大型集合演出的重要場所。從80年代初向游人開放以來，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最愛的參觀游覽勝地，所以中山紀念堂給我的印象很深。
另外我覺得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“望海樓”，因為當時珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”，又因樓高五層，故又俗“五層樓”。1929年成為廣州事立博物館，1950年改名為廣州博物館，分朝代陳列廣州誠2000多年發(fā)展的文物史科。鎮(zhèn)海樓氣宇非凡，古今曾以“鎮(zhèn)海層樓”、“越秀遠眺”和“越秀層樓”先后列為“羊城八景”之一。所以鎮(zhèn)海樓的歷史價值給我的印象也很深。
通過去參觀這六個教育基地我才深深地認識到這些基地的歷史事件和歷史價值，讓我收益匪淺。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇五
9月14日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當年紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛國主義教育基地。通過參觀，仿佛再現(xiàn)了當年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國成立之后,尤其是改革開放以來所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無不引人深思。
一、紅軍烈士精神永垂不朽。
在高虎腦紅軍烈士紀念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國家主席楊尚昆的題詞：“高虎腦紅軍烈士紀念碑”。從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時任紅軍三軍團團長的彭德懷和軍團政委楊尚昆指揮的中國工農(nóng)紅軍與國民黨軍隊進行的三場大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱為“高虎腦戰(zhàn)役”。
在高虎腦戰(zhàn)役中，面對敵軍飛機大炮的猖狂進攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反“圍剿”中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機關(guān)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時間，使震驚世界的紅軍二萬五千里開始了。然而，在這場激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲?？梢姡鐣髁x的新中國和今天的幸福生活，是通過革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來的，紅軍烈士精神將永垂不朽。
二、領(lǐng)導的正確決策十分重要。
紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反“圍剿”廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營。
28日上午10時，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開了紅一方面軍總前委第二次反“圍剿”期間的第三次會議。會議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會議在第二次反“圍剿”中起了關(guān)鍵作用，為第二次反“圍剿”的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。
這次會議，是一次在革命的關(guān)鍵時刻召開的一次會議。會議通過發(fā)揚民主、集思廣益，達到了統(tǒng)一思想、達成了共識，作出了正確的決策。在當今的和平建設(shè)時期，我們身為黨員和國家干部，在遇到重大事情需要作計劃決策時、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時，也應(yīng)該像老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導人一樣，不獨斷專行，堅持做到以召開會議的形式，采取充分發(fā)揚民主、傾聽大家意見建議的方法，最后達到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們在前進的路上少走彎路、少犯錯誤，這樣才能更受人民愛戴、更受人民擁護。
三、科學技術(shù)是經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力。
我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場所，園區(qū)面積140畝。
據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個國家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果(廣昌白蓮科研所“航天白蓮1、2、3號新品種選育”項目，獲撫州市科技進步一等獎，江西省科技進步二等獎)，使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動了革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，使廣昌榮獲了“中國優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)”的美譽，進一步提升了“中央蘇區(qū)北大門”的社會知名度。鐵的事實，讓我們進一步認識了“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷，進一步堅定了我們“以科學技術(shù)為第一生產(chǎn)力”的思想理念。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇六
今日，我就和父母去了廣州起義烈士陵園參觀。我們到了那些烈士們的墓前，剛好有一個旅游團也在參觀，有個導游正在講解。于是我也過去聽。
從導游的講解里，我明白廣州起義烈士陵園是解放后為紀念1927年12月廣州起義中英勇犧牲的烈士，于1954年修建的紀念性公園。當時...人和革命群眾為反抗國民黨反動派的瘋狂迫害和屠殺，1927年12月11日凌晨，在當時的中共廣東省委書記張?zhí)滓约叭~挺、葉劍英、蘇兆征、聶榮臻、徐向前領(lǐng)導下，發(fā)動了廣州起義，崔鏞健等150多名朝鮮人和蘇聯(lián)駐廣州領(lǐng)事館人員也參加了起義。由于敵強我弱，起義最終失敗，在14日至19日的6天時間里，有5700多名...員和革命群眾慘遭殺害?？赐曛?，我感受到了那些...員和革命群眾們是多么得高大。
他們?yōu)榱宋覀冏鎳膶?，不怕辛苦，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的。他們是為廣州的自由與和平而戰(zhàn)死的。他們是我們廣州起義中英勇犧牲的烈士！這些英勇犧牲的烈士們?yōu)槲覀兏冻隽俗晕业囊磺?，甚至是人生中僅有的一條生命。如果沒有他們，就不會我們今日這樣的太平生活。我們應(yīng)當學習這些烈士們的精神，為祖國多做貢獻。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇七
我參觀了愛國主義教育基地，這是一次非常有意義和有價值的經(jīng)歷。在這個基地中，我深刻地感受到了中國歷史和文化的博大精深，也更加深入地認識到了愛國主義的真正含義。
首先，基地中的展品和文物讓我感受到了中國悠久的歷史和燦爛的文化。我看到了許多古代的文物和藝術(shù)品，這些文物和藝術(shù)品展示了中國古代的輝煌和成就，讓我對中國文化有了更深入的了解和認識。
其次，基地中的講解員也給我留下了深刻的印象。他們非常專業(yè)、耐心、細致地講解了每個展品的歷史和文化背景，讓我更加深入地了解了這些展品的意義和價值。同時，他們還向我介紹了愛國主義教育的背景和意義，讓我更加明確了自己的愛國情懷和責任。
最后，這次參觀讓我深刻地認識到了愛國主義的重要性和意義。愛國主義是一種精神力量，它可以激勵人們?yōu)閲液兔褡宓陌l(fā)展而奮斗。作為一名中國人，我們應(yīng)該牢記自己的歷史和文化，珍惜自己的國家和民族，為國家和民族的發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，這次參觀是一次非常有意義和有價值的經(jīng)歷。通過這次參觀，我深刻地認識到了愛國主義的重要性和意義，也更加深入地了解了中國歷史和文化。我相信，這次參觀將會對我未來的學習和生活產(chǎn)生積極的影響。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇八
今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛國主義教育學習活動，走進...，那里又稱陳氏書院，是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。清光緒十六年（1890年）始建，光緒二十年（1894）落成。以供同宗子弟讀書或參加科舉考試，又是祭祖的宗祠。
這次參觀讓我見識多多，感受多多，同時也使我引發(fā)了對中國家規(guī)、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感，有寄托感，“一方水土養(yǎng)一方人”，“葉落歸根”就是表達這個意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現(xiàn)出來的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。
在參觀的過程中，深深體會到時代不斷在變遷，可是我們對家規(guī)文化，對一些手藝的傳承到制工序始終如一，從沒改變。這就是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神禮貌建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇九
軍校簡介：
黃埔軍校舊址位于廣州黃埔長洲島，是大革命時期孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下建立的一所新型軍事學校。孫中山以“創(chuàng)造革命軍，來挽救中國的危亡”為辦校宗旨，以“親愛精誠”為校訓，學習蘇聯(lián)的建軍經(jīng)驗，培養(yǎng)革命的軍事人才。軍校群英薈萃，名將輩出，被稱為中國將帥的搖籃。在東征、北伐及抗日戰(zhàn)爭中，軍校師生英勇善戰(zhàn)，所向披靡，立下了赫赫戰(zhàn)功，為中華民族的獨立和解放做出了重要的歷史貢獻，在中國近代史和軍事史上具有重要意義。
活動目的：
今年是中國建國60周年，組織支部的團員去參觀黃埔軍校舊址，去體驗革命先輩的經(jīng)歷，緬懷他們的豐功偉績，具有重要的意義。這是一次很好的革命傳統(tǒng)教育，希望通過活動，能使大家接受在戰(zhàn)火紛飛的`年代共產(chǎn)黨人、革命戰(zhàn)士高尚精神的洗禮，增強民族自豪感和歷史使命感，去繼承和發(fā)揚革命先烈遺志，充分發(fā)揮黨、團員的先鋒模范作用，讓革命先輩們的精神世世代代傳下去。
活動地點：廣州市黃埔軍校舊址
活動人員：本支部全體成員
活動形式：參觀、學習、交流
活動流程：
全班分成6個小組進行比賽，比賽分為4個環(huán)節(jié)進行評比，講解比賽（50分）、尋物探險（20分）、爬梯比賽（20分）、紀律評比（10分），由各小組相互評分，活動結(jié)束后評選出前三名，頒發(fā)獎狀和獎品（獎品待定）。
1、早上8：00羽毛球場集中，8：30海印橋南坐車，9：30左右到達新洲碼頭，9：40坐船5-7分鐘，十點開始參觀。
具體安排：
分組情況：
全班同學進行抽簽，隨機分成六個小組，每組5個人（其中有三組有六個人），并確定組長（各組內(nèi)部選組長）。
a組：創(chuàng)彬、海善、培鈿、遠玲、東林、彬仰
b組：達洪、侯波、陳妮、凌娥、永杰
c組：偉堅、小琪、良茂、炳欽、小花
d組：澤謹、劉騰、如珠、敏玲、文婷、淑娟
e組：錫威、碧風、龍鍵、文鉥、萬成、彩虹
f組：炎鋒、少田、秋苑、金亮、翠冰
講解比賽（50分）：
各組長抽簽選定介紹的歷史人物，查找人物資料，各組派一至二個人進行講解，主要介紹人物的事跡。（由各小組相互評分）
a:趙忠、徐向前b:葉劍英、郭沫若c:廖仲愷、聶榮臻
d:孫中山、茅盾e:林彪、陳毅f:周恩來、左權(quán)
尋物探險（20分）：
參觀完中山紀念館，進行尋物探險活動。
道具：相機（每組一部）、繩子、徽章（各組的標志卡紙、回形針）
內(nèi)容：每組五個人，一個啞巴（不能說話，必須扶著瞎子）、一個瞎子（帶布條）、兩個跛子（二人三足）、一個正常人（幫忙指路，由各組長擔任，負責監(jiān)督、拍照。六組組長互換）
爬梯比賽（20分）：
紀律評比（10分）：
在整個參觀過程的紀律情況評比。（由各小組相互評分）
由以上三種評分總和最高組為第一，以此推之。
經(jīng)費預算：
1、獎品：50元
2、車費：
2*（2+2+1.5）=11元|每人
來回總的：33*11=363元
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇十
懷揣著期待，我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進了...觀后感。
顧名思義即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書院由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈興建是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。
但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋：蹚櫳、側(cè)門、大門層層疊疊，體現(xiàn)了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門，既具防盜功能，又能透過涼風，所以夏天只需敞開大門即可。門上微小的香爐中意外的插著線香，裊裊煙霧繚繞，牽著時光的線飄動。
大門的對面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說它實際上得名于明朝時的和尚，但那大腹便便的姿態(tài)，真真是一個羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢境。
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)游?、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。
看到的，聞到的，聽到的，不如用郭沫若曾賦詩贊美陳氏書院的建筑藝術(shù)的話說：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書?！标愂蠒河直辉u為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇十一
通觀初中語文教材，愛國主義教育因素極其豐富。古往今來有關(guān)愛國的人或事、情或理，隱性的或顯性的，可以說應(yīng)有盡有。如何充分發(fā)掘這些教育因素，充分發(fā)揮語文的德育功能，從教育內(nèi)容到教育方法，都有待于我們認真研究。
語文愛國主義教育是在語文教學的特定環(huán)境中對學生施加愛國主義教育影響的過程。施加教育影響必須以傳遞教育影響的內(nèi)容為依據(jù)。因此，教育內(nèi)容是決定教育質(zhì)量和教育效果優(yōu)劣的基礎(chǔ)條件。由于語文教材中的課文篇目多、文體全、內(nèi)容覆蓋面廣，所以其中蘊含的愛國主義教育因素十分豐富。如果我們能將教材中各個層面的教育因素都發(fā)掘出來，使之成為鮮活的教育內(nèi)容，那么，這樣的教育容易形成合力，產(chǎn)生教育的整體效應(yīng)，取得最佳育人效果。如果在發(fā)掘教育因素中顧此失彼，就會有教育內(nèi)容殘缺之憾。事實上，這樣的缺憾在教學實踐中我們時有所見。比如說，有些老師習慣于把愛國主義教育涵蓋為中華歷史悠久、人文燦爛、山河壯美、英雄輩出等偏重于歷史方面的教育，而對于社會主義現(xiàn)實卻不自覺地有所忽視。誤識產(chǎn)生誤導，致使語文愛國主義教育與現(xiàn)實脫節(jié)，而與現(xiàn)實脫節(jié)的愛國主義教育其功效是極其有限的。還有些老師往往從個人感情體驗出發(fā)來確定教育內(nèi)容的取舍，其結(jié)果教育內(nèi)容層面極其偏狹。這是當前初中語文愛國主義教育在內(nèi)容取舍上的一個缺陷。要彌補這一缺陷，就必須端正認識，拓展教育內(nèi)容，使其覆蓋到語文教材所固有的愛國主義教育內(nèi)容的各個層面。換言之，語文愛國主義教育應(yīng)該從祖國山川美教育、中華光輝歷史教育、民族英雄主義教育，拓展到以下諸方面：一、在當代中國，愛國主義和社會主義是一致的，我們必須教育學生愛社會主義制度，堅定社會主義信念。二、共產(chǎn)黨是“四化”大業(yè)的領(lǐng)導者，人民是創(chuàng)造美好生活的主人，家鄉(xiāng)和集體是偉大祖國的有機組成部分。在語文愛國主義教育中，必須對學生實施愛黨、愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛集體的教育。三、愛國主義教育貴在求實，要教育學生把愛國之情化為報國之志、效國之行。在教育內(nèi)容上作這樣的拓展，不僅使教育內(nèi)容更完整，也有利于全面落實語文德育的育人目標。因為培育“四有”新人是語文愛國主義教育的出發(fā)點和歸宿。
確定了教育內(nèi)容，這只是準備了語文愛國主義教育的基礎(chǔ)條件，要將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學生的思想意識和愛國行為，關(guān)鍵在講究教育方法。就筆者在教研實踐中了解到的情況來看，空講硬灌是當前初中語文愛國主義教育中的一種通玻要增強教育效果，必須優(yōu)化教育方法。如何優(yōu)化？筆者以為，優(yōu)化語文愛國主義教育方法，就是要在語文愛國主義教育的過程中體現(xiàn)“動情曉理”、“熏陶漸染”的原則。“動情曉理”即以培養(yǎng)愛國認知為基礎(chǔ)，以引發(fā)愛國之行為宗旨，抓好激發(fā)愛國之情這一關(guān)鍵?！把諠u染”即學生在特定的愛國情境中受到潛移默化的教育，這種特定愛國情境不是外加的，而是教師憑借教材中所固有的教育因素（包括中心思想、人物形象、景物描寫、語言、修辭、思考練習題、學生作文等）所營造的'。一位農(nóng)村初中語文教師在講《藤野先生》時引導學生深入領(lǐng)悟魯迅先生的愛國精神，講完該文后出了道《厭農(nóng)棄農(nóng)思想不合情理》（副題是“從魯迅棄醫(yī)從文談起”）的作文題讓學生做。在作文講評時，老師用學生作文中所列舉的事例說明農(nóng)村需要“四有”新人，深情贊揚了反映在學生作文中的為國分憂、立志務(wù)農(nóng)的好思想，同時激勵學生用魯迅愛國精神克服某些厭農(nóng)棄農(nóng)情緒，教育效果極佳。這是因為這位老師用魯迅的愛國精神教育學生，激發(fā)學生的愛國之情，使學生帶著這種感情去審視“厭農(nóng)棄農(nóng)不合情理”這一論題，得出的合符情理的結(jié)論。這是“動之以情”，也是“曉之以理”。學生作文寫的是和自己的求學旨趣、畢業(yè)去向密切相關(guān)的熱點問題，因此“枝枝葉葉總關(guān)情”?？傊?，從閱讀教學到學生作文再到教師講評，學生都是在語文教學所特有的環(huán)境氛圍中受到“熏陶漸染”、“潛移默化”的教育。這樣的語文愛國主義教育方法無疑是優(yōu)化的。
既拓展了內(nèi)容，又優(yōu)化了方法，語文教材中各個層面的愛國主義教育因素就得以全面發(fā)掘，鮮活的教育內(nèi)容就會像新鮮血液一樣汨汨地注入學生的思想血脈中，我們的莘莘學子將在熏陶漸染中成長為新一代愛國者。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇十二
屈原名平，戰(zhàn)國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現(xiàn)他革新政治、強盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服，繼續(xù)與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死于秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的迫害更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現(xiàn)理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠于祖國的心跡。
“匈奴未滅，何以家為？”
現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的大家，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的'民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，大家將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要大家不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，少年強則國強。大家要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇十三
“不論樹的影子有多長，根永遠扎在土里?！敝腥A民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛國情懷。20xx年，*中央、*印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，為振奮民族精神、凝聚全民力量指明了實踐方向。愛國，需要“大愛無疆”，也需要“小愛有情”。既要將對國家、對民族的深厚感情，融于自己的血脈和靈魂之中，胸懷國之大，奮斗國之強，也要將愛國之情、報國之志寓于小事、見于日常，心系群眾之難，情牽百姓之需。
立根塑魂，胸懷家國，愛國是矢志不渝的忠心，是堅定不移的初心?！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹?！敝腥A民族曾歷經(jīng)血雨腥風、戰(zhàn)勝千難萬險，才得以“站起來”，無數(shù)革命先烈不畏犧牲、英勇奮戰(zhàn)的愛國主義精神才換得“立足之基”。歷史在前進，時代在更迭，但中華民族的悠久歷史和深厚文化始終滋養(yǎng)著每個中華兒女的心。正因如此，我們的愛國情懷有著濃厚的歷史感、時代感，既愛新時代的“強國自信”，也愛歷史中的.“大國足跡”。只有把愛國情懷融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，才能助我們明晰初心、尋準方向。我國導彈之父、航天之父、火箭之王錢學森，放棄在美國優(yōu)厚的物質(zhì)條件，沖破重重封鎖，漂洋過?；氐阶鎳瑸樽鎳目萍际聵I(yè)奮斗終身。他用矢志不渝的忠心、堅定不移的初心書寫了動人的愛國“詩篇”。我們走在新時代的“陽光大道”上，無論途遇多少挫折和誘惑，只要堅守愛國之心不動搖，便可尋對方向不“迷路”。
凝心聚力，奮斗事業(yè)，愛國是勇于奉獻的精神，是恪盡職守的擔當。**指出：“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家?！蔽覀兪菚r代的見證者、參與者，也是時代的奮斗者、創(chuàng)造者。愛國主義“主旋律”是激發(fā)全民干事創(chuàng)業(yè)的強大動力，同時，立足崗位、勇于奉獻的擔當精神也是愛國之情的充分體現(xiàn)。常言道，“刀在石上磨，人在事上練”，愛國之情只有寄予工作上的不懈奮斗才能實現(xiàn)其真正意義。古有為治水翻山越嶺、淌河過川的大禹，為治國苦讀詩書、勤政務(wù)實的范仲淹;今有為基層恪盡職守、攻堅克難的李連成，為救國英勇殺敵、不畏犧牲的張富清。英雄們忠誠、勇敢、執(zhí)著的愛國奮斗精神值得我們學習，在面對基層工作的繁雜瑣碎時，我們要始終堅持學習不止、奮斗不息的精神，從自己做起，從本職崗位做起，將愛國情懷轉(zhuǎn)化為實實在在履職盡責的行動力，與黨和國家的發(fā)展同向同行，在追夢圓夢之路上凝心聚力，共同構(gòu)建新時代愛國主義的思想認同和實踐認同。
固本培元，情牽群眾，愛國是將心比心的理解，是親力親為的關(guān)懷。愛國之情如雪花一般，看上去仿佛高屋建瓴，實則落地即化為一種最自然、最樸素的情感?！吧舷峦邉伲酃矟呲A?！鄙舷峦?、齊頭共進是愛國愛民的重要體現(xiàn)。中華兒女自古以來血脈相連、心心相惜，每個人都是大國“肌體”不可或缺的“活細胞”。為“細胞”提供活力的，既有人與人之間的“小愛”，也有個人與國家之間的“大愛”，而最溫暖的是干部與群眾之間的真切關(guān)愛。黨的根基在群眾，黨的力量在群眾，為群眾的事業(yè)奮斗終身，才能詮釋最質(zhì)樸的愛國情懷。對于新時代黨員干部，始終堅持以人為本、執(zhí)政為民的民本理念是愛國之心;在落實政策、服務(wù)群眾最后一公里的關(guān)鍵環(huán)節(jié)恪盡職守是愛國之情;做到將心比心愛群眾、親力親為辦實事是愛國之舉。做好群眾每件“小事”，才能實現(xiàn)以“小愛”見“大愛”，才能為人民群眾創(chuàng)造更多的獲得感與幸福感。
愛國主義精神是中華民族的民族心、民族魂，維系著中華大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代代中華兒女自強不息、不懈奮斗。而黨員干部的愛國情懷若想根深蒂固，枝繁葉茂，不僅需要胸懷家國、勇?lián)姑摹按髳蹮o疆”，也需要全心為民、默默奉獻的“小愛有情”，用愛國之心、忠國之情書寫中華民族偉大復興的時代篇章。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇十四
泰興市橫垛小學2015年春學期“革命傳統(tǒng)教育月”
為緬懷革命先烈，對學生進行愛國主義教育，使小學生接受鄉(xiāng)土文化和革命傳統(tǒng)教育，充分發(fā)揮愛國主義教育基地在提高未成年人綜合素質(zhì)和思想道德建設(shè)中的重要作用，學校決定利用清明節(jié)前后的有利時機，對少先隊員進行革命傳統(tǒng)教育，教育學生向革命烈士學習，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民，從小樹立服務(wù)意識、責任意識，特制訂活動方案如下。
一、活動目的：
1.通過組織多種活動，激發(fā)學生的鄉(xiāng)土情感，提高民族精神的教育實效。引導學生在社會實踐活動中體驗、認同、感悟民族精神。
2．通過參觀，進一步了解泰興和刁家網(wǎng)地區(qū)的歷史，對學生進行生動的愛國主義、民族精神教育，讓學生切身體會今天的幸福生活是多么來之不易，從而激起學生對家鄉(xiāng)未來的無限憧憬與遐想，激發(fā)學生關(guān)注家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
二、活動對象：四——六年級學生。
三、
活動時間、地點和負責人：
四年級總負責人：顧仁智。時間：4月3日下午。參觀地點：中共江浙區(qū)泰興獨立支部紀念館。班級負責人：四（1）朱月琴、洪垚；四（2）常碧君、李亞萍；四（3）王德仁、袁雪峰；四（4）錢正蘭、王南。
五年級總負責人：劉太平。時間：4月8日下午。參觀地點：新四軍黃橋戰(zhàn)役紀念館和黃橋鎮(zhèn)祁巷村“小南湖”。聯(lián)系車輛：徐國祥。班級負責人：五（1）申圣平、何學兵；五（2）錢玉梅、周思未；五（3）丁亞琴、凌晨。
六年級總負責人：翁新陽。時間：4月9日下午。參觀地點：楊根思烈士紀念館和泰興“三館”。聯(lián)系車輛：徐國祥。班級負責人：六（1）程余明、朱紅軍；六（2）朱正中、朱月琴；六（3）陳永江、錢莉萍。
四、活動準備：
1．學校召開專門會議，強調(diào)安全、紀律等問題。
2.各年級總負責人對活動路線，活動地點及活動應(yīng)注意問題進行調(diào)查、核實、確定。3.各班班主任及任課老師需負責此次活動的紀律，隊伍過公路時，注意交通情況及安全。4.活動前每位學生做好一朵小白花，要穿戴整潔，少先隊員戴紅領(lǐng)巾，學生可自帶水，每班準備一個垃圾袋。
5.準備校旗、大隊旗、中隊旗、照相機；備花圈一個，手提擴音機。
五、活動程序：
1．鳥兒鳴,紅花開,陽光照蒼柏。又是一年清明時，我們橫垛小學（）年級全體師生，滿懷崇敬的心情，來到這里隆重集會，紀念為我們今天的幸福生活英勇獻身的革命烈士。寄托我們的哀思，激揚我們的斗志。
2．下面，全體立正，齊唱國歌。（放音樂）3．下面請學生代表向烈士紀念碑敬獻花圈。
5．烈士精神永不朽，烈士光輝照長空，烈士墓前思英雄，無限悲痛無限情。下請學生代表講話。
6．請大隊輔導員帶領(lǐng)我們宣誓。領(lǐng)誓：讓我們接過前輩的旗幟，迎接未來的挑戰(zhàn)，為了新中國，為了更燦爛的明天！讓我們以少先隊的名義宣誓：齊誓：人民為先，祖國至上；誠實勇敢，自律自強；奮發(fā)有為，誓作棟梁；振興中華，再造輝煌！
7.向烈士墓獻花。
8．烈士業(yè)績照千秋，星星火炬指向前，千言萬語表決心，革命遺志我繼承。烈士們，我們?nèi)w同學將牢記你們的豐功偉績，繼承你們的遺志，從小樹立遠大理想，好好學習，天天向上，為了祖國更加強盛，家鄉(xiāng)更加繁榮，而奮發(fā)努力，以自身的實際行動來告慰你們的英靈。今天的祭掃活動到此結(jié)束。下面請全體師生在工作人員引導下有序參觀紀念館。
六、活動注意事項：
1．各班主任在活動前做好學生安全教育、紀律教育、環(huán)境衛(wèi)生教育、互幫互助教育。對清明節(jié)的來歷、“清明掃墓”的有關(guān)知識向同學們做好介紹。
2．各班負責人要在集合、下車、到校后分別清點本班人數(shù)。3．在活動中途中，不得大聲喧嘩，隨意走動，時刻注意交通安全。
4．活動期間要保持活動的肅穆性，不得追逐打鬧或做其他任何與現(xiàn)場氛圍不符的事情。5．在活動期間服從命令，統(tǒng)一指揮。
泰興市橫垛小學。
2015年3月。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇十五
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛國主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴肅地站在紀念碑前，我們唱了隊歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛國主義教育基地。
走進大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長筒靴子，趾高氣揚的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對日本鬼子說：“中國人是不好惹的，早晚有一天我們會把你們趕出祖國，消滅你們”。
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國做貢獻。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學習，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學習，把困難看作鬼子，一個一個地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學生，長大后為國出力，讓祖國以我為榮。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇十六
愛國主義教育基地建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程!下面是本站小編精心為您整理的參觀愛國主義教育基地。
觀后感。
希望您喜歡!
我在這個暑假去了雷鋒的紀念館，在那時我感動不已。
在雷鋒紀念館內(nèi)。我了解了雷鋒的生前事跡。從雷鋒小時候家里的小木桶、鐮刀等東西，我看到了一個窮苦孩子的童年。從雷鋒的成長經(jīng)歷，使我了解到雷鋒的思想是怎樣一步步走向成熟的，精神境界是怎樣層層升華的。毛主席曾經(jīng)說過，一個人一輩子做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。但雷鋒做到了，這個在舊社會受盡欺凌的孩子，在新社會找到了自己的位置。是黨和人民給了他新生的機會，他也用自己的滿腔赤誠來回報黨和人民。或許是因為我們這一代人生來就沒有經(jīng)歷任何大苦深仇，生活太過安逸，又或許是因為我們的靈魂已被金錢的銅臭熏染的麻木，在現(xiàn)今的社會里，像雷鋒那樣的人已經(jīng)寥寥無幾了。在雷鋒紀念館里有一則報道，是鄧小平同志在一次紀念雷鋒同志的會議上所講的話，他說，在一輛公交車上，一位婦女懷抱著孩子站在擁擠的乘客中間，孩子在哇哇大哭，旁邊一位青年則安然地坐在座位上裝睡?？吹竭@一幕，公交車上的一位老人感慨地說：“雷鋒叔叔不在了?！碑斂吹竭@里時，我的心震動了。鄧小平同志的這幾句話無疑是在影射現(xiàn)代社會中人的道德滑坡現(xiàn)象。
雷鋒紀念館這樣的地方，每一個人都應(yīng)當多去幾次。也許它不能立刻使我們的思想境界升華，但至少每一次都是一次對靈魂的凈化，都會使我們反思自己。
5月16日早上，我們來到了東方中小學革命史紀念館，東方中小學革命史紀念館是在1939年2月至1944年1月東方中小學辦學五年間，在白色恐怖籠罩的惡劣環(huán)境下，樂清、臺州中國共產(chǎn)黨組織陸續(xù)安排以知識青年為主體的地下黨骨干力量進學校，使東方中小學逐步發(fā)展為中國共產(chǎn)黨組織實施“隱蔽精干”后開展地下活動的重要據(jù)點、團結(jié)教育青少年的宣傳陣地、培植革命有生力量的紅色基地、抗日救亡活動的指揮中心、黨領(lǐng)導民眾爭取民主反對迫害的戰(zhàn)斗堡壘，從而演繹了一段轟轟烈烈的革命斗爭史。
當天下午我們又去了清港鎮(zhèn)臺山村的潘心元革命烈士墓，潘心元烈士是我黨革命史上的一位先驅(qū)，是我黨重要的黨史人物，是我黨早期從事工農(nóng)運動和武裝斗爭的杰出領(lǐng)導人之一，也是在我省犧牲的我黨最高領(lǐng)導人。他曾參加過毛澤東同志領(lǐng)導的秋收起義，曾營救毛澤東同志遇難脫險。他曾擔任過中國革命軍事委員會委員、紅軍總前委、紅三軍代理政委、紅四軍政委、中央巡視員等要職。1930年以中央巡視員身份到浙南的溫州、臺州整頓紅十三軍組織，指導武裝斗爭。12月，他時任紅十三軍政委，從紅二團駐地玉環(huán)苔山島出發(fā)，乘船去溫州途中，在九眼港被國民黨浙江保安團四團水警隊捕獲，就地槍殺在蘆浦分水山麓。其遺體被苔山漁民運回，葬于苔山舊寨城腳下。
隨著圖片、實物、復制品的展示，我感受到了那些共產(chǎn)黨員和革命群眾們是多么得高大。他們?yōu)榱宋覀冏鎳膶恚慌滦量?，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的。他們是為玉環(huán)的自由與和平而戰(zhàn)死的。這些英勇犧牲的烈士們?yōu)槲覀兏冻隽俗约旱囊磺校踔潦侨松袃H有的一條生命。如果沒有他們，就不會我們今天這樣的太平生活。我們應(yīng)該學習這些烈士們的精神，為祖國多做貢獻。
愛國主義教育基地主要是想讓我們知道以前的一些歷史和以前的歷史任務(wù)為我們做出的貢獻。
在這六個地方中，有幾個地方的印象讓我覺得非常深。首先就是中山紀念堂。孫中山先生是20世紀中國的巨人、偉大的愛國者，中國民主革命的偉大先驅(qū)。中山紀念堂是廣州人民和海外華僑為了紀念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀念性建筑物。中山紀念堂是一座富麗堂皇的八角形建筑，外形莊嚴宏偉，具有濃厚的民族特色。中山紀念堂是廣州最具標性的建筑物之一，又是廣州事大型集合演出的重要場所。從80年代初向游人開放以來，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最愛的參觀游覽勝地，所以中山紀念堂給我的印象很深。
另外我覺得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“望海樓”，因為當時珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”，又因樓高五層，故又俗“五層樓”。1920xx年成為廣州事立博物館，1950年改名為廣州博物館，分朝代陳列廣州誠多年發(fā)展的文物史科。鎮(zhèn)海樓氣宇非凡，古今曾以“鎮(zhèn)海層樓”、“越秀遠眺”和“越秀層樓”先后列為“羊城八景”之一。所以鎮(zhèn)海樓的歷史價值給我的印象也很深。
通過去參觀這六個教育基地我才深深地認識到這些基地的歷史事件和歷史價值，讓我收益匪淺。
參觀愛國主義教育基（實用17篇）篇十七
（一）愛國主義教育要與悠久歷史和傳統(tǒng)美德的教育相結(jié)合。
一方面，?在悠久歷史和傳統(tǒng)美德的教育中，?要突出愛國主義教育。譬如，《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”“以公滅私。民其允懷”，《墨子》的“舉公義”，以至后來范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，既是我們民族的傳統(tǒng)美德，又無不體現(xiàn)著一種整體的為國家、為民族的愛國主義的美好情感。另一方面，在愛國主義教育中要滲透傳統(tǒng)美德的教育。愛國主義精神與我們民族的傳統(tǒng)美德在歷史發(fā)展過程中相伴相生，相得益彰的。把歷史上無數(shù)志士仁人高尚的精神境界，對理想人格的不懈追求滲透到愛國主義教育中，方才可能引導學生正確處理“義利”關(guān)系；方才可能教育學生抵御拜金主義、享樂主義等不良思潮的影響；方才可能培養(yǎng)起學生為國家、民族“舍生取義”、“以身殉道”的獻身精神。
愛國主義作為一種意識形態(tài)，是與國家政權(quán)和執(zhí)政黨相聯(lián)系的。在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是各族人民利益的忠實代表，是我國社會主義建設(shè)的領(lǐng)導核心。愛國主義與愛黨是一致的。首先，中國共產(chǎn)黨是社會主義祖國的創(chuàng)立者，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，離開了熱愛黨，愛國主義就無從談起；其次，黨的領(lǐng)導是祖國社會主義事業(yè)勝利的關(guān)鍵，沒有黨的正確領(lǐng)導，中國的建設(shè)就不會取得舉世矚目的成就；第三，中國共產(chǎn)黨是中華民族愛國傳統(tǒng)的.真正繼承者，是最先進、最偉大的愛國政黨和愛國力量，中國共產(chǎn)黨人是最杰出的愛國主義者。所以，熱愛共產(chǎn)黨是愛國主義的核心內(nèi)容。同時，《綱要》指出，愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時期有不同的具體內(nèi)涵。在中國漫長的封建時代愛國主義往往與“忠君”思想相聯(lián)。忠君即“報國”。在近代中國的“雙半”社會里，愛國則多與“救國”相聯(lián)系，無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血無不是為了拯救災(zāi)難深重的祖國。而在當代中國，愛國主義則必須同愛社會主義相結(jié)合。中國歷史的發(fā)展已經(jīng)證明井昭示我們：只有社會主義能夠救中國；也只有社會主義才能強中國、富中國、發(fā)展中國。愛國主義與社會主義本質(zhì)上是一致的，建設(shè)有中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。希望民族振興、國家強盛的愛國青少年理應(yīng)熱愛社會主義，這是當代愛國主義的主旋律。愛國主義與愛黨、愛社會主義教育的結(jié)合中，要加強對學生進行以集體主義為核心的社會主義的人生觀、價值觀的教育和引導。只有逐步培養(yǎng)和樹立起學生的以集體主義為核心的人生觀、價值觀，才能激發(fā)起青年學生以天下為己任，振興中華的愛國主義熱情和建設(shè)社會主義的行動，愛國主義教育也方能收到實效。
黨的基本路線的核心內(nèi)容是“一個中心，兩個基本點”。兩個基本點中，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。因此，愛國主義教育必須同改革開放教育相結(jié)合。首先，要教育學生正確認識愛國主義與改革開放的辯證關(guān)系。
在改革開放不斷深入和擴大的今天，我們的青少年學生中出現(xiàn)了不少的困惑與迷惘。譬如，“過去趕走了的，今天又請回來？““過去是武裝侵略，今天是不是經(jīng)濟掠奪？是愛國，還是賣國？”“是改革，還是補資本主義的課”等等。因此，就要必須幫助我們的青年一代正確認識愛國主義與改革開放的辯證關(guān)系，讓他們明白：當代愛國主義不應(yīng)該是狹隘的民族主義，因循守舊，已閉關(guān)鎖國不是真愛國，反而是誤國，禍國；今天“請回來”是在主權(quán)獨立，人民當家作主和強大的人民民主專政的前提條件下利用資本主義發(fā)展社會主義，是“吃羊（洋）肉，長人肉”，與殖民地、半殖民條件下的資本主義掠奪與剝削有根本不同。因此，我們應(yīng)以中華民族的博大胸襟把握機遇，勇于吸取和接納世界（包括資本主義在內(nèi)）的一切先進的科學技術(shù)和管理經(jīng)驗，通過改革開放強國、富國，使中華民族躋身于世界發(fā)達國家之列。其次，在改革開放的全過程中要始終不渝地堅持愛國主義教育。
在改革開放的進程中，我們的青少年越來越多地接觸到西方先進的科技、發(fā)達的生產(chǎn)力，以及富裕的國民生活等等，在“橫向”的比較中，青年學生容易產(chǎn)生“自愧弗如”的自卑心理。因此，要教育學生正確認識中國的昨天，今天、明天，讓學生明白：我們也曾有過輝煌，“中國人……在公元三世紀到十三世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學知識水平”，一百多項發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，“遠遠超過同時代的歐洲”！中國今天的落后的根本原因是帝國主義列強的侵略、掠奪。
用我們曾受的屈辱，曾有的輝煌，去鼓起民族的自尊心和自信心，但同時又不去安慰現(xiàn)實的落后，而要同心同德，在黨的領(lǐng)導下再創(chuàng)中華民族的燦爛與輝煌。
這里講的國情教育即是講愛國主義教育中要注意將我國現(xiàn)實的人口、土地、資源、國民生產(chǎn)總值、國民收人、受教育狀況、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、科技水平等情況溶人教育中，引導青年學生辯證地認識我國國情，找到愛國主義的始發(fā)點。讓學生明白，我國絕對資源與人均相對量矛盾突出，引導學生熱愛祖國的一花一木，保護環(huán)境、合理開發(fā)，勤儉節(jié)約；還要讓學生明白我國生產(chǎn)力水平極不平衡，如果僅看我們的東南沿海地區(qū)，我們的經(jīng)濟發(fā)展情況，人民的生活水平并不比發(fā)達國家差多少，．但我們并不能因為我們的西部落后就割舍不要??！只有這樣讓學生對祖國的國情多了解一分。他們對祖國的熱愛之情才能增加一分。責任感、使命感才增強一分。讓青少年明白，我們的“母親”很美，但很窮，“窮人的孩子要早當家”?要承認落后，更要不甘落后，要后來居上。因此，應(yīng)把愛國主義教育與基本國情教育相結(jié)合，不能搞“兩張皮”。同時，在愛國主義教育中還應(yīng)注重實踐教育。積極引導、組織學生參加社會實踐，在實踐中了解國倩，體驗勞動的甘苦、創(chuàng)業(yè)的艱辛、幸福的不易，從而溝通與祖國、與人民的感情，幫助青少年學生克服埋怨、偏激、冒進等思想情緒，引導他們勤奮學習，將來更好地投身祖國的現(xiàn)代化建設(shè)。
愛國主義是一種沉甸甸的歷史責任。這種責任既需要全民族共同肩負，又對每一社會角色有各自的要求。因而，我們以為愛國主義教育在學校的落實，必須同成才教育相結(jié)合。首先，要引導教職工正確認識愛國主義教育與成才教育的辯證關(guān)系，認識到對學生進行愛國主義教育、培養(yǎng)愛國主義的美好情感，才能激發(fā)和調(diào)動廣大青少年學生為國發(fā)奮、立志成才的革命熱情；愛國主義教育能對成才教育起著定向、啟動、輸送強大精神動力的作用。同時，還要讓教職工認識到對學生進行成才教育，才能鞏固愛國主義的美好情感。如果說愛國主義的美好情感是基矗那么，強國之志則是理念內(nèi)核，情感需要理智的維系和調(diào)節(jié)。只有對學生進行成才教育，幫助學生確立起為國發(fā)奮、成才報國的強國之志，才能持久維持愛國主義的美好情感。因此，我們要引導教職工將愛國主義教育與成才教育完整統(tǒng)一在學校的育人實踐中。
其次，要引導學生正確認識愛國與成才的關(guān)系，將愛國與成才完美地結(jié)合在人生成長中。一方面要引導學生把愛國、報國作為成才的目的和方向?？茖W家巴斯德講過：“科學無國界，科學家有祖國?！背刹攀敲恳晃磺嗌倌陮W生的愿望，但成才的方向和目的卻因人而異。我國當代青少年成才的目的和方向的質(zhì)的要求應(yīng)該是愛國報國、振興中華。同時，要教育學生認識到只有立志成才，才能愛國、報國。當代國際競爭是以科技和經(jīng)濟為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭；中華民族的偉大復興需要全民族的智慧和力量。因此，要使我們自立于世界民族之林，必須大力發(fā)展以科技為第一的社會生產(chǎn)力。因此，青少年學生只有成才，即成長為既有堅定正確的政治方向，又有堅實的科學文化知識的有用人才，才能夠報效我們的祖國。
綜上所述，我們以為中學愛國主義教育在其內(nèi)容上應(yīng)做到五個結(jié)合。其中，與悠久歷史和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合，可以增強愛國主義教育的歷史厚重感和青少年學生的民族自豪感；與愛黨和社會主義教育結(jié)合，可以增強青少年學生的民族自尊心和自信心；與基本國情和實踐教育結(jié)合，則可以幫助青少年學生找到愛國主義的始發(fā)點，克眼偏繳冒進的思想情緒；與成才教育的結(jié)合，則是學校愛國主義教育的落腳點和對學生進行愛國主義教育的目標要求。