詩意語文讀后感（通用19篇）

通過寫讀后感，我們可以更深入地思考書中的觀點和人物，加深對故事情節的理解。這些讀后感范文從不同角度對作品進行了解讀和評論，充分展示了讀者的獨立思考和批判能力。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇一

我從小就愛看書，尤其是興趣書，所以我在訂書的時候就特意訂了《興趣語文》。

書里的內容很豐富。有我們愛看的笑話、謎語、繞口令、小故事、走迷宮……閱讀時，愛不釋手。解題時，百思不解。回味時百看不厭、樂在其中。

《興趣語文》中共分六個欄目，其中我最喜歡的就是“小作家池塘”，因為那里有笑語，還有我最喜歡的.漫畫。謎語都是由對聯而來的，我常常拿這些謎語讓同學們來猜：“兄弟七個，一個模樣，老大老二，高高在上，五個小弟，隔著大墻，總是打架進出忙忙”。“猜猜看，哈哈猜不出來了吧，謎底就是算盤”。每次同學猜不出來的時候，我就顯出一副得意的神情，然后扮演“救世主”說出答案，都同學們開心。在“閱讀精品屋”中的經典名著時，有《木偶奇遇記》中的小木偶匹諾漕。它不是真的說謊，而是因為它很調皮。在“趣味語文館”中，我學到了很多古詩。

在興趣語文的尾頁寫著，興趣數學，我下次想看一看興趣數學，應該和興趣語文一樣有趣。

讀書讓我的生活更加精彩。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇二

今天，我讀了一篇想象作文，題目叫《我的語文王國之旅》。

這篇作文主要講了我打開了電腦，進入了一個名叫語文王國的地方。我先去餐廳吃早飯我剛想走，被服務員叫住了，要求寫一篇作文，作為餐費。我大筆一揮，寫下了500字的作文。

之后，我四處閑逛，不知不覺天黑了，于是，我便去了一家賓館。服務員面帶微笑地說：請寫20個成語作為房費。我很快就寫下了。

這個故事告訴我們：在語文王國，沒有知識不能付餐費、住賓館、看電視、沒法上床睡覺所以，大家一定要認真學習語文，積累一定的文學知識，才能找到開啟語文王國大門的鑰匙。沒準，下一個進語文王國的就是你哦！

詩意語文讀后感（通用19篇）篇三

我讀了一本叫《孤熊華普的一生》的書。

讀了這本書，我非常感動，也很敬佩華普。

華普很善良，它只想過寧靜的生活，不被別人打擾和攻擊。它從不主動傷害人類，但人類卻經常闖入它的生活，把槍口時時瞄準它。我們人類應該愛護動物，與它們和諧相處。

華普很堅強。它在失去媽媽和其他親人后是那么可憐，那么弱小，但它不像有些人那樣自卑、自棄，而是靠自己的能力生存了下來。

華普很愛動腦筋，也很會學習。它在被捕獵器夾住后，竟奇跡般的逃脫了。它還把逃脫的過程編成歌謠，生怕自己忘記。

華普能清楚的認識自己。在它年老后，有一次一只駝背熊和它爭奪領地，華普知道自己的體質沒以前好，不是駝背熊的對手，就盡量的躲避它。只有認識自己，才能更好的保護自己，也才能戰勝對手。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇四

在《小學語文教師》上多次看到對王崧舟老師的“詩意語文”的介紹，非常崇拜，但也對其中的“詩意語文”感到有些模糊，感覺無法效仿，有點玄乎。所以拿到王老師的《詩意語文》這本書，我就迫切地開始尋找著“詩意語文”的答案，慢慢咀嚼著“詩意”的內涵。行走在王老師那詩意般的文字里，默默地感受著大師的智慧與靈性，傾聽著大師的精辟見解。閱讀之際，似乎點燃了我教學的激情和欲望。

王老師認為詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸，一切優秀的語文教學，必定是詩意的。一切風格鮮明的語文教學，無論素樸還是絢爛，無論激情澎湃，還是理趣盎然，無論散發著平民氣息，還是充滿了高貴氣質，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意，流布其間、充盈內外。

什么是詩意語文？王崧舟老師認為詩意語文是一種超越風格、超越流派的教學現象。“詩意”本身是一個多維度、多層次的模糊概念，不同的角度可以有著不同的闡釋。他分別從哲學的認識論、存在論的視角，從美學、倫理學、心理學、社會學、文學的視角來解釋詩意不同內涵。如果將“詩意”置于每個讀者的主體視野，那么對于閱讀文本的體驗意義卻又是無限的。他認為如果一旦將詩意語文框定為某種教學流派，那么，詩意的多樣性和模糊性必將遭受毀滅性的打擊。所以，什么時候將詩意語文解釋透徹了，什么時候也就宣告了詩意語文的死亡。讀完全書，再欣賞王老師的語文課，我似乎明白了：

王老師的課堂，可以說“讀”貫穿始終。課堂中既有飽含深情的讀，也有多元感悟的讀，且是個性飛揚的讀；既有融會貫通的讀，也有出神入化的讀。讀中融合了閱讀主體的思想、體驗、想象、靈性的情，而且充滿了生命的活力。王老師的課堂讓學生也讓我真正走近了詩意語文、詩意人生的殿堂。人課合一、融為一體，帶給了我精神上的震撼。想想自己的課堂，缺少了一雙發現詩意的眼睛，因而失落了一份品味詩意的。心情。

王老師認為，語言文字所描述的顯像結構本身沒有什么可感性，必須借助人的聯想和想象，才能讓干癟的符號化為鮮活的畫面。他引領著孩子們借助想象成功地實現了由文字到形象，由形象又到語言的轉換。這種引領讓孩子“見”到了文字背后鮮活的形象，體會到了生活中的情境和感觸，從而觸摸到文本蘊含的真情。文字與舉象之間的轉換才是詩意語文教學的最終追求。

細讀文本，傾聽文本的靈魂，是王老師大力倡導的。他改用了朱光潛先生的美學名言：“慢慢讀，欣賞啊！”他認為要有一種從容的心態，不溫不燥，慢慢品、慢慢賞，讓文本與閱讀主體親密接觸。他告訴我們，行走在文本的從林中，看到了潺潺的清流，聽到了悅耳的鳥鳴，嗅到了撲鼻的花香，人的精神會得到震撼。在文本中能看到自己美麗的倒影，真所謂“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇五

這是一本非常好的閱讀材料，它重新安頓了語文教學的內涵。名師薈萃：散文、范文、列文等等內容豐富多彩；好詞、佳句美不勝收評論畫龍點睛，引導著我們進入了別有一番洞天的語文新天地。

我個人比較欣賞我喜歡語文課這個單元的文章。一本語文書，就是多種文化的交匯。從這里，我學到了學語文的.方法、秘訣和金玉良言，諸如：讀多了自然也就會領會了；學習要真正有所突破，興趣要第一，而產生興趣必須變被動為主動；學語文光讀課文還不夠，還得自己在課外找書看，這樣作文才會進步……這些語句使我感慨萬千，受到了新的啟發。要知道，語文的知識面非常廣泛，光學點語文；那只是浩瀚海洋里的一滴水，多么微不足道啊！只有大量地閱讀，活學活用，才能更充實課文所學的內容。這本書里的我喜歡上語文課這個單元中的作家們學語文的方法、經驗就像指引燈一樣引導著我如何學語文。從前，我學語文的方法是多么狹隘，僅僅學學課文，做做作業，閱讀也不多。古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。作家們語文成功的歷程使我真正理解了這句話的深刻蘊意。以后我一定要大量閱讀，但是，閱讀時也應該有選擇性，這樣對自己的能力才可有效地提高。

總而言之，這本書將我的學習道理提高了，認識了更多有關語文的方法與道理。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇六

在王崧舟老師的成長過程中，有過初出茅廬的春風得意，也有過參加省賽教課一敗涂地后長達五年的孤獨沉寂；有過不被人理解而陷入迷惘，潮起潮落，不變的是他對語文教育的志趣。古人云：有志者事竟成。

他對教育事業的未來充滿了美好的憧憬和向往；志存高遠，則能忘卻繽繁世界的種種誘惑、迷茫和阻礙。沒有這種志趣，就不會有他每年兩百節課的聽課記錄；沒有人逼他，純粹是他自己的喜歡。研究導入，研究點撥，研究表達，研究訓練，研究結課，所有這些研究結果就是今日的王崧舟，語文就是他，他就是語文。他自己也說：“語文于我不只是一種喜愛，而是我的一種生活方式、一種生命形態。”

回顧自己所走過的成長歷程，對于這份的職業，我更多的是從“盡責”這個方面認識教師這份職業的。我從沒有從生命的角度去認識語文教師這份崇高的職業，神圣的職業，從來沒有從生命的角度去思考我所做的一切，去分析我們將要努力做的一切。對照王崧舟老師，我當努力學習，反省，改進，提升對職業的認識。

二、多多讀書增加營養。

一個語文老師，是靠書來“養活”的。因為有了跟書的親密接觸，語文老師的知識才不會成為無本之木，無源之水。有了不斷厚重的人文積淀，我們的語文課才會顯得大氣，充滿靈氣。

這段時間靜下心來讀“王崧舟”，才突然發現自己已處于一種非常危險的境地：日復一日單調而又繁忙的勞作加之讀書又少，可能會使我們失去對語文的熱愛，從而走向乏味，走向迷茫！這正如我們專家所說的：忙碌——瞎忙——迷茫。

三、自我修煉提升能力。

一個人能成為名師的因素很多，我認為，王崧舟老師能成為名師，最為重要的則是他不斷自我修煉，自我提升，自我發展，而且修煉得法，有效。在書中，他詳細介紹了自我修煉的“絕招”，如實錄還原法，情境填空法，微格解剖法，課感積淀法，案例鑒賞法，前提詰問法，主題研究法，文本細讀法等等。

我深切體會到王老師所付出的艱辛的努力，僅一招的修煉，就需要多少的恒心和毅力，需要花費多少的時間和心血呀！我們之所以成不了名師，不是缺少修煉的方法，主要缺的是毅力和耐心！

雖然我知道自己營造不了他那厚積薄發的詩意課堂，但惟有不斷加強自身修煉，刻苦鉆研業務，無限熱愛學生，課堂教學的趣味性自然會生發出來。我想，只有不斷學習，努力去汲取他形成詩意課堂的某個因素，以此來促進自己語文教學的成長。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇七

五年級上冊語文的第一課，就是林海音寫的《竊讀記》，描寫的'是作者小時候很窮，沒有錢買書，只能去書店竊讀，從書中得到了很多樂趣。

她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個大人身旁。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。

文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”現在，雖然我們時時刻刻都可以讀書，但有的同學卻不怎么愛讀書。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應該珍惜現在來之不易的讀書機會。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇八

在我看來，雖然《海底2萬英里》很簡單，但它也是一本有趣的書。它讓我渴望在關注海洋的同時探索；尤其是尼摩船長和他的諾第留斯潛艇的傳奇經歷喚起了我對自由的強烈渴望。

首先，他善于探索和創造。他發現了電，這對他的'事業有很大的幫助。在現實社會中，他應該是一個可以與愛因斯坦媲美的科學家。

其次，他知識淵博。他會說法語、英語、德語、拉丁語和其他語言，這為他與無處不在的人交流創造了便利；他還在倫敦、巴黎、紐約等地學習，這使他有豐富的知識，所以他可以秘密設計自己的圖紙；他周游世界，經驗豐富，有深刻的社會洞察力，能夠迅速做出準確的決定。

第三，他有很深的特殊背景。在原文中，他有這樣一段話：“如果我愿意，我可以很容易地償還法國數十億的國債！”可以看出，他很富有，不是一個普通人。

探索精神、創新意識、博學多識、財力雄厚。正因為如此，尼摩船長才能“海闊魚躍，天高鳥飛”，擁有自由。也就是說，自由需要資本，自由需要付出。

自由是一個引人注目的詞，誰不渴望自由呢？回顧人類的發展歷史，正是通過逐漸克服自己的無知，人類才能突破自然的禁錮，獲得更大的自由。遠不說，就說__年吧。6月16日，兩個名字備受關注，一個是“神九”，另一個是“劉洋”——中國第一個“女太空人”。數據顯示，她自己__今年5月加入航天員大隊，直到今年6月首飛才走出航天城的大門。培養一個成熟的宇航員通常需要四年左右的時間，而她只用了兩年就完成了這一切。因此，當我們都羨慕宇航員能夠自由飛越太空時，我們應該記住，不是她運氣好，而是她的良好素質和勤奮成就了她。

我們有必要通過這樣做來贏得更大的自由。所以，采取行動，讓自己更有力量，從而為自己爭取更大的自由！

詩意語文讀后感（通用19篇）篇九

《甜甜的語文糖果老師的低段語文課》是許嫣娜老師的書。由教學主張、教學實錄、教學設計、教學隨感、名師評說和成長故事六個部分組成。

許嫣娜是我非常喜歡的一位老師，她上小學低段語文的課上得極好。看了這本書，我發現許老師身上有太多值得我學習的東西了。

首先，許老師對學生很有愛，書上多次提及其教學理念：課堂教學是為了促進學生的發展，學生們生命中的每一個40分鐘都不會重來一次。正是因為秉持著這樣的理念，許老師的課那么親切，那么靈動，深受學生和聽課老師的喜愛，也取得了很多卓著的成績。

其次，許老師多才多藝，據書里的`介紹，許老師會拉手風琴，主持功力了得，書寫、唱歌、小品……樣樣精通。如此優秀的老師自然魅力無限，難怪能在素養大賽中折得桂冠。

再次，許老師很能吃苦，也愛學習鉆研。這份精神是特別值得我學習的，很多時候，我總是覺得工作辛苦，閑暇的時候就想放松放松，其實教育教學上還有那么多不足，真的應該刻苦一點，而且學習也要有方法，多看一些論文專著，多鉆研才行。

許老師從教二十年收獲滿滿，對比自己真的汗顏，我想我應該好好加把勁才行。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十

花了周末一天的時間，把王崧舟的《詩意語文》讀完，本書是作者用十年的課堂實錄寫成的合集，也是作者不斷提出并實踐“詩意語文”理念的過程記錄。對于任何一個語文教師來說，看這些課堂實錄無疑是最快、最直觀、最有效地學習語文教學的方式、策略、理念，也是觀察“詩意語文”的提法是否合理、理念是否虛無的最佳途徑。

但是，我更感興趣的是作者在書本前寫的一篇前言，我以為這篇前言應該是“詩意語文”的理論依據、教本要義或思想旗幟，基本把該門派的主張和宗旨開張名義地表達了出來。且不說作者的提法有無商榷的地方，單就語文的幾個維度的思考就值得任何一個語文人好好的考量與反思。

首先，作者回顧了“詩意語文”提出的三個階段：“朦朧的激情”“去激情化”“激情的協奏”，作者緊緊地扣住一個“情”字來建構“詩意語文”的核心與靈魂。接著作者解釋說，“此情非彼情，它有著審美的品格、語文的特質、理性的積淀、生命的關切。此情亦彼情，它一定在情境中被激發，一定關乎個體的內在體驗，一定是整體的生命律動，一定折射出相應的態度和價值皈依。”如果說這一段話顯得高深、玄妙的話，接下來作者的解釋會清晰一些，針對這一“情”字內涵，作者從語文課程的價值層面進行了分解。

即，從語文課程本體價值層面上講，“詩意語文”傾向于母語的詩性品質，更接近人的瞬間體驗而非理性思維，所以以“情”為靈魂的語文就能更好地實現語文教育的民族化。也就是說，作者深深地抓住了“詩言志”“詩緣情”的文學傳統，從“母語的詩性品質”上找到了語文的依靠和歸屬。從此種意義上說，在文學教育上這一塊，作者的用力是有歷史依據和理論高度的。

從語文課程的內容價值層面上講，“詩意語文”傾向于對文本的審美解讀。聯系本體價值層面的分析不難理解，審美的解讀也是從文學教育這一角度發展而來的，審美的解讀不同于科學的解讀、理性的解讀、功利的解讀，而是以觀照和體認文本的情感境界為旨趣，最終走向自我的理解。在關注“情”，體驗“情”，發展“情”的過程中，作者提出“審美解讀，不僅關注文本的審美內容，同樣也關注它的審美形式”。其實，陸機《文賦》里所的“詩緣情而綺靡”，既指詩歌因情感激動而作，又指強調詩歌整體上的美好，這正是作者的“珠玉在前”。

從語文課程的過程價值層面上講，“詩意語文”傾向于教學的陶冶功效。不難想象，對于“情”的教學，其過程的把握與體認，只能是梁啟超在《小說與群治的關系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，這樣才能達到作者所說的“理解言語生命、回歸言語生活、融入言語情感、激活言語體驗、豐富言語想象、培植言語人格”的理想境界。這還是從語文的文學教育角度得出來的過程評價，雖然牽涉到生命、生活、言語、想象、體驗與人格，不過整體上還是以“情”作為語文課程過程的核心與對象。

從語文課程的'主體價值層面上講，“詩意語文”傾向于學生的游戲天性。作者提出這樣觀點，是基于兒童的天性——“自由狀態”“忘我狀態”“想象狀態”“解脫狀態”，并認為這些“狀態”，即所說的“詩意的狀態”。

四個層面，扣住一個“情”本體，從一而終，體現了“詩意語文”的理論主張與理論建構。不管對作者把語文課程歸結為文學課程是否有爭議，僅這一理論勇氣與理論能力的展示，也就值得鼓掌，或許這就是黑格爾所說的“片面的真理”吧，如果全面了，估計意義也不大了。

其次，作者在實踐策略層面提出“詩意語文”的教學方式。提出從“文本細讀”“整合”“陌生化”“詩性言說”“舉象”“造境”“入情”“會意”“因聲求氣”“尋根”等十個策略技巧進行歸納枚舉。這一部分的內容，從理論上意義不大，都是從文學理論里借鑒來的術語，而且還有不少是西方文論里的術語。不難看出，其實，作者在這一節內容上也并沒有完全扣住前面作者一而再再而三地所緊握的“情”字，來提出設計的策略與方法，這不能不說是作者的理論遺憾與不足。

最后，作者從“詩意語文”與“詩意人生”高度來展示出語文的某種彼岸意義。“止于至善”“自由對話”“精神相契”“體驗幸福”“成就自我”等高度詞匯最終把語文走向了“人生”意義，這好像是各派語文理論最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望與幻想，所以作者在這篇文章的結尾處提出了“我有一個夢——讓語文教育成為生命的詩意存在”這一帶有吶喊與囈語特點的理論抒情。我不知道這樣的提法是否“詩意”，但覺著離一門學科的表述還有一段距離。

詩意，對語文來說，是需要的，但覺著還不夠。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十一

閑暇之余，我開始讀《跟著名師教語文》系列叢書。第一次讀，我便被書中名師的風采，名師的教學藝術，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術。

本書運用生動的語言文字介紹了于永正、孫雙金、王崧舟、趙景瑞、閆學、吉春亞、盛新鳳、周益民八位特級教師的教學藝術，書中介紹了他們的教育觀點，還列舉了生動的案例具體展現了他們教學藝術，讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發。

讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學情志，教學魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學藝術就及為師之道。

于永正老師，他把"三尺講臺"變成了"舞臺"，把課文中難以理解的抽象內容演化為一種"表演"、讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學案例中，我常常感受到的是他對學生的愛與尊重。正如他所說："每個學生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現之一。

怎樣才能提高課堂教學效益呢？孫雙金老師認為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標準問題。他把把好看的標準歸納為6個字："小臉發紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開"、小臉發紅是指要把學生上得興奮起來，小眼發光是指把學生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學生都調動起來參與到共同的學習過程中去，小嘴常開是指學生在學校過程中要充分表達的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學藝術確實非同一般：引導不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領學生登山，把自己巧妙"藏"起來更讓我由衷的崇拜。

語文要學習兩方面的本領：一方面是接受的本領；另一方面是表達的本領，說給別人聽，寫給別人看。

口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當作一角錢找給了他。

歸途中他才發現多了一角錢……講到這里不講了，問學生："假如是你發現多找了一角錢，你會怎樣做？會有什么行動？請寫出來。"學生進入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認識水平，從中評出最佳做法，讓這位學生上臺表演，老師充當賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

在我看來，他們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我，真要多向這些名師學習啊！平時要多注重教學方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重難點，摸透學生，進行有針對性的訓練。創設恰當的情景來讓生多讀，在讀中感受文章所表達的感情，并提高學生運用語言文字的能力。

教學之路很漫長，但我相信只要自己一步一個腳印地走下去，就能夠走出困惑，收獲成功！

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十二

在《紅樓夢》中，劉姥姥并不是什么重要的人物，總共也就出現了兩三回，但就是這么一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。

劉姥姥第一次出現，便是因為家中無錢過冬，便想去榮國府攀攀舊親要點錢財來，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開口要錢比較好點，只可惜板兒經歷尚淺，只顧著吃東西，把身上背負的責任忘得一干二凈，幸虧榮國府有的是錢財，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。

劉姥姥雖愛財，卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，并且用她那機智幽默具有農村特色的語言逗笑了賈母，之后不免要有些賞賜。

劉姥姥愛財但不貪財，并且有一顆善心。當賈府破落，鳳姐將死之時，劉姥姥仍沒有嫌棄他們，而是繼續為他們充當喜劇角色，鳳姐請求劉姥姥為她祈福，并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢，但劉姥姥并不收下，而是真心實意的準備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實當初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢!由此可見，劉姥姥雖愛財，但不貪財。

一個質樸卻又步伐精明，愛財卻又不貪財的劉姥姥給我留下了深刻的印象!

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十三

在暑假里，老師叫我們看一本書，叫《新語文讀本8》。

只剩下一只手臂和一只腳，將造成家人承重負擔，他不歡迎這種殘疾的人和他門長住，他建議這位殘疾的戰友自己設法解決自己的生活問題。孩子聽了這些話，后來就掛了電話。幾天以后，警察通知父母，他們的孩子自殺了。讓父母去認尸,令他們大吃一驚的是：他們的孩子只有一只手臂和一只腳......

你們看這個故事告訴我們不能略視殘疾人。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十四

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十五

每一本書，都有它自己的靈魂，當你閱讀一本書時，自己也在不知不覺當中，陷入了書中所構造的世界。因為不同的書有不同的靈魂，自然所構造的世界也不一樣，而書的靈魂，正是書自身所要表達的思想愿望。

最近我正在讀《小學生金牌語文》，這本書的內容格外豐富，分別有：語文基礎、趣味通話、智慧寓言、經典故事、安全教育、國學啟蒙、中華美德、少兒百科8個方面。其中，我最喜歡的是智慧寓言了。智慧寓言摘錄了《伊索寓言》、《中國古今寓言》、《克雷洛夫寓言》中的不朽篇章，讓我在讀故事的同時感悟做人做事的哲理，從小樹立正確的生活態度和人生價值觀。其中，這樣一個故事最讓我難忘。

這個故事的'名字叫：“金斧和銀斧”這個故事講了一個生活貧苦的樵夫，不為“金斧”、“銀斧”所動，一心要找回自己失去的勞動工具，這種誠實的態度是一種美德。難怪神仙也被感動，非要贈他禮物不可。而那個見利眼紅、說謊詐財的人，最后連鐵斧也丟掉了。這個故事告訴我們：誠實本身就是一種財富，誠實的品質比黃金更珍貴。

在生活中，也有很多類似的事，如逃課卻說自己生病了，不完成作業卻說忘記了。我寫望大家以誠信為本，做一個誠實的人。這也是我所明白的道理。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十六

今天我讀了《魯人搬遷》。

大體意思是：一對魯國的夫婦突發奇想，打算搬到越國去。這對夫婦一個擅長打草鞋，一個擅長紡白綢。可有人勸他們說：“越國人不喜歡穿草鞋，也不喜歡載白綢做的帽子，你們還是留下來吧”。魯人夫婦聽了之后，就留了下來。

我通過思考，感悟到以下三條結論。分別是：

一、要選擇適合自己發展的地方生活。舉例來說吧，如果我們把蘋果樹種在海里，肯定不會起到任何作用，可要是把它種在農田里，它一定會長出很多的蘋果。也就是說，我們應該找能充分施展自己才華的地方，這樣，我們就不會英雄無用武之地了。

二、多角度考慮問題。魯國夫婦只想到自己才華橫溢，卻沒有想到另一個地方的文化會不會影響到自己才能的施展。以后一定要多思考，否則后悔也來不及了。

三、才華橫溢是沒有錯的。魯人夫婦擁有了一技之長，就多了一項生活出路，也就多了一項生活保障，就有了經濟來源。聽人勸解，全面考慮，尋找適宜的環境，“一技走天涯”！

我要學習魯人夫婦技藝精堪、善于聽取別人不同意見的優點，增長才干。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十七

如果說當下年輕人所迷戀的“小清新”，多少還有點繾綣悱惻小資趣味的話，本季《詩意中國》則更多地以濃郁的中式審美，為新時代青年呈現一種風清氣朗，詩意橫生的“大清新”格調，節目從古典文化與青年文化的承續中找到了一以貫之的根脈，重塑著年輕群體的青春風尚。

表達更時尚：

接地氣、冒熱氣、有靈氣。

還原z世代的詩意想象。

《詩意中國》能夠在一眾文化類節目中脫穎而出，關鍵就在于其原創的形態設置。整體而言，該節目有效地平衡了詩意溯源與文化傳承、古典美學與現代表達、理性推理與感性演繹等關系，為經典文化的大眾化傳播提供了很好的鏡鑒。

其中，《詩意中國》獨創的小劇場“經典復刻”，用舞臺劇的形式表現考題，將詩意靈韻轉化為視覺美感，已成為央衛視眾多節目借鑒的修辭策略，這種形態在本季《詩意中國》中也得到了良好的延續。

如首期節目中，圍繞“哪句詩是魯迅寫的?”，四位演員在尺幅舞臺上情境再現了兩個不同的題干，他們形象生動的表演和場景還原，一改大眾對魯迅停留于書上的冰冷印象，而使其“寵娃狂魔”的一面得到凸顯。

值得提及的是，這些小劇場的舞臺表演段落，麻雀雖小五臟俱全，劇作短小精悍，表演也扎實有力，毫無懸浮之感。據了解，針對演員的表演，節目組特意邀請了中戲、北電擁有30余年一線表演教學經驗的張鷺老師親臨現場指導。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十八

語文如一泓清泉滋潤了我干涸的心，讓我如花兒般綻放；語文如一縷微風吹拂我絲絲的長發，讓我如彩蝶般翩翩起舞；語文如一米陽光溫暖我冰冷的手，讓我有足夠的力量把握現在。語文如詩，如畫，如酒。我心中的語文，就是在生活的海洋中詩意地棲居。

細雨初下，綿綿的雨在遙遠的天際形成一處灰蒙蒙的霧，遠方的景在飄渺的霧中若有若無。這時，伏在家里最明亮的窗子旁，品一杯清茗，手釋一卷汪國真的。

詩詞。

我開始欣賞遠方神秘的天穹。遙遠的天空啊似乎也如我一樣經歷了世間的坎坎坷坷浮云無力地漂浮、流浪與悲傷的我遙相呼應。我開始對生活失望對生活淡漠。但是當我翻開《汪國真詩選》我被詩人樸實無華娓娓道來的詩風吸引了。“我要飛翔哪怕沒有堅硬的翅膀；我要歌唱哪怕沒有人為我鼓掌”一句樸實但又激昂的話語深深激蕩了我的心。是的我要飛翔我要努力地綻放。謝謝您汪國真撫慰了我的心；謝謝您語文讓我認識了汪國真。

春風送暖，而天空卻是透明傷感的藍，像裸露著傷口的孩子，徹心徹肺地疼痛。我的思緒回到了《春天，十個海子》。海子，最讓我心痛的詩人。“從明天起，做一個幸福的人。劈柴、喂馬、周游世界”這個愿望他真的實現了嗎？帶著些許的遺憾和無奈，他義無反顧地走了，不曾回頭。背后，我的淚悄然滑下，落在了“亞洲銅”上，為他嘆息。語文，讓我理解了海子，卻挽不回他那顆毅然決然的心。

棲居在詩意的海洋中，語文讓我懂得了生活，享受了生活，更學會了生活。語文，始終如一地完美了生活。

詩意語文讀后感（通用19篇）篇十九

在中華傳統文化的長河中，它帶著悠久的歷史沉淀，緩緩走來，它浸潤著詩人的文化氣息，雋永魅力，它凝結文人的智慧結晶，延續至今，它迎合了時代而生，順應潮流而前，它含有的文化底蘊經久不衰，它就是文化寶庫的魂寶--詩。

詩流傳下的精華是當今社會揮之不去的那份對詩意重塑的欲望。當下生活，屏短話長，詩依然是一種用來最飽滿的情感表達的方式。時代急劇變化，傳統文化與現代從分裂走向融合，誦古吟今，詩永遠生生不息。

詩意。

詩的世界無限精彩，無比美妙，有詩相伴的青春，充滿詩意，流淌詩意。

讀詩讀情懷，讀詩人情感的延伸，暢游詩海，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，每個人都應在進步中前進“乘風好去，長空萬里，直下看山河”，昂揚斗志，積蓄能量，堅韌前行，在壯闊的意境中，我們追尋詩和遠方的過程中學會成長。

為何讀詩。

讀詩，懂詩，懂生活，青蔥歲月品詩，品古典詩韻，品詩里行間的魅力，讓青春的色彩被層層詩意點染；由淡淡墨香暈染，讓似水流年的青春由登高賦詩引領，由幽幽詩意充實。

讀詩不負青春，不負年華。

詩，應是青春的陪伴。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”以詩裝飾青春，與詩為友，青春與詩意邂逅。讓青春綻放詩意。