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書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇一
發(fā)言稿一：
按照局“三嚴(yán)三實”專題教育學(xué)習(xí)安排，這次集體學(xué)習(xí)研討的主題是“堅持用權(quán)為民，自覺遵守黨紀(jì)國法，敬法畏紀(jì)，為政清廉”，在此作個發(fā)言，不當(dāng)之處，敬請批評指正。
一、秉公用權(quán)是“三嚴(yán)三實”的關(guān)鍵點。
嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實”主題教育的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴(yán)三實”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅持秉公用權(quán)，用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。其中，秉公用權(quán)正是嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)核所在，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，秉公用權(quán)是一種職業(yè)操守和政治紀(jì)律，是一種思想作風(fēng)，也是一種素質(zhì)能力。
秉公用權(quán)，最重要的就是要做到公道正派，講求公平正義，不存私心私欲，這是為人之本、處事之基和為政之道。公道植于心，正派付諸行。領(lǐng)導(dǎo)干部保持公道正派，就是要內(nèi)化于心，外見于行，實實在在身體力行公道正派，隨時隨地保持公道正派，秉公用權(quán)，民主決策。
秉公用權(quán)，對于財政部門來說，是推進財zd制化和法治化進程，全面提升依法理財水平的重要保障，“公”從何來，從某個概念來說，公就是法，包括法律法規(guī)、規(guī)章制度，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，秉公用權(quán)，就是習(xí)總書記提出的守規(guī)矩，講紀(jì)律。要確保權(quán)力在法治軌道上行使,牢記法律紅線不可逾越、黨規(guī)黨紀(jì)底線不可觸碰,秉公用權(quán),做黨紀(jì)國法的“明白人”。財政工作涉及經(jīng)濟社會發(fā)展各個領(lǐng)域，牽一發(fā)而動全身，秉公才能依法，財政工作只有兼顧了效率和公平，做到依法合規(guī)，才能保障財政職能的充分發(fā)揮和財政事業(yè)的健康發(fā)展。
秉公用權(quán)，是廉潔從政的先決條件，“公生明，廉生威”，無數(shù)案例說明，腐敗問題特別是權(quán)力腐敗主要根源就在于公私不分、私大于公，在權(quán)力行使問題上搞小集團主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向腐敗的深淵。
秉公用權(quán)，才能為民服好務(wù)。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。秉公用權(quán)，要求我們堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。我們要兢兢業(yè)業(yè)，扎實工作，想人民之所想，急人民之所急，勤政愛民，愛崗奉獻，為人民群眾多辦好事實事，樹立良好的公仆形象。
二、對照“秉公用權(quán)、廉潔從政”要求自己還存在一些不足。
對照“三嚴(yán)三實”的要求特別是秉公用權(quán)、廉潔從政的標(biāo)準(zhǔn)，自己身上還存在一些不足之處：
(一)思想認(rèn)識方面還有不足。工作時間長了，對自我要求有所放松，思想深處有疲態(tài)和懈怠情緒，對個人修養(yǎng)特別是世界觀、權(quán)力觀和價值觀的改造缺乏動力。再者，思想根源認(rèn)為自己只是一名小吏，也談不上有多大的權(quán)力，對如何嚴(yán)以用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)缺乏深入思考，難以做到內(nèi)化于心，在行動上也就滿足于一般化，缺乏高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。
(二)分管工作還有不少薄弱環(huán)節(jié)。一是農(nóng)業(yè)財務(wù)工作存在重分配，輕監(jiān)管的思想，天天應(yīng)付日常工作，因循守舊，滿足于既定模式和程序，開拓創(chuàng)新力度不夠，對加強資金監(jiān)管，防止資金擠占挪用，確保資金使用效益思考不深，主動性不夠，客觀上造成了資金管理當(dāng)中存在一些薄弱環(huán)節(jié)和漏洞。最近我市開展了一次涉農(nóng)資金專項整治行動，在自查自糾過程中發(fā)現(xiàn)了2013年和2014年兩年問題103個，涉及資金1.8億元，在市級重點檢查階段，共發(fā)現(xiàn)違紀(jì)違規(guī)問題93個，涉及資金2.6億元，主要問題是資金撥付不夠及時足額和滯留、積壓項目現(xiàn)象，各地普遍存在未按規(guī)定時間啟動項目，未按期完成項目建設(shè)任務(wù)的現(xiàn)象。二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政惠農(nóng)補貼“一卡通“發(fā)放在去年躋身全省前列基礎(chǔ)上今年出現(xiàn)了下滑，前幾個月在全省排名偏后，發(fā)放工作有待進一步加快和加強。三是農(nóng)村綜合改革“一事一議”每年全省交叉檢查都會發(fā)現(xiàn)一些手續(xù)不齊全的項目需要重新補課。四是會計工作主要忙于應(yīng)付考試，主動為全市財會人員做好服務(wù)還做得不夠。五是財干校業(yè)務(wù)萎縮，學(xué)歷教育處于停擺狀態(tài)，面對新形勢如何發(fā)展考慮不多不深。六是人事教育工作在為干部服務(wù)方面還有待加強。
(三)對自身要求還不夠嚴(yán)格。一是在資金分配上，近年來自己雖然注意了從總體上把握公平效率的原則并基本上能按照程序和規(guī)定來執(zhí)行，但還存在少數(shù)礙于情面照顧的對象。二是在執(zhí)行八項規(guī)定要求方面自己總體較好，但偶爾有老鄉(xiāng)送的茶葉推辭不過最后還是收了，習(xí)總書記連老紅軍送的茶油都不收，相比之下，自己距離“三嚴(yán)三實”的標(biāo)準(zhǔn)還有不小差距。三是事業(yè)心和責(zé)任心有所退化，工作被動應(yīng)付的多，積極調(diào)研，開拓創(chuàng)新，主動解決問題少，存在“不求有功，但求無過”和“事不關(guān)己，高高掛起”的思想。
三、堅持做到秉公用權(quán)廉潔從政的幾點思考。
一要加強黨性和個人修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)做人必須立德修身，“不患位之不尊，而患德之不崇”。自己要通過這次專題教育活動，將“三嚴(yán)三實”要求和習(xí)總書記關(guān)于作風(fēng)、紀(jì)律和群眾路線方面的重要講話和論述連貫起來，形成辯證統(tǒng)一的整體，切實提升思想認(rèn)識，堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，端正品性修為。努力內(nèi)化于心，外化于行，注重提升自己的大局意識、服務(wù)意識、法制意識、廉政意識，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、價值觀、政績觀，為秉公用權(quán)、廉潔從政筑牢思想的“籬笆樁”。二要努力做一個守規(guī)矩講紀(jì)律的黨員干部。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會上強調(diào)，“要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍”。舉頭三尺有綱紀(jì)。無論是明文規(guī)定的黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)、財經(jīng)制度，還是長期實踐中形成的制度規(guī)定和工作慣例，都必須自覺遵守。此外要嚴(yán)守民主集中制和黨內(nèi)組織生活制度，提升依法辦事的能力。把握好“法定職權(quán)必須為、法無授權(quán)不可為”的基本要求，自覺把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化為謀劃工作時的法律思維、處理問題時的法治方式，做到在法治之下想問題、作決策、辦事情。三要從嚴(yán)要求自己，守住底線，不越紅線。守住思想道德防線，時刻記住自己是一名黨員干部，要經(jīng)得起各種誘惑，常懷律己之心，常除非分之想，固本守節(jié)。警惕“高壓線”。自覺對照廉政準(zhǔn)則、八項規(guī)定等規(guī)章制度，嚴(yán)格要求和把握好自己的一言一行，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！眻猿帧肮兄啤彼季S，做到規(guī)范用權(quán)，謹(jǐn)慎交往，堅持秉公用權(quán)、依法理財，講實際不講面子、講原則不講感情、講黨性不講關(guān)系。四要做到勤政為民，恪盡職守。對自己職權(quán)范圍內(nèi)的工作要格盡職守，盡職盡責(zé)。要腳踏實地、真抓實干，樹立正確的“政績觀”，堅持務(wù)實創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，針對分管工作方面的薄弱環(huán)節(jié)，要認(rèn)真謀劃，深入研究，提升破解難題的能力水平，堅持“高效、規(guī)范、精細(xì)、務(wù)實”的工作理念，不斷加強和創(chuàng)新工作方法，時時謹(jǐn)記群眾利益，堅持原則，一絲不茍，努力多為群眾辦好事辦實事。
發(fā)言稿二：
如何對待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。在三嚴(yán)三實要求中，嚴(yán)以用權(quán)對各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。習(xí)近平總書記指出：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。黨員干部要落實好三嚴(yán)三實要求，做到嚴(yán)以用權(quán)，必須抓好以下四個關(guān)鍵。
嚴(yán)以用權(quán)的語法分析。對嚴(yán)以用權(quán)，習(xí)近平總書記的原話是這樣表述的：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。因此，從語法的角度看，嚴(yán)以用權(quán)這個詞組的主語是前文的領(lǐng)導(dǎo)干部，謂語是用，賓語是權(quán)，狀語是嚴(yán)。主語領(lǐng)導(dǎo)干部與謂語用的關(guān)系是圍繞賓語權(quán)這個核心來構(gòu)成的，狀語嚴(yán)是對謂語用的限制。也就是說，對嚴(yán)以用權(quán)這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導(dǎo)干部用的核心是權(quán)，對權(quán)的支配路徑是用，用權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)。
嚴(yán)以用權(quán)的含義分析。對嚴(yán)以用權(quán)的含義，可從三個方面來進行深入理解。第一，嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)是核心。權(quán)力從哪里來?我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力意味著什么?對政治素質(zhì)好、思想覺悟高的人來講，權(quán)力是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重;對利欲熏心、以權(quán)謀私的人來講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會陷得越深。第二，嚴(yán)以用權(quán)，用是路徑。權(quán)力應(yīng)當(dāng)用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會變味、變質(zhì)。第三，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用?只能嚴(yán)用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在決策，對發(fā)展方向和重大事項的決策，必須嚴(yán)格按照科學(xué)決策民主決策的標(biāo)準(zhǔn)進行。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在用人，堅持以制度用人，嚴(yán)格堅持選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在花錢，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時候都不能把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵分析。對嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵，習(xí)近平深刻闡述：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。習(xí)總書記的這句對嚴(yán)以用權(quán)提出了四點基本要求：一是堅持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因為權(quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)。三是把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽光下運行，時時刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動接受人民群眾的監(jiān)督，才不會把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析用權(quán)不嚴(yán)的原因。
用權(quán)不嚴(yán)的表現(xiàn)。一是以權(quán)謀私。主要表現(xiàn)在工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、土地征用、招商引資、項目審批、企業(yè)重組、收受賄賂等方面。二是人情腐敗。主要表現(xiàn)在收受紅包、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關(guān)系單位和關(guān)系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費體育健身活動等方面。三是公權(quán)私用。主要表現(xiàn)在為妻子、兒女和親朋好友經(jīng)商活動找關(guān)系、打招呼、講人情、協(xié)調(diào)項目、協(xié)調(diào)資金等方面。四是假公濟私。主要表現(xiàn)在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用職權(quán)。主要表現(xiàn)在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權(quán)不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。六是人事腐敗。主要表現(xiàn)在憑關(guān)系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團伙，拉關(guān)系、走后門、跑官要官等方面。七是甩耍權(quán)威。主要表現(xiàn)在權(quán)力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是為官不為。主要表現(xiàn)在坐其位不謀其政，只想當(dāng)官撈權(quán)謀利，不努力履行職責(zé)，心思不在事業(yè)上等方面。九是不敢擔(dān)當(dāng)。主要表現(xiàn)在不負(fù)責(zé)任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責(zé)，怕得罪人，一團和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩(wěn)穩(wěn)保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
用權(quán)不嚴(yán)的危害。一是對黨和國家危害嚴(yán)重。踐踏公權(quán)，損害公權(quán)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，影響黨的形象、國家的形象、干部隊伍的形象，給黨和國家事業(yè)、給人民利益造成損失，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)，帶壞民風(fēng)。二是對家庭和個人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經(jīng)濟上，變得傾家蕩產(chǎn);在名譽上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長期心驚膽戰(zhàn)傷身害體。一句話，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能做到嚴(yán)以用權(quán)，必定害黨害國害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養(yǎng)老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權(quán)任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無所有進籠子!
實現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須敬畏權(quán)力。一個人立身處世，應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對人民賦予的權(quán)力，面對黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅決做到用權(quán)不謀私。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導(dǎo)干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務(wù)人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私就是違法犯罪。二是堅決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。三是堅決做到用權(quán)敢擔(dān)當(dāng)。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任;權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。作為決定地位，奉獻決定價值。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。四是堅決做到用權(quán)永謙遜。時刻保持謙遜之心，堅持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對人和事，正確對待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
實現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運行必須遵循法律的軌跡，法無授權(quán)不可為，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。大道至簡，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治認(rèn)識。法治認(rèn)識是人們對法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立法治認(rèn)識是前提。人民權(quán)益要靠法律來保障，法律權(quán)威要靠人民來維護。法治認(rèn)識普及到什么程度，法治國家就有可能推進到什么程度。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治認(rèn)識，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治認(rèn)識，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到嚴(yán)以用權(quán)。二是要增強法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，增強法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維，才能讓他們增強在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權(quán)、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運用法治方法。權(quán)力來源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，運用法治方法是保障。運用法治方法就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問題，都要先找法律依據(jù)。有法律依據(jù)的，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。沒有法律的具體依據(jù)的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規(guī)定，有原則性規(guī)定，要按照法律原則進行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規(guī)則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
始終堅持心中有黨，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有黨，就是要真心實意地、千方百計地對黨好，對黨始終充滿深厚感情、始終忠誠如一。只有始終堅持心中有黨，才能時刻牢記黨員身份，才能增強對黨的信仰，始終做到對黨忠誠老實。只有始終堅持心中有黨，才能做到堅定理想信念，切實增強黨的認(rèn)識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅持心中有黨，才能自覺遵守黨的政治規(guī)矩，增強政治認(rèn)識、大局認(rèn)識、組織認(rèn)識，時刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。只有始終堅持心中有黨，才能站穩(wěn)政治立場，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執(zhí)政根基。一句話，只要始終堅持心中有黨，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有民，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務(wù)。只有始終堅持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠贏得人民群眾擁護和支持。只有始終堅持心中有民，才能增強公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅持心中有民，才能做到多辦民生實事，著力解決徹底人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，下大氣力解決徹底人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅持心中有民，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有責(zé)，就是要時刻牢記肩負(fù)使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。只有始終堅持心中有責(zé)，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強責(zé)任認(rèn)識，強化擔(dān)當(dāng)精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅持心中有責(zé)，才會迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，主動尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅持心中有責(zé)，才會自覺弘揚開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻的價值追求，苦干實干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有戒，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時刻牢記修身律己，始終做到嚴(yán)格自我要求。只有始終堅持心中有戒，才能嚴(yán)守紀(jì)律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀(jì)律挺在前面，時時亮起黨紀(jì)的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運行取信于民，更好地將權(quán)力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，堅持修身與齊家并重，塑造優(yōu)良的人格操守，培育美好的家風(fēng)，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風(fēng)氣進一步好轉(zhuǎn)，形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的優(yōu)良氛圍。一句話，只要始終堅持心中有戒，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
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書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇二
各位同志們：
大家好!
權(quán)力是把雙刃劍，它游離于有序與無序之間，既可以發(fā)揮正向功能，也可能產(chǎn)生負(fù)向功能，既有能力造福于社會，也有能力危害社會。歷史和現(xiàn)實告訴我們，權(quán)力可以使人高尚，也可以使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。
在“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)就是關(guān)鍵。掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復(fù)強調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”。
然而，在我們身邊，或多或少有一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的特權(quán)思想行為是嚴(yán)重的。有的講排場、揮霍浪費、貪奢靡;有的把權(quán)力作為資本，任人為親排斥異己;有的只要個人權(quán)威不顧大局。他們把權(quán)力當(dāng)成為自己謀私利的工具，這就滋生消極腐敗，褻讀法律制度，敗壞社會風(fēng)氣，嚴(yán)重的甚至?xí)訐u執(zhí)政根基。
在我們身邊，也有著無數(shù)優(yōu)秀的善于用權(quán)、嚴(yán)以用權(quán)的好典型。優(yōu)秀干部楊善洲，幾十年不知幫助過多少百姓解決憂困，但從來沒有讓子女搭過一次公車，從沒有用公權(quán)為親屬辦過私事，從沒有給親友批過一張條子巧取利益。他說“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事?！彼茏龅竭@“三個沒有”就是因為他把黨和政府的權(quán)力視為，只能權(quán)為民所用，利為民所謀。
嚴(yán)以用權(quán)，就要堅持用權(quán)為民?！皺?quán)利就是責(zé)任，干部就是公仆”。每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論職位高低，都是人民的公仆，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記權(quán)力來自于人民、只能用之于民，堅決破除“官本位”等特權(quán)思想，主動問政于民、問計于民、問需于民，做履職盡責(zé)、一心為民的表率。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到公權(quán)不私。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握一定的權(quán)力。這固然有干部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，我們務(wù)必樹立正確的權(quán)力觀，正確對待權(quán)力，秉公用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，要自覺接受人民群眾的監(jiān)督。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到謹(jǐn)慎用權(quán)。要做深入細(xì)致的調(diào)查研究工作，決策時個別蘊釀，集體研究，民主決策。絕不能“想當(dāng)然”、“拍腦袋”決策，甚至搞“家長制”、“一言堂”，個人說了算，逞個人英雄主義，那就必然會濫用權(quán)力，使黨和人民的利益受到侵害，也必然會受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅懲處。
嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在干部，關(guān)鍵在人。只在大家敬畏權(quán)力，堅持秉公用權(quán)、為民用權(quán)，按規(guī)矩、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私、不與民爭利、不侵害百姓。那么，這樣的“用權(quán)”就真正體現(xiàn)了對黨全心全意，為人民服務(wù)的宗旨。
我的講話完畢，謝謝大家!
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書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇三
這次學(xué)習(xí)研討的主題是：嚴(yán)以用權(quán)，真抓實干，實實在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆Ｍㄟ^前期的個人自學(xué)，兩次專題研討，我對“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵有了一個比較清晰的認(rèn)識。“嚴(yán)”字蘊涵著黨的政治追求、組織原則、紀(jì)律要求?！皩崱弊痔N涵著黨的思想路線、工作方法、處事態(tài)度?！叭龂?yán)”是對領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在要是求主觀世界的改造，是做人之道的出發(fā)點?！叭龑崱笔菍︻I(lǐng)導(dǎo)干部的行為約束要求，是客觀世界的改造，是為政之道的落腳點?！叭龂?yán)三實”的核心內(nèi)容就是對黨忠誠、個人干凈、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。具體到嚴(yán)以用權(quán)方面來講，就是要解決權(quán)力過于集中，沒有邊界，不受約束，缺乏監(jiān)督的問題，解決為人民群眾掌好權(quán)用好權(quán)的問題，同時在現(xiàn)實工作中如何處理好嚴(yán)以用權(quán)又要擔(dān)當(dāng)干事的問題，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆０凑諏W(xué)習(xí)研討要聯(lián)系實際，把自己擺進去，把思想曬一曬的要求，下面我就結(jié)合自身學(xué)習(xí)，談點認(rèn)識與體會，與大家共同交流。
一、權(quán)怎么用，習(xí)慣在制度約束下用權(quán)，使權(quán)力不再任性。
“嚴(yán)以用權(quán)”是“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容，是規(guī)范和提升領(lǐng)導(dǎo)干部從政修養(yǎng)、行為、境界的核心。嚴(yán)以用權(quán)首先要明確權(quán)力的來源，樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，做到為民用權(quán)、秉公用權(quán)。其次要依法用權(quán)，規(guī)范用權(quán)，不越界用權(quán)，不亂作為，自覺在法律和政策規(guī)定的邊界內(nèi)行使權(quán)利。認(rèn)真執(zhí)行各項規(guī)定、制度，做到用制度管權(quán)，按制度辦事，靠制度管人。如何把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，給權(quán)力運行劃“紅線”布“雷區(qū)”。一是通過建立三個清單，即權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單。從源頭上規(guī)范權(quán)力，形成不能腐的防范機制。二是通過思想教育，引導(dǎo)干部樹立“權(quán)由民所授、權(quán)為民所用、權(quán)為民所控”的權(quán)力觀，形成不易腐的保障機制。作為領(lǐng)導(dǎo)干部來講，如何用權(quán)，一是敬畏權(quán)力。要時刻警醒自己，權(quán)力是一把高懸頭頂?shù)碾p刃劍，干部手中的公權(quán)最大的考驗是正確對待和使用手中的權(quán)力，權(quán)力用的好造福人民，用的不好就會損人損己。只有樹立正確的權(quán)力觀，明白權(quán)為民所賦，為民所用，為民謀利的道理，常懷敬畏之心，才能在誘惑面前保持堅貞，在權(quán)力面前秉持公正。時刻敬權(quán)、畏權(quán)、慎權(quán)，始終有平常之心，淡泊名利，泰然處之，自覺做到用權(quán)時不以“小節(jié)無礙”寬容自己。不以“下不為例”，開脫自己，自覺給欲望安上“閘門”，不邁違規(guī)違紀(jì)的“第一步”，不犯廉潔自律的“第一錯”。保持做人的底線，做事的硬氣，做官的正氣。二是敬畏法規(guī)。做為領(lǐng)導(dǎo)干部不以權(quán)謀私是最起碼的底線要求，因此，要有法律底線意識，即清楚怎么用權(quán)，什么事能干，什么事不能干，自覺在法律范圍內(nèi)想問題，做決策，辦事情;要有法律程序意識，即嚴(yán)格遵循法律程序推進工作，實現(xiàn)工作流程公開化，監(jiān)督常態(tài)化;要有法律規(guī)則意識，養(yǎng)成“辦事依法，遇事找法，解決問題用法，化解矛盾靠法”的法治思維，任何時候都要按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。三是敬畏良知。俗話說，人生一世緊握兩拳而來，平攤兩手而去，對于錢財，生不帶來，死不帶去，正如陸游所說“原去才知萬事空”，作為一個人不是沒有欲望，而是要清除僥幸心理，懂得節(jié)制和掌握自己的欲望，物質(zhì)誘惑再熾熱，只要內(nèi)心淡定就不會潰壩，監(jiān)督可能有缺位，只要戰(zhàn)勝“心魔”就不會出軌。因此，必須心存敬畏，行有所止，手握戒尺，動有所慮，正確認(rèn)識和處理人際關(guān)系，牢記“嚴(yán)是愛、寬是害”的道理。堅持親情面前有底線、感情面前有原則，做到既有人情味，又按原則辦，嚴(yán)格按照政治紀(jì)律和政治規(guī)矩行使用權(quán)。
二、事怎么干：做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)干事。
嚴(yán)以用權(quán)，目的是要依紀(jì)依規(guī)規(guī)范干部的權(quán)利和言行，而不是捆住干部干事創(chuàng)業(yè)的手腳。做為領(lǐng)導(dǎo)干部僅僅滿足于不想、不敢、不去以權(quán)謀私是不夠的，是“為官不為”的表現(xiàn)。踐行“三嚴(yán)三實”，還必須運用手中的權(quán)力，積極主動作為，盡心盡力履職，在工作中增強擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，把履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)。
今年5月份，市委結(jié)合“三嚴(yán)三實”專題教育，作為自選動作，開展“二次創(chuàng)業(yè)”大討論活動，把摸清基本底數(shù)、吃透基本政策、把握基本規(guī)律“三個基本”作為推動思想解放的“三部曲”，努力從主觀上打破思維定勢，行為慣性和路徑依賴，以進一步明確本單位目前的基礎(chǔ)和現(xiàn)狀，今后的目標(biāo)和方向，下步的路徑和方法，對我啟發(fā)很大，我從事糧食行政管理工作多年，實事求是的講，從20xx年全面開放糧食流通市場后，我對全市糧食流通基本底數(shù)不是很清，基本政策不是很懂，基本規(guī)律把握不準(zhǔn)。市糧食局作為全市糧食流通主管部門，如何貫徹落實指出“把飯碗牢牢端在我們手中”，視察糧食工作強調(diào)“守住管好，天下糧倉`做好廣積糧、積好糧、好積糧'三篇文章”，國家糧食局提出“種糧賣得出，吃糧買得到”的糧食流通工作底線目標(biāo)的重要指示和工作任務(wù)，促進全市糧食流通工作服從和服務(wù)于“四個”建設(shè)。結(jié)合市委、政府近期開展“從嚴(yán)從實抓落實，大干實干100天”活動，談點市糧食局目前及今后的工作想法，僅供參考。
1.明確工作思路。思路決定出路，出路決定行動。從全市糧食總量小、產(chǎn)業(yè)化層次低，企業(yè)規(guī)模小，糧食流通差的實際，做好全市糧食流通工作，應(yīng)以確保全市數(shù)量安全和質(zhì)量安全為目標(biāo)，并圍繞以上工作目標(biāo)來確定工作重點。
2.突出工作重點。圍繞數(shù)量安全。一是全市建立應(yīng)急成品糧油1730噸，確保數(shù)量真實，質(zhì)量可靠。二是加快xx市糧油應(yīng)急保障中心項目建設(shè)如期完成，這是糧食數(shù)量安全重要載體(市級原糧、成品糧油存儲、供應(yīng)點)。三是完善糧油市場預(yù)警預(yù)報體系，將糧食價格監(jiān)測點、糧食流通統(tǒng)計上報點合二為一，結(jié)合每年糧食供需平衡調(diào)查，糧食生產(chǎn)調(diào)查，糧食需求專項調(diào)查等，向市政府呈報全市糧食安全調(diào)查報告，為政府做好全市糧食產(chǎn)需提供信息及建議，(讓市政府知道糧食局在干什么)。四是加快糧油應(yīng)急保障供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。將12家應(yīng)急承儲企業(yè)，11家應(yīng)急加工企業(yè)，43家放心糧油店，57家應(yīng)急供應(yīng)網(wǎng)點進行網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，動態(tài)化管理，確保應(yīng)急狀態(tài)下調(diào)運順暢，供應(yīng)到位。圍繞質(zhì)量安全。一是主動作好xx市糧油產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗站糧油檢測工作，這是對外提供糧油質(zhì)量安全的重要載體，特別是衛(wèi)生及重金屬檢測，并積極創(chuàng)造條件對放心糧油店進行抽檢，為市民吃上放心糧油提供技術(shù)支持。二是強化糧油市場的監(jiān)管。對糧食收購市場、糧食經(jīng)營企業(yè)原糧衛(wèi)生及儲存情況進行檢查，從源頭上確保糧油質(zhì)量安全。三是強化對應(yīng)急成品糧油，放心糧油店質(zhì)量進行檢查，確保全市糧油質(zhì)量安全。當(dāng)然，節(jié)糧減損，危倉老庫維修，農(nóng)戶科學(xué)儲糧，企業(yè)改革發(fā)展等工作也是我們做好糧食流通工作的抓手，不能放松。
3.強化工作措施。一是領(lǐng)導(dǎo)以上率下，局機關(guān)工作人員少，領(lǐng)導(dǎo)率先垂范是最有效的工作手段。對于重點工作要舉全局之力來抓，正職要親自促，副職要親自抓，科長要親自干，對于難點工作，領(lǐng)導(dǎo)要親力親為。二是以訂釘子精神抓落實，對重點工作加強動態(tài)跟蹤和督辦落實，積小勝為大勝，堅持一抓到底，確保善始善終、善做善成。三是以“功成不必在我”的境界，狠抓各項工作的推進。四是以敢于涉險灘啃硬骨頭的勇氣，推進難點工作的突破和遺留問題的解決。
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇四
各位同志們：
大家好!
在十二屆全國人大二次會議指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實”筆者認(rèn)為，最關(guān)鍵的是“嚴(yán)以用權(quán)”?！皣?yán)以用權(quán)”就是要切實用好手中權(quán)。
“嚴(yán)以用權(quán)”就是要堅持黨性原則。堅持黨性原則必須正確對待和行使手中的權(quán)力，過好權(quán)力關(guān)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民給的，從掌權(quán)那天起，就是人民的公仆，就要把人民的利益作為自己想問題、辦事情的出發(fā)點和落腳點。權(quán)力意味著什么?對那些政素質(zhì)好、思想覺悟高的人來講，權(quán)力是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重;對那些利欲熏心、以權(quán)謀私的人來講，權(quán)力則是陷阱，權(quán)力越大，個人陷得就越深，甚至成為人民的罪人。因此，堅持黨性原則，很重要的一條就是要正確對待權(quán)力，掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民給的權(quán)力，為人民多辦好事、實事。
“嚴(yán)以用權(quán)”就是要為群眾謀利益。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是人民群眾賦予的，只能用來為人民群眾謀利益。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力。行使權(quán)力的時候，就要中自覺地把黨的事業(yè)和人民群眾的利益作為考慮問題和行為的出發(fā)點和歸宿，不辜負(fù)人民的期'望和重托，以強烈的責(zé)任感造福于人民。當(dāng)前，用好權(quán)力，最重要的，就是宣傳、組織和帶領(lǐng)群眾，把經(jīng)濟發(fā)展和社會各項事業(yè)搞好。這也是人民群眾的根本利益所在。
“嚴(yán)以用權(quán)”就是要為人民盡職盡責(zé)。用好手中權(quán)力，真正做到為人民盡職盡責(zé)，最根本的是要在世界觀人生觀上過關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要弄清人為什么活著這個問題，要弄清為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)的問題，在黨和人民的考驗面前要像焦裕祿、孔繁森同志那樣，心里想著人民群眾，把為人民謀利益作為自己最高行為準(zhǔn)則。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，如果空話套話連篇，說的是一套，做的又是一套，搞形式主義、花架子，弄虛作假、浮夸虛報，甚至民權(quán)謀私、搞權(quán)錢交易，臺上講勤政廉政，臺下搞不正之風(fēng)，那就會喪失領(lǐng)導(dǎo)資格，就會使手中的權(quán)力變味、變質(zhì)，失去人民群眾的信任和支持。這是十分危險的。
我的講話完畢，謝謝大家!
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇五
各位同志們：
大家好!
提出的“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的“籠子”里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為民謀利，為民造福;濫用權(quán)力就會損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。只有嚴(yán)以用權(quán)，才能不逾規(guī)矩。
嚴(yán)以用權(quán)，要用之為公。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強調(diào)的都是用權(quán)為公。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績。用權(quán)為“公”還是為“私”，向來是區(qū)別當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺，鑒別清官與贓官的試金石。今天，更是檢驗黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使權(quán)力、宗旨觀念強弱的顯著標(biāo)志?！叭龂?yán)三實”之“嚴(yán)以用權(quán)”專題研討會發(fā)言講話稿“三嚴(yán)三實”之“嚴(yán)以用權(quán)”專題研討會發(fā)言講話稿。自古以來的歷史說明，為官只要用權(quán)為“公”，就會得到人民的稱贊和尊重，否則，就會讓群眾不恥和詬病。
嚴(yán)以用權(quán)，要行之有規(guī)。權(quán)力的邊界就是法制，權(quán)力運行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“法無授權(quán)不可為”，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。簡政放權(quán)，削減行政審批事項，這些改革措施的推進，都是為了讓權(quán)力之手規(guī)矩起來。要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個職能部門及每個崗位職責(zé)與權(quán)力邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運行程序、環(huán)節(jié)、過程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問責(zé)。要把權(quán)力關(guān)進制度的“籠子”，并要讓“籠子”通上“高壓電”，堅持制度面前沒有特權(quán)，不管什么人，“出籠”必受懲。每一名黨員干部，都要常懷如履薄冰、如臨深淵之感，時刻警示和告誡自己。國有國法，黨有黨規(guī)，只有不踩“黃線”、不越“紅線”，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政為民的重任。
嚴(yán)以用權(quán)，要用之為民?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。古代封建士大夫尚有如此憂民的樸素情懷，作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)甘當(dāng)人民公仆。要樹立“權(quán)為民所賦”的意識，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
嚴(yán)以用權(quán)，不僭越，守規(guī)矩，從里里外外規(guī)范權(quán)力運行，讓領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)不迷失，方能順民眾之所愿，應(yīng)民心之所盼，以過硬作風(fēng)，擔(dān)改革重?fù)?dān)，增進人民福祉。
我的講話完畢，謝謝大家!
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇六
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”?！肮髁?。黨的明確提出了“依法治國”戰(zhàn)略方針，得到了廣大人民群眾的贊成和擁護。依法治國深得人心，崇尚的就是“依法行政，依憲治國，嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)肅執(zhí)法”?！坝蟹ū匾?，執(zhí)法必嚴(yán)”就是對嚴(yán)以用權(quán)很好的詮釋。這句話出自北宋包公，包公一生剛直不阿，執(zhí)法如山，敢唱“黑臉”，百姓高呼“包青天”，歷代此類官宦不計其數(shù)，但象包公那樣家喻戶曉，老少皆知，光照千古的“青天”卻是十分稀少，包拯就是嚴(yán)以用權(quán)的典范。包青天的稱號其實是在包拯擔(dān)任縣衙時期老百姓喊出來的，他就是一個普通的地方官吏。包拯最輝煌的功績是他在出任開封府尹期間，審出了發(fā)生在宮中的一件驚天大案——貍貓換太子案，替宋仁宗皇帝找回了自己的親生母親，從而飛黃騰達?；实蹫榱烁屑ぐ?，先是賜尚方寶劍，無論處理什么辣手案件，都如同皇上親臨一般。其次就是應(yīng)包拯請求，特制比一般官員官帽更長的長翅。主要是包拯個頭矮，目的是讓別人離他遠一點，以此來敷衍包拯個矮。宋太祖趙匡胤發(fā)明這種官帽目的是什么呢?一是讓官員區(qū)別于一般百姓，當(dāng)官就要有當(dāng)官的樣子，時時處處嚴(yán)格要求自己。二是便于群眾監(jiān)督，迫使官員自覺接受監(jiān)督。三是上朝時候避免說悄悄話，嚴(yán)肅朝廷紀(jì)律。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要檢驗黨員干部堅持用權(quán)為民，大公無私?！袄舨晃肺覈?yán)而畏我廉，民不服我能而服我公。公則民不敢愣，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！边@是清朝無極知縣郭久禮為官箴言。朱镕基經(jīng)常引用這些經(jīng)典，經(jīng)常批評人，敢于批評人，嘴邊上常掛著：“要做到自己屁股上沒有屎。只要你行得正，坐得端，就敢于揭發(fā)社會上的歪風(fēng)邪氣。”朱可謂是我們當(dāng)代黨員干部中嚴(yán)以用權(quán)的典范。為官者必須秉公執(zhí)法，憑良心做事，否則，就會留罵名一身，甚至遺臭萬年。宋代包公在鍘包勉之后，面見嫂娘時，苦口婆心的一段話，更是耐人尋味“對人嚴(yán)對己寬情理不當(dāng)，我若是念私情將包勉來寬放，豈不是下壓百姓，上欺君王，留一個罵名，后輩傳揚”。歷史上像包公這樣的清官不在少數(shù)，他們視名譽為生命，對凈化社會風(fēng)氣、推動社會公平正義起到了引領(lǐng)作用。要做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。必須先從自身做起，嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)為民用。習(xí)近平反復(fù)強調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利，一絲一毫不能私用。我們黨員干部，應(yīng)當(dāng)把秉公用權(quán)作為底線，時刻做到公私分明，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，保證權(quán)力不濫用，關(guān)鍵是增強黨員干部執(zhí)行制度、遵守法規(guī)的自覺性，沒有這個自覺性，再完善的制度法律也沒用。有些人把權(quán)力當(dāng)成自己牟利的工具，只能說他正在向黑暗走去。早晚會鋃鐺入獄。要弄清楚濫用權(quán)利的自由和喪失人身自由的關(guān)系，堅決不干那些事后讓人后悔莫及的事情。要知道自己擁有的權(quán)利是組織信任，群眾擁護的結(jié)果，一定要加倍珍惜。主動邀請周圍的群眾監(jiān)督自己，使自己在法律框架內(nèi)合規(guī)合矩地行使權(quán)力。常言說，多一個人約束規(guī)范自己，對自己而言只是一小步，而對整個民族和國家而言卻將是一大步。
歷史和現(xiàn)實告訴我們,權(quán)力是一把雙刃劍。權(quán)力可以使人高尚,也可以使人墮落;既能成就一個人,也能毀掉一個人。秉公用權(quán)，可以造福人民;以權(quán)謀私，就會禍國殃民。能否做到兩袖清風(fēng)，公開、公平、公正地運用權(quán)力，是關(guān)系到“留英明一世，還是存罵名一身”關(guān)鍵問題?！皝頃r一絲不掛，去時一縷青煙?！逼鋵?，人生就這么簡單。有一首歌叫“醒來”，這首歌詞寫得非常好，從生到死有多遠?呼吸之間;從迷到悟有多遠?一念之間;從愛到恨有多遠?無常之間;從古到今有多遠?笑談之間;從你到我有多遠?善解之間。言簡意賅，意味深長。不要眷戀權(quán)利，在其位就要珍惜崗位，人們給的權(quán)力就要努力為人民服好務(wù)，沒有權(quán)利了，也別去影響別人，老老實實當(dāng)好一介公民。更不要迷信權(quán)力，不必刻意崇上，只要自己行得正，做得端，老百姓會對你有個正確的評價，就會擁護你，別人也咋地不了你。行使權(quán)力要光明磊落，不論做任何事情都要講究心誠，努力做到“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心”。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要黨員干部以身作則，率先垂范。各級黨員干部必須唾棄有權(quán)不使過期作廢的特權(quán)思想，處處嚴(yán)格要求自己，以制度規(guī)范行為，留清白激勵后人。要知道，權(quán)力乃身外之物，很多人在位時沒想明白，不知廬山真面目只因身在此山中。蒙牛乳業(yè)集團創(chuàng)始人牛根生曾說過：“人不能把金錢帶進墳?zāi)?，而金錢卻能把人帶進墳?zāi)埂?。地位、?quán)利、金錢、榮譽都是身外之物，關(guān)鍵時候都將成為浮云，慢慢隨風(fēng)而去。
“珍惜真正屬于自己的兩樣半，從容享受百年人生”。這是筆者前兩年發(fā)表的一篇文章。所謂兩樣半，就是指健康、知識這兩樣，金錢，要花出去才屬于你自己。浙江商界巨子王均瑤英年早逝，其妻攜19億存款改嫁王生前的司機。該司機幸福之時感慨道：“以前，我以為自己是在為老板打工，現(xiàn)在我才明白老板一直在為我打工!”殘酷的事實說明：活的更久，遠比高、富、帥重要!請大家千萬要加強鍛煉，注意身體健康，不定誰給誰打工。
地位是腳下的臺階，并非你的真正高度;官銜是臉上的脂粉，并非你的真正膚色。要成為優(yōu)秀的黨員干部必須把握自己，一是修好自己的心，做好自己的事，立好自己的德，干好自己的活。二是努力學(xué)習(xí)，勤奮工作。做到六讓：讓思想豐富，讓心靈純凈，讓生活充實，讓人生優(yōu)雅，讓別人幸福，讓自己快樂。
我的講話完畢，謝謝大家!
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇七
各位同志們：
大家好!
在“三嚴(yán)三實”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為人民造福，濫用權(quán)力就會損害群眾權(quán)益，損害黨和國家形象。各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力，“修身”和“律己”主要是為了用好權(quán)，謀事實不實、創(chuàng)業(yè)實不實、做人實不實也主要看怎樣用權(quán)。
在不同場合反復(fù)強調(diào)，建設(shè)社會主義民主，一個關(guān)鍵因素是要真正把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里。對權(quán)利的副作用，全世界都有清醒的認(rèn)識，都認(rèn)可對權(quán)力的管理。西方古代哲學(xué)家孟德斯鳩說過：“一切有權(quán)力的人都會濫用權(quán)力，這是萬古不易的經(jīng)驗。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！本褪钦f，要把統(tǒng)治者關(guān)進籠子，才能使他只能為社會造福而無法為害社會。培根說過權(quán)力有四大惡習(xí)：辦事拖拉、貪污腐敗、粗暴蠻橫、輕信易欺。這是對權(quán)力副作用的深刻警示。改革開放后經(jīng)濟增長速度世人矚目，但是由于政治體制改革滯后，領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)管制度形同虛設(shè)，導(dǎo)致官員腐敗現(xiàn)象不斷發(fā)生。
世界文明發(fā)展史告訴我們，人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。對一般市場主體來講，法無禁止即可入。而對各級掌握著一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，卻只能是法律規(guī)定干什么就干什么，無法定授權(quán)不能干。一切權(quán)力屬于人民，權(quán)為民所賦。做到嚴(yán)以用權(quán)不逾矩，更應(yīng)始終堅持“權(quán)為民所用，利為民所謀”。
嚴(yán)以用權(quán)不逾矩，必須堅持以下原則：
一是堅持按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到嚴(yán)以律己，慎獨慎初慎微，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，做到為政清廉。依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
二是自覺接受監(jiān)督。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗。把權(quán)力放在陽光下運行，接受監(jiān)督是對黨員干部最好的保護。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，主動、積極、勇于和樂于接受人民群眾、社會公眾、媒體等各方面的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
三是樹立正確權(quán)力觀。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來自組織信任和人民重托，而是自己可以任性使用的“私器”。“一朝權(quán)在手，便把令來行”，言行上唯我獨尊，作風(fēng)上專斷浮夸，生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象，無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手，轉(zhuǎn)變用權(quán)理念，真正認(rèn)識到即使身居高位頭上仍有戒尺，把手中的權(quán)力當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)、一種責(zé)任。越是位高權(quán)重，為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，在人民面前，權(quán)力只有服務(wù)。只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。
我的講話完畢，謝謝大家!
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書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇八
各位同志們：
大家好!
通過學(xué)習(xí)有關(guān)“嚴(yán)以用權(quán)”的講話，思考落實“用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”的講話精神，我深刻地體會到嚴(yán)以用權(quán)應(yīng)把握三個問題、牢樹三種意識。
一是把握“為誰用權(quán)”的問題，牢樹服務(wù)意識。權(quán)力具有工具性，既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。中國共產(chǎn)黨是人民的政黨，毛澤東用“為人民服務(wù)”5個字，集中概括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的性質(zhì)和運用宗旨;鄧小平指出領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù);強調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。所以，用好手中權(quán)力，我們要強化服務(wù)意識。
服務(wù)要心里始終想著人民群眾。按照“行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督”的要求，要像焦裕祿、谷文昌同志那樣，把為人民謀利益作為最高行為準(zhǔn)則。有了這樣的信念，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。
權(quán)力還意味著責(zé)任和義務(wù)。權(quán)力越大，責(zé)任和義務(wù)就越大。職權(quán)脫離責(zé)任，就是對人民不負(fù)責(zé)任。當(dāng)前，我國正在推進“四個全面”，嚴(yán)以用權(quán)是協(xié)調(diào)推進這個戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實要求，要求每個黨員干部都要勇于負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)。
質(zhì)檢系統(tǒng)在“四個全面”協(xié)調(diào)推進中肩負(fù)著新任務(wù)、新要求，每個黨員干部在履職中應(yīng)深入踐行“馬上就辦、辦就辦好”的精神，真正把權(quán)力用在提升質(zhì)量效益水平、把好國門安全和民眾生命健康、促進國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟發(fā)展上來，以實際行動讓政府、企業(yè)和社會民眾得到實實在在“獲得感”，更好地助力“四個全面”戰(zhàn)略布局順利推進。
二是把握“如何用權(quán)”的問題，牢樹規(guī)則意識?，F(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會最大不同之一，就是有了邊界意識。邊界即規(guī)則，一切行為不能越過規(guī)則。指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。
黨政機關(guān)用權(quán)沒有規(guī)則，就會與社會與市場爭權(quán)爭利，導(dǎo)致政府公共職能與法律制度弱化，形成各種各樣行政壟斷，使社會和市場缺乏自主與自治性;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有按制度行使權(quán)力，會催生公權(quán)私有觀，使權(quán)力尋租滋生蔓延。
強化規(guī)則意識，要按“單”來“曬權(quán)”。當(dāng)前，我國政府下大決心推進簡政放權(quán)和政府職能轉(zhuǎn)變，各地政府、相關(guān)部門應(yīng)主動列明權(quán)力清單和責(zé)任清單，用“負(fù)面清單”管好權(quán)，主動下放審批權(quán)，放權(quán)于基層、放權(quán)于社會，進一步解放基層和企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情和內(nèi)在活力。
強化規(guī)則意識，更要通過規(guī)范權(quán)力運行來“治權(quán)”。要確定每一項權(quán)力運行的程序、環(huán)節(jié)、過程、責(zé)任，并推進政府信息公開，做到依法最大限度地“透明”，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。
質(zhì)檢系統(tǒng)應(yīng)順應(yīng)職能轉(zhuǎn)變的趨勢，一方面，融入“一帶一路”、自貿(mào)區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略，改革創(chuàng)新檢驗監(jiān)管新模式，完善新業(yè)態(tài)下的檢驗監(jiān)管各項新制度，讓規(guī)則“籠子”越發(fā)結(jié)實細(xì)密;另一方面，要敢于在公眾監(jiān)督下“現(xiàn)身”，不該做的堅決不做，應(yīng)該做的努力做到最好，發(fā)揮好職能作用的最大效應(yīng)，并自覺接受公眾監(jiān)督。
三是把握“廉潔用權(quán)”的問題，牢樹清醒意識。為政之要，貴在廉潔;為官之要，貴在官德。強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，不要去行使依法不該由自己行使的權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。近年來，反腐敗工作初見成效，但我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，黨風(fēng)廉政和反腐敗工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，不能有絲毫懈怠，不能滿足于當(dāng)前取得的成績，而應(yīng)常抓不懈。每一名黨員干部應(yīng)吃透“廉潔用權(quán)”的含義，補足精神和理想信念上的“鈣”，認(rèn)清“不作為、不廉政”會對黨和國家，以及對家庭和個人造成的嚴(yán)重危害，牢樹清醒意識，做好廉潔用權(quán)的表率和先鋒，帶頭用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自凈自律，切實增強反對特權(quán)思想的自覺性，絕不以權(quán)謀私。
保持清醒意識要做到“兩保持”和“三杜絕”。保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;保持對權(quán)力的敬畏之心，自覺加強理論學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)和陶冶情操，做到自重、自省、自警、自勵、慎獨、慎微。杜絕放縱隨大流，嚴(yán)格遵循規(guī)章制度辦事，把住大節(jié)，也守住小節(jié);杜絕過“度”講情，這個“度”就是公權(quán)不私用，做到講親情、講人情不能錯位、不丟黨性，不用手中的公權(quán)為親人、朋友謀取私利;杜絕不平衡心態(tài)，認(rèn)為自己辛辛苦苦奉獻，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過期作廢、不撈白不撈的想法。
質(zhì)檢系統(tǒng)以技術(shù)為支撐實施監(jiān)管與執(zhí)法，黨員干部在與形形色色的進出口商、生產(chǎn)企業(yè)打交道過程中，應(yīng)時刻警惕各種誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕，同時做到秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私，不假公濟私，用實際行動維護好質(zhì)檢人的形象。
我的講話完畢，謝謝大家!
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇九
2015年1月12日，同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進行座談時強調(diào)：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系?！钡恼佌伣陶d，言簡意賅，為新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何正確理解權(quán)力、使用權(quán)力做出了最好解釋和最根本的要求。我認(rèn)為，要真正做到“嚴(yán)以用權(quán)”就一定要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會的講話精神，并從以下幾個方面認(rèn)真加以貫徹落實。
一是強化宗旨意識，樹立正確權(quán)力觀。古人云：些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，長期工作于基層一線，經(jīng)常需要直接面對群眾訴求，解決實際問題，我們的一言一行關(guān)乎著黨的群眾地位和執(zhí)政基礎(chǔ)，因此，我們一定要按照全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民賦予的權(quán)力作為服務(wù)人民的手段，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系”。要通過強化理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，樹立正確的權(quán)力觀，始終保持“權(quán)為民用”的敬權(quán)之心，謹(jǐn)記權(quán)力是服務(wù)人民的工具，為官一任，奮發(fā)有為，造福一方;始終保持“慎權(quán)慎行”的畏權(quán)之心，對權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意，內(nèi)省于思，外化于行，廉潔自律。
新常態(tài)下勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻、真正讓手中的權(quán)力造福于人民。
三是貫徹法紀(jì)意識，自覺接受監(jiān)督?！敖^對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”，只有讓權(quán)力在陽光下運行，才能規(guī)范權(quán)力運用，真正落實嚴(yán)以用權(quán)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真貫徹民主集中制，嚴(yán)格執(zhí)行重大事項善報和集體研究決定的制度，自覺按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，堅持用制度管權(quán)、管錢、管人，防范權(quán)力濫用。二要主動接受外部和內(nèi)部監(jiān)督，失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗，有力的監(jiān)督是對黨員干部政治生命最好的保護，領(lǐng)導(dǎo)干部要把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，做到立身牢記做人之本、為政堅定公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到權(quán)為民，嚴(yán)為己。三要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制各項規(guī)定，認(rèn)真落實“一崗雙責(zé)”、“五個一”等方面要求，一手抓分管工作的發(fā)展，一手抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，切實把黨風(fēng)廉政建設(shè)同分管工作同部署、同檢查、同落實、同考核，為各項工作開展提供一個風(fēng)清氣正的環(huán)境保障。
常言道：打鐵還需自身硬，在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)高度重視理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，不斷強化法律法規(guī)意識，突出堅持廉潔從政，真正做到心懷戒尺嚴(yán)以用權(quán)，心懷人民嚴(yán)以用權(quán)，為黨和人民做出應(yīng)有的貢獻。
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇十
各位同志們：
大家好!
各級領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎用權(quán)、管好權(quán)力、如履薄冰，嚴(yán)字當(dāng)頭用權(quán)，正確行使權(quán)力，防范用權(quán)風(fēng)險，爭做“嚴(yán)于用權(quán)”的表率。
權(quán)力是雙刃劍，必須用權(quán)為民。要牢固樹立權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用的權(quán)力觀，強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀，把權(quán)力視為義務(wù)和責(zé)任，不論在什么位置，都把人民群眾的利益放在最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
權(quán)力是度量衡，必須依法用權(quán)。要嚴(yán)守權(quán)力邊界，按照權(quán)力清單用權(quán)，按照法定界限用權(quán)，堅決防止亂作為、濫作為，防止利用權(quán)力設(shè)租、尋租。只有依法辦事，收好法紀(jì)這個底線，才能把權(quán)力關(guān)進籠子里。
權(quán)力是責(zé)任狀，必須科學(xué)用權(quán)。既要敬畏權(quán)力、善待權(quán)力，更要敢于用權(quán)、科學(xué)用權(quán)。一方面，要敢于用權(quán)，按照法律規(guī)定切實履行分內(nèi)職責(zé)，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，克服懶政怠政，杜絕為官不為。另一方面，要科學(xué)用權(quán)，遵循客觀規(guī)律，切實推進決策的科學(xué)化、民主化、制度化，做到用權(quán)有原則、決策講科學(xué)、辦事守規(guī)矩，經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。
權(quán)力是緊箍咒，必須公正陽光用權(quán)。要處理好情與法、利與法、權(quán)與法的關(guān)系，切實做到公正用權(quán)、公平處事，不因私利拋公義、不因私誼廢公事。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須積極適應(yīng)更多更嚴(yán)的約束和監(jiān)督，習(xí)慣于在“聚光燈”下行使權(quán)力，在“放大鏡”下開展工作，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。
權(quán)力是高壓線，必須廉潔用權(quán)。要嚴(yán)格落實好“兩個責(zé)任”和“一崗雙責(zé)”，堅持原則，敢抓敢管，強化監(jiān)督管理，抓好班子，帶好隊伍。要嚴(yán)于律己，做到思想上更嚴(yán)、紀(jì)律上更嚴(yán)、生活上更嚴(yán)、家風(fēng)上更嚴(yán)。
我的講話完畢，謝謝大家!
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇十一
各位同志們：
大家好!
權(quán)力是把雙刃劍，它游離于有序與無序之間，既可以發(fā)揮正向功能，也可能產(chǎn)生負(fù)向功能，既有能力造福于社會，也有能力危害社會。歷史和現(xiàn)實告訴我們，權(quán)力可以使人高尚，也可以使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。
在“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)就是關(guān)鍵。掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復(fù)強調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”。
然而，在我們身邊，或多或少有一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的特權(quán)思想行為是嚴(yán)重的。有的講排場、揮霍浪費、貪奢靡;有的把權(quán)力作為資本，任人為親排斥異己;有的只要個人權(quán)威不顧大局。他們把權(quán)力當(dāng)成為自己謀私利的工具，這就滋生消極腐敗，褻讀法律制度，敗壞社會風(fēng)氣，嚴(yán)重的甚至?xí)訐u執(zhí)政根基。
在我們身邊，也有著無數(shù)優(yōu)秀的善于用權(quán)、嚴(yán)以用權(quán)的好典型。優(yōu)秀干部楊善洲，幾十年不知幫助過多少百姓解決憂困，但從來沒有讓子女搭過一次公車，從沒有用公權(quán)為親屬辦過私事，從沒有給親友批過一張條子巧取利益。他說“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事?！彼茏龅竭@“三個沒有”就是因為他把黨和政府的權(quán)力視為，只能權(quán)為民所用，利為民所謀。
嚴(yán)以用權(quán)，就要堅持用權(quán)為民?！皺?quán)利就是責(zé)任，干部就是公仆”。每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論職位高低，都是人民的公仆，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記權(quán)力來自于人民、只能用之于民，堅決破除“官本位”等特權(quán)思想，主動問政于民、問計于民、問需于民，做履職盡責(zé)、一心為民的表率。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到公權(quán)不私。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握一定的權(quán)力。這固然有干部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，我們務(wù)必樹立正確的權(quán)力觀，正確對待權(quán)力，秉公用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，要自覺接受人民群眾的監(jiān)督。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到謹(jǐn)慎用權(quán)。要做深入細(xì)致的調(diào)查研究工作，決策時個別蘊釀，集體研究，民主決策。絕不能“想當(dāng)然”、“拍腦袋”決策，甚至搞“家長制”、“一言堂”，個人說了算，逞個人英雄主義，那就必然會濫用權(quán)力，使黨和人民的利益受到侵害，也必然會受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅懲處。
嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在干部，關(guān)鍵在人。只在大家敬畏權(quán)力，堅持秉公用權(quán)、為民用權(quán)，按規(guī)矩、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私、不與民爭利、不侵害百姓。那么，這樣的“用權(quán)”就真正體現(xiàn)了對黨全心全意，為人民服務(wù)的宗旨。
我的講話完畢，謝謝大家!
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇十二
各位同志們：
大家好!
通過學(xué)習(xí)有關(guān)“嚴(yán)以用權(quán)”的講話，思考落實“用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”的講話精神，筆者深刻地體會到嚴(yán)以用權(quán)應(yīng)把握三個問題、牢樹三種意識。
一是把握“為誰用權(quán)”的問題，牢樹服務(wù)意識。權(quán)力具有工具性，既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。中國共產(chǎn)黨是人民的政黨，毛澤東用“為人民服務(wù)”5個字，集中概括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的性質(zhì)和運用宗旨;鄧小平指出領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù);強調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。所以，用好手中權(quán)力，我們要強化服務(wù)意識。
服務(wù)要心里始終想著人民群眾。按照“行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督”的要求，要像焦裕祿、谷文昌同志那樣，把為人民謀利益作為最高行為準(zhǔn)則。有了這樣的信念，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。
權(quán)力還意味著責(zé)任和義務(wù)。權(quán)力越大，責(zé)任和義務(wù)就越大。職權(quán)脫離責(zé)任，就是對人民不負(fù)責(zé)任。當(dāng)前，我國正在推進“四個全面”，嚴(yán)以用權(quán)是協(xié)調(diào)推進這個戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實要求，要求每個黨員干部都要勇于負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)。
質(zhì)檢系統(tǒng)在“四個全面”協(xié)調(diào)推進中肩負(fù)著新任務(wù)、新要求，每個黨員干部在履職中應(yīng)深入踐行“馬上就辦、辦就辦好”的精神，真正把權(quán)力用在提升質(zhì)量效益水平、把好國門安全和民眾生命健康、促進國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟發(fā)展上來，以實際行動讓政府、企業(yè)和社會民眾得到實實在在“獲得感”，更好地助力“四個全面”戰(zhàn)略布局順利推進。
二是把握“如何用權(quán)”的問題，牢樹規(guī)則意識。現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會最大不同之一，就是有了邊界意識。邊界即規(guī)則，一切行為不能越過規(guī)則。指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。
黨政機關(guān)用權(quán)沒有規(guī)則，就會與社會與市場爭權(quán)爭利，導(dǎo)致政府公共職能與法律制度弱化，形成各種各樣行政壟斷，使社會和市場缺乏自主與自治性;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有按制度行使權(quán)力，會催生公權(quán)私有觀，使權(quán)力尋租滋生蔓延。
強化規(guī)則意識，要按“單”來“曬權(quán)”。當(dāng)前，我國政府下大決心推進簡政放權(quán)和政府職能轉(zhuǎn)變，各地政府、相關(guān)部門應(yīng)主動列明權(quán)力清單和責(zé)任清單，用“負(fù)面清單”管好權(quán)，主動下放審批權(quán)，放權(quán)于基層、放權(quán)于社會，進一步解放基層和企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情和內(nèi)在活力。
強化規(guī)則意識，更要通過規(guī)范權(quán)力運行來“治權(quán)”。要確定每一項權(quán)力運行的程序、環(huán)節(jié)、過程、責(zé)任，并推進政府信息公開，做到依法最大限度地“透明”，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。
質(zhì)檢系統(tǒng)應(yīng)順應(yīng)職能轉(zhuǎn)變的趨勢，一方面，融入“一帶一路”、自貿(mào)區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略，改革創(chuàng)新檢驗監(jiān)管新模式，完善新業(yè)態(tài)下的檢驗監(jiān)管各項新制度，讓規(guī)則“籠子”越發(fā)結(jié)實細(xì)密;另一方面，要敢于在公眾監(jiān)督下“現(xiàn)身”，不該做的堅決不做，應(yīng)該做的努力做到最好，發(fā)揮好職能作用的最大效應(yīng)，并自覺接受公眾監(jiān)督。
三是把握“廉潔用權(quán)”的問題，牢樹清醒意識。為政之要，貴在廉潔;為官之要，貴在官德。強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，不要去行使依法不該由自己行使的權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。近年來，反腐敗工作初見成效，但我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，黨風(fēng)廉政和反腐敗工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，不能有絲毫懈怠，不能滿足于當(dāng)前取得的成績，而應(yīng)常抓不懈。每一名黨員干部應(yīng)吃透“廉潔用權(quán)”的含義，補足精神和理想信念上的“鈣”，認(rèn)清“不作為、不廉政”會對黨和國家，以及對家庭和個人造成的嚴(yán)重危害，牢樹清醒意識，做好廉潔用權(quán)的表率和先鋒，帶頭用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自凈自律，切實增強反對特權(quán)思想的自覺性，絕不以權(quán)謀私。
保持清醒意識要做到“兩保持”和“三杜絕”。保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;保持對權(quán)力的敬畏之心，自覺加強理論學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)和陶冶情操，做到自重、自省、自警、自勵、慎獨、慎微。杜絕放縱隨大流，嚴(yán)格遵循規(guī)章制度辦事，把住大節(jié)，也守住小節(jié);杜絕過“度”講情，這個“度”就是公權(quán)不私用，做到講親情、講人情不能錯位、不丟黨性，不用手中的公權(quán)為親人、朋友謀取私利;杜絕不平衡心態(tài)，認(rèn)為自己辛辛苦苦奉獻，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過期作廢、不撈白不撈的想法。
質(zhì)檢系統(tǒng)以技術(shù)為支撐實施監(jiān)管與執(zhí)法，黨員干部在與形形色色的進出口商、生產(chǎn)企業(yè)打交道過程中，應(yīng)時刻警惕各種誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕，同時做到秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私，不假公濟私，用實際行動維護好質(zhì)檢人的形象。
我的講話完畢，謝謝大家!
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇十三
各位同志們：
大家好!
三嚴(yán)三實”，是以為的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)提出的要求。指出，“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！边@些要求既彰顯了作為馬克思主義執(zhí)政黨的價值追求，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的“善政”智慧和境界。
執(zhí)政為民、“為民用權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的根本。
“善政”，指的是好的、能夠得民心、聚民力、達到最優(yōu)效果的執(zhí)政和施政方略。“善政”的基本內(nèi)核是“得民心、聚民力、達善治”，其基本意蘊包含著執(zhí)政者為誰執(zhí)政、怎么執(zhí)政等問題。中國共產(chǎn)黨作為中國人民、中華民族、中國工人階級的先鋒隊組織，作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，執(zhí)政為民是其基本理念，“為民”是其“善政”的根本。
中國共產(chǎn)黨為民執(zhí)政這一“善政”之本，源于馬克思主義政黨的唯物史觀。馬克思恩格斯在研究人類社會發(fā)展的歷史過程中，從世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界觀出發(fā)，把人類社會作為物質(zhì)世界發(fā)展變化的一個組成部分，把人視為人類社會的主體。認(rèn)為人類社會發(fā)展史就是人的社會實踐活動史，社會實踐的主體是勞動者，勞動人民應(yīng)該是社會的主人，應(yīng)該是社會物質(zhì)財富和精神財富的擁有者，是推動歷史發(fā)展、社會進步的動力。然而，在資本主義條件下，勞動成為“異化勞動”。代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的勞動者創(chuàng)造了財富，但卻處于生活貧困、地位低下、被剝削、被壓迫的地位。勞動者要想擺脫剝削和壓迫，獲得解放，必須組織起來，打破舊生產(chǎn)關(guān)系，建立新生產(chǎn)關(guān)系。而共產(chǎn)黨組織，就是組織、團結(jié)、動員、喚醒無產(chǎn)階級和勞動人民行動起來、進行革命的組織，是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織。因此，馬克思主義政黨從創(chuàng)黨起就堅定地站在勞動人民的立場上。
馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點，決定了其價值追求或理想信念——就是喚醒全世界無產(chǎn)階級，使其聯(lián)合起來，形成強大力量，與資產(chǎn)階級展開斗爭，通過社會革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，沖破資本主義生產(chǎn)關(guān)系的束縛，實現(xiàn)勞動者的解放。建立無產(chǎn)階級和廣大的勞動人民自己當(dāng)家作主的國家政權(quán)，實現(xiàn)“每個人的自由而全面發(fā)展”。馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點，決定了其堅持人民主體地位，遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律進行決策、施政等“善政”特色。作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，秉承了馬克思主義政黨精神，堅持了馬克思列寧主義的基本立場觀點和方法，同時，又立足中國大地，結(jié)合中國的實際，把馬克思列寧主義文化與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對接、融合和升華，形成了中國化的馬克思主義。在中國化的馬克思主義指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨，不僅堅持了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的群眾史觀，確立了中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，而且又創(chuàng)造性地提出了黨的一切為了群眾，一切依靠群眾，相信群眾，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生的群眾觀點，提出實事求是的思想路線和“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，創(chuàng)新了調(diào)查研究的方法，確立了為民執(zhí)政的“善政”原則。今天，我們黨提出“三嚴(yán)三實”的要求，要求領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)清手中權(quán)力的歸屬，樹立一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力運用為了人民的權(quán)力觀，要求領(lǐng)導(dǎo)干部通過修身、自律、心存敬畏、嚴(yán)把權(quán)力關(guān)，確?！坝脵?quán)為民”。這既是對中國共產(chǎn)黨“善政”原則的堅守，也是對確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格、不異化的一種“善政”智慧。
清正廉潔、“不搞特權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的內(nèi)在要求。
清正廉潔、“不搞特權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的內(nèi)在要求，這一要求源于馬克思主義政黨的勞動人民性，源于馬克思主義政黨組織的內(nèi)在規(guī)約性或組織紀(jì)律性。馬克思主義政黨作為喚醒民眾、組織動員民眾聯(lián)合起來、形成強大力量、為勞動人民的解放而奮斗的領(lǐng)導(dǎo)者，在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和勞動人民進行革命的斗爭實踐中得出一條真理：要想贏得群眾，一是要處處為群眾著想，心中有民，為政以德。既要像水那樣“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”，“利萬物而不爭”。又要注重以仁施政，以德“化民”，舉賢任能。二要注重自身建設(shè)，以嚴(yán)明的組織紀(jì)律和黨規(guī)規(guī)約組織成員，以鐵的紀(jì)律樹威，以清正廉潔、不搞特權(quán)的形象感召群眾。這樣，才能得到人民的信任，民眾才能環(huán)繞其周圍。
中國共產(chǎn)黨成立以后，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，遵循“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的古訓(xùn)，不僅堅持了馬克思主義政黨的“民主集中制”原則，制定出嚴(yán)明的黨紀(jì)和黨規(guī)，而且還結(jié)合中華民族的文化特點，強調(diào)黨員干部的內(nèi)在修養(yǎng)，秉承儒家一日“三省吾身”的自查、自糾、自我批評、自我提升修養(yǎng)精神，揚棄了曾子一日“三省吾身”的標(biāo)準(zhǔn)，變“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”標(biāo)準(zhǔn)為：自己做事符不符合人民利益?自己的言行違不違背黨的紀(jì)律?自己心中有沒有黨和人民?自己的信念堅不堅定等等。著力黨員干部的主觀世界改造，解決共產(chǎn)黨員思想上入黨問題或忠誠問題。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝強大的敵人，正是因為有鐵的紀(jì)律規(guī)約，有廉潔自律、忠誠于人民、忠誠于黨的“善政”本色。今天，作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要率領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢，更需要根植于人民，把造福人民為己任，更需要打造一支清正廉潔的干部隊伍，以“嚴(yán)以用權(quán)”、“不搞特權(quán)、不謀私利”彰顯共產(chǎn)黨人“善政”本色。
然而，在各種誘惑玄機暗藏、各種風(fēng)險危機四伏的當(dāng)下，要彰顯共產(chǎn)黨人清正廉潔、“不搞特權(quán)、不謀私利”的“善政”本色，需要堅持內(nèi)外兼修的辯證法。一方面，要發(fā)揮各級領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)因作用，以“嚴(yán)以修身”加強黨員干部修養(yǎng)，把自省、自警、自勵常態(tài)化。使其經(jīng)常反思自己的言行是否符合黨中央的政治要求，是否符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，是否符合領(lǐng)導(dǎo)干部的身份，是否符合法律法規(guī)，并在此基礎(chǔ)上以自我批評實現(xiàn)自我糾正。使其經(jīng)常自我警示和自我告誡，“不以惡小而為之”，防微杜漸、防患于未然;使其經(jīng)常自我鞭策和自我激勵，警告自己時時警惕、少犯錯誤等等。另一方面，發(fā)揮他律的外因作用，強化黨規(guī)黨紀(jì)、制度的約束力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子、運行在陽光下，接受國家和社會的主人——人民群眾的監(jiān)督。當(dāng)年，毛澤東在回答黨外人士關(guān)于中國共產(chǎn)黨怎樣避免那種官吏腐敗、政權(quán)更迭、人亡政息的歷史周期律時說過：我黨的辦法就是發(fā)揚民主，通過人民群眾進行監(jiān)督。今天，我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部進行“三嚴(yán)三實”的教育，正是想通過發(fā)揮黨員干部內(nèi)修和制度約束的協(xié)同作用，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，以“善政”的魅力贏得人民的認(rèn)同和支持。
總之，“嚴(yán)以用權(quán)”是共產(chǎn)黨人“善政”智慧的體現(xiàn)，它詮釋著馬克思主義政黨的價值追求，彰顯著共產(chǎn)黨人的善性品格和德行風(fēng)范。在社會轉(zhuǎn)型的新時期，在以資本的邏輯拉動發(fā)展的今天，在重視物質(zhì)利益成為普遍現(xiàn)象的當(dāng)下，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要守望“善政”、做好“善政”這篇大文章，不僅要求黨員干部修公心、修善心，修為民之心，修奉獻之心，而且要求黨員干部心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀(jì)律約束自己，做到有權(quán)不任性。
我的講話完畢，謝謝大家!
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇十四
各位同志們：
大家好!
掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。權(quán)力具有工具性，既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著如何對待權(quán)力和行使權(quán)力的問題，所以，同志反復(fù)告誡，要嚴(yán)以用權(quán)，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。
掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。權(quán)力具有工具性，既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著如何對待權(quán)力和行使權(quán)力的問題，所以，同志反復(fù)告誡，要嚴(yán)以用權(quán)，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。
長期以來特別是改革開放以來，我們黨大力倡導(dǎo)反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。但必須清醒看到，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上仍然存在特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。有的把權(quán)位作為享受的階梯，講求排場，揮霍浪費，貪圖奢靡;有的把權(quán)力作為資本，搞權(quán)力尋租，懸權(quán)力待價而沽，以權(quán)謀私;有的為個人仕途，拉幫結(jié)派，任人唯親，排斥異己，自行其是;有的只看局部，不謀大局，只要個人權(quán)威，不講中央權(quán)威;等等。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)，帶來滋生消極腐敗、褻瀆法律制度、敗壞社會風(fēng)氣、嚴(yán)重脫離群眾、動搖執(zhí)政根基等嚴(yán)重后果。對此，同志強調(diào)指出，反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機活力的大問題。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以對黨和國家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實增強反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的自覺性。
特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的思想根源在于扭曲的權(quán)力觀，其本質(zhì)是一個“特”字，其表現(xiàn)歸結(jié)起來就是：放縱行使權(quán)力，把權(quán)力當(dāng)私器，隨意破壞組織紀(jì)律和規(guī)則程序，以權(quán)謀私，使之變?yōu)椴皇苤萍s的特殊權(quán)力;追求權(quán)力占有和獨特享受，把權(quán)力當(dāng)作身份、等級、榮譽、地位和權(quán)勢的資本，講究排場和特殊享受，甚至炫耀權(quán)勢。除此之外，還在于這些領(lǐng)導(dǎo)干部為人民服務(wù)的態(tài)度不端正、馬克思主義理論功底不扎實、肅清封建殘余影響不自覺、法治意識不牢固。
貫徹落實同志關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)以用權(quán)的要求，必須始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力。所謂定力，是人們在處事過程中把握和實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的意志力。有了定力必“胸中器局不凡”，剛毅執(zhí)著，志在必成，否則“胸中先亂，何以臨事?”這至少要做到：首先，樹立正確權(quán)力觀。權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)，直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的具體行為。樹立正確權(quán)力觀，應(yīng)明確權(quán)為民賦、權(quán)為民用、利為民謀、為政不私等道理，切實破除“官本位”等特權(quán)思想，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。其次，牢固樹立法治思維。反對特權(quán)，堅持依法辦事，推進依法治國，是憲法和黨章的明確規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢固樹立法治思維，帶頭依法辦事，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，對權(quán)力保持敬畏之心。為政之要，貴在廉潔;為官之要，貴在官德。領(lǐng)導(dǎo)干部加強修養(yǎng)和陶冶情操，關(guān)鍵是做到自重、自省、自警、自勵。增強黨性修養(yǎng)的自覺性，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，敬畏人民、敬畏權(quán)力、敬畏法制，內(nèi)省于思，勇于自我批評。第四，自覺接受監(jiān)督。權(quán)力和監(jiān)督存在著共生關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，就必須自覺接受人民群眾的監(jiān)督。只有牢固樹立自覺接受群眾批評意見的意識，并堅持在工作中改正錯誤，才不會讓特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象滋長蔓延。
我的講話完畢，謝謝大家!
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇十五
各位同志們：
大家好!
指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。我個人認(rèn)為，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最根本的是“嚴(yán)以修身”，最重要的是“嚴(yán)以律己”，最關(guān)鍵的是“嚴(yán)以用權(quán)”。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己最終都要體現(xiàn)在嚴(yán)以用權(quán)上，都要通過嚴(yán)以用權(quán)來檢驗?！皣?yán)以用權(quán)”就是要為人民用好手中的權(quán)力，換句話說，就是用好手中權(quán)力，真正為人民服務(wù)，遵守黨紀(jì)國法，廉潔行政從政，做法紀(jì)上的“捍衛(wèi)者”。
一、正確認(rèn)識手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)，不做昏官。
一要認(rèn)清手中的權(quán)力是誰的。憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民把權(quán)力委托給自己選出的代表，再根據(jù)多數(shù)代表的意志授予各級各部門的國家機關(guān)，這樣，各級領(lǐng)導(dǎo)干部便成了國家權(quán)力的具體執(zhí)行者操作者。權(quán)力掌握在領(lǐng)導(dǎo)干部個人手里，但決不是屬于領(lǐng)導(dǎo)干部官員個人的，他只是代表人民、代表國家行使權(quán)力。對權(quán)力來說，領(lǐng)導(dǎo)干部只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，所有權(quán)歸人民。這是必須認(rèn)識清楚的。周永康、__、郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮等人之所以走上違法犯罪的道理，一個重要的原因就是他們不能正確認(rèn)識手中的權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)成了自己的，從而濫用職權(quán)。
二要認(rèn)清手中的權(quán)力是為誰的。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，不管從事什么工作，也不論職務(wù)有多高，手中的權(quán)力再大，都必須用于為人民服務(wù)，而不能憑借手中的權(quán)利為自己服務(wù)，謀一己之私。一要有為民之心。為民之心就是評價焦裕祿精神時強調(diào)的“親民愛民”的“公仆”情懷，就是始終同群眾心連心、同呼吸、共命運。二要有為民之力。為民之心是態(tài)度問題，僅有態(tài)度是不夠的，還要有與之相適應(yīng)的的工作能力，才能更好地為人民服務(wù)。周永康、__、郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮有一個共同的特點，就是用手中的權(quán)力為自己、為家人、為身邊的人謀取不正當(dāng)利益，而不是為人民謀福利。
三要認(rèn)清手中的權(quán)力是干事的。空談?wù)`國、實干興邦。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備實干精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。要清醒認(rèn)識到，任何一個領(lǐng)導(dǎo)崗位都是組織和群眾對我們的一份信任、一份重托、一份使命，只有把組織和群眾的信任，轉(zhuǎn)化為履行職責(zé)、一心干事的動力，才對得起黨、對得起人民、對得起自己。政協(xié)干部尤其要有這種認(rèn)識，這種襟懷。政協(xié)既沒有決策權(quán)，也沒有立法權(quán)，更沒有行政權(quán)，因此有人認(rèn)為，只有黨委政府才有權(quán)，政協(xié)沒有什么權(quán)力，談不上嚴(yán)以用權(quán)。實際上政協(xié)作為四大班子之一，也是有權(quán)力的，那就是話語權(quán)?！墩f(xié)章程》明確規(guī)定：政協(xié)對決策、立法和行政都擁有協(xié)商監(jiān)督的權(quán)力。作為政協(xié)機關(guān)的一名政協(xié)委員，對此必須有清醒的認(rèn)識，正確履行自己的職責(zé)，行使《章程》賦予的權(quán)力，而不能渾渾噩噩地混日子。
二、敢于使用手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的根本，不做庸官。
不少干部為官不為，不敢擔(dān)當(dāng)，明哲保身，敷衍塞責(zé)，當(dāng)好好先生，只圖安安穩(wěn)穩(wěn)保位子，庸庸散散過日子，也是不負(fù)責(zé)任的。古人尚且明白“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確理解“嚴(yán)以用權(quán)”的真諦，大膽使用黨和人民賦予的權(quán)力，旗幟鮮明地為人民服務(wù)。
一要敢于用權(quán)、用好權(quán)。五代的馮道身處亂世，感到為官不易，所以當(dāng)好好先生，為官不為，尸位素餐。當(dāng)前也有些干部忘記了小平同志“膽子再大一點，步子再快一點”的教導(dǎo)，蕭規(guī)曹隨，因循守舊，生怕犯一點錯誤，生怕?lián)稽c責(zé)任，懶政怠政，不敢大膽使用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。電影《焦裕祿》有一個細(xì)節(jié)非常感人。當(dāng)時糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的饑荒產(chǎn)生矛盾的時候，焦裕祿頂著違反政策的風(fēng)險，甘愿接受組織處分也要購糧救濟饑民。焦裕祿在關(guān)鍵時刻他敢于用權(quán)，敢于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的精神實質(zhì)，他所做的一切都是為了讓老百姓能夠活下去，讓老百姓的日子過得好一些。我們學(xué)習(xí)焦裕祿就要學(xué)習(xí)他有膽有識的氣魄，出了難題敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)的精神。
二要堅持原則、敢較真。特別面對各種歪風(fēng)邪氣，有時候生怕得罪人，不敢較真，不敢碰硬，不堅持原則。針對這種情況，一定要向海瑞學(xué)習(xí)，剛直不阿，敢于用權(quán)，要立場堅定、旗幟鮮明。堅持原則是長期的，而不是一時的。周永康、__、郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮不是剛參加工作就腐敗的，他們都有過崇高的理想、奮斗的經(jīng)歷、清廉的日子、光榮的時刻，郭伯雄當(dāng)軍長時帶頭不公車私用，徐才厚剛到中央軍委時不準(zhǔn)為自己裝空調(diào)，可惜隨著職務(wù)上的進步，未能保持足夠的定力和操守，最終走上了貪圖享受、腐化墮落的不歸路。
三要敢說話、說真話。政協(xié)干部要敢于使用手中的話語權(quán)，在政治協(xié)商的時候，一定要實事求是，說實話，建真言，做到不唯上、不唯書，不媚俗、不逢迎。在民主監(jiān)督的時候，一定要堅持原則，堅守立場，言之有理，言之有據(jù)。作為農(nóng)業(yè)委主任，一定要知上情。要認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話精神、黨的十八屆三中、四中全會精神、省委十屆六次全會精神、市委六屆十次全會精神以及中央、省市委農(nóng)村工作會議精神，在深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，確立工作思路和調(diào)研重點。一定要接地氣。要深入農(nóng)村深入農(nóng)民，了解和掌握農(nóng)村的情況，了解農(nóng)民所思所想，發(fā)現(xiàn)“三農(nóng)”問題，為解決“三農(nóng)”問題建議獻策。
三、善于使用手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的關(guān)鍵，不做貪官。
敢于用權(quán)和善于用權(quán)是一個事物的兩個方面。有的人不求有功，但求無過，寧可權(quán)力放空，也為所謂的不犯錯誤而不作為，是違背權(quán)力的本意的，是慵、懶、散、浮、拖的表現(xiàn)。更重要的是，權(quán)力有風(fēng)險，用權(quán)須謹(jǐn)慎，要有如履薄冰如臨深淵的心態(tài)，善于使用手中的權(quán)力，在任何時候都不濫用職權(quán)，以權(quán)謀私。
一要依法用權(quán)。依法治國，最重要也是依法治權(quán)，使權(quán)力在憲法和法律范圍內(nèi)活動。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在宏觀決策還是在具體實施過程中，必須清醒認(rèn)識到“法無授權(quán)不可為”的原則，保證權(quán)力在法治的軌道上安全運行。政協(xié)干部既要遵循憲法法律，還要遵循政協(xié)章程，嚴(yán)格按照《章程》的規(guī)定履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，既不能缺位，也不能越位。
二要科學(xué)用權(quán)。有些領(lǐng)導(dǎo)干部過于迷信自己的能力，在決策時獨斷專行，實行家長制領(lǐng)導(dǎo)，聽不進不同意見，是嚴(yán)重違背民主集中制原則的。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)反復(fù)告訴我們“絕對的權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗”，嚴(yán)以用權(quán)必須科學(xué)用權(quán)、民主用權(quán)、陽光用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)必須推進權(quán)力運行的公開化、規(guī)范化，落實黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開的制度，真正接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行。一方面，政協(xié)委員要充分發(fā)揚民主，落實民主集中制，帶頭搞好協(xié)商民主工作。另一方面，還要切實履行民主監(jiān)督職能，促進黨政決策民主化、科學(xué)化。
三要公正用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)的核心在一個“公”字，公平正義是嚴(yán)以用權(quán)的根本標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力人民賦予的，領(lǐng)導(dǎo)干部代表人民行使國家權(quán)力，一定要嚴(yán)格區(qū)分公私界限，從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán)，做到公正、公平、公開、正義。一是心中有畏。要懂得“權(quán)力是把雙刃劍”的道理，時刻保持如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，提醒自己知敬畏，守規(guī)矩，明底線。二是心中有恩。要認(rèn)識到個人的成長進步歸根到底是組織教育培養(yǎng)的結(jié)果，沒有組織提供的機會、崗位和平臺，縱有再大的本事也沒有用武之地，更不能因為自己有貢獻、有功勞，就可以肆意妄為。三是心中有戒。要嚴(yán)格按照黨紀(jì)國法和各種規(guī)章制度辦事，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易，對不正之風(fēng)，敢于堅持原則，敢于動真碰硬，自覺維護法紀(jì)的剛性。
四要廉潔用權(quán)。要求黨員干部心有戒尺，干凈做事，廉潔律已、廉潔用權(quán)，可謂語重心長。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記的教導(dǎo)，做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，管得住自己，管得住親屬，管得住身邊的人。一是樹立廉潔意識。廉潔從政是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的剛性要求,是做人做事的底線，是從政不可逾越的一條紅線。一定要警鐘長鳴,時時刻刻認(rèn)識到腐敗對個人、對家庭、對社會的嚴(yán)重危害性，增強拒腐防變能力。二是嚴(yán)于律己。自覺遵守黨的紀(jì)律和國家法律法規(guī),嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力,決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私、假公濟私的工具,確保權(quán)力不受腐蝕。要加強思想修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，堅持自重、自省、自警、自勵。要管住自己的心，不該想的不想;管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的腿，不該去的不去;自覺遵守《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，清清白白做人，干干凈凈做事。三是嚴(yán)管親屬。家風(fēng)連著黨風(fēng),黨員干部必須對家人加強管理,多約束、常提醒、勤教育,防止別有用心的人從他們身上打開缺口,防止他們打著自己的旗號干違法亂紀(jì)的事情。管住親屬對領(lǐng)導(dǎo)干部特別重要，很多領(lǐng)導(dǎo)干部自身是很清廉的，但由于沒有管好子女和配偶，放任他們收受賄賂，結(jié)果毀了自己，也毀了親人，這樣的教訓(xùn)同樣是深刻的。
魯迅先生說過：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到文天祥的“而今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”，從于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”到龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀兒女一脈相承的高尚情懷。作為新時代的縣級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，以焦裕祿、孔繁森為榜樣，嚴(yán)以用權(quán)，把為人民謀利益作為最高行為準(zhǔn)則，努力成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的脊梁。
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書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇十六
全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，決定了黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點，就是要實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益，這也就要求全體黨員干部時刻將群眾利益放在心頭，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。提出全面深化改革，而領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵?！白黠L(fēng)建設(shè)永遠在路上”，提出的“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
二、嚴(yán)以用權(quán)要“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”
當(dāng)前，我國正處在改革攻堅期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，各種利益關(guān)系錯綜復(fù)雜，面臨的形勢益發(fā)嚴(yán)峻。復(fù)雜的形勢面前，各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要保持清醒的頭腦，樹立正確的權(quán)力觀，嚴(yán)用權(quán)，慎用權(quán)，嚴(yán)格依法循規(guī)地行使權(quán)力，把權(quán)力放在陽光下運行，接受社會和廣大民眾的監(jiān)督。國有國法，黨有黨規(guī)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有不踩“黃線”、不越“紅線”，嚴(yán)以用權(quán)，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政興國的重任。
三、嚴(yán)以用權(quán)是建設(shè)法治國家的必然選擇。
黨的報告強調(diào)，要“加快建設(shè)社會主義法治國家”。全面推進依法治國，也對權(quán)力的運行提出了更為嚴(yán)格的要求，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。“三嚴(yán)三實”的重要論述，簡明扼要，切中要害，為作風(fēng)建設(shè)把準(zhǔn)了脈、開好了方。
嚴(yán)以用權(quán)，要用之為公。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”強調(diào)的就是用權(quán)為公。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，把人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
嚴(yán)以用權(quán)，要行之有規(guī)。權(quán)力的邊界就是法制，權(quán)力運行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“法無授權(quán)不可為”，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。簡政放權(quán)，削減行政審批事項，公開權(quán)力清單，這些改革措施的推進，都是為了讓權(quán)力之手規(guī)矩起來。把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，不是讓權(quán)力在籠子里僵死或“睡大覺”，而是要讓權(quán)力恰如其分地發(fā)揮作用，讓領(lǐng)導(dǎo)干部不謀私，不淪為“蒼蠅”、“老虎”。權(quán)力觸角不隨意延伸，社會和市場的活力和創(chuàng)造力才會充分涌流，民眾才能最終得益。
嚴(yán)以用權(quán)，要錯之有責(zé)。權(quán)力意味著責(zé)任，沒有不承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力。在其位，謀其政。用好權(quán)力，首先就要明確職責(zé)所在、要求為何，對該干的事做到胸中有數(shù)，不能當(dāng)“糊涂官”，行其權(quán)，盡其責(zé)。職責(zé)范圍的事，就當(dāng)盡心盡力，決不能遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，滿足于當(dāng)“太平官”。有權(quán)必有責(zé)，失責(zé)必追究。若只得意于手中的權(quán)力，淡漠或忽略自己應(yīng)盡的責(zé)任，就會導(dǎo)致濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私。不論什么人，不論職務(wù)高低，一旦權(quán)力不作為，亂作為，責(zé)任主體就必須付出相應(yīng)的代價。
權(quán)力天然具有導(dǎo)致腐敗的潛質(zhì)，而陽光是最好的“防腐劑”。抵制腐敗誘惑、防范權(quán)力濫用，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部陽光用權(quán)，主動接受群眾監(jiān)督。以權(quán)謀私往往與暗箱操作聯(lián)系在一起，決策、執(zhí)行過程的不透明，給了弄權(quán)者上下其手的空間。揭開神秘面紗，讓權(quán)力在陽光下運行，違法亂紀(jì)、權(quán)力尋租等行為就會無處藏身。近年來,“表哥”等腐敗案件的查處，正是濫權(quán)越權(quán)“見光死”的例證。用公開透明的實際行動，坦誠接受群眾目光的檢視，私欲貪念就會望而卻步，濫權(quán)越權(quán)行為就會被阻止在萌芽之前。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻自我提醒權(quán)力越大、責(zé)任越大，避免因位高權(quán)重而忘乎所以。唯有牢記為民謀利的責(zé)任使命，以戒慎戒懼的心態(tài)行使權(quán)力，才能真正做到用權(quán)為民、造福于民。
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇十七
各位同志們：
大家好!
善守法者，其行必端;慎用權(quán)者，其心自安。近年來，以新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政作風(fēng)，提出了“三嚴(yán)三實”的具體要求。通過近期的專項學(xué)習(xí)，使我對嚴(yán)以用權(quán)有了更加深刻地認(rèn)識。
習(xí)近平指出，“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私?！睂ξ易陨淼膶嶋H而言，作為秭歸農(nóng)商行的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先，是要樹立正確的權(quán)力觀，要深刻領(lǐng)會權(quán)力的雙重性，即“有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督”。要明白，自身的職權(quán)是上級黨組織和全行職工賦予的，在行使權(quán)力的時候要對上級領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，為全體職工謀福。要明白，權(quán)力是一種優(yōu)越，更應(yīng)該是一份責(zé)任，在使用權(quán)力時，既要看清腳下的方向，又要掂量肩上的分量，任何時候都要做到修公心、修善心、修民心，慎用權(quán)，不妄為。
其次，是要用好權(quán)力。對我自身的工作崗位而言，衡量自身權(quán)力使用的好壞，關(guān)鍵是看行使權(quán)力能否為區(qū)域經(jīng)濟和銀行的發(fā)展作貢獻，否能為客戶和職工的利益做貢獻。若權(quán)力運用的不好，未給地區(qū)、公司、員工、客戶謀福利，甚至造成了不同程度的損失，那這對我自身來說就是不合格的，是失敗的。
再次，就是要長存敬畏之心。朱熹在《中庸注》中說：“君子之心，常存敬畏。”所謂敬畏之心，就是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理，自覺敬畏并遵守黨紀(jì)國法，不任性，不妄為。懷有這種心理，才能讓人懂得自警與自省，才能讓人規(guī)范與約束自己的言行舉止，才能促進人與人、人與社會、人與自然形成和諧的關(guān)系。對用權(quán)者來說，要用好權(quán)，更應(yīng)該心存敬畏。心存敬畏百利而無一害，敬畏之心長存，心不生邪念貪欲;敬畏之心長存，行為不越規(guī)越矩;敬畏之心長存，個人就能發(fā)憤圖強，艱苦奮斗，才能為自己開辟錦銹前程，為人民多作貢獻。
最后，就是要自覺接受監(jiān)督，確?！皺?quán)力在陽光下運行”。嚴(yán)以用權(quán)，單靠覺悟不保險，要靠制度規(guī)范，要靠監(jiān)督約束，陽光是最好的防腐劑，監(jiān)督是有效的防火墻。對我自身而言，就是要把權(quán)力置于公眾視野內(nèi)，自覺接受群眾監(jiān)督，凡事做到公平、公正、公開，做到上不悖黨紀(jì)國法，下無愧廣大員工。
心存敬畏者，法必護之;嚴(yán)以用權(quán)者，眾必成之。
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以下是更多。
書記嚴(yán)以用權(quán)研討稿大全（18篇）篇十八
各位同志們：
大家好!
提出的“三嚴(yán)三實”要求，嚴(yán)以用權(quán)是對中國共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，深刻思考和踐行以下“四要”是最為重要的。
一、嚴(yán)以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰給的。知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。深刻指出，要嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。在政府工作報告中強調(diào)，大道至簡，有權(quán)不可任性，法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。憲法也明確了權(quán)力的屬性，那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用于公。作為領(lǐng)導(dǎo)干部在這個問題必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個問題上弄不清楚、不明白，就會在用權(quán)上犯糊涂，就會把權(quán)力視為個人的私有財產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對立面。有一位落馬的地級市委書記在懺悔書中寫了這樣一段話：“自己身居重要崗位，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴(yán)的政治責(zé)任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿足個人私欲的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵。”多么深刻的懺悔啊，但早知如此，又何必當(dāng)初呢?象這樣的案例還可以舉得很多很多。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻保持清醒的頭腦，在用權(quán)上要做明白之人，不要做糊涂之人;要善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
二、嚴(yán)以用權(quán)，要始終心存敬畏。鄧小平同志曾經(jīng)告誡過：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”也強調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?！熬次贰睂τ趫?zhí)政者來說，其好處其實早有論述：史學(xué)家王夫之在《宋論》中分析指出，宋太祖一統(tǒng)天下，至于大定，垂及百年，世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。毛澤東從西柏坡進北京，怕當(dāng)李自成，稱自己是“進京趕考”。這些其實就是心存“敬畏”，一再說明“敬畏”之重要性。審視近年來查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因為心中有怕，因為對法紀(jì)有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊;后來，因為不再懼怕，不再敬畏，于是膽子越來越大，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖。由此可見，始終心存敬畏，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說是何等的重要，因為心存“敬”，就會有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”;因為心存“畏”，就會有警覺、會自省，從而嚴(yán)格要求自己“有所不為”、“不亂為”。
三、嚴(yán)以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。自律是一個人自警、自勵和自我約束、自我完善的能力。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，他律固然重要，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到嚴(yán)格自律，放松對自己的要求，制度設(shè)計得再縝密，再多再好的制度也會成為一種擺設(shè)、也會“法令滋彰，盜賊多有”。我們都知道這樣一個道理，“物必先腐，而后蟲生?！逼鋵崳芏鄷r候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來的某縣縣委書記被查處時在自悔書里這樣寫道：“如果當(dāng)初自己能夠嚴(yán)于律己，用好手中權(quán)，杜絕享樂主義、拜金主義的腐蝕，就不會落得身敗名裂的結(jié)局。但是這一切都不能重來，世上沒有后悔藥可以將一切錯誤抹去，也沒有時光機器可以讓我回到過去重新選擇?！笔前?大量的案例一再證明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒能做到嚴(yán)格自律，自我約束的“風(fēng)紀(jì)扣”一旦解開，就會被各種各樣的“細(xì)菌病毒”侵襲，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒，甚至?xí)鞣菫?，濫用職權(quán)，最終的結(jié)果是“悔之晚矣”。
四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機統(tǒng)一。強調(diào)：“有權(quán)必有責(zé)?？匆粋€領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神?！眹?yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，使命使然。領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會有堅強的政治定力，就會胸有大局、無私無畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé);領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實地、一如既往地履職盡責(zé)。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，首先要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，也就是要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼味Γ@就需要不斷地加強學(xué)習(xí)修養(yǎng)，砥礪意志品格，養(yǎng)成責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫杂X。其次要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?。?dān)當(dāng)需要勇氣，更需要能力，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部下大氣力苦練內(nèi)功，提升履職盡責(zé)能力，這樣才有了擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂湍憵?，才能做到勇?lián)?dāng)、真擔(dān)當(dāng)。再次是該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)。在接受俄羅斯電視臺專訪時說，我的執(zhí)政理念，概括起來說就是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。習(xí)執(zhí)政理念這14個字，言簡意賅，字字重千斤，是領(lǐng)導(dǎo)干部堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)必須始終牢記在心并努力踐行的。
我的講話完畢，謝謝大家!