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家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇一
一個孩子的成長和發(fā)展,是由學校教育、家庭教育和社會教育構(gòu)成的,教育的成效主要是這三種教育合力的結(jié)果。而在這三種教育里,“家庭是孩子成長的第一所學校”,“父母是孩子的第一任老師”。孩子在家庭中受到的教育在很大上決定了其今后學校教育的方向和結(jié)果,甚至決定其一生的人生走向和命運。無論是人口數(shù)量,還是家庭數(shù)量,或者中小學生數(shù)量,農(nóng)村都占絕大多數(shù)。從這一點來看,家庭教育的重點在農(nóng)村。另外,從城鄉(xiāng)建設的差別和家長的素質(zhì)差異來看,家庭教育的難點也在農(nóng)村。
社會經(jīng)濟的發(fā)展,國民生活水平的提高,人們漸漸都意識到了家庭教育的重要性。隨著我國對農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資力度不斷加大,農(nóng)村學校教育水平及辦學條件有了明顯改善,農(nóng)村家庭教育越來越被社會各界所重視。然而,對于物質(zhì)、文化生活都相對落后的廣大農(nóng)村地區(qū)來說,孩子的家庭教育還存在相當多的問題。部分農(nóng)村家庭能夠把握家庭教育的主流方向,比較注重孩子的德智體全面發(fā)展,但很多農(nóng)村家庭教育仍然存在著許多令人憂慮的問題。從整個社會的發(fā)展需求與現(xiàn)實狀況來看,目前農(nóng)村的家庭教育還存在一定的差距,與城市小學生相比,農(nóng)村家庭教育的“先天不足”,已使他們輸在了起跑線上,遠遠跟不上社會發(fā)展的需要。如何縮小城鄉(xiāng)家庭教育的距離,提高農(nóng)村家庭教育整體水平,讓農(nóng)村孩子享受到與城里孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育資源和先進的家庭教育理念、方法,這是教育全域城市化的一個首要目標,也是構(gòu)建和諧社會的重要舉措,發(fā)展農(nóng)村小學教育也就成了實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化教育的當務之急。
盡管目前社會各界及部分農(nóng)村家長意識到家庭教育的重要性,認為良好的家庭教育對孩子的健康成長起著至關(guān)重要的作用,但是在家庭教育中存在著種種不容忽視的問題值得研究與迅速改進。具體表現(xiàn)在:
不少農(nóng)民家長不能正確認識家庭教育的作用,認為教育是學校、老師的責任,自己的責任是將孩子撫養(yǎng)成人,只負責孩子的吃、穿,能否成才就看孩子自己。因而對孩子的教育就順其自然,沒有明確的要求,認為“兒孫自有兒孫福”,“樹大自然直”,孩子自己能發(fā)展到哪個層次就到哪個層次,能學到什么程度就學到什么程度,學不了就不學,讓孩子讀書只是因為教育的強制性。或者因為經(jīng)濟原因,覺得即使孩子將來考上了大學家里也是供不起,又見現(xiàn)在大學生就業(yè)不太容易,所以就對孩子放任自流,不管不問。不渴求孩子上大學,也不奢望孩子靠讀書學知識發(fā)家致富。讓孩子讀書只是例行“公事”,用不少父母地話來說是“還債”,讓孩子讀完9年義務教育,就還清了“債”。,甚至希望子女快點長大,初中畢業(yè)了就可以外出打工掙錢,養(yǎng)家糊口了。
部分學生家長普遍把教育看成一種“跳龍門”的功利行為,從而忽視了教育本身的價值取向,農(nóng)村家庭缺少對孩子正確的勞動教育,對孩子期望值太大,望子成龍、望女成鳳現(xiàn)象嚴重,希望子女能夠好好讀書,將來念大學,靠腦力勞動獲得較高的經(jīng)濟收入。故只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”,過度看重學習成績的好壞、名次的位置,忽視了對孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育,忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習慣的培養(yǎng)。家庭教育目標的偏離,使不少家長落入“重身體輕心理,重智育輕德育,重物質(zhì)滿足輕精神需求,重智力因素輕非智力因素”的誤區(qū)。出現(xiàn)家庭道德教育空白的現(xiàn)象,導致未成年人人格的缺失,阻礙孩子的健康成長。
更有一些家長為了讓孩子有更多的時間專心讀書以取得更好的學習成績,不僅在家里不讓孩子做家務勞動,還往往暗示孩子少參加集體活動,少承擔班級集體工作,使孩子變得自私、冷漠、不關(guān)心集體。這種“重智輕德”的后果十分嚴重的,一些孩子“兩耳不聞窗外事,一心只讀教科書”,胸無大志,缺乏理想和人生追求,沒有把“學會做人”當作自己的首要任務,不能嚴格要求自己加強思想道德的修養(yǎng),思想品德素質(zhì)較差。更有甚者,因孩子學習成績好而對不良行為視而不見,任其發(fā)展。正如2001年江蘇某市一暴力犯罪的高中生所說:“只要學習好,我犯什么錯誤都不是錯,父母都不會責怪我”。
以前農(nóng)村家家戶戶都是兄弟姐妹好幾個,父母農(nóng)活又忙,根本都顧不上孩子,大多任其自由發(fā)展了。現(xiàn)在每家的孩子都較少,一家就一個,最多兩個,他們是家庭的“希望”。對其溺愛嬌慣就在所難免。往往父母省吃儉用也要千方百計滿足孩子的需要,造成孩子任性、自私、虛榮心強,有時甚至會超出界限,出現(xiàn)“三過”現(xiàn)象:“過分寵愛,過多照顧,過度衛(wèi)護”。這種“三過”現(xiàn)象,不僅易養(yǎng)成孩子“自我中心”、極度依賴”、“蠻橫放縱”的心理行為,而且也對孩子的`教育增加了難度。準確的說,“三過”現(xiàn)象本身就削弱了對孩子的教導。
現(xiàn)在農(nóng)村家庭中父母都在外地打工的情況較為普遍,這樣教育子女的任務就落在的祖輩家長的身上,有些祖輩們在帶孫子孫女時擔心出差錯,所以對孩子百依百順,孩子要什么,老人就給什么,當孩子哭鬧時,大多數(shù)老人對孩子是無原則地滿足其非分要求。過分的溺愛和遷就使孩子產(chǎn)生了“自我中心”意識,遏制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展,影響孩子個性和優(yōu)秀品質(zhì)的形成。
受應試教育的制約,大部分家長只注重學習成績,在他們眼中,分數(shù)代表著一切,在學生口中,也流傳這樣一句順口溜:“考考考,老師的法寶;分分分,學生的命根。”受多年升學體制的影響,在我們一些教育發(fā)展相對落后的農(nóng)村,依然用分數(shù)評價教師的教學質(zhì)量。教師又把這種分數(shù)觀念傳遞給家長,導致了大部分家長依然用分數(shù)來衡量孩子學習的好與壞。許多父母眼中,只有分數(shù),分數(shù)考得高,就是好孩子,分數(shù)考低了,就丟父母的臉。對分數(shù)過高的期望,也忽視了對孩子學習過程的指導。
農(nóng)村的家庭教育和學校教育似乎責任不清,一方面教師承擔著學校教育的義務,另一方面農(nóng)村的家長們又將家庭教育的部分職能推脫給學校。家長們由于常年在外打工根本沒時間教育孩子,而對孩子的教育,臨時負責管教的長輩們的教育理念又無法滿足孩子成長的需要,因此,學校就成了他們的“救護站”、“110服務臺”。當孩子犯錯誤后大多數(shù)家長選擇了立即向老師尋求幫助,而不是自己想方設法解決。大部分家長認為孩子的教育是老師的事,與己無關(guān),把教育子女的責任完全推給了學校,孩子出了問題就怪學校和老師,一味感嘆孩子沒遇上好老師,甚至指責學校誤人子弟。
農(nóng)村學生家長真正認識到自己對子女教育負有責任,并能較好地擔當起這一責任的農(nóng)村家庭只占少數(shù),大多數(shù)的農(nóng)村家庭認為只要讓孩子衣食不缺就可以了,而教育的責任在老師、在學校。有的家長和代理監(jiān)護人甚至說:“孩子在學校,家長出錢學校管,自己還操什么心?”這種教育理念與思想認識,大大增加了學校對這部分學生教育管理的難度。在矯正學生不良行為習慣中,由于學校單方施教,往往收效甚微。
近年來大學生就業(yè)形勢嚴峻,造成了“畢業(yè)即失業(yè)”的嚴酷現(xiàn)實,使得一些家長認為讀書無用。更要命的是一些家長直接對孩子說:“讀書多有什么用,學習好又怎么樣啊?讀書畢業(yè)后不能找到好的工作,白白浪費幾年時間,還不如早點去打工掙點錢”。再加上現(xiàn)在培養(yǎng)一個大學生需要家庭負擔很多,這對于收入不多的農(nóng)村家庭來說,是一個沉重的包袱,也使許多農(nóng)村家庭“因教致貧”。這樣一種高投入與低產(chǎn)出的不平衡現(xiàn)象,使得許多講求實惠的家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想,降低了培養(yǎng)子女的熱情。
在農(nóng)村由于受傳統(tǒng)觀念的影響較為嚴重,重男輕女的現(xiàn)象比較普遍。在家庭教育中,許多家長出現(xiàn)雙重標準。父母對男孩子比較偏愛,過于放縱溺愛,得到的關(guān)心愛護比女孩子多;而女孩子在家庭中,不僅得不到父母的關(guān)心愛護,還要承擔家務受到批評。在教育投入方面,男孩子即使家里再窮也要讓他讀好書,而女孩子一般到初中畢業(yè)家里便不再供其上學,而是要求她外出打工掙錢養(yǎng)家。久而久之,男孩子變得懶惰、任性,女孩子則產(chǎn)生了自卑或反抗的心理。
部分農(nóng)村家長由于兒時條件限制,放棄的理想或機遇較多,所以他們希望能讓子女繼續(xù)他們的理想,所以過度的注意子女的學習成績而忽視人格、品行的塑造,總是把自己的理想和人生期望都強加于子女身上,盲目的為子女未來進行設計,限制子女的自由發(fā)展,而不去了解子女內(nèi)心的想法,很少去考慮教育方法是否可行。而是隨家長主觀意志包辦代替,拔苗助長。致使子女缺失決斷能力或是叛逆心理以及許多本該有的快樂時光。
相當一部分農(nóng)村家長受教育水平低,文化底蘊差,素質(zhì)不高,面對養(yǎng)兒育女重任,他們也是一片茫然,不知所措。他們家庭教育知識缺乏,又限于經(jīng)濟條件和信息的不流通等因素,也沒有及時的補充家教知識,缺少必要的文化素質(zhì)和教育知識,不懂得如何正確教育子女。父母對子或嬌慣溺愛,百般遷就,縱容放任,或苛刻要求,教育方法簡單粗暴。
在農(nóng)村,由于經(jīng)濟比較落后,家長平時忙于農(nóng)活,農(nóng)閑時農(nóng)村中健康的文化娛樂活動少,家長在農(nóng)閑時沉湎與搓麻將、打撲克、喝酒等,很少有健康的文化娛樂活動,不能給孩子樹立良好的榜樣。而且現(xiàn)在農(nóng)村家長的學歷普遍較低,家長所受的教育少,文化底蘊差。多數(shù)家長只有初中、小學文化程度,本身文化程度低,平時又不加強文化知識的學習,加上一天來“面朝黃土,背朝天”的勞作,哪還有精力顧及孩子的學習,也無法顧及孩子的健康成長。而在忙里偷閑的工夫里,卻又不知道該怎樣去輔導孩子的學習。有些家長苦于自己不能輔導孩子,所以平時里也就不多過問孩子的學習。只是平時偶然想起來,也不過只是問幾句孩子的學習怎么樣了呀,成績還行吧,上課認真聽講了嗎等等。對于農(nóng)村家長來說,這已經(jīng)算得上是好家長了。而有的家長只懂得對你老師說:“現(xiàn)在讀書真難,孩子拿回家的作業(yè),我們根本看不懂” 農(nóng)閑時就沉湎于搓麻將、打撲克及其它一些賭博活動中,對孩子的學習干脆不聞不問。等孩子的成績發(fā)下來,一看成績不錯就表揚幾句;要是成績不好,就把孩子打一頓,以為這樣就是對孩子學習的管教了。
教育孩子是一項十分復雜的事情,也是一項偉大的事業(yè)。“望子成龍,盼女成風”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看,可以成就一個人的驕傲與輝煌,從大處看,可能造就一個民族的自豪,甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是,就一些父母而言,望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn),下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
作為農(nóng)民家長,在物質(zhì)方面,我們提供給孩子的沒法也沒有必要去跟城市相比。然而在家教方面,我們不能讓孩子落后太多,輸在起跑線上。作為父母,一定要提高自身的素質(zhì),在農(nóng)閑時多學一些教育類,尤其是家庭教育方面的知識,看電視時也多關(guān)注一些教育類的節(jié)目。
教育孩子是每個家長的責任和義務,父母的言行會對孩子的成長產(chǎn)生潛移默化的影響,發(fā)生著“潤物細無聲”的作用。所以,必須重視和加強家庭教育,強化家長的垂范意識和責任感,不斷學習家教知識,給家庭教育注入新的內(nèi)涵與理念。良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件,同時更是優(yōu)化孩子心靈的催化劑,做為家長只有充分認識家庭教育的重要性,自覺地做好孩子的教育工作,盡好家長的責任與義務,才能促進孩子的全面發(fā)展,才能為構(gòu)建和諧社會培養(yǎng)出合格的人才。
因為環(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點,所以,兒童會受到種種影響。父母應該以言傳身教及生活中的每一個細節(jié),讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。為此,家長要努力做到:提高自身素質(zhì),為孩子樹立良好的榜樣;有一套能被孩子接受的家規(guī);為孩子提供豐富的生活內(nèi)容;做孩子學習上的助手,指導和幫助孩子完成力所能及的事;利用一切機會鍛煉和培養(yǎng)孩子的自理、自立能力和耐挫力。在孩子的學習之余,家長可以訂閱一些有益智力的雜志,培養(yǎng)孩子對讀書的興趣,幫助孩子形成自覺學習的態(tài)度,改變家長對家庭教育的認識,提高農(nóng)村家庭教育的質(zhì)量。
家長要改變過去教育子女要出人頭地、光宗耀祖的狹隘觀念,努力把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人;要改變子女必須無條件服從家長等傳統(tǒng)觀念,積極培養(yǎng)孩子的科學民主、自立自強、公平競爭與合作等現(xiàn)代意識;要改變重智輕德體,重知識輕能力的觀念,重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展,促進孩子的全面發(fā)展。要培養(yǎng)他們敢于面對本土社會落后的現(xiàn)實,以更加積極的姿態(tài)從事本土社會建設的信心和勇氣。從小讓孩子參加一些力所能及的勞動,既可以培養(yǎng)孩子"愛農(nóng)"觀念和勞動觀念,還可以培養(yǎng)孩子的非智力情感,增進父母與孩子的溝通,使孩子體會父母的艱辛,促進孩子的學習。
也應該讓孩子知道是農(nóng)家子弟,要保持農(nóng)家子弟的本色,要有農(nóng)民吃苦耐勞的精神。適當?shù)刈尯⒆尤ヌ镩g勞作,讓他們體會到生活的艱辛,感受農(nóng)民的勤勞和豐碩果實的來之不易,從而體恤父母的艱辛與不易,體驗親情的可貴,學會感恩,他們就會努力學習,為了自己美好的明天去奮斗,而且也增加了他們對農(nóng)村的感情。
父母要放下高高在上的姿態(tài),學會平等地與孩子交流,靜下心來傾聽孩子要訴說的一切,哪怕此時你在忙、再累,也要專心致志地傾聽,不時地詢問孩子:“在學校有什么有趣的事嗎?上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問女兒的時候,她總是十分興奮的向我匯報一切,當她說出自已對事情的看法時,我也會尊重她的意見,與她商量辦,給了她足夠的信心和自信,我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要,傾聽是一種藝術(shù),也是一種學問。
當今時代是一個競爭激烈的時代,所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識,敢于迎接挑戰(zhàn)的精神,學習上我常鼓勵女兒說:你太棒了,真聰明這么難的知識你都能答對,老爸好佩服你啊,她一聽就很高興,而且還調(diào)動了她的學習積極性,當她遇到困難時,我不斷地給她打氣,此時我也會和孩子一起努力,用實際行動感染她,也達到了品德教育的目的。
在實踐活動中,針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控,自我改造,實現(xiàn)主觀與客觀相融,從而保證實踐活動正常進行的能力,自古以來,它就是求得生存的基本能力,今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代,需要人們更強的適應能力,誰的適應能力強,誰就能生存下去,就能更好地發(fā)展下去,就能邁向成功的彼岸。
寬容是一道美麗的風景,能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人,確實是一個高尚的人,這樣的人,便是人世間一道道美麗的風景,寬容更是一種能力,人的一半是天使,一半是魔鬼,寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事,我們的心如同一個容器,當愛越來越多的時候,仇恨就會被擠出去,我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤胸襟,才能讓仇恨沒有容身之處,寬容不僅需要廣闊的胸襟,更需要很高的智慧。
申辯也是一種權(quán)利,有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子,父母怎么講,孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了,就會不分青紅皂白地訓斥,打罵孩子。不允許孩子申辯,這樣不但不能使孩子心服口服,還會使孩子滋長一種抵觸情緒,為謊,推脫責任埋下惡根,孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程,也是父母交流的過程,如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論,孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù),做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放,得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張,誠惶誠恐,無心學習,父母應該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上,放在創(chuàng)造能力,學習能力的培養(yǎng)上,讓孩子將來即使上不了大學,也能夠自食其力。
21世紀是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代,我國正在全面構(gòu)建社會主義和諧社會,農(nóng)村中學校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會總目標的實現(xiàn)。本文對農(nóng)村家庭教育的問題及其對策進行了淺析,目的是能 “對癥下藥”,能很好的指導今后的教育教學工作,為農(nóng)村地區(qū)的教育盡自己的綿薄之力。
農(nóng)村的的家庭教育,不僅需要政府在財力、政策上的投入與關(guān)注,而且需要全社會特別是農(nóng)村家長們的支持。蘇聯(lián)著名教育學家馬卡連柯所說:“現(xiàn)今的父母教育孩子,就是締造我國未來的歷史,因而也是締造世界的歷史”。陶行知說:“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上,過濾并運用環(huán)境的影響,以培養(yǎng)加強這創(chuàng)造力 ,使他長得更有力量,以貢獻于民族與人類”。家庭教育是學校、社會教育的基礎(chǔ)。良好的家庭教育,可以促進學生的健康成長。良好的家庭教育,可以促進社區(qū)形成尊師重教的良好氛圍,凈化社會風氣。而對未成年孩子的教育可以直接影響到一個國家在未來的命運。
總之,農(nóng)村是我國社會的重要組成部分,農(nóng)村家庭教育關(guān)系的農(nóng)村下一輩人的成長與發(fā)展,也關(guān)系的社會的穩(wěn)定與經(jīng)濟的發(fā)展,所以我們應重視農(nóng)村,重視農(nóng)村家庭教育,把農(nóng)村家庭教育呢入到精神文明建設的范疇。家庭教育應當由經(jīng)驗育人向科學育人轉(zhuǎn)變,由片面注重書本知識向注重孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變,由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變,使家庭教育真正發(fā)揮應有的作用,為提高全民族整體素質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)。一位知名教育家說得好:“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里,不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復雜的學問,讓我們家長與老師、學校共同合作,培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
今天,教育專家羅老師冒著酷暑來到了學校,為我們家長和孩子進行教育講座,幫助我們解決孩子在學習和生活中遇到的困難和疑惑,給我們家長出謀劃策,排憂解難。使我們受益匪淺。
當孩子呱呱落地時,母親這個偉大的稱謂就成為我們一生的責任,母愛是偉大的,是無私的,世界上沒有一種愛是可以與母愛相提并論的。如果有人問我愛不愛自己的孩子,我會理所當然的,很自豪的說愛。可是愛不等于會愛,愛不等于成功。通過羅老師的講話我知道了,僅僅是愛是不夠的,要會愛,會科學的愛,才是最重要的,做一位成功的母親很難,成功是百分之百的,如果愛的不科學,失敗也是百分之百的,這些都將影響孩子的一生。
現(xiàn)在孩子上二年級了,學習和生活上也出現(xiàn)了很多問題, 孩子玩不成作業(yè),磨蹭,問題出在孩子身上,根源卻在家長身上,家長的觀念是把孩子交到學校,自己就沒什么責任了。其實,孩子在家的時間遠遠大于在校的時間,學校只是一個讓孩子長知識,懂事情的教育體系,而家庭卻是讓孩子從生活、學習、到做人各方面都學習的地方,所以家庭教育有時比學校教育更重要,家長在不經(jīng)意間已經(jīng)把好的或壞的習慣教給孩子了。我們家長總是為孩子想得太多,一些孩子自己能做的事情,我們也給做了,這并不是愛。針對孩子在學習和生活上出現(xiàn)的各種問題,羅老師總結(jié)了幾點對策:
這要從孩子小的時候就要慢慢培養(yǎng)。家長該放手時就要放手,只有放手了,孩子才能學會自立,沒有自理能力的孩子,遇事就會束手無策,不知道該如何處理,要讓孩子學會自己動腦解決問題。
有好的習慣,就有好的人生,要有自我生活的能力,有良好的時間觀念,專注的學習習慣,做事情有始有終的精神,讓孩子主動的去學習。重視孩子的口才能力的培養(yǎng),提高孩子的語言表達能力。良好習慣的培養(yǎng)是有困難的,但是只要有決心,有毅力,一定能成功,要想改掉孩子的壞習慣,家長和孩子一定要一起努力,而家長的毅力和決心要比孩子的還要大,只有這樣才能改掉孩子的壞習慣。
人才是方方面面的,要根據(jù)自己孩子的興趣去引導和發(fā)展,不要盲目隨從。
通過羅老師的講解,我學到了很多教育孩子的好方法,謝謝羅老師,也謝謝學校組織的這次活動。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇二
在中國封建社會的早期,家庭教育主要是貴族家庭或有權(quán)有勢的人家的特權(quán),而農(nóng)民家庭的孩子只能在村里瞎混。隨著歷史的發(fā)展,也隨著社會的進步,家庭教育已經(jīng)貫穿到了我們每個家庭,成為了每個家長所關(guān)心的問題之一。本文圍繞“農(nóng)村家庭教育實錄心得體會”這一主題,探討了在農(nóng)村地區(qū)進行家庭教育所面臨的問題以及解決辦法。
一、壯大家庭教育意識。
農(nóng)村是以農(nóng)耕生產(chǎn)為主的地區(qū),相對于城市,文化程度較低,接受知識的渠道較少。在這樣的背景下,農(nóng)村家庭教育需要更多的人去推廣。我們需要不斷壯大家庭教育的意識,讓更多的人了解到家庭教育的重要性,并且通過文化惠民政策,讓農(nóng)村的孩子能夠在自己家里得到更多的啟示和教育。
家庭教育需要一個系統(tǒng)的計劃,并且需要根據(jù)孩子的年齡階段和性格特點來制定。這種規(guī)劃需要學習和了解教育心理學,同時也需要了解孩子的成長規(guī)律。提高父母的教育意識,讓他們了解把家長的角色和職責進行如何分工以及合理分配時間,以最大限度地利用時間,使孩子合理的成長和發(fā)展。
三、打造溫馨和睦的家庭環(huán)境。
一個溫馨和睦的家庭環(huán)境對于孩子促進成長有著舉足輕重的作用。家人的情感可以極大地影響到孩子的心態(tài)和人格,因此需要尤其重視情感的塑造與培養(yǎng)。通過家庭成員之間的溝通和協(xié)作,讓孩子知道家庭是一個團隊,鼓勵他們在家庭、學校中各方面發(fā)揮自己的特長,那么就可以讓孩子擁有一個和睦、寬容、快樂的成長環(huán)境。
四、重視孩子的個性差異。
如何在同樣的教育環(huán)境下,提高孩子的學習興趣,實現(xiàn)教育效果的最大化,需要重視孩子的個性差異。了解孩子的性格和特點,才能更好的制定相應的家庭教育計劃。農(nóng)村孩子通常是傾向于自由自主的一類孩子,因此我們需要從家庭教育的角度,讓孩子學會自我管理和自我約束成為目標,增強他們的自我控制能力和自我認識能力。
五、多方參與,形成合力。
經(jīng)驗表明,多方參與的家庭教育會獲得不錯的效果。學校、父母、社區(qū)都應該積極地參與到孩子的教育中來,形成家校、社區(qū)一體的育人合力。為保障農(nóng)村家庭教育水平的提高,家長應該盡可能地去給孩子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。同時,國家也應該多出臺一些農(nóng)村教育扶助政策和舉措,為孩子提供系統(tǒng)的教育信息和有條件的教學設施。
總之,農(nóng)村家庭教育是一個長期而煩瑣的過程,而如何根據(jù)不同的情況有效引導孩子的成長,則需要我們每個人不斷地關(guān)心和維護。希望農(nóng)村家庭教育能夠不斷進步,讓農(nóng)村孩子的未來更加廣闊。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇三
高中是一個學生最重要的一個階段,如果高中能夠考上一個好的大學,那么你的將來會輕松許多。所以家長應該重視孩子在高中的學習,最好多參加一些家庭教育,學習一下如何教育孩子。小編搜集整理了一篇高中生家長家庭教育心得體會,各位讀者可以好好地研究學習一下。
“十年樹木,百年樹人”,教育是一個自人類文明誕生至今,無限存在的永恒課題。它延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日,仍是我們無法回避,異常重視的問題。
“人生如夢,人生苦短”,父母一生中應完成的任務,總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件,一是在社會中實現(xiàn)自我,獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代,完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子,從與孩子共同生活的時間,在孩子心目中的地位,教育孩子如何做人,到對孩子的言傳身教,每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應該是立體的。多方位的。多能力的成長,對高中生孩子的教育也是立體。全方位式的教育,僅僅依賴學校教育,忽視家庭教育,對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù),又是一項異常復雜的過程,它不僅要求家長有個方面的知識和見識,而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通,調(diào)動孩子的積極性,讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育,促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復雜的事情,也是一項偉大的事業(yè)。“望子成龍,盼女成風”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看,可以成就一個人的驕傲與輝煌,從大處看,可能造就一個民族的自豪,甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是,就一些父母而言,望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn),下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
在生活中要尊重孩子,以平等的身份對待孩子,與孩子建立相互信任的關(guān)系,組做孩子的知心朋友,只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子,也許你會說這個道理再簡單不過了,哪個做父母的會不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛并不能被孩子接受和認可,我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱,一個個淺淺的微笑,一次次循循善誘的開導,一件件小小的禮物,這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛,也增強了他對父母的信任感,所以我們家長都應該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習慣。
今天你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問兒子的時候,他總是十分興奮的向我匯報一切,當他說出自已對事情的看法時,我也會尊重他的意見,與他商量辦,給了他足夠的信心和自信,我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要,傾聽是一種藝術(shù),也是一種學問。
當今時代是一個競爭激烈的時代,所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識,敢于迎接挑戰(zhàn)的精神,學習上我常鼓勵兒子說:你太棒了,真聰明這么難的知識你都能答對,媽媽好佩服你啊,他一聽就很高興,而且還調(diào)動了他的學習積極性,當他遇到困難時,我不斷地給他打氣,此時我也會和孩子一起努力,用實際行動感染他,也達到了品德教育的目的。
在人的一生當在,遇到挫折在所難免,苦難是人生的一大財富,不幸和挫折可以使人沉淪,也可以鑄造人的堅強意志,成就充實的人生,苦難是人生的一位良師,他能教給孩子學會用感激的心情。積極的態(tài)度對待一切問題,勇敢地參與社會競爭在實踐活動中,針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控。自我改造。實現(xiàn)主觀與客觀相融,從而保證實踐活動正常進行的能力,自古以來,它就是求得生存的基本能力,今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代,需要人們更強的適應能力,誰的適應能力強,誰就能生存下去,就能更好地發(fā)展下去,就能邁下成功的彼岸。
家長與孩子共同閱讀,孩子可以從中得到快樂及滿足,能感受到愛及溫暖,有時更甚與對書本身的興趣。
父母應該認識到,逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式,父母應該冷靜處理,不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通,這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
寬容是一道美麗的風景,能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人,確實是一個高尚的人,這樣的人,便是人世間一道道美麗的風景,寬容更是一種能力,人的一半是天使,一半是魔鬼,寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事,我們的心如同一個容器,當愛越來越多的時候,仇恨就會被擠出去,我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤胸襟,才能讓仇恨沒有容身之處,寬容不僅需要廣闊的胸襟,更需要很高的智慧。
申辯也是一種權(quán)利,有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子,父母怎么講,孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了,就會不分青紅皂白地訓斥,打罵孩子。不允許孩子申辯,這樣不但不能使孩子心服口服,還會使孩子滋長一種抵觸情緒,為謊,推脫責任埋下惡根,孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程,也是父母交流的過程,如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論,孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù),做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放,得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張,誠惶誠恐,無心學習,父母應該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上,放在創(chuàng)造能力。學習能力的`培養(yǎng)上,讓孩子將來即使上不了大學,也能夠自食其力。
高中生家長總愛將教育孩子當成風箏,任其高飛,線繩終端不離手心才踏實,而孩子卻愿當只小鳥,渴望飛翔,家再溫暖,也總是孩子練飛的首站,而不是他飛翔的天空,不能將其終生關(guān)在小天地里,家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的,而應該是用來磨練孩子翅膀的。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇四
今天,教育專家羅老師冒著酷暑來到了學校,為我們家長和孩子進行教育講座,幫助我們解決孩子在學習和生活中遇到的困難和疑惑,給我們家長出謀劃策,排憂解難。使我們受益匪淺。
當孩子呱呱落地時,母親這個偉大的稱謂就成為我們一生的責任,母愛是偉大的,是無私的,世界上沒有一種愛是可以與母愛相提并論的。如果有人問我愛不愛自己的孩子,我會理所當然的,很自豪的說愛。可是愛不等于會愛,愛不等于成功。通過羅老師的講話我知道了,僅僅是愛是不夠的,要會愛,會科學的愛,才是最重要的,做一位成功的母親很難,成功是百分之百的,如果愛的不科學,失敗也是百分之百的,這些都將影響孩子的一生。
現(xiàn)在孩子上二年級了,學習和生活上也出現(xiàn)了很多問題,孩子玩不成作業(yè),磨蹭,問題出在孩子身上,根源卻在家長身上,家長的觀念是把孩子交到學校,自己就沒什么責任了。其實,孩子在家的時間遠遠大于在校的時間,學校只是一個讓孩子長知識,懂事情的教育體系,而家庭卻是讓孩子從生活、學習、到做人各方面都學習的地方,所以家庭教育有時比學校教育更重要,家長在不經(jīng)意間已經(jīng)把好的或壞的習慣教給孩子了。我們家長總是為孩子想得太多,一些孩子自己能做的事情,我們也給做了,這并不是愛。針對孩子在學習和生活上出現(xiàn)的各種問題,羅老師總結(jié)了幾點對策:。
1.讓孩子學會自立。這要從孩子小的時候就要慢慢培養(yǎng)。家長該放手時就要放手,只有放手了,孩子才能學會自立,沒有自理能力的孩子,遇事就會束手無策,不知道該如何處理,要讓孩子學會自己動腦解決問題。
2.培養(yǎng)孩子形成良好的習慣。有好的習慣,就有好的人生,要有自我生活的能力,有良好的時間觀念,專注的學習習慣,做事情有始有終的精神,讓孩子主動的去學習。重視孩子的口才能力的培養(yǎng),提高孩子的語言表達能力。良好習慣的培養(yǎng)是有困難的,但是只要有決心,有毅力,一定能成功,要想改掉孩子的壞習慣,家長和孩子一定要一起努力,而家長的毅力和決心要比孩子的還要大,只有這樣才能改掉孩子的壞習慣。
3.不要把愛物質(zhì)化,要愛在點上,對孩子不合理的要求要說“不”,不要給孩子養(yǎng)成不好的習慣。人才是方方面面的,要根據(jù)自己孩子的興趣去引導和發(fā)展,不要盲目隨從。
通過羅老師的講解,我學到了很多教育孩子的好方法,謝謝羅老師,也謝謝學校組織的這次活動。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇五
總書記指出:“家庭是人生的第一所學校,家長是孩子的第一老師。”不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風。由此可見,家庭教育的重要性。
通過學習《家庭教育促進法》,讓我體會到,好的家庭教育具有全面性、長期性、可行性。全面性就是家庭教育涉及做人做事、品德教育、學習知識、體育鍛煉、心理健康、獨立生活、參加勞動、人際關(guān)系處理等方面;長期性就是從小孩出生、幼兒、小學、初中、高中等階段;可行性就是家庭教育要適合孩子個人成長、與時俱進、家長講的話孩子愿意接受、去做。在《家庭教育促進法》中多次提到家風。在今年全國兩會上,“網(wǎng)紅校長”xxx在談到家庭教育時,說要注重家風教育。在《人世間》大結(jié)局說,好的家庭教育要家風正。這說明家風很重要。
太望師出方服周,齊桓霸業(yè)領(lǐng)春秋。
秦漢隋唐守渤海,澶淵定盟顯風流。
趙家南渡扶危檣,五王奮先鎮(zhèn)越州。
而今邁步錢塘越,白虎山前立潮頭!
千百年來,歷盡朝代更替、兩次世界大戰(zhàn)、抗美援朝戰(zhàn)爭等等。我們高家的祖先用智慧和力量,推動歷史車輪向前發(fā)展,讓我們高家人丁興旺,綿延各地。我覺得最重要的原因是高氏祖先們很好地傳承了家風家訓。
20xx年農(nóng)歷二月十六是xx巖門高家祠堂傳統(tǒng)清明祭祖,我買好祭品,帶著孩子一起去參加了活動。來到祠堂,首先去祭拜北宋名將太祖高瓊公。我?guī)畠旱教娓攮偣袂埃葦[好祭品,再給祖先點香,再次點蠟燭,然后向祖先跪拜,最后把帶來的祭品燒給祖先。或許有人覺得這是封建迷信,但是我覺得這是一種文化傳承,也是一種家庭教育。每個人都有祖先,祖宗雖遠,祭祀不可不誠。每逢祠堂有祭祖等活動,只要時間允許,我都會參加,孩子有時間也一同參加。最近幾年我參加的活動有xxxx年農(nóng)歷十月初三蕭山巖門高家祠堂傳統(tǒng)祭祖、xxxx年農(nóng)歷三月三溫州祭祖、xxxx年紹興高氏五王祠農(nóng)歷八月十八傳統(tǒng)祭祖等等。
高家祠堂二樓有專門的高氏家風家訓展覽館,墻上貼著十條家風家訓:恪守國法;篤行孝悌;激勵節(jié)義;各勤職業(yè);整飭風化;敬重長上;順從父母;慎重公帑;教育子弟;嚴禁酗酒滋事。這十條家風家訓是祖先們智慧的結(jié)晶,無論是做人做事,教育自己和孩子具有很重要的學習價值。在展覽館內(nèi)有許多優(yōu)秀宗親代表,是我和孩子學習的榜樣。比如原中國攝影家協(xié)會主席高帆,原中科院院士高小霞,高家好媳婦韋小琴,兄弟齊心高祖建大家庭等事跡。
“參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。”家風就是一個家族興衰的“根”和“源”。家風正,子孫興;家風不正,禍患必生。為此,我們一定要做最好的自己,為孩子做榜樣。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇六
近年來,隨著鄉(xiāng)村振興的不斷推進,越來越多的人開始關(guān)注農(nóng)村家庭教育的問題。經(jīng)過走訪調(diào)查和親身實踐,我深深認識到,農(nóng)村家庭教育不僅是家庭的責任,更是社會的責任。在這里,我想分享一下我實踐農(nóng)村家庭教育的心得體會。
第一段:關(guān)注家庭教育的重要性。
農(nóng)村家庭教育是現(xiàn)代化建設的重要保障,也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的根基。在我所在的農(nóng)村,大多數(shù)家庭只顧著務農(nóng)、養(yǎng)殖,對于孩子的教育投入很少,甚至存在“養(yǎng)兒防老”心態(tài)。這樣的家庭教育模式不利于青少年的身心健康和全面發(fā)展,長期下來,對整個社會、對國家和民族的發(fā)展帶來不好的影響。
所以,關(guān)注家庭教育的重要性,了解農(nóng)村家庭教育的特點,制定切實可行的家庭教育計劃,是農(nóng)村家庭教育必須面對的問題。
第二段:家庭教育需要與時俱進。
在農(nóng)村,不少家庭仍然是靠傳統(tǒng)的講書教育方式。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科技的變革,家庭教育方式必須與時俱進。越來越多的年輕人選擇走出農(nóng)村,這就給農(nóng)村家庭教育帶來了更大的挑戰(zhàn)。為此,我們要及時掌握最新的教育理念和方法,加強家庭教育信息化建設,創(chuàng)新家庭教育模式,提高教育質(zhì)量和效益。
比如,利用互聯(lián)網(wǎng)開展家庭教育活動,增強家庭教育的互動性和趣味性,加深家長和孩子的溝通和交流,促進孩子的學習成長。此外,家庭教育課程也應該更加豐富多彩,打破傳統(tǒng)教育的束縛,引導孩子結(jié)合生活實際,開展各種創(chuàng)新性、實用性教育活動,讓孩子在輕松愉悅的氛圍中獲得知識和技能。
第三段:家庭教育要貼近實際、講究方法。
家庭教育要做到貼近實際,講究方法,不斷提升家庭教育質(zhì)量。首先,家庭教育計劃要合理制定,需要深入了解孩子的個性、特點、弱項和優(yōu)勢等方面,制定符合孩子實際情況和發(fā)展需求的教育計劃。其次,家庭教育方式也要講究方法,家長應該用耐心、關(guān)愛、信任、理解等激勵孩子,讓孩子感受到溫馨的家庭氛圍。
同時,家長也需要關(guān)注孩子身心健康和學習狀態(tài),主動尋求解決方法,及時為孩子排憂解難,培養(yǎng)孩子的自信心和獨立能力。不斷總結(jié)和反思,加強自我修養(yǎng)和家庭教育理念的轉(zhuǎn)化,是提升家庭教育質(zhì)量的有效途徑。
第四段:家庭教育要注重道德教育。
在家庭教育中,道德教育是至關(guān)重要的一環(huán),是家庭教育的核心點。尤其是在農(nóng)村社會,一些家庭缺乏對孩子道德的教育,導致青少年價值觀和人生觀不健全,出現(xiàn)各種不良習慣和行為。
因此,在家庭教育中注重道德教育,很有必要。家長們應該從日常生活瑣事中引導孩子形成良好的行為習慣和價值觀念,加強孩子的社交技能和團隊意識,增強孩子的責任感和奉獻精神。這樣,在家庭教育的過程中,孩子能夠有一個良好的品格和精神基礎(chǔ),走向充滿激情、充滿自信、充滿創(chuàng)新的未來。
第五段:積極推進家庭教育的創(chuàng)新。
在家庭教育改革中,需要積極推進家庭教育的創(chuàng)新。通過舉辦各種家庭教育活動,鼓勵家長們積極參與,增強家庭教育的參與性和吸引力,為孩子提供更好的家庭教育環(huán)境。當然,對于鄉(xiāng)村家庭教育的推進,我們還需要各方面的支持,如政府、社會組織等,共同創(chuàng)造和諧、健康的家庭教育環(huán)境。
總之,農(nóng)村家庭教育的問題是一個多面性的復雜問題,需要各方共同努力,尋求有效的解決方法。作為家庭教育的主體,家長們應該引起足夠的重視,加強自我養(yǎng)育和修養(yǎng),為孩子提供更加豐富、全面、優(yōu)質(zhì)的家庭教育服務。只有這樣,我們才能在家庭教育中開創(chuàng)美好未來的希望。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇七
良好的家庭教育是兒童成長的重要保證,我們于3月份對我市農(nóng)村小學開展了調(diào)查訪問。調(diào)查組得到了學校領(lǐng)導的大力支持和配合。這次調(diào)查,采取聽匯報、發(fā)問卷、召開座談會等形式。調(diào)查范圍主要在兩所小學的四、五年級部分學生和家長中進行。共發(fā)出調(diào)查問卷390份,收回有效卷371份(其中學生問卷195份,家長問卷176份)。學生和家長對問卷內(nèi)容進行了逐項填寫,先后三次召開座談會。
二、調(diào)查目的。
目前,農(nóng)村中很多家庭已相對地富了起來,家長們也能意識到知識的重要性,但他們只是一味地把孩子送家教班、特長班……把教育責任全權(quán)“委派”給老師,自己不注重對孩子進行家庭教育,有的家長對家庭教育的知識一無所知或一知半解,甚至違背小學生成長的客觀規(guī)律,急于求成,拔苗助長。為了提高家長對家庭教育重要意義的認識,同時引起教育部門、教育工作者對家庭教育的高度重視,以便采取各種辦法,協(xié)調(diào)好校內(nèi)外各種教育力量,使學生受到全面的教育,健康快樂地成長。
三、調(diào)查步驟。
這次調(diào)查,主要使用問卷調(diào)查法、座談法和家訪談話法。對學生專項調(diào)查的要點是:你覺得父母對你的哪方面最關(guān)心?你覺得爸爸媽媽和自己是平等的`嗎?對家長專項調(diào)查的要點是:你覺得爸爸媽媽說的話都是對的嗎?你在家里幫爸爸媽媽做家務嗎?......通過回收調(diào)查表,研讀家訪、談話紀錄,綜合起來分析,探求共性原因,完成調(diào)查報告。
四、調(diào)查對象。
1、家長的職業(yè):農(nóng)民占57.5%;干部和工人占38.8%;個體戶占3.7%工人中大部分是在社區(qū)企業(yè)或從事臨時建筑工,屬農(nóng)工兼顧,均居住農(nóng)村。
2、家長文化程度:大專以上占6.3%;中專文化占12.1%;初中占66%;小學文化占15.6%。家長的文化大部分是小學和初中,其中一部分未讀初中。
3、家庭經(jīng)濟收入:來自農(nóng)業(yè)和農(nóng)親找工收入較低的占83.8%;收入較好的只占2.5%;經(jīng)濟困難的占12.5%;特別困難的占1.2%。
4、家庭組成情況:原婚的占91.2%;再婚的占2.5%;單親家庭占6.3%。
5、家庭學習環(huán)境:參加問卷調(diào)查的家長,平進看書看報的占17.5%;畏導孩子學習的約占23.75%。農(nóng)村家庭沒有良好的學習氛圍,能給孩子提供單獨的學習場所、有桌椅、燈具、必須的學習用品及圖書資料,并能在平時購買少量的課外書籍等占25%左右。這些并非全是家庭經(jīng)濟所限,大部分還是家長的認識和觀念問題。
五、調(diào)查結(jié)果。
由本次調(diào)查的情況來看,當前農(nóng)村小學生家庭教育還存在很多誤區(qū),主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
一是溺愛在本次調(diào)查中,家長“溺愛”孩子成為家庭教育的最大誤區(qū),有50%的家長認為愛孩子就是滿足孩子的需要,對孩子有求必應。農(nóng)村責任田的承包、改革開放政策的落實,農(nóng)村很多家庭的條件明顯改善,他們有能力為子女提供最好的生活條件,而計劃生育政策的結(jié)果又使農(nóng)村獨生子女劇增,從情感上他們愿意為孩子奉獻一切。現(xiàn)今很大一部分家長在自己成長過程中,都曾承受過物質(zhì)上的匱乏,他們今天不想再讓自己的子女遭受自己童年的困境。于是“再窮不能窮教育、再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到充分的體現(xiàn)。這些家長實質(zhì)上并不懂得愛孩子,他們不知道愛孩子不僅僅是奉獻和滿足,更重要的是要教給孩子學習的方法和生存的能力,忽視了父母永遠是“教育者”這一角色,忽視了他們對孩子應有的教導職責。這種家庭出來的孩子,在課堂上無法理解“簡樸”和“珍惜”的含義,無法理解“家貧出孝子、執(zhí)绔出富家”的千年古訓。將來走入社會,他們的心理承受能力和面對困難挑戰(zhàn)自我的能力將會受到嚴重挫傷。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇八
隨著農(nóng)村生活水平的提高,農(nóng)村學生家長對子女教育問題日益重視,無論在教育的意識上,還是在教育的積極性上,都超出以往任何時期。然而,由于受到自身文化素質(zhì)不高的因素影響,農(nóng)村學生家長把“智育”放在最重要的位置。在他們看來,只要學習成績好,其他方面就好,深信“分數(shù)代表一切”。在這種教育觀念指導下,農(nóng)村學生家長對子女的家庭教育只重智育,對子女有什么興趣、愛好和能力卻看不到,當行為習慣、心理健康、思想道德等方面出現(xiàn)問題時疏于引導、矯正,為青少年時期的犯罪埋下禍根。
2、農(nóng)村家長素質(zhì)普遍偏低,家庭缺乏教育氛圍,缺乏科學有效的教育方法。在農(nóng)村,許多家長由于自身文化素質(zhì)不高,又忙于勞動,所以對孩子的關(guān)心很少。他們的心里是想讓孩子學好,但沒有具體的行動,平時對孩子的學習情況很少過問,任其自然,無法對子女進行有效的教育和指導,忽視自身的言傳身教作用。很多家長在空閑時間沉湎于搓麻將、打撲克等賭博行為,無暇顧及子女,使家庭教育流于形式,更對孩子的健康成長帶來不良的影響。
3、農(nóng)村家長家教的教育觀念陳舊落后,方法簡單,不適應時代的要求。在農(nóng)村家庭中,傳統(tǒng)的家庭教育觀念在農(nóng)村家長的大腦中還是根深蒂固。家長在家庭教育中的絕對權(quán)威,家長主義、命令主義等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在農(nóng)村家長的頭腦中,嚴重束縛了家庭教育的思想和觀念。中國人信奉“棍棒之下出孝子”的家庭教育觀念,在農(nóng)村普遍存在。當子女犯錯誤時,農(nóng)村家長往往采取簡單而粗暴的體罰方式,訓斥棒打,全然不顧子女的感受如何,缺乏與孩子的交流,缺少正確的思想教育,容易造成孩子的抵觸情緒。
4、農(nóng)村家庭隔代教育的現(xiàn)象比較嚴重,造成很多孩子家庭教育的缺失。
隨著農(nóng)村土地的開發(fā)利用,現(xiàn)在農(nóng)村家庭中的年輕一代在外地打工的情況較為普遍,這樣教育子女的任務就落在了爺爺、奶奶的身上,造成了農(nóng)村中隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象。由于老一輩養(yǎng)老防老、光宗耀祖等傳統(tǒng)觀念根深蒂固,對孩子大多嬌慣溺愛,過份遷就,缺少必要的管教,使孩子容易產(chǎn)生“以自我為中心”意識,遏制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展,影響農(nóng)村孩子個性和優(yōu)秀品質(zhì)的形成。
5、農(nóng)村家長不善于與學校配合溝通,家庭教育與學校教育不協(xié)調(diào)。在農(nóng)村,許多家長認為把子女送進了學校就等于送進了“保險箱”,教育屬于學校的事,把教育孩子的責任全部推給了學校,推給了老師。家長不會主動找學校、老師交流意見,不會和學校配合,習慣替子女說話,還時時庇護孩子的缺點和錯誤。在相互制約、相互聯(lián)系的教育系統(tǒng)中,家庭教育與學校教育缺乏配合和協(xié)調(diào),致使學校的教育工作很難取得成效,家庭教育名存實亡。
6、當前的教育現(xiàn)狀使部分農(nóng)村家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,大專及以上階段年人均教育費用達到9436.43元,這對于收入不多的農(nóng)村家庭來說,是一個沉重的包袱。另外,在現(xiàn)階段,就算是大學的畢業(yè)生要找一份理想的工作也是很困難的。這樣一種“高投入”與“低產(chǎn)出”的不平衡現(xiàn)象,使得許多講求“實惠”的農(nóng)村家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想,降低了培養(yǎng)子女的熱情。
1、辦好“家長學校”,對家長進行家庭教育知識的培訓,向家長傳播科學的教育方法。
農(nóng)村家長文化素質(zhì)偏低,教育意識和教育方法的匱乏,成為農(nóng)村家長合理進行家庭教育的主要障礙。因此,提高農(nóng)村家長的文化素質(zhì)是搞好農(nóng)村家庭教育的根本,而辦好“家長學校”不失是一個很好的措施。作為教育部門應該從提高家長的認識,轉(zhuǎn)變觀念入手,利用各類媒體宣傳家庭教育的知識,通過舉辦家庭教育講座等,時常向家長宣傳科學的家教方法,增強家長的家庭教育意識,使家長認識到家庭教育的重要性,懂得如何去教育,掌握科學的教育方法,從根本上解決農(nóng)村家庭教育滯后的問題,培養(yǎng)出合格的家長,做好學校教育的補充和延續(xù)。
2、努力創(chuàng)設和諧的家庭氛圍,為孩子的健康成長營造良好的家庭環(huán)境。
家庭教育的效果不僅取決于父母的教育動機與教育內(nèi)容,更主要的是父母的教育方式。作為家長要順應社會發(fā)展的需要,積極創(chuàng)設民主、和諧的家庭氛圍,認真當好孩子的第一任老師,使孩子在家庭中愉快、健康地成長。農(nóng)村的家長要努力做到:(1)提高自身素質(zhì),能為孩子樹立良好的榜樣。(2)事事表現(xiàn)出家長的風范,注意日常生活中的言行舉止,在孩子面前樹立良好的形象。(3)做孩子學習上的助手,指導和幫助孩子完成力所能及的事,利用一切機會鍛煉和培養(yǎng)孩子的自理、自立能力。(4)多讓孩子接觸外面的社會,讓其增強對不良環(huán)境的免疫力,促進孩子的健康成長。
3、家長要充分地了解子女并實施科學的教育。
理解萬歲!孩子最信任的是父母,他們對父母尊重、信任、聽從,容易接受父母的教育。因此,作為家長要與孩子建立心連心的溝通。要充分從各方面了解孩子的需要,了解孩子的長處,尊重孩子的選擇,不要打擊孩子的自信心。避免用專橫的態(tài)度對孩子進行體罰。家長應該以自己的學識修養(yǎng)和良好的道德修養(yǎng)去感染和熏陶孩子。在教育子女時要多一些理智因素少一些情感因素,多一些科學方法少一些粗暴手段,多一些先進的教育科學知識少一些教育的盲目性。只有家長在家庭教育中實施科學的教育方式,才能達到良好的教育效果。
學校教育需要家庭教育的支持和配合,沒有家庭配合的學校教育永遠不能完成教育任務。作為肩負農(nóng)村孩子教育重任的學校有責任主動和家長聯(lián)絡,加強和家長的交流,共同致力于孩子的教育。學校應該制定一個具體的和家長交流聯(lián)系的方案,通過諸如家長會、家訪、書信交流等方式形成學校制度性的決策,將加強與家長的聯(lián)系作為學校的一項日常工作來抓,將學校的溫暖、教育的理念帶給學生的家長,以共同完成對孩子的教育。
5、加大教育的投入,減輕農(nóng)民的負擔,幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育理念。
一方面,我們要加大農(nóng)村的教育投入,促進農(nóng)村教育的振興。更要在廣大的農(nóng)村中努力營造尊重知識,重視文化的社會氛圍,消除“讀書無用論”在農(nóng)村家長中的消極影響。要切實從各方面減輕農(nóng)民的負擔,讓廣大的農(nóng)民樂于培養(yǎng)孩子成才,樹立“為國教子”的家庭教育理念。我們要幫助家長形成“理性的”、“民主的”家庭教育方法;使家長重視孩子的“思想素質(zhì)”、“心理素質(zhì)”等非智力因素培養(yǎng),促進農(nóng)村家庭形成良好的家庭教育環(huán)境。
關(guān)注農(nóng)村的家庭教育,做好農(nóng)村兒童的教育工作,直接關(guān)系到廣大農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展,直接關(guān)系到社會主義新農(nóng)村的建設和農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定。我們要站在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村、建設社會主義和諧社會的高度,從各方面提高農(nóng)村家庭教育的成效性,關(guān)注農(nóng)村家長素質(zhì)的提高,落實“育人為本、立德樹人”的家庭教育觀念,努力為社會主義新農(nóng)村的建設培養(yǎng)更從合格的社會主義接班人。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇九
眾所周知,中國的經(jīng)濟正日益發(fā)展。隨著社會的進步和人民生活水平的提高,我國教育狀況得到了很大程度的改善,但仍有一些不盡人意之處,尤其是農(nóng)村教育問題。
今年暑假在我的家鄉(xiāng)甘肅臨洮,許多小學中學都在補課,我的不少同學也紛紛加入補課大軍,充當假期老師。8月6日在農(nóng)村的黨家墩小學,我對補課學生以及周邊補習班學生總共100人進行了一次問卷調(diào)查。
對于學生來說,大家都很期待假期,可當假期真正到來時卻又不得不奔波于各個補習班。有的是看見同學都去補課,有的是家長的個人意愿,有的是學校的強制要求,那么學生自愿去補課的有多少人呢?為此我做了一個關(guān)于補課的調(diào)查。
1、你的補課形式是?
a、學校統(tǒng)一70%。
b、校外補習班21%。
c、家教9%。
2、你每年都參加補習嗎?
a、是65%。
b、否35%。
3、今年暑假補課是自己自愿的嗎?
a、自愿20%。
b、學校要求60%。
c、家長要求10%。
d、看見大家都在補課自己也補10%。
4、補課的費用高嗎?
a、高10%。
b、能接受90%。
5、你的補課時間是多長?
a、2個月0%。
b、1個月80%。
c、10—20天20%。
6、你認為補課有用或者有必要嗎?
a、有93%。
b、沒有7%。
a、支持52%。
b、不支持48%。
8、你認為農(nóng)村就應該“笨鳥先飛”嗎?
a、認為9%。
b、不認為91%。
9、針對現(xiàn)在的補課熱潮,你有何看法?
a、正常25%。
b、也許是現(xiàn)在學生學習壓力大9%。
c、或許是競爭激烈63%。
d、沒什么必要3%。
10、你認為暑期補課盛行的原因是?
a、社會原因17%。
b、家庭原因6%。
c、綜合原因77%。
問卷結(jié)果顯示,大部分學生都不是自愿的,而是學校硬性規(guī)定的,而且每年如此。當然學校假期都是有償補課,至于費用大多數(shù)農(nóng)村學生都能接受。補課的時間一般都是一個月,也給學生留了半個月的休息放松時間。對于補課的實際操作,學生很大一部分是迷迷糊糊上學,稀里糊涂放學,要么就是老師上面講,學生在下面玩。或者更有甚者,老師和家長稍有疏忽就溜之大吉。
通過對上述結(jié)果的研究,我們不難發(fā)現(xiàn),學生對暑期補課都很反感。分析原因有以下兩點:
1、學校補課,表面上說是自愿,但實質(zhì)還是使學生不得不選擇補課。老師一般都對學生說:“暑期補課進度直接與下學期連接,不補課的學生老師不再講解暑期補課內(nèi)容。”這樣理由很是冠冕堂皇,學生只有老實參加補課。如果我們進一步對學校分析,學校不為了趕教學進度,就不會有假期補課一說。當然老師也就不會有額外的獎勵(從學生的補課費用中扣取),老師是愿意,而學生只有為了自己的未來無條件服從。如果再進一步深層次分析,學校要不是為了圖教學業(yè)績,希望在升學考試中(小升初或中考)能多有幾個學生進重點,來提高自己學校的知名度,從而獲得更多的教育財政撥款(要知道農(nóng)村學校不管是硬件設施還是軟件師資都很缺乏,足夠的財政能解決很多問題),學校也不會如此大張旗鼓的違背教育局的規(guī)定假期補課。更進一步分析,就要涉及中國的教育體制。教育部每年巨額的教育資金大部分撥給城市重點中學,忽視農(nóng)村的師資及基礎(chǔ)建設,農(nóng)村學校想獲得財政上的補助就不得不提高教學質(zhì)量。如今中小學補課也不是什么新鮮事,但教育部有規(guī)定節(jié)假日不能補課,為什么學校還是要補呢?是因為國家沒有真正實施規(guī)定,學校當然視之不管。
2、農(nóng)村家長教育意識不完善,只注重文化成績的學習而忽視了孩子課外興趣的培養(yǎng)。很多農(nóng)村家長和城市家長一樣,希望孩子有好的成績,這當然無可非議,但是一味的強調(diào)“知識改變命運”而不尊重孩子的意愿,孩子去補習班。我認為這樣做抹殺掉了孩子的天賦,只能讓孩子成為學習的機器,孩子感受不到學習的快樂,最后會喪失學習的興趣。補課剝奪了孩子們放松休閑的時間,放假比上學還累,孩子們沒有可以自由支配的時間,他們當然會受不了。如果徹底一點對農(nóng)村家長分析,會出現(xiàn)這種原因主要是家長文化程度低,沒有科學的教育意識。他們通常看問題比較膚淺,其中90%的家長以務農(nóng)為主,對子女的未來抱有太多的期許,對孩子的學習過于不恰當?shù)年P(guān)心,從而導致了農(nóng)村孩子太多的心理壓力。
分析結(jié)果顯示,目前農(nóng)村教育現(xiàn)狀還不能達到社會主義新農(nóng)村建設的要求,還存在著一些差距,需要進一步加強和改善。為此我提出以下建議:
1、針對教育財政資金問題,建議政府在合理的范圍內(nèi),盡可能多的將經(jīng)費投入到農(nóng)村學校,使農(nóng)村的教育硬件設施更加完善,為農(nóng)村學生提供最基礎(chǔ)的學習環(huán)境。
2、針對教育部門的政策實施問題,建議政府和教育部門聯(lián)合起來把國家的假期規(guī)定(如節(jié)假日不能補課)真正落實到位。
3、針對農(nóng)村學校師資問題,建議教育部門應盡可能的給長期在農(nóng)村教學一線的老師更多的優(yōu)惠政策,如提高老師工資等,政策適當向農(nóng)村教師傾斜。
4、針對農(nóng)村教育體制問題,建議教育部門分配更多的年輕優(yōu)秀師范畢業(yè)生去農(nóng)村學校,傳播新的教育理念,教育方法,幫村農(nóng)村老師提升專業(yè)化水平,帶動農(nóng)村教育發(fā)展,實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化。
5、針對農(nóng)村學校自身的管理問題,建議學校在假期布置一些社會實踐的活動任務,對提高學生各方面的能力有一些幫助。可依拓展知識面,也可以提前接觸社會,積累一些社會實踐,對學生以后的自我發(fā)展會有益處。
6、針對農(nóng)村家長的教育問題,即建議學校定期開展家長會,一方面告訴家長孩子在校的學習情況,另一方面宣傳一些對孩子的教育方法,提高農(nóng)村家長整體素質(zhì),讓農(nóng)村孩子們盡早從補課大軍中解放出來,還孩子們一個金色的童年。
今年暑假很高興能有機會進行這次調(diào)查,在對《農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)查》課題中,我通過對家鄉(xiāng)當?shù)匾凰W的調(diào)查問卷作出了上述報告。本次社會實踐是一次對社會的深入了解,也是對自己的一次歷練,很期待有更多的機會走進社會,充實自己。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇十
(一)樹立正確的家庭教育觀。
幼兒時期最有利的教育環(huán)境就是完整的家庭結(jié)構(gòu),融洽和諧的親子關(guān)系才有利于幼兒各方面的發(fā)展。在實施家庭教育的整個過程中,家長處于重要地位,起著主導作用,家長的教育素質(zhì)如何直接關(guān)系到家庭教育的質(zhì)量和效果,決定著家庭教育的優(yōu)劣成敗,所以家長必須提高自己的身體、心理、文化、道德和教育觀念等方面的素養(yǎng)。一方面家長應該盡量增加親子溝通,經(jīng)常與子女通過電話溝通,進行日常的情感交流,應多鼓勵孩子優(yōu)秀的表現(xiàn),要多關(guān)心子女的生活情況和心理發(fā)展情況,要樹立正確的教育觀念,不應該把責任全部推卸給幼兒園和教師,而忽略自己的責任。另一方面,作為祖輩監(jiān)護人的老人們,由于家務的繁重忽視了對留守幼兒的教育,祖輩監(jiān)護人和臨時監(jiān)護人在勞作之后的閑余時間應多向幼兒的教師學習正確的教育方法,全力配合幼兒園和教師,經(jīng)常與幼兒園教師溝通了解幼兒的在園情況,要盡量做到家園合作,以保證幼兒在幼兒園的受教育質(zhì)量。
(二)建立良好的情感交流方式。
為了彌補留守幼兒的情感缺失,一是要保證足夠的親子時間,如果可以盡量在工作閑余時間多和子女相處,讓其感受到家的溫暖。二是在溝通的內(nèi)容上,要關(guān)心的是子女內(nèi)心的想法,讓子女感受到來自父母的關(guān)愛和家庭的溫馨。這對留守幼兒心理的健康成長有很大的幫助。除了與子女保持經(jīng)常性的聯(lián)系外,還要與子女的監(jiān)護人、教師保持經(jīng)常性的聯(lián)系,一起商議正確的適用于留守幼兒的教育方式,確保留守幼兒從小就能在良好的環(huán)境中健康成長。三是監(jiān)護人要多與留守幼兒進行溝通,了解幼兒的想法,多給與她們以關(guān)愛,與幼兒的教師保持聯(lián)系,并及時把幼兒的情況匯報給幼兒家長。
(三)慎重選定監(jiān)護人。
學齡前階段的幼兒處于他律階段,需要監(jiān)護人格外的照看,這關(guān)系到子女習慣養(yǎng)成,興趣培養(yǎng),營養(yǎng)健康,身心發(fā)展等多方面,所以家長在選擇監(jiān)護人的時候一定要多方面考慮。同時重視非父母看護人的家庭教育問題,留守幼兒的家庭教育問題和隔代教育問題在農(nóng)村較為顯著,這是由農(nóng)村特定的社會歷史環(huán)境和經(jīng)濟條件所決定的,應引起政府、社區(qū)、學校、家長等的重視。一方面期望能夠加快農(nóng)村城市化進程,另一方面呼吁農(nóng)村家長在外出務工求得生存發(fā)展的同時,能兼顧到子女教育問題,可以選擇就近打工或父母留一方在家等。社區(qū)盡量多提供一些可供幼兒使用的公共服務設施,如活動場所、器材、玩具等等,創(chuàng)設和諧的氣氛,為幼兒營造安全、充滿關(guān)愛的環(huán)境。
(四)呼吁全社會關(guān)愛留守幼兒。
留守幼兒正處于一個需要關(guān)愛和照顧的年齡階段,全社會都有責任來關(guān)愛留守幼兒和他們的成長。在政府各部門的支持下,借助媒體的力量來引起更多人對留守幼兒的關(guān)注,發(fā)動專業(yè)人士對監(jiān)護人組織培訓,進行幼兒安全、營養(yǎng)、疾病等方面知識的宣傳、普及;我們大學生可以利用寒暑假深入農(nóng)村地區(qū)實踐,為他們帶來先進的教育資源,使留守幼兒更多的與社會相接觸,不再生活在閉塞的環(huán)境里,使他們幼小的心靈能夠感受到社會各界帶來的溫馨和關(guān)愛。
(五)采取多種形式普及幼兒家庭教育知識,樹立現(xiàn)代家庭教育觀念,形成科學教育方法。
父母的家庭教育觀念是教育行為的基礎(chǔ),直接影響對子女教育目標、教育方式、教育手段的采用,與兒童的發(fā)展更是息息相關(guān),故幼兒家長家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變是重中之重。要利用幼兒園自身資源和潛力,以農(nóng)村幼兒園為中心,宣傳幼兒家庭教育的基本知識,幫助家長樹立現(xiàn)代教育觀、兒童觀、親子觀,學習幼兒養(yǎng)護、保健、個性培養(yǎng)等方面的方法和技巧。要借助此平臺,加強家長與幼兒園的溝通與理解。要規(guī)范圖書、電視、音像等傳媒在家庭教育內(nèi)容上的科學性和系統(tǒng)性,使這種最常用的教育途徑發(fā)揮最大的功效。要加強社區(qū)文化建設,因為社區(qū)中積極向上、平等民主、相互尊重的良好氛圍,有助于現(xiàn)代教育理念的熏陶,從而最終形成幼兒園、家長、社區(qū)三維家庭教育網(wǎng)絡。
(六)促進家園合作。
家園合作是現(xiàn)代教育所必須的,對幼兒發(fā)展尤為重要。關(guān)注幼兒教師素質(zhì),增加幼兒教師的職業(yè)認同感,全力調(diào)動幼兒教師對家庭教育工作的積極性,制定合乎家長需要的家庭教育指導方案,使家長每次活動必有收獲等也非常重要。蘇霍姆林斯基曾說過“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育都不可能完成培養(yǎng)人的這一極其細微而復雜的任務。”幼兒園要抓住一切機會與家長溝通交流,擔負起農(nóng)村幼兒家庭教育指導的重任,促進農(nóng)村家庭教育的發(fā)展。
(七)建立家長工作坊,定期召開家長專題討論會。
隨著社會的發(fā)展,家庭教育指導工作的組織形式越來越多樣化,具體包括家長學校、家庭教育咨詢站、親子學苑和家長工作坊等二家長工作坊作為一種全新的輔導形式,由于其具有理念先進、組織合理和方法靈活等特點,正在成為一種重要的輔導形式。家長工作坊應根據(jù)家長的特點、地區(qū)情況和幼兒發(fā)展的需要等,對家長進行有針對性的系統(tǒng)輔導,如父母能力提升訓練營、親子活動工作坊、早期閱讀工作坊、焦點短期問題解決工作坊等,由于家長工作坊具有培養(yǎng)目標具體、指導示范明確、有同伴群體的支持和凝聚力等優(yōu)勢,因而可以有效提高農(nóng)村幼兒家長的教育水平。
傳統(tǒng)的'家長會大都是由幼兒園向家長單方發(fā)出信息,而在家長討論會上,家長們針對共同關(guān)注的問題進行探討,可以暢所欲言,討論的主題包括如何幫助孩子擺脫自我中心、如何培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣、如何改善孩子的睡眠狀況、孩子看電視的狀況、孩子和同伴交往的狀況、孩子的文明禮儀狀況、孩子的身體發(fā)育問題、家庭教育環(huán)境的布置等。該方式有利于幫助家長克服倦怠感和無力感,使家長更容易發(fā)現(xiàn)自身的不足,并從他人那里獲得啟發(fā),從而在培養(yǎng)子女方面樹立自信心。
(八)確立幼兒園開放日。
(九)組織專家開展系列講座。
農(nóng)村家長迫切需要掌握先進的幼兒教育理念、策略和處理具體問題的方法,通過開展系列專題講座,可以向家長傳授系統(tǒng)的幼兒教育知識,如幼兒的心理特點、幼兒的語言發(fā)展特點、幼兒的道德發(fā)展特點、幼兒的常見疾病及預防、如何為孩子選擇玩具、如何表揚孩子、批評孩子的方法和藝術(shù)、如何培養(yǎng)孩子的勞動習慣、如何發(fā)揮父親角色的作用、如何說孩子才會聽、如何創(chuàng)設家庭教育環(huán)境、如何發(fā)展幼兒的智力、幼兒良好個性的培養(yǎng)、幼兒行為習慣養(yǎng)成的策略和方法等。針對農(nóng)村家長的實際情況,講座應以傳授可操作的方法為主,通過淺顯的語言和事例,讓農(nóng)村幼兒家長能夠接受并掌握。
百年大計,育人為本。加強農(nóng)村地區(qū)幼兒家庭教育指導工作,有利于促進農(nóng)村幼兒家庭教育水平的提高,有利于幫助農(nóng)村家長更新觀念,讓他們掌握科學的方法和策略,從而促進農(nóng)村幼兒的健康發(fā)展。
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇十一
從廣義上說,一個人從幼兒期、青壯期,到衰老期,是一個不斷接受教育的過程——家庭教育、學校教育、社會教育與個人自學。這四個方面的教育有主有從,有先有后,應統(tǒng)一協(xié)調(diào),配合密切,構(gòu)成一個育人的整體。大家都知道,影響一個人的發(fā)展因素有遺傳、環(huán)境和教育,而后天的教育尤為重要。一個人從嬰兒到進入小學以前,基本上由家長教育,進入小學以后,也還是有較大部分時間在家接受家長教育。家庭是培養(yǎng)青少年兒童健康成長的搖籃,父母是人生的啟蒙教師,家庭教育正確與否直接關(guān)系到青少年兒童能否在德、智、體、美、勞各方面的健康發(fā)展。
經(jīng)常聽到一些農(nóng)村家長總結(jié)自己教育孩子的經(jīng)驗教育時說:“養(yǎng)了孩子,教了孩子,但并不真正了解孩子。”從這一點也說明了目前農(nóng)村家庭教育中還存在著許多問題,種種跡象表明:當前農(nóng)村的家庭教育是一個薄弱的環(huán)節(jié),家長素質(zhì)低下、水平不高、方法不當,與學校、社會的要求和青少年兒童的期望相距甚遠。
育方法簡單粗暴等。青少年兒童缺乏正確的家庭教育觀,因而很容易滋生不良品行、習慣以致失足墮落。
2、有些農(nóng)村家長只顧自己工作或賺錢,無暇顧及對子女的教育,把教育孩子的責任推給了學校、老師,平時孩子由祖父母或外公婆領(lǐng)養(yǎng)。這些“隔代家長”所采取的教育方法,基本上是溺愛、放縱。久而久之養(yǎng)成了孩子的任性和自私的性格,稍有不滿,常常出去,與社會上不三不四的“小兄弟”或“社會垃圾”為伍。
3、部分農(nóng)村家長“望子成龍”心切,注意孩子的學習成績而忽視人格、品行的塑造,總是把自己的理想和人生期望都強加在子女身上,盲目地為子女的未來進行設計,而不去了解、研究新時代青少年兒童的心理和生理特征,不顧及子女智力發(fā)育規(guī)律和興趣、條件等因素,很少去考慮教育方法對子女是否可行。而是隨家長主觀意志包辦代替,拔苗助長,出現(xiàn)了盲目的智力投資和違反教育原則的過分苛刻要求,收到的效果卻是事倍功半。
有些家長本身的文化知識和思想道德素質(zhì)低,缺乏正確理想,講究實惠,并自覺或不自覺地以自己的思想影響子女,從而養(yǎng)成了孩子自私心較重,只講究物質(zhì)享受的思想。
5、部分農(nóng)村家長文化程度不高,對子女學習的輔導或監(jiān)督十分困難,長年在外務工的家長其女子只能由長輩領(lǐng)養(yǎng),根本談不上指導,只會是放縱、溺愛。其次,家長因工作、生意、辦廠早出晚歸,限于時間和水平,很少有時間和精神關(guān)心子女的學習情況,能過問一下就很好了,根本做不到細問或更多的關(guān)心,大部分家長還認為子女上學讀書應該由學校管教,家長只負責供給,不出問題就放心了,一進子女在學校出問題或聽到學習成績不好,便非打即罵,痛斥一頓。
6、部分農(nóng)村家長壓抑了子女的課外正常興趣,給子女只是增加學習負擔,而不考慮子女的智力發(fā)展和自身素質(zhì)的發(fā)展,導致他們常在家長面前撒謊或產(chǎn)生厭學的不良行為。
7、部分農(nóng)村家庭(組合家庭、殘缺家庭)的不完整、不和睦,也直接殃及到子女的健康成長。
有良好的思想品行教育,養(yǎng)成良好的個性和習慣。
二、對策與方法。
(4)設立“班級家庭聯(lián)系卡”;(5)建立班級家長委員會;
(6)建立每月半天的“課堂教學開放日”活動。
(2)班級家長會;(3)家庭教育經(jīng)驗交流會;(4)“家長開放日”,學校大型活動、學習匯報表演,讓家長、子女一同參加。
學活動,如“學校教育的目的與要求”、“青少年的心理與生理特征”、“青春期教育”、“學生智力開發(fā)與家長的培養(yǎng)”、“法制講座”、“家教的方法與措施”等現(xiàn)實教學內(nèi)容。學校按不同類型學生的家長舉辦有針對性的“家庭教育講座”,如《孩子進入中學后的心理、生理特征》、《初中學生的年齡特征和教育》、《青春期的家庭教育》、《初中畢業(yè)班學生心理活動》等。講座的形式要生動,富有針對性、實踐性,內(nèi)容要結(jié)合實際問題由淺入深,從而提高廣大家長的思想認識和家庭教育的理論水平,正確指導家長重視子女的德、智、體、美、勞全面發(fā)展,使家長不僅要重視孩子的智力開發(fā),更為重要的是要重視孩子的思想品行教育和良好行為習慣養(yǎng)成,重視對孩子的感情、性格、氣質(zhì)、意志、毅力等非智力因素的培養(yǎng)。只有指導廣大家長樹立起正確的教育思想,才能更好的配合學校教育,共同努力把孩子培養(yǎng)成符合時代要求的合格人才。
操,培養(yǎng)學生的社會公民素質(zhì)。
總之,只有重視家庭教育,共同研究教育青少年兒童的要求和措施,才能更好地促進學校教育的開展,進一步加強青少年兒童的思想政治教育,使廣大青少年兒童符合時代的要求健康成長。“運用之妙,存乎一心”,責在雙肩,對學校如何正確地指導家庭教育的研究,本文只提出了一些初步的見解與做法,如果我們每個人都能以家教指導工作為已任,不斷進行深入探究,就會逐步取得比較科學的結(jié)論。我期待我們農(nóng)村的家教指導工作能有新的突破和起色!期待我們農(nóng)村的家長教育孩子的素質(zhì)和水平越來越高!
家庭教育農(nóng)村行體會(通用12篇)篇十二
目前,我國對于教育私人成本、家庭的教育負擔以及經(jīng)濟承受能力等問題的研究還比較薄弱。中國――兒基會合作的項目“中國農(nóng)村地區(qū)初等教育成本與財政研究”是迄今為止對于貧困地區(qū)初等教育成本、學生家庭對教育的投入,以及他們的經(jīng)濟承受能力等問題進行的較為系統(tǒng)全面的研究。該論文即是在此項目研究的基礎(chǔ)上形成的'。
1.基本概念。
教育成本包含培養(yǎng)每名學生所發(fā)生的全部費用。在我國,教育撥款是構(gòu)成各級教育成本的主要部分,但它并不是教育成本的全部,學生家庭對教育的投入是教育成本中不可忽略的組成部分。
教育私人成本是全額成本的兩大組成部分之一,它是與學校支出的機構(gòu)成本相對應的一個概念,是指學生及其家庭為一個學生所支付的全部教育費用,包括學雜費、書費、練習簿文具等學習用品費、書報費、住宿費和其它費用。家庭教育支出是指農(nóng)民家庭中全年用于支付所有上學孩子的全部費用以及教育捐集資。
2.研究假設。
(1)根據(jù)國民經(jīng)濟核算體系,收入和支出均為全部收入和全部支出,收入部分包括貨幣和實物兩部分,支出包括貨幣支出和自給性支出。農(nóng)村貧困地區(qū)商品經(jīng)濟不發(fā)達,處于半自然經(jīng)濟形態(tài),收入與支出中,實物收入和自給性消費占有相當?shù)姆蓊~。
(2)同其它經(jīng)濟成本一樣,教育私人成本也包括直接成本和間接成本兩部分。考慮到為初等教育階段,這里只涉及直接私人成本部分。
3.抽樣以及抽樣調(diào)查。
根據(jù)多階段、分層和隨機抽樣等多種抽樣方法相結(jié)合的抽樣框架,選取了江西、貴州、安徽、甘肅、四川五省作為樣本省,每省分別抽取6到9個縣,每縣抽3到4個鄉(xiāng),每個樣本鄉(xiāng)80戶至少有一個在讀小學生的農(nóng)民家庭進行95年家庭教育支出的問卷調(diào)查(本文所涉及到的數(shù)據(jù)除特別指出外,均為1995年數(shù)據(jù))。本次抽樣樣本容量近10000戶,共涉及5個省、34個縣、136個鄉(xiāng)。
農(nóng)戶問卷回收9020份,回收率達94%。在數(shù)據(jù)分析前,對數(shù)據(jù)的正確性、完整性和可靠性進行了一些常規(guī)審核,共剔除不合理和不完整的問卷640余份,有效問卷為8379份。
表1樣本分布。
地區(qū)。
縣數(shù)。
鄉(xiāng)數(shù)。
[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]。