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七年級道德（匯總23篇）篇一
七年級（上冊）教材設四個單元，共10課。上冊為1——4單元，每個單元2課或3課，每課一般安排2課時，每冊安排20課時左右，留出一些課時用于研究性學習、社會調查、社區活動等實踐活動，每單元實踐活動安排2課時。
七年級上冊教材為了針對適應新的環境和學習生活，解決適應與學會調適的矛盾，設立了四個單元的內容。由“成長的節拍”（中學時代，學習新天地，發現自己）、“友誼的天空”（友誼與成長同行，交友的智慧）、“師長情誼”（師生之間、親情之間）到“生命的思考”（探問生命，珍視生命，綻放生命之花），以成長為核心，涵蓋、整合有關學習、自我探索、交往和生命的話題。從引導學生生活、滿足學生成長的需要出發，依據課程標準中內容標準的相關要求，本冊教材設立了相對獨立的四個單元。
第一單元：第一單元作為對初中生活開端的理性闡述，具有統領全套教材的意義。既是學生整個初中學習道德與法治的起點，也是全套教材建構邏輯的起點。對于剛剛步入中學校門的學生而言，中學階段是一個全新的人生階段的開始，面對生活和學習的變化，學生會有各種感受，也可能會有各種困惑和問題。教材不是讓學生被動去適應這些變化，而是把變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認識到新的階段意味著新的機會和可能，接納變化，在積極面對中學習、自我探索等課題中成長。本單元以“成長的節拍”為主題，體現了學生初中生活的基調，映射出全套教材的青春文化底色。
第二單元：“友誼的天空”，學會交往，處理交友中的問題既是學生道德和心理發展在本階段的核心任務，也是初中生活全部展開后學生實際的.需要，在學生生命成長中具有重要的意義。青少年期的同伴關系，不僅活動范圍進一步擴大，朋友之間親密感也進一步增加。這一方面提高了中學生友誼的質量，另一方面，也對學生的交友態度和能力提出了更高的要求。
第三單元：承接上一單元學會與同伴交往，本單元則是幫助學生正確處理師生關系、親子關系和家庭關系，是人際交往的繼續與延伸。“師長”是學生成長中的“重要他人”，學生和師長關系如何，直接影響到學習和生活質量如何。教材不回避青少年成長可能帶來的沖突與矛盾，在尊重學生獨立愿望、成長需要的基礎上，引導他們走近師長，看到沖突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達到相互理解。
七年級道德（匯總23篇）篇二
本套教材的編寫以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯與知識邏輯相結合的原則，圍繞初中學生在不斷擴展的生活中需要處理的我與我、我與他人和集體、我與國家和社會的關系，有機整合道德、心理健康、法律、國情方面的內容，提煉生活主題，統籌安排各年級教育內容。在教材的立意與設計上，關注中學生逐漸擴展的生活及其時代特征，關注初中學生成長中的體驗與困惑，注重教材內容對初中學生在思想性與精神成長方面的引領，以及從思想認識到生活實踐的引導。
具體而言，本套教材力圖體現課程標準的思想理念，以中學生逐漸擴展的生活為基礎，堅持對初中學生的思想性引導，彰顯人文性，注重實踐性，體現綜合性；在知識目標的基礎上強調能力目標，更加凸顯情感、態度和價值觀目標；在教材內容設計的廣度上，以課程標準規定的內容范圍為依據，通過內容點的落實、部分落實以及滲透等方式進行安排；在教材內容設計的深度上，每一個內容點都包含課程標準中具體的知識、能力及情感、態度和價值觀目標，以知識為依托又不局限于知識本身，體現知識與價值的統一，并根據初中學生的身心發展水平以及生活擴展的成長需要，進行不同深度的思想性挖掘。
第一單元：第一單元作為對初中生活開端的理性闡述，具有統領全套教材的意義，既是學生整個初中道德與法治課程的學習起點，也是全套教材建構的邏輯起點。對于剛剛步入中學校門的學生而言，中學時代是一個全新的人生階段的開始。面對生活和學習的變化，學生會有各種感受，也可能有各種困惑和問題。教材不是讓學生被動去適應這些變化，而是把變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認識到新的階段意味著新的機會和可能，接納變化，在積極面對中學學習、自我探索等課題中成長。
本單元以“成長的節拍”為主題，體現了學生初中生活的基調，映射出全套教材的青春文化底色。
第二單元：友誼的天空學會交往，處理交友中的問題既是學生道德和心理發展在本階段的核心任務，也是初中生活逐步展開后學生實際的需要，在學生生命成長中具有重要的意義。20xx年2月，《中國學生發展核心素養（征求意見稿）》出臺，“積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關系”被作為中國學生發展應具備的核心素養提出。
青少年期的同伴關系，不僅活動范圍進一步擴大，朋友之間親密感也進一步增加。這一方面提高了中學生友誼的質量，另一方面，也對學生的交友態度和能力提出了更高的要求。
第三單元：師長情誼承接上一單元學會與同伴交往，本單元則是幫助學生正確處理師生關系、親子關系和家庭關系，是人際交往的繼續與延伸。
師長是中學生成長中的“重要他人”，學生和師長的關系如何，直接影響到學習和生活質量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識的凸顯，他們要求擺脫依賴、走向獨立的愿望和行動增強，有時會和師長產生沖突。教材不回避青少年成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學生的獨立愿望、成長需要的基礎上，引導他們走近師長，看到沖突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達成相互理解。
第四單元：生命的思考本單元內容在七上教材體系中居于核心地位，既是本冊書前三個單元的價值升華，也為學生一生的健康成長打好生命的底色。雖然課程設置上只是作為一個單元內容來呈現，但對生命教育的關切貫穿整套教材始終。
提高教學質量的措施。
1。進行有效備課，理清脈絡，建構體系，把握主旨。根據學生的實際情況創設與之適應的教學方案，備好每一節課。
2。精選事例創設情境，基于情境，探究問題，生成觀點。多樣化教學，強調學生的主動積極參與，更多地進行討論、分析、探究活動和主題班會等形式的教學，提高學生的學習興趣，達到一定的效果。
3。課前進行新聞播報，激發學習興趣，培養學生關注社會的意識。教學中多舉與學生生活貼近的實例，鼓勵和引導學生從自身學習生活中發現問題，分析問題，解決問題，注重學生能力的培養。
4。上課過程中通過日常生活中的例子引導學生更好地掌握該課內容。鼓勵學生大膽發言，結合自身實際發表觀點。
5。結合課文內容布置相應的練習、作業并要求學生按時完成，獨立完成。
6。不斷學習，提升自我，超越自我，豐富自身知識，與時俱進，以適應當前道德與法治的教育教學。
在以后的教學中，我會更加努力積極投入到這教育教學改革之中。讓學生在“自主、合作、探究”學習中不斷提高自身學習能力，做學習的主人，快樂學習，快樂成長。真正成為學生的良師益友。對得起“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。
最后，借用于漪老師的箴言自勉：
教師成長是一輩子的事情，教育不是一個結果，是生命展開的過程，教育要永遠面向未來。
一輩子學做老師，就是著力于自己的精神成長，和學生一起發展。
課不是上在課堂上，教在黑板上，課要教到學生身上，教到學生心中。
教課是全身心投入，用生命歌唱的過程，只有自己感動，才能感動學生。
七年級道德（匯總23篇）篇三
反者，道之動，弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。是故，大音希聲，大象無形，道隱無名。無有入無間，吾是以知天下之至柔馳騁天下之至堅。人之生也柔弱，其死也堅強;萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。堅強者死之徒，柔弱者生之徒。強大處下，柔弱處上。大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。因物而全物之真，柔弱所以克勝剛強也。
有之以為利，無之以為用。為無為，事無事，以輔萬物之自然而不敢為。圖難于其易，為大于其細。合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。慎終如始，則無敗事。知人者智，未若自知者明;勝人者有力，未若自勝者強。強行者有志，用志于內，至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復，夫物蕓蕓，各復歸其根。是故，不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。
禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。孰知其極其無正正亦為奇。將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之。守強不強，守弱則強，勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害;天之所惡，孰知其故天之道不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，禪然而善謀。天網恢恢，疏而不失。代天施殺者，希有不傷手矣。夫燕雀有匹，鳩鴿有仇，自然以足，益之則憂。續鳧之足，何異于截鶴之脛畏譽而進，何異畏邢是非同門，美惡同根，不可得而偏舉也。天之道，其猶張弓與高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之。天之道損有余而補不足，人之道則不然，損不足而奉有余。孰能有余以奉天下唯有道者。
道生之，德蓄之，物形之，勢成之。萬物生生之厚，是以輕死，則更無生之地焉。天下有始，以為天下母。天下不足貴，貴在其母。四時成運，功成則移，以子知母，知易而行難。物壯則老，兵強則亡，道非常道，玄之又玄。形質承違，同乎于玄極。
飄風不終朝，驟雨不終晝。孰為此者天地。天地亦不能久。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為其名曰大。孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟忽，忽兮恍兮，其中有相;恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自古及今，其名不去，以閱眾甫。
道者，萬物之奧。處卑不動，守靜不衰，無形無影，無逆無違;是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。譬道之在天下，猶川谷之與江海，以道蒞天下，物守自然，則神無所加。神無所加，則不知神之為神。是故，道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。
道常無為而無不為，若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸，無名之樸，亦將不欲，不欲以靜，天下將自定。
七年級道德（匯總23篇）篇四
按照學校的教學工作計劃要求，認真學習新課程標準，適應教學改革形勢發展要求，努力探索新課程標準的教學模式和教學方法，從根本上轉變教學觀念，積極推進教研教改，優化課堂教學，凸顯“以教師為主導，以學生為主體”的作用，努力培養學生研究性學習的精神，注重提高學生的能力，全面落實培優轉差方案，切實把教學質量提高。
伴隨著學生身體和心理的迅速發育，獨立意識逐漸增強，生活矛盾也開始凸顯。七年級下冊教材在設計中遵循學生的成長規律，以學生成長中的問題與矛盾為基礎，突出“成長的不僅是身體”的基本觀點，提煉確定了青春時光、做情緒情感的主人、在集體中成長、走進法治天地四個學習主題，共四個單元。
(一)、做好教學常規工作
1、認真學習《新課程標準》、《中國學生發展核心素養》、《青少年法制教育大綱》等指導性文件，努力提高自身教學教研理論水平。
2、把握好新教材的編寫目的和教學要求，提高駕馭新教材的能力。
3、加強教研活動，積極參與集體備課，做到多聽課、多總結。認真學習他人、他校的先進教學經驗，做到互相學習，取長補短，努力提高教學能力。
5、認真組織開展選修課活動，培養學生學習傳統文化的興趣和學習熱情，提高學生學以致用的能力，充分體現思想品德課的.知識、能力、踐行三位一體的教學目標。
6、利用學生綜合社會實踐活動平臺，認真組織開展社會實踐活動，幫助學生認識社會、了解社會，提高學生分辨是非的能力，提高學生的綜合素質。
7、對學生進行考試能力訓練，提高學生運用知識分析問題、解決問題的能力，以使學生盡快適應中考的要求。
8、充分運用微課等遠程資源進行教學,努力提高教育教學質量。
第一周 課程介紹、 第一課第一框
第二周 第一課第二框 第二課第一框
第三周 第二課第二框、 第三課第一框
第四周 第三課第二框、第一單元練習冊與復習
第五周 第一單元測試與講評試卷
第六周 第四課第一框 第四課第二框
第七周 第五課第一框 第五課第二框
第八周 第二單元練習冊與復習 第二單元測試
第九周 第二單元講評試卷 期中復習
第十周 期中考試與試卷講評
第十一周 第六課第一框 第六課第二框
第十二周 第七課第一框 第七課第二框
第十三周 第八課第一框 第八課第二框
第十四周 第三單元練習冊與復習 第三單元測試
第十五周 第三單元講評試卷 第九課第一框
第十六周 高考 第九課第二框
第十七周 第十課第一框 第十課第二框
第十八周 第四單元練習冊與復習 第四單元測試
第十九周 第四單元講評試卷 期末復習
第二十周 期末考試 閱卷
第二十一周 講評期末試卷文
七年級道德（匯總23篇）篇五
對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應，而不去盲目的爭魚死網破。以下是本站小編為大家整理的道德經學習后心得體會，歡迎大家閱讀，更多精彩內容請關注本站。
“道可道，非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學校開展“與圣賢為友，與經典同行”讀書活動以來，校園里每天都飄蕩著整齊而有節奏的讀書聲。
當老師第一次捧著《道德經》，告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產，我就暗暗地下決心一定要認真地學習它。
可是當老師第一次用清脆的聲音帶領我們讀《道德經》時，我感覺到枯燥無味，一點兒也提不起學習的興趣來。雖然如此，我還是不忘每天讀一讀，漸漸地我發現自己喜歡上了它。于是每天清晨，伴著鳥兒的歌聲，迎著初升的朝陽，我坐在陽臺上，一邊享受著清鮮的空氣，一邊開始了晨讀。它給我的心靈開啟了一道門，引導我如何從小做一個正直的人，一個不追求名利的人，一個健康向上的人。
讀《道德經》后，我漸漸發現，原來做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問題了，原來作業中潦草的字跡變得端正了許多。從誦讀經典書籍中，也讓我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強”，告訴我們，一個人不僅要能戰勝別人，更應該有勇氣戰勝自己。
《道德經》讓我受益匪淺。“天長地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”意思是說天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構成就了他自己。
無為是一種心境、一種修養，是辯證的。站在老此文來源于文秘寫作網的角度，向社會推廣無為，有助于國家的穩定，但如果站在歷史發展的高度，片面的無為是無助于人類的進步的，所以對于當代的青年人理解古代老此文來源于文秘寫作網的無為論應該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”
對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應，而不去盲目的爭魚死網破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”
七年級道德（匯總23篇）篇六
按照學校的教學工作計劃要求，認真學習新課程標準，適應教學改革形勢發展要求，努力探索新課程標準的教學模式和教學方法，從根本上轉變教學觀念，積極推進教研教改，優化課堂教學，凸顯“以教師為主導，以學生為主體”的作用，努力培養學生研究性學習的精神，注重提高學生的能力，全面落實培優轉差方案，切實把教學質量提高。
課程標準明確規定：“道德與法治課是一門綜合課程，教材體現了綜合性、過程性、實踐性特點。”據此，以初中學生生活經驗為依據，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關系中的自我發展為線索，以培養社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領域，凝練三年六冊教材各個單元的學習主題，統籌安排各年級教育。
第一單元：第一單元作為對初中生活開端的理性闡述，具有統領全套教材的意義，既是學生整個初中道德與法治課程的學習起點，也是全套教材建構的邏輯起點。對于剛剛步入中學校門的學生而言，中學時代是一個全新的人生階段的開始。面對生活和學習的變化，學生會有各種感受，也可能有各種困惑和問題。教材不是讓學生被動去適應這些變化，而是把變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認識到新的階段意味著新的機會和可能，接納變化，在積極面對中學學習、自我探索等課題中中成長。本單元以“成長的節拍”為主題，體現了學生初中生活的基調，映射出全套教材的青春文化底色。
第二單元：學會交往，處理交友中的問題既是學生道德和心理發展在本階段的核心任務，也是初中生活逐步展開后學生實際的需要，在學生生命成長中具在重要的意義。20xx年2月，《中國學生發展核心素養（征求意見稿）》出臺，“積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關系”被作為中國學生發展應具備的核心素養提出。青少年期的同伴關系，不僅活動范圍進一步擴大，朋友之間親密感也進一步增加。這一方面提高了中學生友誼的質量，另一方面，也對學生的交友態度和能力提出了更高的要求。
第三單元：過富有情趣的生活。承接上一單元學會與同伴交往，本單元則是幫助學生正確處理師生關系、親子關系和家庭關系，是人際交往的繼續與延伸。師長是中學生成長中的“重要他人”，學生和師長的關系如何，直接影響到學習和生活質量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識的凸顯，他們要求擺脫依賴、走向獨立的愿望和行動增強，有時會和師長產生沖突。教材不回避青少年成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學生的獨立愿望、成長需要的基礎上，引導他們走近師長，看到沖突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達成相互理解。
第四單元：過健康、安全的生活。本單元內容在七上教材體系中居于核心地位，既是本冊書前三個單元的價值升華，也為學生一生的健康成長打好生命的底色。雖然課程設置上只是作為一個單元內容來呈現，但對生命教育的關切貫穿整套教材始終。
（一）做好教學常規工作。
1、鉆研學習新課程標準，學好教學改革新理論，努力提高自身教學教研理論水平。把握好新教材的編寫目的和教學要求，提高駕馭新教材的能力。
2、加強教研活動，積極參與集體備課，做到多聽課、多總結。認真學習他人、他校的先進教學經驗，做到互相學習，取長補短，努力提高教學能力。
3、自覺做好教學各項常規工作，按質按量完成備課、上課、批改作業、單元測驗等常規教學任務，尤其認真實施課堂目標教學法。
4、認真組織開展社會實踐活動，幫助學生認識社會、了解社會，提高學生分辨是非的能力，提高學生的綜合素質。
（二）積極參加教研，提高業務水平。
努力學習，提高專業理論水平。平時注重再學習，瀏覽百科，攝取與政治學科相關的理論知識和當代社會新科技發展信息，滲透到教學中去，使教學更有說服力。
七年級道德（匯總23篇）篇七
復歸于嬰兒般的自然純真狀態，統治者卑謙若谷，民眾為而不爭，然后社會才能正常發展。
《道德經》一書中的智慧，源于老子對事態人情的深徹洞察和深刻思索。戰爭頻仍、社會動蕩、生命無常，點點滴滴積淀成老子的關于人性修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學、養生之道等的智慧之學。
那《道德經》究竟和好處何在呢?下面是我們組對《道德經》的一些理解和人生感悟!我們把它概括為兩點，一是“心存善念悟大道”二是“處下無為成大德”。什么是“心存善念悟大道呢?”首先來看看什么是大道?道德經里面說“道可道，十分道”意思是說能夠用語言表達的大道就不是永恒普遍的大道了，為什么呢?因為第一語言具有其局限性，有些是只能意會不可言傳的!第二道是運動變化的，不斷展開的，而說明他的語言是固定的，不能隨時運動變化的!舉個例子，有一首歌唱得好啊:你問我到底愛你有多深，月亮代表我的心“為什么不直接形容證明到底有多愛，而是說月亮代表我的心呢?正是因為這種愛太深沉，太永恒。所以無法用語言表達出來，不能夠道明。任何華麗的詞藻，在這深沉而又永恒的愛面前是那樣的蒼白無力!所以就像老子所說的越是深沉普遍的東西越無法表達、說清與道明!那既然道是無法說清與道明的，所以我們認為那只能“悟”那怎樣去悟呢?要以什么樣的心態去悟呢?我們認為要“心存善念”只有心存善念才能領悟到道的真正與真諦!
守常才能包容，能包容才能公道，公道才合王道，王道才是天道，天道才是大道，大道才能永恒，終身不會出現困阻!這教育我們要靜心，要寬容!
前面講的都是指善要對別人好，其實善也要對自己好。道德經第十三章“故貴以身為天下，則能夠寄于天下，愛以身為天下，乃可托于天下”意思是說把自己的生命看得比獲得天下還重要的人，才能夠把天下交給他;對自己的生命比對獲得天下還愛惜的人，才能夠把天下交給他。老子的意思用此刻比較流行的話解釋是“身體是革命的本錢”他要求我們學會一種養生之道!因此只有“心存善念才能領悟到什么是大道!善是貫穿于整部《道德經》的。里面關于善的句子還有很多。比如第二章“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已”又如第二十七章“善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開;善結，無繩約而不可解。是以圣人恒善救人，故無棄人;恒善救物，故無棄物。”再如地四十九章“圣人恒無心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，德善。”第八十一章“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知”等等。
我對《道德經》德第二點領悟是“處下無為成大德”。《道德經》第三十九章說“故貴必以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不谷。是其以賤為本也?”意思是說貴要以賤為根本，高要以低為基礎，因此王候自稱“孤、寡、不谷”，這不正是以賤為本嗎?孤的含義是孤立無助。寡的含義是寡德，道德不足，不稱職。不谷是不善不好的意思。《道德經》第六十六章還說“江海所以為百谷王者，以其善下之故能為百谷王。”意思是說江海所以能成為百川歸附的匯聚之所，是因為他們能處在百川的下位。所以能成為百川之王!這也是在要求我們要學會處下!《道德經》第七十一章“知不知，上;不知知，病。”意思是說已經有了知識，還以為沒有知識，只是上等的有知。沒有只是，還以為有了知識，這是有知的弊病。這也是在教我們要處下，要謙虛!
但處下并不是懦弱而是要做到外化內不化。所謂外化就是要與他人友好和睦相處，對他人謙和禮讓，時時以比較低的姿態去應對生活。體此刻你能夠為他人為社會改變和放下多少外在的東西!這就是外化。那什么是內不化呢?所謂的內不化就是指在如今紛繁復雜多變而又充滿諸多誘惑的社會，你能持續多少內心的世界不變!能夠始終堅持自己的做人原則，價值觀和人生理念，持續自己的本色永不變，從而到達內心的寧靜與閑和，使自己能夠遇事不憂，處變不驚，臨危不亂，無故加之而不怒!進而使自己的內心將不會受外在事物的影響、觸動和改變!這就是內不化!只有真正做到了內不化才能做到處下!
老子第三章說“為無為，則無不為”意思是說用自然無為的方法去處事，就能無所不成。“無為”指的是不要去個性地提倡什么、鼓勵什么，不去干任何能勾起欲望地事情。不是什么也不干，還是要“實其腹”，“強其骨”滿足人們地要求，讓人好好活著。做到物盡其用，人盡其需，這些是還是要做的。古人云“能閑世之所忙者，能忙世人之所閑!”能夠把世人所忙祿的事情節省下來，才能有時間去忙世人所清閑放下的事情!無為是有為的根，只有無為才會有有為。老子第十一章中說到“故有之以為利，無之以為用”，杯子是空的，空才能載物，你才可能有水，有果汁，有蜜水。我們常人是常常只能看到有為，為了各種欲望不停地追逐，為名利不停去行有為之事。殊不知萬物“以其終不自大，故能成其大”，大丈夫以有為為器，行無為之大道。有為就是名，是直接看的見的，而無為是道，好象是看不見的，但它卻是確實客觀存在的，而且深深的影響著、決定著我們的生活里的一切。
讀《道德經》給我的感悟頗深，讀之前我時常感慨“學業未成，事業未定;名不遠揚，家不成立;待吾處者，煩勞甚憂。君子存，必，譽響四方，功成名就，流傳千古!”那里表達的更是一種壯志未酬，追名逐利，重利輕別離的情懷!讀完《道德經》之后，我的感慨有所改變“求學在外，憶往事南尋，雖為堂堂君子，難免痛苦流淚，欲拭無巾;久居在外，怎不叫人壞鄉!憶親人之語，無一不催人淚下;懷鄉之山水，無一不觸動心弦;念友人之助，無一不深為感動.”那里更多表現的是回到人最本質的“情”上去了!去感受那親情，友情和大自然當中的情趣所帶給人的簡單與感動。體味親情的滋潤，去欣賞久違的風景，去呼吸闊別已久的空氣!
在如今誘惑頗多煩惱也頗多的社會，我們馬不停蹄地追逐著功名利祿，我們每一天都在不停地向生活索取，古書中的氣定神閑，寧靜致遠，淡泊名利似乎與現代人快節奏的生活格格不入，離我們越來越遠了。我們需要讀《道德經》這樣的古書來陶冶我們的情操，來洗滌我們庸俗焦灼的心靈，來寄托我們無所棲息的靈魂，來指明我們前進中的道路。他們的成果如同一面面明鏡照亮我們的面容，如同一個個烙印鐫刻在我的心中，如同一股股氣流催動我勇往直前!
七年級道德（匯總23篇）篇八
課程標準明確規定：“道德與法治課是一門綜合課程，教材體現了綜合性、過程性、實踐性特點。”據此，以初中學生生活經驗為依據，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關系中的自我發展為線索，以培養社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領域，凝練三年六冊教材各個單元的學習主題，統籌安排各年級教育。
第一單元：第一單元作為對初中生活開端的理性闡述，具有統領全套教材的意義，既是學生整個初中道德與法治課程的學習起點，也是全套教材建構的邏輯起點。對于剛剛步入中學校門的學生而言，中學時代是一個全新的人生階段的開始。面對生活和學習的變化，學生會有各種感受，也可能有各種困惑和問題。教材不是讓學生被動去適應這些變化，而是把變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認識到新的階段意味著新的機會和可能，接納變化，在積極面對中學學習、自我探索等課題中中成長。本單元以“成長的節拍”為主題，體現了學生初中生活的基調，映射出全套教材的青春文化底色。
第二單元：學會交往，處理交友中的問題既是學生道德和心理發展在本階段的核心任務，也是初中生活逐步展開后學生實際的需要，在學生生命成長中具在重要的意義。20xx年2月，《中國學生發展核心素養(征求意見稿)》出臺，“積極交往，有效互動，建立和維良好的人際關系”被作為中國學生發展應具備的核心素養提出。青少年期的同伴關系，不僅活動范圍進一步擴大，朋友之間親密感也進一步增加。這一方面提高了中學生友誼的質量，另一方面，也對學生的交友態度和能力提出了更高的要求。
第四單元：過健康、安全的生活。本單元內容在七上教材體系中居于核心地位，既是本冊前三個單元的價值升華，也為學生一生的健康成長打好生命的底色。雖然課程設置上只是作為一個單元內容來呈現，但對生命教育的關切貫穿整套教材始終。
1、不斷學習，提升自我，超越自我，豐富自身知識，與時俱進，以適應教學。
2、根據學生的實際情況創設與之適應的教學方案，備好每一節課。
3、多樣化教學，強調學生的主動積極參與，更多地進行討論、分析、探究活動和主題班會等形式的教學，提高學生的學習興趣，達到一定的效果。
4、教學中多舉與學生生活貼近的實例，鼓勵和引導學生從自身學習生活中發現問題，分析問題，解決問題，注重學生能力的培養。
5、上課過程中通過日常生活中的例子引導學生更好地掌握該課內容。鼓勵學生大膽發言，結合自身實際發表觀點。
6、結合課文內容布置相應的練習、作業并要求學生按時完成，獨立完成。
第一周(9.1-2)
第一課中學序曲
第二周(9.5-9)
第一課少年有夢
第二課學習伴成長
第二課享受學習
第三課認識自己
第三課做更好的自己
第一單元探究復習
第四課和朋友在一起;深深淺淺話友誼
第六周(10.1-7)
國慶節
第五課讓友誼之樹常青;
網上交友新時空
第二單元探究復習
第一二單元復習
期中考試
第十一周(11.7-11)
第六課走進老師
師生交往
第七課家的意味
愛在家人間
第七課讓家更美好
第三單元探究復習
第八課生命可以永恒嗎
第八課敬畏生命
第十五周(12.5-9)
第九課守護生命
第九課增強生命的韌性
第十課感受生命的意義
活出生命的精彩
第四單元探究復習
總復習
第十九周總復習
總復習
第二十周
期末考試
七年級道德（匯總23篇）篇九
我覺得《道德經》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個方面來理解。事實上，宇宙萬物之運行，是存在必須的客觀規律，這個客觀規律，需要我們有聯系的、全面的來認識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統地認識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結，不斷思考，找出規律，逐步認識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多資料在這天看來也是十分具有指導和教育好處的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎。在物欲橫流的這天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，能夠凈化人的心靈。
以上是我對“道經”總的認識，下面就具體談談我對其中的一些觀點的感悟認識。
每個人都有私有欲，應對私欲，務必先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就能夠算是得道。當社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應守質樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產生的，而有卻是從無產生而來的，無是道之體，有是道之用，人應無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能到達道德最高境界。隨著科技的日益發達、經濟的高速發展、人民生活水平的提高，人們的物質生活豐富了，但是精神世界卻越來越空虛，人類的道德觀念面臨著嚴峻的考驗，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權力，物質，金錢，榮譽。物欲橫流的現實生活中，如何去應對這些問題，我們同樣能夠在《道德經》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態平和、淡泊名利、時刻反省，盡職盡責!。
人生短暫，笑對人生也是過，情緒煩躁也是過，我們何不在工作學習中端正心態呢?謙虛是一種美德，更是一個人的修養，并不是象人們所說的謙虛就是虛偽，我覺得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養，也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學習，使之更加完善，做得更好。當別人夸獎你時，你完全能夠說聲“謝謝”，因為這是別人對你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進步。心態平和是安心工作之本，只有心境到達虛靜的狀態，才會時刻持續謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅僅如此，平和的心態還能夠幫忙處理好朋友和同事之間的關系，使之變得融洽。觀看《道德經》后，我覺得理解老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容(設身處地從對方角度思考問題)、向善(對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質)、知足常樂(凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執，多一些知足、寬容和快樂)。
七年級道德（匯總23篇）篇十
本學期我任教47班、48班、52班，期中52班是宏志班。本屆七年級學生從軍訓幾天看來，個人認為整體素質還是比較高，但七年級學生生理,心理不夠成熟,社會經驗不足,法律意識薄弱，大部分學生家長包辦過多過細,自我防范意識和能力較弱。今年教材的改版正好能夠彌補學生這方面的不足。但從學習方面來講，七年級學生記憶能力比較強，但不注重方法的掌握，缺乏答題的技巧與方法。
本學期的教材為新版教材。七年級下冊《道德與法治》共四個單元十課，設計了21框。
第一單元“成長的節拍”為七年級下冊的起始單元，設計這一單元是為了幫助學生積極適應新的學習生活，幫助他們編寫好自己的夢想，以樂觀、積極的心態享受學習帶來的樂趣;幫助他們在清晰認識自己的基礎上，接納自己、欣賞自己，不斷完善自己，做一個更好的自己，從而享受成長帶來的一切，感受生命的充實和豐盈。
第二單元的主題是“友誼的天空”，它是一單元的延伸。它告訴我們應該如何獲得友誼，擁有怎樣的交友智慧，特別是如何理性的結交網友是本單元學習的重點。
第三單元的主題是“師長情誼”，由第六課《師生之間》、第七課《親情之愛》兩課組成。第六課主要幫助學生學習教師的重要作用，尊重和接納不同風格的老師，幫助我們掌握教學相長、亦師亦友的新型師生關系。第七課主要向學生介紹家是我們的寄居之所，家里有親人和親情，幫助學生了解中華文化中家具有的深厚意味，發揚中華民族孝親敬長的美德。該單元更加注重道德教育，隨著立德樹人觀念的落實，道德教育成為學校教育的重要內容。道德教育關系著青少年的成長，關系著國家的前途和命運。
第四單元的主題是生命的思考，由第八課“探問生命”、第九課“珍視生命”、第十課“綻放生命之花”組成。本單元是前三個單元的延伸，是整個初中課程中生命健康教育的最核心內容。它主要是針對我們青少年頻頻出現的健康安全問題而設置的。學習本單元是讓我們認識生命、尊重生命、敬畏生命，實現人生的價值。總之，本教材更加注重與孩子的溝通能力，同時也賦予老師跟孩子之間更多地互動。教材的每個學習主題背后都有社會主義核心價值觀的支撐，每一課內容的展開都包含著一條引領生活經驗的線索。
本課程的教育和教學總的目標要求是：力求體現加強基礎知識、培養學習的習慣和能力、提高思想覺悟，加強道德與法律的認識和學習。具體目標是：
1、養成上課認真聽講，專心做筆記，課前預習課后復習，及時高效完成作業等習慣。并慢慢掌握答題技巧。
2、要求學生在學習過程中積極參與課堂的合作學習，學會在老師引導、同學交和分享中，總結出一些重要的結論。
3、積極參與課堂拓展活動，在活動中學習，在活動中體會學習道德與法治的樂趣。
4、教育和引導學生運用所學的課本知識來提高思想覺悟并貫徹到實際行動中。
2、采用互動式教學，注重學生的全面發展，活躍課堂，激發學生主動學習;。
3、夯實基礎、突出重點，培養學生堅強意志，能夠堅持學習;。
4、充分運用新課程理念,加強對學生綜合能力的培養,注重教學的過程和方法,知識和能力,情感態度和價值觀的三維目標的落實。
5、認真備好、上好每一堂課，充分利用好校本學案，注重向課堂40分鐘要質量。
6、配合學校每月進行一次月知識檢測。
七年級道德（匯總23篇）篇十一
1.本年級學生共x人，其中男生x人，女生x人。
2.本班的孩子經過三年的學習后基本懂得了學校生活規則，初步養成了良好的生活習慣和學習習慣，多數學生文明有禮貌，能遵守課堂學習規定，能積極學習，能安全健康地學習生活。
3.還有少數學生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現象。
1.通過第一單元《與班級共成長》的教學，幫助孩子們建立集體觀念，學習做小主人，自己的班級自己愛，自己的班級自己管，班級生活規則大家定、齊遵守，從而培養孩子們初步的集體意識和自主管理意識、責任意識。
2.通過第二單元《為父母分擔》的教學，體會父母為家庭忙碌的辛勞，管好自己，少給父母添麻煩，做些力所能及的家務事，減輕父母的負擔，為家庭事務出主意，用自己的創意和行動為家庭做貢獻。
3.通過第三單元《信息萬花筒》的教學，引導孩子們在社會生活中養成遵守秩序，愛護環境、愛護公共設施等良好行為習慣，學習做一個文明的小公民。滲透《環境保護法》、《煙花爆竹安全管理條例》等法制教育。
4.通過第四單元《讓生活多一些綠色》的教學，讓孩子們愛祖國從愛自己的家鄉做起，了解家鄉的美麗山水、豐富物產，認識為家鄉作出貢獻的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。
教材在選擇切入點時，力求從兒童的生活經驗和兒童感興趣的問題入手，采用第一人稱的表現方式，來增強教材與學生的親近感。教學中應將學習內容和學習活動融為一體。教師要利用和開發地方教育資源，教師要聯系當地和學生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高教育教學的針對性。實效性和主動性，提高整個教育的質量。
1.利用直觀教具，引起學生的注意力。
2.通過各種有趣的機械操練、意義操練形式，激發學生參與的熱情。
3.充分發揮現代化教育手段的作用。
4.力體現“用中學、學中用”的原則。
七年級道德（匯總23篇）篇十二
《道德經》主要是論述兩個方面：一是世界本體--自然，即道與陰陽。道為世界之真，用陰陽成物。二是意識。意識為物的本性，以謙柔通于道。在這兩個層面上，又構建了兩重秩序：一是人，意識與自然間的秩序。這種秩序證明人要尊敬、理解、學習自然。二是人與人之間的秩序。這種秩序就是愛。脫離了愛，這種秩序將不復存在。
一、人，意識與自然間的秩序。
"道生一，一生二，二生三，三生萬物。"萬物源于道，道是世界的本體，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。沒胡道就沒有世界，世界因道而存在。
"人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德經》述道之理，而道之理應效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道應循道而行，利用自然之理，為自己所用，從而造福人類，使人類社會"天長地久"。倘若我們不依道而行，抱著"人定勝天"的心態，斗天、斗地、斗自然，最終的苦果還是自食。
"天之道，不爭而善，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。天網恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其規律，不是人所能左右的，但我們能夠利用其規律，在實踐中實現自己所要到達的目標或理想，因為"天不負有心人"。但是，功成之后要在適當的時候身退。"樹在招風"，我們應順應天意，適時而止，方能自保，安享天下太平，而免遭殺身之禍，這也涉及到后面所寫的"知足"。
二、人與人之間的秩序。
"是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。"要想成為圣人實非易事，要想成為圣人，就應有一顆謙虛的心，不恥下問，努力地用知識與道德來充實自己。，同時，要忌空無實際的志向，應腳踏實地，埋頭苦干，結合自身實際，去實現貼合自己潛力的理想與目標。值得注意的是，以上的這些，要有一個前提，那就是有強健的體魄。因為"身體是革命的本錢。"。
"不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長，""以其終不自大，故能成其大。""知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。"人不應有驕傲自大之心，完全忽視他人的存在，驕傲自大只會使自己迷失方向，跌入萬丈深淵。"知彼知已，方能百戰百勝。""人貴有自知之明。"以他人之長補自己之短，充分發揮自己的優勢與潛力，一切的困難就不將是困難了，完美的明天將被自己開創。
"困難于其易，為大于其細;天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。""合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。"整體離不開部分，部分有時也會決定整體。我們注重整體的同時，也不應忽視部分的作用。凡大事者，皆從小事做起。即使是社會主義的大廈，也是一塊塊磚建起來的。因此，我們在實現自己的理想時，要從小事做起，從此刻做起，腳踏實地，埋頭苦干，終成大事，實現理想。
"柔弱勝剛強。""天下之至柔，馳騁天下之堅。""弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知行，莫能行。""天下非剛至強，柔變強。如水滴石穿，繩鋸木斷等。以柔克剛，柔能勝剛，即使天下至柔之物，也能打敗天下到堅之物，這是道之一。但是，天下人皆知其道，而能真正做到的卻很少，甚至沒有。人民在強權之下，也許是很柔弱的，但在暴政之下，人民看起來的柔弱，卻能推翻暴政。如秦朝的來亡，便是一個例子。
"上善若水。"靜能躁，寒勝熱，清靜為天下正。"人是一種高級動物，動物尚有沖動，更何況是人。那么，我們該如何抑制自己的沖動呢這就需要我們修心養性，以致使自己做到"清靜"、"無為"。這樣，我們即使應對世間的變幻莫測，烏云密布，也應處之泰然，冷靜、沉著地應對，最終將云開見日。倘若自己先亂，即會做出沖動之事，其結果會更糟。
"夫唯不爭，故無憂。""見素抱樸，少見寡欲，絕學無憂。""故知足之足，常足矣。""知足不辱，知此，能夠長久。"人有一大缺點，那就是不知足。人要想改變這一大缺點，就是淡泊名利，少思寡欲，持續一顆平常心，方能知足。知足者，少有煩惱。無煩惱者，常帶有微笑，能開心、快樂與幸福，這就能夠使自己壽命延長，安度天年。
總的來說，《道德經》惜字如金，字字經典，使人在明白自然這理，依道而行。同時，讓人明白世俗中的為人處世之道，以清靜無為，使自身開心、快樂與幸福。
七年級道德（匯總23篇）篇十三
知識與能力理解行己有恥，止于至善。
過程與方法運用多媒體、學生小組活動，讓學生發揮課堂的主體作用，探究合作的解決問題。
情感態度與價值觀青春期我們要知廉恥，懂榮辱，有所為，有所不為；養成自我省察的習慣。
【重點難點】。
教學重點：理解行己有恥，止于至善。
教學難點：理解行己有恥，止于至善。
一、導入新課。
（多媒體顯示）。
思考：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”
你如何理解這些句中的“格”？
提示：格是正確、形式、規矩。
教師講述：放飛夢想的青春時代，我們可以張揚、放縱、探險、自由、任性、哭鬧，但是做起事來我們要遵守規矩，我們要讓青春風格。這一節課就讓我們來探討青春有格的話題。
二、新課講授。
目標導學一：行己有恥。
（多媒體顯示圖片）。
（1）理解“行己有恥”
提示：學生分組討論，注意舉例說明。
教師總結：“行己有恥”簡單說是一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。正如朱熹說“人有恥，則能有所不為。”這就告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。
（多媒體顯示）。
勾踐臥薪嘗膽。
（2）越王為什么“置膽于坐，飲食嘗之”？
提示：這是告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。
（3）教師講述：“行己有恥”的要求：
“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”能力。正如孟子說”“羞惡之心，義之端也”
教師總結：羞惡之心引到我們判斷是否善惡，明確行為選擇的理由。他在我們行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。
（多媒體顯示）。
思考：（1）你認為還有哪些規則需要遵守？
提示：紀律、規章、法律、道德。
（2）有人認為，只要不被發現，說謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點？為什么？
教師總結：在我們的生活中除了要遵守道德、法律等規則以外，我們還要遵守紀律、規章制度等規則約束自己的行為。對于這些規則的約束，不管我們的行動是否被發現我們都應該遵守規則。““行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。
過渡：我們看一看這個片段。
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今天我們實行無人監考的考試方式考試數學，考完后排名。老師發完卷子走了，剛開始大家在認真做題。一會兒，我遇到一道難題怎么算也不行，看看鄰座的同學已經做出，而老師沒在。我心里還是糾結“這是考試不管老師在不在，都要遵守考試紀律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫錯了，名次我有可能就排在后面，回家媽媽有得嘮叨我”
活動二：出謀劃策。
我該怎么辦？幫我出出主意？
提示：看吧，沒有老師監督；不看，不管有沒有老師我們都要遵守考試紀律。
教師講述：“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。同時“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。掌握增強自控力的方法和技巧：增強“我不要”的力量；增強“我想要”的力量；加強自我監控。
目標導學二：至于行善。
（多媒體顯示）。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”
--------選自《大學》。
活動三：說一說。
(1)《大學》這本書的宗旨是什么？
提示：《大學》的主旨是在于使人的.美德得以彰顯，在于鼓勵天下的人革除自己身上的舊習，在于使人達到完美的境界。“止于至善”是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追求。
閱讀---------閱讀感悟微塵”
（2）談談自己的想法？說一說以后的打算？
提示：行善在于是心，在于是行動。我們要從點滴小事做起，積少成多，積善成德。
（多媒體顯示）。
活動四：探究合作。
探究合作一。
（1）你如何看待上述同學的議論？
提示：看到同學的優點，心理。
（2）看到這封感謝信，你會怎么想？怎么做？
提示：分組討論，探究合作。
教師總結：我們應該把童小勇作為榜樣，向他學習。榜眼不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態度，激發我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。我們要做到“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。向榜樣學習，汲取榜樣的力量，我們的社會、我們的國家才會變得更加美好。
（多媒體顯示）。
小明這學期又被選上“三好學生”，這是他連續三次當選了。當有同學問他時，他說：我每天晚上都要對自己今天的行為進行思考、檢查，看看是否有不足之處，今后注意自己的言行。
探究合作二。
（3）小明的話對你有什么啟發？
提示：小明平時做到的事。
教師講述：小明做到了“日省其身，有則改之，無則加勉”。“止于至善”要求我們養成自我省察的習慣。檢視自身不足，不盲目自責，積極調整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為。
（多媒體顯示）。
探究合作三。
（1）你如何看到上述觀點？
提示：觀點結合實際情況，舉例說明。
（2）“止于至善”的人應該具備哪些品質？
教師總結：一個人要做到獨善其身，以寬廣的胸襟、堅定地信念和剛上的品格行事處世，始終擁有信心、不斷激勵自己，克服困難取得成功。在社會中還要關心、幫助周圍的人。
三、課堂總結。
今天學習知道青春有格，就是青春需要我們去經歷、去體驗。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲，是對青春最好的證明。也就是“少年之則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”讓我們做一名有志青年，張揚自己的青春，放飛自己的夢想。
行己有恥。
青春有格。
止于至善。
1.情景創設，貼近學生生活，體現以學生為主體的教學理念。
盡最大努力為學生創設多種方式活動以激發學生的學習積極性，讓每一個學生活動起來，讓他們暢所欲言。
2.這節課設計的內容，對學生來說有些陌生，理解困難。
3.學生課堂上討論不激烈，對于一些觀點不能較好說出自己的理解。對于國學知識知道太少，思想道德素質有待提高。
七年級道德（匯總23篇）篇十四
生活就像茫茫大海，海洋一朵朵綻放著生機的故事;生活就像那長長的歌曲，歌曲在一串音符，生活在一段故事。你的故事，有他，有我;故事是真的，有好，也是美國。讓我們做一個道德的人，仔細聽故事，心臟咀嚼生活......
星期六早上，冷風約瑟夫，我打算乘八路巴士到祖母，我和一大群人等著八路車的到來，幾個年輕人穿著薄外套，嘴里掛著一只香煙，風充滿了，我想：這可能是90后它但是一件事，我很生氣，他們實際上把煙頭在地上，垃圾桶在他們身邊。我站在他們旁邊說，請拿起煙頭，這會污染環境。這不是一個干凈。他們傲慢地說。我說：清潔工是城市美容師，但你不會在乎?如果你是一個清潔工，你會滿意嗎?此外，這是一種不道德的行為。周圍的人：是的，是的!不自覺地，他們是低頭，蹲的身體拿起煙蒂把它扔進垃圾桶里。
道德是湖中心的澎湃急流，是熙熙攘攘的慶西的心臟。一切都是一個道德的事情，是一個假想的飛行，是一個盛jin哼唱，是一個精神洗禮。讓我們做一個道德的人，使我們的靈魂更加真誠，寬宏大量，使我們的思想比一個聰明，豐富，讓我們進入文明世界。
意大利詩人丹特說：一個知識較少的人可以使用道德彌補，一個道德的人很難使用知識彌補。人們常說：道德是石頭，打倒希望之火;火，光希望的光;道德是光，照亮生活的道路;道德是引導人們輝煌的方式。
七年級道德（匯總23篇）篇十五
我現在是一名小學生，要在力所能及的范圍內力行節約，樂于助人，向同齡的“優秀少年”看齊。
第一、要節約糧食；
讀了“把飯吃干凈”，我對50克大米有了更明確的認識，回想自己的行為感到了臉紅：早飯的碗里幾乎每次都有剩面條；中午回家后不等開飯先吃點心，正式吃飯又挑挑揀揀地剩了不少；媽媽說我在幼兒園時，還曾經把不愿意吃的飯，偷偷端到廁所倒掉；把吃剩的饅頭、花卷藏在兜里；我們經常吟誦《憫農》，卻做出這樣的行為，就是表里不一，口是心非。
第二、要節約文具。
節約是一種美德，讓我們共同行動，說到做到吧!
七年級道德（匯總23篇）篇十六
1．通過教學使學生認識到法律保障功能的實現靠我們每個人對法律的尊崇和遵守。
2．引導學生遵守各種法律法規，學會用合法方式表達自己的訴求和愿望。
3．增強學生的法治意識，樹立法律信仰，養成學法尊法守法用法的習慣，做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅守捍衛者。
重點：學會依法辦事。
難點：以實際行動尊崇法律、信賴法律、遵守法律和捍衛法律。
在我們的生活中，一些人違了法，犯了罪，卻茫然不知；還有一些人，自己的合法權益受到了非法侵害，卻無動于衷，這都與其不知法、不懂法有直接的聯系。學法才能知法，知法才能更好地守法，我們應通過學習了解法律的`規定，做到知法于心，與法同行。
1．法律保障功能的實現靠我們每個人對法律的尊崇和遵守。
2．依法辦事，就要遵守各種法律法規。遇到問題需要解決，應當通過法治方式，表達自身合法的訴求和愿望。
4．法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。
5．樹立法律信仰，就是發自內心地尊崇法律、信賴法律、遵守法律和捍衛法律。
探究一：法律保障人們的幸福生活。
學生閱讀教材p101探究與分享小宇家的事，探討：
你認為小宇應該怎么做？為什么？
交流點撥：小宇應該找到社區或當地政府，由他們出面勸說并制止爸爸的暴行，也可請求法律援助向法院提起訴訟，依法維護媽媽的合法權益。
探究二：用合法方式維護自身權益。
學生閱讀教材p101下面探究與分享，中學生曉程如何應對不法侵害，探討：
你認為曉程應該采取哪種方式應對不法侵害？為什么？
交流點撥：曉程可以告訴父母、老師，也可以向當地派出所報案。因為當我們自身合法權益受到侵害時，不能忍氣吞聲，不能縱容違法犯罪行為，而應通過合法的途徑使問題得到解決，以維護自己合法權益。
探究三：尊崇法律、信仰法律。
學生閱讀教材p102探究與分享憲法宣誓制度，探討：
國家工作人員在就職時公開進行憲法宣誓有什么意義？
交流點撥：有利于樹立憲法的權威；有利于國家工作人員樹立憲法意識；有利于落實依法治國的基本方略；可以為全社會尊重和遵守憲法起到示范和引領作用，等等。
探究四：遵守法律、捍衛法律。
1．學生閱讀教材p102下面探究與分享，“教育法、旅游法、環境保護法、老年人權益保障法”的相關規定。
2．學生反思：以上這些規定，我自覺遵守了嗎？怎樣才能更好地遵守？
學生回答。
小結：增強法治意識，依法辦事，是青少年健康成長的基本要求。青少年不僅是法治中國建設的受益者，更應該成為參與者和推動者。
1．分組分別展示自主預習的內容，此部分可以一組展示，另一組負責評價，學生展示完后，必須有一定時間強化記憶，鞏固基本知識點。
2．合作探究部分，組與組之間展開競爭、評比。
見學生用書。
課后反思查漏補缺。
這節課我學會了：
這節課我未解。
七年級道德（匯總23篇）篇十七
1、激發其好奇心，誘發學習動機。一開始，為了激發學生的好奇心，誘發他們的學習興趣。我設計了“找朋友”的游戲，看見學生們高興的樣子，于是，我就讓他們邊做游戲邊自我介紹。看著他們的表現，我知道，第一步目標我已經達到了。
2、安排合作學習，啟發學生傾聽。低年級的學生有一種這樣的特點，當他們的說話欲望被激起時，他們的第一反應是迫不及待地向別人訴說，哪怕別人沒在聽他說話也無所謂。這次四人小組合作學習時，我特地向學生們介紹了傾聽的重要性以及學會傾聽的必要性。教學中，我發現學生們已經在嘗試怎樣傾聽了，這點讓我興奮不已。
3、創設說話情境，體會交際方法。我認為，學會交際，最重要、最直接的方法就是多參加實踐活動。所以，我又設計了上講臺自我介紹并表演一個小節目的活動，鼓勵學生上講臺，讓其它同學記住自己。目的是讓學生再次體會交際的方法，鍛煉交際的能力。
4、營造良好氛圍，鼓勵大膽活動。在最后一個環節里我設計了一個這樣的活動，讓學生聽著美妙的音樂，在班中做流動性交際活動，讓他們運用剛剛學會的.交際方法，大膽地去實踐一下。
5、在教學過程中，我通過一些問題的設置去引導學生交流、討論，從而得出結論。但有些問題的設置相似，因此學生在回答的時候存在重復的現象，以后我在這方面會注意引導。同時也會更注重對于一些知識的細節處理。
七年級道德（匯總23篇）篇十八
第一、用故事導入，引起學生興趣；第二、用周圍的新鮮事導入，貼近生活；第三、用時事導入，讓學生多了解時事，并培養學生的愛國情懷；第四、用問題導入，讓學生產生疑問，自主解決問題；第五、用名言警句導入，啟發學生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動有趣。
多媒體教學可以使資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學手段望塵莫及的。七年級的學生所見的東西有限，有些東西說了以后他們有時根本不知道是什么，只有親眼所見才明了，這樣就有必要讓我們借助一些現代教學手段來上好一節道德與法治課。
在教學過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內容的音像、圖片、文字材料，讓學生仿佛親臨現場，縮短距離感，激發了解事件原委的愿望及情感上的共鳴。
如果在教學中再創設形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學生帶進寬松愉快的學習環境中，使其會學、愿學和樂學，這樣，自然而然就會提高他們學習的興趣，從而調動他們學習的積極性，提高學習效率，達到課堂的高效性。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”這句話說明了質疑問難的重要性。所以，在課堂教學中，教師要引導學生開動腦筋，大膽思考，質疑問難，促進學生思維的不斷深入發展，提高學生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學的全過程。我們必須要做到：第一、深刻把握教材，依據文本設計問題；第二、密切聯系實際，認真分析解決。教師必須聯系學生的學習、生活實際，培養學生學會提問、學會分析、學會解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環境”與社會的'“大環境”結合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態度、人生觀、價值觀。
在教學過程中，每學完一節課內容后，都給學生留五分鐘，讓他們對本節的知識要點進行歸納總結。在下節課的時候再給予復習鞏固。
學生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣。可以采用填空法，把學生需要記憶的內容“挖空”，讓學生當堂訓練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學生創新思維，整合知識，理清知識之間的內在聯系。
總之，提高初中道德與法治課的教學效率是一項長期而艱巨的任務，作為一名道德與法制課的教師，只有以新課程標準為指導，結合學生實際，從教育教學的內容和方法上探索，才能使道德與法治課成為受學生歡迎的課，才能提升素質教育，努力打造高效課堂和魅力課堂。
七年級道德（匯總23篇）篇十九
第1課時青春飛揚。
1.我們渴望擁有健美的身軀、充實的大腦，渴望自由、渴望飛翔，“指點江山，激揚文字”。
2.面對青春，每個人會有不同的憧憬，形成不同的理想，規劃青春路徑，思考自己如何走過青春之路。青春的探索不會停止。
3.自信讓我們充滿激情。有了自信，我們才能懷著堅定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業。
4.我們的每一點進步，都是成長的足跡，印記著我們克服隋性、抵制誘惑、戰勝自我的努力。相信自己，勇敢嘗試，不斷進步，才能體驗成功帶來的自信。
5.激蕩的.青春活力，自信的青春熱情，自強的青春態度，會給我們飛翔的翅膀，助力青春成長！
6.自信的人有什么表現？
自信的人有勇氣交往與表達，有信心嘗試與堅持。
7.自信有什么作用？
自信能夠展現優勢與才華，激發潛能與活力，獲得更多的實踐機會與創造可能。
8.自強有哪些重要內容？
不斷克服自己的弱點，戰勝自己、超越自己，是自強的重要內容。
9.如何做到自強？
自強，要靠堅強的意志、進取的精神和持久的堅持。
七年級道德（匯總23篇）篇二十
毋庸諱言，道德與法治課是初中生不可或缺的重要學科，它不僅是中考科目之一，而且對學生做“人”起著至關重要的作用。反思一學期時間的教學，有以下幾點體會：
預習是讓學生了解課堂內容非常重要的一步，尤其是對于初一的學生，讓學生對教學內容有大致了解，知道重點是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進入學習，才能做到“心中有數”，有效地進入課堂學習。
首先，教師必須在講授新課前，預留五分鐘的時間，指導學生統一進行預習。
其次，在教學過程中，要明確課堂的主要內容，直接指出這節課的頁碼和段落。
最后，預習將就的'是指導方法，先給學生指出這節課中需要解決的問題，讓學生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。
七年級道德（匯總23篇）篇二十一
你們知道什么是道德嗎?道德，是誠實，是寬容，是理解，是尊重，是愛心。下面就由我來跟大家分享發生在我身上的道德小故事吧!
記得那是在2個月前的一個星期天上午，我們湖小三(四)班的12位同學穿著統一的服裝，戴著統一的標識，來到紅梅公園義賣報紙。現在回想起這件事，我的心里還喜盈盈、樂滋滋的。
來到活動現場，只見同學們個個精神斗擻、信心百倍，都想用自己的實際行動來幫助他人，我也不例外。走著走著，突然，我“鎖”住了第一個目標，我友善地走上前去“攔”住老奶奶，老奶奶一臉疑惑地問：“小朋友有什么事嗎?”“老奶奶，你可以買一份報紙么?我們現在正在舉行愛心義賣活動。”“可以，多少元啊?”“金錢有價，愛心無價，你愿意獻出一份愛心嗎?”我深情地望著老奶奶。老奶奶不假思索地從包里掏出1元錢給我，我謝過奶奶后，又去尋找第2個目標。走著走著我又看見了坐在石椅上的一對老夫妻，我再次走上前去問：“奶奶你們需要一份報紙嗎?我們現在正在舉行愛心義賣活動，還送一朵鮮花哦!”“好的，給我來一份，多少元啊?”“愛心是無價的，你愿意獻出一份愛心么?”好吧，那我就贊助你們一下，給你100元吧!我接過錢后，一蹦三尺高，連忙說：“祝爺爺奶奶福如東海、壽比南山、萬事如意、長命百歲!”“謝謝、謝謝!”老奶奶聽了心里樂開了花、笑得合不攏嘴。我又開始了自己的義賣“旅程”……活動大約持續了1小時左右，最后義賣善款總計有一千余元，我們也將把這些善款捐給湖小貧困生，希望他們好好學習、天天向上!
“贈人玫瑰，手留余香”，幫助了他人，快樂了自己。道德是美麗的花朵，是圣潔的心靈，它讓人間無愧，心胸膽蕩。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。讓我們大家一起去實踐道德吧。
七年級道德（匯總23篇）篇二十二
擁有道德，讓我們感受到生活的美好。公交車上的一次簡單讓座;街道上撿起垃圾的動作，都讓我們感受到生活中處處充滿美，洋溢著祥和的氣息。
擁有道德，讓我們看到燦爛的人性光輝。當他人有困難，需要幫助時，路上的行人也會給他燦爛的笑容，并且給它提供幫助，讓我們看到善良的人性光輝。
擁有道德，讓我們學會分辨是非，做出理性的選擇。當我們擁有道德修養，提高知識水平和理論水平，是我們更好的樹立正確的思想道德觀念，養成良好的行為習慣。
正因為道德是至上追求，很多人都努力，執著地奮斗，就這樣我們有了無數道德典范。有為民族強盛奉獻的方_志敏;有為人民服務，助人為樂的雷鋒;更有不求回報，兢兢業業為民造福的牛玉儒。
也因為道德是至上追求，我們才擁有了更多優秀的中華民族美德。我們自豪，因為我們擁有:天下興亡，匹夫有責的愛國情操;自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣;更有了敬業樂群，因公忘私的奉獻精神。
也因為道德是至上追求;我們才擁有了更明確的榮辱觀。我們懂得區分是非.善惡.美丑;我們也知道應該堅持什么，反對什么，便誕生了“八榮八恥”。
不!我們不能這樣做。我們不能因為金錢而舍棄道德，欠心靈上的債。
我相信道德一定會以其特有的，無窮的力量，完勝金錢!
七年級道德（匯總23篇）篇二十三
通過這幾年的政治課教學我發現，學生有與生俱來的探究、體驗、認可和被人欣賞的需要，而這些需要的滿足，必須具有一定的教育環境和適當的方法。教師需要根據教學內容創造各種不同的教育情境，使學生獲得更加豐富的體驗。所以，我在教學中采用體驗教學方法。
初一學生剛由小學升入中學，自我克制能力差，語文基礎不好，理解能力弱，不會自讀自學，但自我表現欲強，對學習知識的好奇心強，我就在課堂上利用多媒體教學，滿足他們的好奇心。學生的思想很活躍，在課堂上愛發表自己的看法，為此，我就擠時間讓學生盡情參與自學指導活動，充分調動他們的積極性。在課中偶爾讓學生演小品，能讓同學們親自體驗感悟教材內容，在開懷大笑之后有所思考，有所感悟，從而指導他們掌握知識。初一的.學生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，在自學指導活動這個環節我特意安排了辯論活動，讓學生前后四人組成一個小組，就某一觀點，某一現象，發表見解做出評判，加深對知識的理解和運用，問題通過爭辯，就會更加明晰。同學們不僅掌握了知識，拓寬了知識面，還增長了見識，鍛煉了能力，讓學生將討論的結果說出來與大家一起分享。
老師再綜合點評，精心指點，講后認真評價，拾遺補缺，概括總結，這樣既能使學生牢固掌握所學知識，又能促進學生思維的發展，同時，使學生分享到成功的快樂，真正成為學習的主人，極大地提高了三六二課堂教學效率。每個教師可以根據學生的實際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會事半功倍的。