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試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇一
板書是教師在黑板上的書寫及書寫設計。板書是課堂教學的藝術，板書上的藝術性既表現于字體的美觀、工整，又表現于整個黑板版面的設計與安排。在課堂上，教師根據教學內容邊講邊板書，能使學生的視覺和聽覺相結合，從而提高學習效率。板書的內容一般都是教學的重點與難點，一經板書便不言自明是學生應努力掌握的知識。板書大都是當堂寫的，教師的寫書動作也會成為留在學生記憶中的一種特殊印記，伴隨著語音形象、書寫姿態和知識內容而扎根于記憶之中，使教學達到事半功倍的效果。
在教學中，教師們都會有這樣的感受，那就是教師在課堂板書時寫一手漂亮的粉筆字往往能起到提高課堂教學效果的作用。因為學生對老師的評價通常是從外觀開始的，教師言談舉止、粉筆字書寫的好壞經常會成為學生評價老師優劣的標準。教師的字寫得好，能給學生良好的啟蒙和示范，學生受到熏陶，自覺或不自覺地模仿，天長日久會受益匪淺，終身受益。教師字寫得好會給學生留下深刻的印象，可提高教師威信，有利于調動學生的學習積極性和主動性。教師在課堂上寫出工整、美觀的字能給學生以美的享受，吸引學生的注意力，把學生的興趣和精力調動到學習內容上來，進而提高教學效果，以達到提高教學質量之目的。
教師，為人師表，而教師的板書與語言表達能力、教態等又是為師之表。因此，作為教師應對板書及板書的藝術性有所學習和研究。那么，怎樣才能提高教師板書的藝術性呢？可以從下面幾方面做起，就能逐步提高教師課堂教學的板書藝術。
一、教師應苦練寫字基本功：寫好三筆字，即毛筆字、鉛筆字和粉筆字。
教師對書法應有所學習和研究，業余時間堅持練習書法，掌握鋼筆、粉筆和毛筆的正確書寫規則，寫出清晰、工整、美觀、流利的`楷體字或行書體字。在課堂教學中，教師要寫正確規范的漢字，不寫繁體字及不規范的字。避免誤導學生，以免學生養成亂用繁體字、亂造簡化字，隨便寫錯別字等不良習慣。教師應擔負起正確運用祖國語言文字，促進漢字規范化，清除社會用字混亂的神圣職責，努力提高學生的漢字書寫水準，為他們今后的繼續學習和工作打好堅實基礎。
二、教師應苦練繪畫基本功，畫好簡筆畫，掌握簡筆畫的繪畫技能。
簡筆畫是教師在教學中經常使用的一種形象化的教學圖畫。在課堂教學中，教師根據教學內容和教學對象使用簡潔、洗練的繪畫語言，再配合教師生動地講解，使板書圖文并茂，生動有趣，更能有效地激發學生的學習興趣，也有利于學生掌握知識。
三、教師應苦練板書基本功，結合教材內容精心設計板書內容。
設計板書應通盤考慮，合理布局，條理清晰，層次分明。突出重、難點，內容簡潔，色彩鮮明，醒目美觀，配合教材，組織教學，歸納總結，掌握要點，使所教學知識內容更加系統化、具體化，也有利于提高教學質量。
總而言之，在教學實踐中教師要做到為人師表，從各方面嚴格要求自己，加強學習意識，潛心探索新教學理念，深人研究教材教綱，不斷更新知識，豐富自身的文化素養，用新的教育思想、知識技能、教學藝術充實自己，逐步提高教師課堂教學中板書的藝術性，使學生在課堂上既能學到知識，形成技能，又能得到美的藝術享受，使其形成良好的藝術修養，增強美育，促進其智力和能力不斷發展，從而達到提高教育教學質量的目的。
試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇二
在新課標的推行及進入全面實施素質教育、培養學生創新能力的階段，實施素質教育、培養學生的創新能力的主渠道是課堂教學，而在課堂教學中，老師作為教學的最重要手段無疑是語言。語言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達內容的形式。對老師來講，語言是從事課堂教學的起碼條件，是完成教育教學任務的重要手段，是最重要的基本素質之一，教學是一門藝術，老師要充分運用自己的語言使得課堂教學顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強教育教學效果，提高教育質量。
口頭語言是人類之間交流、傳遞信息的最主要的工具。口頭語言也是老師在課堂中最常用的授課方式。口頭語言相對其它語言來說最大的特點的是它的時間和空間的靈活性強，通過口頭語言的，老師可以將知識和情感完整和準確地傳遞給學生，同時還可以利用語言引導和開發學生思維并培養學生的能力；缺點是時間的延續性差。所以，老師的口頭語言應注意科學性、藝術性、趣味性，做到準確、精練、生動、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴密，形象生動，富有感染力，能把深奧的道理形象化，抽象的`概念具體任務化，枯燥的問題有趣化。
（一）、準確精練的語言能培養學生嚴密的邏輯性。
初中學生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發展不夠。口頭語言和文字不同，時間延續性差，因此老師在講課時最忌語言拖沓、冗長、繁瑣復雜，否則學生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語言應該簡短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復嗦。同時，口頭語言的靈活性強，所以有些老師不免有些隨便，但學生很難將整節課的老師所以有話都聽完記住，如果學生剛好聽到和記住“隨便”的話而漏過正確的內容，會給學生的理解造成很大的影響，老師的口頭語言應該強調嚴密準確和邏輯性。例如，對于同類項的概念如老師說字母與次數相同的項是同類項，學生就會造成“a2b與ab2是同類項”的現象。對于學生回答中的語言不嚴密的地方，老師也應該及時的予以糾正和指出，默移潛化中讓學生形成良好的邏輯思維。
（二）、風趣的語言活躍課堂氣氛，激發學生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學生對所教的學科產生興趣，首先要使學生對你說的話產生興趣，而老師幽默風趣的語言是最容易激起學生興趣的工具之一。學生每天要上七八節課，對不斷“重復”的40分鐘總覺得枯燥無味，而且連續的高強度的腦力勞動也使學生的的大腦很難始終保持興奮狀態，這時老師就可以利用口頭語言靈活性強的特點，在恰當的時機和內容用幽默風趣的語言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調節學生情緒的作用，將會有事半功倍的收獲。如在上“口頭語言有理數的分類”時，我給學生設計了這么一個問題“請把下面的小朋友（數1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,?4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數,負整數,零,正分數,負分數)”;接著,又提出問題＂它們的家都在路邊,現在由于公路改造,只能留兩間房子,請你把長得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當“零”自己孤零零地站在屋外時,我有提出:怎么辦,它站在外面會被大灰狼吃掉的”此時,學生們馬上爭先恐后地發表自己的看法,課后,學生紛紛表示這是他們讀書以來最愛的一節課.由此可見,枯燥的書面語言，如果能用簡明幽默的語言描述出來，還可收到強化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語言能增進師生感情。
教學是雙邊活動，師生在課堂中不單是簡單的知識授受關系，也是一個情感的傳遞過程。尤其在新課改中,這一點更得到了充分的體現.新課改的課程要求教師走下千百年以來”師道尊嚴”的神壇,與一個合作者,參與者的身份與學生一起做一做,練一練,與學生進行平等對話.那么,要想取得很好的教學效果，必須建立良好的師生關系，有不少的學生就是因為喜歡某位教師然后才喜歡上該門學科的。課堂上老師親切、和藹的語言能增進師生感情，溝通師生心靈，使學生熱愛你和你所教的學科，產生良好的效果。親切和藹的語言還可以給學生足夠的信心參與到教學中來，很難想象一位從來不茍言笑、語言生硬的老師能讓學生大膽的進行質疑和回答。
當然，隨著教育教學技術的發展和進步，還會有更多的“語言”進入到我們的課堂中來，口頭語言有自身特點，只要我們靈活的運用就可以收到更好的教學效果。
試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇三
[摘要]教學語言是教師教書育人的載體，是師生教與學信息交流的主要手段。語文教師需加強自身的語言修養，掌握教學語言特征，優化課堂教學語言。
[關鍵詞]語言藝術;語言修養;語言特征;教學語言。
一位優秀的語文教師，不光要有豐富的專業知識，還必須熟練掌握教學語言藝術。因為教學語言是教師教書育人的載體，是師生教與學信息交流的主要手段，教師的言行對學生的影響是很大的，所以語文教師語言表達的好壞，對學生個性的成長、思想品質的提高及教學質量影響很大。語言表達能力好的語文教師，往往會使學生聽起課來倍感精神，心曠神怡，受到熏陶，反之，如果表達能力差，會讓學生覺得枯燥乏味，昏昏欲睡，教學質量也難以提高。那么，語文教師如何提高自己的言辭表達能力呢?可以從以下幾個方面去努力。
一、加強自身的語言修養。
1.加強思想修養。
一位語文教師要有熱愛教育、獻身教育事業的思想，這樣他才會全心全意地熱愛自己的學生，才會形成良好的職業道德和職業行為，才能在教學語言中充滿真摯的情感。教師的教學語言充滿熱忱和期待，往往使學生感到可親可信。因此，崇高的、獻身教育事業的思想，是語文教師提高語言修養的前提。一位語文教師如果不接受教育，對教育工作漠不關心，對學生沒有一點愛心、責任感，那他又怎樣去美化學生的心靈，怎樣去開拓學生的視野，怎樣講出熱情洋溢的忠誠人民教育事業的話來?言為心聲，語文教師要提高語言藝術，首先要提高自己的思想境界，要錘煉語言先錘煉思想，要使語言閃光，引人入勝，先使自己的思想迸發火花，光彩照人。
2.加強知識修養。
教師語言是各種知識信息的載體，許多語言功底深厚的教師，都非常重視自己的知識修養，他們深厚的語言功底正是來自廣博的知識。隨著社會的發展，單一的知識結構已遠遠不能適應社會的需要了，教師的知識要在“專”的前提下向“博”的方向發展。例如，語文教師要具備一定的馬克思主義理論思想，這樣在教學中就可以運用正確的立場、觀點、方法來引導學生準確地把握事物的本質，培養他們科學的世界觀和方法論。總之，語言的藝術性決不是能通順達意就行了，要顯示出超出一般的藝術魅力。教師要刻苦學習和錘煉，平時多讀、多寫、多練，多向語言表達能力強的人學習取經。
3.加強心理素質修養。
一位語文教師如果心理素質不好，要提高語言藝術，也是很難的，由于心理素質不好，上課時常常神情恍惚，眼睛左躲右閃，不敢看學生，說話的時候吞吞吐吐，思緒紊亂，在重要場合發言時，也常常緊張冒汗，欲言語噎等。這樣的教師怎樣教好學生，怎樣能說出精彩的話來呢?所以，語文教師要有良好的心理素質，能夠沉著冷靜，處變不驚。
4.加強語言技能修養。
語言技能修養是提高教學語言技能的重要因素。語文教師在平時講話或上課時，要注意自己的發音用聲技能和修辭技能。發音用聲技能主要指氣息控制、語音辨識、音量把握、語調變化、節奏處理和態勢配合等。語文教師在講話時，要注意科學的呼吸、換氣和發聲，使聲音響亮持久，必須掌握普通話語音的基本理論知識，音量的把握要適當，還要有意識地訓練態勢語言，使態勢自然得體。語言技能還包括在說話時多掌握各種修辭手法，如比喻、雙關、夸張、對比等，要運用嫻熟，恰到好處。
二、掌握教學語言特征。
教師上課說話并不像平常生活聊天一樣，隨便想怎樣講就怎樣講，而要遵循一定的規律。教學語言第一個特征是規范性。規范性是指上課時，一定要用普通話這一標準用語，發音要準，吐字要清晰。所運用的教學語言要簡潔、準確、清楚，讓學生覺得教師說的不多，但句句有用，條條是理。教學語言切忌啰嗦，吐字不清，概念含糊。
學高為師，身正為范，教師要注意語言的規范性，讓學生在美好的語言環境里，養成講好母語的良好習慣。教學語言第二個特征是針對性。一般教師教育的對象、教育的內容和教育的環境是不同的，教師要根據這些教育因素，使用不同的教學語言，不能閉著眼睛說瞎話。教學語言是受學科、教材內容、學生年齡特征、學生聽講情緒制約的。
語文教師上課要注意語調的變化，善于使用優美豐富的詞匯，使語言富有強烈的感情色彩，抑揚頓挫，節奏感強。教學語言第三個特征是鼓勵性。教師語言的主導對象是學生，他們正處在成長發育時期，更期盼教師把他們看成大人，他們的自尊心很強，也很敏感。面對這樣的.學生，教師要愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極向上。教學語言第四個特征是教育性。教師的職責是教書育人，培養全面發展的人才，教師的全部活動都貫穿著明確的教育目的，所以教師的教學語言也應當具有教育性，做到語言文明、純潔，具有分寸和教育感，切不能強詞奪理、惡語傷人。教學語言第五個特征是審美性。
教師的教學語言具有審美性，是教師對學生進行美育的一種表現。只有美的語言才能啟迪人的智慧，塑造人的心靈，給人一種奮發向上的力量。教師語言的審美性包括兩個方面：一是內容美，一是形式美。內容美要求教師的語言思想深刻，富有哲理，充實而又含蓄。形式美主要指表達形式的多樣性和修辭手法的豐富性。教學語言第六個特征是啟發性。教師的教學語言應該善于創設問題情境，讓學生去思考，激起他們強烈的求知欲，還要善于用含蓄的語言留給學生思考的余地。教學語言第七個特征是可接受性。教師的教學語言應該具有簡潔、通俗、直觀性的特點，切乎學生的接受能力，不可滿口深奧，說一些學生無法理解的古文式言語。
課堂教學的成敗主要取決于講授的優劣，而講授的優劣又取決于教師語言技能的高低，因而講授的語言技能在課堂教學中就顯得十分重要了。教師在講授時應從思考學生已掌握的知識及知識本身的內在聯系和系統開始，把學生的已知內容納入教材的未知體系中去，使已知和未知有機地聯系起來。所采用的教學方法，從教材本身的邏輯來看，可采用歸納法、演繹法;從學生掌握知識來看，可采用問題探索法、討論法;從教師指導的角度看，可采用指導法、討論法。
在這個過程中，教師的語言應該體現出邏輯性、精辟性和啟發性。邏輯性就是語言要簡短明快，所說的概念要準確無誤，判斷要精確，推理要嚴密。精辟性指教師對每一節課所講的內容先要清楚各個脈絡，包括重點、難點、時間安排等，以便向學生闡述時透徹、尖銳，引導也玲瓏剔透、清晰明了。啟發性指充分激發學生學習的內容誘因，培養學生的認識興趣和思維能力。教師還得重視導入技能。導入是課堂教學重要的一環，是教師在一項新的教學內容開始之前，引導學生進入學習的行為方式。
常言道：良好的開端是成功的一半。精彩的導入無疑為課堂教學的進行奠定了良好的基礎。因此，語文教師要善于導入課題，力求在每進入一堂課之始，就一錘敲在學生的心靈上，激起他們學習的興趣。十九世紀德國教育家第斯多惠說過：“教學成功的藝術就在于使學生對你所教的東西感興趣。”所以，巧妙的導入會使學生產生濃厚的學習興趣，并懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來。
導入的方法很多，有銜接導入法、懸念導入法、情境導入法等，不管哪種導入，教師在運用時都要注意導入的針對性、啟發性、新穎性、趣味性、簡潔性等特點。從上面這幾個方面去提高教學語言藝術，還是遠遠不夠的，還有許多語言知識需要教師去研究學習，所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”就是這個道理。希望每一位語文教師都能學會用好教學語言。
試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇四
在課堂教學中，提問作為一種教學手段是必不可少的。有效的提問有助于學生開展發散思維、自主探究，而無效的提問則容易讓學生反感，甚至還會使學生產生畏懼情緒。可以說，提問的有效與否將直接影響課堂教學的效果。在此，筆者著重分析一下小學語文課堂教學中的提問藝術。
一、全面掌握學生的實際情況。
學生是課堂教學的主體，教師的一切提問活動都應該圍繞學生展開。因此，在設計問題之前，教師應掌握學生對語文知識的認知水平，從而有針對性地設計問題。在此環節，教師還需注意學生之間的差異，學生由于家庭背景、自身技能、生活環境、對語文知識的掌握情況等都不相同，那么在設計問題的過程中，教師也要考慮到這些因素，“因生而異”，促使全體學生的集體參與，推動課堂提問的有效形成。
二、提問目的要明確。
明確地提出問題，能夠讓學生準確捕捉提問的核心，較快提出解決問題的正確意見。如，在教學《半截蠟燭》內容時，筆者想要達到引導學生自主探究、閱讀文章的目的，則將問題設定為：蠟燭是我們在生活中常見的用品，我們經常可以看到它，他主要的用途是照明，那么半截蠟燭又有什么特殊的地方，具有什么樣的特殊意義呢？然后創設問題情景，以此來激發學生的興趣和好奇心，讓他們在不知不覺中，身不由己地將自己帶入到特定的環境中，有了想要解決問題的沖動。再如，教學《船長》一課時，筆者設定了如下問題情境：當船發生撞擊，人們處于生命危險時，船長做出什么樣的選擇？體現出來的是船長什么樣的思想品質？提問的方式不一樣得到的效果往往也是不一樣的，教師只有明確課堂提問的真正目的，才能將提問的價值更好地凸顯出來。
三、提問要具有層次性。
在小學語文教學中，從問題的深度這個角度出發的話，一定要注重層次性，層層推進，通過老師不斷的在原有的基礎上提出問題，把探究過程不斷推進下去。同時，不同層次的學生，在面對有層次的問題時能夠找到的問題也是能適合自身發展的，有助于提升學生的自信心以及不斷提高學習效率。如，在教學《回自己的祖國去》一課時，筆者結合文章的實際內容就一詞“斬釘截鐵”提出與之相關的問題：“斬釘截鐵”的定義是什么？請從文章中找出你認為能體現這一點的相關句子或精彩片段。如果想要體現華羅庚“斬釘截鐵”的精神該用什么樣的語氣讀的呢？考慮到這些問題，提問要由表及里，層層遞進，由點到面，針對學生所學知識充分認識誘發學生深入探究，深化對文章內容的認知和了解。
四、抓住提問的最佳契機。
俗話說：“打鐵要看準火候”，語文課堂教學同樣要抓住契機。學生對每篇課文的學習，最初并不是都是感興趣的。課堂上要充分開發文本的教育資源，其前提是教師要深入地鉆研教材，因此，教師應當深入鉆研教材，選準切入點，有意給學生設置問題的“障礙”，形成問題上的一種“矛盾”。當學生急于找到這些問題的答案時，等于是接受了思維訓練，自然對于課文中的重點、難點也能夠更好地掌握。
五、要善于激發學生提問。
好的課堂提問可以調動學生主動思考的積極性，讓學生逐步養成勤于思考、善于思考的良好習慣，從而達到養成良好的`思維品質的目的。課堂提問是開啟學生思維閘門的一把金鑰匙。一篇課文的開頭為什么這樣寫而不是那樣寫，為什么這樣選材、組材，而不是那樣，從中是否可以看出作者的獨具匠心呢？教師應該多問幾個為什么，促使學生積極思考，深入實踐，從中歸納出帶有規律性的東西。學生的思維固然具有如下特征，即靈活性、廣闊性、敏捷性，但是如果缺乏教師的引導，學生的思維是燃不起來和沒有方向的。因此，教師的提問要在深入理解教材的基礎上，問得妙，問得巧，問得學生進入一種積極的思想狀態中。因而，在筆者看來，精彩的語文課堂提問無疑是培養學生思維創新能力、完善審美情趣的基石。
提問的方法十分重要，提問的方法多種多樣，現介紹幾種如下：
1、抓住關鍵提問突破法。
抓住一個關鍵性問題等于是打開了一個決口，因此，教師要真正地吃透教材抓牢一個關鍵性問題，以提升學生自身的思想深度。
2、蠶食鯨吞法。
有些教師在一節課上提出了不少問題，而最終發現這些問題絕大多數是難以回答的，這時就要運用化整為零的方法，忙碌于一個又一個眼前可以解決的小問題，最后各個擊破，進行蠶食鯨吞。
3、循序漸進提問法。
任何值得的事情，都不可能一步到位，提問自然也不例外。教師在進行提問時，要如登山一樣，要拾階而上，到了峰頂自然能夠看到美麗的風景。
4、疏導式提問法。
有的教師針對學生提出問題之后發現學生無法回答，容易形成一種僵局，教師可以轉變一下角度，提出與之相關的其他類似問題，誘發引導、點撥提示。
5、深挖激趣法。
學生對于一些簡單的問題往往會不感興趣，但是在此基礎之上，教師要抓住這一點，深挖教材，活用教材，積極引導激發學生學習語文的興趣，就如在學生平靜的心湖里激起層層波浪，讓人稱道與回味。有些文章的內容看起來十分的平實和簡單，本質上也是獨具匠心的，那么這種提問法，就能顯示它的獨到之處。
以上五種提問方式并不是獨立存在的，而是可以綜合運用，教師可以根據實際情形靈活運用總之，課堂提問是一種教學手段，更是一種教學藝術，而對于教師來說，加強課堂提問的藝術性就顯得十分重要。一堂課中提出一個巧妙的問題，往往能夠收到“點擊關鍵，一問傳神”的效果。由此可見，教師在教學中要進行課堂提問需要進行科學地設計，創新課堂教學環節，優化課堂教學結構，堅持教師的主體地位，充分發揮學生學習的主體作用，從而體現教師的教學藝術風采，顯現出其獨特的魅力。
參考文獻：
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試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇五
摘要：要把語文課上得生動，有趣，吸引和感染學生，激發靈感，提高教學質量，教師必須具備一定的課堂語言藝術。本論文，重點講述在語文課堂教學中，運用語言藝術的感悟、體會及設想。
關鍵詞：語文教學；語言藝術；語言邏輯；語言幽默；語言情感。
1語言要邏輯清晰。
課堂教學是教師通過語言將自己的知識傳授給學生，從而達到教學的目的，那么，這就要求教師的課堂語言要具有較高的邏輯性和藝術性，普通話是教師的職業語言，特別是語文教師，本身肩負著推廣普通話，將祖國語言文字發揚光大的任務。所以，教師的課堂語言，應該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語文教師應具備一口熟練流暢的普通話，傳給學生純潔的語言和健康的導向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準確，不僅會失去語言應有的導向作用，而且嚴重影響教學效果。語文教師語言的規范，除了發音清晰，咬字準確外，重要的是嚴密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動、幽默風趣的藝術語言灑滿課堂，讓學生興趣大增，枯燥的課堂充滿活力。
2語言要激情澎湃。
古人云：“感人心者，莫先于情。”只有激情澎湃的語言才能感動人，才能廣泛地調動學生的學習積極性和激發學生的求知欲，才能在課堂內產生一種強烈的號召力和凝聚力，使學生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達到目的，教師應該把握住感情的流向。客觀外界信號刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號達到一定“強度”時，感情才能開始發出。因此，要以情動人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進入角色，才能達到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內容，才能輕松自如地進行講解，才能充分地發揮語言技巧，從而達到情觸于理的效果。教師還應該恰到好處地把握感情的流向，來觸發激起學生的求知欲為標準。以自己的情感來收到感人的效果。富有激情的語言才能感人，才能廣泛地調動學生的學習積極性和激發學生的求知欲，另外語速快慢、適度停頓，突出重音，也是語文教學的重中之重。講課時聲音突然提高一點，可以引起學生的注意，聲音突然降低一點，也可以引起學生的注意，講課時要根據學生注意力的集中情況調整聲音的高低，抑揚頓挫的聲調，使學生精神振奮，興趣頓增。音調的和諧也不能忽視，弄不好會適得其反。以表情、語調作為課堂語言的輔助工具，就使授課內容與講課激情高度和諧統一，從而達到引人入勝的目的。
3語言要優美凝練。
教師的課堂語言，不但要規范，還要形象生動。講到最典型的人物，最生動的事例，最感人的情節，要繪聲繪色，細致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。優美中建優美。教師語言生動形象，就能將抽象的化為具體，深奧的講得淺顯。將審美的階級性抽象的理論問題，講得生動形象，通俗易懂。北京師范大學于丹教授在講《論語心得》說過這樣一段話：“古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。’也就是倉山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發出的這種無端之問‘江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。’就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉中，每一個渺小的人，一個轉瞬即逝的生命，要有一定的人生規劃。”于丹的`這段話優美凝練、流暢華麗的語言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語言優美凝練，會收到事半功倍的教學效果。
4語言要風趣幽默。
鳳趣和幽默是課堂語言教學的一把雙刃劍。它不但能調動學生的學習積極性，還能激發學生的學習興趣。同時在啟迪學生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說：“啟其蒙而引其趣”。這就是說經過啟發引導，可以大大地激發學生的學習興趣，從而達到寓教于樂的目的。幽默像助推劑，能使教學內容具體化、形象化，有助于學生對知識點的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發學生的想象力，從而加深對教學內容的理解，更好地掌握所學知識，巧妙使用幽默技巧，能引起學生情感上的共鳴，陶冶學生的情操使枯燥的學習演變成一種精神享受。活躍了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學生在輕松愉快的氣氛中學到了老師傳授的知識。達到教學目標，完成本教的任務。
5語言要條理準確。
語文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強，語言連貫，生動形象尤為重要。教師應該把握住感情色彩，使學生產生心理共鳴。上課時，教師應該通過自己語言的抑、揚、頓、挫和面部表情的變化、恰當的手式、肢體語言，體現出不同的感情色彩。同時，根據授課內容的變化，調整聲音，時而低聲細語、時而大聲呼號、時而聲色俱厲、時而婉轉悠揚。這樣，以表情、語調作為課堂語言的輔助工具，就使授課內容與講課激情高度和諧統一，從而達到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學生卻一臉懵懂、不知所云，最終問題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內容，再進行語言加工，按一定的線索和需要調整講授知識，再根據學生的喜聞樂見、作品的人物形象進行詳細的講授，這樣學生容易理解和接受，課堂效果也會最佳。教師語言應該準確；所表達內容要嚴密；論證、論點要條理清晰。學會用邏輯的力量去吸引學生，感染學生，觸動學生。課堂上要一環扣一環的引領學生，做學生的導航儀。因此，教師的課堂的語言條理清楚、推理嚴密、不凌亂，是關鍵。不然就會使所講內容尤如一盤散沙，沒有粘稠劑，前后內容銜接不上。教師要準確地講授課堂的的重點、難點。把整個一堂課的內容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識串聯。因此，學生就能對課堂教學內容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學中，教師必須精心組織教學語言，必須選用準確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費解、罕見的方言和文言詞語等教學。才能達到課堂語言教學，形象生動，而通俗易懂的目的。課堂語言還應講究語法規則，既言簡意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學舉例、選取比喻應是學生易于接受、喜聞樂見、耳熟能詳的例子。否則，就達不到通過舉例、比喻說明問題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應在課前深思熟慮、精心準備、胸有成竹下進行，絕不可在課堂上，臨場靠靈感信手拈來，隨心所欲、順口開合，這樣教學會使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學帶來“災難”，影響教學質量。
魯迅說：“世上本沒有路，走的多了也便成了路”。課堂教學語言的規律是客觀存在的，我們只有去發現它，認識它，嘗試它，才能利用它來豐富和發展教學語言，更好地服務語文教學。只有不斷探索、不斷創新，才能走向成功。在教學中，教師一份耕耘，就會有一份收獲。教學是一門綜合性很強的藝術，作為教師，真可謂任重道遠。語言藝術更是一條提高教學質量的必經之路，大膽的走下去，會收獲豐碩果實。
參考文獻。
[1]于丹.論語心得.
試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇六
愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”課堂教學中的提問，是師生之間進行教學信息交流的過程，也是教師了解學生、掌握教學情況的一種反饋方法。學生提問是：學生的思維過程和吸取知識、感受、體味音樂的一種反應。教師提問是啟發學生、誘導學生的過程。
當今中學生具有“形象思維逐漸向抽象思維轉化”的年齡特點，他們喜歡懷疑、爭論，不會輕信和滿足于教師、家長和書本上的意見、結論，他們想獨立地、批判地對待一切。因此，巧設疑問，既是教師了解學生掌握教學內容信息的過程，也是啟發學生積極參與教學的一個好方法。
然而，從筆者最近對29所初級中學音樂教學所做的調研，以及全市中小學音樂優質課、創新課評比活動中，發現在課堂教學中學生不敢提問、教師不善提問的現象比較普遍。因此，如何在音樂課堂中進行藝術性的提問，促進音樂教學質量的提高，理應成為每一音樂教學工作者所關注的課題。
本文試圖對教師精心設計提問情境進行粗淺的探討，以達到拋磚引玉之主旨。
一、創設情境，進行提問。
（一）設計形象性情境進行提問。
如何使抽象的教學變成形象化的、易被學生所接受并吸收的教學，是每一教師所關注的話題。那么、在音樂教學中如何設計形象的提問情境，也應該是一個提問藝術探討中不可缺少的一個方面。
教師的提問不僅僅在于考學生，而是在提問中激活學生的思維，在對話中找到師生心靈共振點。譬如，欣賞《搖籃曲》（浙教版中學教材第三冊）教學中，有一位教師是這樣進行教學的：先介紹《搖籃曲》（又稱《催眠曲》），原是母親在搖籃旁催嬰兒入睡時的歌謠，后來逐漸發展成為一種音樂體裁。它結構簡單，節奏搖蕩，旋津優美、情意甜蜜，常為女聲唱或合唱形式。在這之后，分別播放戈待爾和舒伯特的《搖籃曲》音樂，從外部音響感知人手，這時教師配以適宜的體態語言（輕柔、搖擺作搖籃動作或懷抱小孩入睡動作，臉上露出母親慈祥特有的甜美笑容），此刻學生在多種感官的刺激下，音樂形象情境的感召下，已深深地體會到《搖籃曲》溫馨的意境，以及它所包容著的深深母愛，在《搖籃曲》旋律的陪襯下，教師提問：《搖籃曲》的特點怎樣？在漸進的學習過程中，采用填表方式，由學生經過討論逐步完成這一內容的教學。
這樣的教學活動，能將學生的思維和感官充分地調動起來。
因為形象是情感的載體，教師善于運用具體生動的音樂形象來充分發揮學生大腦的整體功能，誘發形象思維。教師利用講故事、現代媒體和舞蹈等方式能創造一種寬松、討論式的課堂提問氛圍，調[文秘站－您的專屬秘書，中國最強免費！]動學生腦海中貯存的感知表象。學生通過形象思維的加工處理，正確理解音樂、感知音樂內容。這是值得教師嘗試的一種提問方式。
（二）設計問題性情境進行提問。
問題是創造之源，疑問是創造之母。問題是架起新舊知識聯系的橋梁，也是引導學生認知、理解、深化的階梯，有利于知識的生成和能力的提高。教師的提問為了引導學生實現某一教學目標、教師有目的、有計劃、有層次地精心設計問題并進一步激疑、導疑、釋疑，誘導學生分析、思考、探求問題的解答，這便構成了問題情竟。要讓學生無疑而生疑、有疑而思疑、思疑而解疑、解疑而心喜、而這一關鍵在于設置的問題必須鮮明生動、重點突出、富有啟發性：像這類問題性情境的設計方法比較多，如：誘發學生興趣后設問，激發學生懸念后提問，從已有問題中提出問題，等等，其共性是通過一系列問題情境的設置，讓學生通過感知、思索后，尋求問題的答案。以“誘發興趣后設問”為例，對其分析如下：
誘發興趣后設問。其理論根據為：學生的思維有可導性，教學應從誘發興趣和激發求知欲開始。在音樂教學中應注意從學生所熟悉的事物中創設一種與音樂情境相和諧的環境、氣氛。只有這樣，才能使學生很快地進入音樂，吧自己的理解、感覺用多種形式表達出來，從新舊交替事物的聯系中找到“激發點”，提出能激發學生興趣的問題：譬如，在學習《下雨真好》這首作品時、教師請學生閉眼聽這段描繪雨聲的音樂，淅淅瀝瀝的雨聲一下于把學生融人大自然，腦海中漸漸會浮現出熟悉的雨中情境……。這時教師問道：“你愿意告訴我你在雨書的心情，并讓我們知道你雨中26故事嗎？”學生會充滿興趣地講述雨中曾發生過的一件件趣事。接著，教師運用電腦多媒體展示一組極富詩意和生動氣息的畫面————雨中即景。教師提問：“你能給這段描繪雨聲的音樂起個名字嗎？”學生對樂曲的感受不同，其所取的名字也不同。其結果有《雨中小唱》、《童年的而天》、《下雨真有趣》、《雨中情》等等。可以說，成功的課堂提問是激發學生創新意識，促使學生不斷實踐的崔化劑。
（三）設計競爭情境進行提問隨著學生年齡的增長。
學生自我意識逐漸加強，開始在乎周圍人的評價，回答問題也存在顧慮。這是學生自尊心加強的表現。心理學研究表明，當頭腦處于競爭狀態時的效率要比無競爭時高得多。因此，課堂教學中可以適當組織學生開展一些討論、搶答、辯論等，從而使競爭情景得以形成。譬如：管弦樂曲《春節序曲》（李煥之）作品欣賞教學時，完成初步感受分段教學后，為了鞏因時至“作品的理解、感受和分析、教師提出：復聽全曲后，以小組討論、搶答的形式，回答作品四個部分力度、速度、場景是如何變化的？逐段重播音樂，逐段小組搶答。這樣，學生的情緒會異常高漲激烈，紛紛爭著回答。集體榮譽感會使他們戰勝自我，勇于挑戰，熱烈的課堂氣氛使教學達到最佳效果。
設計競爭情境時，應采用各種方法，如集體討論法、自由辯論法等。因為相同中的音樂作品，在不同的環境中，對不同生活經歷、不同文化層次、不同心境的教學對象來說，都會有不一樣的感受。只有通過多種方法的組合運用，才能使學生在充分的討論和自由的辯論中逐漸完善自己、最后經過老師和同學們的歸納總結，對某一音樂作品或音樂基礎知識有一個較為全面的、深刻的認識。
通過以上幾種提問情境的分析，我們不難看到：提問情境的設計是在學生、教師、教學環境的基礎上加以形成的。也就是說只有根據具體的學生情況和教師自身的特點和相應的教學環境，才能設計出與教學對象、教學內容相吻合的提問情境，才能使音樂教學過程中的提問具有一定的藝術性，才能提高音樂教學的教學效益。
二、及時評價，激勵參與。
教師提問需要一定的藝術，對學生的回答進行評價時更需要藝術。只有兩者和諧的結合，才能使提問更具藝術。因為對學生進行恰當的評價，特別是激勵性的評價，更有利學生樹立信心、明確目標和方向。
為此，在提問和回答問題的過程中，我們應對每一回答或者有回答欲望的同學盡量表揚和鼓勵，努力捕捉他的閃光點，幫助他們樹立信心，在學習上不斷得以提高。對于素質較好的同學，由于他們成功率較高，自信心強，教師在給他們提供表現機會的同時，評價更要從嚴，使他們能有往更高的標準和目標，發奮努力；對于素質較差的同學，也要多給他們感情投入，記他們知道老師在關注他，逐漸增強他們的信心，可先把目標定低些讓他們優先回答比較簡單的、復習性的提問，使他們也能獲得成功的快感。這樣照顧到所有的同學，使學生在不同的起跑線上不斷提高水平，自我完善。
綜上所述，提問藝術與評價藝術的完美結合，是音樂教學必不可少的一個重要環節，也是提高音牙教學質量的一個重要因素。
參考文獻：
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試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇七
隨著新時代教育的改革、發展和深化,給中學歷史課堂教學提出了更高的要求,在歷史課堂教學中老師如何用最少的時間,最精煉的語言,給學生最大限度的知識容量和思維空間就顯得尤為重要。
一p內容要精要。
歷史教學的“精要”不是數量上的“少講”，而是質量上的精要，講課時言之無物，不得要領的少講決不是精講；而言之有理，揭示教材的精華，雖講得洋洋萬言又未必不是精講。因此，“精講”首先應根據教學目的，從內容上做文章，力求使自身的講授突出重點，突破難點，澄清疑點，緊扣熱點。
1、突出教學重點，歷史教學重點不僅包括基本歷史事實、人物、概念、制度，而且包括馬克思主義基本原理、觀點和方法，還包括訓練學生智力活動和對學生進行思想政治教育。老師只有抓住重點，有的放矢，才能牽一發而動全身，指導整個教學活動，把課上得立體化。否則，事無巨細，貪多求全，其結果只能是浮光掠影，適得其反。
突破教學難點，一般而言，教學難點是由于學生原有的思維結構不適應建立新知識的需要而產生的。因此，在教學過程中，教師要突破形式的思維障礙，把難點教學作為發展學生思維的大好時機，一般可以化整為零，分步解釋。化繁為簡，提要講解。
緊扣教學熱點，歷史既是對過去事實的分析和描繪，又為現實生活提供借鑒，現實生活的五彩繽紛，既對歷史教學提出了更高要求，也為歷史教學提供新的信息。今天的熱點，常常蘊涵著復雜的歷史因素，或是過去歷史的繼續，或是過去對今天的影響。教師應不適時機地借助熱點，追本溯源、執果導因，既加深對熱點問題的正確認識，又加強對歷史知識的理解和掌握。對待熱點問題，教師要“疏其道，引其行。”以助學生正確觀察和分析各種社會現象，提高應用歷史知識認識、分析、處理現實問題的能力。
二、分析要精辟。
“論如析薪，貴能破理。”只有順勢運行，視理而析，才能充分顯露客觀事物的內在聯系，在歷史教學過程中，老師通過精辟的分析，不僅僅使學生掌握課程教材知識或結論，更重要的是為學生提供一種學習的載體，讓學生掌握知識，得出結論。學生了解知識的形成過程，思維能力也得到訓練。教學中要作到“精講”。精講就是要講清講透教材重點，非重點可以略將，學生通過閱讀可以理解、掌握的內容可以不講。如講“明朝的對外關系”教材從友好往來和抗擊侵擾兩方面反映對外關系的特點，其中“鄭和下西洋”是對外關系的主流，更是歷史影響的重點。所以講解時，要突出講授其目的、主要過程和歷史意義。而不是平均分配力量，面面俱到；“精講”還要講清講透教材的'難點，難點是學生難以理解或是超出學生知識水平的內容。如世界史中“股票與經濟危機“，”議會與政治關系“等它們不一定是歷史發展基本線索的中心環節，但卻是解決一系列問題的要點，是學生掌握知識的困難所在，講清講透這些內容，其他問題就可以融會貫通，教學中也亦精講。
三、語言要精煉。
1、“文約而事豐”。以簡潔的語言表達最豐富的內容，是課堂教學語言精辟的最基本條件和前提。例如學習“洋務運動”可將其內容概括為“一、二、三、四、五、六”即一個性質，兩個階段，三個條件，四項內容，五個失敗原因，六大積極意義。
這樣，既較好地突出了重點、難點，又能較好地突破教材內容的限制，有效地幫助學生理解。這樣，高度濃縮概括的語言，加深了學生對知識的理解和記憶，可收到較好的效果。同樣的教學方法，不同的教學語言，其效果大相徑庭。語言是人們相互交流的最重要手段，是師生間傳遞信息的主要工具。
（1）化俗為趣，使課堂妙趣橫生。
在教學中比較枯燥、抽象，不易理解，難以接受的內容，教師應化枯燥、深奧為通俗易懂，使學生在輕松、活潑的氣氛中獲得必要的知識。如講“生產力與生產關系的關系”時，可引用類比“生產力好比人的腳，生產關系好比鞋子，腳的大小決定鞋子的尺碼，鞋子的尺碼只有適合腳的大小，走起來才快步如飛。否則，就感覺不舒適。因此，生產力發展的水平決定生產關系的性質和具體形式，生產關系只有適應生產力發展的要求，才能促進生產力的發展。
（2）化奧為易，讓課題生動形象。
風趣生動的語言能使深奧的地方生動形象，淺顯易懂，使學生輕松，減少畏懼，同時，還能開啟學生的心智。
（3）化繁為易，讓歷史課題簡潔、凝練。
（4）化沉腐為靈動，使歷史課題充滿磁性。
教學中注意語速、音調，并適當具有感情，與教材內容融為一體，使語言具有生命力，而不是死氣沉沉，讓人昏昏欲睡。
語速過快，學生聽力跟不上，音調過高，刺激太強，使學生由興奮狀態轉為抑制狀態，平均速度總是催人欲眠，感覺困惑。
2、辭切而意明。就是用詞準確，合乎邏輯，表意明確，通俗易懂。只有辭切，才能意明。古人云：“文貴約而指通，言尚省而趨明”。文約言省都必須在通與明的前提下才能稱得上真正的精煉，歷史概念、歷史事件都有特定的內涵和外延，不得有半點隨意性。例如講辛亥革命為中華民族資本主義發展掃除了一些障礙，就決不能講成掃清了障礙。
四、試題要精選。
面對多如牛毛的資料和良莠不齊的檢測題，老師務必親自過目，精心把關，力求讓學生做的每一道訓練題，都是經過精心設計和挑選的，一定要堅持啟迪思維、舉一反三的原則和方法。老師重點講解的例題，必須是典型的、有代表性的題目，訓練的任務是培養和提高學生正確的解題思路和方法，讓其所學知識能在相關試題的解答中得到靈活應用。因此，老師務必遵循因材施教的原則，要有的放矢的實施檢測或訓練，教師可選一些典型例題，培養學生審題能力和基本解題思路；也可以設計一些有針對性的例題，讓學生自己審題和解答，老師寫出解題思路和答案進行交流，大搞題海戰術的做法是不可取的。
總之，老師課堂教學的精要，既培養了學生的思維，又減輕了學生負擔；既節省了時間，又提高了效率。既是現代高考的要求，又是學生走向未來的需要。所以歷史老師一定要注重課堂的簡略和精要。只有這樣，我們的課堂才是學生所歡迎的課堂，有收獲的課堂。也只有這樣，我們才既能適應高考的要求，又能培養學生的能力。這也是我們歷史老師的課堂教學藝術。
試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇八
從現有的圍繞敦煌元素展開的動畫作品來看，動畫的劇本創作大致從三個角度出發。第一，原型故事類。這類動畫劇本來源于敦煌歷史文化本身，如敦煌壁畫的情節展現、佛教的本身故事等等。《九色鹿》《夾子救鹿》《鹿女》均屬于這類劇本構思。這類動畫作品的造型風格竭力與當時的時代相契合，將這些歷史文化素材利用動態視覺元素展示出來，同時，這一過程也需要在原有風格基調基礎上對部分創作元素進行再構思、再創作。《九色鹿》動畫作品源于莫高窟257窟中的壁畫，它是北魏本生故事畫中最早的橫卷式連續畫之一。壁畫以橫幅長卷形式連續畫出佛的前身——九色鹿王故事的種種情節：鹿王在江邊救起溺水人，溺水人叩謝；王后夢見鹿王，要求國王捕捉鹿王；國王懸賞捕鹿，溺水人告密，國王帶人捕鹿，鹿王向國王訴說救溺水人經過；國王放走鹿王，王后心碎而死；告密者得到報應，身上長癩，口中惡臭。相比較而言，上海美術電影制片廠1981年攝制的《九色鹿》故事情節與壁畫故事基本一致，但情節上更加細化，如落水人的身份為商人——弄蛇人，這也為后續故事的告密段落奠定了合理的人物心理。又如動畫故事的開篇添加了荒無人煙的戈壁灘，波斯商人的駝隊遭遇風沙，九色鹿為其指點方向的事件也是壁畫中未提及的部分，是動畫編劇主觀添加的情節，以此作為故事前期的鋪墊，在后續故事中，波斯商人到了古國皇宮，與國王談起沙漠中的奇遇，才令王后產生了貪念。壁畫與動畫在傳達故事的方式上是必然不同的。從《九色鹿》壁畫和動畫所表現出的故事內容可以看出，壁畫中表現的故事是概括籠統的，出現的人物形象并不多，壁畫故事重在傳達故事的核心進展，一副畫面內就要清晰呈現出人物的意圖和事件的各個環節，毋需冗長的過渡過程，是一個完整故事在時間上的最大省略。動畫改編作品需要為這一核心內容加入銜接部分，使之具有故事的邏輯性、因果的合理性，填補壁畫畫面中時間與空間上的過渡。如故事的起因，在壁畫中僅用一副畫面表達主題意義即可，在動畫中要為這一主題冠以合適的時代背景、人物關系和時間順序。壁畫中也缺少動畫故事展開所需的嚴密邏輯性，如上文提到故事中的波斯商人這一角色事件的設定，令故事的發展更加合理，敘事上更加嚴密。動畫作品《鹿女》的劇本故事是根據敦煌壁畫鹿母夫人生蓮花本生畫改編而來的。壁畫中的故事大致如下：古印度波羅奈國仙圣山有一只母鹿，因食仙人便溺而受孕，產下一個女嬰，取名鹿女。鹿女人形鹿蹄，走路步步生蓮花。國王到山中打獵，被鹿女的美貌吸引，娶鹿女回宮。不久，鹿女生產，嬰兒是一朵蓮花。國王怕是不祥之兆，下令將蓮花丟棄，將鹿母夫人貶入冷宮。數日后，國王到后花園游玩，看到蓮花怒放，盛開的蓮花瓣上坐著500個俊秀的男孩，國王恍然大悟，悔恨自責，立刻下令將鹿母夫人接回宮殿。500太子長大后，各個武藝超群，解決一切外憂內患。動畫劇本除了細化故事的時間和人物外，為了增加戲劇沖突，在壁畫故事基礎上做出改編，動畫故事中設定了兩國國王夏王和炎皇帝，以兩國國王的恩怨為線，從爭奪獵殺白鹿，發現鹿女，鹿女被炎皇帝迎娶，鹿女產子，蓮花被拋棄，蓮花落入夏王國，蓮花化為子嗣，兩國爭奪子嗣開戰，鹿女化解恩怨，到兩國和解。這一改編仍然維持了原壁畫故事，在去繁取精的基礎上加入創新情節。第二類，動畫劇本創作是建立在表達對敦煌文化、敦煌精神的崇敬之情上的，表現對佛教文化及生活的神往與想象，這類動畫作品以展現意境為宗旨，突出民族時代畫風與精神內核。在此，我們稱為意象故事類。現將目前出現的并有一定影響力的動畫作品以圖表方式進行對比，進一步說明這一類動畫的劇本特征。這幾部動畫作品綜合看來，其劇本的構思均無明顯的敘事要素，不以起承轉合作為劇本要求。如果說前一類敦煌動畫以故事性為主，那么這類動畫作品則以凸顯意境為先。第三類，以敦煌歷史文化為題材，借用敦煌壁畫故事原型，對其進行改編。這一過程中可能為原型故事加入時代元素，抑或改變故事本身的時間空間，較大幅度地替換了古代敦煌文化中的信息，最終，旨在通過利用現代的文化信息手段，讓觀眾接受和了解古代敦煌文化，我們暫且稱這類動畫創作為原創故事類。這種創作理念在近些年動畫產業。
二、創作形式的轉化。
20世紀末出現的動畫短片適逢民族藝術與動畫藝術融合至頂峰的時段，制作形式上自然根植于傳統二維動畫創作，同時與其他民族繪畫藝術進行融合。如《九色鹿》《鹿女》中的動畫場景均用到水彩與水墨的暈染效果，畫面場景設計也多跟隨壁畫中消除透視的方式呈現。21世紀以來，在全球化背景下，古老敦煌文化和各種社會文化相互交融，形成一種對古代文化的深層次探索，并在此基礎上對其做出現代化的闡釋。《敦煌》《飛天》《夜伴敦煌》這些動畫短片首先在創作形式上均以新時代背景下的數字方式完成，從畫面效果來看，大部分短片由于短片劇本的情節關系，短片中絕大多數借用了原有敦煌壁畫的畫面造型與色彩搭配，現代與原創造型較少，這與動畫前期的劇本設定有很大的關系。無論是哪一個時間段的有關敦煌的動畫作品，都能在將古代藝術向現代藝術轉化的過程中，除了動畫劇本的再構思，還表現在造型元素的處理上，并且從創作效果來看，體現出明顯的時代差別。所有造型簡潔靈動，人物角色占據畫面絕大部分區域，另配以山石樹木，紅色背景上襯以黃色、綠色等山水造型，裝飾風味濃厚。以此改編的動畫作品需要將人物角色、動物角色、事件發生的不同場景按照壁畫呈現出的時代畫風設計出來。從圖2和圖3的一系列圖片中可見人物、山脈、樹木造型以及畫面場景元素的位置安排均與原壁畫有神似之處。此外，敦煌壁畫中故事連續畫的一大特點就是透視感弱，在動畫《九色鹿》中，對于空間的表現同樣是缺乏透視的，組圖場景中前后山脈的空間關系、山與水的坐落位置常給人處在同一空間維度的感覺。敦煌壁畫的透視采用動點、散點透視，視主體是運動的，視點不唯一，每個視點都有所觀察的情節與局部，那么就形成了多個視覺觀察點即流動的多眼視場，觀者通過眼睛觀察不同位置環境情節下的既獨立又相互聯系的畫面。對于透視的表現，《九色鹿》就像壁畫中那樣用大小來表示遠近關系，也正是由于缺乏透視感，所以為了更好地表現空間感，也加入了少量的虛實手法表現空間透視，如遠處山脈的虛化處理和空間的霧化效果，讓人感到山脈在空間位置上漸遠。敦煌壁畫對中國古代繪畫造型中線條變化的應用游刃有余，并且線條的使用也成為敦煌壁畫的一大主要造型方式。《九色鹿》中人物的設計充分體現敦煌壁畫的造型特點，角色線條簡潔明了，多以流暢舒緩的長線條勾勒角色，而主要角色身體和面部的線條勾勒更是體現出敦煌壁畫抽象化與符號化的特點，抽象裝飾風味濃厚。20世紀的敦煌動畫作品，是在領略了敦煌壁畫造型特色基礎上，從造型和場景風格上狠下功夫的結果。近年來創作的敦煌動畫作品中，一些傳統的創作表現形式基本消失，制作手段上從傳統的二維動畫創作轉向多元化的創作手段。圖4中分別是四部動畫短片的靜幀畫面，無紙數字化二維方式、三維cg技術，抑或兩者的結合。這些先進的制作技術在短片中被高頻利用，充分呈現敦煌元素動畫的藝術形式從傳統動畫向數字動畫轉化的趨勢。具體來看這些創作形式所匹配的文本，大致可以分為兩種類型：故事型與氣質型。故事型敦煌動畫旨在傳達現代人如何看待敦煌藝術，創作形式上通常以傳統手繪二維動畫或數字化二維方式進行，創作畫風突破以往敦煌動畫對敦煌壁畫面貌特點重現的表現手法，以現代動畫風格為主，同時恢復對空間的透視表達，人物角色的形象設計也更趨于現代化。從這一點來看，現代動畫形象的參與拉近了與年輕一代受眾的心理距離，使得這一類人群具有更多的參與感，也使其加強了對敦煌動畫的理解和認同。氣質型敦煌動畫旨在體現敦煌文化的人文情懷，從人的抽象思維層面傳達對敦煌文化的體會，對壁畫形象的贊嘆，向受眾傳遞創作者的精神感悟。這類敦煌動畫文本大多沒有故事的起承轉合，通過對敦煌壁畫中形象的精細繪制和場景再現，展現敦煌壁畫的精妙之美。從某種角度來說，氣質型敦煌動畫創作技法的難度系數有所降低，它的創作意旨決定了它創作形式的多樣化，由此我們可以看到三維數字技術以及數字二維合成技術形式在此類型中均有所參與。創作畫風則是在無透視基礎上體現角色和場景的精細。如果說《九色鹿》動畫風格是一種抽象的符號化演示，那么這一類形式則是用超寫實的敦煌壁畫形象來呈現一種精致的敦煌氣質。概括這一時段短片劇本的整體特點是基于對古代敦煌壁畫文化的展示這一題材，隨即展開的劇本創作。也正是由于劇本涉及內容的高度一致性，這些短片中更多的是現代造型設計風格、規整的透視和對壁畫形象的細致還原，表現對象主要集中在“佛陀說法”或“伎樂飛天”兩種形象上。對壁畫形象進行創新性還原，短片多表現虛空中飛舞的天人，她們相互逐戲，身姿曼妙，衣袂飄舉，或散播天花，或彈琴奏樂，畫面豐富活潑，線條如行云流水，一氣呵成，動感強烈，暢快之極。
三、創新與改進。
從《九色鹿》誕生至今的這五六十年中，我國動畫的創作過程是在同民族藝術的結合中，發展壯大起來的。從融入戲曲元素的《驕傲的將軍》、水墨藝術的《小蝌蚪找媽媽》，以及結合剪紙藝術的《猴子撈月》，到利用古代文學作品與傳統民族藝術創作手法相結合的《大鬧天宮》，我國動畫創作水平步入世界前列。20世紀末至今，由于acg技術漸漸興盛，我國動畫也進入了對cg技術的探索創作之中，此時的動畫作品題材風格各異，動畫創作者對于動畫技術的不斷演練和創新似乎成為此時突破動畫發展瓶頸的關鍵因素。然而，由此產生的一系列動畫作品并未取得成功，反而被觀眾認為缺乏精神內核的表達。隨后，動畫創作的“民族化”口號打響，小到動畫短片，大到動畫電影的生產，都在吸收本土化、民族化元素，向民族個性化靠攏。期間出現了眾多優秀的民族題材動畫作品，如動畫電影《魁拔》、短片《賣豬》《鞋》《哐哐日記》，等等。這些作品都圍繞中國古代文化、地方民俗文化、時代特征下的社會文化等民族性元素展開，獲得了眾多觀眾的認可。可見民族文化具有動畫化的塑造基礎，也完全有可能在動畫形式的傳播下，實現民族文化與動畫藝術的雙贏。然而創作過程中，具有舉足輕重作用的，是怎樣將民族文化這樣一種正統的歷史文化積淀融入帶有娛樂性的動畫藝術之中。所以，劇本的創作是一個極其重要而關鍵的部分，生產出的作品要讓觀眾感受到新鮮的民族氣息，而不是對民族文化的直白表述和硬性傳播。《敦煌傳奇》是以莫高窟壁畫故事為依據創作的二維動畫，旨在充分吸收敦煌莫高窟美不勝收的佛教文化精髓，用數字形式宣揚中華民族的傳統美德和甘肅悠久的歷史文化。主題定位在歷史重現和人們對真、善、美的追求。這是一種比較直接的對歷史文化的重述，故事構架為主角從現代穿越至古代敦煌，在不斷的奇遇和與惡人的斗爭之間展開。故事中的對白也多以陳述壁畫中諸詞的概念為主，系列短片似乎更貼近為一本動態詞典，娛樂成分大大降低。動畫《魁拔》是我國上映的動畫電影，目前這部動畫被稱為是我國最嚴謹的玄幻動畫作品。從故事敘事時間線的展開到“魁拔世界”的運轉方式，細到每個角色的個人習慣和種族起源，對于“妖俠”“紋耀”“脈術”等在動畫中初次出現的概念，影片中都予以了絕對合理的解釋，做到即便在動畫世界，所有事件也都有理有據，這一點是難能可貴的。僅就這兩部動畫作品相比較而言，共同點在于它們同是基于民族特色出發而設立動畫劇本的，區別在于它們的立足點。《敦煌傳奇》旨在講述秉承了我國動畫寓教于樂的傳統，作品的主題在于宣揚壁畫文化中體現的“真、善、美”；《魁拔》旨在講述一個少年的勵志故事，主題在于傳達一種不怕吃苦的奮斗精神，這樣看來，似乎與民族文化毫無瓜葛，但片中角色的身份背景涵蓋了豐富的民族文化。觀眾會不自覺地深究一個感興趣的角色，他的穿著、他的武功、他的奮斗環境，然而這些是支撐這個角色豐滿形象的環境背景，這個背景是帶有強烈民族化意義的。動畫在觀念與意識形態方面，應該反映一個時代的價值觀，符合當時的大眾審美、道德等標準，如此才能夠讓觀眾覺得親切，符合觀眾的心理期待，引起其共鳴。可見，對于劇本的創作，我們需要拋棄直白的講述，強化情節在細節上的構思，這樣才能在民族題材的動畫創作上出奇制勝。
試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇九
水彩畫在中小學教材中的位置較為重要，也是中小學生掌握色彩知識和表現技法的主要途徑。教好水彩畫，對提高美術教學質量有很大作用。
水彩畫具有清新、簡潔、流暢、明快的藝術魅力，受到人們的喜愛。而且使用的工具簡便，學起來容易出效果。但是水彩畫的技術性較強，又必須要有一定素描基礎。要在短期的教學中，使學生取得成效，是比較難的，因此，在學習中要抓住重點解決學生在學習中的“難關”。
水彩畫是以水調和透明的顏料，運用水與色的相互滲化的方法和層加的方法，來塑造物象的空間效果。作畫時用水多少，加色時畫面干濕，色的濃度以及用筆的快慢都十分重要。在學習中掌握水分多少，是學習水彩畫技法的主要問題。
對于學生作業，學習水彩畫應該把畫好色彩明暗關系放在首位，為了表現物體的明暗關系和結構關系，色彩畫臟一點也可。待技法熟練臟總是可以克服的。對于不重視和觀察不出物體明度差異的通病，先不要管他，也可讓學生花一些簡單的水彩畫，鍛煉用水色表現對象的結構、光暗，有利于畫好物體的明暗關系。
水彩畫的淡彩比較好示范。我在這里主要講一下水彩畫的濕畫法，這個示范操作比較困難。在桌子上示范大部分同學看不見。且影響課堂秩序。在黑板上示范水彩流動，影響效果，所以我用水粉薄畫來代替水彩作畫。
具體做法是：前面把畫紙釘在小黑板上，掛在教室的黑板上，豎起來用水彩作畫。可是應該注意幾個問題。
一是最好用錫管裝的水粉，因為色彩顆粒細，易擴散，透明度較好，同時使用方便。瓶裝宣傳色粒粗，水膠汁多，濃度達不到。盡量用透明度好的，不太好的要少用或不用。選用水粉色主要是它不容易流動和擴散。這樣豎起來克服了水彩色倒流的缺點。濕畫法要水彩內融，畫面滋潤，水味十足，所以示范時要在之上下功夫。
二是畫時用水彩紙更好，化學實驗的濾紙也可。但學生用就困難了，為了和學生打成一片，用同樣的紙，讓他們在作業上有所發揮，所以我選用一般的圖畫紙，最好表面粗糙的，便于控制水分。在著色前把紙打濕(應注意水的分量和天氣變化，傾斜看紙時應看不見亮光最好)，以便著色時使水粉色擴散、滲化、銜接自然，畫出味道來。
用筆時盡量選用大筆，能一筆涂滿，最好不涂第二筆，盡量減少筆融，不重筆，少修改。因為，這樣才能顯示水粉色的流暢感。用筆多了影響水色之間的結合，另外，黑板上的示范，畫面較大，筆大能飽含水色，一筆下去可解決問題，相對來講，對畫面的整體感較強。
在操作示范時，要把握時間和水分。另外，畫面水分多時，用色可稍厚，這樣水多，色彩即使厚了點，也不容易擴散。否則，水多色薄易倒流。水分少時，用色要薄，因為水少，色彩必須薄才容易擴撒，不然，用色厚了，筆融生硬，失去了水彩畫的水味了，所以畫時要靈活掌握。
以上是我在這幾十年來水彩畫課堂教學的一點體會和經驗，對教學效果感到比較滿意。在這里提出來僅供同行和老師們參考，同時若有不對的地方還請同志們指正。總之，利用水粉色代替水彩示范，就是利用水粉色不易倒流的優點，又要克服它不易擴散的缺點。在用色用水上把握，多實踐，就能畫出水彩畫的味道來。
試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇十
《西江月夜行黃沙道中》散發著濃郁的生活氣息，表現了詞人豐收之年的喜悅和對鄉村生活的熱愛之情。
一、本節課的設計理念：
教學遵循學生“自主學習，自主感悟”的教學原則。
1、通過學習上闕，引導學生自學下闕。通過上闋的學習學習學到了學習詩詞的方法：知音—明意—悟情，小組合作自學下闕。
2、通過創設學習詞的美好的意境，引導學生融入想象，自讀自悟，勾勒畫面，相互交流，體會意境。
3、在自讀、精讀、熟讀的基礎上，加深體驗。通過課后拓展詩詞，吟誦詩詞的活動，拓展學習的時空。
二、成功之處：
在這堂課中，我主要采用誦讀感悟，品評賞析，積淀深化的教學方法，適時借助多媒體音樂與課件畫面的渲染，引領學生讀中感悟，讀中融情，悟中升情。
本節課我設計了以下三個教學環節：第一個環節：知音正音，導入新課，創設詩意課堂。第二個環節：初讀詩文，感知詩意。第三個環節：品讀詩文，體會情感。
在第一個環節：創設詩意課堂中，我們知道興趣是最好的老師，為了激發學生的學習興趣，激起學生熱愛古詩詞的情感，激起學生學習古詩詞的求知欲，我從作者導入本詞，通過介紹辛棄疾的愛國情懷，以及他的豪放詞風，引出本詞。
第二個環節：初讀詩文，感知詩意。
在這一環節中我讓學生采取多種多樣的朗讀方式朗讀。首先教師范讀。借機強調了生字字音，“轉”、“見”，然后讓學生自己讀讀詩，然后指明讀。當我發現該同學字音讀的十分準確時，接著，我引導同學們讀詩要有節奏，尤其是七八個星∕天外，兩三點雨∕山前。
第三個環節：品讀詩文，體會情感。
古詩帶給學生的是更多想像的空間，這樣的創造性的預設有助于把學生引入深遠的意境。如在本課中我讓學生結合自己的理解，用自己的話描述畫面，想象人物的心情、感受，體會人物的心理活動。加深了學生的理解，幫助學生體會意境。
總之，這節課，我盡力營造一種寬松和諧的氣氛，用自己的熱情感染、帶動學生，不失時機地贊賞，積極有效的引導，讓學生體會到學習語文的成就感，感受到詩詞的獨特魅力。
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試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇十一
隨著社會的發展，人們生活水平的提高，動畫越來越受到人們的喜歡。與此同時動畫產業也得到了快速的發展，豐富多彩的、風格各樣的動畫片大量涌現。但是，無論如何發展，它都是一種傳播媒介離不開對傳統文化的傳承與傳播。動畫越來越成為一種流行文化，特別是作為民族文化傳播的載體，它為豐富的文化資源和博大的文化精神提供了一個很好的視覺窗口。因此，在動畫中運用傳統文化元素就會使傳統文化隨著動畫的傳播而得到擴散。例如動漫作品《鄭成功》，它的取材是中國明末福建沿海，民族英雄鄧成功收復臺灣的故事。在整個作品中展現著大量的閩南沿海的自然風光和人文風情，將中華民族傳統的優良品質發揮額淋漓盡致。大家都知道日本動畫越來越來受到人們的喜愛，而日本動畫的一個最大的特點就是立足傳統進行創新，像《幽靈公主》《千與千尋》《紅豬》等一系列優秀作品無不折射著日本傳統文化。影片《幽靈公主》中男主人公阿西達卡生活的村落便是取材于日本真實存在的一個民族部落，其主人公的服裝造型、生活風俗都體現了現實生活民族的原貌。在《千與千尋》中宮崎駿把日本民族元素抽象成了各種鬼怪造型，如無臉男、還有光顧油屋泡澡的各種神靈，體現了日本大和民族對神靈的信奉。《龍貓》里的龍貓和煤炭精靈，《幽靈公主》里的樹靈精和山神獸，雖然沒有太多的對白和復雜的情節卻能吸引大量的觀眾，讓世界人們在娛樂的同時更加了解日本文化。中國是一個擁有多民族的文化大國，各民族文化相互影響相互滲透才形成了如今我們燦爛的中華文明。我們擁有豐富的民族題材資源，但現階段中國動畫將少數民族元素運用到動畫中創造出經典的較少。一方面很多動畫創作者對少數民族文化不了解。各民族宗教、傳統文化的不同，無法深入其中領悟文化內涵，盲目的追求形式化，過于刻板。另一方面歐美、日韓等流行元素的輪翻沖擊，使年輕的一代人對傳統文化已經產生了距離感。在進行動畫創作時，提煉民族文化之精華，把優秀的傳統文化發揚光大，把少數民族元素，如：民族服飾、傳統民間音樂、民族傳說靈活運用到動畫創作中，不僅可以豐富各民族地區的人民娛樂精神需要，而且能夠傳播和保護少數民族非物質文化遺產。
二、動畫短片《你不知道的東鄉族》創作過程。
我們的動畫短片名為《你不知道的東鄉族》用一種簡潔、輕松、幽默的方式來介紹東鄉人們的風俗習慣、人文風貌。在動畫短片中我們用一種詼諧的語言講述了東鄉族的發展歷史、生活習俗、婚嫁禮節。讓觀眾以一種清新愉快的心情走進東鄉族，了解東鄉族的風土人情。在《你不知道的東鄉族》人物造型制作中人物大多使用較為簡練的線條，背景大多使用明度較高的純色背景，給人以簡潔明快的效果。人物造型在提煉少數民族元素方面主要參照了東鄉族的外形特征。男人喜歡戴平頂軟帽，有白的，也有黑的，但并沒有太多講究，只是花紋會不同。衣服為長袍、男性有腰帶。東鄉人民的衣服花紋多，但是顏色多為青、藍色或藏青色。婦女的蓋頭分黑、綠、白三種顏色，顏色也隨著年齡改變，七八歲戴綠蓋頭，婚后戴黑色蓋頭，老年戴白色蓋頭。所以蓋頭的顏色就是她們身份以及年齡的官方認證。在制作中把人物的五官抽象為點和線，這也是動畫具有超越現實性的特征。東鄉族的婚嫁習俗還是具有較多講究的，畫面會以父母高堂而坐來表現：父母之命，媒妁之言，結婚之前男女青年是不得謀面相談的，大多通過媒人中間傳話。畫面會用夸張的形式來表現傳話過程的復雜和趣味性。結婚后新郎還要到廚房去“偷”一件炊具，象征掌握烹調技術，讓新娘心靈手巧。畫面將展示一個滑稽蒙面小偷的形象來表現這一習俗。接著畫面會展示新娘哭著拉拉面的場景代表第二天晚飯，新娘要下廚搟長面，稱“試刀面”。將復雜的傳統習俗用簡單的畫面來表現增加了趣味性，更能吸引觀眾。我們通過這些詼諧有趣的畫面來表現東鄉族的風俗習慣、人文風貌，讓人們能更好地認識了解東鄉族。最重要的一點是短片中出現的情節都是我們熟悉或經歷的事物，有參照，并不是虛構的情節。我們采用的是一種有趣的方式，對東鄉族進行科普解說，以簡潔的畫面給人以最直接的傳達，動畫中還融合了民族說唱，民族方言等元素。短片具有時間短、速度快、語言詼諧有趣等特點，符合現代年輕人的口味。讓他們休閑娛樂的同時了解東鄉族人們的傳統文化。這也是《你不知道的東鄉族》創作的鮮明特點，這個動畫短片并不像傳統的動畫片一樣講述一個完整的故事，或者套用一個神話傳說傳達一種理念，而是采用一種現代人的思維觀念、以現代人喜歡的流行文化方式來呈現東鄉族人們熱情好客，尊老愛幼，樸素醇厚的情深面貌。讓更多的人了解東鄉族，也為東鄉族文化的傳播起到一定作用。
三、結語。
在經濟信息一體化的今天，若要大力弘揚本民族傳統文化，只有汲取中華民族傳統文化中的優秀成果，充分將本民族文化中的藝術精髓與時代精神相互融合，用創新的演繹方法，再加上巧妙的動畫表現技巧，才能將優秀的中國傳統民族文化傳承與弘揚下去。在制作動畫時，要充分將文化的傳統元素與要表達的主題思想進行對比，而且要結合時代特色，創作出全新的角色與故事，豐富文化產業。只有在繼承和挖掘民族民間文化的同時，將創新性、民族性、世界性和時代性的高度統一，才能用傳統文化創造新的時尚潮流。保留經典，給觀眾耳目一新的審美感覺，從而引發觀眾的興趣，使文化、商業達到雙贏。若要動畫片適應現代這個高速發展的環境，時代特色與優秀傳統文化精髓，兩者缺一不可。
試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇十二
一個教師的能力，主要是看其授課能力，也就是說在課堂上駕馭教學過程的能力。檢驗一個教師是否合格，也主要是通過聽課來識別，這就說明了這個道理。我們踏上講臺以后，就意味著要將自己所掌握的自然科學知識、社會知識通過點撥、設疑、講題、訓練、輔導等形式來傳播給學生。這一系列過程如果使用得當，學生就接受得快，獲得的知識信息量大，自然就會提高能力；相反，如果教師在課堂上局促不安、放不開手腳，或者海闊天空亂侃，就會影響教學效果。因此，每位教師都要把駕馭課堂教學藝術作為重中之重來認識實踐。筆者認為起碼要做到以下幾個方面：
一、教態自然，衣飾整潔，語言得體。
一個教師站在講臺上，他的神情、舉止、動作等都要自然，不要做作、故弄玄虛，也不要畏懼害怕放不開手腳，既不要張狂、傲氣十足、吹得天花亂墜，也不能自卑自慚，要一切以教學內容進行不卑不亢的認真的投入的實事求是的講解和引導。教師的服飾要整潔大方、樸素干凈，不能穿著豪華，更不能穿奇裝異服，那樣不但會使學生分散注意力，而且還會帶領學生向不健康的思想方面滑坡。教師的語言一定要得體，要用普通話，實實在在，既不拿腔作調，又不太口語化。教師語言是一項特殊的基本功，應該扎扎實實地練好。
二、教材嫻熟，節奏流暢。
教師上課自然得體，其可靠的保障是胸有成竹，對教材掌握得十分透徹，備課也特別仔細，同時對每個學生的掌握情況也基本心中有數。這樣教起課來才會得心應手、游刃有余，因為他“知己知彼，百戰不殆”，是有十足的信心的。要做到教材嫻熟，就必須在平時狠下功夫，堅持繼續教育，不斷充電充氣，反復地研究教材、教學目的、教學原則、教學方法、教學過程，以至對自己的教學對象都了如指掌。
這樣才能在課堂上悠然自得、張弛有度，而且教學效果明顯。教學節奏是指這一部分與另一部分之間的過渡要自然，在整個教學內容上要掌握速度得體，既不放過重點、難點的攻克，也不在枝節問題上浪費時間，該快則快，該慢則慢。
三、實行民主教學，尊重學生。
因為在課堂上教師的勞動對象是學生，一切以開放學生智力、提高學生能力為準則，因此要學習新的教學理念，一切以人為本。要尊重每個學生的人格，要充分調動每個學生的積極性，分層次教學，各有提高，不搞一刀切。千萬不可以像應試教育那樣只為了少數優等生、只為了升學有望的尖子生，而忽略了大多數學生，這樣的.教學失去了教育教學的本身意義，變成了升學率的附庸，成了一切為升學的犧牲品。現代教育理念認為，要以學生為主體，特別要以廣大的學生為主體，教師一切要服務于、服從于每個學生的智力開發。過去是教師教什么學生學什么，現在應該是學生學什么教師教什么；過去是教師怎樣教學生怎樣學，而現在應該是學生怎樣學教師就怎樣教。
四、善于處理有關事情，做到處變不驚。
在課堂教學中教師作為一個總導演，猶如指揮千軍萬馬作戰的統帥，一切都要聽你的導演。教材上的孰重孰輕，教學速度的有快有慢，教學方法的選擇應用，學生聽課訓練的難易程度，整個課堂的氣氛感覺，學生對所學知識的興趣態度等等，教師要憑自己的直觀感覺察言觀色，都要掌握得準確而有分寸，并以此作為依據，不斷地進行調整、補充、彌補。同時，學生在知識點上或遵守紀律上有時跟老師過不去，或發生矛盾，影響課堂教學，這時教師也要處變不驚、正確疏導，使問題消滅在萌芽狀態或初發之時，實行“軟著陸”。要盡量用小動作實現大行動，輕輕一點化險為夷。
總之，教師駕馭課堂教學是一個關系到每個教師的態度、水平、能力等各個方面的大問題，也是搞好教育教學的關鍵，因此，我們要不斷地探索、研究、完善、提高，爭取使我們的課堂教學質量大幅度提高。
試論駕馭課堂教學的藝術論文（熱門13篇）篇十三
收束,是語文課堂教學結構中的一個組成部分。但說句老實話,絕大部分教師能夠重視課堂教學的導入,對收束則重視不夠。固然,導入安排得巧妙,能起到先聲奪人、引人入勝的作用;而收束也不可小覷。明代人謝榛在《四溟詩話》中云:“起句當如爆竹,驟響易徹;結句當如撞鐘,清音有余。”寫作如此,教學也當如此。我們既要強調導入,也要講究收束,使學生一進入課堂,便在美的享受中開始,最后又在美的陶冶中結束。下面就談談筆者是如何設計收束的。
一、概括總結,鉤玄提要。
這是最常用的一種收束方法。它是對教學內容、課文特色作提綱挈領的總結和歸納,是對知識進行條理化和系統化的工作,意在讓學生由博返約,綱舉目張,牢固地掌握所學知識。自然,用語必須簡明扼要,力戒重復羅嗦、拖泥帶水,避免產生消極作用。
例如,教學完葉圣陶的《夜》,我們可以這樣收束:“這篇小說寫于1927年,反映的是‘四?一二’反革命大屠殺。它沒有正面描寫反革命大屠殺的真實場景,而是選取一個普通家庭在這場反革命大屠殺中的悲慘遭遇,深刻揭露了反革命政變的殘酷和給全國人民帶來的深重災難。小說的主人公是一位烈士的母親,她經歷了一個由悲痛到憤怒、由怯弱到勇敢的心理變化過程,反映了人民群眾前仆后繼的斗爭精神。小說用了一明一暗兩條線索。明線寫母親,暗線寫其子女;明線正面實寫,暗線側面虛寫。此外,心理描寫推動了故事的發展,環境描寫有力地烘托了人物心情,渲染了氣氛。”
這樣的收束,既有對課文內容的總結,又有對課文藝術特色的.歸納,能夠加深學生的印象,起到強化和深化的作用。
二、延伸課外,引來活水。
語文教學,除了在課堂上向學生傳授知識,還應把學生的視野由課內引向課外,使學生自覺地去課外尋求知識,以彌補課堂教學之不足。因此,教師宜在課堂教學臨近尾聲時,用簡短的話語向學生介紹與課文有關的內容,引導學生由課內向課外延伸、擴展。
例如,教學完《阿q正傳》一文,學生意猶未盡,很是關心故事的下文,關心阿q的最后命運。于是筆者就簡要地講述了一下《阿q正傳》第九章“大團圓”的情節,然后筆者說:“要知詳情,請同學們課后閱讀《阿q正傳》全文。”
像這樣的課堂收束,與其說是課的結束,倒不如說是課的開始,它能成為聯系第二課堂的紐帶,促使學生運用已知去獲得未知,通過節選而閱讀全篇,以此來不斷擴大學生的閱讀面,拓展學生的知識面。
三、“卒章顯志”,升華感情。
在教學終了之時,教師運用準確精練的語言,對課文的精要之處進行點化、揭示,激發學生的思想感情,真正達到文章“如出我手,如出我口”的境界。
比如,著名特級教師程紅兵講完《荊軻刺秦王》中“易水送別”,是這樣收束的:“明知山有虎,偏向虎山行。明明知道一去不復返,仍然就車而去,義無返顧。這正體現了我們人類不可征服的偉大精神,體現了我們人類在與自然、社會、命運抗爭搏斗時所體現出的不屈不撓的偉大精神和偉大主題。這種精神和主題的本質,就是悲壯!一定戶失去了悲壯,就失去了力度;人生失去了悲壯,就失去了尊嚴;一個民族失去了悲壯,就不可能強盛而只有懦弱和膽怯!”
這樣的課堂收束,學生怎么能不受感動呢?
四、巧設懸念,思考回味。
課堂教學的結尾也應像文章的結尾一樣,講究懸念迭出,回味無窮,給人一種課已結束而意未盡的感受。因此,在課堂教學結束時,有時采用巧設懸念的方法,能收到“欲知后事如何,且聽下回分解”的藝術效果。