優秀作文的寫作過程需要耐心和毅力，以及勇于反復修改和完善的態度。小編為大家整理了一些優秀作文欣賞，希望能給大家在寫作方面提供一些幫助。
端午節中學生（熱門14篇）篇一
端午節那天，在鄉下奶奶家，吃完晚飯后，我們坐在一起看電視。看著，看著，我忽然想考考大家的聰明才智。于是，我準備了九道腦筋急轉彎，我還準備了許許多多的獎品。有黃梅、黃桃、香腸、瓜子、蠶豆、香蕉、荔枝、水蜜桃。
我先讓爺爺抽了一張卡片。上面寫著：一個人從二十多樓的陽臺上跳下來，卻沒有發生任何意外，這是為什么?爺爺想了半天兒也想不出來呢!我就告訴爺爺正確答案。大家都哈哈大笑起來，笑得門牙都露出來了呢!接下來，我又讓老爸、老媽、奶奶猜。我們家歡聲一片。看著大家其樂融融的樣子，我也感到高興。
我盼望天天有這樣的日子。
端午節中學生（熱門14篇）篇二
今天我在國旗下的講話主題是《端午節》。
農歷五月初五是我國的傳統節日――端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心地傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
端午節中學生（熱門14篇）篇三
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
端午節中學生（熱門14篇）篇四
中國的傳統文化可真多呀!就連外國人都說中國的傳統文化叫呱呱。那么，我來介紹一下我國的傳統文化——端午節吧!
端午節是為了紀念我國偉大的愛國詩人——屈原而來的。屈原生長在楚國，那時的楚王昏庸無道，使得楚國面臨滅亡，因此，屈原很憤怒，抱著一塊大石頭投河自盡了。人們為了不讓河里的魚和傳說中的龍把屈原的尸體吃掉，紛紛回家包粽子、煮咸鴨蛋往河里投，這樣可以讓河里的魚、龍吃粽子和咸鴨蛋而不吃屈原的尸體。
今年的端午節人們還是想往年一樣包粽子紀念屈原。我對媽媽說：“媽媽，我們也包粽子紀念屈原吧!”媽媽說：“好呀!”“耶!”我歡天喜地地跳著。說完媽媽就帶著我搭計程車去了超市。在超市里買了一些糯米、白砂糖。接著又去菜市場，在菜市場買了包粽子用的粽葉。
回到家后，媽媽告訴我包粽子的程序，她說，首先把糯米浸泡在盆里，還告訴我說要浸泡一至兩個小時呢;然后把粽葉洗干凈再浸泡一會，泡好后再把粽葉放到熱水鍋里煮一煮。最后把粽葉折成一個漏斗形狀，把浸泡好的糯米放進去，一定要塞實。再用棉線把粽子捆綁不讓其散開，粽子就包好了。這時燒一鍋熱水，將包好的粽子放進鍋里煮熟就可以吃了。
經過幾個小時以后，一盤香噴噴的粽子新鮮出爐了。看著粽子我的口水都流出來了，于是我便狼吞虎咽地吃了起來。
就這樣，端午節成了我們中華民族的傳統習俗，而粽子也則成了一道傳統美食流傳下來了!
端午節中學生（熱門14篇）篇五
親愛的老師、同學們：
大家好!
20__年的6月某日，農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23某某年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
我的演講結束了，謝謝大家!
端午節中學生（熱門14篇）篇六
老師們，同學們：
早上好！
今天是5月。再過三天，就是五月初五端午節。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我們想起愛國詩人屈原。戰國時，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。屈原死了兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記兩千多年前那位愛國大詩人——屈原。
同時，端午節，它的真實內容和真正內涵，并不只是紀念屈原，它還是一個全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節日。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我提前對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂！謝謝。
端午節中學生（熱門14篇）篇七
街上飄散著縷縷粽葉香。
濃濃的艾草綠。
可是我年少時。
在月光下做過的夢。
令人心儀的味道。
把我的思緒牽引到童年。
清晨，悅耳的鳥嗚。
濃郁的花香。
涼爽的夏風。
遠遠抵不過小巷里。
馨香且悠長的叫賣聲。
睜開睡意朦朧的眼睛。
就等著爸爸。
買上幾個冒著熱氣。
清香撲鼻的粽子。
剝開層層的粽葉。
急不可待地咬上一口。
又香又甜的糯米。
那可是盼了一年的美味。
如果，如果能多吃上幾個。
是最渴望的事情。
我都要包上不同餡的粽子。
和著艾草的芬芳。
面對香噴噴的粽子。
我咬上一口，嚼了又嚼。
品了又品。
卻再也找不到。
曾經的味道。
只是那條小巷。
熟悉的旋律。
又一次在耳邊響起。
依舊那么清晰。
端午節中學生（熱門14篇）篇八
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在這天的習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的'愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的'目光。
端午節中學生（熱門14篇）篇九
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了＂圣誕節＂＂愚人節＂這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出＂端午節是否不再姓＂中＂這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統文化的＂聚寶盆＂卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力--在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的＂仁義禮智信＂來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。
謝謝大家！
端午節中學生（熱門14篇）篇十
為了生活亦或是為了夢想，人們不得不奔赴他鄉，走向那一條條泥濘的小路或是表面平靜的大道。不過人的心是柔軟的，稍稍的一絲絲溫暖就能把心觸動。然而這對于我們這些身在異鄉的人更加是如此，就好比拿我自己來說，獨自一個人漂泊在異鄉，每到節日的時候就格外的思戀家鄉，然而想起家鄉的那些習俗亦或是美食，心底還是會有一絲絲溫暖蕩漾開來。
就拿我們接下來的端午節來說，對于一個吃貨，端午節就代表著美味的食物;對于一個喜歡玩的人，端午節就代表著最佳時期;對于一個文藝青年，端午節就代表著文化的傳播。但是對于我來說，端午節就代表著家鄉的溫暖。
可是隨著時代的發展與更新，現在還有多少人能回憶起關于端午節的習俗，能明白體會到節日的味兒呢?端午節是五月初五，也是在我國所有傳統節日中的“別名之最”，素來端午節人們都有著吃粽子，門插艾葉等一些習俗。人們往往知道最多的也就是端午節吃粽子、門插艾、賽龍舟。可中華歷史上下五千年，地大物博，怎么會節日的習俗都是完全一樣的呢?當然是不會的，這就像是北方喜歡面食為主食，南方喜歡大米為主食一樣。
在我的家鄉，我們除了吃粽子、門插艾、賽龍舟以外，還會有掛香囊或者五彩線;還會喝雄黃酒;更是還會有花草之斗。但是前三個可能更為人們所知，而后面的幾項則不為眾人所知。不過我在我們家鄉，最喜歡的還是賽龍舟!賽龍舟這個習俗很多的地方都會有，而我也常常因為在異地看見賽龍舟時感覺自己被傳回了家鄉。賽龍舟這一項活動其實也很奇妙，它讓我們脫離了現代的汽車，它帶我們回到了從前還以水路為出行方式的年代，可是它卻又滿是現代的干勁和激情。賽龍舟時的鑼鼓喧天，觀龍舟賽的觀眾們的吶喊聲，那樣的熱鬧場面正是我所喜愛的。觀龍舟賽時，你忘記了生活的忙碌;你放下了身心的疲憊;你找回了純粹。你會純粹的加油，會激動，但是卻又與生活時你那些截然不同。
雖然因為現代化的生活，我們的生活節奏被帶的有一些快和一些冷漠，但是中國畢竟還是一個歷史悠久的國家，即便是現代化的生活改變了一些什么，卻依舊改變不了我們對于歷史遺留下的紀念日的熱愛。我們還是會在節日來到的時候放上一個小假，讓我們倒回從前的慢悠悠的時光;還是會在節日的時候遵循以往的習俗，聚齊親朋好友;還是會在節日的時候準備著特有的美食，回味這被歷史所洗禮的美味。
盡管我漂泊在異鄉，但是每到端午節的時候，我常常能回想起在家鄉龍舟賽上的“偷得浮生半日閑”的舒適與溫暖。我不知道身在異鄉的你是否也在這個端午節，找到了那份屬于家鄉的感覺，也像我一樣，即使相隔兩地，也好似回到了家鄉過這個端午節。那個你日思夜想;那個只屬于你家鄉的端午節!
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端午節中學生（熱門14篇）篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!
(鞠躬)“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”節日是生活給予人們的饋贈，因為在翹首等待的過程中充滿了驚喜，所有的準備也都是甜蜜的。端午節的前幾天，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧。
端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。每當到了這段時期，青年橈手們都意氣風發,在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起,他們動作整齊劃一,堅實的肌肉隨著動作一起一伏,額上布滿汗珠兀自反射著太陽的光輝，龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛。看到此場景，我不禁想到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。我們應當學習他的愛國、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
我的演講完畢，謝謝大家。
端午節中學生（熱門14篇）篇十二
梅子熟透以后，端午的腳步款步而來。
我的家鄉在東北的山區。村莊的四周是連綿起伏的群山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收著大地的靈氣，沐浴著陽光的光輝。
野鵑花開過不久，就到端午節了。于是，我處在異國他鄉而又回憶起在故鄉過端午節的情景來家鄉的端午節，很多風俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點鐘，母親起床，把事先準備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。
端午節過了，等到第一場雨，孩子睡著后母親在悄悄的把小聲解下來，扔在水里讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環小寶燈掛在門楣上，象征著一年的五谷豐登，衣食無憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等著，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他才回來。我聽人家說這玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。
事后我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節，不然，可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上這個充滿神奇色彩的節日吧!
家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨后，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。里面放6樣東西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢!!!如今，媽媽也如法炮制，材料一樣，但入嘴后口感卻不一樣。我提醒媽媽：“你用的是這里的酒，而不是家鄉自己釀的酒啊!”
端午節中學生（熱門14篇）篇十三
今天是農歷五月五日端午節。
我給你們先說一下端午節由來吧！
端午節，又稱五五節，因為端午節是在農歷五月初五日，是三個重要中國重要節慶之一，其他兩個分別是中秋節與農歷新年。
這個節日由來是古代中國有一位博學多才官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇德官吏，但是，由于一位充滿嫉妒官吏陷害，從此，在朝廷中被皇帝所冷落，由于無法獲得皇帝重視，屈原在猶豫情景下投汩羅江自盡。
由于對屈原愛戴，汩羅江畔居民匆忙劃船在江內尋找屈原，并且將米丟入汩羅江中，一平息汩羅江中蛟龍，即使他們當時并沒有找到屈原，但是，他們行為直到今天在端午節時候，仍然被人們傳頌紀念著。
然后，我再說說我怎么過吧！
端午節習俗就是吃粽子，賽龍舟。
我家有一位名副其實包粽子能手——我媽媽，媽媽說，包粽子用蘆葦葉包最好吃，媽媽先拿了山片蘆葦葉包卷了一個筒，然后放了點米，又放了一顆棗，接著又放米，又放了幾顆棗，包滿了以后用線捆住，就這樣一個粽子就完成了，然后又包了幾十個。最后放在高壓鍋里煮40分鐘后，放出來后等四個小時入味后吃，香甜可口。
在端午節那天晚上，我們院里許多小朋友都出來玩，他們有打羽毛球、有玩蛇板、有騎賽車，熱鬧極了，就這樣我度過了一個愉快而難忘端午節。
端午節中學生（熱門14篇）篇十四
親愛的老師們、同學們：
大家好！
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。端午節剛過，但屈原的故事我們長留心間。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
中華上下五千年，在漫漫歷史長河中，中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，賦予端午節愛國主義情結。同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會＂寬于待人，嚴于律己＂的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神！現在，端午節被列入國家法定節假日，也正向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”，體現了對傳統文化的尊重，但是現代人如果只是吃粽子，或是看看電視里的劃龍舟，就失去了端午節原本的意義。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。
讓我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神！
謝謝大家！