河南是中國重要的戰略要地，對于國家的發展和穩定具有重要意義。河南大學城擁有多所高等學府，以下是一些學校的特色和優勢介紹。
河南題目專家點評（通用17篇）篇一
6月7日上午，高考語文科目考試結束后，上海市教育考試院第一時間公布了2017上海卷高考作文題目。下面是百分網小編搜索整理的關于2017年上海秋考作文題目專家點評，供參考借鑒，希望對大家有所幫助!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!
預測，是指預先推測。生活充滿變數，有的人樂于接受對生活的預測，有的人則不以為然。請寫一篇文章，談談你的思考。
要求：(1)自擬題目;
(2)不少于800字。
作文題目公布后，市教育考試院隨即邀請了復旦大學張業松、復旦五浦匯實驗學校黃玉峰、松江教育學院陳贛、楊浦高級中學王偉、華師大一附中管維萍對作文題目進行了評析。點評老師一致認為，上海秋考作文題目整體上大氣、溫和，富有理性，學生的寫作空間較大，在延續往年的風格上又有新的變化。
復旦大學教授張業松表示這次作文題目是高考改革一個比較完美的過渡，體現了對既往探索的繼承性，又具有面向未來的開拓性，滿足了新時代對人才培養的核心需要。在延續上海作文思辨性的同時又注重對生活現象的分析，是對歷年作文命題經驗的整合、總結和提煉。
管維萍表示作文題目體現了對思維品質的考查，可以從不同角度進行不同的解讀：生活是可預測的嗎?如果是，則蘊涵了事物發展的必然性。如果不可預測，則指向偶然性。學生可以談對偶然與必然的認識;有的人樂于接受，有的人不以為然，呈現出不同人的不同生活態度和視角，而這又形成了不同的生活軌跡。年輕的學生，對這一切你又有怎樣的認識呢?因此，本次題目有理性空間而又關注生活，引領學生思考生活中的自己，又將視線投向更廣闊的存在，有哲學意味。
“這是一道比較寬廣的作文題，誰的底蘊深厚誰寫出的文章就會更出彩。”黃玉峰老師用大氣、地氣、文氣、靈氣、人氣、浩然之氣對題目特點就行了概括，他表示中國傳統文化中關于這個話題有很多說法，它可以反映學生的文化積淀和辯證思維，文化積淀比較深厚的學生會感覺好寫一點。“關鍵要寫出學生自己的生活、思考和追求，要接地氣，不要空講‘變或不變’的道理。”黃玉峰表示題目雖大，但學生的切入點最好是自己的生活和經歷。
張業松表示作文題目貼近學生的生活和心理，適應面廣，不偏不怪，適合不同類型的`學生發揮，也適用于不同題材和文體。文化底蘊深厚的學生，不管是偏重科學思維還是人文思維，都能出彩。
“很多人都喜歡猜測語文作文題，沒想到這次作文就是以“預測”為題，完美地避開了所有套題，這是出題者的高明之處。”王偉表示題目貼近學生生活，符合學生心理，面對高考這樣一個人生道路的重要路口，每個學生都經歷過這樣的心理過程——既想預測未來又害怕預知未來，而材料中的“生活充滿變數”這句話又引領學生進一步的深入思考。他認為作文題目越來越注重能力、素養和積累的考查，在當前高考作文閱卷和評價體系下，找套路是不靈的，要善于對日常生活做文化和哲學的思考，認真思考生活的內涵，發掘生命的價值。
陳贛老師認為，作文題目立意高遠，聚焦學生發展素養，能夠檢測學生在學習和生活中所需要的必備品格和關鍵能力，培養學生的生活智慧。
他表示作文題目貼近學生生活。生活是個未知數，學生對生活充滿期望和期待，培養學生學會推斷、推測、推理，學會提出假設，從而能夠正確地積極地面對生活。“樂于接受”與“不以為然”，能激發學生的理性思考和辯證思考，思考生命的價值取向，從而培養學生的獨立人格。既能夠調動學生的人文積淀，又能在預測中創新、創造，培養學生的科學精神。
河南題目專家點評（通用17篇）篇二
中考作文分值占據中考語文的“半壁江山”，那么，2023年河南中考作文題目是什么?下面是小編給大家整理的2023年河南中考作文題目，希望大家喜歡!
2023年河南中考作文題目的難易程度，決定著語文成績的高低，截止目前，2023年河南中考作文題目并未出爐，還請大家耐心等待，等到中考結束，2023年河南中考作文題目公布后，我們會在本頁面為大家及時更新，請大家收藏本文。
請從下面兩個寫作任務中任選一個，寫一篇作文。(50分)。
請以“留在心底的聲音”為題目，寫一篇記敘文。
請自選角度，自擬題目，寫一篇簡單的議論文，表達你的思考。
題目一：
校報《芳草地》舉辦征文活動，圍繞“開始”這一話題給出了兩個作文題目，請任選一個，寫一篇作文，向《芳草地》投稿。
請以“從____開始”為題，寫一篇記敘文，向“成長足跡”欄目投稿。
題目二：請閱讀下面材料，根據要求作文。
當你不知道該做什么的時候，不妨先把手頭的事做好，把能做的事做好;當你不知道該怎么做的時候，不妨沉下心來想一想，多種渠道問一問，各種方法試一試。
這段話引發了你怎樣的思考和感悟?請自選角度，確定立意，自擬題目，寫一篇簡單的議論文，向“生活哲思”欄目投稿。
我們常說:要有危機意識。什么是危機呢?《現代漢語詞典》中說危機是“潛伏的危險”“嚴重困難的關頭”。而危機還可以這樣理解：危+機——危險往往與機會并存,困難常常與希望相伴。所以,遇到危機時,要捕捉、創造機會化解危險,要懷抱希望克服困難。
在現實生活中，我們難免會遇到大大小小的危機。你經歷過怎樣的危機?你對危機有怎樣的思考和認識?請下面兩個寫作任務中任選一個，寫一篇作文。
(1)請以“我的危機故事”為題目，寫一篇記敘文，講講你遇到了怎樣的危機，又是如何化解的。
(2)請自擬題目，自選角度，確定立意，寫一篇議論文，談談你對危機的思考和認識。
河南題目專家點評（通用17篇）篇三
河南中考的作文題目延續了傳統的“二選一”模式，難易適中。
文題(1)是半命題作文：越來越的'我。從近的真題來看，河南中考作文的寫作對象都聚焦于“我”，這是屆考生熟知的寫作熱點。雖是半命題形式，但關鍵詞“越來越”的引導旨在讓考生審視自己的成長歷程，有話可說，有情可抒。根據題目特點，在文體上傾向記敘文，選擇充實鮮活的敘事展開成長話題;在立意上傳遞正能量，陽光自信、堅強成熟等主題是考生善于駕馭的成長品質;在選材上考慮多事件，“越來越”體現“我”的成長足跡。
文題(2)是材料作文，材料簡短明了，降低考生審讀的難度。通過抓關鍵詞法，“高飛前”低飛來“積蓄力量”，考生比較容易得出的觀點是厚積方能薄發。因為題目指明“除詩歌外，文體不限”，所以考生可以選擇自己擅長的文體來發揮。如果選擇議論文，想要做到出類拔萃，就要在論據、論證方法、論說語言等方面至少實現一項突破：論據要力爭豐富、多元、新穎、富有時代氣息;方法要綜合運用多種，搖曳生姿;語言要有理有力有文采。
對比兩道作文題目，于濤認為2017河南中考作文在“共話成長”——“厚積薄發”是成長的智慧，“越來越的我”是成長的收獲。這不僅是《語文課程標準》中寫作要“力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”這一指導思想的貫徹，也是平和親切接地氣的成長考題。
河南題目專家點評（通用17篇）篇四
復旦附中語文教研組長、上海市語文特級教師黃榮華表示，這個題目有寫作空間，和每個人的生活密切相關，每個學生可能都有話可說，但短時間內體現高度并不容易。越容易的評價越需要謹慎，比如網絡上情緒化的評價很多，在快捷的信息化時代，不負責任的評價可能對他人生活造成不可彌補的傷害。題目還隱含著對考生辯證思維的考察。對他人的尊重是一種健康的態度，而不是對他人生活的妄加評價，我們應該盡量不評價少評價他人，不做道德審判者。
網友們表示：“理解簡單，寫出彩很難”“感覺上海作文就是考辯證思維的”“論公序良俗與自我追求”“很期待這個話題的高分作文”“每個人都是別人的局外人，已所不欲勿施于人。每個人都有自己的生活態度跟方式，局外人不應該做太多干涉。”
河南題目專家點評（通用17篇）篇五
在我心底，有一種聲音，它美妙，動聽。如同清脆的小鳥的歌聲，嘰嘰喳喳的唱著；又如春后的雨點，噼里啪啦地在我心里落下的腳印，那聲音來自于蟬。
那是一個初夏的下午，我去岞峪大坪，爸爸上班的地方做作業。因為年少無知，所以對作業一直很懶惰，做了一會兒作業，就覺得十分枯燥無味，突然，一聲嘶啞的叫聲劃破了午后的沉寂，我知道是蟬的叫聲，在這一聲的牽引下，又有幾只蟬隨即應和，好似在呼朋引伴。
我問爸爸：“蟬長什么樣？”
啊？”爸爸只是含笑不語，我只好傾聽蟬聲，對作業已經毫無興趣，爸爸說：“我出去吸根煙，你繼續做作業，不要偷懶！”過了半個小時左右吧，爸爸才回來，手里拿著一個塑料盒子，里面隱隱約約發出一絲絲嘶嘶聲，未曾想，打開盒子里面竟是一只蟬，我仔細對這只蟬打量了許久說：“原來這就是蟬啊！”里面斷斷續續的發出響聲，像孩童的哭啼聲，我仔細傾聽，聲音卻又戛然而止。
也不知過了多長時間，那個塑料盒子依然沒有發出任何響聲，生氣的我把塑料盒放到了窗臺上，再也沒有心思理它。
我接著開始“對付”作業，等我想起那個盒子里的蟬時，打開一看，里面的蟬居然不見了，而這時，外面卻多了一種聲音，不，不是是一種普通的聲音，是一種天籟之音，是向往自由的天籟之音。原來，我捉住了蟬，卻沒有捉住這蟬聲！
我氣急敗壞的對爸爸說：“你真的是煩人！就是被你，被你捉住的那只蟬。”爸爸一聽眼睛一瞪，繼而閃過一絲慌亂的神情，然后語重心長的對我說：“你知道嗎？蟬一般會在地下經過三四年的黑暗，才能破土而出，若有朝一日能破土而出，就要忍受蟬蛻之痛！”我說：“難道我不是像蟬一樣嗎？被你們禁錮整天像木偶一樣！”爸爸已經對我無語。
我頓時想到，原來爸爸想借蟬來激勵我的學習，何嘗不是，在初中以來的學習生活，幾乎是一直呈下降趨勢，兩百名，三百名，四百名或是往后，父母何時不為我的學習無怨無悔的付出，而我卻不能與一直弱小的蟬相比，實在是自愧不如，我現在的努力，何嘗不是為了以后的美好生活打地基呢？我身為學生，本該學習，身為家里的唯一男孩，就更該為了以后的生活而認真學習，想到現在的我，與父母的付出，不禁催然淚下。
感謝那個初夏的下午，讓我聆聽到這美妙的蟬聲！
河南題目專家點評（通用17篇）篇六
高考作文占了非常大的分值，所以大家在考前一定要做好充分的準備，可以多看一些優秀作文，學習一下優秀的寫作思路。
請以“看看我們自己”為題，寫一篇文章。
要求：1、立意自定。2、文體不限。可以記敘經歷，抒發感情，發表議論，展開想象，等等。3、不少于800字。
【寫作指導】。
這是材料加命題的形式，首先我們必須注意材料的指向作用。材料先有一段引子，停下筆等，重點的在后邊的引導性的話，“我們是否能從中看到父母的恩賜、社會的饋贈、世界的影子”這段話和前邊的引子構成一種完整的意思，我們要停下來看看自己，反思自己，從自己身上找找一些東西，諸如“父母的、社會的”等。
看具體要求，以“看看我們自己”為題，首先對象是“我們”，是一個泛指概念，可以是以我為代表的一群，針對學生寫作的要求，我們最好就是學生這一身份，以這一身份為代表的一代人，這樣要求實際體現一種要求學生表達真情實感的意圖，也讓學生有話可說。當然，“我們“的外延是很大的，他也完全可以指我們人類，只不過對學生實際寫作而言，要有更好的把握意識，表達難度相應較大。然后對“看看自己”的理解。就出題的意圖看，“看看”應該是強調一種反思，而不是停下來看看風景。最后“看什么”呢?我們認為出題者在引導學生關注世界，關注現實，關注身邊事。
【參考范文】。
看看我們自己。
合上書，放下筆，鏡前的我們青春而有朝氣。長久地被書本與作業覆蓋，我差一點忘記我們還處在最美好的花季、雨季。
站在鏡前，我漸漸地看清了自己，我不是一個只會“之乎者也”的書生，我不是一個只擁有作業與成績的學生，也不是一臺沒有感情、沒有思想的學習機器。我是一名高中生，固然也是一名站在繃緊琴弦上的高三學生，在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。
記得總理在湖南大學的講話上為我們青少年提出了三個詞“此時”“此地”“此身”。這三個詞像是三個神奇的音符，編織出了一曲青春的歌聲。
此時，我們即將成年，正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時刻相融，我們應該肩負起更深重的責任。我們很快就要在成人禮中正式成為時代的主人與建設者。而高考與之有著密不可分的關系，雖然高考不是決定命運的選拔，但高考前為夢想揮汗灑淚的拼搏過程卻為我們更好地成長埋下了一顆飽滿的種子。我們正是在此時做好此時的事，將來才會成為最優秀的建設者。
此地，自然是指教室與家的兩點一線。更主要的當然是指我們現在所處的這個位置。我們正處在父母殷切的愛的目光之下，我們正處在老師細致地關懷之下，我們還處在社會的關切之下，我們是正在陽光與風雨中成長的幼苗，總有一天我們也會長成參天大樹。此地的我們不該忘記此地，在高三學生的位置上，我們除了學習也該關注的世界，關注社會，關注群體，關注未來。
此身，就是鏡前的這個我了。我是太多太多愛與呵護的結果，是各種風雨洗禮的結果。我們都是獨一無二的個體，我們都能在鏡子前看到最出色最獨特的我們自己。然而我們也該付出，也該承擔。這個時代對青少年的要求就是肩負起祖國、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個獨立自強的個體。
看了鏡前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的責任，看到了自己的責任，看清了自己的方向，更看到了自己與這個世界千絲萬縷的聯系。
我終于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。
【佳作評析】。
在一系列批判自我近乎自戕的文字中，本文憑借陽光心態、清晰結構和養眼文面脫穎而出。******總理“此時、此地、此身”的勉勵，不僅豐富了文章的內容，也成為“怎樣看待自己”的運思紐帶，不愧為“三個神奇的音符”。值得稱道的還有文章開頭，“我差點忘了”、“我不是”“也不是”“固然也是”等句豐富的句法，對那些不善于展示自我最佳形象的考生頗有借鑒意義。
河南題目專家點評（通用17篇）篇七
此題在前幾年成功探索的基礎上，保持了命題一貫的穩定性，依然采用任務驅動型材料作文的命題形式，在審題、立意方面不給考生設置過多障礙，在材料的選擇上，雖然選取了史料，但以現代文的形式呈現，沒有增加閱讀難度，充分體現了在新冠肺炎疫情暴發的特殊背景下，對考生的人文關懷。試題堅持了正確的價值導向，選取古圣先賢作為討論的對象，充分體現了“增強文化自信”的新課標的課程理念。寫作形式上，延續了寫書信，寫演講稿的實用文的特點，要求考生寫一篇發言稿，十分貼近學生的生活和寫作實際，體現了語文課程“工具性與人文性的統一”的特點。
本次作文的“規定動作”，即寫作任務，既限定，又開放，要求考生在三個歷史人物中選擇最有感觸的人物加以評論，參與討論，有較自由的寫作空間；同時，加入孔子和司馬遷對三個人物的評價，又起到了一個提供討論切入點的作用，降低了審題和立意的難度，使得考生人人有話說，體現了高考命題公平性的原則。
總的看來，今年全國一卷作文題，既借鑒了傳統作文命題的成功經驗，又巧妙地避開了備考熱點，防止了過去通過猜題押寶僥幸取得備考成功的做法，是一道非常成功的高考作文題目。
西漢·司馬遷《管仲與鮑叔》原文：
原文：
西漢·司馬遷《管仲與鮑叔》原文：
管仲夷吾者，潁上人也。少時，常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉；鮑叔遂進管仲。
管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也。
公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節，而恥功名不顯於天下也；生我者父母，知我者鮑子也！”
管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。
四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室。
桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”
管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。后百余年而有晏子焉。
翻譯：
管仲說：“當初我貧困的時候，曾經同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪婪的人，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加處境惡劣，而鮑叔不認為我是愚笨的人，他知道時機有利和不利。
我曾經多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經多次打仗多次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。
公子糾爭王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。
生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的'才干，反而贊美鮑叔能夠識別人才。
管仲在齊國執政為相之后，憑借小小的齊國濱臨大海的地理條件，流通貨物，積累財富，富國強兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中說：“糧倉充實就知道禮節；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定制度，六親就緊緊依附；禮、義、廉，恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。
頒布政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。”所以他的政令淺顯而易于推行，一般人所向往的，就因勢而給予；一般人所不贊成的，就順應而革除。
寫作背景：
西漢景、武年間（時間不詳），在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷出生了。司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入栗米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石栗米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續著耕讀放牧的生涯。
漢武帝元鼎六年（前1），馳義侯授命平定西南夷，中郎將郭昌、衛廣率八校尉之兵攻破且蘭，平南夷。夜郎震恐，自請入朝稱臣。
漢軍又誅邛君，殺笮侯，冉震恐，請臣置吏。隨后漢武帝在西南夷設置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。
而此時正隨漢武帝東行巡幸緱氏的司馬遷在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南籌劃新郡的建設。隨后又撫定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命。
司馬遷與上大夫壺遂討論文學之時曾說過：“我聽董生說：‘周朝王道衰敗廢弛，孔子擔任魯國司寇，諸侯害他，卿大夫阻撓他。
孔子知道自己的意見不被采納，政治主張無法實行，便褒貶評定二百四十二年間的是非，作為天下評判是非的標準，貶抑無道的天子，斥責為非的諸侯，聲討亂政的大夫，為使國家政事通達而已’”。
而縱觀《史記》可知董仲舒之公羊學對司馬遷的影響主要為：其一，公羊家頌揚湯武革命，主張以有道伐無道，成為《史記》反暴政的思想基礎。
其二，公羊家“尊王攘夷”，主張“大一統”的思想，成為《史記》貫串全書的主要觀念；其三，公羊家崇讓、尚恥之義是《史記》褒貶歷史人物的道德標準。
人物背景：
春秋時齊國政治家。名夷吾，字仲，亦稱管敬仲。據說他早年經營商業，后從事政治活動。在齊國公子小白（即齊桓公）與公子糾爭奪君位的斗爭中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位后，不計前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。
在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國，并在國中設立各級軍事組織，規定士、農、工、商各行其業；在經濟上，實行租稅改革，對井田“相地而衰征”（見先秦租稅），并采取了若干有利于農業、手工業發展的政策。
鮑叔牙又稱鮑叔、鮑子，是鮑敬叔的兒子，春秋時齊國大夫，以知人著稱。少時與管仲友善，曾一起經商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國，管仲則隨公子糾出奔魯國。
齊襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公囚管仲，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居于管仲之下，齊國因為管仲的治理而日漸強盛，被時人譽為“管鮑之交”、“鮑子遺風”。
河南題目專家點評（通用17篇）篇八
“仁者樂山，智者樂水”，人類書寫的千年智慧，有時竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來，像無數大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢，有風姿，突然明白了《易經》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說的是龍飛升到九天之后，無法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動，其二是下落。原地不動難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開顯赫而崇高的位置。
明白盛極而衰之道而知進退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國和越國發生了戰爭，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報父仇與越國在夫椒決戰，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國，為勾踐出謀獻策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年。三年后歸國，范蠡訪到才貌雙絕的西施，運用“美人計”里應外合，終于使越國雪恥滅吳。在舉國歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉來到齊國，改名為鴟夷子皮，意思是說自己就像盛酒的革囊，用起來可以很大，收起來可以很小，能隨機應變把握命運。范蠡在齊國經商，很快就獲利千萬。齊人推舉他做了國相，可是才過了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發了家產，搬遷到陶定居，自稱陶朱公。定居陶后，他不僅經商，還養魚，沒幾年，又獲利巨大。當地民眾尊陶朱公為財神，乃中國儒商之鼻祖。世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。”
縱觀范蠡的人生，無論是治國還是齊家，是從政還是經商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時代掌控自己的命運。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運：他在越國滅吳后沒有聽從范蠡的勸告離開越國，不幸被勾踐賜劍自絕，應了范蠡的預言“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士風流的魅力，這當然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說他的人生表現出一種進退有度的藝術格調。如同一位與命運博弈的高手，范蠡運籌著自己的人生，并且每一次都穩操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說法是為了避禍。當然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的對手。范蠡在輔助勾踐成就霸業后選擇離開，其實另有著更深層的心理動因：如果范蠡繼續留在越國，官位已封頂，政績也達到頂峰，已沒有什么發展空間，因此他另辟蹊徑，轉移商場，再顯英雄本色。后來他放棄齊國國相的地位和萬貫家財來到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業的發展開辟新天地。
細細思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊含著人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進取精神的，它在降落的同時也在積蓄勢能，為奔向前程提供動力；而范蠡主動辭官，散發家產，也是以退為進，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對范蠡而言，權力和金錢并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調動起來的環境，這促使他在越國瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時又灑脫地放棄已經擁有的資本從頭再來。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實也是一種智慧，一種超越！
明代開國皇帝朱元璋曾對他的手下說過這樣一段話：老老實實地當官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著一口井，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。
其實，每個人都有自己的一口井，這口井既是財富，更是鏡子。
貪欲乃萬惡之源。貪心不足，不僅讓人煩惱憂愁，還會被貪欲一步一步地引向災難的深淵。古往今來，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不滿，總是喜歡拿自己的榮辱得失與別人相比，結果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陳蟠，因貪贓被處死時，索筆提詞：“積金堆金官又崇，禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢中。”四句小詩，言簡意賅，一語道盡人生。
面對自己的一口井，要學會以一顆平常心平靜地生活。不論是富裕還是貧窮，是身處順境還是身處逆境，都能做到不怨天尤人，不悲觀失望，不自暴自棄。這就是生活，這就是生活給予我們的一切。清朝倪元坦曾言：“別人騎馬我騎驢，自覺無顏嘆不如。君試回頭一察看，道旁還有赤腳夫。”以這樣的心態看待生活，就會知足常樂，就不會嫌自己的水井不滿，就會守住自己的那口井。
守住自己的一口井，既是一種境界，更是一種智慧。
那股勁風；機遇是“十年窗下無人問，一舉成名天下知”中的那場科考；機遇是“他年我若為青帝，報以桃花一處開”中的那次變亂。機遇的重要不言自明。所以，當機遇叩門時，請緊握。
歷覽前賢，哪一位不是緊握機遇？湖北襄陽，臥龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂毅，有經天緯地之才。若非機遇垂青，得劉皇叔三顧草廬，諸葛孔明豈不是終生“茍全性命于亂世”?又豈能有隆中之對、聯孫抗曹、三足鼎立之勢？孔明自非池中之物，遇“風云”機遇自然扶搖直上飛龍在天。遙想，姜尚渭水之濱直鉤垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈不要老死川澤，如何助武王成萬世之偉業？藺相如澠池之會，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣？毛遂寄人籬下身為門客，如非主人臨危，又豈能自薦并脫穎而出？可嘆，機遇如斯！
機遇當然重要，真英雄當能緊握。然而，當機遇叩門時，也有人與其失之交臂。
新豐鴻門，風云際會，風起云涌。鴻門宴會上，項羽剛愎自用、偏聽偏信、優柔寡斷，致使劉邦脫逃，后患無窮。四年的楚漢之爭，項羽節節敗退，最后自刎烏江。項羽的悲情謝幕令人扼腕。慨嘆之余，我們不得不承認一個不爭的事實：項羽錯過了稍縱即逝的機遇，導致了悲劇的發生。正所謂“百戰疲勞壯士衰，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯于君王卷土來”。無獨有偶，近觀，清政府閉關鎖國，終日沉浸在天朝上國的迷夢之中，痛失強國機遇，直至被侵略者的堅船利炮打開國門方才醒悟，導致近代中國的積弱積貧。可悲，機遇如斯！
機遇當然重要，愚者總是錯失良機。
諸君試看，縱觀古今，大凡成其偉業者，無不是珍視機遇者。呂不韋的奇貨可居，拿破侖的土倫獻策。諸多事例，不勝枚舉。
“君子藏器于身，待時而動。”當今之世，風云多變，機遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力創造機遇。唯有創造機遇，才能走向成功。
生活事事離不開原則。
戰場上，軍規是打仗的原則。
交通中，規章制度是行駛的原則。
……。
既然如此，我們便要正確地堅持原則。
為此，我們就要做到三個方面。
第一，堅持適度原則。原則有好有壞，好的要堅持，壞的則要廢除。堅持適度原則是堅持原則的基礎。
第二，與時俱進地堅持原則。原則中有它的弱點和缺陷，必須不斷地更新。改善，使它適應時代的發展。與時俱進地堅持原則是堅持原則的動力。
第三，巧于堅持原則。堅持原則經常會遇到一些障礙，因此就需要靈巧地堅持原則。巧于堅持原則是堅持原則的保證。
下面就來具體說說這三個方面。
首先是堅持適度原則。所謂無規矩不成方原，萬事萬物都要有個度，原則也不例外。那么，如何才算是適度呢？其主要標準是：(該原則)是否有助于事物的發展。如果是，就堅持；如果不是，就放棄。
再來說說與時俱進地堅持原則。事物是不斷運動。變化發展的，不斷會有新情況。新問題的出現。當原來的原則已不適應現在的情形，再固執地堅持，這樣的墨守成規只會導致毀滅。只有與時俱進。善于改變，不斷完善，才能夠不被歷史所淘汰，才能夠永葆青春活力。
最后再來說說巧于堅持原則。要想做到巧于堅持原則，需做到兩點：第一，有計劃；第二，善于應變。有計劃就是在遇到阻力(所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是，通過自己的努力而堅持了原則)時，能夠有節奏。有計劃地讓自己堅持原則而使反對者不察或者讓反對者反過來支持自己。善于應變，就是要有平靜的心態。善于應對的頭腦，能夠應對各種突發狀況而使自己堅持原則。
總而言之，就是要有方法、有技巧地堅持原則。
朋友傳來一段不知出處的對話，道盡多數人性之荒謬。
弟子問老師：“您能談談人類的奇怪之處嗎？”
老師答道：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康；他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直至臨死前，卻又仿佛從未活過。”
多數人皆活在上述狀態，所謂生命簡直成了“無意義之氣球”，在荒謬稀薄的空氣中，任意飄浮，直至死亡之日，氣球落下。
人生許多終極核心的難題是：“無論在什么狀態下，人始終不快樂。”貧困的時候不快樂，富裕的時候也不快樂；有工作的時候不快樂，失業當然不快樂；健康的時候不快樂，生病的時候更不快樂。
自小我們學習許多課程，學數學“1+1=2”“9-5=4”，但我們沒有學過人生何時該加、何時該減才會快樂。我們學英文、歷史、地理、化學，甚至天文學、宇宙大爆炸，在某個點上創造了生命，偶然創造了我們。但人如何快樂？所有我們學習的課本，都少了這門課。人有許多天性，快樂、欲望、恐懼、嫉妒、自戀、愛、恨……當我們把這些天性列成一張表格時，赫然發現快樂在人的本性中占的比例非常小。如何在各種狀態中將“快樂”極大化，是萃取的物理，質變的化學，相對的數學，智慧的藝術，以及博而深奧的歷史學。
“快樂”比任何學問都難。喬布斯一生未曾快樂，直至面對死亡。當死神逼近時，他珍惜家人，和從不承認的私生女和解，致力iphone、ipad的創造。那一刻，他的親生父母為何遺棄他，他創辦的公司為何開除他……一點都不重要了。他珍惜還擁有的，死神的腳步步步逼近，他一天比一天更能體會到快樂，他放下了一切“怨與恨”，找到自己的價值。但在很長很長的時間里，這位天才沒有能力從自己的創傷中脫離，找到快樂，因此，聰明的人在“快樂”這門功課上仍可能得零分。事實上，我們的家庭教育和“社會”大學拼命地教人如何盤算、如何奪取、如何自我保護……所有該教人“快樂”的方法不教，反而教的盡是慫恿人憤怒、憂郁、沮喪的“本事”。
人生無常，請珍惜平常。我們最終都要遠行，好好習得人生減法，早日懂得“快樂”這門課。永遠相信明天的朝陽，會有新的音符。和未來干一杯吧！
河南題目專家點評（通用17篇）篇九
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。
高考是一部大片，劇中沒有配角。除了考生是絕對主角外，殷殷期盼的家人，誨人不倦的老師，還有為考生營造良好考試環境的社會各方力量，他們同樣是高考大片的主角。對了，還有我們揚子招考部落的“鯉魚姐姐”們，為了給家長考生提供第一手的高考咨詢，她們也是拼了!
我們想說，那些高考的面孔，每一張都值得尊重。
仍是材料作文，有較大發揮空間。
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;問題不限，詩歌除外。俗話說：有話則長，無話則短。有人卻說：有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。
今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話“有話則長，無話則短”引出“有話則短，無話則長”這一話語，進而拓展到“個性”與“創新意識”。“有話則短”，是不走尋常路、避免無謂的重復之意;“無話則長”，是在眾人覺得“無話可說處”獨出機杼、充分表達己見，在眾人無所發現處有所發現和思考。需要注意的是，“有話則短，無話則長”如果流于表面，不管有理沒理都要對著干，那就不是“個性的彰顯”而是另一種盲從，不是“創新意識的閃現”而是另一種重復。
作文題的命題思路延續了江蘇高考作文數年來一貫的風格，學生易于上手;材料的開放性既引領不同層次的考生各顯神通，也利于考生選擇自己擅長的文體寫作;材料本身既有內在的辯證性，又指向“個性的彰顯”和“創新意識的閃現”，引導考生辯證地看待問題，在此基礎上發展個性和培養創新思維，對考生的人生成長有積極意義，體現了鼓勵創新、彰顯個性的時代特點。
河南題目專家點評（通用17篇）篇十
說她如山沉穩，表現在兩個方面。一是指她基本的骨架沒變，考查的能力點和主要的題型沒變。整張試卷仍是由論述類閱讀、文學類文本閱讀、實用文本閱讀、古詩文閱讀、語言文字運用和作文幾大板塊構成。
論述類閱讀依然是三道選擇題，依然是設計為選錯題。實用類文本閱讀和文學類文本閱讀雖然由選考變為必考，但題型中仍然保留著常規題型。
文言文閱讀，保持著從正史中選取正面人物的命題思路，今年的《謝弘微傳》選材于《宋史》，考查的內容與2016年試題結構、命題角度一致，依次考查文言句讀、文化常識、篩選信息、文言翻譯，保持著穩定性。原文秉持著“文不甚甚，言不甚俗”的傳統，閱讀難度不大，學生作起來應該沒什么問題。
名句默寫除了分值由6分變為5分外，由“兩高一初”改為“一高一初”外，仍然是理解性的默寫，所考內容仍然都在《考試大綱》要求背誦的64篇的范圍內。題目難度不大，得分率會很高。
二是她的內在的品質沒變。承繼著去年的優點，今年的語文試卷一如既往地注重對學生語文素養的檢測，如理解分析能力，信息篩選和整合能力，邏輯思維能力，思考辨別能力，語言表達能力等。
其次是試卷材料和去年一樣貼近社會生活，考查學生的思維品質，如成語、語言得體的考查都是學生日常使用的，作文讓從所給的關鍵詞中選擇三個介紹你認識的中國，都秉持著去年關注現實、貼近時代的特色。
河南題目專家點評（通用17篇）篇十一
花開有時，花落無情。盡管如此，盛開與凋零不會改變花朵的美麗與價值。
相較于花朵，人類社會顯得更加繁復。在這個世界上，不僅僅有多種族、多種文化、多種意見，還有各種各樣的艱辛和挑戰。如何在復雜的人際關系和競爭中成長、發展，是一個全球范圍內的難題。
毫無疑問，我們需要一種平等的心態和價值觀，去面對和解決各種各樣的問題。我們必須以身作則的行為準則，用來引導和塑造我們的品格。
在個人方面，我們應當始終保持謙虛和遠離傲慢。在各方面不斷努力提升自己的同時，始終記得自己存在的意義，不要總是把自己放在別人之上，或是用不恰當的方式來獲得自滿感。
在社會方面，我們應該提倡協作和共享。無論是在學習、工作，還是生活中，我們都應該互相鼓勵，共同進步，為人類的發展和進步做出自己的貢獻。
當我們迎來新時代，我們需要來自各個方面的`智慧和良好的品德，來解決復雜多變的問題。我們需要張開胸懷，尊重多元化的文化、信仰和習慣。當我們愿意學習和接納不同的看法和意見時，我們就可以更好的理解彼此、承認彼此、互相尊重。
最后，我想說的是——我們每個人都有機會放射出亮光，去點亮屬于我們自己的領域。當我們加以努力，始終保持謙虛和準備接受挑戰的勇氣，我們就會更加了解和欣賞這個多元復雜的世界。愿我們的世界，因為有我們而更加光彩奪目。
河南題目專家點評（通用17篇）篇十二
1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎？天地蒼茫、彩云繚繞，它內心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意！
2、父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
根據上面兩則材料，結合自己的感受和思考，任選角度，自擬題。
河南題目專家點評（通用17篇）篇十三
一則材料為：三個男同學去打籃球，路上遇到一個乞討的小女孩，女孩在地上用粉筆寫著“我因為出來旅游錢包被偷，請資助我”。其中一名男孩給了女孩10元錢。另兩名男孩說這個男孩上當了，因為出來旅游不會帶著粉筆。另一則材料是：某一煤礦發生透水事故，幾天后，救護隊員找到了遇難者的尸體，在一個叫聶文清的礦工身旁，他們發現了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100……”，自擬題目自選角度，以誠信和善良為題寫一篇作文。
范文：
誠實善良。
善良是一種崇高的品格。一個人有一個善良的心，，不僅能幫助身邊的人，而且能帶動身邊的人去惡向善。盡管有人說“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面的說法，每個人都有良知，都有善良的一面。善良的人總會不計得失地幫助他人；四處為惡的人也有改惡向善的時候。
有這么一個故事：在一座立交橋上，常常看見一個瞎了眼的老人在那里乞討，過往的行人匆匆一瞥，很少有人掏錢給那老人，但在街邊賣茶蛋的老太太卻時常給老人10元錢和一塑料袋的包子。有一天，風很大，老太太剛剛掏出的10元錢被風刮到了一個小伙子的腳旁。小伙子卻若無其事地將錢撿到自己的褲袋里，大搖大擺地下了立交橋。老人問：“好人，你給我的`錢被風刮跑了吧？我心領了。”“是的，可有人替我撿了回來了。”接著，老太太又掏出10元錢說。于是駐足的人都默默地掏出錢來給老人。一元、兩元、五元……各種小面值的錢都有。
霍英東大家都很熟悉吧，他給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個慷慨的有錢人，從小吃過不少苦的霍英東聚財有到，但也非常熱心公益建設，散財也有到。多年來他對社會的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉番禺的捐款就超過40億元，有報道稱他是港澳地區為家鄉捐贈最多的富豪。說起霍英東的善行，其子霍震霆回憶到：“他說過一句話，人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機會，能對國家做出自己的貢獻。”
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦時的一絲愛撫，無助時的一點支援……把善良留給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽，擁有善良，珍愛善良，撒播善良，多些愛心，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。只要人人都獻出一點愛，這個世界將變得更加溫馨、和諧。
河南題目專家點評（通用17篇）篇十四
20xx年全國高考開考，75.8萬河南考生在今天上午完成了語文科目的考試。記者從剛剛結束考試的考生中了解到，今年河南高考。
作文。
題是材料作文。
材料大意為：
一位商人得到一塊價值不菲的寶石，但卻發現寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。
當地許多富有經驗的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。
年輕工匠的師傅感嘆的說，有些時候不僅需要足夠的經驗，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。
以《經驗與勇氣》為題。作文要求結合上述材料寫作。
河南題目專家點評（通用17篇）篇十五
古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說:“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”大意是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深?請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
萬物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應該都不同。可是，卻有一把萬能的鑰匙可以打開任意一扇門，它就是“理想”，遠大的理想就是開啟萬物的鑰匙。
“理想”是一個再普通不過的話題，可是每個人卻仍然無法不去想它，因為她與我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有的人的理想是想當一名出色的醫生，有的人的理想是想當一名杰出的商人，而我的理想是當一名歌手。
其實，我以前有想過當服裝設計師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業，可是身邊的人總說我不切實際，在他們的勸說下我放棄了這些我所衷愛的職業。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時也為無法實現而悲傷。這也捆擾了我好長一段時間，使我找不到人生的目標。不過，現在我再次找到了我的理想，它就是音樂。
當一名畫家成為了我的第一個理想。從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經常自己畫出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報了美術班。但上了美術班后的我變得不怎么喜歡畫畫了。甚至上美術課時逃跑去和同學玩兒。就這樣，我的第一個理想便又化為泡影。
直到我有了第二個理想時，我已經上了小學4年級。那時的理想是當一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經驗少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講臺上給我的學生們授課。
如今的我，已不是一個什么都不懂的小孩子;如今的我，對一些事已有了自己獨到的見解和想法。現在我的理想是——做一個對社會有貢獻的人。或許你會說，這并不算是什么理想。可是在這漫長的學習生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變。可是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人。
歐文曾經說過：“目標決定你成為什麼樣的人。”所以，我的目標也就是我的理想就是成為一名音樂人。不過我也相信，如果我等待，發生的只是我變老了，而且，我只對未來感興趣，因為我將在那里度過余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來了。
河南題目專家點評（通用17篇）篇十六
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深?請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
萬物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應該都不同。可是，卻有一把萬能的鑰匙可以打開任意一扇門，它就是“理想”，遠大的理想就是開啟萬物的鑰匙。
“理想”是一個再普通不過的話題，可是每個人卻仍然無法不去想它，因為她與我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有的人的理想是想當一名出色的醫生，有的人的理想是想當一名杰出的商人，而我的理想是當一名歌手。
其實，我以前有想過當服裝設計師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業，可是身邊的人總說我不切實際，在他們的勸說下我放棄了這些我所衷愛的職業。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時也為無法實現而悲傷。這也捆擾了我好長一段時間，使我找不到人生的目標。不過，現在我再次找到了我的理想，它就是音樂。
當一名畫家成為了我的第一個理想。從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經常自己畫出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報了美術班。但上了美術班后的我變得不怎么喜歡畫畫了。甚至上美術課時逃跑去和同學玩兒。就這樣，我的第一個理想便又化為泡影。
直到我有了第二個理想時，我已經上了小學4年級。那時的理想是當一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經驗少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講臺上給我的學生們授課。
如今的我，已不是一個什么都不懂的小孩子;如今的我，對一些事已有了自己獨到的見解和想法。現在我的理想是——做一個對社會有貢獻的人。或許你會說，這并不算是什么理想。可是在這漫長的學習生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變。可是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人。
歐文曾經說過：“目標決定你成為什麼樣的人。”所以，我的目標也就是我的理想就是成為一名音樂人。不過我也相信，如果我等待，發生的只是我變老了，而且，我只對未來感興趣，因為我將在那里度過余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來了。
河南題目專家點評（通用17篇）篇十七
高考在6月7日上午拉開帷幕，高考語文作文題目一直都是考生們關注的話題，中國教育在線將在第一時間匯總全國各地高考作文題目及點評，希望為2013高考生提供服務。下面為您盤點各地歷屆高考作文題目及作文內容。
要求學生根據給出的兩句話任選其一展開論述，根據考生小鄧口述，這兩句話分別為：“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你現在擁有什么”和“你不要想著你現在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”。
高考作文題目——江西卷：材料作文，以“孟子三樂”為主題。
寫一篇記敘文或議論文，字數700字左右。
“君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。”
為什么要找回童年？因為現在社會太功利了，小朋友們壓力過大，童年早已離開。
現在的社會需要純真，需要找回童年。
重點關注“找回”這個動詞。
記敘議論都可以，文體要明確。
以一個社會熱點，作為評論的`中——獸首拍賣，要求寫一篇議論文。
江西：以零七洞庭湖鼠災背景自由命題，題目是以零七洞庭湖鼠災背景。要以田鼠的口吻或者田鼠天敵的口吻給人類寫一封信，八百字以上。
作文：二選一。
(一)心中的一泓秋水。
(二)要說愛你不容易。
作文試題?
閱讀下列文字，按要求作文。?
請以“雨燕減肥”為話題寫一篇文章。?
要求：所寫內容必須在話題范圍之內，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。