讀后感是對讀書的一種反思和總結，通過寫讀后感可以讓我們更好地掌握書中的重點和思想。以下是一些讀后感范文的選段，它們通過精煉的語言和深入的思考，給人以啟示和思考。
風波讀后感（通用21篇）篇一
微雨朦朧的午后，倚在窗邊，聽雨聲，讀宋詞。
偶然間翻看到蘇軾的詞，“一身蓑衣、昂首前行”的配圖吸引了我，遠方的山模糊高大，近處的人平靜渺小，很有意境。然后是一行小字“三月七日，沙湖道中遇雨……”，通俗易懂，讓人忍不住往下看。最后是詞句，字字讀來，意境悠遠，讓人感慨萬干。
雨落成詩，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨在平生。”山林間趕路偶遇風雨，同行皆狼狽，但他卻能以平和心態(tài)不畏山路崎嶇，笑傲人生，自在輕松，傳唱千古。
蘇軾的樂觀、自信、瀟灑、曠達的形象在腦海中不斷浮現(xiàn)。看著窗邊不斷墜落的雨珠，掉在窗臺上，激起大大小小的水花，我不禁想起了自已的經(jīng)歷。
樂觀的人，心中永遠有陽光。拿破侖與敵軍作戰(zhàn)時，損失慘重，他不慎掉入泥坑，但渾然不顧，大吼著“沖啊！”戰(zhàn)士們看到他那幅模樣哈哈大笑，在樂觀的心態(tài)下，沖破險境，取得勝利。我想，那時的拿破侖一定像蘇軾一樣，心中陽光普照。
“四首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”人生不過如此，不以物喜，不以已悲，笑對人生坎坷崎嶇，懷著平和心態(tài)。
合上書本，人生哲理如洪水奔流，在我心中激動起朵朵美麗的浪花。愿我們做一個斜風細雨不須歸的`蘇軾，無畏風雨，獨自前行。
風波讀后感（通用21篇）篇二
一天有空我讀了一篇叫《假幣風波》的文章，讓我讀懂了做人的道理。
《假幣風波》的故事講述了，爸爸買菜時找回的一張50元的假幣，我自告奮勇把這張假幣花掉，最后我把這張假幣撕成成了碎片。看完這個故事后，讓我知道了做人應該要有做人的本責，即使自己受虧了，也不要因為自己受虧而去騙別人。誠信能淘治情操，誠是我們做人的本質(zhì)。
在我們生活中，也許也會遇見過這樣的事情，我見聞了許多。
有一婦女，她是賣菜維持生活的。一天，她像往常一樣來到市場里大聲吶喊：〞好新鮮的菜，快來買。〞突然，走來一位中年男子，他說：〞這菜多少錢一斤？〞婦女客氣地說：〞自家菜，3元1斤。〞買菜的說：〞便宜點，兩塊半一斤。〞婦女猶豫了一下，豪爽地說：〝兩塊半就兩塊半。〞買菜的遞過一張50元，婦女給他扎好菜找回錢，買菜的便匆匆忙忙走向遠處，消失在婦女視線范圍里。婦女回到家后，數(shù)了數(shù)今天賣菜錢，發(fā)現(xiàn)有一張假幣。這時，上學的孩子歸來了，孩子不可思議地問：〞怎么有張假幣。〞媽媽長嘆一句：〞是賣菜收回來的。〞孩子就說：〞想個辦法花掉。〞婦女說：〞錢是不可以花掉的，不能因為自己受騙了，而去騙別人。〞兒子聽了婦女的話，感到自己也應該要做個誠信的人。
誠信可以讓人明白事情的是非黑白，誠信一直以來是許許多多人追求的高尚品質(zhì)，誠信是－本教會人類做人的好書，讓我們一起遵守誠信，做個誠信的公民。
風波讀后感（通用21篇）篇三
早上當外婆剛從菜場回來的時候，見她神情沮喪，嘴里還時不時地嘀咕著：大商場找出來的錢居然也會有假的，唉我們倆一上去打探原來外婆收到假幣了。
據(jù)外婆說，前一天她去眼鏡商店配了一副老花眼鏡，找來50元。那時外婆覺得大商場找出來的錢肯定不會有問題的，所以沒細看就放入口袋了。結果今天拿著這張50的去買菜的時候，那賣螃蟹的老板說這50元是張假幣。
我們從外婆地方拿來那張假幣，細細地研究起來。剛開始粗粗一眼，這張假幣和真幣沒啥區(qū)別。后來仔細一看，發(fā)現(xiàn)確實與真幣還是有不同之處的。真鈔毛爺爺右邊的銀線在光線下會小小的彩色50的字樣，而假鈔只有一條亮晶晶的線，沒有小字。我們又用指甲刮了刮毛爺爺頭像處的領子及發(fā)絲處，真鈔刮起來的感覺凹凸不平，而假幣摸起來十分光滑，絲毫沒有凹凸感。最后，媽媽還教了我們一招，就是用兩手捏住錢的兩端抖幾下，真鈔會發(fā)出非常清脆的啪啪聲，而假鈔則是沉悶的啪啪聲。我想這可能就是因為人民幣是用特殊的紙張制成的原因吧。其實靜下心來細細地查看，還是能區(qū)分出來真假的。
外婆本來還打算去眼鏡店理論的。外公說：現(xiàn)金要當面點清離柜概不負責，你現(xiàn)在去說已經(jīng)說不清楚了，人家也不承認的。外婆也只好自認倒霉了。有了外婆的這次經(jīng)歷，我們暗想，不管大小商場甚至銀行，現(xiàn)金都要當面點清錢數(shù)并分辨真?zhèn)巍?/p>
風波讀后感（通用21篇）篇四
無豐五年(1082年)，此時已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮據(jù)，但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個風和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風，誰知天氣驟變，自己身邊的人個個忙著躲雨，惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。
詞的上片寫了詩人冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風雨，具體的反應又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強。“竹杖芒鞋”三句并非實景，而是作者當時的心中事，或者也可看作是他的人生哲學和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當時是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，則此際必無披蓑衣的可能。所應玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意，這個“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。詞人想，只要懷著輕松曠達的心情去面對，自然界的風雨也好，政治上的風雨(指貶謫生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受。“料峭春風”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷。現(xiàn)在雨停風起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字見性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達之處了。“回首”三句復道心中事，含蘊深邃。向來，即方才的`意思。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思。詞人反思的結果是：“歸去”。結句透過一層來寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩歌的典型風格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗爭之心，也仍是另一種形式的“執(zhí)”;“也無風雨也無晴”，則是對之的升華。讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風雨，只要我們能坦然面對，這些又能算什么呢。這無時不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩，而是在讀一個人，一個擁有曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃，有時又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風波便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。
風波讀后感（通用21篇）篇五
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。雨而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
這首詞是上學期學的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對事實。而《定風波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐。”而我最欽佩蘇軾的就是這種“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”的精神。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時，不巧遇到途中下雨，后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你了解一點當時的背景的話，再讀這首詞，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風波》中的蘇軾。這雨，就相當于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步，或者時不時的喊幾嗓子？這說明，這點小事對他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關，代指政治氣候，這不就是說，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風吹雨打，照樣來往自如。
然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒。回頭看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然，這樣心中無風無雨，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧。”這也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對人生風雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。
我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧！
風波讀后感（通用21篇）篇六
此詞寫眼前景，寓心中事，從習以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”風很大，雨點很猛，穿林打葉，風聲呼叫，面對這樣的情勢，一般人都會驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度，無所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達觀之狀可掬。“竹杖芒鞋”比騎馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理。“一蓑煙雨任平生”，點明了詞中所說的風雨，并不是單純的自然界的風雨，而兼指政治上的風風雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風雨的考驗。現(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么？一個“任”字，見出自若、自信的胸襟。
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”具體落實小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實景實寫，也暗示對未來際遇的一種自信的預測。
中的心理體驗。只要能經(jīng)得起狂風驟雨的吹打，必然會有清風麗日跟著到來。“也無風雨也無晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無所謂的。超脫，曠達自適，但并不是頹喪沉淪。
風波讀后感（通用21篇）篇七
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途，東坡且停且歌，且行且吟，走得輕松，走得灑脫，他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理，讓我們懂得了用樂觀曠達的心態(tài)去對待生活，用感激欣賞的目光去看待人生。
生活不如意事常八和九，改變不了生活，就改變自己的心態(tài)。縱觀東坡的一生，他雖有雄才，卻受人排擠，一貶再貶，可謂壯志難酬，命途多桀。面對現(xiàn)實，他沒有悲觀嘆世，怨天尤人，而是改變自己的心態(tài)，曠達灑脫地對待生活。因此他一生歷經(jīng)八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，但都處處如天堂，即使被貶到荒蠻之地，他也愿意“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”。為官一任，造福一方，他恪守“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的真諦，盡我所能地帶給別人幫助，風雨任平生。雖然漂泊不定，但無論走到哪里都有快樂相隨，因為他曉得“此心安處是吾家”，常懷一顆感恩的心，就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
他們實在實在是太傻了，成不了大海，至少我們可以做一朵晶瑩的浪花，成不了草原，我們至少可以做一顆快樂的小草，我自有我的精彩，何必整天活在別人的影子里。這個世界上本來就有窮有福有高有低，但是窮人未必就難過，富人未必就快樂，高官未必就開開心心，平民未必就悶悶不樂，快樂只取決于自己的心態(tài)。不必太過看重別人的看法，因為是非成敗轉(zhuǎn)頭空，當我們回首走過的路時，總是“也無風雨也無晴”。珍惜現(xiàn)在，感激生活的賜予，相信快樂很簡單，我命有我不由天，快樂由我不由人，生活無論是“寶馬香車”還是“竹杖芒鞋”，只要是自己喜歡的，它就是快樂的。坦然的面對生活，不求驚天動地，但求問心無愧。因為一切都是瞬息，一切都將會過去，而那過去了的，就會成為親切的懷戀。正如“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。
風波讀后感（通用21篇）篇八
蘇東坡是我國歷史上重要的一位文學家，一生有許多的作品，留下了很多經(jīng)典的詩、詞和文章。
在他被流放到黃州后兩年后，蘇東坡去沙湖，在來的路上下了雨，同行中有雨具的人先走了一步。于是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走，后來天晴了回家，便寫出了《定風波》。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”我眼前浮現(xiàn)了這般景象：在一個雨天的下午，茂盛寧靜的樹林里只聽得見雨水滴答墜落樹葉的聲音。隨后，一陣腳步聲傳來，蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹林，一群人都在為這風雨叫苦不迭，蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩。
風波讀后感（通用21篇）篇九
這首詞是上學期學的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對事實。而《定風波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐。”而我最欽佩蘇軾的就是這種“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”的精神。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時，不巧遇到途中下雨，后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你了解一點當時的背景的話，再讀這首詞，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風波》中的蘇軾。這雨，就相當于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步，或者時不時的喊幾嗓子？這說明，這點小事對他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關，代指政治氣候，這不就是說，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風吹雨打，照樣來往自如。
然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒。回頭看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然，這樣心中無風無雨，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧。”這也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對人生風雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。
我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧！
風波讀后感（通用21篇）篇十
耳聽為虛，眼見為實，這里的耳聽為虛，眼見為實是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。
文中的那個七斤，就是因為聽信了小道消息，所以才鬧的心神不安，致使他好幾個月的收入下滑，而且精神蒙受了打擊，造成了不必要的損失。這就是過于聽信小道消息的結果。
赤壁之戰(zhàn)中，蔣干因為輕信周瑜的那封信，所以給曹操報告了假消息，而曹操因為輕信了蔣干，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓練員，這也是導致曹操失敗的原因之一。
如果曹操沒有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。
還是兩個關于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎，他輕信了一個不該輕信的人，所以才造成了嚴重的后果。
而曹操更不該輕信黃蓋，黃蓋是孫家的兩朝元老，怎么會突然投降呢？我懷疑這件事經(jīng)沒經(jīng)過曹操睿智的大腦。而就是因為曹操輕信了他，是自己的幾十萬大軍灰飛煙滅，這是多么嚴重的后果啊！
風波讀后感（通用21篇）篇十一
讀了《雪球風波》一文，我知道課文講了這一天，外面下著鵝毛大雪，許多孩子都在外面玩雪、一個叫卡洛斐的小男孩玩雪球的時候，一個不小心砸到了一個老爺爺，許多人和警察都來了，卡洛斐主動承認了自己犯的錯誤，最后警察放了卡洛斐。
這讓我想起了所做的一件事。有一天，我在小區(qū)里打乒乓球，我和朋友打了幾個回合，無意中，我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的頭上，這下可糟糕了，我沒有道歉，我急忙跑回家里，我對媽媽說了這件事的經(jīng)過，媽媽責備我說：“吃完飯后去道歉。”我說：“嗯”。吃完飯后，我來到了那位姐姐的家里，我道了歉，我以為別人會罵我的，沒想到她說：“沒事”。得到了別人的原諒，我心里輕松許多。
讀了這篇文章，我懂得了要主動承認錯誤。
風波讀后感（通用21篇）篇十二
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不敷縈懷之意。“何妨吟嘯且緩步”，是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步，照應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。緩步而又吟嘯，是更加寫：“何妨”二字透出一點俏皮，更增長挑釁顏色。首兩句是全篇關鍵，下詞情都是由此生發(fā)。
其實細致咀嚼照舊有些落俗套。看這些書，看這些小說，總是覺得中國如今是怎樣了，怎樣形貌人性形貌的如如今骨，掉臂禮節(jié)，電視劇也好，小說文學也好，明星韻事也好，都是覺得缺少一種泱泱大國禮節(jié)之邦的風采，中國傳統(tǒng)的中庸，蘊藉，都不知道哪里去了。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過田野途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達飄逸的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生抱負。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感覺，轉(zhuǎn)達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推，無力地強化了作者面對人生的風風雨雨而言聽計從、不畏崎嶇的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人線人為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
好久沒有讀書了，最近把家里沒讀過的書整理了一下，可以在過年比較閑的一段工夫讀些書，當當網(wǎng)又定了一批本日也曾經(jīng)送到。
風波讀后感（通用21篇）篇十三
我讀了，《魯迅風波》這本書之后，對魯迅先生有了一定的了解，他是我國現(xiàn)代文學的杰出代表，魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性，在當時有意義，在目前仍然有意義。
從本質(zhì)上看，魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運動，如他自己所說，是以為文藝最善于改造中國精神。而他之所以被稱為革命家，則是由于他在文化革命上的攻績。他是一位文化思想上的革命家，而非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現(xiàn)實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對現(xiàn)實問題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨特的文化觀，他是中國文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時國人對這種文化以及對于自身狀態(tài)的認識，也不會達到今天的水平。
是中國和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實意義。
風波讀后感（通用21篇）篇十四
這則故事依然是講封建社會皇帝坐龍庭，男人都要留辮子，但男人留辮子不和女人一樣？可有一個家庭，有一個叫七斤的男人卻沒有辮子，而人們一傳十，十傳百，這辮子的風波，使這個家庭一時間破散。為什么男人沒有辮子全家都有罪，連皇帝也要辮子，想一想，如果男人都有辮子，社會將會腐敗成什么樣子？世界還有男女之分嗎？其實那時候做好人也挺難，像故事中的八一嫂是心腸好的人，只是勸說了一句就會被別人罵。
封建社會男人留辮子，小女孩要裹小腳，但這辮子的`風波結局還算圓滿，皇上不坐龍庭，七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽啰嗦，但老人的話是從自己的身心體會從內(nèi)心而警告年青人，所以我們也要孝敬老人。
風波讀后感（通用21篇）篇十五
“莫聽穿林打葉聲生，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”《定風波》這一詞牌深受文人的喜愛，僅東坡先生便作過多首，但我最愛的還是這首莫聽穿林打葉聲。今天我想要描繪一下我心目中的《定風波》。
這首詞作于東坡先生貶謫黃州的一天，他去買地種菜卻中途遇雨，由于未帶雨具大家狼狽不堪，但蘇東坡卻平淡曠達，感悟人這一生便是披著蓑衣在煙雨中走過。不得不說，他這種新奇而又貼切的聯(lián)想真非常人所能及，不愧其文豪之名。
他以雨中前行喻人生，將自己的人生分為了四個階段，讓人感慨萬分的同時也深有此感。
少年：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。少年懵懵懂懂，不管不顧，有著初生牛犢不怕虎的稚氣和朝氣，做自己喜歡的事情。這也像極了東坡年少之時，天縱奇才，在眉山埋下千古流傳的種子。
青年：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一說煙雨任平生。人生起步階段，無所畏懼，對權貴天生的排斥，一心想完成心中的抱負，瀟灑一生。
中年：料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。人道中年才發(fā)現(xiàn)，不是所有的理想抱負都是可以實現(xiàn)的，畢竟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”嘛。但回看還是有山頭朋友相迎，余暉還是一樣的溫暖，世界還是友善的，要努力抬頭看向前，不能僅在意生活的不如意。
晚年：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。回看自己的一生，有成就也有遺憾，這是所有人都會有的感慨吧。成功，坎坷，蕭瑟，所得。晚年想到這些，感慨萬分，大風大浪都經(jīng)歷過了，還有什么放不下的呢？無悲無喜，無怨無悔，管他風雨還是晴天。
東坡先生真的`是參透了人生之理啊。縱然他乃文豪，早早便寫下“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古絕唱，但也只有在經(jīng)歷一生才能寫出此種貫穿一生的文章。我特別喜歡他這種曠達與看淡，這是大智若愚若癲的境界。雖然我才經(jīng)歷他所說的前兩個階段，但我覺得他講的真的非常的真實。就讓我們從這首《定風波》中去尋找我們的人生吧。
風波讀后感（通用21篇）篇十六
我讀了魯迅寫的《風波》，這一個小說里發(fā)生了很多有趣的事情。
讓我印象最深的還是他們在吃晚飯時發(fā)生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門口的土場上，放上桌子、凳子……有些女人還會在土場上潑些水，我也有些奇怪，潑水難道是為了降溫?后來想了想，可能還有一個更為重要的作用——為了防止干土被風吹起來。他們的晚飯時間就是個聊天的場所，家家戶戶都可以相互交流。這不，那一天吃晚飯時，大人們說著說著就聽見七斤嫂家吵了起來。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添，七斤嫂正沒好氣，便用筷子在六斤（七斤嫂的小孩）的`雙丫角中間直扎下去，六斤手里的空碗落在地上，立刻破成一個很大的缺口，七斤嫂就更氣了，她一巴掌打倒六斤，六斤躺著哭，七斤嫂真是“恨棒打人”，七斤嫂明明是自己生氣，卻把氣撒在小孩身上，我們可不能學七斤嫂，自己有了錯誤，不從自身找問題，去怪別人。比如我們考試沒考好，不能去怪卷子沒印清楚，怪老師批的太嚴，怪這怪那，后來想想，其實是我的作業(yè)寫字寫的太潦草，上課沒有認真聽。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦！社會要進步，我們就要一代更比一代強！
在袁世凱要當皇帝的時候，七斤因為沒有了辮子（袁世凱當皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的），他自己也沒有什么文化知識，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔驚受怕了好幾個月，所以我們一定要多學知識，才可以不被別人欺負。
讀了魯迅寫的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
風波讀后感（通用21篇）篇十七
今天，我讀完一個叫《西瓜風波》的故事。這個故事摘自于《科學話》。
故事大概是這樣的：去年，小猴種西瓜獲得了大豐收。而今年，他卻在另一個地方種起西瓜。小熊認為小猴很笨——有熟地卻不種。于是小熊在小猴種過的豐產(chǎn)地種起了西瓜。后來小猴獲得了大豐收，而小熊只是欠收。小熊很生氣，認為小猴給他的種子做了手腳，后來小免子樂樂告訴他：種西瓜得連連搬家。讀完這個故事我知道了一個科學知識，那就是西瓜常常會得一種枯萎病，這種病毒能附在西瓜的'根上，大量繁殖在地下，如果繼續(xù)種西瓜，西瓜就會減產(chǎn)，為此得種其它東西，或再找一片地種西瓜。我認為這個知識很重要，如果一些不懂的人就會像故事中的小熊一樣，犯出大錯，因此我們要多看書來充實科學知識。
科學真有趣！我推薦大家來看這本《科學童話》，因為它用童話來告訴我們科學知識，如同讓你一邊讀童話書，一邊讀科普書，讓你百看不膩。
風波讀后感（通用21篇）篇十八
小說通過一場關于“辮子”的風波反映了當時農(nóng)村社會的封建。因為一條辮子使人擔驚受怕，惟恐丟失了性命！也可以從九斤老太的話中體會到這一點。
另外，我們可以看出。當七斤沒有生命危險之前，村民是多么需要他，又帶點嫉妒。但七斤出了事后，村民對他不理不踩，甚至認為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬！這樣的一波三折也是圍繞著“風波”而發(fā)展的。
其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要！
最后六斤還是裹了腳，這說明當時的社會并沒有脫離封建的陰影。
趙七爺是一個鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。
九斤老太的`口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對復古家、國粹家的一種諷刺。
七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。
七斤是《風波》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。
風波讀后感（通用21篇）篇十九
這篇故事是這樣的，馬馭撿到了一包名片被包郝發(fā)現(xiàn)了，在他們爭奪名片的過程中，名片灑在了地上擾亂了數(shù)學課堂，被數(shù)學老師進行了懲罰。包郝不甘心，一口氣為自己設計了十幾張名片，包郝的名片在同學中產(chǎn)生了轟動，馬馭也不甘示弱，倆人在制做名片方面展開了一場“龍爭虎斗”他們的名片都是瞎編出來的`，有董事長，有主席，有聯(lián)合國總統(tǒng)，雖然富有想像力，但是不符合實際。只有肖曉的名片符合實際，他想當升旗手。這是他一直以來的愿望。他精心挑選了材料，進行了精心的設計，他的名片：“中國北京天安門國旗班班長肖曉。”看到這個自己親手制作的名片，他非常激動，仿佛自己已經(jīng)成為一名國旗班班長。
讀了這篇故事，我為肖曉的理想而深受感動。他的名片不同于包郝、馬馭及其他一些同學的胡思亂想，而是自己內(nèi)心一直以來夢寐以求的目標。名片的制作不僅是為了好玩，更是激勵自己朝著這個目標前進。我也為自己設計了一張名片：“白蒲小學四一班一馬當先組副組長”這個目標看起來很小，甚至有人會認為這個起點太低了，但我以為這是我當前經(jīng)過努力可以達到的目標。一直以來我的自制能力比較差，總是管不住自己的手腳，上課經(jīng)常開小差，為此，沒少挨老師的批評，再過幾天，我就要成為一名小學五年級的學生了，作為一名高年級的小學生，我應該養(yǎng)成良好的學習習慣，嚴格要求自己，不能一直依靠別人管我，從現(xiàn)在開始，我要改掉自己身上的壞毛病，這樣我才能管理別人，做好身邊的每一件事，讓老師和家長放心。
風波讀后感（通用21篇）篇二十
許多小故事，讀了令人開心一笑，但笑點出自語文。從語文的角度去品悟，笑話會讓你長久地回味。
《課堂小風波》啟示我們明白語言交流的一個道理：任何人思考問題都有個過程，并有時間多少的`差異，所以提出問題的人，要盡可能給對方思考的余地，不應強求對方馬上作答；思考問題的人，要冷靜思考，不要信口開河。俗話說，會說的想著說，不會說的搶著說。當然，思考也要講究速度。
一天，有位女教師上課，提出問題要求學生思考，并舉手回答。同學們舉手如林，只有一個學生沒舉手。接著女教師說：“不知道回答的舉手。”這個同學又沒有舉手。老師批評說：“會回答與不會回答是矛盾的，你兩次都不舉手，不是故意搗蛋嗎？”
這個學生站起來，平心靜氣地辯解道：“老師，在您讓會回答的同學舉手時，我不會回答，所以沒舉手；在您讓不會回答的舉手時，我剛好想到了答案，所以還是沒有舉手。我比別人多了思考的時間，能說這是搗亂嗎？”
風波讀后感（通用21篇）篇二十一
今日，偶然在一部詩集上看到宋代蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》詞一首，不由得感慨萬端，一股莫名的力量也隨之涌上了全身。
詞的頭一句寫的是作者蘇軾于三月七日時在沙湖道上“雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫的是蘇軾在暴怒風雨之中的從容淡定的心態(tài)以及他對“竹杖芒鞋輕勝馬"所抒發(fā)的人生觀念。第三句更是突出觀點和主題，寫出了蘇軾輕歷風雨之后的積極向上和笑對人生的態(tài)度。這首詞乍一看似乎挺容易理解，實際上卻隱埋著更加意味深長的.道理。
就拿“莫聽穿林打葉聲”這一句來說，就足夠渲染出了風雨的急驟和變化萬千，這其實也是暗喻了蘇軾當時屢遭挫折的生活環(huán)境：他在政治上不斷受到重創(chuàng)，官職一降再降，晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島，但他毫不畏懼，也從不屈從于挫折和困難之下，始終以他那頑強的性格和豁達開朗的內(nèi)心面對著一切。因為他心里清楚地知道，在經(jīng)歷了凄風颯雨之后，天，始終會放睛的。
“也無風雨也無晴"，蘇軾就是以這樣的人生態(tài)度，不斷地磨煉，再考驗自己的人生境界，并將它永遠地銘記在自己的心中，實踐在自己的行動中。正是如此，才成就了這樣一位名垂青史的詩人。