人生的總結是讓我們更好地把握人生方向和價值觀的重要途徑。以下是一些具有啟發性和深度的人生總結例子，歡迎大家閱讀。
讀書領人生范文（18篇）篇一
“我年紀大了，不適合去巴黎了。”
“巴黎年紀多大?”
——《清單人生》
在我還沒有活了太久的人生里，經常聽到有人這么說。年紀大了，不適合做某某事了;年紀大了，學不了某某東西了;年紀大了，已經沒辦法再做出改變了。這是一種非常奇怪的說法，仿佛一個人過早地給自己的人生下了一個結論，仿佛一個人要做什么不是自己決定的，仿佛一句“年紀大了”，就可以解答漫長人生里的種種不安、躁動和困惑。
我們常以為，隨著年紀變大，許許多多問題就可以自然解決。一句常見雞湯說，生活總會越來越好。的確，大部分情況下，生活確實是會變得越來越好。然而不是生活本身自動變好的，而是因為人有了想要變好的強烈愿望，有意識、或者無意識地做出了推動生活變好的選擇和行動。
基于以上想法和心情，我拿起了這本書。吸引我的是腰封上的一句話：人生有一種艱難，是舍棄無比熟悉的生活，重新開始。我的朋友在旁邊看到，嘲笑起來，她覺得這種話太雞湯了，她一點也不喜歡。我也不喜歡雞湯，但是我喜歡這句話。因為我發自內心的相信，只要努力、勇敢和堅持，我的生活都可以重新開始，改變可以發生在許多許多年后的遙遠將來，也可以發生在我拿起這本書的當下。
布里特-瑪麗，本書的女主人公，在故事讀了還不到三個章節的時候，就讓我發出了一聲深深的嘆息。這位主角的形象鮮明和極端到有點夸張：清單達人、清潔狂魔、循規蹈矩、死板固執、情商感人、對話終結者……你可能會覺得真實的生活里不會有這樣的人，但是仔細一想，這樣的人卻又充滿了我們的生活。布里特-瑪麗，六十三歲，沒有自己的生活。
“為別人而活的人遲早都會習慣。”
“從那一刻開始，她就把他的夢當成了自己的夢，把他的人生視作她自己的人生。”
布里特-瑪麗的人生充滿了各種清單，看似井井有條，但這一條條要做的事情，卻不能拼湊成布里特-瑪麗的自我。等到她不為別人而活了，才發現自己的清單人生是如此地空空蕩蕩。
尋找自我是一個歷久彌新的問題。人生就是一個帶著困惑去生活、去思考的過程。這個過程，永遠不會太早，也不會太晚。
所以看到故事最后，布里特-瑪麗失控的生活透出了一絲回歸“正常”的曙光，我開始擔心，她要和曾經出軌的丈夫重修舊好，還是接受另一個樸實的男人;是要回歸以往一成不變的日子，還是要在雞犬不寧的新環境里開始新生活。布里特-瑪麗第一次為自己做出了選擇，她沒有選擇以上生活的任何一種。
任何改變和選擇都是艱難的，但是正因為這種艱難，“重新開始”才如此的值得慶祝。
布里特-瑪麗，六十三歲，帶著一堆汽油桶，出發去巴黎。
讀書領人生范文（18篇）篇二
零碎的寫作，總是能將人的思想打開缺口，我現在越來越明白，時間的本質就是改變。
——題記。
就在下午快要晚上的時候，我讀完了路遙的又一本書《人生》。掩卷后久久不能平息。我感覺這部小說沒有寫完，可《人生》嘛，哪有那么完美。
讀完這本書的時候，夏末四點的太陽在西邊的天上掛著，直接照射的地方還是很熱，我聽著一首張晏銘的《前男友前女友》。滿腦子都是“生活啊生活”。對路遙真的佩服得五體投地，這人該有多么的閑暇才能觀察到這么多的生活真相，短短一支筆，勾畫了很多人生。
故事主要圍繞著高加林展開，一個貧苦山溝里的窮人家的孩子。生活和他開了個很大的玩笑。文中有兩個字“捉弄”，可真是到位。前幾章的時候，對于加林是一種同情，后來就有了點憤怒甚至是憎恨。在文中，生活才是永遠的大佬，而在路遙筆下，生活才是永遠的主角。包括《平凡的世界》。
貧苦人家的孩子加林沒考上大學，回鄉村當了民辦教師。
村支書家的兒子也沒考上，自然而然把加林頂替了。這時候的加林渴望著展翅飛翔，現實卻讓他當了社員，每天下地勞動。就在這時，村里面最漂亮最善良的財主家的女兒巧珍向他表露了愛意，兩人的愛情一觸即發。
被村里人發現后，財主自然不樂意，表現了極大的反對，可沒辦法兩孩子愿意。就在僵持無進展的時候，加林在外當官的叔父回到了地方當官，手下人自然而然把加林安排到了縣里上班。忘了說，巧珍是個好女子，是十里八村都找不到的好女子，只是沒念過書。
到了縣城的加林慢慢忘記了村里的那一套生活準則，也慢慢忘記了，不對，不能說忘記，只能說是他鑒于當前他的身份地位以及未來的前途拋棄了巧珍，那個像金子一樣的姑娘。他和之前高中的同學黃亞萍好了。
他去市里進修的時候，被黃亞萍前任男友的媽媽舉報是走后門當官，自然而然的撤銷了他的戶口和工作，而這時候的他還在市里進修，什么也不知道。巧珍也因為傷心過度，在村里找了個勤快善良的人嫁了，在農村，只要勤快善良就能找到好媳婦。加林回到縣里知道了一切，一路走回了村，村人在村口迎接他，沒有說太多的話語，但他能感到真誠的祝福和安慰。最后以村里老光棍德順老漢的話結尾。
這個故事和哪里的故事有點像呢？
“加林高中畢業沒考上大學，灰溜溜的回到村里以后，巧珍高興的幾乎發了病。”
“生活在一瞬間就發生了巨大的轉折。”
“他覺得他想了很多問題，又覺得他什么也沒想。”
“他認為他們是單純的，也往往是單調的。”
“生活啊生活，有時候他把現實變成了夢想，有時候他把夢想變成了現實。”
“任何人只要剛從喧嘩如水的大城市再回到這樣僻靜的山區縣城，都會有這種印象。”
“一個人應該有理想，甚至是幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。”
如果要讓我推薦一本書，我還會選《平凡的世界》，短篇小說似乎不過癮。路遙的文章恰到好處的環境描寫，對于讀者理解人物帶入人物有著很好的作用，而黃土高原特有的景物描寫，不知道其他地方的人能不能準確的感知。
讀他的書，有種在村頭聽故事的感覺，而且不會懷疑。
讀書領人生范文（18篇）篇三
《清單人生》生活總會告訴你一些什么，比如……或許在很早的時候我讀過弗雷德里克·巴克曼的《外婆的道歉信》，不過只能說是對這本書名很熟悉，以至對布里特·瑪麗的了解，來自于作者的另外一本書《清單人生》。有這樣一個老太太，她常常會做一個備忘錄，備忘錄上記滿了她要做的事情，她就靠著這份清單記錄過了一天又一天。這是一個患有潔癖外加強迫癥的女人，對世界形成了固定的看法，無人能夠改變她。
任何時候都要維持著看起來很得體的體面。就連血留在地板上，都會覺得太丟人，也不準眼淚滴到地板上，那樣會留下印子，會被認為是不禮貌。她不希望改變，不愿意出遠門去體驗不一樣的生活，她的理想就是待在家里，過一成不變的日子，自己給自己鋪床，自己用小蘇打清理床鋪。她總是在意別人的看法，不夠隨和、缺乏社交能力、試圖通過討好讓別人看到她的存在和努力。假如早上六點還打開廚房的燈話，她會認為別人以為她會睡懶覺；如果回答別人她不討厭紅酒，她會認為別人就此認為她是個酒鬼。你瞧，她有這么多的毛病。總是為別人而活。你遇到過這樣的人嗎？刻板、固執、患有潔癖甚至強迫癥。我遇到過，這真的很難讓人接受。因為你時時刻刻感受的是對這個人對你的諸多不滿和反對，對你所作所為的抵觸，時時刻刻都在告訴你，不要那樣做。僅僅是因為她不想那樣。一個正常的人是無法真正體會到，你的所作所為“侵犯”了她的潔癥后的焦慮和不適感。是的，無法真切的體會到。可是有一天，這個63歲的老太婆沒有了丈夫肯特，沒有了家里的陽臺，不能清洗丈夫帶著香水味的襯衣，不能用菲克新把家中所有的玻璃擦拭一遍，不能再往陽臺的花盆里撒小蘇打，不能擦拭桌子上看不見的碎屑。她能做的只有撫摸左手無名指上戒指留下的白印子。她似乎一下子什么都沒有了。但還有一件很重的事沒有向大家交代，但是她還有清單———一本清單，上面記錄了她所要做的事，如果這件事沒有納入清單，那她是不會去做的。她熱衷于她的清單。她建立了很多很多的清單，她按照清單行事，以確保生活的萬無一失。
然而，人生怎么可能用一紙清單來規劃呢？生活中的一切從丈夫外遇離婚發生了改變，再也沒有可信賴的丈夫，她不得不出去找工作，幾十年操持家務的習慣在一個經歷慘重的經濟危機后形成的臟亂差的小城市—————博格發生了改變。這樣一個破落的小城，一群近似野蠻無禮的人，一個酒氣熏天不得不在一起工作的殘疾女人，一群熱愛足球整天臟兮兮的小足球迷，然而，她接受了這里的一切。在遇到緊急情況或者焦慮不安時，她選擇了可以緩解她緊張情緒的方式：打掃衛生。一切的開始和友好都從打掃衛生開始。伴隨她的`是孤獨無助，只有冷漠的堅強，和對陌生環境的積極適應。我開始不再討厭這個古板有潔癥的女人了。所有的婚姻都有不好的一面，因為所有人都有弱點。她還是會常常想念肯特，常常會拿遇到的人和肯特去做對比，她會想念肯特的一些習慣，以及她還和肯特生活在一起的自己。有些時候，繼續生活下去還是比較容易的，你甚至不需要知道自己是誰。只要你明白自己究竟在哪里，根本不用知道自己是誰。瑪麗的一生盡顯為別人而活的風格。生活在姐姐的陰影下，渴望得到媽媽的認可，她希望肯特能夠看到因為他而變得干凈明亮的房間，盡管他們從來都沒有說過感謝她，他們總是選擇了忽略。在博格，她僅僅做了自己想要去做的事情，她使娛樂城變得干凈，改變了大家的一些惡習，接受人們的生活習慣，也極力用通過自己的努力去影響那里的人，改變大家對這個落魄的小鎮的看法，使整個小鎮都看起來變得積極向上起來。這是她的功勞然而她對大家對她的認可感到震驚，人們能夠看到她的努力和付出，雖然她總是一本正經的不以為然，那心里的一陣陣竊喜，喚醒了她對生命的認知。她終于開始關注到一個終極問題：應該如何生活？瑪麗在博格生活的這段經歷，它不是一段插曲，而是突然擺在瑪麗面前的一個關于生活的難題。她精疲力竭的從原來的生活來到這里，竭盡所能的去面對，或許就是：人到了一定的年齡，人生所有的疑問都可以濃縮成為有個問題：應該如何生活？這一個看起來沒有標準答案的問題，它關乎時間，關乎每一個人對它不同的理解。“我年紀打了，不適合去巴黎了。”
“巴黎年紀多大？”面對這個問題，瑪麗開始關注到自己的內心，開始審視自我。在博格的每一天，她都在與自己對話，無論是給一只老鼠準備餐飯，還是與別人對話，還是默默地回憶過往生活，她其實是在與自己進行對話，在尋找自己。在文章的結尾，看的我眼淚婆娑。外遇的丈夫凱特返回來尋找瑪麗，樸實的斯文在默默地獻著他的傾心，瑪麗該做何選擇？她既沒有回到丈夫的身邊，也沒有接受斯文的傾心，而是正視自己的內心，尊重自己的夢想，拋開一切為自己活一次。這個結局真的讓人歡呼。布里特—瑪麗，六十三歲，獨自駕駛，載著足夠多的汽油，出發去了她夢想的地方———巴黎。夢想有多遠？夢想永遠沒有你的年齡長。如何生活，取決于你的心態，而非年齡。有生之年，有勇氣拋開世俗的眼光，能夠努力去做你想要做的事情，那真是一件幸運的事。人生中最艱難的事，恐怕就是舍棄無比熟悉的生活，重新開始。然而，那又如何？在這個世界上夢想越大的人越會是贏家。
一個人或許無法選擇環境，但他可以針對環境選擇采取什么樣的行動。人到了一定年齡，人生的所有疑惑幾乎可以全部濃縮成一個問題：應該如何生活？后來，“幾年”變成了“更多年”，“更多年”變成了“一輩子”，事情往往就是這樣。
讀書領人生范文（18篇）篇四
是真實的生活。誰也不是書里的誰，只能說相似而已。里面的人物讓人喜愛，里面的故事讓人向往，但那是經過加工的，不復自然。于是書里書外，不能較真的去比較，去相信。我們只能看，可別入了書里去，而我以前可是栽了進去。書里加林的那半截人生，是當時社會背景下的產物；他只能代表一種人生而不是所有。
的，他是勇敢的，他的人生還沒完，他的才能，他的向往，他的抱負都在促使他走出大山，只是他沒有學會一樣東西，所以才讓這一切看起來就是時代的錯！
那就是，他沒有學會勇敢的承擔起選擇后的結果，他雖然沒有逃避，可是他沒有仔細問過自我的內心，他只是在理解著社會給他的不公，不幸。而他的感情，絕對不是用理性能夠分析的，誰的感情都不能夠。他的結局不是結局，因為他才二十幾歲。小說最終的他一無所有，但這時卻正是他開始得到的時候。他在故事結尾為何是這樣呢？是他的個性，價值觀，所遭所遇和時代背景下的結果，沒有為什么，就像此時為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實無解，這種為什么是沒有必要問的。他的選擇并非是拋棄現實。如果他不和亞萍在一齊，就代表他不是一個渴望實現夢想的人，而他是一個勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最終是他放棄亞萍的，其實他能夠走的，不管幸福不幸福，他能夠跟著亞萍走，因為當時的亞萍也是真心期望他走的，可是他沒有，不代表他留下來就是正確的，他愛著的珍巧已經嫁人，他也許能繼續當教師，可是他不必須就心甘情愿，如果還有機會也許這一切又會重演，誰又明白呢？可是最終他聽了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內心，從此大概是有了遺憾的吧。這個結局，就是因為他沒有仔細想過怎樣去承擔選擇后的職責。也因為這是作者的安排，也許當時的社會確實是那樣，讓人覺得不知是自我開了生活一個玩笑，還是生活開了自我的玩笑。只是，我認為他不會放棄夢想，他會調整好夢想和現實的距離，他會讓自我幸福，我也是這樣期望的。那么在我以后遇到這樣的問題，我就明白我會怎樣做了。你怎樣期望他的？你也就明白如果你和他有同樣的難題時該怎樣做了。人生就是這樣，從不會斷，理解著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒有意義，可是我的感想，用不著誰管。能夠在更高一點的看這個故事，其實很多時候，都用不著去抱怨，而應當學會從容處之，跟著自我的心走，所得所事都是必然，都是一個緣分！
讀書領人生范文（18篇）篇五
聽慣了“要活出個樣兒來”，于是當我看到“要活出個味兒來”的時候，我震撼了！原來還有這樣一種活法，就一個字的差別，可明顯地確是兩重境界。仔細品味周國平老師富有人生哲理的隨感，猶如在咀嚼一枚青橄欖，回味無窮。尤其是對于做人的一些感悟，讓我記憶猶新。
他說：“人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了”。
為人要承受得住命運的打擊，他要有海納百川的胸襟和器量。“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。歷覽前賢國與家，似乎都不是那么一帆風順的，都遭遇了太多的挫折與歷練，也就是在一次次命運的洗禮下，而得到了長遠的發展。回顧自己過去一年的生活，我也走得并不順暢，我走過了人生的拐角，失去了人生中最重要的人，體驗了一天到處奔波的辛酸。當我受到刺激而想到這些而落淚的時候，我告訴自己“沒什么，明天又是另外一天了！”因為我知道不管怎樣，人生是向前的，這就是我對生命的樸素的認識。做人要學會把胸襟打開，做到大肚能天下難容之事，這樣便能在人事紛擾間從容應對，活出自己的人生。
為人要做到正直和有尊嚴，要堅守誠信。“人無信不立，國無信則衰”。梅蘭芳1924年在日本演出，給他治病的大夫喜歡中國景泰藍的袖扣，梅蘭芳答應下次來日本給他帶一個，但因時局動亂，三十二年后的1956年梅蘭芳才再次來到日本，他沒有忘記當年在那位大夫前許下的承諾，恭敬的把袖扣放在了他的遺像前。我想做人就該像梅蘭芳那樣，言而有信。
人生是個五味瓶，我們既要享受成功的喜悅，也要學會面對挫折與失敗。如何笑對人生，樂觀很重要。偉人毛澤東和陸游都曾寫過有關梅花的詩句——《詠梅》，毛澤東寫道：已是懸崖百丈冰，猶有花之俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。陸游則是：無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。同是看梅花，一喜一悲，對比如此強烈。做人要笑口常開，切忌悲觀厭世。熱愛生活的人，生活也熱愛他。
做學問要坐得住冷板凳，為人還要守得住清平。財富只是生活的形式，不是人生的目的。清官海瑞，最后離開人世，家徒四壁，周總理一件大衣穿了幾十年。我們在生活中一方面要養成勤儉的生活習慣，同時作為一名司法工作者，我們更要學會冷眼看待紛繁復雜的社會，不被社會的浮華所誘惑，守住自己的職業操守，守住自己的做人底線，堅守社會的公平正義。
為人要先立德，后立業。要善于經營自己的一生，對過去要總結，對現在要分析，對將來要規劃。《大學》中有這樣一句話：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。學會常常把自己從人群中拉出來反省，明心見性，知道自己真正想要的是什么，認真經營，日積月累，鍥而不舍，終有實現的一天。
周先生關于做人的理解很有深度，更多注重的是人的內在品質，而這些品質只有細化到我們的生活中才具有鮮活性：
首先要注重學習積累。學校并不是我們學習的終止地，或者說只是我們的起航之所。融入社會參加工作之后，我們需要面對的更廣，需要學習的更多。讀書在于明理，明理在于做人，孔子曾說“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”，告訴了我們修學儲能不可偏廢的道理。尤其對普通干部來說，事干得多，遇到的困難和挫折也多，甚至可能承擔的風險更多。但是要不懼失敗、挫折。凡事要順其自然，榮辱處之泰然，逆境不以為然，能經得起上臺，也經得起下臺。
其次要能知變，應變，適變。如果因循守舊，固步自封，必然被時代所淘汰。所以要不斷調整自己的思想行為來適應周圍環境。但變也要有原則，不可流于圓滑。
最后要廣交良師益友。良師益友可以完善你的品德，提高你的修養，豐富你的內涵。唐太宗李世民以魏征為鏡以防己過。常言道，門內有君子，門外君子至，門內有小人，門外小人至。交友要做到不交非類。
修養德行，好好做人，說起來只是一句簡單的話，實際上需要把學習加上年齡，再加上對世事的經歷和觀察，才會有收獲和體悟。這是一段漫長的經歷，其中必夾雜著許許多多的酸甜苦辣。
我想說人生哲思錄在給我注入積極思想激
讀書領人生范文（18篇）篇六
人生的樂趣在于什么?大概不同的人都會有各自不同的答案，即使同一個人在不同的時期也會有不同的答案。
記得大學臨近畢業的時候，獨自一人徘徊在校園的小徑上，問自己，人為什么活著，人生的樂趣是什么?孩提的時候，孩子的樂趣很簡單，一件玩具，一塊糖果，一次兒童樂園，一本小人書，都會獲得極大的滿足。孩子不懂得什么是煩惱和失眠。上學了，優異的成績是自己最大的幸福，考上理想的大學、理想的專業是自己為之奮斗了12年的目標。上了大學后，學習成績、學生工作能力、與同學老師相處的能力的提高是自己目標所在。臨近畢業，我茫然了，對工作的茫然，對離開校園生活的依依不舍等等。思考多天以后，我頓悟了，羅素的話深深的啟迪了我，也深深打動了我，我其實想到了愛，想到了我為愛我的人活著，為我的親人活著，為牽掛我的人活著，為一個或者無數個希望而活著，為一個沒有實現的目標而活著，為了不斷完善自己做有利于他人、社會的事。作為一名教師，人生的最大樂趣在于奉獻，尋找自己認為的幸福人生。
大多數教師覺得自己并不快樂。每天起早摸黑工作十多個小時，工資微薄;學校里有忙不完的“常規”工作，各種各樣的檢查達標活動層出不窮，自然覺得很累;遇上幾個“刺頭”學生和老師較勁，碰上個把家長強詞奪理，同事之間難免產生點誤會，自然覺得很煩;夕日里邋遢無比的同學現在成了大款，學不如己的同學在官場平步青云，社會上教師依然顯得很“弱小”，這一切自然讓人覺得很悲哀。做個教師又苦又累，工作中又平添了不少煩惱，社會地位還是很卑微，看來要快樂起來，是件“難于上青天”的事情。
難道教師注定要做個春蠶，吐絲方盡才能解脫?難道教師注定是個紅燭，只有燃燒了自己才能照亮別人?難道教師注定是個苦行僧，一輩子辛苦勞碌才算是不辱使命?難道教師注定是個痛苦的職業，一生都無法享受職業的樂趣?如果真是這樣，那可就慘了，直面這樣的人生，還有什么生活的意義可以追尋。我們都希望換一種方式生活，可是現實并不允許，也就是說，在教育生涯上，我們還要一路走下去。這時，最重要的就是要尋找教師的快樂之道，發現教師工作的好處和意義，從而享受教師人生的樂趣。美國著名哲學家威廉詹姆斯說：“我們這一代人最偉大的發現是，人類可以經由改變態度而改變生活。”“境由心生”，態度決定一切，換個角度看教育，你會發現教育同樣充滿魅力，快樂隨處可尋。
《人生的樂趣》告訴廣大閱讀者：也許我們并不能消除工作中的煩惱，但是這些并不妨礙我們尋找工作的快樂，從閱讀開始，不斷提升自己，關注教育現象，關注學生發展，這時你就會發現，在煩惱的背后往往充滿了人生的樂趣，那是只有教師人生才能享受得到的樂趣。
讀書領人生范文（18篇）篇七
人生就像過山車，有高峰也有低谷；人生就像海面，有平靜也有波濤洶涌；人生就像蒲公英，看似自由卻也身不由己。正如書中的主人公高加林的一生一樣，有高峰也有低谷，有平靜也有曲折。
《人生》這本小說以高中畢業生高加林為主線，描述了他回到土地，離開土地又回到土地的過程。在此期間他與農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍發生了情感糾葛，使得小說內容更加跌宕起伏。
在我看來，高加林身上體現了自強不息，敢于向命運挑戰的品質，他熱愛生活，有著遠大的理想和抱負，關心社會問題，能夠融入時代變遷之中。但他卻不能認清現實與夢想之間的差距，使得他在人生路上嘗盡酸甜苦辣。人生或許就是這樣充滿著變遷，當高加林拒絕了劉巧珍，和黃亞萍開始了短暫的幸福生活，當高加林被人舉報他進城背后的故事，當高加林重新回到農村感受到家鄉人的淳樸。他終于認清了現實，他終于褪去了驕傲。
貫穿整部小說，我雖然喜歡高加林有理想，有追求的性格，但他卻不能堅守本心，在名利與金錢面前放棄愛他的人。相比高加林，劉巧珍的堅強豁達，勤勞賢惠，通情達理，對高加林矢志不渝的關懷不禁讓人感嘆，即便最后劉巧珍嫁作他人婦，而她身上體現的美好品質卻讓人難忘。
人生或許就是從得到中失去，從失去中得到。正如小說中所說：“生活，有時讓夢想變成現實，有時候讓現實變成夢想”，因此要想在社會中立足，必須分清現實與夢想的差距，不必患得患失，做最好的自己就可以了。除此之外，人生中充滿了選擇，因此我們要堅定信念，不被外界環境所動搖。正如小說中順德爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心，一個男子漢不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起來了，那就變成死狗了……”
人生猶如一條小路，有時蜿蜒有時平坦，但是路再難行我們也要堅定地走下去。人生沒有十全十美，樣樣順心，我們活著，經歷著，堅持著，誰也無法預知以后會發生什么，會經歷什么，我們要用豁達的胸襟經歷人生，寬廣的胸懷去生活，而不是怨天尤人，這樣才能實現我們的人生價值。
路漫漫其修遠兮？對于我們即將踏入社會的人來說，前路漫漫，考驗和誘惑隨處存在，如何選擇會變得極其重要。但是我們不必驚慌，只要我們有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的勇氣和意志，即便不成功，也無憾。
讀書領人生范文（18篇）篇八
真理是個什么東西？彼拉多曾玩世不恭地取笑說。當時他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數人的心都會隨著時間壞境的變而變，他們認為堅持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹！
使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習。后期希臘有一位哲學家曾探討過這個問題，因為他不能理解，為什么一些欺世詭言竟能如此迷人，盡管它們既非像詩歌那樣優美，又不像經商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎？也許因為真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下來得夢幻和華麗。
對世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。
感悟：謊言----虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說的一句話我很認同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，讀書筆記www。i1766。com卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的！所以蒙田在研究騙子這個詞為何如此可憎時說得好：深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！
正是如此！曾經有一個預言，說基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴肅的警告啊！別真的讓童年成為最純真的時光，然后永遠塵封在回憶最深的角落里。
讀書領人生范文（18篇）篇九
閑暇時看過一本關于旅行的書，書上說：要么讀書，要么旅行，靈魂與身體，總有一個要在路上。汪國真筆下的《旅行》中也有著與其大意相仿的詩句：凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑，不是誘惑與美麗，就是誘惑與傳說。即使遠方的風景，并不盡如人意，我們也無需在乎，到遠方去，熟悉的地方沒有風景。我想，可能所有人都有懷揣著這樣美麗的夢想，之后帶上一個背包、一個隨身聽、一張駛向遠方的車票，伴著對未知的憧憬，奔赴一場陌生的旅行。
古人說“讀萬卷書，行萬里路。”感激生活的羈絆，讓我了選擇前者，如同旅行一般，眼前陌生的風景也給我帶來了無與倫比的美，給了我一場觸及靈魂的旅行。讓那些見過風景的人，將他們見到的，講給我聽。
說不清這種方式是誰的專利，我國從古至今就有這樣的傳統，從“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”的勤奮，到“讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金”對時間的珍惜，或是蘇軾“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的感悟，這些無不體現了我國知識分子對閱讀的酷愛，也許因為他們內心對遠方的向往被當時的交通條件所局限。于是他們從那時起就已經開始用這種方式去開始屬于自己的旅行，去看無法見到的風景。
曾經看《玄想》時，當我的目光觸及到“人不是向外奔走才是旅行，靜靜地坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋那些不可知的意境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行”，在那個瞬間，我的思緒仿佛看見了大半個世紀前，林清玄先生坐在煤油燈前，捧著一卷書，在夜深人靜是不知疲倦的看著，瞳孔中滿是了解新事物的激動與滿足，我想，他在屬于自己的路上一定很幸福，絲毫不覺得孤獨。
我也曾閱讀過沈從文的《邊城》，沈從文用樸素至極的文字勾勒出了一副美如畫卷的邊城生活。我的心靈跨越了虛實，看見了那純凈的山水，還有那些令人怦然心動的自然魅力。我還看見了，在一座嶄新的白塔下，翠翠撐著渡船，抬頭望著遠方，她等的那個人或許永遠不會回來，也可能明天就回來。
想要一場說走就走的旅行卻不能實現，那便去閱讀吧，旅行，是心靈的閱讀；閱讀，是心靈的旅行。如果對遠方僅僅只是向往，那么遠方依舊是遠方，余秋雨說“閱讀的最大理由是拜托平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”但在我看來，抓緊時間閱讀，你就比別人走的路更多，看到的也就更多，目所能及也會更遠。
靈魂和身體，總有一個要在路上。我想，也許我永遠無法如同那些孤獨的背包客一般瀟灑，可我也可以擁有自己的一方天地，我會找一處安靜的角落，手捧一卷書，沏上一壺茶，在書香與茶香融為一體的芬芳中，行走在我的路上。
讀書領人生范文（18篇）篇十
今年很流行一個游戲，球球大作戰，特別簡單，剛開始你是一個不足2像素的小球球，靠吃旁邊的道具，身體慢慢變大，最后會變成大球球，同時整個游戲世界不止你一個人，還有很多玩家一起在競爭，如果碰上比自己大的球，跑不掉就會被慢慢吞并掉，體型變小，直到被吃掉就game over，反之亦然，你大就能把對方融合到自己體內吃掉。所以通常情況下會有開黑——也就是組隊一起玩，如果當隊伍其中一個人面對敵人無法逃脫時，另一個人會主動將自己的球球吐出來送給隊友讓他變大，免于死亡反而將對方擊敗，如此你幫我，我幫你，獲得最終的勝利。
那就是《業力管理》這本書的作者麥克·羅奇格西。
這個人很是傳奇，怎么個傳奇法呢？他是一個美國人，在印度佛教學院學習了22年、受具足戒的比丘，通俗來說就是個美國和尚。在上師的建議下，于1981年回到美國接受“經商”的另一種人生與修持考驗，結果一不小心成為了年營業額一億美元企業的霸道總裁，還寫了一本全球商業暢銷書《當和尚遇到鉆石》。
不是勵志書，不是勵志書，不是勵志書，重要的事情說三遍。市面上已經有太多教你如何成功地書籍了，大致都是教你如何制定周密的計劃，做一些看上去特別有意義的事情等等。《業力管理》這本書反其道而行之，它告訴你“放棄對自己項目的關注才是成功之道”，大體就一個中心思想：提攜與幫助他人，來成就自己。
那它究竟用了什么手段征服眾多霸道總裁的呢？且聽我細細道來。
首先，這本書從一開始就強調，“業力管理”是歷經了數千年時間考研的全新革命性從商之道，所以，并不是那些普通的身心靈、佛說虛無縹緲的東西，用各種商界成功人士的案例告訴你：我這個方法是經得起考驗，只要你用，就立竿見影的！
其次，將這種事業和生活中“種瓜得瓜，種豆得豆”的道理，分為八個部分，也就是八條法則。且第一章就告訴你一句金玉良言，出自公元6世紀的佛門圣者月稱大師：“所有事物的成功幾率都是百分之百”。
好嘛，成功吸引我們的注意了。
要是我們確定它會成功，那會怎樣呢？
這就是業力管理的承諾，它讓人們接受“種瓜得瓜，種豆得豆”的原理，去探究每件事情發生背后的原因，那個原因就是“業”。
所謂“業”，也就是人們的所行所思所言，是每一個想法被意識所記錄下來，種下的種子，在未來的某一天返回，決定我們看待世界的方式。
用通俗且科學的方式解釋，現在你所成為的樣子，都是由你的童年、環境、經歷所決定。而這個影響你的因素，就是種在你腦袋里的那些想法。
“業”就是真相，所有事物的根源，它也是我們他人所做的一切。
那如何讓“業”為你服務？根據“種瓜得瓜，種豆得豆”，無論你想得到什么，你必須首先幫助別人獲得它，“業”引發的實質就像你做了好事，回報到你身上的必定是好事，你想要獲得成功，就去幫助別人成功。
這個概念很空是吧，不過想想物質守恒，我們一直都說此消彼長，讓世間達到平衡，那也可以反過來說，我們在這邊付出努力（消）為他人創造了成功，世界必定在我們這里創造成功（長）來彌補能量空缺達到平衡。
這也就是回報，此起彼伏，猶如山谷中的回音。
它繼續告訴我們，決定源于對成敗的不確定，我們探索事物最根本的緣由，也就是業，那么對于我們來說，無論任何一個選擇，成功和失敗的幾率都是50%咯。
你沒有做，這個選擇成功幾率只能是0，做了，可能有50%成功。
那么，既然成功和失敗都只有一半幾率，那何必糾結！回歸直覺，相信直覺的判斷。
這個真是給糾結癥患者的良藥啊！你一直糾結無法下決定的選項，最終都被證明是無用功，那何必費精力，任憑心意選擇一個就可以啊！
當我們已經選擇了直覺判斷的方式，那么接下來該怎么辦呢？
用訂書機舉例子，當我們要使用訂書機的時候，我們當然不會根據顏色、大小、樣式來挑選————當然要選里面有訂書針的那個呀！沒有訂書針，這個訂書機再好看，還是不能使用的廢物。
正如你做出了一個選擇，但行動里沒有訂書針，這個任務依然會失敗。
那這個訂書針是什么呢？
當然就是“業”啦。
都說了“業”是所有事物的根源，它是促使事物發生的原因。
如何運用“業”將成功變成100%呢？
剛才說“業”的本質是我們的所思所想所言，也是我們對他人所做的一切。那么，若想讓業幫助我們實現我們任務的成功，反過來，也就要對他人實現他們的成功。
這樣說有點繞，不過書中列舉了四類人，可以作為我們幫助的事“業”伙伴。通過對這四類人竭盡全力的幫助其成功，從而實現自己的成就。
四類人分別是：同事、顧客、供應商、世界。
說了這本書是立足商業嘛，所以舉例也是跟商業企業有關的。
運用到生活方面，你可以將生活中各類人對號入位。
記住，這本書一直強調的是“放棄對于自己項目的關注才是成功之道”，所以，看書時姑且假裝自己深信這一理論，然后來實踐，才能有好的效果。當然，關上這本書，你會帶著思辨去思考。
大家都在社會中生存，無可避免會受到各種社會人的影響，你的項目進行時，你的每個行動決定回影響到同事、顧客、供應商以及整個世界，對應的，同事、顧客、供應商以及整個世界在這個過程中的每個行動結果也會反過來影響你。
就像照鏡子，你希望鏡子里的人給你以好顏色，你就得報以它微笑。
所以，想想，當你的項目完成之時，他們會獲得什么樣的成功？他們需要做些什么來獲得這樣的成功。如此，你就會得到一個詳細的行動步驟，針對每類人，每一天，工作前，你需要寫下為你的事業伙伴獲得成功采取的一個特定行動，最好是今天確定能完成的事情，盡量小，為你的合作伙伴的成功加磚添瓦。
我相信一定有人跟我一樣，害怕成功。究其原因是因為害怕經歷萌芽—成長—鼎盛—衰退的過程，迎來衰退后又一次煞費苦心地經營。
事物都有盡頭，如生命也會終結一樣，業力終有一天會用盡衰敗。
有什么辦法能讓事物自然持續下去嗎？
答案就是，在業力頂峰時，種下新的業種，讓新的業種替你創造新的成功。
怎么做呢？
你以為一個任務或項目結束了就完了嗎？too young too simple。一個事情結束時恰好就是新業種入堂之時，方法還是那一個，回饋你的事“業”伙伴。
比如一個項目完成了，拿出獎金的10%————甚至都用不著那么多————給每個項目下屬寫獎勵信并發給老板，請你的同事吃一頓好的慶功宴，說服公司做一件公益項目，給你的供應商寄一份特別的禮物——公益項目的訂單，給消費者一份驚喜的反饋和獎勵。
這樣，你的同事不會覺得你獨自邀功獎金最多，反而收獲了成就感和信任；創造了跟供應商下一次合作的機會；收獲消費者潛移默化的衷心；為世界貢獻了一次公益愛心。
究極目的，還是倡導為他人服務。因為我們在世界上并不分離，你即是我。
看完了這一個薄薄的冊子，遇到以前認為理所當然的想法，會不會停下來重新思考一下：這是真的嗎？當別人都在拼命爭奪資源的時候，你會不會停下來為自己的合作伙伴付出點東西？的確這是件很違背人性的事兒，沒有人能立馬接受“想要成功就是為他人服務”這個觀念，但我們看過的書，都會像種子一樣被埋在心里，慢慢地開花結果，影響我們的思維模式，進而影響我們的選擇。去用最小的事情嘗試一下，人生就像一場游戲，單打獨斗敵對的是一整個世界，為你的朋友和同伴送去必要的幫助，也許能夠走的更遠。
讀書領人生范文（18篇）篇十一
初識于丹源于她的《論語心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠是最簡單的。是教給我們如何在現代生活中獲取心靈的快樂，適應日常秩序，找到人生的坐標。這種觀點對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認識，已經不再局限于《論語》本身所顯現的道理，而是更多的融入了現代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。
在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。
杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。”劉禹錫說：“人世機會傷往事，山形依舊枕寒流。”張若虛在《春江花月夜》中的發問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”人生有限，自然永恒，這種強烈的反差，足以帶給人們強烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉中，每一個人都是一個渺小的，轉瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規劃是艱難，其本身就已經意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個1人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。
于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經驗，財富，情感，名譽，等等。但是沒物質的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學著用減法來生活了，也就是要學會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。”是呀，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結果到最后發現這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質的東西奴役了。而學著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態。
于丹認為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應該在一個坐標上迅速建立自己應有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當的方法。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經風發過，現在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養分，步履蹣跚地慢慢學會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現出真正的淡定和從容。
讀書領人生范文（18篇）篇十二
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關系時，有這樣一段話:
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現出他應該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的相處中，我們應該習慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的.石頭發脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
讀書領人生范文（18篇）篇十三
林巧稚出生于一個貧困的家庭中。她的母親因患宮頸癌，在小巧稚五歲的時候便含淚離開了人世，從此，林巧稚就與姐姐相依為命。有一天，小巧稚好奇的問姐姐媽媽在哪兒，當姐姐告訴她為什么不能跟別人一樣有母親的呵護時，她便在心里對自己說：我想當醫生！我不能讓那么多女人受媽媽曾經受過的苦！我要讓全天下的人都健健康康的！為了告慰媽媽的在天之靈，我一定要學醫！就這樣，在她的勤奮學習、刻苦努力下，成為了中國科學院首屆學部委員(院士)中唯一的女性，是北京協和醫院第一位中國籍婦產科主任，也是中國現代婦產科學的主要開拓者和奠基人之一。她為了理想和事業，一生沒有婚育，卻親手接生過五萬多名嬰兒，為婦女、兒童的健康辛苦了一輩子，被譽為“萬嬰之母”。
是什么力量激勵了她不懈努力，成功圓夢的呢？沒錯，是理想！是理想給予了她希望，是理想激蕩起了她心中那一股奮斗的漣漪，是理想幫助了她圓夢。
或許在實現理想的道路上，荊棘遍布、危險重重，但要學會勇往直前、越挫越勇、知難而進，才能實現我們美好的理想。說到這兒，或許有人認為理想是很難實現的。但是你們要明白，退縮是留給那些懦弱的人，理想不會將輝煌施舍給懶漢。當那些自信、有理想的人，得到的是碩大的果實，而那些無能的人只剩下一雙懶惰的手和布滿雙鬢的白發。要記住理想就像一片風帆，失去了，生命也就失去了存在的魅力，我們是要為實現理想、報效祖國而奮斗的！
同學們，就讓我們從我做起，從現在做起。學習林巧稚不屈不撓、勇往直前的精神。一起樹立起一面理想的風帆，駕駛者人生的小船，在知識的海洋中遨游，載滿了努力下的成就，就回歸祖國。好好為國家貢獻，為人民付出，為成功吶喊，為理想喝彩吧！
讀書領人生范文（18篇）篇十四
《培根論人生》讀書心得范文暑假期間，我拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺受益斐淺。《培根論人生》這本書，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶，是作者哲學智慧與人生經驗的結晶，它不僅文筆優美，論述精辟，用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫得如此生動有趣，這讓我覺得十分值得將其推薦給更多的朋友，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”。
而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，朋友可以為我們的生活增添色彩。
如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠；
如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。”正所謂一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人搭建一條捷徑，一本好書甚至還可以改變人一生的命運！《論猜疑》中，培根說：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不受其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。“可見猜疑都是人的思想在做亂。
在《論嫉妒》中，我領會到，彼此越了解，嫉妒心將占據越高。有少數人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢。一個循序漸進高升的人不會招來嫉妒，因為這種人的提升被看作是自然的事。
《論美》是一篇關于“美”的論述，語言簡潔，內涵獨特，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，這篇文章著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧，只有這樣，才會放射出真正的光輝。
在《培根論人生》數十篇文章中，《論時機》給我印象很深刻。培根在《論時機》中說到“當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。”在我們的生活中，有些人事業有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無為，一事無成。此時失敗者往往會說，我沒有機會，如果給我機會我也會成功。其實這只是失敗者的借口，機會永遠是公平的，但機會永遠屬于有準備的人，從邏輯上講，機會應該找時間充裕的人，但正相反，機會總會垂青于那些整天忙忙碌碌的人，這是因為勤勞的人做好了充分的準備去迎接機會的到來，而懶惰者正躺在床上睡大覺呢！善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創新能力，而不是光有讀書能力。《論革新》中說，“如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結局將只有毀滅“。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現機遇的時候，全力以赴，兢兢業業地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發現機遇。
機遇難得，但是機遇不可以創造嗎？答案是當然可以。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會主動創造機遇。其次，創造機遇要到那種適合自己的崗位和地方去創造。再次，就是做人要誠實守信，只有誠實守信才能讓那些屬于自己機遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機遇。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，“兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想”。如果大家都懂得這個道理，學會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機遇的一個非常好的素質。最后，要有良好的心理素質，這對創造機遇非常重要。
從《培根論人生》這本書中也可以看到培根性格的另一個側面，實用主義和無原則的機會主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》、《論強國之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統治經驗和權術。這些篇章當然是糟粕，但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種優美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所喜愛，出版400年來經久不衰。所以，我認為《培根論人生》的確是值得一讀的好書。
讀書領人生范文（18篇）篇十五
書是人類智慧的結晶，書是點亮歷史軌跡的火把，書是人類進步的階梯，書是推動人類文明的巨手，書更是歷史長河中最閃亮的明珠。
從小我就開始迷戀書，家里那個四扇門的書柜是我最感興趣的地方。爸爸媽媽經常把買回來的書放進書柜，又常常從里面拿出書來給我講一些聞所未聞，神奇動人的故事。每當我抬起頭來，望著五顏六色，大小不同的書籍，就會深深的著迷，當時在我看來，書柜是家中最神秘的地方。
我一天天長大了，看的書也從最早的《嬰兒畫報》變成了《兒童漫畫》，接著變成了《我們愛科學》。從媽媽一字一句的給我講解每一幅圖，到自己連看帶蒙的在書上比劃，到現在不借助字典也可以流利的閱讀大部頭書籍了。現在，我已經開始在看《世界上下五千年》、《春秋戰國》、《國家地理雜志》、《二戰風云》這些書了。
看的書越多，我越是體會到了人生的各種滋味。
書喚醒了我心中多少美好的感情，也讓我知曉了殘忍的罪惡；書使我懂得了更多的道理，也讓我遠離愚昧，慢慢成長起來，書讓我的智慧日益增長，也讓我明白了還要努力克服我的無知和幼小。我呼吁大家都來多讀書，讀好書，這樣才能為我們的人生增添更多的色彩。
讀書領人生范文（18篇）篇十六
為自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖緩緩的浮動。翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”
我終于得到了這本在無數人嘴邊提起的巨作——《人生》。還沒看正文，便被前言中精辟的話語迷住。“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”
一個寂靜的夜晚過去了。我合上書，腦海中還浮現著《人生》中一幕幕動人的畫面。剛放下書的那一刻，我只感受到一股濃烈的悲涼襲上心間。我向來是不喜歡悲劇的結尾，我也曾以為，這本書的結尾也和童話故事中“王子和公主最終幸福地生活在一起”這樣讓人幸福而踏實。但是，悲劇的結尾卻給人一種強烈的心靈沖擊。
回憶這本書，高加林曾是一個老師。《人生》從他被退回農村當農民開始，他在懊惱中相遇了一個美好的女子劉巧珍。他們有過一段浪漫的故事。然而，幻想終究被現實打破。高加林因為叔父回鄉當官，通過縣勞動局副局長馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒有放棄對高加林愛的追逐，但高加林卻覺得他們之間的共同語言越來越少。而高加林恰好遇見在縣里當播音員的高中同學黃亞萍。兩個年輕知識分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在糾結中放棄巧珍，選擇亞萍。
故事一步步走向高潮中，巧珍因為賭氣嫁給了老實人馬栓。高加林很傷心，但路是他自己選擇的。峰回路轉，不幸的是，高加林被揭發通過關系到縣城工作有不良之風。于是，一切又回到原點。他離開黃亞萍，再一次回到農村。一切似乎沒變，只是那個癡心的女孩巧珍已經不屬于他了。故事就這樣悲哀地畫上句號。
給我最多感動的還是那個沒讀過書卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對生活有著深深的熱愛，對土地也有深深的熱愛。高加林拋棄了她，她并沒有因此埋怨他。她外表柔弱，但內心卻堅強的讓人佩服。她沒有放棄生活，反而轉為對農村的熱愛。雖然她是賭氣嫁給了馬栓，但是她被迫中不甘心中也會有絲絲欣慰。她為高加林付出了這么多，馬栓也為她付出了這么多。終究她累了，她也需要一個踏踏實實能和他過一輩子的人。
《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
讀書領人生范文（18篇）篇十七
《名師人生》這本書，剛拿到的時候，我并沒有特別的感覺，隨手翻了翻目錄，就放在了一邊。直到周末陪同女兒去上興趣小組怕無聊，就把這本書帶上了。
女兒在上課，我就翻開了這本書，第一篇是李吉林老師的《我，長大的兒童》，一位即將古稀之年的老人用一顆童心講述了她的故事，我被深深吸引住了，一口氣讀了下去，43位名師的成長故事與他們的教育教學理念，感受著他們一個個平凡而又不平凡的故事，品味著大師們樸實而又深刻的教育箴言，分享著大師們獨特的教育智慧，仿佛如沐春風，心靈受到了洗禮。
粗略地走馬觀花讀過一遍之后，我意猶未盡，又第二次翻開了這本書，這一次，我利用空余時間，細細的品味品讀，我再一次為這些杰出的人民教育家而折服。
之所以他們能成為名師，他們是那樣熱愛生活，熱愛自己的教育事業，李吉林老師說過，“老師的工作是沒有現成的公式可套的，我沒有用教師的尊嚴壓服他們，而是用愛，用真摯的愛去溝通，去融合他們。”
李老師用自己的愛贏得了學生的愛，也贏得了做為一個老師的快樂。張化萬老師把學生當成自己的一面鏡子，說學生是人生最好的鏡子，在作為一個優秀教研員的同時，他感謝學生，學員，課堂上讓他出丑，他覺得這是學生在成就他，這是學生對他的愛，正是由于他這份對學生寬容的愛，成就他以后的成功。林潤生老師在條件最艱苦的地方一待就是11年，把他所有的熱情和心血灑在了這個地方，當實驗小學向他伸出橄欖枝時，他毅然選擇條件相對較差的母校，他的愛是那么平凡而又那么無私。
讀到這個故事，我的心也漸漸平靜下來，對現實的不滿，對孩子學不會而埋怨讓我感到慚愧。愛多么簡單的字眼，要做到是多么的不容易，什么時候我也能象他們一樣，從教幾十年從沒對孩子發過火生過氣，讀了《名師人生》，我懂得愛是世界上最幸福的事。只有愛自己的工作，愛自己的學生才能成為一個合格的老師。
書籍是人類最好的朋友，唐江澎老師把學習當作生命存在的方式。為了訂閱書刊、購買圖書，財政狀況常常危及衣食。程紅兵老師更是永遠保持“書生本色”，讀大學時，家里給的零用錢幾乎全部捐給了書店;工作后，逛書店仍然是他的嗜好，永遠禁不住好書的誘惑，家里堆滿了書。最讓我感動的是尤屹峰老師把讀書當作是給“貧血的大腦補血”，剛開始工作，他從自己每月31元的工資里拿出大部分訂閱了十幾種報刊雜志;他給自己規定任務：把自己當作真正的學生，一邊教學，一邊和學生一起學習、成長，凡是要求學生讀的書自己首先讀，要求學生背的文章自己首先背。
為了讀書，他常常把飯燒糊了，有時甚至將鍋底燒漏了，為了讀書，別人再休息的時候他在讀書，每天只睡4、5個小時，為了讀書，農忙時，累的都怕不起來，他躺在田頭看書……于永正、賈志敏、洪宗禮……一個個熟悉的名字，沒有哪一個不是酷愛讀書的，為了多讀書，他們三更燈火五更眠，他們廢寢忘食無閑思。正因為不倦的學習，他們積累了巨大的人生財富，正因為有了深厚的文化底蘊，他們從事教書育人的工作才如此得心應手。
每每讀到這些特級教師好讀書，樂以忘憂的故事，我為我開始慢待這本書而羞愧，訂了那么多的書，我有幾次是那樣細細品讀，書柜中的書有的甚至忘了名字。說實話，一些教育專著我看著就頭疼，既然不能消化這些書，那么就讀輕松有益的好書吧。讀了《名師人生》，知道許多名師也是在先天不足的情況下通過讀書成長起來的，我告誡自己要有計劃的讀，慢慢地來接受一些教育專著，畢竟那些那些書是教育工作者最好的營養品。
老師不僅僅是一位老師，還有著多重身份，只用一只眼睛看世界是遠遠不夠的，俗話說要給學生一杯水，必須自己要有一桶水。名師們不僅僅局限在教育教學上，在工作的8小時之外，豐富自己的業余生活，陶冶自己的情操。《名師人生》中有那么多多才多藝的老師，張興華老師除了教好數學，他熱愛播音和歌唱，把他的特長帶入到教學中，贏得學生更多的喜愛和愛戴。
華應龍老師不僅是教學的好手，也是打籃球的高手，他在籃球運動中取得了學生的信任，順利的改變了問題學生，也給了他強健的體魄，有了更多的精力投入在工作上。尤屹峰老師更是教了數學，語文，還教了小學所有的課程，他們的博學多才也為自己的教育事業增光添彩。一個多才多藝的老師更能贏得學生的喜愛和尊重。回想自己，剛從師范畢業，畫畫和唱歌是我的愛好和特長，可工作后，家里的畫筆一支支生銹，顏料一盒盒干掉，不知多久沒碰過了。一有活動，需要一展身手的時候，總是盼著美術老師音樂老師來幫忙，從孩子口中聽到他們有多崇拜美術老師，有多喜歡音樂老師不免有些酸楚。孩子們喜歡的不是一個只會死教書的老師。
讀了《名師人生》，我品味著人生真諦，豐富了教育智慧，堅定了教育理想和信念，獲得了前進的方向和力量。在以后的教育教學工作中，我會更加堅定自己教書育人的步伐，做到勤學習，樂探索，不斷用名師的人格魅力感染我的工作熱情;用名師的智慧人生豐富我的教學藝術;用名師的執著奮斗裝點我的成長歷程。
讀書領人生范文（18篇）篇十八
作者是倫敦商學院的教授琳達格拉頓和安德魯斯科特，一個經濟學家和一個心理學家，所以本書也是從這兩個大方向敘述的，接觸到這本書是因為羅胖的20xx跨年演講。
好了，進入正題。
自己會活到多少歲？
以前從未認真想過這個問題。只是別人問我對自己有什么規劃的時候，我就會說。"30歲之前找到自己喜歡的工作，使勁干20年，積累夠資金，50歲退休，去過自己想要過的生活——不工作。"。
這是把自己的人生默認為三階段人生，在我們的父輩，甚至周圍的大多數人的觀念里，這是一生必然也是僅有的三個階段，青年學習，中年工作，老年退休。只要過好這三個階段，人生的任務基本上圓滿完成。
按照書中的觀點，1993年出生的我有50％的幾率活到95歲，如果套用三階段的人生模式，我發現我想要工作20年50歲退休的話，這難度基本上要逆天，除非我可以一不小心發財。
粗略的算一筆帳，退休后45年最基本的生活費50w，也就是工作時間每年要存2.5w，一個月存20xx元。還沒考慮上健康營養交際的費用，加上這個每個月保底要存3000元，才能維持最基本的老年生活。回到工作的20年，自己的生活支出，房貸，交際費用，父母贍養費用，健康費用，子女贍養費用等，保守都在200w以上。
能維持自己工作期間的支出就已經很不錯了，如果在一個很平穩上升的工作崗位的話，談何為自己退休生活存下一筆錢呢？更不用說高質量的退休生活了，而這正是我向往的。
我很慶幸自己出生的國家在中國，一個家庭的經濟聯系是很緊密的，退休之后的生活的經濟來源可以是子女，只需要平衡好工作這段時間的支出和收入就好了。可是認真的想一想，這樣的老年生活主動權沒有握在自己的手里，怎樣過上一個幸福的退休生活呢？而且又不像父母那一代，講的是對子女無條件的奉獻，我們這一代人更想要過自己想要過的生活，這是一個很大的沖突。
看來，三階段人生也不在試用于自己人生規劃了，要過上像書上的說的過上吉米的四階段甚至簡的五階段生活，才可以讓自己過上自己想要的生活。
我重新嘗試著按著年齡這一條線去設想自己的生活，30歲之前找到自己喜歡的工作，工作20年，掙夠了維持接下來25年生活的有形資產，我的子女開始上大學，經濟開始獨立，房貸也已經還完，經濟壓力一下子降下來了，手頭上存有一些資金。
而這長達20年的工作已經耗光了我的活力資產，我的健康，我的朋友都所剩不多了，所以我決定辭去這長達20年的工作，重新把活力資產經營起來。
我開始運動、出去交際，出門旅游，同時也開始學習，以保證我不會被這個時代所淘汰。在這過程中，我重新結交了一些朋友，我的身體也慢慢健康起來了，也根據我多年工作經驗幫助到一些的年輕人。
到我55歲的那一年，我的有形資產用的差不多了，我想要重新進入工作領域，一位我曾經幫助過的年輕人看到了我20年的工作經驗，聘我到他公司做管理，薪水待遇還不錯，我工作到70歲積累了足夠接下來25年的費用，孫子孫女也出生了，開始真正的退休生活。
或者，在我55歲那年，我遇到了一位志同道合的伙伴，一起開公司，開始了更有挑戰的生活，重新投入高強度的工作。
如果能按照這樣的生活軌跡來度過一生，至少不會太差。那么要過上這樣的長壽人生我需要怎么做呢？這本書給我的啟發是：
1、一定要重視自己的無形資產。
包括可以幫助自己在工作中更有成效并獲得成功生產資產，如知識和關系；關乎精神和身體的健康與福祉的活力資產，如友誼和健康；有助于提高轉型成功率和減少不確定性的轉型資產，如接觸不同網絡的能力。從現在開始就要有意識的去培養自己的這些能力。特別是健康，它是每個長壽人生最大的變數。
2、意識到自己有被這時代淘汰的風險。
人工智能是我們這代人跨不過去的坎，肯定會帶來新的行業和就業形勢，如何在與人工智能的競爭中獲取優勢？文中給了兩種方向，解決復雜問題相關的技能的方向，第二種方向與人際交往和情景適應有關。不管人工智能怎么發展，人的溫度感是機器學不來的，或許可以讓自己更有溫度。
3、金融知識和財務知識很重要。
要去學習一些理財相關的知識，給自己很可能到來的長壽人生做更加健全的財務規劃，規避風險。
4、終生學習將成為常態。
每個人都需要不斷增長自身的技能和觀念，才能在這個光速發展的時代過上更好的生活，需要把一些休閑時間騰出來，進行學習再創造。
5、建立多樣的穩定關系。
首先是穩定的自我，自己想要的東西要清楚，時代多變自己又易變，日常迷茫；在來是穩定的親密關系，人的本性之一是需要被看見，親密關系會讓你的負能量更容易消化；穩定的小團體，多角度長期而穩定的交流可看到更多的東西。