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詩(shī)的世界篇一
世界雞蛋日(世界蛋品日)
每年的10月份第二個(gè)星期五為“世界雞蛋日”，世界上最?lèi)?ài)吃雞蛋的國(guó)家是匈牙利，這個(gè)節(jié)日在大約150個(gè)國(guó)家流行。
為促進(jìn)世界蛋品業(yè)的發(fā)展，世界蛋品協(xié)會(huì)（成立于1964年，是世界上唯一一個(gè)代表全球蛋品工業(yè)的國(guó)際化組織）于1999年決定每年10月第2個(gè)周五為“世界蛋品日”。世界各國(guó)都在積極參與“世界蛋品日”的慶?；顒?dòng)，目前已經(jīng)有50多個(gè)國(guó)家加入了世界蛋品協(xié)會(huì)，成員國(guó)的數(shù)量也正在不斷狀大之中。
我國(guó)是世界第一產(chǎn)蛋大國(guó)，但與世界先進(jìn)水平相比，還存在一定的差距。中國(guó)品牌雞蛋少，知名品牌雞蛋則更為缺乏。長(zhǎng)期的低水平、低質(zhì)量發(fā)展，造成蛋品生產(chǎn)質(zhì)量低、出口少、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱等多方面問(wèn)題。
詩(shī)的世界篇二
;摘要:之前我們說(shuō)“文學(xué)界”時(shí),這個(gè)界,只是國(guó)家內(nèi)部的一小塊疆域 現(xiàn)在,這個(gè)文學(xué)世界卻已形成了超越國(guó)界的“世界華文文學(xué)”新世界。在這個(gè)新世紀(jì)、新世界中,新的秩序當(dāng)然還有待建立。因此我建議采用這個(gè)新的架構(gòu)和思維來(lái)正視華文文學(xué)書(shū)寫(xiě)已然全球化的現(xiàn)象,擺脫近年本土論述和散離認(rèn)同之間的緊張對(duì)立關(guān)系,動(dòng)態(tài)地建立我們共有的華文世界新秩序。
關(guān)鍵詞:華文文學(xué);離散;認(rèn)同;本土;新秩序
一、華文文學(xué)在世界
已故德國(guó)漢學(xué)家馬漢茂曾在1966年,于德國(guó)萊圣斯堡辦過(guò)一次“現(xiàn)代華文文學(xué)的大同世界”研討會(huì)。“世界華文文學(xué)的大同世界”一詞,根據(jù)王潤(rùn)華解釋,是引用劉紹銘的翻譯,他把“大英共和聯(lián)邦”(british commonwealth)中的共和聯(lián)邦一詞加以漢化,成為“大同世界”。因?yàn)樗J(rèn)為目前許多曾為殖民地的國(guó)家中,用英文創(chuàng)作的英文文學(xué),一般就稱(chēng)為“共和聯(lián)邦文學(xué)”。同樣,世界各國(guó)使用華文創(chuàng)作的文學(xué)作品,譬如東南亞的馬來(lái)西亞、新加坡、印尼、菲律賓、泰國(guó)以及歐美各國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作,也可以稱(chēng)為“華文共和聯(lián)邦文學(xué)”。
約略在此同時(shí),即1964年,在臺(tái)灣的亞洲華文作家協(xié)會(huì)亦已成立。其后組織越來(lái)越擴(kuò)大,目前除“亞華”有二十個(gè)分會(huì)代表外,“北美華文作家協(xié)會(huì)”(22個(gè)分會(huì))、“大洋洲華文作家協(xié)會(huì)”(9個(gè)分會(huì))、“南美洲華文作家協(xié)會(huì)”(9個(gè)分會(huì))、“非洲華文作家協(xié)會(huì)”(9個(gè)分會(huì))、“歐洲華文作家協(xié)會(huì)”(17個(gè)分會(huì))、“中美洲華文作家協(xié)會(huì)”(6個(gè)分會(huì))等七個(gè)洲際分會(huì),至2001年均已組成。這世界性的華文作家組合,事實(shí)上正體現(xiàn)著散居中國(guó)的新特征 。
也就是說(shuō),世界華文文學(xué)這種世界性“聯(lián)邦”的發(fā)展,長(zhǎng)達(dá)四十年,目前已完成它全球化的格局。
本來(lái)在這個(gè)格局中還缺了一大塊,那就是大陸。大陸自1949年后對(duì)世界華文文學(xué)之發(fā)展缺乏關(guān)注。到文革以后,改革開(kāi)放,才開(kāi)始注意到大陸以外的華文文學(xué)現(xiàn)象,并由臺(tái)灣而香港而澳門(mén)而全世界。
依上表可見(jiàn),第一、二屆被討論的對(duì)象只局限于臺(tái)灣、香港兩地;第三、四屆,加上了“海外”;到了第五屆,“臺(tái)港”后面還綴上“澳門(mén)”;到第六屆之后,會(huì)議的名稱(chēng)才固定為“世界華文文學(xué)國(guó)際研討會(huì)”。
1985年4月,秦牧在為汕頭大學(xué)臺(tái)港及海外華文文學(xué)研究中心創(chuàng)辦《華文文學(xué)》試刊號(hào)的“代發(fā)刊詞”中為華文文學(xué)釋義云:“華文文學(xué)是一個(gè)比中國(guó)文學(xué)內(nèi)涵要豐富得多的概念。正像英語(yǔ)文學(xué)比英國(guó)文學(xué)的內(nèi)涵更豐富,西班牙語(yǔ)文學(xué)比西班牙文學(xué)的內(nèi)涵要豐富的道理一樣?！币布词钦f(shuō),“中國(guó)文學(xué)”只限于中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)地區(qū)的華文文學(xué),而“華文文學(xué)”除包括中國(guó)的華文文學(xué)之外,還涵蓋中國(guó)以外的用華文寫(xiě)作的文學(xué)。該期雜志末尾“編者的話”則認(rèn)為華文文學(xué)包含三層含義:一、凡是用華文作為表達(dá)工具的作品,都可稱(chēng)為華文文學(xué);二、華文文學(xué)和中國(guó)文學(xué)是兩個(gè)不同概念,中國(guó)文學(xué)只指中國(guó)大陸、臺(tái)灣和香港的文學(xué);三、華文文學(xué)和華人文學(xué)也是兩個(gè)不同概念,海外華人用華文以外的其他文字創(chuàng)作的作品,不能稱(chēng)為華文文學(xué);但是,非華裔外國(guó)人用華文寫(xiě)的作品卻可以稱(chēng)為華文文學(xué)。
這是對(duì)世界華文文學(xué)的界定。后來(lái),北京《四海》雜志在1994年第一期《在京部分專(zhuān)家筆談“世界華文文學(xué)”的概念與定義:先定位,再正名》,以及1996年4月南京會(huì)議等等,對(duì)此雖有不少爭(zhēng)論,但已逐漸確定了這個(gè)概念,世界華文文學(xué)這個(gè)學(xué)科也在大陸逐漸確定了。2001年,大陸在研討會(huì)的基礎(chǔ)上,正式組織、成立了世界華文文學(xué)學(xué)會(huì),代表在這個(gè)領(lǐng)域之人力集結(jié)、學(xué)科建置均已成熟,要邁入一個(gè)新的階段了。
過(guò)去二十年來(lái),十屆研討會(huì)的論文(僅前十一屆研討會(huì)的統(tǒng)計(jì))即達(dá)438篇(有一屆論文集未出版),相關(guān)專(zhuān)著,如陳賢茂、吳奕锜、陳劍暉、趙順宏于1993年底推出的《海外華文文學(xué)史初編》,就有60萬(wàn)字;1999年8月出版的四卷本《海外華文文學(xué)史》,則有200萬(wàn)字?？梢?jiàn)大陸起步雖晚,目前卻已成為這個(gè)領(lǐng)域中軍容壯盛之一支力量了。對(duì)于世界華文文學(xué),也逐漸擺脫了把“中國(guó)文學(xué)”和“海外華文文學(xué)”對(duì)舉分立的大中國(guó)心態(tài),愿意從世界整體格局上來(lái)研討華文文學(xué)在世界的發(fā)展,這毋寧是令人欣慰的現(xiàn)象。
二、華文文學(xué)在爭(zhēng)論
(一)離散的認(rèn)同
對(duì)世界華文文學(xué)的解釋,早期傾向于把它解釋為中國(guó)人向海外移民后形成的移民文學(xué)。由于是移民,故不論是第一代或第二、三代移民,其作品都表現(xiàn)為移民懷鄉(xiāng)的心境,也把原居地的文學(xué)風(fēng)格帶到了新居地,對(duì)中國(guó)懷有感情上的依戀與歸屬感。
這種解釋,由其被稱(chēng)“海外華文文學(xué)”或“僑民文學(xué)”、“華僑文學(xué)”、“移民文學(xué)”等名號(hào),便可窺見(jiàn)端倪,我把它稱(chēng)為“離散認(rèn)同”的解釋模型。
所謂離散的認(rèn)同(identity of diaspora),diaspora一字,孟樊依唐君毅“中華民族之花果飄零”一文之說(shuō),譯為“飄零”。唐氏該文指稱(chēng),上世紀(jì)始,很多中國(guó)人“移居”海外,被迫或自愿改變國(guó)籍者所在多有,“如一直下去,到四五十年之后,至少將使我們之所謂華僑社會(huì),全部解體,中國(guó)僑民之一名,亦將不復(fù)存在。此風(fēng)勢(shì)之存在于當(dāng)今,則表示整個(gè)中國(guó)社會(huì)政治、中國(guó)文化與中國(guó)人之人心,已失去一凝攝自固的力量,如一園中大樹(shù)之崩倒,而花果飄零,遂隨風(fēng)吹散……,此不能不說(shuō)是華夏子孫之大悲劇”。唐氏所說(shuō)的,是中國(guó)人雖僑居海外,成為華僑,但因不能繼續(xù)保有國(guó)籍,華僑遂將逐漸減少,宛如大樹(shù)已倒,枝葉四散,花葉亦終將逐漸萎謝一般,此稱(chēng)為飄零。
然而diaspora這個(gè)字眼,本來(lái)描述的是四散分離的猶太族群基于其共有的經(jīng)驗(yàn),在文化及宗教上持續(xù)的連結(jié);后來(lái)此詞又被擴(kuò)大用來(lái)指謂那些跨越國(guó)境的移民或離居者在文化上(類(lèi)似于猶太裔)的聯(lián)系或溯源。因此,它不是指分散者如花果萎謝飄零,而是說(shuō)離散者彼此因其同根同源而形成聯(lián)系,它們與其根源之間亦保持著聯(lián)系,故雖若飄零,卻未萎謝也。離散一詞,正反合義,既是散,又是聚。散是人種族裔、聚的是文化宗教等根源性經(jīng)驗(yàn)。中文字匯里,離字本來(lái)也就是這樣正反合義的,所以“離騷”之離,班固顏師古等人均解釋為“遭遇”,離別之“離”與罹難之“罹”,音義亦同。因此這個(gè)詞,我以為似仍以譯為“離散”為妥。
目前世界上,不僅猶太人,包括亞洲人、非洲人、加勒比海人以及愛(ài)爾蘭人等等,都有這種離散的認(rèn)同問(wèn)題,中國(guó)人也不例外。
孟樊曾舉電影《浮生》為例:片中導(dǎo)致母女、姊弟、夫妻之間相互沖突的原因,主要系由于國(guó)族認(rèn)同的轉(zhuǎn)換而致身分失焦所造成。七口之家或因移民、或因婚媾、或因依親各不相同的理由,分居三地(德、澳、香港),彼此的國(guó)籍身分雖然不同,但“一家人”以及那種對(duì)于“中國(guó)”的情感依然強(qiáng)烈地相互維系著。正因?yàn)槿绱?異地而處的歸化問(wèn)題,便嚴(yán)重打擊了每個(gè)人固有的認(rèn)同觀與認(rèn)同感,令人不能釋?xiě)选?/p>
事實(shí)上,凡移民或飄零者,跨出邊界時(shí),也即一腳踩進(jìn)了另一個(gè)“歷史”,面臨一個(gè)新的認(rèn)同;但原來(lái)邊界的那一邊仍頻頻不斷向他招手,令他左右為難、進(jìn)退維谷。他仿佛是個(gè)旅人,他的流動(dòng)(flux)使其身分難以定位(fixing)。
對(duì)游牧者來(lái)講,最大的痛苦莫過(guò)于各種不同的認(rèn)同訴求對(duì)他身心(精神與肉體)的穿透。
再者,客觀的環(huán)境也造成游子心理上的困境,因?yàn)橛巫涌途赢愢l(xiāng),他對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)總是外來(lái)者(exotic)。他的長(zhǎng)相、口音、語(yǔ)言、飲食……乃至生活習(xí)慣,或多或少都與當(dāng)?shù)厝擞邢喈愔?被目為“異類(lèi)”或“非我族類(lèi)”乃自然而然之事。故移居者想要和當(dāng)?shù)厝藦氐兹诤匣驓w化是不可能的。盡管他努力想達(dá)成這個(gè)目標(biāo),別人也仍將他視為異類(lèi)。這算是另一種“差異化”。就像在西方知識(shí)體系的支配之下,加勒比海黑人被建構(gòu)成異類(lèi)及他者(different and other),他者永遠(yuǎn)不能等于西方人。
同時(shí),離散者總是具有相當(dāng)?shù)泥l(xiāng)愁感(nostalgia)。在面對(duì)當(dāng)?shù)刂髁髯迦簳r(shí),他們只有認(rèn)同位于遠(yuǎn)處的“祖國(guó)”時(shí),才會(huì)得到快樂(lè)、尊嚴(yán)以及(替代性的)歸屬感。固然那樣的歸屬感多半只是想像的認(rèn)同。
然而對(duì)想像中的祖國(guó)產(chǎn)生認(rèn)同,卻又往往是他們?cè)诰恿舻乇贿吘壔囊环N征兆。
且不說(shuō)在美國(guó)或歐洲這些白人占主流的地區(qū),會(huì)出現(xiàn)這種情況;就是在東南亞亦復(fù)如此。 如馬來(lái)西亞在獨(dú)立建國(guó)之后,馬來(lái)人主導(dǎo)的政府即獨(dú)尊馬來(lái)語(yǔ)文與文化,又在不少政商文教領(lǐng)域保護(hù)馬來(lái)民族特權(quán),將其他族群共享國(guó)家社會(huì)資源的權(quán)利排除在外,形成馬來(lái)西亞式的種族隔離(mapartheid)。馬來(lái)政府先后開(kāi)除許多華社領(lǐng)袖,如林連玉、沈慕羽等人的公民身份,只因這些人希望將華語(yǔ)列為官方語(yǔ)言,就被當(dāng)局視為破壞國(guó)家和諧的人物。1969年發(fā)生于吉隆坡的“五?一三”流血暴動(dòng),更將華巫之間的語(yǔ)文、教育政策的沖突擴(kuò)展到極致,使得此后華社推展文化的任務(wù)無(wú)法深入。若想推廣文化事業(yè),得先顧慮當(dāng)局的行政策略。1970年代馬來(lái)政府甚至禁止華人在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng)(包括文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等),意欲將華人語(yǔ)文及文化邊緣化,且非常疑懼馬來(lái)華人因認(rèn)同中國(guó)而會(huì)對(duì)馬來(lái)西亞不忠。
在這種情況下,華人必須不斷表示效忠馬來(lái)西亞,但對(duì)文化根源的認(rèn)同,卻仍有許多人不愿放棄。他們一方面體認(rèn)到“離”,自己是離根移栽于異域的花朵;一方面則感受到“聚”,應(yīng)以文字、文學(xué)、文化來(lái)凝聚自己這個(gè)族裔。如方北方所說(shuō):“今天有關(guān)國(guó)家的事務(wù),固然是以國(guó)家語(yǔ)文處理。但是集中將近國(guó)家一半人口的華人來(lái)討論如何獻(xiàn)身國(guó)家和效忠政府問(wèn)題時(shí),華人還是要用中華語(yǔ)文的”。
世界華文文學(xué)領(lǐng)域中要找這一類(lèi)事例,可說(shuō)俯拾即是。60年代白先勇筆下的吳漢魂《芝加哥之死》,以死抗拒在異域的異質(zhì)化命運(yùn);依萍《安樂(lè)鄉(xiāng)之一日》,在跟女兒屢起沖突中備嘗異域“安樂(lè)鄉(xiāng)”生活的苦果,都屬于此類(lèi)。在美華文學(xué)中有一類(lèi)“香蕉人”形象,形容華人失落了東方文化而又無(wú)法完全被西方文化接受。東南亞華文文學(xué)也常會(huì)寫(xiě)一種“馬鈴薯”的悲哀。例如菲華作家佩瓊的小說(shuō)“油紙傘”中的中菲混血少女李珍妮從父親那里繼承了很好的中國(guó)文學(xué)、文化修養(yǎng),卻因?yàn)閺哪赣H那里遺傳的膚色而被戀人文斌的華族家庭拒之門(mén)外,甚至不被整個(gè)菲華社會(huì)理解。她由此悲嘆:“我的悲哀是自己是馬鈴薯,不管內(nèi)里怎樣黃了,外表仍是褐色的?！边@些香蕉人或馬鈴薯,講的就是離散者流動(dòng)的身份,以及掙扎在居住地文化和祖國(guó)文化間的痛苦。
1998年,美國(guó)華文文藝界協(xié)會(huì)還和中國(guó)沈陽(yáng)出版社合作出版了一套《美國(guó)華僑文藝叢書(shū)》,叢書(shū)的作者都是美籍華人,早已失去了“華僑”身份,但他們卻堅(jiān)持自己的創(chuàng)作是“華僑文藝”而非“華人文藝”。叢書(shū)主編黃運(yùn)基(他在美國(guó)已生活了五十余年,早已加入了美國(guó)籍)在”總序“中特地解釋了其中的緣由:“就國(guó)籍法而言,真正稱(chēng)得上‘華僑’的,實(shí)在已為數(shù)不多。但這里之定名‘華僑’,則是廣義的、歷史的、感情的”,“美國(guó)華僑文化有兩個(gè)特定的內(nèi)涵:一是它在美洲這塊土地上孕育出來(lái)的,但它又與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化緊密相連;二是在這塊土地土生土長(zhǎng)的華裔,他們受了美國(guó)的文化教育的薰陶,可沒(méi)有也不可能忘記自己是炎黃子孫……他們也在覓祖尋根”。可見(jiàn)離散認(rèn)同歷久不衰,至今仍可找到足以與之相符的華文文學(xué)現(xiàn)象。
(二)本土的論述
但正如《龍子》或《夜奔》所顯示的,移民第一代和第二代的認(rèn)同意識(shí)并不見(jiàn)得相同。上一代具有鄉(xiāng)愁、認(rèn)同祖國(guó),下一代卻未必。因此離散認(rèn)同在某些情況下并不適用。
這件事,也顯示離散認(rèn)同不僅在解釋某些新移民或某些移民第二、三代時(shí)不適用,在某些地區(qū)也未必適用,像蓉子就可能不能用離散認(rèn)同來(lái)描述。
當(dāng)然,陳賢茂問(wèn)這個(gè)問(wèn)題而得到不同的答案,也肇因于“中國(guó)人”這個(gè)概念本身就具有歧義性。因此趙淑俠她們固然早已入籍為美國(guó)人、瑞士人,在文化及心理上依然可以自稱(chēng)是個(gè)中國(guó)人。但“中國(guó)人”這個(gè)詞中既有“中國(guó)”,中國(guó)又是個(gè)具體的國(guó)家,所以說(shuō)自己是個(gè)中國(guó)人時(shí),往往又會(huì)與發(fā)言者所處的那個(gè)國(guó)家國(guó)籍相混淆。蓉子或許就是在這種情況下,才說(shuō)要教子女認(rèn)定自己是新加坡人而非中國(guó)人。當(dāng)然,也可能蓉子指的就是無(wú)論在國(guó)籍或文化認(rèn)同上都要教子女成為新加坡人,要揚(yáng)棄“中國(guó)性”、建構(gòu)當(dāng)?shù)匦浴?/p>
這,一種是分裂認(rèn)同,既認(rèn)同所居地為其政治身分所屬,應(yīng)對(duì)它效忠;又認(rèn)同文化母國(guó)為其精神依托。另一種,是“直把異鄉(xiāng)做故鄉(xiāng)”,不再系戀母土原鄉(xiāng),而說(shuō)現(xiàn)在所居之地就是故鄉(xiāng),本土的文化就是自己文化上的依憑。
分裂認(rèn)同的例子很多,如黃文斌說(shuō):“身為馬來(lái)西亞華人,我們至少面對(duì)兩種困惑:一、身為華人,我們希望能夠保留漢民族的文化、教育及生活方式;二、身為馬來(lái)西亞的國(guó)民,我們也希望與其他種族共同塑造一個(gè)共生共榮的‘新興國(guó)家’”。在新加坡、馬來(lái)西亞,主持或推動(dòng)華文、華教的人士,不少人采這種態(tài)度。這些人,他們?cè)趧?chuàng)作華文文學(xué)時(shí),已不想“落葉歸根”,也不認(rèn)為自己是飄零離散的游子,他們知道他們屬于新加坡、馬來(lái)西亞,他們創(chuàng)作華文文學(xué),只是因?yàn)橐４孀约鹤鳛槿A人的文化特征或滿足其文化感情。
不再認(rèn)同故國(guó),而以所居本土為新認(rèn)同對(duì)象者也很多,如馬華作家林春美在《葬》中將上下兩代對(duì)故鄉(xiāng)籍貫的情感描述得很清楚:“我的祖籍福州,……記得,福州是叔伯口中的唐山。陳舊的四合院,加上幾畦圃田,便是夢(mèng)里的家園。盡管生身父母已仙逝多年,盡管同輩兄弟已所剩無(wú)幾,他們還是要回去,回去看看那一理就理出了白發(fā)的兒時(shí)故鄉(xiāng)”。“而叔伯的唐山,到了我,已不再如此情長(zhǎng)。夢(mèng)里不見(jiàn)福州也不會(huì)引以為憾。畢竟,福州只是中國(guó)版圖上的南方一隅,也不再有什么血肉相連的關(guān)系”。鐘怡雯《我的神州》也說(shuō):“我終于明白,金寶小鎮(zhèn),就是我的神州”。林、鐘二人的敘述,透露著新生代文化情感的轉(zhuǎn)移,從中國(guó)轉(zhuǎn)向馬來(lái)半島,也就是他們土生土長(zhǎng)的地方。
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1、能自由設(shè)計(jì)畫(huà)面，創(chuàng)作出有生活情景的小魚(yú)活動(dòng)畫(huà)。
2、嘗試通過(guò)表情變化來(lái)表現(xiàn)心理活動(dòng)，從線條和形狀中感知美、創(chuàng)造美。
3、培養(yǎng)想象力，體驗(yàn)快樂(lè)的情感。
幼兒人手一張白紙，一盒蠟筆，白板課件。
能自由設(shè)計(jì)畫(huà)面，創(chuàng)作出有生活情景的小魚(yú)活動(dòng)畫(huà)；嘗試通過(guò)表情變化來(lái)表現(xiàn)心理活動(dòng)，從線條和形狀中感知美、創(chuàng)造美。
操作法、多媒體輔助教學(xué)
教師活動(dòng)
一、教師與幼兒愉快玩音樂(lè)游戲“海底世界”。
1、啟發(fā)幼兒用夸張的表情體現(xiàn)魚(yú)的情緒。
2、啟發(fā)幼兒用優(yōu)美的姿態(tài)表現(xiàn)魚(yú)的活動(dòng)。
游戲玩法：幼兒隨音樂(lè)自由表現(xiàn)一條魚(yú)、兩條魚(yú)、許多魚(yú)的活動(dòng)，并表現(xiàn)出與歌詞相符的造型動(dòng)作。
二、示范畫(huà)表情，引導(dǎo)幼兒互相討論。
1、孤單發(fā)愁時(shí)的表情該怎樣表現(xiàn)(撅嘴、垂頭、掉淚、嘴角下彎、閉眼、躲在角落……)，教師示范1-2種表現(xiàn)形式。
2、快樂(lè)游玩時(shí)的表情怎樣表現(xiàn)(笑、唱歌、擁抱、嘴角上翹，魚(yú)兒間頭碰頭、嘴對(duì)嘴、手拉手、尾連尾……)，教師示范1～2種表現(xiàn)形式。
三、交代要求，引發(fā)作畫(huà)欲望。
師：小魚(yú)兒生活的地方非常美麗，都有些什么呢?(水草、礁石、珊瑚、輪船、海帶、水泡……)鼓勵(lì)幼兒用這些美麗的東西做背景，把剛才的音樂(lè)游戲用畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)?？梢酝怀鲂螒B(tài)各異的魚(yú)，絢麗多彩的背景?？梢灾槐憩F(xiàn)孤單發(fā)愁的情景，也可以表現(xiàn)快樂(lè)游玩的情景，還可以表現(xiàn)整個(gè)游戲情景。
四、幼兒自由創(chuàng)作，教師巡回指導(dǎo)教師鼓勵(lì)幼兒大膽想象，自由表現(xiàn)。
五、幼兒互相介紹作品，再玩音樂(lè)游戲鼓勵(lì)幼兒用動(dòng)作表現(xiàn)自己喜愛(ài)的作品，可以是自己的作品，也可以是同伴的作品。
詩(shī)的世界篇四
一道刺眼的強(qiáng)光射來(lái)，才發(fā)覺(jué)美好的一天又來(lái)到了，陽(yáng)光刺得我睜不開(kāi)眼，想到今天要起早去上學(xué)，不讓媽媽有賴嘮叨，揉揉眼緩了一下，終于把眼睜開(kāi)了。
我獨(dú)自一人走在這清幽的小道里，濕潤(rùn)的泥土泛著淡淡的清香，早晨的露珠在花草上顯得那么清澈透亮，比起那閃閃發(fā)光的寶石翠玉，我更覺(jué)得這晶瑩剔透的水珠美麗些，它至少不會(huì)讓人們爭(zhēng)風(fēng)吃醋，不會(huì)讓人們?yōu)榱说玫剿プ鲆恍┏鲕壍氖?；它雖然平淡無(wú)奇，卻是花草們的最?lèi)?ài)。這一刻，我更懂得了平淡的偉大，在學(xué)校我總是想成為焦點(diǎn)，總是想在校園里鶴立雞群，總是想在同伴中突出個(gè)性，與眾不同?，F(xiàn)在我明白不一定在物質(zhì)上的比較才能顯出你的個(gè)性，只要為了夢(mèng)想而努力地去追求，你也是偉大的。
我是一片葉子，隨著風(fēng)的吹拂而飄落，很多人都疑慮過(guò)我的飄落是風(fēng)的追求呢，還是樹(shù)的不曾挽留？其實(shí)都不是，因?yàn)槲矣形业膲?mèng)想和我所要追求的世界，因而我想離開(kāi)那喧嘩、骯臟的世界，獨(dú)自去尋找我的夢(mèng)想，去尋找我所追求的。
校園是個(gè)美好而純潔的地方，校園有最無(wú)私的人，只有他們才是真正想讓別人超過(guò)自己的人，他們把畢生所學(xué)的知識(shí)毫無(wú)遺漏地教給學(xué)生，即使要花掉他們休息時(shí)間，他們也心甘情愿；校園里還有最純潔的友誼，還有一切一切美好的東西。
詩(shī)的世界篇五
;迷你世界抄襲我的世界。小學(xué)生：可是迷你比mc好玩。
眾所周知，迷你世界是2015年發(fā)行的，但mc是2009年就發(fā)行了。所以，明顯是迷你抄了mc。更離譜的是，不僅黏貼我的世界的源代碼，還抄了王者榮耀，吃雞等n多種游戲，這產(chǎn)生了嚴(yán)重的抄襲和道德問(wèn)題，網(wǎng)易對(duì)此十分憤怒，可迷你厚著臉皮，死不承認(rèn)抄襲。于是，就造成了第二次官司打了個(gè)平手。上面這些是官方的問(wèn)題，現(xiàn)在看看我們的問(wèn)題。
沒(méi)錯(cuò)！現(xiàn)在的問(wèn)題就是小學(xué)生??！一群小學(xué)生拿著手機(jī)，玩迷你這種抄襲、垃圾、死皮賴臉的游戲不累人嗎？可是，由于迷你太過(guò)于簡(jiǎn)單了，有很多小學(xué)生不愿意動(dòng)腦子，所以選擇了迷你世界。當(dāng)我們和他們講的時(shí)候，他們會(huì)說(shuō)：“可是迷你的確比我的世界好玩?。。。?！”于是戰(zhàn)爭(zhēng)就開(kāi)始了。
小學(xué)生：“迷你畫(huà)質(zhì)比垃圾mc要好。”
mc粉冷笑了一聲，曰：“你們果然智商低到不知有光影的存在了吧！”說(shuō)完，mc粉放了一組圖片，迷你瞬間呆了。
可還有小學(xué)生不服，說(shuō)：“迷你有槍?zhuān)琺c辣雞，連槍都沒(méi)有?！?/p>
mc玩家：“哇哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈啊哈哈哈哈，你要對(duì)你說(shuō)的話負(fù)責(zé)哦！”說(shuō)完，放了一張圖。迷你瞬間被帥哭了。
小學(xué)生：“哼！我們迷你還有龍，你們有嗎？”
mc玩家無(wú)語(yǔ)了，便放了一張圖。放完圖，剛才那個(gè)小學(xué)生的人頭就落地了。
小學(xué)生（厚著臉皮）：“迷你的方塊比mc方塊多?！?/p>
mc：“mc有千萬(wàn)種mod，隨便加。全部加起來(lái)估計(jì)有幾億個(gè)方塊?！?/p>
小學(xué)生還不死心，說(shuō)到：“迷你的建筑比mc好看！”好看~好看~當(dāng)這個(gè)聲音傳到mc玩家耳里，mc玩家放了圖。
迷你：“可是，就算這樣，也······”沒(méi)等迷你說(shuō)完，mc玩家就離開(kāi)了，mc：“和這群白癡交談?wù)娴臎](méi)意思，只會(huì)拉低我們的素質(zhì)，因?yàn)槊阅憬^對(duì)戰(zhàn)勝不了mc的?！?/p>
迷你：“看樣子mc確實(shí)比迷你好玩，不過(guò)，為了面子，絕對(duì)不能說(shuō)出來(lái)。”
觀看我的文章，打迷你一個(gè)嘴巴子。點(diǎn)贊我，砍迷你一刀。打賞我，發(fā)動(dòng)大軍攻打迷你。關(guān)注我，直接一個(gè)指令：/kill@迷你世界。
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一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)海底世界，獲得有關(guān)海底的知識(shí)。
二、激發(fā)學(xué)生探索大海這一人類(lèi)秘密倉(cāng)庫(kù)的熱情。
三、懂得閱讀一般的科普讀物的方法，注意抓住文章的首尾，明確要說(shuō)明事物的主要特點(diǎn)，學(xué)會(huì)按自己的閱讀要求，有詳有略地閱讀說(shuō)明性應(yīng)用文，練習(xí)概括每一小節(jié)的內(nèi)容，初步懂得通過(guò)幾個(gè)方面說(shuō)明一個(gè)事物的方法。
四、理解依然竊竊私語(yǔ)蘊(yùn)藏等詞語(yǔ)，認(rèn)識(shí)設(shè)問(wèn)句。
[課前準(zhǔn)備]：補(bǔ)充材料：《海底的冷燈》、《人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)》；地球儀；大海的圖畫(huà)。
[課時(shí)安排]：兩課時(shí)。
第一課時(shí)：導(dǎo)入 新課、自學(xué)《人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)》、《海底的冷燈》、范讀《海底世界》、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、講讀課文１．２．３節(jié)。
第二課時(shí)：講讀課文４．５．６節(jié)。再綜臺(tái)學(xué)習(xí)《人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)》。
第一節(jié)說(shuō)什么大？陸地大
第二節(jié)說(shuō)什么大？海洋更大
第三節(jié)呢？海洋深極了
（出示地球儀）
你們看這一片藍(lán)色的都是海洋。
啟發(fā)：你們可以想象一下海的大（學(xué)生閉上眼睛，教師輕聲一描述），比我們中國(guó)大，比全世界的陸地加起來(lái)還要大；再想象一下海的深，把珠穆朗瑪峰放下去，八千多米的山放下去，山頂都被海水淹沒(méi)了。
三、學(xué)習(xí)《海底世界》，認(rèn)識(shí)海底世界。
１. 引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)：
海洋這么大，這么深，你們應(yīng)該思考一個(gè)什么問(wèn)題？（海底是一個(gè)怎樣的世界？）
這一課我們就要學(xué)習(xí)《海底世界》《海底的冷燈》《人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)》一組課文，通過(guò)這一組課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能知道一些海底的知識(shí)，而且還會(huì)學(xué)會(huì)怎樣來(lái)閱讀這些知識(shí)性的文章。（明確學(xué)習(xí)目標(biāo)）
現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《海底世界》這篇課文。
２．范讀課文。
３.導(dǎo)抓住課文的開(kāi)頭、結(jié)尾，弄清說(shuō)明事物主要特點(diǎn)的閱讀方法。
指導(dǎo)：課文一開(kāi)始就提出了一個(gè)問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題，用幾節(jié)來(lái)回答，大家掃視一下。
學(xué)生掃視課文。
再看最后一節(jié)，說(shuō)海底是怎樣的世界？
（板書(shū)：景色奇異物產(chǎn)豐富）
縱向聯(lián)系：我們還記得《富饒的西沙群島》一課嗎？是怎樣開(kāi)頭的？課文第一節(jié)告訴我們西沙群島是個(gè)怎樣的地方？（風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富）
然后下面就具體講，西沙群島風(fēng)景怎么優(yōu)美，物產(chǎn)怎么豐富。
指導(dǎo)閱讀：這類(lèi)知識(shí)性的文章，往往在一開(kāi)頭或者結(jié)尾，把事物的最主要的．特點(diǎn)概括起來(lái)。那么閱讀《海底世界》，看到文章這樣結(jié)尾，閱讀時(shí)一就要怎么想？（景色怎么奇異，物產(chǎn)怎么豐富？這樣讀起來(lái)，就更能抓住文章的主要內(nèi)容了。現(xiàn)在就抓住八個(gè)字來(lái)讀全文。
4。自學(xué)全文。
5。創(chuàng)設(shè)情境，檢查自學(xué)情況。（出示藍(lán)色的大海圖畫(huà)。
海浪這么大，可以用什么詞來(lái)形容（波濤洶涌，洶涌澎湃）。
描述：海面上波濤澎湃，海底依然很寧?kù)o，現(xiàn)在請(qǐng)你們當(dāng)潛
水員，穿上潛水衣到海底去。（在畫(huà)面上添上潛水員的剪紙，慢慢往大海的深處移動(dòng)。）海下一百米比較亮；二百米不那么亮了；三百米開(kāi)始暗了，四百米更暗了；五百米以下，全黑了。這財(cái)你們發(fā)現(xiàn)了什么？請(qǐng)報(bào)告。（結(jié)合進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。）
（報(bào)告：老師，我們?cè)谖灏倜滓韵碌纳詈０l(fā)現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)星光。）
啟發(fā)：那點(diǎn)點(diǎn)光亮，像什么？
四、插入自學(xué)《海底的冷燈》認(rèn)識(shí)海底的星光。
指導(dǎo)閱讀：讀書(shū)也要有詳有略，為了研究一個(gè)問(wèn)題，要去查找資料，不可能把一篇文章，或一本書(shū)從頭至尾，都很詳細(xì)地讀過(guò)去，但也不能浮光掠影，走馬看花，對(duì)自已想找的資料，就要讀得仔細(xì)些，其余的可跳過(guò)。
發(fā)光的作用：①誘合物②找同伴③防敵人
這篇說(shuō)明文又是怎么寫(xiě)的呢？
指點(diǎn)；自己提出問(wèn)題，自己回答。回答問(wèn)題時(shí)，先寫(xiě)現(xiàn)象，后說(shuō)原因，這樣更吸引人。
五、繼續(xù)學(xué)習(xí)《海底世界》。
二．啟發(fā)：海底是寧?kù)o的，但是不是一點(diǎn)聲音沒(méi)有，用水中聽(tīng)音器一聽(tīng)，就知道了。
2．（放錄像或畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)示之，見(jiàn)右圖）：電視屏幕上出現(xiàn)水中聽(tīng)音器，海洋工作者正在傾聽(tīng)海底的動(dòng)靜。
說(shuō)明：這就是水中聽(tīng)音器。
3．現(xiàn)在請(qǐng)你們也來(lái)當(dāng)海洋工作者，戴上耳機(jī)（兩手掩耳，模擬情境），投放水中聽(tīng)音器。
老師模擬深水魚(yú)發(fā)出的響聲（輕輕地）：嗡嗡、啾啾、汪汪、呼嚕。
發(fā)問(wèn)：聽(tīng)到了嗎？
老師為什么不大聲點(diǎn)？（結(jié)合解釋竊竊私語(yǔ)）即私下里偷偷地說(shuō)話。
4．出示板書(shū)；進(jìn)行比較讀：
海底的動(dòng)物常常會(huì)發(fā)出各種聲音，你用水中聽(tīng)音器一聽(tīng)，就能聽(tīng)見(jiàn)各種聲音；嗡嗡、啾啾、汪汪、呼嚕。（指名讀）
和課文上寫(xiě)的比一比。（齊讀）
海底的動(dòng)物常常在竊竊私語(yǔ)。有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥(niǎo)一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，還有的好像在打鼾。
體會(huì)體會(huì)哪一種好？
（課文上把海底的動(dòng)物比作人一樣，而且有許多悄悄話要說(shuō)，寫(xiě)得挺神秘的。）
（用了像一樣，又仿佛使我們真的聽(tīng)到了一樣，更覺(jué)海底世界的奇妙。）
指點(diǎn)：提出問(wèn)題，作出回答。
5．輪讀一、二、三小節(jié)。
六、小結(jié)：
海大：地球2/3 是海洋。
海深：最深的超過(guò)一萬(wàn)米，海底有亮光，是深水魚(yú)發(fā)出的，從海底還會(huì)聽(tīng)到各種聲音。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課。
（海底有哪些動(dòng)物？除了動(dòng)物還有哪些有生命的物體？）
二、自學(xué)討論《海底世界））4．5．6節(jié)，《人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)》第四節(jié)。
二．《海底世界》4．5．6節(jié)，每一節(jié)寫(xiě)的是什么？④動(dòng)物⑤植物③礦物
3．指點(diǎn)：我們對(duì)照起來(lái)看，《海底世界》一節(jié)一個(gè)內(nèi)容；而《人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)》是把這些內(nèi)容合在一個(gè)小節(jié)里寫(xiě)的，寫(xiě)的都是文章的主要內(nèi)容。那么，我們?cè)陂喿x這類(lèi)知識(shí)性課文的主體部分的時(shí)候，如果是一節(jié)一個(gè)內(nèi)容，就要學(xué)會(huì)編小標(biāo)題?！段魃橙簫u》也是一節(jié)一個(gè)內(nèi)容。（海面、海底、海灘、島上）
一節(jié)里包含了幾個(gè)內(nèi)容的就要分層次，這樣我們就能很容易地弄清楚文章的結(jié)構(gòu)層次。知道海底有動(dòng)物，有植物，還有礦物，確實(shí)是個(gè)物產(chǎn)豐富的世界，是人類(lèi)的大倉(cāng)庫(kù)。
《人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)》是用一個(gè)什么詞來(lái)形容物產(chǎn)的多？（無(wú)窮無(wú)盡）
4．剛才你們閱讀這兩篇文章的時(shí)候，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有矛盾的地方？（一個(gè)說(shuō)海底有三萬(wàn)種動(dòng)物；一個(gè)說(shuō)海底有十五萬(wàn)種動(dòng)物。）
例如：珠穆朗瑪峰，過(guò)去認(rèn)為是8882米，現(xiàn)在是8842．13米。
啟發(fā)：老師提供你們一個(gè)材料，《海底世界》20多年前李老師就教過(guò)，上面就是海底有三萬(wàn)種動(dòng)物，而《人類(lèi)的.秘密倉(cāng)庫(kù)》是后來(lái)才寫(xiě)的。
從這方面，我們是不是可以想到兩個(gè)數(shù)字不一樣是怎么回事？
指點(diǎn)：過(guò)去發(fā)現(xiàn)三萬(wàn)種，后發(fā)現(xiàn)有十五萬(wàn)種不是矛盾，而是說(shuō)明人們正在逐漸認(rèn)識(shí)海洋，這個(gè)秘密倉(cāng)庫(kù)正在被人們一步步打開(kāi)。
5．海底的動(dòng)物有十五萬(wàn)種之多，還有那么多植物、礦物，怎么來(lái)寫(xiě)，再自學(xué)。
指點(diǎn)：寫(xiě)動(dòng)物，寫(xiě)動(dòng)物的活動(dòng)，以各有各的活動(dòng)方法一句引出，列舉四種，選最典型的。寫(xiě)植物。又選什么來(lái)寫(xiě)？自學(xué)，劃出中心詞。（符號(hào)：）
動(dòng)物①最慢的
③最快的
③倒退的
④靠外力的
結(jié)合回答板書(shū)：
慢快退巴
（并隨即將海參、梭子魚(yú)、烏賊、章魚(yú)、貝殼的剪紙，一一貼在海洋的畫(huà)面上）放錄象。
植物：
①最小的
②最大的
礦物：略寫(xiě)，不再列舉。
《人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)》是不是也選取了典型材料？
①最重的
②最小的。
指點(diǎn)：寫(xiě)文章不可能把要說(shuō)明的事物一一列舉，包羅萬(wàn)象是行不通的。把最典型的舉出來(lái)，一般的就可想而知了。這是最經(jīng)濟(jì)的最能說(shuō)明問(wèn)題的辦法。
6．海底世界的景色這么奇異，物產(chǎn)這么豐富，學(xué)到這兒，我們真想親自去一趟，親眼看一下就好了。巳經(jīng)有不少探險(xiǎn)家，研究海洋的專(zhuān)家，都到過(guò)海底了，還把奇異的景象拍了電影、電視，現(xiàn)在大家來(lái)看看。
放錄象：海底世界奇異景象片斷（也可出示一些圖片）。
小結(jié)：誨底的景象這么光怪陸離，這么千奇百怪，但是文章寫(xiě)得分門(mén)別類(lèi)有條有理。
結(jié)合上面的板書(shū)，提示
閱讀時(shí)注意：注意頭尾，明確全篇。
分節(jié)分層，抓住重點(diǎn)。
搞清數(shù)字，掌握全貌。
選出典型，了解一般。
7．朗讀課文4．5．6節(jié)。
8．學(xué)到這兒同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，海底是怎樣的一個(gè)世界。
出示句式：
（1）海底真是一個(gè)（ ）的世界（說(shuō)一句）。
（2）海底____________________。（說(shuō)一段）
三、總結(jié)：
1．海底是一個(gè)景色奇異，物產(chǎn)豐富的世界；是一個(gè)生氣勃勃灼世界；是一個(gè)神秘的世界；是一個(gè)令人向往的世界。
《人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)》的最后一節(jié)給你們寫(xiě)出來(lái)了。
指名讀最后一節(jié)。
在弱者的眼里，那波濤洶涌的大海是可怕的?？墒强焖僭鲩L(zhǎng)的人口，是多么需要一大批具有才智的勇士，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的金鑰匙去開(kāi)啟這個(gè)令人憧憬而神秘的倉(cāng)庫(kù)??！小朋友立下大志，加緊學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備做一個(gè)征服大海的勇土吧！
我們知道了海大，浩瀚無(wú)邊；海深，深不可測(cè)；海里的寶藏，無(wú)窮無(wú)盡；有動(dòng)物，有植物，也有礦物，是人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)。
我們也知道了讀這類(lèi)知識(shí)性的文章，可以從開(kāi)頭、結(jié)尾抓主要特征，了解全文；可以有詳有略地讀，重要的部分讀得仔細(xì)些，無(wú)關(guān)緊要的，可以跳讀；重要部分，分節(jié)、分層弄清主要內(nèi)容，要抓住典型事例，還要注意數(shù)據(jù)。
其實(shí)從這兒也啟發(fā)我們，寫(xiě)這類(lèi)文章。開(kāi)頭或結(jié)尾，要把最主要的概括進(jìn)去；主體部分分節(jié)、分層，選典型事例，列舉數(shù)據(jù)。還可以學(xué)習(xí)運(yùn)用自問(wèn)自答的手法。
四、分層次創(chuàng)造性復(fù)述。
現(xiàn)在初步知道廠海底是怎樣的一個(gè)世界，請(qǐng)你們來(lái)講講，有幾種形式，任你選擇。（體現(xiàn)因材施教）
二．你從海底考察回來(lái)。
總說(shuō)
分說(shuō)
總說(shuō)
2。兩個(gè)人在海底報(bào)告海底的一種景象。
3．簡(jiǎn)要地說(shuō)明海底是怎樣的世界。
指名復(fù)述。
海底的冰燈
在海中夜航，要是你注意的話，在一片漆黑的海面上，突然會(huì)看到游來(lái)一條火龍，或是一座彩碑，有時(shí)像一行亮堂堂的火炬。
這些燈火是海中的一些動(dòng)物點(diǎn)起來(lái)的。在深深的大海中這種點(diǎn)燈的動(dòng)物很多。
有一種燈籠魚(yú)，相貌丑陋，大大的嘴巴，尖尖的牙齒，全身都點(diǎn)著紅綠燈籠。有一種提燈，寬寬扁扁的身段，大眼晴生在頭頂上，頭上長(zhǎng)著一根能伸縮的釣魚(yú)竿，末端發(fā)出很亮的燈光，嘴巴朝天一開(kāi)一合，腹部有一排排的燈籠。還有滿身星光的烏賊和水母。
夜航中所看到的燈火，就是它們?cè)诤Ｃ婊顒?dòng)時(shí)發(fā)出來(lái)的亮光。
它們也很聰明，跟人們一樣，在夜里，點(diǎn)起燈籠火把來(lái)。小動(dòng)物看到燈光，就被吸引過(guò)來(lái)當(dāng)了它們的點(diǎn)心，它們有了燈光，就能尋找和邀請(qǐng)自己的同伴；兇猛的敵人看見(jiàn)了，就不敢輕易地侵襲它們了。
其實(shí)，這些海底動(dòng)物并不是真正有什么燈籠火把，而是在它們身上具有特別的發(fā)光器官罷了。這些發(fā)光器官就分布在它們的頭上、腹部和眼睛周?chē)?，這樣，它們活動(dòng)起來(lái)就很方便了。
發(fā)光器官是由許多能發(fā)光的細(xì)胞構(gòu)成的，這些細(xì)胞同吸進(jìn)來(lái)的氧氣接觸經(jīng)過(guò)變化就發(fā)出光來(lái)了。
有些動(dòng)物，例如海蝦，沒(méi)有這樣發(fā)光的器官，它只得跟一些發(fā)光細(xì)菌合作，自己慷慨地讓出腸子和胃里的一些地方，給發(fā)光細(xì)菌居住，招待它們吃喝，以便借細(xì)菌的光來(lái)尋食、找同伴和威嚇敵人。發(fā)光細(xì)菌有地方住，又不被敵人威脅，也樂(lè)于給海蝦點(diǎn)燈。它們就這樣互相依靠。共同生存。
但是，這些燈火，只發(fā)光，不發(fā)熱，所以人們叫它做海底的冷燈。現(xiàn)在人們用的那種又亮又便宜又不刺眼睛的燈管，就是根據(jù)冷燈的發(fā)光原理制出來(lái)的，它叫熒光燈。
人類(lèi)的秘密倉(cāng)庫(kù)
小朋友，如果我說(shuō)我們住著的陸地是很廣大的這句話，你們聽(tīng)了不會(huì)反對(duì)吧：地球上的陸地，的確廣大。如果要爬山越嶺，經(jīng)平原，過(guò)沙漠，走遍七大洲的每一處地方，那不知要花多少年代才能走得完呢！
不過(guò)，小朋友，你們可知道，地球上還有比陸地更遼闊的地區(qū)嗎？告訴你們：那就是大海洋。陸地雖然這么大，但還占不到地球總面積的三分之一，而海洋呢？卻占了三分之二還多一些。
即是說(shuō)海洋的東面積，相當(dāng)于陸地面積的兩倍以上。
海洋不但非常遼闊，而且深得驚人，最深的地方，就是把世界最高的珠穆朗瑪峰整座放下去，它的山尖也會(huì)彼海水完全淹－沒(méi)！
就在這浩瀚無(wú)邊和深不可測(cè)的大海里面，蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)物、植物、礦物和其他資源，僅僅是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的海洋動(dòng)物，從身長(zhǎng)三十多尺，體重一百二十噸以上的鯨，直到小得要用顯微鏡才能看得出的浮游動(dòng)物，就多達(dá)十五萬(wàn)多種。那數(shù)不請(qǐng)的魚(yú)、蝦、蟹、蚌，都是營(yíng)養(yǎng)豐富、鮮美可口的食物。藻類(lèi)等海洋植物在一萬(wàn)多種以上，其中很多含有豐富的脂肪。蛋白質(zhì)和人體不可缺少的維生素，可作優(yōu)良食物或制成珍貴的藥品。在海底深處，更重要的寶藏，是人們已找到了豐富的石油?。∷羞@一切，只不過(guò)是這偉大的人類(lèi)秘密倉(cāng)庫(kù)中一部份的財(cái)富。由于人類(lèi)對(duì)海洋知識(shí)仍然淺薄，還有更多的寶藏，蘊(yùn)藏在海底深處，等待著人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)呢。
在弱者的眼睛里，那波濤洶涌的大海是可怕的?？墒强焖僭鲩L(zhǎng)的人口，是多么需要一大批具有才智的勇士，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的金鑰匙去開(kāi)啟這個(gè)令人憧憬而神秘的倉(cāng)庫(kù)??！小朋友立下大志，加緊學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備做一個(gè)征服大海的勇士吧！
詩(shī)的世界篇七
;迷你世界抄襲我的世界。小學(xué)生：可是迷你比mc好玩。
眾所周知，迷你世界是2015年發(fā)行的，但mc是2009年就發(fā)行了。所以，明顯是迷你抄了mc。更離譜的是，不僅黏貼我的世界的源代碼，還抄了王者榮耀，吃雞等n多種游戲，這產(chǎn)生了嚴(yán)重的抄襲和道德問(wèn)題，網(wǎng)易對(duì)此十分憤怒，可迷你厚著臉皮，死不承認(rèn)抄襲。于是，就造成了第二次官司打了個(gè)平手。上面這些是官方的問(wèn)題，現(xiàn)在看看我們的問(wèn)題。
沒(méi)錯(cuò)！現(xiàn)在的問(wèn)題就是小學(xué)生??！一群小學(xué)生拿著手機(jī)，玩迷你這種抄襲、垃圾、死皮賴臉的游戲不累人嗎？可是，由于迷你太過(guò)于簡(jiǎn)單了，有很多小學(xué)生不愿意動(dòng)腦子，所以選擇了迷你世界。當(dāng)我們和他們講的時(shí)候，他們會(huì)說(shuō)：“可是迷你的確比我的世界好玩?。。。。 庇谑菓?zhàn)爭(zhēng)就開(kāi)始了。
小學(xué)生：“迷你畫(huà)質(zhì)比垃圾mc要好。”
mc粉冷笑了一聲，曰：“你們果然智商低到不知有光影的存在了吧！”說(shuō)完，mc粉放了一組圖片，迷你瞬間呆了。
可還有小學(xué)生不服，說(shuō)：“迷你有槍?zhuān)琺c辣雞，連槍都沒(méi)有?！?/p>
mc玩家：“哇哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈啊哈哈哈哈，你要對(duì)你說(shuō)的話負(fù)責(zé)哦！”說(shuō)完，放了一張圖。迷你瞬間被帥哭了。
小學(xué)生：“哼！我們迷你還有龍，你們有嗎？”
mc玩家無(wú)語(yǔ)了，便放了一張圖。放完圖，剛才那個(gè)小學(xué)生的人頭就落地了。
小學(xué)生（厚著臉皮）：“迷你的方塊比mc方塊多?！?/p>
mc：“mc有千萬(wàn)種mod，隨便加。全部加起來(lái)估計(jì)有幾億個(gè)方塊?！?/p>
小學(xué)生還不死心，說(shuō)到：“迷你的建筑比mc好看！”好看~好看~當(dāng)這個(gè)聲音傳到mc玩家耳里，mc玩家放了圖。
迷你：“可是，就算這樣，也······”沒(méi)等迷你說(shuō)完，mc玩家就離開(kāi)了，mc：“和這群白癡交談?wù)娴臎](méi)意思，只會(huì)拉低我們的素質(zhì)，因?yàn)槊阅憬^對(duì)戰(zhàn)勝不了mc的?！?/p>
迷你：“看樣子mc確實(shí)比迷你好玩，不過(guò)，為了面子，絕對(duì)不能說(shuō)出來(lái)?！?/p>
觀看我的文章，打迷你一個(gè)嘴巴子。點(diǎn)贊我，砍迷你一刀。打賞我，發(fā)動(dòng)大軍攻打迷你。關(guān)注我，直接一個(gè)指令：/kill@迷你世界。
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授課對(duì)象：二年級(jí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)、了解魚(yú)的基本特征和形狀、花紋，并能畫(huà)出各式各樣的魚(yú)；
2、認(rèn)識(shí)涂色的表現(xiàn)形式
3、完成一幅完整的海底世界的畫(huà)作。
教學(xué)難點(diǎn)：
畫(huà)出魚(yú)的形狀和涂色的方法。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
在教學(xué)本課時(shí)，教師遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，把握“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，運(yùn)用1、情景體驗(yàn)法2、激勵(lì)評(píng)價(jià)法等進(jìn)行設(shè)計(jì)。
教學(xué)過(guò)程：
1、看圖片，教師以提問(wèn)的方式引出課題《海底世界》
2、播放卡通視頻，激發(fā)學(xué)生興趣。
播放幾組圖片，然后指導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)提問(wèn)總結(jié)出：一條完整的魚(yú)是由頭、軀干、尾、鰭四個(gè)大部位組成的。
展示各種形狀的魚(yú)的圖片，提問(wèn)學(xué)生“這些魚(yú)是什么形狀的？”。然后板書(shū)總結(jié)魚(yú)的'形狀有三角形、正方形、圓形、長(zhǎng)方形、橢圓形等。
從圖片上分析魚(yú)的各種花紋，再將其線條化，，讓學(xué)生上臺(tái)畫(huà)一畫(huà)花紋，令其充分掌握這節(jié)知識(shí)點(diǎn)。
展示幾幅不同的畫(huà)，向?qū)W生說(shuō)解以下幾種涂色的表現(xiàn)形式。
1、單色描線
2、彩色描線
3、黑色筆描線后整片涂色
4、彩色描線與整片涂色結(jié)合
1、魚(yú)的結(jié)構(gòu)
2、魚(yú)的形狀
3、魚(yú)的花紋
4、涂色的四種表現(xiàn)形式