在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩的世界篇一
世界雞蛋日(世界蛋品日)
每年的10月份第二個星期五為“世界雞蛋日”，世界上最愛吃雞蛋的國家是匈牙利，這個節日在大約150個國家流行。
為促進世界蛋品業的發展，世界蛋品協會（成立于1964年，是世界上唯一一個代表全球蛋品工業的國際化組織）于1999年決定每年10月第2個周五為“世界蛋品日”。世界各國都在積極參與“世界蛋品日”的慶祝活動，目前已經有50多個國家加入了世界蛋品協會，成員國的數量也正在不斷狀大之中。
我國是世界第一產蛋大國，但與世界先進水平相比，還存在一定的差距。中國品牌雞蛋少，知名品牌雞蛋則更為缺乏。長期的低水平、低質量發展，造成蛋品生產質量低、出口少、市場競爭力弱等多方面問題。
詩的世界篇二
;摘要:之前我們說“文學界”時,這個界,只是國家內部的一小塊疆域 現在,這個文學世界卻已形成了超越國界的“世界華文文學”新世界。在這個新世紀、新世界中,新的秩序當然還有待建立。因此我建議采用這個新的架構和思維來正視華文文學書寫已然全球化的現象,擺脫近年本土論述和散離認同之間的緊張對立關系,動態地建立我們共有的華文世界新秩序。
關鍵詞:華文文學;離散;認同;本土;新秩序
一、華文文學在世界
已故德國漢學家馬漢茂曾在1966年,于德國萊圣斯堡辦過一次“現代華文文學的大同世界”研討會。“世界華文文學的大同世界”一詞,根據王潤華解釋,是引用劉紹銘的翻譯,他把“大英共和聯邦”(british commonwealth)中的共和聯邦一詞加以漢化,成為“大同世界”。因為他認為目前許多曾為殖民地的國家中,用英文創作的英文文學,一般就稱為“共和聯邦文學”。同樣,世界各國使用華文創作的文學作品,譬如東南亞的馬來西亞、新加坡、印尼、菲律賓、泰國以及歐美各國的文學創作,也可以稱為“華文共和聯邦文學”。
約略在此同時,即1964年,在臺灣的亞洲華文作家協會亦已成立。其后組織越來越擴大,目前除“亞華”有二十個分會代表外,“北美華文作家協會”(22個分會)、“大洋洲華文作家協會”(9個分會)、“南美洲華文作家協會”(9個分會)、“非洲華文作家協會”(9個分會)、“歐洲華文作家協會”(17個分會)、“中美洲華文作家協會”(6個分會)等七個洲際分會,至2001年均已組成。這世界性的華文作家組合,事實上正體現著散居中國的新特征 。
也就是說,世界華文文學這種世界性“聯邦”的發展,長達四十年,目前已完成它全球化的格局。
本來在這個格局中還缺了一大塊,那就是大陸。大陸自1949年后對世界華文文學之發展缺乏關注。到文革以后,改革開放,才開始注意到大陸以外的華文文學現象,并由臺灣而香港而澳門而全世界。
依上表可見,第一、二屆被討論的對象只局限于臺灣、香港兩地;第三、四屆,加上了“海外”;到了第五屆,“臺港”后面還綴上“澳門”;到第六屆之后,會議的名稱才固定為“世界華文文學國際研討會”。
1985年4月,秦牧在為汕頭大學臺港及海外華文文學研究中心創辦《華文文學》試刊號的“代發刊詞”中為華文文學釋義云:“華文文學是一個比中國文學內涵要豐富得多的概念。正像英語文學比英國文學的內涵更豐富,西班牙語文學比西班牙文學的內涵要豐富的道理一樣。”也即是說,“中國文學”只限于中國大陸、臺灣、香港、澳門地區的華文文學,而“華文文學”除包括中國的華文文學之外,還涵蓋中國以外的用華文寫作的文學。該期雜志末尾“編者的話”則認為華文文學包含三層含義:一、凡是用華文作為表達工具的作品,都可稱為華文文學;二、華文文學和中國文學是兩個不同概念,中國文學只指中國大陸、臺灣和香港的文學;三、華文文學和華人文學也是兩個不同概念,海外華人用華文以外的其他文字創作的作品,不能稱為華文文學;但是,非華裔外國人用華文寫的作品卻可以稱為華文文學。
這是對世界華文文學的界定。后來,北京《四海》雜志在1994年第一期《在京部分專家筆談“世界華文文學”的概念與定義:先定位,再正名》,以及1996年4月南京會議等等,對此雖有不少爭論,但已逐漸確定了這個概念,世界華文文學這個學科也在大陸逐漸確定了。2001年,大陸在研討會的基礎上,正式組織、成立了世界華文文學學會,代表在這個領域之人力集結、學科建置均已成熟,要邁入一個新的階段了。
過去二十年來,十屆研討會的論文(僅前十一屆研討會的統計)即達438篇(有一屆論文集未出版),相關專著,如陳賢茂、吳奕锜、陳劍暉、趙順宏于1993年底推出的《海外華文文學史初編》,就有60萬字;1999年8月出版的四卷本《海外華文文學史》,則有200萬字。可見大陸起步雖晚,目前卻已成為這個領域中軍容壯盛之一支力量了。對于世界華文文學,也逐漸擺脫了把“中國文學”和“海外華文文學”對舉分立的大中國心態,愿意從世界整體格局上來研討華文文學在世界的發展,這毋寧是令人欣慰的現象。
二、華文文學在爭論
(一)離散的認同
對世界華文文學的解釋,早期傾向于把它解釋為中國人向海外移民后形成的移民文學。由于是移民,故不論是第一代或第二、三代移民,其作品都表現為移民懷鄉的心境,也把原居地的文學風格帶到了新居地,對中國懷有感情上的依戀與歸屬感。
這種解釋,由其被稱“海外華文文學”或“僑民文學”、“華僑文學”、“移民文學”等名號,便可窺見端倪,我把它稱為“離散認同”的解釋模型。
所謂離散的認同(identity of diaspora),diaspora一字,孟樊依唐君毅“中華民族之花果飄零”一文之說,譯為“飄零”。唐氏該文指稱,上世紀始,很多中國人“移居”海外,被迫或自愿改變國籍者所在多有,“如一直下去,到四五十年之后,至少將使我們之所謂華僑社會,全部解體,中國僑民之一名,亦將不復存在。此風勢之存在于當今,則表示整個中國社會政治、中國文化與中國人之人心,已失去一凝攝自固的力量,如一園中大樹之崩倒,而花果飄零,遂隨風吹散……,此不能不說是華夏子孫之大悲劇”。唐氏所說的,是中國人雖僑居海外,成為華僑,但因不能繼續保有國籍,華僑遂將逐漸減少,宛如大樹已倒,枝葉四散,花葉亦終將逐漸萎謝一般,此稱為飄零。
然而diaspora這個字眼,本來描述的是四散分離的猶太族群基于其共有的經驗,在文化及宗教上持續的連結;后來此詞又被擴大用來指謂那些跨越國境的移民或離居者在文化上(類似于猶太裔)的聯系或溯源。因此,它不是指分散者如花果萎謝飄零,而是說離散者彼此因其同根同源而形成聯系,它們與其根源之間亦保持著聯系,故雖若飄零,卻未萎謝也。離散一詞,正反合義,既是散,又是聚。散是人種族裔、聚的是文化宗教等根源性經驗。中文字匯里,離字本來也就是這樣正反合義的,所以“離騷”之離,班固顏師古等人均解釋為“遭遇”,離別之“離”與罹難之“罹”,音義亦同。因此這個詞,我以為似仍以譯為“離散”為妥。
目前世界上,不僅猶太人,包括亞洲人、非洲人、加勒比海人以及愛爾蘭人等等,都有這種離散的認同問題,中國人也不例外。
孟樊曾舉電影《浮生》為例:片中導致母女、姊弟、夫妻之間相互沖突的原因,主要系由于國族認同的轉換而致身分失焦所造成。七口之家或因移民、或因婚媾、或因依親各不相同的理由,分居三地(德、澳、香港),彼此的國籍身分雖然不同,但“一家人”以及那種對于“中國”的情感依然強烈地相互維系著。正因為如此,異地而處的歸化問題,便嚴重打擊了每個人固有的認同觀與認同感,令人不能釋懷。
事實上,凡移民或飄零者,跨出邊界時,也即一腳踩進了另一個“歷史”,面臨一個新的認同;但原來邊界的那一邊仍頻頻不斷向他招手,令他左右為難、進退維谷。他仿佛是個旅人,他的流動(flux)使其身分難以定位(fixing)。
對游牧者來講,最大的痛苦莫過于各種不同的認同訴求對他身心(精神與肉體)的穿透。
再者,客觀的環境也造成游子心理上的困境,因為游子客居異鄉,他對當地人來說總是外來者(exotic)。他的長相、口音、語言、飲食……乃至生活習慣,或多或少都與當地人有相異之處,被目為“異類”或“非我族類”乃自然而然之事。故移居者想要和當地人徹底融合或歸化是不可能的。盡管他努力想達成這個目標,別人也仍將他視為異類。這算是另一種“差異化”。就像在西方知識體系的支配之下,加勒比海黑人被建構成異類及他者(different and other),他者永遠不能等于西方人。
同時,離散者總是具有相當的鄉愁感(nostalgia)。在面對當地主流族群時,他們只有認同位于遠處的“祖國”時,才會得到快樂、尊嚴以及(替代性的)歸屬感。固然那樣的歸屬感多半只是想像的認同。
然而對想像中的祖國產生認同,卻又往往是他們在居留地被邊緣化的一種征兆。
且不說在美國或歐洲這些白人占主流的地區,會出現這種情況;就是在東南亞亦復如此。 如馬來西亞在獨立建國之后,馬來人主導的政府即獨尊馬來語文與文化,又在不少政商文教領域保護馬來民族特權,將其他族群共享國家社會資源的權利排除在外,形成馬來西亞式的種族隔離(mapartheid)。馬來政府先后開除許多華社領袖,如林連玉、沈慕羽等人的公民身份,只因這些人希望將華語列為官方語言,就被當局視為破壞國家和諧的人物。1969年發生于吉隆坡的“五?一三”流血暴動,更將華巫之間的語文、教育政策的沖突擴展到極致,使得此后華社推展文化的任務無法深入。若想推廣文化事業,得先顧慮當局的行政策略。1970年代馬來政府甚至禁止華人在公開場合進行中國傳統文化活動(包括文學、戲劇、舞蹈、音樂、繪畫、書法、雕刻等),意欲將華人語文及文化邊緣化,且非常疑懼馬來華人因認同中國而會對馬來西亞不忠。
在這種情況下,華人必須不斷表示效忠馬來西亞,但對文化根源的認同,卻仍有許多人不愿放棄。他們一方面體認到“離”,自己是離根移栽于異域的花朵;一方面則感受到“聚”,應以文字、文學、文化來凝聚自己這個族裔。如方北方所說:“今天有關國家的事務,固然是以國家語文處理。但是集中將近國家一半人口的華人來討論如何獻身國家和效忠政府問題時,華人還是要用中華語文的”。
世界華文文學領域中要找這一類事例,可說俯拾即是。60年代白先勇筆下的吳漢魂《芝加哥之死》,以死抗拒在異域的異質化命運;依萍《安樂鄉之一日》,在跟女兒屢起沖突中備嘗異域“安樂鄉”生活的苦果,都屬于此類。在美華文學中有一類“香蕉人”形象,形容華人失落了東方文化而又無法完全被西方文化接受。東南亞華文文學也常會寫一種“馬鈴薯”的悲哀。例如菲華作家佩瓊的小說“油紙傘”中的中菲混血少女李珍妮從父親那里繼承了很好的中國文學、文化修養,卻因為從母親那里遺傳的膚色而被戀人文斌的華族家庭拒之門外,甚至不被整個菲華社會理解。她由此悲嘆:“我的悲哀是自己是馬鈴薯,不管內里怎樣黃了,外表仍是褐色的。”這些香蕉人或馬鈴薯,講的就是離散者流動的身份,以及掙扎在居住地文化和祖國文化間的痛苦。
1998年,美國華文文藝界協會還和中國沈陽出版社合作出版了一套《美國華僑文藝叢書》,叢書的作者都是美籍華人,早已失去了“華僑”身份,但他們卻堅持自己的創作是“華僑文藝”而非“華人文藝”。叢書主編黃運基(他在美國已生活了五十余年,早已加入了美國籍)在”總序“中特地解釋了其中的緣由:“就國籍法而言,真正稱得上‘華僑’的,實在已為數不多。但這里之定名‘華僑’,則是廣義的、歷史的、感情的”,“美國華僑文化有兩個特定的內涵:一是它在美洲這塊土地上孕育出來的,但它又與源遠流長的中華民族文化緊密相連;二是在這塊土地土生土長的華裔,他們受了美國的文化教育的薰陶,可沒有也不可能忘記自己是炎黃子孫……他們也在覓祖尋根”。可見離散認同歷久不衰,至今仍可找到足以與之相符的華文文學現象。
(二)本土的論述
但正如《龍子》或《夜奔》所顯示的,移民第一代和第二代的認同意識并不見得相同。上一代具有鄉愁、認同祖國,下一代卻未必。因此離散認同在某些情況下并不適用。
這件事,也顯示離散認同不僅在解釋某些新移民或某些移民第二、三代時不適用,在某些地區也未必適用,像蓉子就可能不能用離散認同來描述。
當然,陳賢茂問這個問題而得到不同的答案,也肇因于“中國人”這個概念本身就具有歧義性。因此趙淑俠她們固然早已入籍為美國人、瑞士人,在文化及心理上依然可以自稱是個中國人。但“中國人”這個詞中既有“中國”,中國又是個具體的國家,所以說自己是個中國人時,往往又會與發言者所處的那個國家國籍相混淆。蓉子或許就是在這種情況下,才說要教子女認定自己是新加坡人而非中國人。當然,也可能蓉子指的就是無論在國籍或文化認同上都要教子女成為新加坡人,要揚棄“中國性”、建構當地性。
這,一種是分裂認同,既認同所居地為其政治身分所屬,應對它效忠;又認同文化母國為其精神依托。另一種,是“直把異鄉做故鄉”,不再系戀母土原鄉,而說現在所居之地就是故鄉,本土的文化就是自己文化上的依憑。
分裂認同的例子很多,如黃文斌說:“身為馬來西亞華人,我們至少面對兩種困惑:一、身為華人,我們希望能夠保留漢民族的文化、教育及生活方式;二、身為馬來西亞的國民,我們也希望與其他種族共同塑造一個共生共榮的‘新興國家’”。在新加坡、馬來西亞,主持或推動華文、華教的人士,不少人采這種態度。這些人,他們在創作華文文學時,已不想“落葉歸根”,也不認為自己是飄零離散的游子,他們知道他們屬于新加坡、馬來西亞,他們創作華文文學,只是因為要保存自己作為華人的文化特征或滿足其文化感情。
不再認同故國,而以所居本土為新認同對象者也很多,如馬華作家林春美在《葬》中將上下兩代對故鄉籍貫的情感描述得很清楚:“我的祖籍福州,……記得,福州是叔伯口中的唐山。陳舊的四合院,加上幾畦圃田,便是夢里的家園。盡管生身父母已仙逝多年,盡管同輩兄弟已所剩無幾,他們還是要回去,回去看看那一理就理出了白發的兒時故鄉”。“而叔伯的唐山,到了我,已不再如此情長。夢里不見福州也不會引以為憾。畢竟,福州只是中國版圖上的南方一隅,也不再有什么血肉相連的關系”。鐘怡雯《我的神州》也說:“我終于明白,金寶小鎮,就是我的神州”。林、鐘二人的敘述,透露著新生代文化情感的轉移,從中國轉向馬來半島,也就是他們土生土長的地方。
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1、能自由設計畫面，創作出有生活情景的小魚活動畫。
2、嘗試通過表情變化來表現心理活動，從線條和形狀中感知美、創造美。
3、培養想象力，體驗快樂的情感。
幼兒人手一張白紙，一盒蠟筆，白板課件。
能自由設計畫面，創作出有生活情景的小魚活動畫；嘗試通過表情變化來表現心理活動，從線條和形狀中感知美、創造美。
操作法、多媒體輔助教學
教師活動
一、教師與幼兒愉快玩音樂游戲“海底世界”。
1、啟發幼兒用夸張的表情體現魚的情緒。
2、啟發幼兒用優美的姿態表現魚的活動。
游戲玩法：幼兒隨音樂自由表現一條魚、兩條魚、許多魚的活動，并表現出與歌詞相符的造型動作。
二、示范畫表情，引導幼兒互相討論。
1、孤單發愁時的表情該怎樣表現(撅嘴、垂頭、掉淚、嘴角下彎、閉眼、躲在角落……)，教師示范1-2種表現形式。
2、快樂游玩時的表情怎樣表現(笑、唱歌、擁抱、嘴角上翹，魚兒間頭碰頭、嘴對嘴、手拉手、尾連尾……)，教師示范1～2種表現形式。
三、交代要求，引發作畫欲望。
師：小魚兒生活的地方非常美麗，都有些什么呢?(水草、礁石、珊瑚、輪船、海帶、水泡……)鼓勵幼兒用這些美麗的東西做背景，把剛才的音樂游戲用畫筆表現出來。可以突出形態各異的魚，絢麗多彩的背景。可以只表現孤單發愁的情景，也可以表現快樂游玩的情景，還可以表現整個游戲情景。
四、幼兒自由創作，教師巡回指導教師鼓勵幼兒大膽想象，自由表現。
五、幼兒互相介紹作品，再玩音樂游戲鼓勵幼兒用動作表現自己喜愛的作品，可以是自己的作品，也可以是同伴的作品。
詩的世界篇四
一道刺眼的強光射來，才發覺美好的一天又來到了，陽光刺得我睜不開眼，想到今天要起早去上學，不讓媽媽有賴嘮叨，揉揉眼緩了一下，終于把眼睜開了。
我獨自一人走在這清幽的小道里，濕潤的泥土泛著淡淡的清香，早晨的露珠在花草上顯得那么清澈透亮，比起那閃閃發光的寶石翠玉，我更覺得這晶瑩剔透的水珠美麗些，它至少不會讓人們爭風吃醋，不會讓人們為了得到它而去做一些出軌的事；它雖然平淡無奇，卻是花草們的最愛。這一刻，我更懂得了平淡的偉大，在學校我總是想成為焦點，總是想在校園里鶴立雞群，總是想在同伴中突出個性，與眾不同。現在我明白不一定在物質上的比較才能顯出你的個性，只要為了夢想而努力地去追求，你也是偉大的。
我是一片葉子，隨著風的吹拂而飄落，很多人都疑慮過我的飄落是風的追求呢，還是樹的不曾挽留？其實都不是，因為我有我的夢想和我所要追求的世界，因而我想離開那喧嘩、骯臟的世界，獨自去尋找我的夢想，去尋找我所追求的。
校園是個美好而純潔的地方，校園有最無私的人，只有他們才是真正想讓別人超過自己的人，他們把畢生所學的知識毫無遺漏地教給學生，即使要花掉他們休息時間，他們也心甘情愿；校園里還有最純潔的友誼，還有一切一切美好的東西。
詩的世界篇五
;迷你世界抄襲我的世界。小學生：可是迷你比mc好玩。
眾所周知，迷你世界是2015年發行的，但mc是2009年就發行了。所以，明顯是迷你抄了mc。更離譜的是，不僅黏貼我的世界的源代碼，還抄了王者榮耀，吃雞等n多種游戲，這產生了嚴重的抄襲和道德問題，網易對此十分憤怒，可迷你厚著臉皮，死不承認抄襲。于是，就造成了第二次官司打了個平手。上面這些是官方的問題，現在看看我們的問題。
沒錯！現在的問題就是小學生啊！一群小學生拿著手機，玩迷你這種抄襲、垃圾、死皮賴臉的游戲不累人嗎？可是，由于迷你太過于簡單了，有很多小學生不愿意動腦子，所以選擇了迷你世界。當我們和他們講的時候，他們會說：“可是迷你的確比我的世界好玩啊！！！！”于是戰爭就開始了。
小學生：“迷你畫質比垃圾mc要好。”
mc粉冷笑了一聲，曰：“你們果然智商低到不知有光影的存在了吧！”說完，mc粉放了一組圖片，迷你瞬間呆了。
可還有小學生不服，說：“迷你有槍，mc辣雞，連槍都沒有。”
mc玩家：“哇哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈啊哈哈哈哈，你要對你說的話負責哦！”說完，放了一張圖。迷你瞬間被帥哭了。
小學生：“哼！我們迷你還有龍，你們有嗎？”
mc玩家無語了，便放了一張圖。放完圖，剛才那個小學生的人頭就落地了。
小學生（厚著臉皮）：“迷你的方塊比mc方塊多。”
mc：“mc有千萬種mod，隨便加。全部加起來估計有幾億個方塊。”
小學生還不死心，說到：“迷你的建筑比mc好看！”好看~好看~當這個聲音傳到mc玩家耳里，mc玩家放了圖。
迷你：“可是，就算這樣，也······”沒等迷你說完，mc玩家就離開了，mc：“和這群白癡交談真的沒意思，只會拉低我們的素質，因為迷你絕對戰勝不了mc的。”
迷你：“看樣子mc確實比迷你好玩，不過，為了面子，絕對不能說出來。”
觀看我的文章，打迷你一個嘴巴子。點贊我，砍迷你一刀。打賞我，發動大軍攻打迷你。關注我，直接一個指令：/kill@迷你世界。
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一、引導學生認識海底世界，獲得有關海底的知識。
二、激發學生探索大海這一人類秘密倉庫的熱情。
三、懂得閱讀一般的科普讀物的方法，注意抓住文章的首尾，明確要說明事物的主要特點，學會按自己的閱讀要求，有詳有略地閱讀說明性應用文，練習概括每一小節的內容，初步懂得通過幾個方面說明一個事物的方法。
四、理解依然竊竊私語蘊藏等詞語，認識設問句。
[課前準備]：補充材料：《海底的冷燈》、《人類的秘密倉庫》；地球儀；大海的圖畫。
[課時安排]：兩課時。
第一課時：導入 新課、自學《人類的秘密倉庫》、《海底的冷燈》、范讀《海底世界》、創設問題情境、講讀課文１．２．３節。
第二課時：講讀課文４．５．６節。再綜臺學習《人類的秘密倉庫》。
第一節說什么大？陸地大
第二節說什么大？海洋更大
第三節呢？海洋深極了
（出示地球儀）
你們看這一片藍色的都是海洋。
啟發：你們可以想象一下海的大（學生閉上眼睛，教師輕聲一描述），比我們中國大，比全世界的陸地加起來還要大；再想象一下海的深，把珠穆朗瑪峰放下去，八千多米的山放下去，山頂都被海水淹沒了。
三、學習《海底世界》，認識海底世界。
１. 引導學生提問：
海洋這么大，這么深，你們應該思考一個什么問題？（海底是一個怎樣的世界？）
這一課我們就要學習《海底世界》《海底的冷燈》《人類的秘密倉庫》一組課文，通過這一組課文的學習，同學們能知道一些海底的知識，而且還會學會怎樣來閱讀這些知識性的文章。（明確學習目標）
現在我們就來學習《海底世界》這篇課文。
２．范讀課文。
３.導抓住課文的開頭、結尾，弄清說明事物主要特點的閱讀方法。
指導：課文一開始就提出了一個問題。
這個問題，用幾節來回答，大家掃視一下。
學生掃視課文。
再看最后一節，說海底是怎樣的世界？
（板書：景色奇異物產豐富）
縱向聯系：我們還記得《富饒的西沙群島》一課嗎？是怎樣開頭的？課文第一節告訴我們西沙群島是個怎樣的地方？（風景優美，物產豐富）
然后下面就具體講，西沙群島風景怎么優美，物產怎么豐富。
指導閱讀：這類知識性的文章，往往在一開頭或者結尾，把事物的最主要的．特點概括起來。那么閱讀《海底世界》，看到文章這樣結尾，閱讀時一就要怎么想？（景色怎么奇異，物產怎么豐富？這樣讀起來，就更能抓住文章的主要內容了。現在就抓住八個字來讀全文。
4。自學全文。
5。創設情境，檢查自學情況。（出示藍色的大海圖畫。
海浪這么大，可以用什么詞來形容（波濤洶涌，洶涌澎湃）。
描述：海面上波濤澎湃，海底依然很寧靜，現在請你們當潛
水員，穿上潛水衣到海底去。（在畫面上添上潛水員的剪紙，慢慢往大海的深處移動。）海下一百米比較亮；二百米不那么亮了；三百米開始暗了，四百米更暗了；五百米以下，全黑了。這財你們發現了什么？請報告。（結合進行語言訓練。）
（報告：老師，我們在五百米以下的深海發現點點星光。）
啟發：那點點光亮，像什么？
四、插入自學《海底的冷燈》認識海底的星光。
指導閱讀：讀書也要有詳有略，為了研究一個問題，要去查找資料，不可能把一篇文章，或一本書從頭至尾，都很詳細地讀過去，但也不能浮光掠影，走馬看花，對自已想找的資料，就要讀得仔細些，其余的可跳過。
發光的作用：①誘合物②找同伴③防敵人
這篇說明文又是怎么寫的呢？
指點；自己提出問題，自己回答。回答問題時，先寫現象，后說原因，這樣更吸引人。
五、繼續學習《海底世界》。
二．啟發：海底是寧靜的，但是不是一點聲音沒有，用水中聽音器一聽，就知道了。
2．（放錄像或畫簡筆畫示之，見右圖）：電視屏幕上出現水中聽音器，海洋工作者正在傾聽海底的動靜。
說明：這就是水中聽音器。
3．現在請你們也來當海洋工作者，戴上耳機（兩手掩耳，模擬情境），投放水中聽音器。
老師模擬深水魚發出的響聲（輕輕地）：嗡嗡、啾啾、汪汪、呼嚕。
發問：聽到了嗎？
老師為什么不大聲點？（結合解釋竊竊私語）即私下里偷偷地說話。
4．出示板書；進行比較讀：
海底的動物常常會發出各種聲音，你用水中聽音器一聽，就能聽見各種聲音；嗡嗡、啾啾、汪汪、呼嚕。（指名讀）
和課文上寫的比一比。（齊讀）
海底的動物常常在竊竊私語。有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，還有的好像在打鼾。
體會體會哪一種好？
（課文上把海底的動物比作人一樣，而且有許多悄悄話要說，寫得挺神秘的。）
（用了像一樣，又仿佛使我們真的聽到了一樣，更覺海底世界的奇妙。）
指點：提出問題，作出回答。
5．輪讀一、二、三小節。
六、小結：
海大：地球2/3 是海洋。
海深：最深的超過一萬米，海底有亮光，是深水魚發出的，從海底還會聽到各種聲音。
第二課時
一、導入 新課。
（海底有哪些動物？除了動物還有哪些有生命的物體？）
二、自學討論《海底世界））4．5．6節，《人類的秘密倉庫》第四節。
二．《海底世界》4．5．6節，每一節寫的是什么？④動物⑤植物③礦物
3．指點：我們對照起來看，《海底世界》一節一個內容；而《人類的秘密倉庫》是把這些內容合在一個小節里寫的，寫的都是文章的主要內容。那么，我們在閱讀這類知識性課文的主體部分的時候，如果是一節一個內容，就要學會編小標題。《西沙群島》也是一節一個內容。（海面、海底、海灘、島上）
一節里包含了幾個內容的就要分層次，這樣我們就能很容易地弄清楚文章的結構層次。知道海底有動物，有植物，還有礦物，確實是個物產豐富的世界，是人類的大倉庫。
《人類的秘密倉庫》是用一個什么詞來形容物產的多？（無窮無盡）
4．剛才你們閱讀這兩篇文章的時候，有沒有發現有矛盾的地方？（一個說海底有三萬種動物；一個說海底有十五萬種動物。）
例如：珠穆朗瑪峰，過去認為是8882米，現在是8842．13米。
啟發：老師提供你們一個材料，《海底世界》20多年前李老師就教過，上面就是海底有三萬種動物，而《人類的.秘密倉庫》是后來才寫的。
從這方面，我們是不是可以想到兩個數字不一樣是怎么回事？
指點：過去發現三萬種，后發現有十五萬種不是矛盾，而是說明人們正在逐漸認識海洋，這個秘密倉庫正在被人們一步步打開。
5．海底的動物有十五萬種之多，還有那么多植物、礦物，怎么來寫，再自學。
指點：寫動物，寫動物的活動，以各有各的活動方法一句引出，列舉四種，選最典型的。寫植物。又選什么來寫？自學，劃出中心詞。（符號：）
動物①最慢的
③最快的
③倒退的
④靠外力的
結合回答板書：
慢快退巴
（并隨即將海參、梭子魚、烏賊、章魚、貝殼的剪紙，一一貼在海洋的畫面上）放錄象。
植物：
①最小的
②最大的
礦物：略寫，不再列舉。
《人類的秘密倉庫》是不是也選取了典型材料？
①最重的
②最小的。
指點：寫文章不可能把要說明的事物一一列舉，包羅萬象是行不通的。把最典型的舉出來，一般的就可想而知了。這是最經濟的最能說明問題的辦法。
6．海底世界的景色這么奇異，物產這么豐富，學到這兒，我們真想親自去一趟，親眼看一下就好了。巳經有不少探險家，研究海洋的專家，都到過海底了，還把奇異的景象拍了電影、電視，現在大家來看看。
放錄象：海底世界奇異景象片斷（也可出示一些圖片）。
小結：誨底的景象這么光怪陸離，這么千奇百怪，但是文章寫得分門別類有條有理。
結合上面的板書，提示
閱讀時注意：注意頭尾，明確全篇。
分節分層，抓住重點。
搞清數字，掌握全貌。
選出典型，了解一般。
7．朗讀課文4．5．6節。
8．學到這兒同學們說說，海底是怎樣的一個世界。
出示句式：
（1）海底真是一個（ ）的世界（說一句）。
（2）海底____________________。（說一段）
三、總結：
1．海底是一個景色奇異，物產豐富的世界；是一個生氣勃勃灼世界；是一個神秘的世界；是一個令人向往的世界。
《人類的秘密倉庫》的最后一節給你們寫出來了。
指名讀最后一節。
在弱者的眼里，那波濤洶涌的大海是可怕的。可是快速增長的人口，是多么需要一大批具有才智的勇士，運用科學知識的金鑰匙去開啟這個令人憧憬而神秘的倉庫啊！小朋友立下大志，加緊學習，準備做一個征服大海的勇土吧！
我們知道了海大，浩瀚無邊；海深，深不可測；海里的寶藏，無窮無盡；有動物，有植物，也有礦物，是人類的秘密倉庫。
我們也知道了讀這類知識性的文章，可以從開頭、結尾抓主要特征，了解全文；可以有詳有略地讀，重要的部分讀得仔細些，無關緊要的，可以跳讀；重要部分，分節、分層弄清主要內容，要抓住典型事例，還要注意數據。
其實從這兒也啟發我們，寫這類文章。開頭或結尾，要把最主要的概括進去；主體部分分節、分層，選典型事例，列舉數據。還可以學習運用自問自答的手法。
四、分層次創造性復述。
現在初步知道廠海底是怎樣的一個世界，請你們來講講，有幾種形式，任你選擇。（體現因材施教）
二．你從海底考察回來。
總說
分說
總說
2。兩個人在海底報告海底的一種景象。
3．簡要地說明海底是怎樣的世界。
指名復述。
海底的冰燈
在海中夜航，要是你注意的話，在一片漆黑的海面上，突然會看到游來一條火龍，或是一座彩碑，有時像一行亮堂堂的火炬。
這些燈火是海中的一些動物點起來的。在深深的大海中這種點燈的動物很多。
有一種燈籠魚，相貌丑陋，大大的嘴巴，尖尖的牙齒，全身都點著紅綠燈籠。有一種提燈，寬寬扁扁的身段，大眼晴生在頭頂上，頭上長著一根能伸縮的釣魚竿，末端發出很亮的燈光，嘴巴朝天一開一合，腹部有一排排的燈籠。還有滿身星光的烏賊和水母。
夜航中所看到的燈火，就是它們在海面活動時發出來的亮光。
它們也很聰明，跟人們一樣，在夜里，點起燈籠火把來。小動物看到燈光，就被吸引過來當了它們的點心，它們有了燈光，就能尋找和邀請自己的同伴；兇猛的敵人看見了，就不敢輕易地侵襲它們了。
其實，這些海底動物并不是真正有什么燈籠火把，而是在它們身上具有特別的發光器官罷了。這些發光器官就分布在它們的頭上、腹部和眼睛周圍，這樣，它們活動起來就很方便了。
發光器官是由許多能發光的細胞構成的，這些細胞同吸進來的氧氣接觸經過變化就發出光來了。
有些動物，例如海蝦，沒有這樣發光的器官，它只得跟一些發光細菌合作，自己慷慨地讓出腸子和胃里的一些地方，給發光細菌居住，招待它們吃喝，以便借細菌的光來尋食、找同伴和威嚇敵人。發光細菌有地方住，又不被敵人威脅，也樂于給海蝦點燈。它們就這樣互相依靠。共同生存。
但是，這些燈火，只發光，不發熱，所以人們叫它做海底的冷燈。現在人們用的那種又亮又便宜又不刺眼睛的燈管，就是根據冷燈的發光原理制出來的，它叫熒光燈。
人類的秘密倉庫
小朋友，如果我說我們住著的陸地是很廣大的這句話，你們聽了不會反對吧：地球上的陸地，的確廣大。如果要爬山越嶺，經平原，過沙漠，走遍七大洲的每一處地方，那不知要花多少年代才能走得完呢！
不過，小朋友，你們可知道，地球上還有比陸地更遼闊的地區嗎？告訴你們：那就是大海洋。陸地雖然這么大，但還占不到地球總面積的三分之一，而海洋呢？卻占了三分之二還多一些。
即是說海洋的東面積，相當于陸地面積的兩倍以上。
海洋不但非常遼闊，而且深得驚人，最深的地方，就是把世界最高的珠穆朗瑪峰整座放下去，它的山尖也會彼海水完全淹－沒！
就在這浩瀚無邊和深不可測的大海里面，蘊藏著無窮無盡的動物、植物、礦物和其他資源，僅僅是目前已經發現的海洋動物，從身長三十多尺，體重一百二十噸以上的鯨，直到小得要用顯微鏡才能看得出的浮游動物，就多達十五萬多種。那數不請的魚、蝦、蟹、蚌，都是營養豐富、鮮美可口的食物。藻類等海洋植物在一萬多種以上，其中很多含有豐富的脂肪。蛋白質和人體不可缺少的維生素，可作優良食物或制成珍貴的藥品。在海底深處，更重要的寶藏，是人們已找到了豐富的石油啊！所有這一切，只不過是這偉大的人類秘密倉庫中一部份的財富。由于人類對海洋知識仍然淺薄，還有更多的寶藏，蘊藏在海底深處，等待著人們去開發呢。
在弱者的眼睛里，那波濤洶涌的大海是可怕的。可是快速增長的人口，是多么需要一大批具有才智的勇士，運用科學知識的金鑰匙去開啟這個令人憧憬而神秘的倉庫啊！小朋友立下大志，加緊學習，準備做一個征服大海的勇士吧！
詩的世界篇七
;迷你世界抄襲我的世界。小學生：可是迷你比mc好玩。
眾所周知，迷你世界是2015年發行的，但mc是2009年就發行了。所以，明顯是迷你抄了mc。更離譜的是，不僅黏貼我的世界的源代碼，還抄了王者榮耀，吃雞等n多種游戲，這產生了嚴重的抄襲和道德問題，網易對此十分憤怒，可迷你厚著臉皮，死不承認抄襲。于是，就造成了第二次官司打了個平手。上面這些是官方的問題，現在看看我們的問題。
沒錯！現在的問題就是小學生啊！一群小學生拿著手機，玩迷你這種抄襲、垃圾、死皮賴臉的游戲不累人嗎？可是，由于迷你太過于簡單了，有很多小學生不愿意動腦子，所以選擇了迷你世界。當我們和他們講的時候，他們會說：“可是迷你的確比我的世界好玩啊！！！！”于是戰爭就開始了。
小學生：“迷你畫質比垃圾mc要好。”
mc粉冷笑了一聲，曰：“你們果然智商低到不知有光影的存在了吧！”說完，mc粉放了一組圖片，迷你瞬間呆了。
可還有小學生不服，說：“迷你有槍，mc辣雞，連槍都沒有。”
mc玩家：“哇哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈啊哈哈哈哈，你要對你說的話負責哦！”說完，放了一張圖。迷你瞬間被帥哭了。
小學生：“哼！我們迷你還有龍，你們有嗎？”
mc玩家無語了，便放了一張圖。放完圖，剛才那個小學生的人頭就落地了。
小學生（厚著臉皮）：“迷你的方塊比mc方塊多。”
mc：“mc有千萬種mod，隨便加。全部加起來估計有幾億個方塊。”
小學生還不死心，說到：“迷你的建筑比mc好看！”好看~好看~當這個聲音傳到mc玩家耳里，mc玩家放了圖。
迷你：“可是，就算這樣，也······”沒等迷你說完，mc玩家就離開了，mc：“和這群白癡交談真的沒意思，只會拉低我們的素質，因為迷你絕對戰勝不了mc的。”
迷你：“看樣子mc確實比迷你好玩，不過，為了面子，絕對不能說出來。”
觀看我的文章，打迷你一個嘴巴子。點贊我，砍迷你一刀。打賞我，發動大軍攻打迷你。關注我，直接一個指令：/kill@迷你世界。
謝謝觀看
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授課對象：二年級
教學目標：
1、認識、了解魚的基本特征和形狀、花紋，并能畫出各式各樣的魚；
2、認識涂色的表現形式
3、完成一幅完整的海底世界的畫作。
教學難點：
畫出魚的形狀和涂色的方法。
教學設計：
在教學本課時，教師遵循學生認知發展規律，把握“以學生發展為本”的教學理念，運用1、情景體驗法2、激勵評價法等進行設計。
教學過程：
1、看圖片，教師以提問的方式引出課題《海底世界》
2、播放卡通視頻，激發學生興趣。
播放幾組圖片，然后指導學生，通過提問總結出：一條完整的魚是由頭、軀干、尾、鰭四個大部位組成的。
展示各種形狀的魚的圖片，提問學生“這些魚是什么形狀的？”。然后板書總結魚的'形狀有三角形、正方形、圓形、長方形、橢圓形等。
從圖片上分析魚的各種花紋，再將其線條化，，讓學生上臺畫一畫花紋，令其充分掌握這節知識點。
展示幾幅不同的畫，向學生說解以下幾種涂色的表現形式。
1、單色描線
2、彩色描線
3、黑色筆描線后整片涂色
4、彩色描線與整片涂色結合
1、魚的結構
2、魚的形狀
3、魚的花紋
4、涂色的四種表現形式