人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)篇一
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長(zhǎng)河，不能磨滅 的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國(guó)學(xué)文化，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味 到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠(yuǎn)大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng) 性，都可以從這些國(guó)學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長(zhǎng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒有改進(jìn)，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害。《論語》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。現(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
而現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《論語》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習(xí)，看見他的缺點(diǎn)就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理;學(xué)習(xí)了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典伴隨著我成長(zhǎng)，使我從一個(gè)無知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。
中國(guó)有五千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，所以，中華兒女從小就與經(jīng)典閱讀結(jié)下了不解之緣。
剛上小學(xué)時(shí)，每天早上晨讀，都讀一本較大的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀本，里面有《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《老子》、《中庸》、《論語》等經(jīng)典篇目。要說誦讀給我的生活帶來了哪些樂趣和便利呢?請(qǐng)聽我慢慢道來吧。
有一次，弟弟從門外悶悶不樂地走進(jìn)來，“砰”地一聲關(guān)上了門。看他那悶悶不樂的樣子，我就知道肯定發(fā)生了什么事，便問：“怎么了?瞧你那嘴撅的。”“哎喲，還不是那個(gè)橫行霸道的同學(xué)，我昨天只不過隨口答應(yīng)了一下把我的那盒水彩筆給他嘛!”“嗯，這件事是他不對(duì)，你不就隨口答應(yīng)他給他水彩筆嘛!他那么霸道干什么。”這時(shí)，爸爸從書房出來，也看見了弟弟剛才那副悶悶不樂的樣子，問我：“你弟弟怎么了?”“咳，他隨口答應(yīng)同學(xué)給人家一盒水彩筆，可那位同學(xué)非逼他給。我覺得是那位同學(xué)不對(duì)。”“呵呵，張辰，你還沒說到點(diǎn)子上。古人說‘言而無信，不知其可也。’你弟弟那個(gè)同學(xué)做的是不好，太輕率了，但你弟弟也有不對(duì)的地方，既然答應(yīng)給人家水彩筆就一定要給。”“可……可他只不過是隨口答應(yīng)罷了。”“無論在什么情況下，許下的諾言都要兌現(xiàn)。”聽了爸爸的這番話，我好像懂了什么。
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，文化底蘊(yùn)深厚，中華文化以其獨(dú)特的文化影響著世界文化的進(jìn)步和發(fā)展，而國(guó)學(xué)經(jīng)典更是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)，是對(duì)古代典籍進(jìn)行研究，以探明其文化內(nèi)涵。孔子與《論語》是國(guó)學(xué)的最佳體現(xiàn)。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度講解是值得今天的我們?nèi)ソ梃b的。“溫故而知新”這是《論語》中給我啟迪最深的一句話。溫習(xí)你學(xué)過的東西，就會(huì)從中學(xué)到新的東西。這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重大意義。
我們不僅從《論語》中的學(xué)習(xí)態(tài)度中受益，也從孔子對(duì)于教學(xué)的見解中感知。《孔子論學(xué)》中提到：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困后學(xué)之又次也。困而不學(xué)，為下矣。”孔子提出人從獲取知識(shí)的角度可以分為四等：生來就知道為上等；學(xué)習(xí)知識(shí)后知道為次等；遇到困難再學(xué)習(xí)，又再次一等；遇到困難不學(xué)習(xí)為最下等。
由此我想到我們現(xiàn)在的班級(jí)。我們六年級(jí)即將面臨小學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)上會(huì)遇到許許多多的困難，如果我們“困而不學(xué)”、輕言放棄就會(huì)累積越來越多的問題。也就會(huì)變成“最下等”。雖然我們不是“生而知之者”,但我們可以做“學(xué)而知之者”，可以做“困后學(xué)之者”。
雖然我知道努力不一定會(huì)成功，但放棄一定會(huì)失敗。所以不管結(jié)果如何，我們都要用一顆勇敢的心去斬殺一切困難。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，給予我們太多力量。他的大智慧撥開了我們眼前霧霾，使我們前進(jìn)的路更加清晰、更加開闊。所以，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在我們的口中悠悠傳頌吧！我的演講完畢，謝謝大家！
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)篇三
一位參加過長(zhǎng)征的老爺爺，爬雪山，過草地，他都堅(jiān)持下來了，再苦再累也沒有哭過。可是，有一次，因?yàn)橐黄ヱR，他哭了。
那是在過草地的時(shí)候。草地上的泥沼非常多，稍微不小心就會(huì)陷下去，幾秒鐘就能把人吞沒。當(dāng)時(shí)大家都累得沒有一絲力氣，雙腿發(fā)軟，走著都能睡著。正當(dāng)大家都想辦法唱歌互相鼓勁的時(shí)候，一件意想不到的事情發(fā)生了。
在身后不遠(yuǎn)處，一聲馬嘶引起了大家的注意，回過頭的時(shí)候，戰(zhàn)士們看到有一匹馬，掉進(jìn)了泥沼里，已經(jīng)淹了半個(gè)身子了，眼瞅著一點(diǎn)點(diǎn)往下陷。那匹馬還想掙扎著蹬腿，可是它越使勁，陷得越快，馬背上的行李和物品也加快了它陷下去的速度。這匹可憐的馬，它知道自己要永遠(yuǎn)留在草地了，眨了眨眼睛，流下了一行淚水，戰(zhàn)士們看到這個(gè)場(chǎng)景，也禁不住哭了起來。
他們并沒有餓瘋，也沒有失去人性。只是，這饑餓的魔爪使許多鐵骨錚錚的男子漢都倒下了。吃馬肉，不是沒良心，是沒辦法呀!
剎那間，泥水彌合了，馬徹底淹沒了。這一刻，大家誰也沒有說話，沒有吵鬧，只是靜靜地看著。
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)篇四
儒家經(jīng)典10句——入世境界
大意：喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時(shí)候，叫做“中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”。
“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則。達(dá)到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長(zhǎng)繁育了。
2、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
大意：廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，仔細(xì)地詢問，慎重地思考，明辨是非，然后踏實(shí)去做。
3、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
大意：好學(xué)就接近明智，努力行善就接近仁義，有羞恥之心就是勇敢。
大意：真誠(chéng)，首先不能欺騙自己。就像厭惡臭味，喜歡美女，一切發(fā)自內(nèi)心，所以，君子哪怕獨(dú)處也會(huì)小心謹(jǐn)慎，不逾越規(guī)矩。這就是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。
大意：有智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。智慧的人活躍，仁德的人沉靜。智慧的人快樂，仁德的人長(zhǎng)壽。
大意：同情心是仁的開始；羞恥心是義的開始；謙讓心是禮的開始；是非心是智的開始。
大意：上天要把重任交給某人，一定會(huì)先磨練他，讓他筋骨勞累，忍受饑餓，讓他事事不如意，以此來磨練他，激勵(lì)他，讓他性格堅(jiān)韌，變得強(qiáng)大起來。
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
大意：金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權(quán)勢(shì)武力不能讓自己屈服變節(jié)，這就是真正的大丈夫。
10、玩人喪德，玩物喪志。——《尚書》
大意：以算計(jì)人、玩弄人為樂，會(huì)敗壞品德；沉溺器物小道，會(huì)讓人失去志向抱負(fù)。
佛家經(jīng)典10句——出世境界
1、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。——《金剛經(jīng)》
大意：如果菩薩執(zhí)迷自我，太注意自己、對(duì)身邊的人區(qū)別對(duì)待、對(duì)佛和眾生有分別心、對(duì)每個(gè)人的命根還念念不忘，那就不是菩薩。
2、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。——《金剛經(jīng)》
大意：凡是有相的都是假的，你覺得自己到了什么境界了，有了境界的想法，那你修的就是假的佛法。凡是你修得出來的，不修就沒有了。只有認(rèn)識(shí)到諸相非相，你就見到佛了，見到佛的法身了。
3、法尚應(yīng)舍，何況非法。——《金剛經(jīng)》
4、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。——《金剛經(jīng)》
大意：世間一切事都像夢(mèng)一樣，是假象，是朝夕之間的幻影。
6、人有南北，佛性無南北。——《六祖壇經(jīng)》
大意：人無論高低貴賤，南北東西，都有佛家的慧根，眾生生來就有佛性。
7、不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。——《六祖壇經(jīng)》
大意：心如果動(dòng)了，那就著相了。
8、迷人口說，智者心行。——《六祖壇經(jīng)》
大意：佛法不是口里念的，是用來修證的。
9、色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。——《心經(jīng)》
南懷瑾釋義：色一個(gè)字，不單是代表五蘊(yùn)，連外面宇宙萬有形形色色都包在內(nèi)。這內(nèi)外兩種色，都是因緣生，無自性，無實(shí)體，不可得，根本是性空。現(xiàn)下雖是幻有，畢竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有個(gè)空。
10、是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。——《心經(jīng)》
道家經(jīng)典10句——超世境界
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德經(jīng)》
大意：人取法地，地取法天，天取法道，道純?nèi)巫匀弧?/p>
2、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。——《道德經(jīng)》
大意：收斂鋒芒，消磨銳氣，消解紛擾，調(diào)和光輝，和塵土混跡在一起。看似人畜無害，沒什么高超的能力，卻是韜光養(yǎng)晦，修身養(yǎng)性最好的法門。
大意：想關(guān)掉，就得先打開；想削弱，首先要強(qiáng)化；想要廢除，就要先興旺，想要奪取，就得先給予。事物總是在兩極來回循環(huán)，給予不一定是好事，剝奪也未必是壞事，好的會(huì)變成壞的，壞的會(huì)變成好的。
4、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。——《道德經(jīng)》
大意：最方正的東西看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《莊子·人間世》
大意：知道是不能改變的，就當(dāng)作命運(yùn)一樣去接受，這就是人生最高的修行。
6、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。——《莊子·逍遙游》
大意：所有人稱贊他也不感到得意，所有人非議他也不感到沮喪。真正的高人，從不活在別人眼里。
大意：樹木有用，可以建房，所以被砍伐。油脂因?yàn)榭梢匀紵彰鞫蝗奂澹鹌ひ驗(yàn)榉枷闼员豢撤ィ瑯淦崮芷崴⒓揖咚员桓盍巡杉蠹叶贾烙杏玫臇|西，卻不知道有時(shí)候，無用，才是大用。
大意：泉水干了，魚兒困在陸地，彼此用唾液濕潤(rùn)以求生存，倒不如彼此不相識(shí)，各自暢游于江湖。
9、小惑易方，大惑易性。——《莊子?駢拇》
大意：小的迷惑能夠使人弄錯(cuò)方向，大的迷惑能夠使人喪失本性
大意：能獨(dú)自與天地精神往來，卻不傲視萬物，不說是非，與世俗和諧相處。這才是真正得道的人。
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傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)篇五
中華民族素有文明“禮儀之邦”的美稱，熏陶著炎黃子孫的文明意識(shí)和行為。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)文明進(jìn)步，人們的道德文明卻在一天天地被人丟失和淡漠，各種陋習(xí)日益滋長(zhǎng)，侵蝕著人們的靈魂，導(dǎo)致他們的精神缺失，國(guó)人堪憂，不可小視!
我偶爾也聽到別人說：“除陋習(xí)，樹新風(fēng)”這個(gè)決策，確實(shí)是當(dāng)今精神文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，明智之舉。對(duì)于改善我們目前諸多不文明現(xiàn)象，擯棄陋習(xí)，提升公民道德素質(zhì)和文明禮儀水準(zhǔn)，對(duì)于樹立文明習(xí)慣和倡導(dǎo)文明新風(fēng)，無疑是大有裨益的。
同學(xué)們，你可知道在你的身上有著哪些不文明的陋習(xí)嗎?不完成作業(yè)，打架斗毆，破壞公物，偷盜搶劫;上課講話，搞小動(dòng)作，頂撞老師，考試作弊，不學(xué)無術(shù);無所事事，精神空虛，談情說愛，不思進(jìn)取……種種行為成為我們心靈上精神毒瘤，無不嚴(yán)重地危害著我們健康成長(zhǎng)，甚至導(dǎo)致種種犯罪行為的發(fā)生，讓不少父母親遺憾終身。
“除陋習(xí)，樹新風(fēng)”，我也認(rèn)為它是一劑治病救人的良藥，對(duì)于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚極具現(xiàn)實(shí)意義。
還記得中央電視臺(tái)正在播放的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步一邊鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心飄到樹上的氣球，還把路邊的垃圾撿拾到垃圾箱里，又幫助一位費(fèi)力拉著三輪車上坡的老人推車……早晨跑了一路，好事做了一路。
做起，講文明話，做文事，一言一行見真諦。
文明就是一種修養(yǎng)，是一種備受人們敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明就是在路旁看到長(zhǎng)輩時(shí)有禮貌地問聲好;文明就是不小心撞到別人時(shí)說一聲“對(duì)不起!”;文明就是看到有老弱病殘的人時(shí)能及時(shí)伸出一雙援助之手;文明就是隨手將身邊的垃圾撿拾到垃圾箱……于細(xì)微處見精神。
同學(xué)們：讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，洗心革面，擯除陋習(xí)，樹立良好的文明禮儀行為，迅速成為傳承文明的急先鋒吧!
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