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    傳承中華美德教育(模板15篇)

    時間:2025-06-12 作者:雁落霞

    優秀作文是能夠通過生動的故事情節和細膩的描寫,使讀者如臨其境,產生共鳴和情感。小編為大家整理了一些優秀作文的佳句,供大家欣賞和學習。

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇一

    爸爸媽媽的教育,老師的辛勤培養,讓我將誠信逐步養成了一種習慣。無論在家、在學校還是在任何地方,我都不忘“誠實守信”。

    教室里,操場上,我撿到的'鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們原來的主人;而我丟的鉛筆,哪怕和“誠信角”中的有一絲不同,我也不會伸手去拿;集體活動中,我從不遲到;書法學習中,我頂著冷雨寒風,堅持上課,從不缺一堂課……就是面對陌生人,我也堅守我的誠信信念,將誠信堅持到底。

    可我想:他是交給我拿的,他怎么知道就在門衛那里呢?我在原地又等了好一會兒,終于想起一個主意:回家拿粉筆在原地寫了個留言,才把衣服寄放在門衛那里。第二天,我一直惦記著,直到門衛告訴我有個和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來。

    中華民族歷來把誠信做為一種美德,一種修養,一種文明。社會在發展,但誠信不能也不會改變。一滴水能折射出太陽的七彩斑斕,一個人的舉手投足能顯示出他道德素質的高下。我,一個四年級的小學生已經邁出了誠信的第一步,相信只要我持之以恒,我一定會成為一個誠實守信的現代少年,我也一定會努力讓誠信這一中華傳統美德在現代社會中蔚然成風!

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    傳承中華美德教育(模板15篇)篇二

    閱盡翰林書三千,千古佳句豈等閑。空留悲歌滄桑盡,春風經年憶流年。

    你可知道有一個盛世被稱之為漢唐?你可知道有一家學說被稱之為儒家經典?

    數千年來,傳統文化的魅力在于它經得起歷史的考驗,它是千百年來祖先們智慧的結晶,它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風塵的睫毛,她有看透歲月篇章的瞳孔。

    我們的國家,我們的民族,不能遺忘過去的優良傳統。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污,君不見曾經列強的炮火對中華大地的侵擾。今天的中國沒有了戰火硝煙,站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國家興亡,匹夫有責”的示訓。聽聽古代先賢們關于愛國的呼喚,看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們在接受傳統文化精髓的過程中,愛國的熱情不能得到絲毫的退減《誡子書》有云“君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。如今的我們,面對中華民族千百年來傳統美德的傳承和發揚,我們顯的漠不關心,勤儉節約被更多的忽視,淡泊明志被看成沒有上進心的表現,寧靜致遠成為一句遙不可及的神話!我們尚且不談為社會做巨大的貢獻,也不談為國捐軀,但是我們必須要明白我們中國人的根基是什么。我們應當一邊讀著“修身齊家治國平天下”的豪言壯語,一邊擔負起自己對社會、對家庭以及對工作的責任,用我們對自身的嚴格要求去重新詮釋傳統文化的內涵。

    在今天的工作和學習中,每當遇到困難的'時候想想彭端淑的《為學》“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣”,道理非常的淺顯明了。面對工作上的困難我們是堅持做還是放棄,面對學習上的問題,我們應當是積極主動的對待還是消極的逃避。在傳統文化不被重視的今天,我們工作和學習中,應當用積極的心態去感受它的魅力所在。

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇三

    為進一步貫徹xx市教育局《關于開展中華傳統文化主題活動實施方案》、xx教育局《xx市教育局關于印發《關于開展中華傳統文化主題活動實施方案》的通知》等文件精神,確保優秀傳統文化進校園活動在我校深入持久的開展下去,全面推進特色校園、活力校園、和諧校園的構建,xx二中特制定本方案。

    傳承與弘揚我國優秀的傳統文化,提高中小學生的文化素養與道德素質,培育師生正確的價值觀和人生觀,促進學生健康、和諧、全面發展,努力提升學校品位和核心競爭力。

    傳承傳統文化精髓,培育誠信厚德少年,創建和諧文明校園。

    與課程計劃相結合;與德育教育研發相結合;與日常行為教育相結合;與學校特色創建相結合;與校園文化建設相結合。

    莒文化是東夷文化的.先進代表,是齊文化與魯文化的先聲和前導,山東xx是莒文化的核心區域。因其有數十萬年的文化根系,一萬余年的文明啟步,五千余年的文明史,對研究文明起源、華夏文化、中國早期國家的社會形態等重大史學和理論課題具有重大意義。因此,我們今天了解和研究莒文化,對于更好地揭示莒地的歷史文化發展,弘揚莒文化和中國傳統文化的優秀傳統,作為進行鄉土教育與愛國主義教育的一個重要組成部分,作為今天建設21世紀現代化物質文明與精神文明的借鑒,無疑具有重要的現實意義,讓我們為此共同努力了解和學習莒文化。

    研究和學習莒文化,xx二中編寫了一整套莒地史話的校本教材,可以作為研究莒文化的依據。包括莒地歷史上著名人物、莒地的風俗人情、歷史遺跡等,當然還包括文化遺存,如周姑子戲、剪紙、書畫、對聯、過門錢子、武術等,都是我們研究和學習方面。

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇四

    老師、同學們:

    大家好。

    我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。其中讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《同學少年,一起來傳承中華美德》。

    勤儉、廉正都是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

    不為金錢或物質所惑,不為權勢所動,終身保持廉潔、清正的節操,這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

    敬長、知禮也是中華民族的傳統美德。敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚,這是現代社會公民應有的風范。

    中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的.尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

    同學們,當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人,嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

    讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇五

    寒假將至,根據寒假期間節慶、民俗等傳統文化活動集中的特點,為引導我校少先隊員體驗中華優秀傳統文化的魅力,感悟在中華優秀傳統文化中蘊涵的價值理念,過一個有意義的假期和春節,進一步理解社會主義核心價值觀“24個字”的要求,從小做起,讓社會主義核心價值觀的種子在少先隊心中生根發芽,按照上級要求,我校決定在寒假、春節期間開展全體少先隊員“優秀傳統文化在我身邊”實踐活動。

    20xx年寒假、春節期間和新學期開學后。

    優秀傳統文化在我身邊。

    全體少先隊員。

    1、發揮自己的特長至少完成一件作品,即寫一幅春聯,畫一幅年畫,剪一對窗花,學會幾個燈謎,學唱一首民謠民歌,逛一次廟會,趕一次農村大集,看一次秧歌表演,看一次鑼鼓隊表演,制作一盞“花燈”,照一張過年全家福等。

    2、參觀我市一處歷史名勝。鼓勵大家寒假期間在家長帶領下,參觀我市一處能體現我們濰坊歷史文化的風景名勝、歷史遺跡、文化公園等,了解家鄉的歷史故事和歷史人物。

    3、學講一個傳統文化故事。寒假期間誦讀傳統文化經典圖書篇章,學講一個如“精忠報國”“聞雞起舞”“一諾千金”“孔融讓梨”等反映民族精神的傳統故事,感受蘊涵在傳統故事中的家國情懷和精神追求,學習和弘揚中華傳統美德。

    4、每天為長輩做一件事情。動員少先隊員在寒假期間,每天為父母家人做一件力所能及的事,如在家打掃衛生、做飯、洗衣服、喂家禽等,為父母長輩制作一張新春賀卡,學習一項家務小本領,爭做懂事、有責任的家庭成員,踐行"百善孝為先"的傳統美德。

    5、做一個文明宣傳員。寒假期間,少先隊員要把在學校養成的講文明、講秩序的好習慣堅持下去,用自己的實際行動帶動家人或親朋好友,遠離封建迷信、賭博、浪費、亂放鞭炮等不良習俗和生活方式,在親朋好友中倡導文明、健康、綠色環保的生活方式。

    6、完成一篇征文。結合自己在尋訪中華優秀傳統文化中真實的人和事,完成一篇“我們身邊的優秀傳統文化”、“我眼中的春節”、“壓歲錢的用途”、“傳統故事伴我成長”等主題作文。

    1、新學期開學后,各班組織一次“優秀傳統文化在我身邊”主題中隊會,進行交流分享。

    2、一至三年級的少先隊員,重點展示交流參加活動的體會感受;四至六年級少先隊員開展傳統故事講故事比賽和“優秀傳統文化在我身邊”征文比賽,并對在活動中表現優秀的少先隊員進行表彰。

    3、學校對各班活動開展情況和典型案例、好的經驗做法等匯編成材料,并向外傳宣傳推廣,并給所在班級適當加分。

    4、以上活動,多者不限,最好將各項活動的電子版照片,假期期間及時上傳qq群。

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇六

    親愛的老師、同學們:

    大家早上好!

    《易經》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

    中華民族文化遺產極為豐富,這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發憤苦讀,當困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學的道理。

    讀書光好學還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上,不學不行,不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家,學貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

    由此看來,勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考,大膽質疑,逐步形成勤學好問的良好品德。

    一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇七

    “融四歲,能讓梨。”孔融雖小,卻懂得尊敬長輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時,就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學習的楷模;在四川大地震中,9歲的`林浩,面對危險毫不畏懼,勇救兩名同學,是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河里數不勝數。

    作為一名新時代的小學生,我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里,勤學善思,努力學習,廣泛地閱讀書籍,培養高尚的情操和堅強的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學樹立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中,孝順長輩,主動幫助父母親分擔家務,從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德,我們就能夠得到老師信任,同學的擁護,長輩的喜愛!

    同學們,讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人,做一位名副其實的美德少年!

    同時,我們還要注意飲食衛生,養成飯前便后洗手,不暴飲暴食的良好習慣。做到六不吃:不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐朽變質食物、不吃未經高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食,養成良好的飲食習慣,才能有一個健康的身體。

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇八

    在長期的歷史發展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求,經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展,已經融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點,就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能,這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神,就一定能夠成為先進文化建設的重要內容,進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設的發展,有助于“以德治國”的實施。

    為了使道德建設更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運用各種有效手段,對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說,運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點,使他們在青少年這個便于記憶的時期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容,這不僅對當前提高他們的道德品質,有教育的意義,而且,在長大成人后,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強調,對青少年加強道德教育的一個重要渠道,就是要把必要的基本道德規范和格言,對青少年“講而習之于幼稚之時”,這樣,就可以使他們“習與智長,化與心成”,長大成人以后,對社會的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴格要求,也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

    “傳承中華美德,培養民族精神”,是全面建設小康社會,開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求,是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容,把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分,比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面,本著少而精的原則,有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質,進一步推動公民道德建設、加強以德治國,培養民族精神,都具有十分重要的意義。

    孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內容存在,這便是—傳統精神文化。

    傳統精神文化是一個在民族適應環境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統的長期發展歷程中,表現出來富有生命力的優秀思想,高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

    在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發揚優秀的傳統文化,無疑更具有現實意義。

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇九

    在經濟高速發展的今天,每個季度都會出來一批又一批新的衣服、手機、流行語等,人們也在盲目地追求著那些所謂的時尚。人們所追求的這些東西,有一天會過時,會被淘汰,但是中華美德是永遠不會過時的。

    自強不息是永不過時的中華美德。劉偉,是一個無臂鋼琴師,是世界上用腳打字最快的人,是一個在中國殘奧會游泳錦標賽上獲得兩枚金牌的人。他通過不懈的努力,登上維也納金色大舞廳,成為中國第一達人,讓世界見證了中國男孩的奇跡!(舉例論證)在他的身上,我們看到了自強不息的中華美德。這種美德,在我們身邊也是屢見不鮮的,它是永遠不會過時的'。

    敬業奉獻是永不過時的中華美德。吳斌,一個普通的客車司機,他用自己的生命詮釋了敬業奉獻,他用76秒的壯舉拯救了20多個生命,他用自己的責任心見證了中國人民的大愛無私。在他身上,我們看到的不僅是敬業奉獻,更是一個時代的精神,一個國家的美德。這種美德,在我們身邊有很多,它是永遠不會過時的。關愛他人是永不過時的中華美德。張麗莉老師,用自己的行動保護了學生,用自己的健康換取了學生的安全。這種美德在我們身邊也是常見的,它是永遠不會過時的。

    時間飛逝,人們的價值觀念在改變,但無論如何,中華美德是永遠不過時的,永遠都不會被社會所淘汰,它將一代代傳承下去,影響一代又一代的中國人,即使在遙遠的將來,永不過時的是中華美德。

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇十

    自古以來,孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”中國是世界上四大文明古國之一,積淀著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優秀美德的精華,這種美德一直為人們所弘揚。

    從古至今,人們都用自己對“愛’’的理解都是“敬老’’的思想和意義。我對“敬老’’的理解是這樣的!我像往常一樣愉快地走在回家的路上,風景與往常一模一樣!突然,我的目光鎖定在了一位年過“老毛”的老人身上!老人身穿一件已經褪色的衣服,上面顯得有許多破洞。老人似乎有些疲倦,身后拖著一個大垃圾袋!這是我每天上學,放學都會看見的老人!她每天就靠這一大袋垃圾維持生計,可這一大袋垃圾也不值錢啊!前幾天老人的臉色還沒有那么蒼白!如今給我的感覺是瘦消的。

    每當從老人身邊走過,我頭腦中就冒出一個問題——這位老人的子女去哪里呢?老人的生活誰來維持呢?據可靠消息,老人的兒子在外地打工,常年不回來,在福州買了一套房子,但老人的兒子不讓老人住進去,回來時也只給老人吃一碗拌面!

    1959年,毛澤東會家請親人吃飯,主席象老人敬酒,老人連忙是:“主席敬酒,豈敢豈敢?”毛主席說:“尊老敬賢,應當應當。”這位主席大人物都遵守著尊老的思想可見:尊老是中華傳統的一枝獨秀。

    這可是偉大的毛主席,但是尊老敬賢主席也要應當。老人的兒子難道就不覺得羞愧嗎?

    從這一天起,只有我一有零用錢,就給老人,維持生活!看到老人慈祥的笑容,心里美滋滋的!可如今老人已在天上了。我的心里空落落的。幫助空巢老人我要出一份力!

    讓我們攜起手來,一起弘揚中華美德——敬老,為美好的增上一筆絢麗中華的印記吧!

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇十一

    親愛的同學們:

    大家好!

    今天我演講的標題是《弘揚中華美德傳承民族精神》。我國是一個具有悠長歷史和燦爛文化的文明古國,也是一個舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。對高山,你定會感慨它的氣勢磅礴;放眼大海,你定會驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松,你定會贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草,你定會稱頌它的堅忍不拔。是的,那是由于它們身上飽含著中華民族數千年頑強的意志,那是由于它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來,中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強,靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是不屈不撓、發奮圖強的民族精神。一個民族智慧的結晶,以其古樸與雄渾,悲壯與神圣,凝結成一股茁壯的血之根,閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中,中華傳統美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發展壯大的精神源泉。

    它積淀了悠長的道德文化遺產,它蘊涵著豐富的人類道德精華,它體現了人類對理想人格和真善美的.追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人,因充滿美德而變得更美麗;國家,因充滿美德而變得更和諧;世界,因充滿美德而變得更繽紛。然而,真正的中華傳統美德是什么呢?語文老師回答說:“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱。“窮則獨善其身,達則兼善天下”。數學老師回答說:“中華美德”是一條長長的線段,它連著中華民族上、下五千年的過去,艱苦奮斗地創造燦爛的今天和充滿希望的未來。地理老師回答說:“中華美德”位于地球的東半球,它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說:“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產,是中華民族崇高的氣節。美術老師說:“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的。音樂老師回答說:“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動人,它鼓勵著所有中華兒女努力拼搏。我說:中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂。

    現在,隨著社會的不斷進步,經濟的高速發展。“文明進步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會寬于待人,嚴于律己的時候;當我們敢于承認自己錯誤的時候;當我們志存高遠而又腳踏實地的時候,這一切,都體現了我們的傳統美德和民族精神。美德,是至善、至純、至高人性的結晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會發現它無處不在。矢志愛國、善待天然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,數不勝數,“弘揚中華美德傳承民族精神”,是我們每一個中國人的責任。同學們,我們是祖國的未來和民族的希望,站在新世紀的起點,長城在我們腳下延伸,黃河在我們胸中沸騰,生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。

    讓我們保護好那一顆中國心,從身邊事做起,弘揚中華傳統美德!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女,讓我們攜起手來,一起讓中華美德永駐吧!

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇十二

    中國是文明古國,中華美德是中華民族經過上下五千年的文明發展,歷代傳承下來的,寶貴的道德文化遺產。它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的的民族氣節、良好的民族禮儀等方面。

    至圣先師孔子說:不知禮,無以立也。意思是說,一個人不懂得禮儀,就不能立足于社會。孔子要求學生做到精通六項技藝,第一項就是“禮”。少年兒童從小就應該培養良好的文明禮儀,樹立優秀的文明形象,一舉手、一投足、行、住、坐、臥,皆要嚴格要求自己。講話要講禮貌語言。在學校里做到尊敬師長、愛護團結同學,關心弱小、落后的同學,愛護公物,不違反任何校規。做一個講文明的好學生。

    “百善孝為先”,“孝”作為是中華美德之一,一定要由我們少年傳承下去。老舍在《我的母親》中寫道:“人,活到八九十歲,有母親在,便可以多少還有點孩子氣。失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心是安定的。”一個有道德的人,一定是一個孝敬的人,盡孝一定不要等,要懂得知恩、感恩、報恩。即使現在還沒有能力供養父母,但最起碼要做到聽父母的話,不惹父母生氣就是在盡孝。在生活中,做些力所能及的事情。“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。如果孩子德行敗壞了,就會令父母親蒙羞。飲食方面,不要揀擇;穿衣方面,只求干凈得體,用《弟子規》約束自己的言行,一切時,一切處,規范自己,那一定就是一個文明的好少年。

    “做文明市民,創文明城市”,這是我們日照創城的口號,如果我們每個人都用自己的行動去踐行這句口號,相信實現文明城市就指日可待了。

    “禮儀之邦、文明古國”這些殊勝的稱號,必定要由我們少年兒童來傳承,我們有義務、有責任把中華美德傳承下去。

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    傳承中華美德教育(模板15篇)篇十三

    為了使道德建設更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運用各種有效手段,對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說,運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點,使他們在青少年這個便于記憶的時期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容,這不僅對當前提高他們的道德品質,有教育的意義,而且,在長大成人后,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強調,對青少年加強道德教育的一個重要渠道,就是要把必要的基本道德規范和格言,對青少年“講而習之于幼稚之時”,這樣,就可以使他們“習與智長,化與心成”,長大成人以后,對社會的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴格要求,也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

    “傳承中華美德,培養民族精神”,是全面建設小康社會,開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求,是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容,把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分,比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面,本著少而精的原則,有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質,進一步推動公民道德建設、加強以德治國,培養民族精神,都具有十分重要的意義。

    孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內容存在,這便是—傳統精神文化。

    傳統精神文化是一個在民族適應環境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統的長期發展歷程中,表現出來富有生命力的優秀思想,高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

    在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發揚優秀的傳統文化,無疑更具有現實意義。

    十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起,大小年齡進行普及教育。大的環境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變為熱愛祖國,建設祖國的動力。而從小的方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

    當前,培育和弘揚傳統文化,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新的傳統文化最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結,為民族傳統文化的寶庫增光添彩,這既是民族發展的攻堅戰,又是民族精神前進的光輝點。

    仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來,真正地做到:弘揚民族傳統文化,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇十四

    小時候,媽媽就告訴我要做一個誠實的人;走進學校,我從老師那里又了解到“誠信”是中華民族的傳統美德:晏殊以誠實樹立起信譽,博得宋真宗的信任;商鞅“立木為信”,推廣變法,強盛了秦國;季布“一諾千金”,使他免遭漢高祖的殺戮……古代名人的誠信故事讓我認識到誠信是一個人成長、成才的道德標準,如果一個人失去了“誠實守信”,也就失去了做人的基本條件。為此,我暗暗下定決心:我要傳承中華美德,成為一個“講誠信”的孩子,成為一個品格高尚的人。

    一、誠信閱讀,伴隨成長。

    我從小就是個愛讀書的孩子。記得小時候,給我留下印象最深的故事就是《狼來了》。我曾經天真地問媽媽:“媽媽,為什么后來大人們都不去救那個小孩呢?”媽媽摸著我的頭說:“因為他撒謊騙人啊!孩子,你以后可一定要做個誠實守信的孩子啊!”我看著媽媽,肯定地點點頭。

    隨著年齡的增長,我讀過的古往今來有關誠信的書籍也越來越多:樊無期舍生守信,避免秦國挑起戰爭;周幽王“烽火戲諸侯”,自取其辱,身死國亡;美國總統華盛頓小時候誤砍櫻桃,勇于認錯,農民企業家魯冠球以誠信管理企業的三步棋……我不僅在故事中懂得“誠信”的重要性,更搜集了許多和誠信有關的名言和同學們交流。什么“言必行,行必果”,什么“不寶金玉,而忠信以為寶”,什么“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”,什么“走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿”等等都已經讓我倒背如流,爛熟于胸了!

    在閱讀中我領悟了誠信的重要,充分感受了他人誠信的品格,樹立了誠實守信的思想,當然也在學習和生活中努力效仿誠信的行動,爭做誠信少年。

    二、誠信學習,從我做起。

    我常常看到有的同學沒做作業卻偏偏說“沒帶”,欺騙組長欺騙老師;也有的同學試卷忘記給家長簽字就把家長以前的簽字剪下來貼在試卷上……這些行為都是非常不好的。作為一名小學生,我覺得“誠信”首先應從學習做起。

    學習中的誠信我歸納為三句話,那就是“目標明確不放棄、自主作業不抄襲、誠實考試不作弊。”我在學習中總是按時完成老師布置的作業,獨立完成試卷,但是我想這一切都是因為我的.學習目標非常明確,并且我能為堅持我的目標付出努力,從不弄虛作假。

    記得有一次,老師在評講數學試卷的時候,我忽然發現有道題我的答案和老師講的不一樣。這是怎么回事?我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的試卷——她是對的,而且和老師說的一樣!我想:應該告訴老師,我不能要這虛假的100分;可是我的第一名……雖然我思考了一番,但是我還是在課下找數學老師將成績修改了過來。老師夸我是個誠實的孩子,媽媽也說我做得對。我想我雖然丟了一個100分,但卻是誠信大贏家!

    三、誠信做人,合作共處。

    我是班級的大隊長,同學們十分相信我,老師也非常信任我,將班級的“誠信角”交給我管理。“誠信角”是我們班班主任老師為了強化同學們的誠信意識而設立的。同學們撿到的東西,比如紅領巾、衣服,鉛筆,橡皮等放在“誠信角”,由我來做好記錄,誰什么時候撿到什么。如果誰在教室里丟了東西,可以向誠信角找尋并做登記,我還會請他向撿到他的東西的同學道謝。在我認真負責,井井有條的管理下,不僅丟失了東西的同學能及時找到他的物品,那些拾金不昧的同學也受到了老師的表揚,使誠信品德在班級蔚然成風。

    四、誠信處事,養成習慣。

    爸爸媽媽的教育,老師的辛勤培養,讓我將誠信逐步養成了一種習慣。無論在家、在學校還是在任何地方,我都不忘“誠實守信”。

    教室里,操場上,我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們原來的主人;而我丟的鉛筆,哪怕和“誠信角”中的有一絲不同,我也不會伸手去拿;集體活動中,我從不遲到;書法學習中,我頂著冷雨寒風,堅持上課,從不缺一堂課……就是面對陌生人,我也堅守我的誠信信念,將誠信堅持到底。

    一次,我和小區里的孩子一起玩滑板車,其中還有兩個是我不認識的。因為天氣很悶,其中一個孩子把脫下的衣服讓我幫他拿著。我正好滑累了,就答應了。誰知道他一去就沒了蹤影,等周圍的孩子都回家了,還沒見他來取衣服。天快黑了,我有些著急。媽媽來叫我回家時讓我把衣服放在小區門衛那兒。可我想:他是交給我拿的,他怎么知道就在門衛那里呢?我在原地又等了好一會兒,終于想起一個主意:回家拿粉筆在原地寫了個留言,才把衣服寄放在門衛那里。第二天,我一直惦記著,直到門衛告訴我有個和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來。

    中華民族歷來把誠信做為一種美德,一種修養,一種文明。社會在發展,但誠信不能也不會改變。一滴水能折射出太陽的七彩斑斕,一個人的舉手投足能顯示出他道德素質的高下。我,一個四年級的小學生已經邁出了誠信的第一步,相信只要我持之以恒,我一定會成為一個誠實守信的現代少年,我也一定會努力讓誠信這一中華傳統美德在現代社會中蔚然成風!

    人,因為美德而變得美麗。社會,因為充滿美德而變得更和諧。世界,因充滿美德而更繽紛。讓我們把中華民族的傳統美德繼續傳承下去吧!

    傳承中華美德教育(模板15篇)篇十五

    親愛的老師、同學們:

    大家早上好!

    此刻我們又相聚在這美好的早晨,相聚在這莊嚴的國旗下。在這里,我代表紅光中學預科年級全體師生向全校同學號召:從今天開始立志養成雅行習慣,爭做和雅學生。

    我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世,我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時,孔融四歲就知道讓梨,這個故事婦孺皆知。建國初,我們偉大領袖毛主席行雅德馨:1959年主席回故鄉,邀請尊長吃飯敬酒時,老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應當應當!”謙謙君子風度傳為美談。

    現實生活中,我們也許有青年旁若無人地占據著公共汽車的老弱病殘座位,也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語,也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去,也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行,你一定會覺得他們與物質文明的社會是那么不協調!

    是的,當今有些人對于自身不雅行為不以為怪,還會認為:小節無礙大事!其實言行文雅不是小事,它是一個人素養的體現,更是一個社會文明程度的標志。

    可以這樣說,雅行是現代文明人的重要素質,它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態萬方,這些美好的詞語都是雅行的寫照。生活在社會大家庭中,文明雅致地處事待人,是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視,不雅的行為時常發生在大家的身邊:校園內,有我們不經意丟下的垃圾;同學間,話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病,但卻影射出我們素質上的缺陷。

    同學們,我們預科2班的全體同學有一個共同的信念:今天,在校園學做文明人;明天,在社會上做個高雅的公民。因為,我們是中華兒女,我們不能辱沒班級的榮譽,我們不能辱沒校園的名聲!此刻,就要從我做起,從點滴做起,在老師的引領之下,做一個言行文雅的好學生。

    謝謝大家!

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