道德高線作文精選

“三鹿奶粉”事件發(fā)生至今，從層層剝開的事實來看，令人震驚的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪。

民以食為天，食以安為本。食品行業(yè)事關(guān)生命安全，需要的不僅是技術(shù)和資本，更要講道德和良心。然而，通覽“三鹿奶粉”事件中企業(yè)的表現(xiàn)，有見利忘義的沖動，有明知故犯的僥幸，有心知肚明的“默契”，就是沒有起碼的道德良知約束。為追求利潤，一些企業(yè)置嬰兒生命健康于不顧，做出了讓母親泣血、令社會蒙羞的行徑。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會的誠信機(jī)制。

我們痛心地看到，一些企業(yè)的“無德”行為，造成了嚴(yán)重的社會后果，普通百姓對“問題奶粉”議論紛紛，不少消費者因此疑懼叢叢。連日來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次作出重要批示，有關(guān)部門雷厲風(fēng)行深查原因、追究責(zé)任，正是因為這一事件損壞了市場經(jīng)濟(jì)的秩序，

挑戰(zhàn)了社會文明的底線——社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)。一個以人為本的現(xiàn)代社會，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。

誠信是社會契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，道德是構(gòu)成社會文明的重要因素，也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會秩序的基本條件。我們放心走路，是因為我們相信車流會在紅燈前停下來;我們安心睡覺，是因為相信屋頂不會無緣無故塌下來。沒有這種基本的信任，社會就不可能正常運行;市場經(jīng)濟(jì)的基本秩序，也就無從存在。如果誠信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒，文明底線失守，再好的制度也無法生效，再快的發(fā)展也會出問題。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，道德建設(shè)的重要性。受“問題奶粉”影響，消費者對奶粉質(zhì)量安全的信任度驟降，不僅奶制品企業(yè)產(chǎn)品銷量大幅滑坡，生產(chǎn)經(jīng)營陷入困境，廣大奶農(nóng)也因企業(yè)減少原奶收購面臨損失。沉痛的教訓(xùn)告誡企業(yè)家們：在追逐利潤的同時，必須堅守住自己的道德底線，承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。以犧牲道德和消費者利益換取利潤，最終必然付出沉重的代價。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社會發(fā)出了預(yù)警信號。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設(shè)，在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑牢固的社會文明防線，全面推進(jìn)社會的科學(xué)發(fā)展。

現(xiàn)在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有閑心去愁"老人跌倒扶不扶"這種自孔子那個年代就得到答案的問題去了。這是個問題嗎?

自"彭宇事件"、"殷紅彬事件"之后，各地方報刊也相繼報出了各種雷同消息。竊不通是不是各地的老頭老太太都有了向他人學(xué)習(xí)"致富方法"的深刻覺悟，我們先來質(zhì)疑一下新聞記者的目的。給他們最好的形容就是"唯恐天下不亂".換句話說，造成的轟動越大，波及的范圍越廣，獵奇記者們就越有成就感。他們反映的是一個社會嗎?不，不是的!眾所周知，越是幾率小的、新鮮的、罕見的事兒越具有新聞性。一件類似"張家的貓被汽車撞了，車主畏罪潛逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名離開"這樣的事，文筆再好的記者也寫不成頭條。為了自身的利益，記者們不得不四處挖掘"千年等一回"的消息。可是記者啊!因此急劇滑坡的道德，誰來維護(hù)?

不過，也不能全怪記者，畢竟那是人家的職業(yè)。一個巴掌拍不響，天知道有多少人民鋪天蓋地的去迎合那一個手掌。微博上數(shù)不清次數(shù)的轉(zhuǎn)發(fā)，數(shù)不清條數(shù)的回復(fù)，出現(xiàn)了數(shù)不清次數(shù)的"不敢再扶""該怎么辦".試問，全世界是有多少老頭老太太靠碰瓷兒賺錢?如果說老人思想腐朽，那令人痛心的"小悅悅事件"又該作何解釋?那是個多么干凈的生命，居然有那么多路人不理會。"多一事不如少一事"看起來就那么像真理嗎?最后救起小悅悅的，竟是位拾荒的阿姨!

這聽起來多么令人心酸。那些受過高等教育，揣著高等學(xué)府學(xué)歷證明的有志之士哪去了?那些整天高呼"沒文化，真可怕"的學(xué)者們哪去了?學(xué)了那么多知識，卻忘記了中華民族的傳統(tǒng)美德。誰可怕?他們學(xué)會了"用知識武裝自己",懂得了維護(hù)自身的利益，但小學(xué)老師就講過，學(xué)知識是為了造福人類。連救人都回避，還想造福誰?做任何事情都有風(fēng)險，但似乎從未聽說有人怕噎死而不吃飯。所以，收起我們的自私吧!你維護(hù)了利益，誰來維護(hù)道德?

順便說說這些事兒的主角。不管是老人為了貪點錢，還是司機(jī)們?yōu)榱松儋r錢，造成的后果都相當(dāng)嚴(yán)重。不僅傷了對方的心，也傷了中國的心。道德也因此受了重創(chuàng)。比起自身那點利益，孰重孰輕?

道德的滑坡不是一兩個人造成的，良好的道德環(huán)境也不是一個人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧!扶好摔倒的老人，順便夫妻跌倒的道德。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態(tài)。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機(jī)，好好開車。法官說：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說;道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個有道德的人呢?我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

說了這么多，那我們在實際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

在日常生活中，道德對于每個人是多么的重要呀!我們只有真正出于對他人的同情、關(guān)心，把別人的困難當(dāng)作自己的困難，設(shè)身處地地為他人著想，用滿腔熱情去做一件事，并盡自己最大的努力去做好這件事，才能得到快樂和欣慰，這就是道德的重要意義。

謝延信，幾乎所有的中國人都知道這個名字。他孝敬父母、助人為樂的事跡早已家喻戶曉。人們不會忘記，他騎著自行車不分晝夜，長途奔波了300多里地去照顧家人，累得腰酸背痛腿抽筋，卻還談笑風(fēng)生;人們不會忘記，面對困窘的家庭、艱難的生活，他沒有怨天尤人，沒有畏難退縮，他省吃儉用，勤儉持家，把節(jié)省下的錢為岳父、岳母看病;人們不會忘記，他利用業(yè)余時間到磚窯場、建筑工地打工，想方設(shè)法掙錢貼補(bǔ)家用;人們更不會忘記，他雖然生活清貧，卻從來沒有要過救濟(jì)款……謝延信是我們焦作人的驕傲，焦作為有這樣的人而感到自豪!

朱伯儒曾經(jīng)說過：“一個高尚的人，應(yīng)該把能為別人解除痛苦作為自己的幸福。能為別人創(chuàng)造幸福的人才是最幸福的。”他說的不正是像謝延信這樣的人嗎?我們應(yīng)該以謝延信為榜樣，從自我做起，從現(xiàn)在做起，通過做一點一滴的小事來培養(yǎng)自己助人為樂的好品質(zhì)。

作為21世紀(jì)的社會主義接班人，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去幫助那些需要幫助的人，做一些自己力所能及的事。在這個社會主義的大家庭里，誰都免不了會遇到這樣或那樣的困難。當(dāng)同班同學(xué)遇到難題時，你及時主動地去幫他解決;當(dāng)你看到一個小朋友不小心跌倒時，你及時把他扶起來;當(dāng)你看到一位老奶奶或老爺爺過馬路不方便時，你走上前去扶著老奶奶或老爺爺，把他們送過馬路……一人有難大家?guī)停娙耸安窕鹧娓摺＿@是我們社會主義社會所提倡的道德風(fēng)范。

有人把我們比作“小太陽”，但我們不做別人圍繞我們轉(zhuǎn)的“小太陽”，而要做一個用自己的光和熱給周圍人帶來溫暖和光明的小太陽。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於鴬^斗吧!爭做一塊閃閃發(fā)光的道德金!

做一個有道德的人其實很簡單。因為……

有一種道德叫作愛國、愛家，當(dāng)你即使挨餓，受苦的時候，無論如何也不要接受辱罵自己國家的人施舍的錢財。為什么愛國，每個人都能說出一百個理由：因為我的血管中流著祖國的血，因為我父母親所悼念和敬重的.祖先埋葬在這片土地上。因為我出生在這里，說著屬于這個國家的語言，讀著屬于這個國家的文字，，我的兄弟姐妹、同學(xué)朋友，包括我，都生活在這片土地上。我看見的、熱愛的、學(xué)習(xí)的、研究的、崇拜的一切都屬于這個國家。

有一種道德叫作愛心，當(dāng)一名掃煙囪的孩子辛辛苦苦賺的錢從衣服的裂口漏掉，即將面臨回去就要挨打的時候，請你不要袖手旁觀，請你把你準(zhǔn)備買漂亮的衣服的錢送給他。為什么要這么做，因為你回去后可以向父母撒嬌，得到更多的零用錢。而這個孩子，回去后得到的只能是打罵。

有一種道德叫做尊敬，當(dāng)你在某個地方碰見乞丐乞討的時候，請不要厭惡的走開，因為他們也是生活所迫，如果你真的沒有錢，請你在心里默默地為他們祈福，祝愿他們早點過上像你一樣幸福的日子。當(dāng)你看到賣藝者的時候，請你認(rèn)真的聽或看完他們的表演，然后掏出你的錢，輕輕的放進(jìn)裝錢的器皿中。

有一種道德叫做禮貌，當(dāng)你有事要離開時，家里碰巧來了客人，請你先放下自己手中的事情，盡心的去招待這位“不速之客”。如果真的有急事，請你邀請他進(jìn)屋坐坐，并說自己出去一會，或者婉言辭退他，并邀請他下次再來玩。當(dāng)你在公車上碰到需要幫助的老年人、孕婦、小孩子時，請你把你的座位讓給她。

有時，道德就是這么簡單，只需要你做到愛國、愛家、有愛心、尊敬別人、有禮貌，那么，你就是一個有道德的人，既然這么簡單，就請你做一個有道德的人吧!

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