和諧社會是一個人人有責、人人盡力的社會，每個人都要為社會和諧作出自己的貢獻。以下是一些關于和諧社會建設的經典引言，它們對于我們思考和探討和諧社會具有重要意義。
文明和諧社會（優質14篇）篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
歡迎收聽xxx廣播，我是播音員xxx。
文明是路上相遇時的微笑，是同學困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的問候親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰或恣意踐踏草坪時的主動制止……一個講文明的學生才有一顆潔凈高雅的心，才會從知識中升華做人的道理。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
九月份開展文明禮儀主題活動月以來，我們班就有很多文明的學生，比如xxx、xxx、xxx等一些同學，從周一到周五，每天都穿著干凈整潔的校服，給我們留下了文明禮儀的好印象；xx等一些同學，見到師長都能問好；成一諾在同學鬧矛盾時，能替他們解決矛盾，和好如初。一些學習好的同學經常會幫助學習不好的同學，讓他們能夠學到他們沒有掌握的知識。在我們班還有很多文明禮貌、團結友愛的同學，他們為我們班增添了亮麗的文明光彩。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要，禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。同學們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
文明和諧社會（優質14篇）篇二
2.小手牽大手，文明路上一起走。
3.文明家園，我們共同的。
夢想。
5.加強道德修養，提高文明素質。
6.文明時時處處，禮貌點點滴滴。
8.服務人民、奉獻社會，傳承文明。
10.市民素質是城市文明的靈魂!
11.公德裝在心中，文明貴在行動。
12.創建溫馨社區，服務千家萬戶。
13.遵守市民守則，弘揚文明新風。
14.服務人民，奉獻社會，共創文明。
15.相逢報以微笑，見面說聲您好。
16.文明無處不在，生活格外精彩。
17.一日文明平凡，一生文明偉大;。
18.繼承傳統美德，弘揚時代精神。
19.以文明求發展，以發展促文明。
20.推進城市文明，提升公民素質。
1.服務優質環境優美秩序優良。
4.提高市民素質,貴在自身行動!
5.讓城市更文明，讓生活更美好!
7.文明創建共參與，文明成果同受益。
8.講文明講衛生，改陋習，樹新風。
9.人民城市人民建，建好城市為人民。
10.文明連著你我他，創建造福千萬家。
11.大家小家是一家，保護環境靠大家。
12.美好生活不超速，幸福。
人生。
不違章。
13.創建連著你我他，眾手澆開文明花。
14.手牽手共建和諧，心連心同講文明。
15.一言一行總關情，攜手共創文明城。
16.優美的環境需要美好的心靈來呵護。
17.一絲微笑，一份文明;一縷陽光，一片溫馨。
18.講文明話，辦文明事，做文明人，創文明城。
19.
愛國。
守法明禮。
誠信。
團結友善勤儉自強敬業奉獻。
20.維護社會公德，遵守職業道德，弘揚家庭美德。
1.文明從細微處做起。
2.文明在行動。
3.文明,你今天做到了嗎?
4.與文明牽手，和禮貌相伴。
6.文明禮貌，用心創造。
7.人人文明，城市文明。
8.一言一行，關乎文明。
9.爭做文明人，共建新縣城。
10.帶文明上路,攜平安回家。
11.我是主人公，我做文明事。
12.文明從我做起，我與文明同行。
13.做文明市民，創文明城市。
是我家，文明靠大家。
17.人人講文明，處處見真情。
18.塑城市精神，揚文明風采。
20.市民素質是城市文明的靈魂!
文明和諧社會（優質14篇）篇三
中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社曾經報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，xx烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地游客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發型；不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和-諧的人際關系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網吧，提倡文明上網，科學上網；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧！
文明和諧社會（優質14篇）篇四
胡錦濤在參加全國政協十屆四次會議民盟、民進聯組會上就社會主義榮辱觀發表重要講話，強調要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會”代表委員的熱烈關注和廣泛認同，得到了全社會的衷心擁護。大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發展觀，加強社會主義精神文明建設，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。
一、統一思想，提高認識，把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業，實現全面建設小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。現在，我國改革開放和現代化建設進入一個關鍵時期。經濟社會的快速發展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是我們當代社會精神風貌的主流。但社會上也確實有一些人不明是非、不知道榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現代文明風尚極不協調。人民群眾對當前社會風氣存在的突出問題反映十分強烈，對樹立良好社會風氣的要求十分迫切。
正是針對當前社會風氣中存在的突出問題，正是基于促進經濟社會全面發展的迫切需要，胡錦濤明確指出，在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態度、社會風尚等方方面面，明確了我國社會主義初級階段最基本的價值取向和行為準則，具有很強的思想性、指導性和現實針對性。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，集中體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，體現了依法治國同以德治國相統一的治國方略，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的有機結合，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。
大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對加強社會主義精神文明建設，既是極好的工作契機，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實科學發展觀、促進經濟社會又快又好發展的高度，從構建社會主義和諧社會、保持國家長治久安的高度，從全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的高度，深刻認識貫徹落實胡錦濤重要講話精神、倡導社會主義榮辱觀、形成良好社會風氣的極端重要性和現實緊迫性。要把樹立以“八榮八恥”為主要內容的'社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務，貫穿于思想道德建設的全過程，體現在經濟、政治、文化和社會建設的各個方面，使社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟。
二、大力宣傳，廣為普及，讓社會主義榮辱觀不斷深入人心。
正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉化為社會群體意識，才能為大多數成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會風尚。要緊緊圍繞樹立社會主義榮辱觀這個主題，充分運用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會叫響“八榮八恥”。
一是在營造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價值觀的確立，良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。要充分發揮報刊、廣播、電視和互聯網等大眾傳媒的獨特優勢，積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦濤重要講話的重大意義和深刻內涵，宣傳社會主義榮辱觀的基本內容和精神實質，宣傳各地各部門貫徹落實胡錦濤重要講話的生動實踐和新鮮經驗，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會共識。要充分發揮輿論監督在樹立社會主義榮辱觀方面的導向作用，切實加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導，褒揚高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。
二是在深入普及上下功夫。加強社會主義榮辱觀教育，是當前思想道德建設的首要任務。要在全國城鄉廣泛開展“八榮八恥”主題教育，把社會主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運用宣傳欄、公益廣告、手機短信等方式，進行生動活潑、形式多樣的普及教育。要充分發揮市民學校、家長學校、民工學校、農民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊伍和有關專家，深入基層，廣泛開展“八榮八恥”宣講活動。要抓緊組織編寫以“八榮八恥”為基本內容的通俗讀物，對社會主義榮辱觀進行系統深入、生動形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評判中有著重要作用，要及時總結推廣“社區議事會”、“道德評議會”、“小巷論壇”等有益做法，引導群眾對身邊的道德行為展開評議，在社區、街道、村鎮形成健康向上的道德輿論場，努力擴大社會主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉基層，做到每個公民。
三是在進教材、進課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點在青少年，主陣地在學校。要把社會主義榮辱觀教育作為推進素質教育的基礎性工作，納入學校德育工作的全過程，滲透到學校教育的各個方面、各個環節。要把“八榮八恥”的基本要求，體現到大中小學的政治理論課和思想品德課教材之中，充實相關學科的教學內容。要根據不同年齡階段學生的認知水平、行為能力和心理特點，科學規劃榮辱觀教育的具體內容，改進教學方式方法，增強教育的吸引力感染力，培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。要把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內容，引導廣大教師學為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學生。
三、重在實踐，貴在行動，使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風。
觀念成習慣、規范變行動的過程，是知與行相統一、教育與實踐相結合的過程。倡導社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標準，變成所有社會成員的自覺行動。要立足基層、著眼實踐、注重養成，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創建活動之中，讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”精神實質，踐行“八榮八恥”基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。
一是把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活緊密結合起來。榮與辱的抉擇，不僅表現在事關國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現在日常工作生活中。要把關注點放在與人們日常生活密切相關的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻的過程中，感受真情、領悟崇高、體驗光榮。各行各業各個單位都要從自己的實際出發，結合業務工作，開展具有行業特色、職業特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀的要求貫穿到生產、經營和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅持“八榮八恥”的自覺性、堅定性。
二是把踐行社會主義榮辱觀與創建活動結合起來。精神文明創建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。人們在創建活動中相互影響所產生的群體效應，對推動良好社會風氣的形成具有重要作用。要充分發揮創建活動群眾參與廣、社會影響大的優勢，把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創建工作的目標任務，貫穿到活動的整個過程，覆蓋到廣大城鄉基層。要充分發揮文明城市、文明村鎮、文明行業、文明單位、文明社區的示范作用，發揮“三下鄉”、“四進社區”、“送溫暖、獻愛心”等活動的名牌效應，充實內容、創新形式、拓展領域，讓更多的群眾參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。
三是把踐行社會主義榮辱觀與學習先進典型結合起來。各條戰線的先進人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結和發現體現社會主義榮辱觀的先進典型，積極開展向先進典型學習的活動，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。要特別注意發現和宣傳普通人群中的道德楷模，發現和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。黨風政風直接影響著社會風氣。廣大黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，而且在社會生活中嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。
四、以人為本，以文化人，積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環境。
社會文化環境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅持社會主義先進文化的前進方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強人們精神力量，促進人的全面發展。要把社會效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發揮先進文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，為樹立社會主義榮辱觀創造良好文化環境。
一是在精神文化產品創作生產中貫穿“八榮八恥”的價值取向。我們黨歷來重視發揮文藝在思想道德建設中的作用，許多優秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵了幾代人的理想追求。目前，我國文藝創作生產呈現出健康發展的良好勢頭，產生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問題，庸俗、低俗、媚俗之風對人們的思想道德和價值取向產生了不良影響。要按照倡導和樹立社會主義榮辱觀的要求，進一步加大優秀作品的創作生產力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認清自己的責任，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，嚴肅認真地考慮作品的社會效果，以正確的價值觀指導創作，用高質量高水平的作品倡導社會主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，讓人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂節目、都市報紙、時尚雜志以及商業廣告等大眾文化消費品的編創人員要自覺承擔起社會責任，積極反映人民群眾精神生活和道德風貌的主流，反對和抵制庸俗低俗媚俗之風和消極頹廢傾向。
二是在基層群眾文化活動中體現“八榮八恥”的基本要求。近年來，群眾文化活動在全國城鄉蓬勃發展，已經成為思想道德建設的重要途徑。要大力發展社區文化、村鎮文化、企業文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的要求體現在基層文化建設中。各類愛國主義教育基地，文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會、服務群眾。傳播先進文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會主義榮辱觀的生動課堂。
三是在凈化社會文化環境中堅持“八榮八恥”的重要原則。事實表明，社會上許多道德失范行為都與不良文化的誘導有著直接或間接關系。這些年，我們在凈化社會文化環境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎上，采取有力措施，進一步完善文化市場監管體系，落實責任、強化管理，逐步形成鼓勵優秀作品、抵制腐朽文化的長效機制。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭，凈化熒屏聲頻，凈化互聯網，凈化文化市場。要切實加強對文化娛樂場所的監管，嚴厲查處各種與社會主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會丑惡現象。
五、加強領導，健全機制，把樹立社會主義榮辱觀的任務落到實處。
倡導和樹立社會主義榮辱觀，涉及社會生活的方方面面，是全黨全社會的共同責任。要把黨政各部門、社會各方面的力量充分調動起來，形成強大工作合力。各級黨委政府要充分認識樹立社會主義榮辱觀對全局工作的重要影響，對倡導精神文明、促進社會和諧的重大意義，把這項工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當作大事來抓。黨政各部門特別是宣傳文化部門要明確工作職責，相互支持、相互配合，更好地擔負起黨和人民賦予的責任。各民主黨派和工會、共青團、婦聯、文聯、作協、科協等群眾團體，要充分發揮自身優勢，把工作做到各自聯系的人群中去。
政策、法規、制度是調節人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。在制定和執行各項政策過程中，要充分體現社會主義榮辱觀的要求，對“八榮”的行為給予鼓勵，對“八恥”的現象加以制約。要發揮規章制度對人們道德行為的激勵約束作用，各項行政規章、行業管理制度都要體現社會主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要發揮法律法規對道德建設的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導和規范社會道德生活。要廣泛發動群眾，對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉規民約、職業規范、學生守則等具體行為準則，讓人們在參與中受到教育、得到提高。
良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。要立足當前、著眼長遠，把長期規劃與近期安排結合起來，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對當前道德建設中出現的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進創新，增強工作的針對性實效性。要大力弘揚求真務實的優良作風，把原則要求變成具體措施，推動解決群眾反映強烈的突出問題，促進良好社會風氣的形成和發展，為順利實現“十一五”規劃和全面建設小康社會的偉大目標，提供良好的道德環境和強大的精神動力。
文明和諧社會（優質14篇）篇五
自然環境為人類生產和生活提供了豐富的資源，是人類提供生存所需的基本資料。但在一定的生產力發展條件下，自然環境所能提供人類開發利用的自然資源也是有限的，地球上的各種礦產資源、能量、空氣、水和人類賴以生存的食物都有是有限的。應當說在環境容量的閥限以內，人與環境之間的關系會保持在一種較為和諧的狀態，自然資源不會出現匱乏，人類的生產和生活也不會破壞自然界的整體平衡，各種污染也不會超出自然因子的自凈能力等等。反之，一旦超出這個閥限，那么人與環境之間的關系就會發生惡變，人破壞環境、環境又懲罰人的因果報應就會出現。人類在一定生產力發展條件下開發利用自然資源，必須嚴格控制在自然資源允許的限度內，如果超出這一限度，必然造成對自然資源的破壞和環境質量的下降，生態就失去和諧。
（二）生態和諧是社會持續和諧發展的必然要求。
和諧社會的構建需要經濟的持續發展提供保障，和諧社會還必須而且應該是持續發展的社會。改革開放三十年來，中國經濟獲得了快速發展，但在發展觀上，我們誤入了“經濟增長論”的歧途，把發展等同于單純的經濟增長。受這種發展觀的影響，人們只注重發展經濟，追求經濟效益，而不注重生態效益和社會整體效益；只追求gdp，而把生態置于腦后；只關心眼前利益，而不關心長遠利益；只注重自然資源的使用價值，而不注重其生態價值。這種影響的必然后果是：生產過程中只追求產值和利潤，而不顧“三廢”處理，這必然會造成對生態環境的污染；只顧經濟效益，而不顧生態效益，必然導致生態平衡的破壞；只注重自然資源的使用價值，而不注重其生態價值，必然放縱人們對自然資源的胡亂開發和浪費使用，造成資源匱乏；只顧眼前利益，而不顧長遠利益，必然造成毀林開荒、毀草開墾、圍湖造田等短期行為，最終必然導致發展的不可持續性，構建社會主義和諧社會更是無從談起。
二、和諧社會的構建中的生態文明建設的新路徑。
思想是行動的先導，現實一再證明，人類的每一個行動后面幾乎都有一個推動這一行動的“情感”，而“情感”后面又有一個“思想”或“觀念”。要提高全民族的生態意識，樹立先進的生態文明理念，首先要進行生態文明觀的教育。從現狀來看，中國的多數人對于環境問題的客觀狀況缺乏真正清醒的認識，市場經濟的趨利性誘發一些企業和個人只顧賺錢，不顧環境。公眾生態意識差形成的生態漠視，影響了生態環境，從而影響了和諧社會的構建。通過加強全民的生態文明和生態道德教育，一方面，人們通過學習生態自然觀、生態倫理觀、生態價值觀、生態消費觀以及生態人口觀等知識，真正了解認識到人是自然界的一部分，人與自然應和諧相處，使人們在思想意識上，從傳統道德觀向生態文明道德觀轉變，提高對生態環境的道德意識，樹立對自然的道德關懷。另一方面，有助于喚醒人們的危機意識，特別是要從歷史上已經發生的危機中學習吸取經驗，在現代化建設的實踐中，能夠自覺保護自然環境、維護生態平衡，把利用自然資源和保護自然資源有機結合起來，并把它作為人類對自然界應履行的道德義務與責任。這樣通過喚醒人們的生態文明意識，尊重和熱愛大自然，尊重自然生態規律，從而實現社會的和諧發展。
（二）發展循環生態經濟———和諧社會的經濟保證。
實現人與自然的生態和諧與構建社會主義和諧社會，首先要發展。但粗放式經濟發展方式造成的生態矛盾，嚴重制約了和諧社會的構建。面對嚴峻的生態形勢，要求我們必須摒棄傳統的工業文明，建設符合現實需要的新型文明———生態文明，發展循環經濟。循環經濟是指在生產過程中，通過科學合理的設計，廢料循環再利用，變廢為寶，從而降低生產成本，提高經濟效益。它可以提高原材料的使用率，降低物質生產對自然資源的消耗速度，清潔生產，減少污染和浪費。具體說就是發展經濟要與自然相協調，使資源的消耗速度不超過替代資源的開發速度，實現資源的循環或重復利用，將污染物的排放量控制在自然系統自我凈化能力的閾值之內。經濟發展中只有追求經濟社會與資源環境的一體化，走“產業生態化、生態產業化”的新路，追求經濟效益和社會效益相統一的生態經濟，實現經濟與環境兩個緯度的結合，既要發展經濟也要減少環境影響，以最大限度利用進入系統的物質資源，實現經濟增長與物質消耗和環境退化的“分離”，提高經濟運行的質量和效益，獲得盡可能大的經濟利益和環境利益，才能使經濟系統與自然生態系統的物質關系趨于和諧，資源能得到多次利用，環境得到有效保護，實現和諧社會的持續發展。
生態文明是構建和諧社會的重要組成部分，是在人與自然和諧的基礎上達到人與人、人與社會的高度和諧。構建社會主義和諧社會，必然加強生態文明建設，才能讓我們的家園天藍、地綠、水凈，建成美麗中國。
文明和諧社會（優質14篇）篇六
十年來，我公司通過大力實施“七個一”創建工程，即叫響一個口號―――安全優質供用電，人民電業為人民；落實一項責任―――創建一把手責任制；夯實一個基礎―――基層服務窗口建設；推行一項承諾―――供電服務承諾制；健全一項考核―――優質服務跟蹤考核；暢通一項流程―――以內保外服務流程；追求一個目標―――客戶滿意零投訴，使我公司創建工作有了堅實的基礎。經過幾年的深化創建，有力促進了公司三個文明的協調發展。在新形勢新任務面前，尤其是在客戶需求不斷變化的情況下，我公司始終把供電優質服務作為企業生存發展的一條生命線，作為創建工作的突破口，在深化、細化、優化供電服務上下功夫。加大創建工作的'文化含量，用文化引領文明創建。
明確企業文化建設的總體要求。公司企業文化建設的方向目標是：提升企業品質，打造親情電力，塑造國網品牌，建設電網堅強、服務優質、資產優良、業績優秀的“一強三優”現代公司。基本要求是“以人為本、忠誠企業、奉獻社會”。方法手段是“以客戶滿意為導向，以三大創新為動力，以繼承電力傳統文化、借鑒優秀文化成果為手段”。企業精神是“努力超越、追求卓越”。工作理念是“電網建設高起點，優質服務更親情，企業管理貫三標，文明創建抓人本，多種產業創品牌”。
構建安全、服務、廉潔、學習“四位一體”的企業文化建設框架。一是安全文化。核心理念是“要安全、能安全”。導入方法是引導職工“人人想要安全”，幫助職工“人人有能力安全”，確保職工“人人做到安全”。二是服務文化。核心理念是“真誠服務、共謀發展”。服務宗旨是“服務黨和國家工作大局、服務電力客戶、服務發電企業、服務社會發展”。服務形象是“真誠、規范”。服務價值觀是“以客戶滿意為導向”。服務準則是“客戶滿意、政府放心”。服務誠信觀是“誠信為本、有諾必踐”。服務客戶觀是“合作共贏、和諧發展”。服務細節觀是“細節決定服務成敗”。服務品牌觀是“共塑國家電網品牌”。導入方法是“培育服務理念、規范服務行為、完善服務制度、優化服務流程、健全服務機制、改進服務手段、強化服務細節、提升服務品質、營造服務氛圍、塑造服務品牌。”三是廉潔文化。核心理念是“既干事，又干凈”。導入方法是“三提倡四進入”，即倡導“以廉為美、以廉為樂、以廉為本”，廉潔文化進機關部室、進生產單位、進基層班組（農村供電所）、進職工家庭。四是學習文化。核心理念是“知識改變命運，學習成就未來”。導入方法是：分層次構建學習的平臺，分對象勾畫學習前景，分項目打造學習團隊。
用“親情服務九法”深化文明行業創建。文明行業創建在構建和諧社會中，肩負著重要使命。今年以來，我們開展了“和諧節約、電力先行”主題活動，推進“和諧社會、節約型社會”的建設。最近，我們提出了“以親情締結誠信，用精細鑄就卓越”的創建口號，大力實施“親情服務九法”，即對客戶永遠保持微笑，用心感知客戶，善待客戶抱怨，注重細節服務，送給客戶驚喜，關懷弱勢群體，盡心履行職責，精細服務技能，構建親情團隊。使文明行業創建更加符合時代要求，更加體現行業特色，更加讓群眾滿意，讓政府放心。
為不斷深化全系統創建文明行業活動，我局緊緊抓住窗口建設、基層建設和執法規范等三項工作重點，努力創新內容，創新載體，有效推進了工商系統文明創建工作。
擦亮窗口，亮化創建工程。切實加強市場主體準入窗口建設。深化“紅旗窗口”建設，深入開展“星級服務”創建活動，在全面授權基層工商分局（所）登記、發放個體工商戶營業執照的基礎上，積極探索網上注冊、網上年檢和個體工商戶分層分類登記工作，提高了注冊登記的工作效率。切實加強維護消費者權益窗口建設。大力推進“12315”申訴舉報工作；堅持高起點定位，大力推進商品質量監管工作；堅持高效率運作，大力加強專項整治和維權行動，深入開展“12315進農村、進學校、進社區”活動，逐步將消費者維權窗口建設成工商部門為民辦實事的模范單位。
文明和諧社會（優質14篇）篇七
環境和諧，生態文明，我們才能更好、更長久地生存，與地球和諧相處下去。
人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程，反映了一個社會的文明進步狀態。這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業文明、工業文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。
然而，隨著人類科學技術的發展，人類進入了工業時代以后，大幅增加了了對資源的需求，而忽略了人類社會與自然環境的兩者平衡，導致生態環境遭到了嚴重的破壞。縱觀這兩年，地震、洪災時有發生，極端天氣也異常增多，生態平衡的破壞，直接或間接的給人類帶來了難以預料的損失。恩格斯告誡人們“不要過于陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”
這句話強調尊重和保護環境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
那么，我們應該如何建設生態文明呢?
首先，加強生態文明建設，就要提高公民的基本素質與行為觀念。自改革開放以來，我國的中心任務多在經濟建設上，而忽略了生態文明建設與其間的'平衡關系，導致經濟的可持續發展遭到破壞，引來雙重危機。為此，我們必須將生態文明建設放到重要的地位，努力建設可持續發展型社會。
其次，我們要加大生態環境的保護力度。保護環境、維持生態平衡，是堅持科學發展的重要條件，使經濟增長與生態保護和諧共進，促進經濟又好又快發展和社會和諧進步。同時應推動科技發展，建設低耗能、高環保的新型企業。我們還要堅持可循環經濟，因地制宜，多種產業相互協調，共同發展。
我們常說：“保護地球，愛護環境。”“保護環境，人人有責。”“愛護地球，從我做起。”等標語，口號到處可見，這些在有的人眼里就是一句簡單的不能再簡單的話，他們并不明白我們的地球已被破壞成什么樣。
以前，我們的地球上有著大片大片的森林，空氣特別清新，動物們都在其中無憂無慮的生活著。水十分純凈，可以看見一條條魚在水中游蕩，渴了，隨便找個池塘里的水就可以喝。向上看去，天空是蔚藍的，像一塊空靈的藍水晶，白云在空中慢慢的飄，不斷變換著身形。
再來看一看現在，森林在人們的亂砍亂伐之下變成了一個個荒涼的樹樁，動物們無家可歸，大部分還被人們捕殺，成為了餐桌上的一道道美味。水因為污染變得惡心而骯臟，生活污水，化學污染，農業污染等都是罪魁禍首。無論我們裝上如何高級的凈水器，都沒有以前那樣純凈，都無法下咽。魚兒好像滅絕了似的，很難在江河里見到他們那歡快的身影。天空中已不再那么藍，而是死氣沉沉的灰色，霧霾代替了白云。一個個高聳的煙囪向上冒著滾滾濃煙，一個個粗大的管道，向江河大海中排放污水。道路兩旁，堆放著散發著惡臭的垃圾，垃圾都扔在垃圾桶的外面，而里面卻空空如也。人們戴著口罩，面露痛苦之色地走著。
很多人已經醒悟過來了，看著這已經滿目瘡痍的地球，他們追悔莫及。他們開始宣傳，使更多的人明白保護環境，節約資源的重要性，他們植樹造林，讓地球多出一片又一片的綠色，他們勇于指責和制止破壞懷境的行為。
國家政府為了保護環境，實施了可持續發展戰略，樹立科學發展觀，節約資源，保護環境成了基本國策，對違法排污，破壞環境的行為給予嚴厲的處罰，國家還提倡構建“資源節約型，環境友好型”社會，盡可能的讓每個公民都有保護環境的意識。更實施了加快建設了污水處理廠，要求無害化處理垃圾，組織公民植樹造林。大力發展科技，開發利用新能源，提高能源利用率等措施。
今天，當我們再走到街上，看不到滿天灰塵，看不到堆積如山的垃圾，當有人亂扔垃圾，會有人提醒，當路上有垃圾時，會有人無聲的撿起，煙囪都裝上了空氣凈化設備，污水都排放在指定區域，江河中又出現了魚兒，綠色又多了起來，一切都在向好的方面轉變。
同學們，保護環境是我們每一個人的義務，讓我們攜起手來，創造一個美好的明天。
文明和諧社會（優質14篇）篇八
下午好！
我今天演講的題目是《文明禮儀進校園》。同學們，作為新時代的小學生，我們是未來的接班人，我們要將中華民族的傳統美德繼承下去，因此，我們要從小學禮、懂禮、做個有禮貌的文明人。
在我們的生活中，有許許多多體現文明禮儀的事，只是我們沒有認真觀察，如果你認真觀察，就會發現。
首先，請聽發生在我班級的一則真實小故事。寫字課上，同學們正認認真真地練著毛筆字，突然，只聽見我的同桌張敏“啊”一聲。同學們不約而同地把目光轉向了他，看發生了什么事。原來，他不小心把毛筆的筆尖碰到了他前桌張志和新買的一件白襯衫上。張志和見自己的白襯衫被染黑了，臉漲得通紅，眼看一場大戰就要爆發了。此時，只見張敏說：“對不起，對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我幫你洗干凈。”張志和怒氣未消地看了看張敏及周邊的同學，大家的目光好像都在說：“原諒他吧！”張志和想了一會兒，說：“沒關系，以后注意點就行了。”就這樣，一句簡簡單單的“對不起，我不是故意的”化解了同學之間的矛盾，這就是文明禮儀的魅力。
在校園內，像這樣的故事有很多很多。因為文明禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太大了。
那么怎樣才能使小學生禮儀充滿美麗的校園呢？我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現新世紀學生蓬勃向上的風采。
升旗儀式最為莊嚴，國旗在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不辜負“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后休息時間里，不隨地吐痰、不亂扔廢紙、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見到老師和客人用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切公共設施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值周生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說聲謝謝。同學之間也離不開禮儀，因為它就像潤滑劑，使彼此間的磨擦消失；如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解，寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
同學們，大王鎮中心小學是我們這個集體的名字，大王鎮中心小學是我們共同的家。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成文明習慣，爭做懂禮儀的學生。讓我們一起努力，共同關心、共同建設我們這個共同的家園。我相信，只要我們共同努力，我們就一定會營造出一個文明、溫馨、和諧的校園。
我的演講到此結束！謝謝！
文明和諧社會（優質14篇）篇九
天空是蝶宿命的追求，于是它掙扎著撲起，無奈地落下，在撲起再落下，知道遍體鱗傷，知道精疲力竭，頹廢地縮回繭里，沒落在一個可望而不可及的藍天夢里，漫漫小時莫名，我流淚了。
我們生活在四季如春的溫室里，所以從沒感受過刺骨的寒冷與難熬的炎熱；我們生活在綠草如茵的花園里，所以從沒感受過荒涼的慘淡與蕭索寂寞；我們生活在平靜安寧的.避風港，所以從沒有感受過喧囂的折磨與風暴的侵擾。但是，無論溫室里多么陽光明媚，也阻止不了現實世界的寒冬酷暑；無論花園里多么五彩繽紛，也抵擋不了末日黃花的凋落飄零；無論避風港里多么靜謐安逸，也不能漠視大海上的狂風驟雨。我們是星云的，因為上帝選擇了我們，讓我們在天鵝絨般柔軟的環境里成長著，從沒經歷過生活的如荊棘般的刺痛與殘忍。我們就幸福如那騰起的蝶，誰又能發現留在繭里的殘翅。他們是生活在社會邊緣的一個特殊群體，他們沒有權利，沒有財富，沒有地位，甚至沒有生存能力，他們就是那殘破的蝶，是命運的罹難著。
為生存而掙扎的江湖藝人，我們以為他們是失敗者，狼狽不堪地活著，卻忽略了他們的尊嚴，他們的命運，他們的靈魂，他們也有激越澎湃的豪氣，熱火沖天的歲月，只不過因為命運天平的傾斜，使他們承受著角色的卑微，邊緣的尷尬和不可言說的辛酸。不知大家有沒有聽過廣西打工青年啊星的故事，他毫無選擇地用自己稚嫩的雙肩過早的承受了命運的重捏和社會的冷漠，城市的天是那么高，可依然容不下一個渺小的他。同鄉們為了生存去搶劫，而他在夾縫中掙扎了3年以后，一步一步地走上了另一條不歸路。一個有意識遠離犯罪的青年，為什么最終還是落入了那令人辛酸的痛苦輪回！是民眾，是社會集體的輕蔑與模式將他推向了深淵！
我們常把和諧社會掛在嘴邊，而真正的和諧到底是什么？是民主。是法制，是正義，是公平，是友愛，是充滿活力，那些遭受命運不公待遇的人，跟我們一樣擁有年輕美麗的生命。沒有他們，社會何來公平，何來民主，何來友愛，又怎么談的上和諧。只需要一個關愛的眼神，一句溫暖的話語，一顆善良的心，就能讓無力者堅強，讓悲觀者前行。
幫助他們，是時代的良知，是社會的義務，是我們義不容辭的責任。那么，就讓我們攜起手，為新世紀譜出一段壯美的和諧樂章。
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文明和諧社會（優質14篇）篇十
全區互聯網從業人員、廣大網民朋友們：
以互聯網為代表的信息技術日新月異，引領了社會生產新變革，創造了人類生活新空間。世界因互聯網而更多彩，生活因互聯網而更豐富。
增江河畔，大美增城，是我們共同的美好家園。而互聯網是我們增城人共同的精神家園，為每一個增城人民的生產、生活和工作帶來了極大的便利，也是推動增城發展的重要力量。共建、共享文明、綠色、健康的.網絡環境，倡導文明新風，凈化網絡環境，促進和諧穩定，是全區互聯網行業從業人員及廣大網民的共同責任和義務，也是增城打造“干凈整潔平安有序”城市環境的重要任務。在此，我們發出如下倡議：
一、自覺堅守底線，共擔社會責任。自覺遵守憲法和互聯網相關法律法規，不制作、不傳播違反國家法律、危害國家安全、破壞社會穩定、破壞民族團結和宗教信仰自由的信息。堅守法律法規底線、社會主義制度底線、國家利益底線、公民合法權益底線、社會公共秩序底線、道德風尚底線和信息真實性底線。網絡媒體及其管理者要加強行業自律和上網自律，強化社會責任意識，主動承擔社會責任，共同營造一個風清氣正、健康向上的網絡環境。
二、傳播正能量，營造文明新風。積極弘揚主旋律，傳播正能量，網聚“中國夢”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，引導全社會為實現中華民族的偉大復興之夢想而奮斗。要進一步凈化網絡的言論空間，抵制網絡暴力，不利用網絡造謠誹謗、捕風捉影、污蔑欺騙、撥弄是非、騷擾恐嚇;不利用網絡進行個人攻擊、夸大其辭、毀人聲譽、損害他人權益;上網講文明，發聲有禮貌，合理表達訴求，不粗言穢語，不發表粗俗、惡俗或攻擊性、煽動性言論;不不瀏覽與民族優秀文化傳統和道德相違背的信息內容，傳播信息要確保信息內容導向正確、來源規范、事實準確、合法合規。
三、履行主體責任，齊力唱好增城。網絡媒體及其管理者積極落實法律責任和社會責任，建立健全管理制度，規范信息發布，堅持提供客觀、真實、理性的信息和內容，為廣大網民提供健康的上網環境和內容鏈接;要加強內容審核，對散播謠言、侵犯隱私或語言粗俗、侮辱他人的信息及時過濾查刪。要廣泛宣傳增城的良好社會經濟發展環境、機遇和成果，充分展示增城市民勤勞敬業、誠實守信的優秀品德和安居樂業的幸福生活，努力將網絡打造成傳播社會主義先進文化新陣地、公共文化服務新平臺、精神文化生活新空間。
站在“十三五”規劃新起點上，增城正迎來加快發展的大好機遇，需要每一個增城人給力支持，更需要各網絡媒體齊心協力打造健康向上的網絡環境。同在一方熱土，共建美好家園，讓我們迅速行動起來，構建清朗網絡空間，為把互聯網建設成為傳播中華優秀文化、培育踐行社會主義核心價值觀、弘揚大美增城和講好增城故事的重要陣地而共同努力。
xx區文明辦增城區公安分局。
文明和諧社會（優質14篇）篇十一
各位同學、老師：
大家好!
今天我演講的主題是“做文明學生，創和諧校園”!
說到這，老師，同學們，你們知道什么是文明么?
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰勝。
聽了前面對文明的解釋，大家都覺得有點理論化了。
其實，文明就在我們的身邊。
在9月份剛開學的時候，我們學校就開展了“文明月”，相信大家一定印象深刻。我還記得那個時候老師問了大家一個問題，大家在掃地的時候覺得累么，大家都回答“累”!一句簡單的話卻反應了我們學校一個很實在的問題。下課的時候，大家可以往我們教室的窗外瞧瞧，看看能發現什么。窗外那個屋頂上都是煙頭，飲料瓶以及果皮紙屑等等。這些都是同學們的杰作，可是，你們可曾想過，這不是別人的環境，是我們的環境啊。難道你們喜歡坐在一間堆滿垃圾惡臭的教室上課么?我想，沒人想吧?文明的學生，他一定會會自覺維護校園環境，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人也是留給自己。
認真做好每一次值日，養成良好的衛生習慣，這就是文明。
還是再來談談我們的校園吧，我總是經常看見學校請修理師傅來。為什么呢?天臺的水龍頭壞了，廁所的水箱壞了，走廊的開關壞了，哪里的門壞了....為什么總是有那么的公物被破壞呢?因為有些同學沒有愛護公物的意識。文明的學生，一定是愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電等等。
愛護公物，這就是文明。
我們總在說構建和諧校園，那么校園因什么而和諧呢?校園因你、我的文明而和諧。試想，我們的校園如果沒有與之相適應的環境氛圍和文明行為，怎么構建和諧校園呢?所以是文明締造了和諧。
上一次，我們聽了勵志人生的講座，相信大家還記得師生交流的`那個感人場面吧。那一天我流淚了，我被大家的真情感動了。
那一刻，師生間還有什么隔閡呢?其實老師就是學生最好的朋友。有的同學上課吵鬧，起哄，不認真聽講，甚至于老師頂嘴，不尊重老師，不把老師放在眼里，其實，有時候想都是先進的東西;株洲這個城市里也很繁華，無論是白天還是黑夜，大街上都是人山人海，熱鬧極了;株洲的人們都很有禮貌，遇到長輩便問好，遇到熟人打招呼......
一個人有許多缺點，一個城市也不例外，在此，我想為大家提一些建議：一是多種花草樹木，讓我們的家園更加美麗，空氣更加新鮮;二是不要亂丟垃圾，現在雖然大部分人都不亂丟垃圾了，但還是有些人總是把垃圾丟在地上，你們如果想有一個干凈的家園的話，就不要亂丟垃圾;三是低碳生活，我希望大家能多用走路或騎自行車出行，少開機動車，少排廢氣;最后一個是節約用水，不要白白的浪費那寶貴的水。
我們要一起創造一個美麗的家園，過得更幸福。
文明和諧社會（優質14篇）篇十二
3.行車慎為本，開車禮當先。
4.鐵路道口險情多，停車了望再通過!
5.讓一讓道路通暢，讓一讓安全有保障，讓一讓心情更舒暢。
6.進一步將受到譴責，退一步將得到尊重。
7.交通法規在心中，交通安全在手中。
8.人行橫道車讓人，各種車道人讓車。
9.祝您一路平安!
10.要遵守交規，不要亂行亂停。
11.恪守交規，法律為您生命護航。
12.要做英雄人，不開“英雄”車。
13.珍愛生命不要翻越護欄。
14.謹慎駕駛，保證安全。
15.多拉快跑，兇多吉少。
文明和諧社會（優質14篇）篇十三
回顧我的工作歷程，想盡一切辦法完成工作任務，為稅收工作盡職盡責是我的第一個座右銘。俗話說，食國家俸祿，為國家盡忠。所以，無論組織上交給什么任務，在我看來，都是一種感恩回報的機會。只有對國家、對稅收事業、對上級組織、對同事朋友、對廣大納稅人充滿了感恩之情，才能擁有不斷破解工作難題的動力。大家可能認為稅務局收稅是最難的，可收稅尚有《征管法》這個尚方寶劍，只要宣傳到位，執法措施到位，納稅人是會積極履行納稅義務的。而我碰到的最難的事情就是五分局的新址建設，在座的辦公室和基建辦的同志可能深有同感，一方面是用地指標爭取難，xx年初，湘府路已經全面拉通，周邊的土地都已經名花有主，要政府調整規劃幾乎是不可能做到的。另一方面買地手續辦理難，牽涉到20幾個部門，很多部門門難進，臉難看，層層設卡，難于溝通。作為分管局長，我迎難而上，和班子成員一道找領導要政策支持，找農民講長遠效益，找國土規劃部門辦理繁瑣而枯燥的買地手續，不管節日假日，不顧陰晴雨雪，不計較“臉難看、門難進”。通過無數次的艱苦努力，最后終于圓滿實現了黨組既定的征地目標，為雨花區局的加速發展和全面提質打下了堅實的基礎。
我的另一個座右銘就是“苦干加巧干，沒有做不好的工作！”如何巧干呢？這就是不斷創新。對于稅務工作而言，不斷創新是其發展的核心。而我，更是把創新作為對生活滿懷激情的表現。xx年，征管改革的步伐加快，精細化管理正式成為稅務管理的靈魂。我從十幾年的政工后勤工作中走出來，投入到了自己摯愛的業務工作中。3月份，我局下發了《關于明確稅收征管范圍的通知》，對稅源實行屬地和分類管理，將共管戶一般納稅人管理理念引入地稅工作，定期進行實質性的國地稅征管信息交換。4月份，局長鐘奇偉又交給我一個新課題：xx年我局登記的建安項目僅600多個，如何杜絕建安項目稅收管理漏洞呢？經過我和黨組成員一起反復調研，我們提出從源頭控管入手，出臺《建安發票比對暫行辦法》，要求付款方將取得的建安發票先到我局大廳比對，加蓋“發票比對章”。此舉得到了鐘局長的認可，親自對此辦法進行修改和完善，并要求全局開展了對已經取得的建安發票的比對工作，共查處假發票43份，查補入庫稅款144.5萬元，處罰金額22萬元，協助納稅人挽回經濟損失68萬余元。建安項目當年就增加到1600多個，建安稅收實現了同比翻番。曾經有人預言建安發票比對辦法不會長久，認為要受票者進行發票比對不現實。可現實是，直到今天，《建安發票比對辦法》仍然是我們征管中的有力舉措，得到了省市以及國家稅務總局的高度認可，市局并進行了全面推廣和完善，發票網上比對、發票連環拍獎等紛紛出臺，比對辦法成為稅務部門加強征管、納稅人防范假發票的有效手段。苦干加巧干，工作局面越走越寬。這令我的逐夢人生也顯得特別精彩：在稅收工作的，我從一名懵懂的大學畢業生，成長為副局長，先后立三等功兩次，多次受到嘉獎，獲得過全國稅務系統優秀信息工作者榮譽，又被授予“湖南省巾幗建功先進個人”稱號。
經常有人問我：“這么多年來，你總能全身心地投入工作，不苦嗎？不累嗎？”其實，要說從沒有苦過，從沒有累過那是假話。大家知道，作為一個女性，在工作中要克服比男同志多得多的困難。不完成任務就不讓自己下班能說不累嗎？為了開發一個小軟件而在電腦房里三天三夜不出門能說不累嗎？作為女兒，父母就在長沙而很少去看望，能說不苦嗎？由于沒時間照顧，兒子從幼兒園起就開始住校，每次離開家，望著兒子那依依不舍的神情，母親的心能不難過嗎？能說不苦嗎？可是作為一個平凡的人，為了工作付出了努力，做出了犧牲，如果說這些也算累、算苦的話，我認為比起稅收工作給我帶來的快樂和感動，比起因為稅收我才得以不斷積累的人生經歷而言都是微不足道的。20年來組織和領導給予了我比別人更多的指導和培養，同事和納稅人給予了我更多的感動和驕傲。我分管的科室有個干部，做事很有魄力，工作也很認真，可一直擔任副科長，但他從未因為未能轉正而放松工作，始終兢兢業業，勤勤懇懇，帶領全科的同志一起用心為一線的同志服務，為全局的稅收工作大局奉獻。我們經常在一起交流，他說：“既然選擇了稅收工作，就不在乎得到了多少，而要注重我們為她奉獻了什么……”。在和納稅人相處時，我更是感觸很多。記得去年處理一戶產權式酒店的房產稅征收工作時，因為業主對稅收政策不理解，加上酒店和業主之間一直存在較深的矛盾，業主對要繳納出租房產稅收十分不滿。業主代表自發分成兩批，一批到政府上訪靜坐，另一批到酒店封門堵路，并請出了湖南經視以示威脅。面對這種狀況，一線的同志一度想放棄了，可是我卻認為越是釘子戶越要把它拔掉。我們三次召開業主代表大會，掌握業主不愿依法納稅的根本原因，并通過短信平臺反復宣講政策，對為頭的兩位代表進行了約談，并因勢利導，借助經視臺開展了一期私房出租稅收宣傳活動。通過全方位的工作，143位業主終于如實申報繳納了稅款，和酒店多年的糾紛也得到了圓滿的解決，酒店和業主代表紛紛到我局表達了謝意。在他們的感謝聲中，我感受到了驕傲，這驕傲來自納稅人對稅務人員的認可和信任！來自經過努力換來的依法納稅！來自稅收帶來了社會和諧美！
文明和諧社會（優質14篇）篇十四
尊敬的評委、親愛的同學們：
大家好,今天我演講的題目是《爭做文明學生,創建和諧校園》。
"物換星移,文明氣象撲面新;苦盡甘來,莘莘學子報國急"在這不尋常的季節里,我們應時代召喚"意氣風發,揮斥方遒,志向高遠,修身正心"――這就是我們新時代的青年人。
作為一名文明大學生,已經在真,善,美與假,惡,丑之間劃出了涇渭分明的界線。如果我們只是滿足于掛在嘴上,知榮而去執行,知恥而硬去做,是校園社會風氣的踐踏者。所以說我們一定要知行和一,言行一致。作為一名文明的大學生,關鍵是從現在做起,從身邊做起,從點滴做起,從現在做起,要深刻理解,不懈堅持,長期實踐。要使一種榮辱觀表達的價值真正體現出來,讓全校大學生感受到"有德者光榮,高尚;無德者受到貶斥,感到恥辱"!只有建立起這種揚善懲惡的環境,我們的榮辱觀建設才會得到強有力的保障!
"昨日羽扇綸巾論英雄,今日言行品德談光榮"我們應該把自己培養成"有理想,有道德,有文化,有紀律"行與知相統一的大學生。
構建和諧校園是豐富和發展我國傳統的"和合文化"。可能大家會問何謂"和諧校園"和諧校園是一種以和衷共濟,內和外順,協調發展為核心的教育模式。"和諧校園"的"和諧"源于協調和默契。大家都知道和諧可以凝聚人心,和諧可以團結力量,和諧可以發展事業,同樣創建和諧校園是時代發展的必然!
所以讓我們的校園到處都看到張揚的個性,飛舞的青春,讓人感受到愛的傳遞,讓我們時刻感受到文明校園溫馨的氣氛。同學們,行動起來吧,道一聲真誠的問候,付出一點真誠的愛。讓我們一起為創造更加和諧,美麗的校園而共同努力吧!
青春的腳步如行云流水,青春的歲月需要知識的滋養,讓我們把握生命中的每一天,用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆,用我們的青春和生命奏響時代的強音,當我們拋棄了迷茫,把握了航向。當我們共同努力,不懈地搖槳,和諧校園的樂章終將奏響!
我的演講完畢,謝謝大家!