讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對其內容和感受進行總結和概括的一種表達方式。以下是一些讀者對不同類型作品的讀后感，從不同的角度出發，對作品進行了獨到的解讀和評價。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇一
中國，一個在舊社會很封建迷信的一個國家，還有迎神會。迎神賽會這一天出巡的凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的。，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過的好。
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰也不愛看。還要用一些方法來掃除晦氣。白無常就是人們最喜歡，也最愿意看見的鬼，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。聽說在“陰司間”他一手還拿著鐵索，因為他是勾攝生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。
在今天，沒有多少人會再像舊社會那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺得，那就只是一種迷信，科學證明這世界上根本就沒有什么鬼啊神啊的。其實在我看來，這就是信與不信，信則有，不信則無。
《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的……文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進魯迅的生活，魯迅的世界。《朝花夕拾》，為我們打開了一扇了解魯迅先生的窗。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇二
這本書是魯迅先生晚年的著作，而這部散文會集所寫的，又滿是先生年少時期的作業。年少的作業到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到黃昏去摘取，雖然失去了怒放時的美麗和芳香，但落日的照射卻使它平添了一種風味，而那若隱若現的幽香則更令人浮想連翩、耐人尋味。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首要使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園高枕無憂的日子，接著再寫道“我”不得不離別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園極好地反襯了后來在三味書屋讀書的庸俗日子，表現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿戴落拓不羈的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太含糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對作業是極端仔細的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點方位也要指出。這個比照方法，較好地寫出了藤野先生的高貴質量，寫出了魯迅對他的慕名。別的，藤野先生對我國留學生孜孜不倦的教導及對學生的天公地道，這與日本學生對我國學生的輕視情緒形成了明顯的比照，表現出藤野先生是個真正的正人。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐厚而有內在的年少故事，打擊了軟禁人的舊社會，表現了魯迅先生要求“人的解放”的希望。
雖然在魯迅的年少中有一些不愉快的作業，但不時從言外之意中泄漏出來的那份天真燦漫的豪情，讓人眼前不由呈現了一幅幅心曠神往的天然畫。
我讀魯迅先生這些對年少回想的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份酷愛天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴峻教導，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
全部感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共識吧，因而我才會那樣喜歡，尤其是作者以一個孩子的眼光看國際，讀起來讓人感到反常的親熱，充滿激情。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇三
一點，一點，一點點地看完了朝花夕拾，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在從百草園到三味書屋，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
在阿長與〈山海經〉，范愛農中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
朝花夕拾是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇四
《朝花夕拾》，它記錄著作者從幼年到青年的生活道路和心路歷程。
《狗·貓·鼠》中，魯迅的一只小隱鼠不見了，后來聽長媽媽口述得知是貓吃掉的，從此呀，魯迅就十分仇貓，即使后來知道隱鼠并非是貓吃的，也依然仇貓。貓欺軟怕硬，玩弄自己的獵物，讓獵物痛苦地死去；又害怕自己的天敵，常常怕到躲它個三里地；貓很傲慢，在求配偶時還不停的嗷叫，都使人心煩。后來魯迅又借貓來批評那些具有貓的特性的人。這是魯迅回憶中的仇恨。
《阿長與〈山海經〉》中，長媽媽是魯迅的保姆，陪伴魯迅很長的時光。長媽媽愛講閑話，魯迅很討厭她講閑話，因為她總是用手指指點點的；她睡覺還擺大字，經常把魯迅擠得沒地方睡；她還給魯迅立一些奇奇怪怪的規矩，讓魯迅很不耐煩；她還跟魯迅講述關于“長毛”的故事，魯迅也是不以為然，但也有所思考；她給魯迅買了《山海經》，讓魯迅倍感激動，十分感謝她。文章欲揚先抑，從不好到好的態度轉變，刻畫了長媽媽愚昧、迷信、誠懇仁慈、純樸善良、說到做到的特點。這是魯迅回憶中的感激。
《從百草園到三味書屋》中，有景，有人。寫百草園中“折臘梅”，“尋蟬蛻”……的童年趣事，寫三味書屋中壽吾鏡老先生對學生的和藹和寬松，癡迷學問，天真可愛。這是魯迅回憶中最歡樂的時候。
童年生活有樂趣，有苦惱，有感激，有仇恨，而這些多彩的記憶盡在《朝花夕拾》中。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇五
是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。
而今，我們生活的2世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。
我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。
只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的`動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇六
談起作者魯迅先生，熟悉之感便涌上心頭，他是我在很久以前就十分崇拜的一位大文豪——“自我背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”他的作品就如他的為人一般，正直而充滿著人性的語言。《朝花夕拾》作為他的代表作，很好地詮釋了這些。這是一本資料豐富的散文集，我們的“迅哥兒”經過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念，真實的向我們展示了他的心路歷程。
而此書最為吸引我的資料要數最接近我們的“童年時代”了，談起這個話題，我的腦海浮現的便是“碧綠的菜畦，紫紅的桑葚，腿腳不穩的小魯迅，站在光滑的石井欄上，跳上跳下……”
沒錯，就是百草園，也是迅哥兒童年時代的樂園。描述這個充滿完美記憶的勝地那篇文章正是《從百草園到三味書屋》，看到這兒的時候，我深深地被作者筆下那個神奇趣味又充滿著向往的地方吸引了！讓我感到驚奇的是，魯迅他在這十篇散文中，唯有這一篇大大減少了他一貫的資料諷刺與揭露批判，取而代之的是滿滿的童心與天真，還有童年時代腦海中偶然冒出的那些奇怪的想法與鬼點子。我想，迅哥兒回憶起那個充滿著童年記憶的地方時，必須是心中的童真再次被喚起，帶著這種簡便愉快的心境而寫下的這篇令人印象深刻的文章吧！
讀著魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面，感受到作者心中那份熱愛自然，向往自由的童真與童趣。
我的心中那份兒時記憶也就所以被喚起——我的童年時代是在一個叫“馮家灣”的市郊村子里度過的，在那里充斥著我整個童年的完美記憶，回想起來還真是記憶猶新，忍俊不禁吶！那會兒，我有著許多的小伙伴，他們總與我一齊到村子里的大片油菜花地玩兒，偶爾還捉捉蟋蟀和螞蚱，細心翼翼地裝進塑料礦泉水瓶里，在瓶蓋上用鐵皮戳幾個洞想著不讓這些小東西悶死。喜歡在那塊菜地上頭開心地奔跑，你追我，我趕你，累了就仰躺在這塊不太大但又在我們這群孩子心中如此之大的天地里，偶爾還會聞到泥土混著小野花的香味。有一片兒地方還總能挖到彈珠呢！
每個人的心中都有那么一個難以忘懷的童年罷？只是他們會隨著時間的推移悄悄地藏進了你心底，魯迅先生用他那獨具魅力的語言文字熏陶著我們的心靈一般，以人性、童真去感受這個世界，卸去偽裝，喚起我們內心最真實的感受——那個即將逝去的童年將永遠深藏于我們心底！
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇七
讀到現在，也依然不懂為何魯迅將“舊事重提”改成了“朝花夕拾”。但這“朝花夕拾”，已不僅僅是“舊事”，還含著作者的感情與“酸、甜、苦、辣、咸”。這是人生的五味，是作者對自己的過往的體會。
酸，是辛酸。如《父親的病》中，作者從不正面寫家道的衰敗，但從一件件小事中，道盡童年的辛酸。庸醫的自私無能，作者出入藥鋪遭到的冷眼相待，無一例外渲染著無力、疲憊的感覺。
再是魯迅童年的甜。魯迅的童年，多半是苦中作樂吧。他承受著常人無法體會到的苦，卻也因此而格外珍惜甜吧。無論是阿長給魯迅帶來的溫馨，還是看《山海經》的樂趣。從百草園的童趣，到無憂無慮的天真爛漫。
接著便是苦了。身為“正人君子”的仇敵是苦，父親的逝世是苦，與藤野先生永久的離別是苦，當時的社會，更是苦。也正因為有苦，才有了辛酸，有了文筆的辛辣。
說到辣，魯迅批判的文筆，就是“辣”了。魯迅正是經歷過常人沒有的辛酸與苦痛，才清醒得太早。造就了不與“正人君子”同流合污，不隨波逐流的魯迅，和其辛辣的批判。
最后是咸。咸，是淚水的味道，是道不盡的澀。這樸實的回憶，這感人的散文，催人淚下，卻終是人間百味的咸與澀。這被染上陳舊的咸的回憶，也濺起了發人深省的水花。
這是《朝花夕拾》，也是魯迅，更是蘊藏著人間百味的回憶。可能這“朝花夕拾”不僅藏著五味。說到底，還得有堅韌的心。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇八
讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，我感覺頗深。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生的散文集。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與山海經》等12部分組成。《朝花夕拾》改名過程是作者在廣州看夕陽桌上的一盆“水橫枝”在夕陽下開了葉。在《野花》編定后陸續載《莽原》上的《舊事重提》，魯迅先生給他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，自然好的多。
這十二遍背景都不一樣，前兩天寫于北京寓所的東壁下；中三片寫的是作者流離中所作地方是醫院和木匠房；后五篇是在廈門大學的圖書館的樓上。
這些散文主要講的是作者，去日本留學學醫。回來報效國家的事，寫出了作者立忠報國的心情。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇九
作家的生命是由作品組成的。有的作品如同毛發，沒有它們，對于這個人幾乎沒有損害；有的如手腳，失去了會很痛，但仍然不失其本性；有的則如心。《朝花夕拾》就是魯迅作品中跳動的心臟。
《阿長與山海經》就選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。在這篇散文里，魯迅先生回憶了他兒時的保姆阿長，一個普通、平凡的封建社會的農村婦女。一件件兒時的往事在筆下流淌時，一個普通、善良、質樸又有些迷信的封建社會的農村婦女形象就浮現在讀者面前。30多年的歲月流失了，卻不能抹去魯迅先生對茫茫人海中的一個平凡生命的記憶。
歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在。魯迅就是這樣一個人，他沒有把黃金世界輕易地預約給人類，卻以嫩燒的生命，成為了千千萬萬敬慕者的精神的火炬。因此，沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰績。他所憑仗的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰場里，建樹廠超人的殊勛。
魯迅先生對普通生命的關愛打動了我，也激勵了我。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇十
朝花夕拾是中國偉大作家、革命家魯迅先生的散文集。當我聽說我想讀《朝花夕拾》時，我有點抵觸，因為很多人說他們不懂。但直到我讀完這本書，我才發現它非常好。這是對當時中國社會的諷刺，是對當時無知麻木的普通中國人的吶喊。例如，當談到長母時，魯迅非常想念她，比如她給魯迅買的那本書，但有時魯迅因為她的無知、對鬼神的信仰和迷信而看不起她。這是當時中國勞動人民的縮影。由于生活貧困，他們不得不將自己的精神寄托在眾神身上，以獲得精神上的慰藉，這與魯迅先生的家鄉所描述的“飛躍之地”是一樣的。
另一篇我印象深刻的文章是關于魯迅先生對貓的看法。這是一篇帶有強烈諷刺意味的文章。通過形象隱喻，作者發現貓、老鼠和狗是不同的人，充滿了諷刺意味。這不僅是當時學術界的一種批評，也是對白話文的一種建議。這是我最喜歡的文章。
另一篇文章是我們中文書里的藤野先生，記錄了魯迅先生在日本仙臺的醫學研究。作者講述了清朝留學生在國外受到欺凌，被稱為弱智兒童，他們是無辜的、被陷害的、被冤枉的。同時，他創造了一位公正、真誠、誠實的醫學教師藤野先生，深受魯迅先生的喜愛。
每天采花是魯迅先生的人生感悟。讓我們一起了解那個歷史時期和那個社會。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇十一
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來，將現在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時侯，我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會有其他動作。
小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表揚;而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。
小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧，現在，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長道路中學到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發現：自己得到了許多。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇十二
一大早，鞭炮聲就絡繹不絕地響起來。只見大街小巷里，人們穿著各色的新衣，小孩子們放著鞭炮，大人們貼著對聯。一個色彩斑斕的節日就開始了!
我們家也貼對聯，只見奶奶用地瓜粉泡點開水，做成了粘液。在聯后面涂抹上，貼在門的兩端，新年的好氣象也就出來了。這時，開始貼“福”字了。爺爺將“福”字貼在正廳的墻上。咦!爺爺怎么把“福”字貼倒了。爺爺笑著說：“把福貼倒這可是個習俗，意思是”福到“。關于這個習俗，還流傳著一個故事呢!”
話說明太祖朱元障有著雙面人的性格，一方面愛民如子，另一方面卻是一個喜怒無常，心狠手辣，嫉惡如仇的人。有一次，他利用“福”字作暗記，準備痛下毒手。心地善良的馬皇后，為免生靈涂炭，傳令全城家家戶戶明天一早在家里貼“福”字。
第二天，朱元璋看到滿城皆為“福”字。只有一家冒失，把“福”字貼倒了。朱元璋一氣之下，決定將那家人滿門抄斬。馬皇后知道后，急中生智。忙對朱元璋說：“那家人知道皇上要來，故意把‘福’字貼倒。意思是說‘福到’。”朱元璋聽了，才放了他們一把。從此，金陵人為感謝馬皇后的救命之恩，就將福字貼倒。直至今天，這種習俗也傳遍了中華各地。
聽完了這個故事，我才恍然大悟!
貼完對聯，大人們當然要準備年菜了。爺爺炒菜，奶奶洗，媽媽掃地，爸爸切菜。大人們忙得不可開交，小孩們也忙亂。穿新衣、戴新帽、放鞭炮。樣樣都不能少。等我們玩到餓了，那沁人的香氣也已流露出來了。一大群饞鬼順著這香氣走進了自家的小院。這時酒菜準備好了。外地的親人也趕回來團圓了，一桌團圓飯，所有的家人圍坐在桌前，享受著節日的歡樂，享受著團圓的興奮。
在不知不覺中，除夕過去了，又迎來了新的一年，又迎來了新的一天!
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇十三
寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,魯迅的文筆細膩、真摯、感人，令人感到猶如沐浴在春風之中，沁人心脾。
它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。令我不禁拿自己活和魯迅先生的生活來做對比。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄，至少我是這樣認為的。因為當時社會的黑暗，政治的腐朽，使平民的孩子從小就要受苦受難。但是魯迅先生家境不錯，才能過上相對比較幸福的生活，而閏土雖然家境不好，但是懂得尋找生活之中的樂趣。
如今，我們現在生活的環境與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了許多，不用還是小孩子的時候，便開始幫父母出去賺錢養家；不用住在漏水的木頭房子里；不用每天都要餓著肚子??雖然我們很滿足于現在這樣衣食無憂的生活。
但想一想，比起《百草園》里的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過??那些神化的神話故事倒是聽說過幾個，可是現在怎么想卻都想不起來了。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不用想。我們南方根本就不會下雪，我是多么憧憬可以去北方看雪啊！現在回想起自己的童年，真的是枯燥乏味。
與我們在學校中的生活相比，私塾里的生活，或許要難過上許多。
倍。但是，認真地去想一想，能在百草園嬉戲多年，未免也是件好事，他們能在學中玩，在玩中學，比起我們現在的一些“死讀書”好多了。現在中國所謂更加“全面”的教育引發不了我們的興趣，我們大家都是死記硬背，記住了，但不是自己的東西。我們都學得很累，很累。我們已不再能夠體會，究竟什么才是我們的樂趣，究竟什么才是我們的快樂。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇十四
一年前的我還未曾與魯迅先生“相識”。她難懂的語言，深刻的思想，以及苦澀的文章都讓我感到猝不及防。這樣的刻板印象，直到這一年才逐漸被打破。
剛與他接觸，是那一篇“狗貓鼠”。那天中午，些許心情煩悶的我拿起了魯迅先生的經典。看完第一頁，我仍如在霧氣中摸不清方向的孩子，不知其所言。抱著“有始有終”的信念，我堅持將這篇文章讀完了——沒想到一切都在這一刻發生了翻天覆地的變化。
我的心靈仿佛一下受到了極大的震撼——魯迅先生的善良和明辨是非，他對隱鼠的愛憐和對“正人君子”的不屑和痛恨，都讓我深切的感受到了他的可愛，可親與可敬。
我開始“如虎撲食”地閱讀魯迅的文章。陶醉其中的我好像饑渴的孩子，不時飲到甘甜的露般——無言的幸福。百草園的無憂生活，讓我看到了魯迅兒時的天真；他對三味書屋壽鏡吾老先生的描寫，讓我感受到了魯迅的幽默，他對藤野先生的感激，讓我看到了那個不凡的人——有血有肉的存在。
現在我對魯迅先生的敬佩與愛戴已超脫了極限——他深沉而為人民與國家的大愛，是中國人民的財富；沉淪與吶喊，是他對這黑暗社會的不滿的呼聲；匕首和投槍，是他為了祖國而奮起拼搏的武器；他赤誠的愛國之心，讓人敬服與感動。
在這平凡的世界里，誕生了這樣不凡的文學巨匠。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇十五
課本里經常出現魯迅先生的`文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個寒假我讀了這本書。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認得是什么名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感激與懷念。
一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現在可能很少見了。現在的孩子們不知什么時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發現自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會是美好快樂的。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇十六
《朝花夕拾》卷軸上散布的純真似乎無意間感染了我，也許魯迅的.魔力真的很神奇。
我很無聊，但是我覺得魯迅的童年很快樂。當我看到這一點時，我總是想起童年時的快樂時光。小時候，我在經歷童年的生活，但我想起了童年，但我感到無聊和冷漠。但是當我年輕的時候，值得記住。
我仍然記得那個時候，我去鄉下和朋友們一起玩，魚和蝦雖然泛濫成災，但仍然讓我感到害怕，但是卻垂頭喪氣。不久，我和我的小朋友一起玩耍，適應了捉小蝎子和魚或蝦的習慣。不好，但仍然持有一兩個。我很滿意我在水中抓了一會兒，碰到了一個漫長而濕滑的地方，我想：我不想著急趕上岸上的東西，見--！蛇！這是一個小伙伴，我討論了一下，討論了一下，然后放入。嘿！一個小朋友拿了幾根棍子，撿了起來。如果蛇不大，則低下頭，放一堆火，然后將其尾巴著火。
經歷使我深深地記得。
老師還說：只有情感才能得到東西，變成血液。他所有的話都簡單而簡單，但毫無疑問，熱烈的感覺是顯而易見的。他渴望有小蟲子的一天，希望留在山區和河流中，真正擁抱自然和大自然。閱讀和閱讀，仿佛老人突然變成了一個充滿活力的孩子，他的身體散發出清晰的心情。
隨著我們的童年時代的過去，美好的回憶依然存在。《朝花夕拾》，我很欣賞魯迅的童年，并逐漸體會到快樂童年的滋味。次要記憶在《朝花夕拾》中是不同的時間，例如快樂，童年，迷人。
朝花夕拾從白讀后感（匯總17篇）篇十七
讀完了他的《朝花夕拾》。以下說說我讀完這本書后的一些認識和感受。
現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人，世界十大文豪之一。
中篇小說《阿q正傳》，回憶性散文集，小說集《吶喊》《彷徨》等。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作于1926年，共。
十篇，是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。描寫。
了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者。
所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動的反映。
感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。
作品在夾敘夾議中，展現當時的世態人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀。
察和對家人師友的真摯感情。表現了封建社會的殘忍，對出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現。
心要憑本事吃飯。可他幾次買了車，幾次又丟了，不是因為被搶就是因為遭勒索，要么苦于。
虎妞，是用計嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財產，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢，以。
至于讓祥子過的日子比結婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至于祥子根本沒。
望都已經破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對他好的女人，是。
愿意娶她的。但是，天不隨人愿，當祥子趕到時，小福子已因為不堪忍受那妓女生活，上吊。
自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪。
費了青春年華，于是，他不思進取，漸漸流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。
但是要因人而異，因社會而異。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。