作文是一種能夠展現(xiàn)寫作者思想和觀點的文字表達方式，它具有很高的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。在這個專題中，我為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠給大家的寫作提供一些思路和參考。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇一
請以“那一刻，冰雪在心頭消融”為題寫一篇文章，文體不限，詩歌除外，不少于600字。
【思路導(dǎo)引】。
首先，用心審題。審這個題目，應(yīng)抓三個關(guān)鍵詞“那一刻”、“冰雪”、“消融”。“冰雪”、“消融”，在這里運用了比喻的修辭，它指的是積壓在心中的塊壘（它可以是一種誤會、一種委屈、一份難言的傷痛……）在外在條件或內(nèi)在因素的作用下冰釋。“那一刻”是構(gòu)思的難點，即一個很短暫的時間點。文章要抓住情感轉(zhuǎn)變的特定情境和發(fā)展的特定階段（高潮），或進行場面的描寫，或做好氣氛的渲染。
其次，精心選材。如：與父母之間的爭吵，引起自己的不滿與委屈；與同學(xué)之間的矛盾，讓自己難過與不愉快等，這些材料很常見，如果缺少真情的律動和巧妙的構(gòu)思，很難寫出新意。可以想想你對身邊動物、植物的態(tài)度如何，對影視歌星、體育明星、歷史名人，甚至對陌生人的態(tài)度如何，可以追溯過去，立足現(xiàn)在，描摹自己的內(nèi)心變化；也可以從第三人稱切人，編寫故事等等。不要把目光局限于家庭、學(xué)校，應(yīng)投向廣闊的社會、自然、人生，選擇你熟悉的“人無我有”的獨特材料。
第三，妙用手法。文章的開頭應(yīng)詳細敘寫“冰雪”即胸中的塊壘是怎樣堆積形成的，為下文的“冰雪”消融作充分的鋪墊，“心頭冰雪的形成”、“冰雪的狀態(tài)”以及“冰雪的消融”這樣的字句應(yīng)貫穿文章始終，這樣不僅互相呼應(yīng)，點題扣題，也使文章首尾圓合，渾然一體。重點是消融那一刻的心理描寫，要濃墨重彩，要新穎獨到，這樣，你的文章才會鮮活起來。
【佳作示例一】。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇二
“（）其實很（）”導(dǎo)寫。
”為例，特約全國優(yōu)秀語文教師、浙江省紹興市中考語文命題人劉春文老師進行指導(dǎo)。
執(zhí)筆：劉春文。
協(xié)力：戴洪彪酈鳳娟楊淳茗。
【真題再現(xiàn)】（保留原題號）。
20.生活中，你有這樣的經(jīng)歷嗎？那些不被你喜歡的人與事物，突然讓你有了意外的發(fā)現(xiàn)，從而產(chǎn)生了從來不曾有過的好感，從此改變了對他們（它們）的看法。
請以“___其實很___”為題，寫一篇不少于600字的文章（如寫詩歌，則不少于16行）。
要求：（1）先把題目補充完整，然后作文。（2）文中不要出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名和人名。
【名師點撥】。
寫好此題必須注意兩個方面：一是抓住中心詞“其實”，還原事情的真相，必須要寫出具體的經(jīng)歷，或者事情的原貌，最好借助心理描寫及場景再現(xiàn)。二是仔細審題，抓住典型的人和事，寫出給自己的那種“很”的感覺。感情真實，選材典型，富有個性，是寫好此題的關(guān)鍵。
作文題“_____其實很_____”，學(xué)生發(fā)揮的余地比較大，思維容易發(fā)散，但在考試中不少學(xué)生出現(xiàn)了審題不清的問題。“那些不被你喜歡的人與事物，突然讓你有了意外的發(fā)現(xiàn)，從而產(chǎn)生了從來不曾有過的好感”，這提醒考生，“其實”這里蘊含著一個轉(zhuǎn)折的過程，有“原本如何，現(xiàn)在卻如何”的意思。有的學(xué)生擬題“父親其實很偉大”、“周瑜其實很偉大”之類，在審題上都有問題。這兩個命題都不成立，因為，父親本來就偉大，周瑜本來就偉大。不是“其實”，而是“本來就是”。而且，“生活中，你有這樣的經(jīng)歷嗎？”告訴我們，應(yīng)從自身的經(jīng)歷來寫作。不少學(xué)生往往高談闊論，泛泛而談，導(dǎo)致偏題。
仙人掌其實很美。
紹興市錫麟中學(xué)九年級一考生。
“丑死了！”當(dāng)父親買回這盆仙人掌時，我大聲抱怨道。
可是在一次旅行之后，我對仙人掌有了新的認識。
在長達一個月的暑假旅行過后，我回到家的第一件事，就是去露臺看那些美麗的花草。令我驚訝的是，在夏日毒辣的陽光烘烤之下，那些花草早已枯萎，更談不上生機了。
可就在我失望的一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了一點綠，那一點綠是多么富有生氣。尋著綠色的方向找去，原來那是被我扔在一角的仙人掌。此時，在那些干枯的植物映襯下，仙人掌的這一點綠顯得如此動人，如此美麗。
仙人掌的美是堅強的美，是永遠不向困難低頭的美。在之后發(fā)生的一件事，更加堅定了仙人掌在我心目中的地位。
有一天早晨起床后，我向露臺掃了一眼，一幅絢麗、燦爛的畫面映入眼簾。“沒錯，仙人掌開花了！”我急匆匆地跑向仙人掌。啊，這是多么美麗的花啊！它沒有牡丹的華貴，它是小巧的、迷你的；它沒有玫瑰的鮮紅奪目，它淡淡的色彩，低調(diào)脫俗；它沒有桂花的芬芳撲鼻，它的香淡雅清新，沁人心脾。這就是仙人掌所開的花，那么小但又那么美。它美得自然，美得脫俗，它的美唯有大自然的鬼斧神工才能創(chuàng)造出來。
我以為，仙人掌的美，美在低調(diào)謙卑、不惹人注目又永遠生機勃勃的綠色外表，更美在它堅強不屈、敢于蔑視一切困難的內(nèi)心。
此時，我一改過去對它“丑陋”的抱怨，由衷地贊美道：“仙人掌其實很美！”
點評：本文有三個優(yōu)點：一是扣題緊，切入自然一開始。作者眼中的仙人掌是丑陋的，可是經(jīng)過時間的考驗之后才發(fā)現(xiàn)仙人掌“其實很美”，切中題意，展開自然。二是構(gòu)思巧妙。通過高溫、缺水環(huán)境的考驗，在對比中，作者發(fā)現(xiàn)了仙人掌的堅強之關(guān)二但行文并沒有就此結(jié)束，“仙人掌開花了”，作者把對仙人掌的喜愛程度又往前推進了一大步，文章情節(jié)步入了高潮。三是語言清新秀逸，融情于景，能流暢地運用排比等修辭手法，當(dāng)然，本文寫作上有些模式化，雖有真情實感，仍有套作的痕跡、（戴洪彪）。
麻雀其實很可愛。
紹興市皋埠鎮(zhèn)中學(xué)九年級一考生。
每年春天，我總是盼望著燕尾服的鳥兒到來，那是吉祥的符號。老人們說，誰家新燕筑巢便會有好運氣。于是我渴望著好運降臨，可每次都是幾只麻雀在門后的松樹上筑巢，嘰嘰喳喳讓人心煩。我懷疑是麻雀趕走了燕子，把我期待的好運趕跑了。在我心中，麻雀像黑貓一樣令人討厭。
一天早上，當(dāng)我還在與周公聊天時，一陣嘈雜的聲音破窗而來。“這是怎么回事？簡直在跟我過不去。”我一把掀開被子，戴上眼鏡，赤著腳往窗外看，不禁嚇了一跳。隔壁超兇的老黃狗正與幾只麻雀對峙，麻雀嘰嘰喳喳的叫聲充滿了恐懼。我定睛一看，一只小麻雀被主人家隨意擺放的石塊夾住了腳，旁邊還有幾只麻雀忽飛忽站。哦，我心中一樂，小麻雀，你死定了！老黃狗可是連人都敢咬的，你們，它更不會放在眼里。
老黃狗越來越近，氣氛越來越緊張。有一只大一點的麻雀在空中盤旋，仿佛在喊“加油”，小麻雀們也叫著稚嫩的嘰喳聲，充滿了恐懼和無奈。我想，它們會放棄那只小麻雀嗎？此時，老黃狗不緊不慢，正一步步靠近，似一個得勝的將軍。忽然，其中兩只麻雀飛旋著撲向老黃狗，老黃狗也向空中撲了過去，鼻子間還發(fā)出惡狠狠的呼氣聲。那只小麻雀還在努力掙扎，仍有其他麻雀在空中吶喊加油。它們之間生死相依，我有點被感動了。我披上外衣，靜靜地觀望著這一場力量懸殊的戰(zhàn)斗。
兩只大麻雀仍與老黃狗在拼死周旋。一只在前，一只在后。當(dāng)一只麻雀累了要休息，另一只便在那兒拼命叫喊或啄老黃狗。老黃狗發(fā)怒很可怕，嗷嗷的吠叫聲讓我有點打戰(zhàn)。它被麻雀前后圍攻，不停地轉(zhuǎn)圈，也很搞笑。我不禁一驚，麻雀也有智慧。忽然，老黃狗似乎醒悟，它不再把目標放在大麻雀上，轉(zhuǎn)頭直奔矮圍墻。這時候時間仿佛開始凝固，小麻雀叫聲越發(fā)凄厲，充滿了恐懼。我轉(zhuǎn)而開始同情小麻雀。加油啊小麻雀！那么多的兄弟姐妹在為你加油，一定要努力啊。就在老黃狗撲向圍墻的'那一刻，小麻雀積蓄起了全身的力量，用力一拼，終于沖出了石縫。那一刻，陽光聚焦在它身上，灰暗的毛色顯得那么耀眼，那么迷人。
這是一場強者與弱者的戰(zhàn)斗，小麻雀們團結(jié)、拼搏，用愛戰(zhàn)勝惡，也用愛震撼了我的心靈。在朋友處于危難之際，不離不棄，生死相依。誰說動物沒有感情？不經(jīng)意間，我愛上了它們。
點評：每年春天，總會盼望著燕尾服的鳥兒到來，因為那是吉祥的符號，與之相對比的是嘰嘰喳喳讓人心煩、像黑貓一樣令人討厭的小麻雀作者采用對比手法，通過對麻雀叫聲的生動描寫，寫足了麻雀的討人厭，欲揚先抑，為后面寫麻雀的團結(jié)和友愛起到了很好的襯托作用。文章引人深思。時下，我們這些萬物之靈的人類，是不是缺失了這些寶貴的東西？（酈鳳娟）。
我其實很害怕。
紹興市錫麟中學(xué)九年級一考生。
我快要死了――。
我躲（躺）在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂靜，偌大的房間里，只能聽得見我微弱的呼吸聲。護士只有到吃藥、打針的時候才會進來，而且很少跟我說話。我已經(jīng)習(xí)慣了，我不會有太多的抱怨，因為我知道我要死了，我凝視著窗外，告訴自己要坦然面對死亡。
我其實很害怕，我害怕爸爸媽媽在吃飯的時候吵家（架），我已經(jīng)習(xí)慣，如果爸爸媽媽在（再）吵家（架），我就快速地把飯給吃好。
“你這書記趁早別當(dāng)了，半地（點）用也沒有。”從學(xué)校風(fēng)塵仆仆回到家里，見到媽媽在呵斥爸爸，一種“黑云壓城”的感覺，猛烈襲上我的心頭。媽媽也是多事，爸爸干什么她都要干預(yù)一通，搞不好，就暴跳如雷，好在爸爸宰相肚里能撐船，每次都是在任憑媽媽一陣暴風(fēng)驟雨過后，才用幾句綿里藏針的話收拾殘局，今天不知為什么。
我害怕爸爸媽媽吵家（架），爸爸媽媽就不會再說來說去。本來一家人的生活多幸福，想干什么就干什么。為什么爸爸媽媽吵家（架）？一吵家（架）我們一家人生活從幸福到悲傷。
我希望爸爸媽媽不要再吵家（架），吵家（架）會傷身體，你們吵家（架），我很傷心。我害怕爸爸媽媽離婚，每次吵家（架）都要（給）鄰居聽見，真是不是（好）意思。我希望爸爸媽媽要互相關(guān)心，不要為一件事吵家（架），要互相幫助。我其實害怕爸爸媽媽吵家（架），因為，吵家（架）我們的生活變得孤寂。
我愛爸爸媽媽，我長大了，一定會孝敬你們，帶你們?nèi)ヂ糜巍?/p>
點評：本文寫出了真情實感，讀完全文，我也不禁被作者的真情所打動。但本文在審題、構(gòu)思、語言等方面存在很多問題。
一是審題不清，沒有扣住題目中“其實”兩字來寫，全文從頭到尾都只有害怕，寫害怕，又沒有一個變化的過程。二是構(gòu)思混亂，文章開頭“我快要死了”，寫自己在病中卻能坦然面對死亡，然后轉(zhuǎn)入到回憶中，“我其實很害怕”，銜接不明，表意不清，后面一部分只是呼告，表明自己害怕的心理。三是語言上存在太多問題，全文錯字太多，部分句子不通，用詞不當(dāng)。（戴洪彪）。
寫出意外發(fā)現(xiàn)交代思想轉(zhuǎn)變過程。
點評嘉賓：楊淳茗。
以上三篇考場作文，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)。“____實很____”必須寫出意外的發(fā)現(xiàn)，交代對某事物在思想認識上的轉(zhuǎn)變過程，才算真正扣題。同時，寫作半命題作文，補題很重要，既要正確，更要便于自我發(fā)揮。“仙人掌其實很美”，這個題目則很好，便于作者抒寫人生的經(jīng)歷與體驗。作者選擇自己最熟悉、最能寫出亮點的題材仙人掌來寫，在情節(jié)上先抑后揚，這樣，既扣了題，也便于文章寫出波瀾。其次，要選擇最佳角度，在選材上要盡量獨特一些，如“麻雀其實很可愛”一文，在寫作角度與選材上都給人以耳目一新之感，作者觀察細致，細節(jié)描寫生動。
（楊淳茗，某雜志青年編輯，在《長沙晚報》《魅力漢語》等報刊發(fā)表散文等作品30多篇。）。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇三
有兩種東西，我們越是經(jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏――我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。（德國?康德）。
人生最為重要的事是發(fā)現(xiàn)自己。（挪威?南森）。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。（法國?羅丹）。
請以“發(fā)現(xiàn)”為話題，結(jié)合自己的體驗和感受，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇不少于800字的文章。
要求：題目自擬，文體自選（詩歌除外），立意自定，不得抄襲。
【審題指導(dǎo)】。
這是一道旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察和思考的話題作文。從字面意思來看，“發(fā)現(xiàn)”有兩層含義，一是“經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律”，二是“發(fā)覺”。“發(fā)現(xiàn)”可以看作一個動詞，例如“我發(fā)現(xiàn)了父親博大而深沉的愛”，然后通過動詞性題目一般的審題立意技巧――在后面加賓語，使文章內(nèi)容具體化，突出“發(fā)現(xiàn)”的情境、過程和結(jié)果，從而展開敘事或者議論；“發(fā)現(xiàn)”也可以看作一個名詞，例如“我今天有一個新的發(fā)現(xiàn)”，然后按照名詞性題目重在突出概念的內(nèi)涵與外延這一基本審題立意原則，明確這個“發(fā)現(xiàn)”是什么，這個“發(fā)現(xiàn)”帶給了自己哪些新的情感體驗或者感悟思考，進而引出主題的表達。
從題目中給出的材料來看，這里提供了三句富有哲理的名言，細心品味、真正讀懂了這里所給的提示性材料，其實不難發(fā)現(xiàn)，每一句名言都給我們提供了一個很好的寫作角度：康德旨在啟示我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自然的真諦和“道德內(nèi)省式”的自我認識與反思，南森的話旨在啟示我們?nèi)祟愐粩嗟卣J識自己，羅丹的話則啟示我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美。所以，我們可以從“發(fā)現(xiàn)”自然、自我、社會三個維度來展開立意構(gòu)思。
發(fā)現(xiàn)。
江蘇省靖江高級中學(xué)高二（1）班陳天野。
去陽明山的路上，我走錯了路，直到我走至一片行人稀疏的小山時才發(fā)覺。
心中委實懊惱，別人都去看赫赫有名的陽明山，我只能在這土丘處閑逛，等大巴來接。
這里實在是很一般，沒有修剪整齊的盆景，沒有歷史悠久的古木，只有山路兩側(cè)成片的木棉。噢，對了，還有三兩株菩提樹。
山不高，在頂端的涼亭中有人下棋。棋子碰撞的聲音，聽得分明，間或傳來一聲“將軍”，也會在林間轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)才消失。
不知幾時，太陽出來了，清清，淺淺，淡淡。我最喜歡四月的陽光，不溫不火，透明溫潤，有琉璃質(zhì)感。
四月的陽光，使每一朵木棉花都是水晶雕成，在林莽間唱著希望之歌，歌聲繽紛美麗。
四月的陽光，使每一處土壤都是翡翠繁生，青草在土地上寫下明日之詩，詩章輕盈又恢宏，一如海洋。
四月的陽光，使每一片云朵都光怪陸離，在天空染出一片又一片的金黃，燦爛，絢目，富于變化。
呵，陽光下，一切的平凡都不再平凡！
高高低低，疏疏落落的月季，在光與影的交換間，原本單調(diào)的紫紅色，也變得深深淺淺，疊疊層層，生動起來了。
大概山上有溪流，在樹蔭交錯的地方，有幾抹晶瑩閃爍著五彩的粼光，單又看不明晰，影約中別有一番風(fēng)韻。
此刻，我已不再為我未到陽明山而遺憾了。水因有月方知靜，天為無云始覺高，只有親至，只有親歷，才發(fā)現(xiàn)，每一處的平凡總有美的瞬間，每一個細節(jié)，都是另一片風(fēng)景。我發(fā)現(xiàn)這個世界從未隱瞞過我們，我們的鼻子可以聞到一朵花的香味，我們的耳朵可以聽到一條河流的聲音，我們的眼睛可以看到一棵樹的成長……我發(fā)現(xiàn)在每一處的時光中都有歡喜，在每一個地方都有美麗。我發(fā)現(xiàn)只要心懷“一星如月看多時”的想法，就一定能找到閃光。我還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)凝視沖破表象，一花一草皆有情，每一件小事，每一個平凡的人也總有他自己的魅力與不凡，走近卑微，才知道它也有自己的偉大，走近平常，才知道每個細節(jié)都不一樣。
神游之際，涼亭中突然傳來一聲高揚的：“將軍！”
發(fā)現(xiàn)。
江蘇省靖江高級中高二（1）班蔣旭杰。
人們常說：生活中不缺少美，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。于是我便苦苦追尋，期待有一天，美突然降臨。
一陣小雨過后，夜幕初臨。我走在濕漉漉的校園里，不禁抱怨著這陰雨連綿的鬼天氣，惹得人心緒如同雨絲綿綿不絕一般，越發(fā)地紛亂了起來。晚自習(xí)時，整個校園寂靜無聲，給本就煩悶的心情更增添了一份莫名的壓抑。面對苦思冥想也找不到答案的數(shù)學(xué)題，我輕輕地嘆了口氣，無奈地放下了筆。
忽然，它出現(xiàn)了，沒有任何征兆的，突然就鉆入了我的`耳中，我的心為之一振。那是一道清脆的蟲鳴，像是在近乎凝固了的空氣中生生地破開了一道縫隙，來到我的耳邊。起初便十分清脆高昂，在寂靜的校園里彌散，突兀卻又不失和諧，仿佛整個世界都是它的聽眾，都在屏息凝神地聆聽它的獨唱。忽而音調(diào)轉(zhuǎn)低，仿佛唱累了，沒了力氣。我發(fā)現(xiàn)自己有些喜歡這個不曾謀面的小家伙了，心中便有了些許擔(dān)憂，怕那弱弱的聲音忽然就斷了，讓整個世界重歸死一般的沉寂。
它沒有令我失望，短暫的低鳴后是再一次的高昂。從那嘹亮中，我感受到了它對生活的向往，對歌唱的期待，對生命的熱愛！它盡情地唱，似乎是想將它一輩子想唱的歌全都唱出來，直唱到世界為之顫動，讓生命為之激昂！
不知是誰的一聲輕咳，小家伙受驚似的停止了歌唱，世界再次沉寂下來。我心中不由得埋怨那一位，他打擾了我正在享受的音樂盛會。不過，很快，蟲鳴再次響起，我的心再一次變得寧靜平和。我聞到了那雨后清新的空氣里若有若無的芬芳，混著蟲鳴，在天地間飄蕩。
我索性閉上眼睛，任思緒在這一刻隨蟲鳴飛向整片世界空間，抑或還有時間。我聽到了春日花苞綻放的激烈震顫，夏夜盛大磅礴的蛙蟬和鳴，秋風(fēng)掠過金色田野的沙沙聲響，冬雪飄落時微不可聞的淺唱輕吟。這些聲音里有我平時聽不到的，也有往常令我煩躁的，但在這一刻，它們是屬于大自然的旋律，它們獨特而富有韻味，像天地間的精靈，撫慰、感染著我的內(nèi)心。
我沉醉在這自然的旋律里了，為平日里沒能發(fā)現(xiàn)它們的美而感到惋惜。我不禁又感謝那只小蟲，是它教會了我：發(fā)現(xiàn)有時不一定僅僅是眼睛，耳朵也同樣可以，最重要的是要有一顆善于融入天地萬物的心。
用心去觀察，用心去聆聽，用心去發(fā)現(xiàn)，世界就在眼前。
【點評】。
在生活節(jié)奏不斷加快、生存壓力不斷增大的今天，作者懷著詩意的情懷來來待身邊的萬事萬物，用一雙慧眼去捕捉和發(fā)現(xiàn)身邊的自然之美，用一顆聰慧的心靈去感受自然的真諦。文章文筆細膩，描寫生動，文辭優(yōu)美，能帶給讀者以美的享受和陶冶，更帶給我們以生活的啟示：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇四
【文題】。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
(1)習(xí)近平同志指出，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。作為黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，敢于擔(dān)當(dāng)，既是黨和人民事業(yè)的要求，也是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。
(2)國務(wù)院總理李克強在自己的首場“總理記者會”上給新一屆政府“約法三章”：一是政府性的樓堂館所一律不得新建；二是財政供養(yǎng)的人員只減不增；三是公費接待、公費出國、公費購車只減不增。“約法三章”用實際行動踐行著“己正，才能正人”，不僅表明了新一屆政府的反腐決心，更彰顯了新政府的擔(dān)當(dāng)。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作點撥】。
這道命題由兩則材料組成，二者是有機的整體，不可割裂開來。由多則材料組成的題目，一般有兩種情況，一是材料之間是統(tǒng)一關(guān)系，互相支持，互相印證，共同說明某個問題、反映某種規(guī)律、揭示某種觀點，審題立意時關(guān)鍵是要抓住它們的共性。二是材料之間是對立關(guān)系，互不包容，甚至相互排斥，審題的方法是尋求互補，運用“求和”的方法歸納出材料的基本觀點，進而立意。這道命題屬于前者。解讀本題，要仔細研究材料提供的信息，從中尋找或提煉“關(guān)鍵詞”，求同存異，準確立意行文。材料(1)中，習(xí)近平同志主要強調(diào)的是“忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)”，其關(guān)鍵詞是“擔(dān)當(dāng)”；材料(2)中，李克強總理的“約法三章”主要包含了“反腐”和“擔(dān)當(dāng)”兩層意思。將這兩則材料綜合比對，求同存異，它們的共性自然是“擔(dān)當(dāng)”了。由此，可以以“擔(dān)當(dāng)”為中心進行立意謀篇，如“擔(dān)當(dāng)是一種美德”“勇于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，是人生的至高境界”“生命因擔(dān)當(dāng)而精彩”等。
解讀本題還必須注意兩點：一是切不可就事論事，只在“領(lǐng)導(dǎo)干部”或“政府”身上做文章，空話大話滿天飛，而應(yīng)該由點到面、由此及彼展開聯(lián)想，聯(lián)系實際特別是生活實際進行深入論證，使文章更加貼近現(xiàn)實，具有更廣泛的指導(dǎo)意義。二是嚴防偏題跑題，不能斷章取義，抓住“干擾信息”不放，圍繞“腐敗”立意行文――這是對材料的錯誤理解。
【佳作示例】。
勇于擔(dān)當(dāng)走向成功。
商南高中高三張萌。
魯迅先生說過：“自古以來就有拼命實干的`人，有舍身求法的人，有為民請命的人，他們是中國的脊梁。”
孫中山先生也曾說：“唯我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。”
先賢的教導(dǎo)猶在耳畔，我們要時刻牢記：一個人只有敢于擔(dān)當(dāng)，才能走向成功；只有敢于擔(dān)當(dāng)，才會被歷史銘記。
翻開歷史畫卷，那些可歌可泣的英雄人物，他們身上無不閃耀著“擔(dān)當(dāng)”的光彩。
蘇武敢于擔(dān)當(dāng)，才會不為匈奴的威逼利誘所動，成為后世楷模；林則徐敢于擔(dān)當(dāng)，才會有虎門銷煙的壯舉，成為民族英雄；詹天佑敢于擔(dān)當(dāng)，才能成功修筑京張鐵路，讓中國人揚眉吐氣。正是這么多勇于承擔(dān)歷史重任巨人的存在，中華民族才不斷發(fā)展，一步步走到今天，以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
可能你會說，敢于擔(dān)當(dāng)是那些名人偉人的事，與我們平民百姓沒有關(guān)系。其實，每個人都身負擔(dān)當(dāng)之責(zé)，“擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)在生活的方方面面。
敢于承認自己的錯誤并承擔(dān)后果是擔(dān)當(dāng)。巴金老人晚年在《隨想錄》中懺悔了自己曾做過的錯事、說過的假話。他敢于擔(dān)當(dāng)，為國家為人民樹立了敢于說真話的榜樣。他的擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們溫暖的腳印里”的愿望。人無完人，敢于揭自己的“瘡疤”，才是明智的人，才是健康的人。
做好自己的本職工作，不因個人利益或各種困難而輕言放棄是擔(dān)當(dāng)。一個平凡的公交車司機，駕駛途中遭遇“飛來”異物導(dǎo)致肝臟破裂，他強忍劇痛，緩緩?fù)７€(wěn)車，安全疏散乘客，挽救了24名乘客的生命，自己卻因搶救無效而與世長辭。他就是杭州“最美司機”吳斌。在生死關(guān)頭，他不顧個人的生命安危，勇于擔(dān)當(dāng)，盡職盡責(zé)，讓我們永遠記住了他。
自覺承擔(dān)社會責(zé)任是擔(dān)當(dāng)。在汶川、玉樹發(fā)生地震時，人們眾志成城，出名的抑或普通的，都在為社會盡一份力量。正是有了這些樂于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍覀兊纳鐣拍芎椭C、穩(wěn)定地發(fā)展。
諸如此類的事情，難道說跟我們沒有關(guān)系嗎？
個人的成長需要擔(dān)當(dāng)，社會的發(fā)展更離不開擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，人生才會多一份精彩；敢于擔(dān)當(dāng)，才能擁有事業(yè)的輝煌；敢于擔(dān)當(dāng)，才能勇做中國的脊梁！
【點評】。
文章開頭用先賢的話點明題旨，順勢提出論點，擲地有聲。接著列舉事例，闡述“勇于擔(dān)當(dāng)”的重要意義；然后更進一層，論述擔(dān)當(dāng)與個人的關(guān)系；最后再次縱深延展，個人成長、社會發(fā)展都離不開擔(dān)當(dāng)，層層遞進，邏輯嚴密，主題深刻。文章內(nèi)容充實，過渡自然，首尾照應(yīng)，堪稱佳作。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇五
題目。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
正能量指的是一切給人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。
每個人的心里都潛藏著巨大的正能量，一旦正確使用這種能量，就能夠成就豐功偉業(yè)。相反，如果這種正面的心理能量沒有得到正確的使用，就會產(chǎn)生巨大的負能量，足以讓你一生一事無成。我們每個人都有能力疏導(dǎo)自己的負能量，找回自己的正能量。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
寫作點撥。
這是一道新材料作文題，其命題形式體現(xiàn)了最新高考作文命題趨向。“正能量”是一個人生話題，也是一個社會話題和時代話題。我們強調(diào)社會主義的核心價值觀，就必須重視并發(fā)揮正能量的作用。近期以來，“最美”一詞廣為傳播，從“最美媽媽”到“最美司機”，從“最美教師”到“最美青年”……這些“最美”中寄托著人們對美好事物的贊美、追求與期盼，實際上就是“正能量”效應(yīng)，我們的國家、我們的社會都需要正能量。就內(nèi)容而言，上述作文試題材料所呈現(xiàn)的主旨，應(yīng)該是當(dāng)前的社會熱點和焦點問題，并且已經(jīng)引起了整個社會的強烈反響，有充分的理由引起我們的關(guān)注和思考。
要寫好這篇文章，關(guān)鍵是要整體把握好材料，明確材料的指向性，明確主旨，選好角度。題目提供的材料由四句話組成，每一句話中都有一個相同的詞，即“正能量”，所以，寫作的“落腳點”應(yīng)該放在“正能量”上，同時兼顧“負能量”。圍繞正能量，我們可以有如下思考：擁有正能量的人，會樂觀生活，他們相信人生路上的坎坷也是一種風(fēng)景，值得留念和珍惜；擁有正能量的人，擁有人生的目標，能堅定自己的信念，知道自己的所需并為之不斷努力，當(dāng)心靈疲倦時，他們知道如何調(diào)整自己的內(nèi)心，讓心靈重獲能量；擁有正能量的.人，擁有大智慧，他們分得清世界的黑白曲直，不會在人生的道路上跑偏，也不會隨波逐流，他們不會扭曲事物的本質(zhì)，不會夸大事情的不利面，他們知道世界運作的原理，明白人人都有優(yōu)點和缺點，也知道如何去克服人性的弱點和發(fā)揮人性的優(yōu)點。寫作時，我們要密切聯(lián)系社會實際和生活實際，充分表達自己的真知灼見。同時，發(fā)表議論的時候，看問題要辯證，不使自己的觀點偏于一隅，要做到客觀公正。還要注意多重的開掘?qū)哟危瑢懗錾疃群蛷V度來。
例文：尋找心中的正能量。
文王凌豪[浙江省路橋中學(xué)]。
米蘭?昆德拉曾說：“每個人心中都有一粒希望的種子，種子會發(fā)芽、成長，最后成為參天大樹。”而我們心中的正能量，就是種子成長必不可少的養(yǎng)料。
尋找心中的正能量，哪怕有再多困難。英國科學(xué)家斯蒂芬?霍金，他從20歲起就只能在輪椅上生活，全身從能動兩根手指到只能轉(zhuǎn)動眼珠，但他從未放棄對宇宙、對科學(xué)的探索――如他自己所說：“我還有一個會思考的大腦。”霍金并沒有因為身體的殘疾而自暴自棄，反而有了更多對外星文明的探索、對黑洞的解釋。正是他心中的這種正能量，幫他擺脫了囚禁身軀的“果殼”，去探尋“宇宙”。身雖有疾，然而思想無疆。
成功的路上，正能量擔(dān)任著重要的角色，發(fā)揮著重要的作用。尋找內(nèi)心的正能量，并發(fā)揮正能量的作用，終有一天你會成功。當(dāng)然，如果這種正面的心理能量沒有得到正確的使用，就會產(chǎn)生巨大的負能量，讓你一事無成。
最近的一則新聞，山東某學(xué)校有一名考試成績名列年級第一的同學(xué)，因為班里沒有人愿意與其同桌，一怒之下跳樓身亡。這位同學(xué)就沒有尋找到心中的正能量，他的心是灰暗的，充斥著巨大的負能量。他只知追求學(xué)習(xí)的過人與優(yōu)越，卻忘記了人際交往的重要性。如果他能理智尋找埋在心中的正能量。與人為善，多與同學(xué)溝通，或許就不會出現(xiàn)這般荒唐而可悲的結(jié)局了。克服心中的負能量，才能有更好的進步與發(fā)展。
尋找心中的正能量，你會發(fā)現(xiàn)，其實正能量無處不在。
學(xué)習(xí)中，正能量也許就在你憑借自己的努力而鉆研出一道數(shù)學(xué)題的喜悅里；生活中，正能量也許就在你第一次幫助父母洗碗、幫父母干活時，父母欣慰的眼神中。
正能量是你能從熱情似火的足球賽場上感受生命的律動，是你能從扣人心弦的經(jīng)典名著中汲取的精神滋養(yǎng)，是見義勇為的舉動，是助人為樂的背影，也是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。心中的正能量無處不在，正能量只等你去開掘并揮灑。
尋找心中的正能量，用正能量澆灌心中希望的種子，就會看見一棵蒼翠的大樹，就會收獲精彩的人生，就會擁有怒放的生命。
這篇文章以米蘭?昆德拉的名言開篇，以比喻的手法，形象生動地闡明自己的觀點，正能量在一個人自身生命成長過程中的重要作用。接著以斯蒂芬?霍金正面設(shè)例，論述正能量的重要性和價值度。在充分議論之后，作者又從反面設(shè)例，某校同學(xué)跳樓身亡只是因為缺少正能量，從反面論證了正能量的重要作用。由此轉(zhuǎn)入論述正能量在學(xué)習(xí)中、生活中和社會、歷史等各個方面的種種表現(xiàn)，最后水到渠成地得出結(jié)論。全文立意鮮明，首尾呼應(yīng)，起承轉(zhuǎn)合，自然銜接，體現(xiàn)著清晰的思路和嚴謹?shù)臉?gòu)思。同時，本文語言也成熟老練，善用修辭，用詞精深，句式靈活，整散結(jié)合，排比、比喻、引用等手法綜合運用，很好地突出了文章的中心。
（王學(xué)華）。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇六
【作文題目】。
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（臺州市重點中學(xué)期末聯(lián)考作文）。
（1）臺灣知名文化人蔣勛在東海大學(xué)任教時，有一天，經(jīng)過學(xué)校的草坪，看見陽光下一個年輕男孩穿著破牛仔褲，躺在草地上讀詩。他想，有多久沒有這樣躺在草坪上讀詩了？于是突然下決心要辭去美術(shù)系主任的職務(wù)。
（2）蔣勛：“我常常給美下一個定義：美就是回來做自己。”
綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。
【注意】（1）選好角度，確定立意，自擬題目。（2）不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。（3）明確文體，但不得寫成詩歌。（4）不得抄襲、套作。
【寫作提示】。
這是一篇由兩個非連續(xù)性材料構(gòu)成的新材料作文（亦稱命意作文），形式上與20浙江省高考作文題接軌，理解時需綜合理解兩則材料，方算扣住題意。兩則材料，談到了一個共同的話題：美。第二個材料較為概括：美就是回來做自己。對于這個概括，第一則材料有具體的敘述與描寫：辭去美術(shù)系主任的職務(wù)，“躺在草坪上讀書”。由此看來，材料核心指向兩個意思（概念）：一是美，二是做回自己。所以，材料可作如下立意：美就是回歸自我，順應(yīng)內(nèi)心；美就是從塵世的忙碌中解脫出來，做適合自己或自己喜歡的事；美就是做合乎自己心性的事。
從學(xué)生寫作來看，大部分學(xué)生都能抓住“做回自己”，但對“美”的闡述不是缺乏就是過淺。標題重合度較高，有詩意、有底蘊的較少。學(xué)生中較好的標題有：“于塵世中開出一株妙法蓮花”、“身畔是俗世，‘自己’是天國”、“淡極始知人生味”、“人生有味是清歡”、“閑看枝頭花朵開”、“窗前流水枕邊書”、“不忘初心，方得始終”、“做人要存一點素心”、“啜飲生命的原汁”等。在論述過程中，也有學(xué)生能運用一些較有意思的名句，如“莫管牡丹真國色，百合亦可綻清芳”、“事能知足心常泰，人到無求品自高”、“此地長眠者，聲名水上書”等。就總體而來，學(xué)生中的好作文不多，尤其是素材較為缺乏，今后需加強素材積累與運用的訓(xùn)練。
【優(yōu)秀例文】。
回到地上來。
王一杰。
“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原正躑躅在汨羅江畔；“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明漫步在田間小道；“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，顏回默默地隱于鬧市……他們，本可以擁有達官顯位，富貴一生，但他們卻放棄金色的鱗片，只為腳踏實地，聽從心靈的召喚，做回最初的自己。
放眼現(xiàn)代，城市在擴大，在異化，而人類，也不例外。燈紅酒綠的摩天大樓之間，轟鳴著的是無盡的汽車洪流。人們像病了一般，紛紛從農(nóng)村擠向城市，從小城市擠向大城市，從大城市擠向首都。一股股細細的泥沙將本已不堪重負的河床抬到了天上。但我們，居然在享受著這一切。一個個天真的孩子懷揣五顏六色的幻想來到世上，卻在頃刻間被灰霾蓋住了一切，曾經(jīng)的夢想已漸行漸遠，最終只剩下“賺錢”二字。于是，人們的心靈極度膨脹，但同時又極度空虛。我們忘卻了時間，忘卻了生命，忘卻了來時的燈塔，卻不停地踏入迷霧森林。
“君子性非異也”，人們生來并無不同，但能把握自我、做回真我的又有幾人？你曾見莊子曳尾涂中？你曾聽伯牙流水之聲？你曾聞李白葫蘆酒香？我們常聽父輩師長教誨，要高飛，殊不知鷹隼飛得越高，也要落地。我們不斷追求更高、更快，卻終究要回到地上來，回來做一個不虛偽、不狡詐的自己，為內(nèi)心的渴求而不斷戰(zhàn)斗，不斷拼搏，不斷發(fā)現(xiàn)世界的美好。
希望有一天，我躺在深紅的土地上，我的對面是――我自己。
［點評］回首歷史，無論是屈原、陶淵明還是顏淵，先哲們有著聽從心靈召喚的傳統(tǒng)，做回最初的自己。放眼現(xiàn)在，城市在擴大，而人類卻在異化。河流不再清澈，天空不再明凈，人們的心靈極度膨脹，不斷地踏入迷霧森林。正反對比之中，作者以泰戈爾的名言作了點睛：翅膀上綁了金條的鳥又怎能飛翔？確實，與其追求更高、更快，不如順應(yīng)內(nèi)心的渴求，回到深紅的土地上，面對自己。文章縱橫開合，筆法靈活，章法自然，行文之中熟練運用比喻、引用、排比、反問、對比等修辭，句式整散結(jié)合，錯落有致，語言純熟而不乏哲理，多有可圈可點之處，有意蘊，有嚼勁，值得細細品味。
素履之往。
吳詩婷。
享受最真實的自己。
正如中國著名作家路遙在《平凡的世界》中寫的那樣：“生活似乎出乎意料地走了一個圓，但生活不會以圓的形式結(jié)束，生活會一直向前。”我們不應(yīng)該圈住自己，禁錮自己，逼迫自己做不愿意做的事，生活才會一直向前，進入到真實的狀態(tài)。
明代作家洪應(yīng)明在《菜根譚》中寫道：“歲月本長，而狹者自隘；天地本寬，而鄙者自促；風(fēng)花雪月本閑，而攘者自冗。”生活中都是美，要想充分享受美麗，只有做回最真實的自己，不忘最初的稚子之氣、赤子之心。
美是做最本真的自己。
英國喜劇大王卓別林曾說過：“美有多種形式，陰溝里的玫瑰也是一種美麗。”玫瑰不會因為長在陰溝里而喪失光彩，因為它努力做到了自然。人一生下來是最真實的，沒有欲望，沒有爭斗，沒有做作，我們不應(yīng)該使自己被蒙蔽。也許，撕開自己的面具，你會覺得更自然。臺灣知名文化人蔣勛辭去美術(shù)系主任的職務(wù)只為回來做自己。或許，他的舉動會不被理解、不被人認同，但他不會后悔，因為這才是自己。詩人王海桑曾說：“悄悄地做人，像早晨一樣白。”不再讓謊言、流言牽絆著你前進的步伐，不再讓自己在別人的指指點點中夾縫生存，不再讓自己逃避，做回自己，享受美麗。
美也是做最自由的自己。
自由不只是一個詞語、一個定義，它更是一種精神、一種追求。詩仙李白曾揮毫寫道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”是的，自己的開心永遠是最重要的。鹽野七生在《羅馬人的故事》中談道：“從我手中獲取自由的人，哪怕用劍指著我，我也不后悔。”做自由的自己，不被束縛，你會覺得，生命是如此美麗。同樣地，在《肖申克的救贖》中，主人公歷盡艱辛，才重獲自由，他這樣說道：“有些鳥兒是注定關(guān)不進籠子的，他們的每一片羽毛都閃耀著光輝。”
美就是做自己，享受真實的自己，自由、自然、自在。想必，木心先生的《素履之往》就是對這最好的詮釋。
歲月如水，經(jīng)年無痕；人生如棋，落子無悔。生命有限，生活會一直向前。所以，請不要讓自己遺憾，就這么素履前往，去追求最實的自己。
［點評］作者從三個角度來論述“做回自己”：一是“最真實”，不能圈住自己，禁錮自己，不忘最初的稚子之氣、赤子之心；二是“最本真”，沒有欲望，沒有爭斗，沒有做作，沒有受蒙蔽，活得自然，即使別人不理解，不認同，也不后悔；三是“最自由”，就像鳥兒一樣，每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。最后，作者由分而合，將三個角度統(tǒng)一在“素履之往”上，結(jié)構(gòu)精致巧妙。論述上，作者先后引用了近十人的名人名言，繁而不雜，多而不亂，很好地論述了自己的觀點，飽讀詩書，內(nèi)容厚實。
當(dāng)你途經(jīng)我的盛放。
卓婭婷。
血液中流一種情思，期待做回最真實的自己；指脈間淌一派風(fēng)流，希望美麗無處不在。當(dāng)我們途經(jīng)別人的盛放，便放下自己，出去將自己套入一種美的模式，最終會走向何方？其實，最吸引人的美，便是回來做自己。
席慕容在《獨白》中寫道：我一直生活得不快樂，因為我太在意別人的眼光，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式、所有的桎梏，走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。我們每個人都是如此，為了追求征途的盛放，背上行囊去追趕一趟遠離自我的火車。雜志、網(wǎng)絡(luò)、電視有那些所謂的公認的美：表情嚴肅，下巴緊繃。于是，為了追求美，我們便將自己套入世人的美的標準里。其實，我們的美并非與別人一模一樣，真正的美是回來做自己。
當(dāng)我們途經(jīng)別人的盛放，我們渴望自己的生命也能像別人一樣精彩。于是我們戴上印有標準撲克臉的面具，因為這叫酷；我們穿上夸張耀眼的華服，因為這叫潮；我們戴著飾有閃亮配件的珠寶，因為這叫炫……但這一切，都不能稱之為美，當(dāng)你已經(jīng)喪失了自己，淪為所謂時尚界的先驅(qū)時，你已經(jīng)喪失了那真正能稱為美的自我――天真。
回來做自己才是真正的美。優(yōu)雅的威廉沒有注意街上一抓一大把的短裙美女，而是看到了回來做自己的干凈清麗的凱特，誰說百合贏不過玫瑰？斯皮爾伯格沒有看中妖嬈艷麗的好萊塢少女，而是選中優(yōu)雅做自己的奧黛麗?赫本，誰說濃妝一定勝素顏？卡梅倫拋棄如山般繁多的美女，只看中一個從不減肥的凱特?溫斯萊特，誰說苗條一定勝豐滿？還有那如水文人沈從文，最后用一首情詩打敗所有珠寶玫瑰，如愿娶得張兆和，誰又能說癩蛤蟆永遠比不上白馬王子？用心做自己，無論世界對美麗有多少評判標準，你都是那最美的自己。
想起《天使愛美麗》中那個調(diào)皮、永遠涂著紅唇的艾米莉說，生活是過給自己的，而不是別人。所有活得不快樂的人都有一個共同之處，那便是太看重別人對自己的評價。
當(dāng)我們途經(jīng)他人盛放的時候，我們無須贊嘆，拋棄原先的自己；回來做自己，讓自信快樂的笑容擁抱每一天的太陽，也讓你途經(jīng)我的盛放。
［點評］文章在結(jié)構(gòu)上采用了先破后立的論證方式。作者先批評錯誤的觀念：我們太在意別人的眼光，將自己套入世人的美的標準里；在這錯誤觀念的指引下，我們滑向了“精彩”的誤區(qū)：我們追求“酷”，追求“潮”，追求“炫”，喪失了自己，也喪失了那真正能稱為美的自我――天真。批駁之后，作者提出了正面觀點：回來做自己才是真正的美。做回自己，百合可以贏玫瑰，素顏可以勝濃妝，豐滿也可勝苗條……因為，“用心做自己，無論世界對美麗有多少評判標準，你都是那最美的自己”。文章由反面而正面，由人及己，中外對舉，首尾呼應(yīng)，嚴謹而厚實，靈動而鮮活，有一定的可讀性。
［作者單位：浙江省臺州中學(xué)］。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇七
[作文題目]。
根據(jù)下面的材料，自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
沒有英雄出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了英雄，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。
--郁達夫。
一個國家需要英雄才不幸。
--伽利略。
[寫作指導(dǎo)]。
首先要正確理解這兩則材料的內(nèi)涵。郁達夫的話語強調(diào)英雄對于一個國家與民族的意義：一個民族沒有自己的英雄是可悲的，是世界上最可憐的生物之群;而有了英雄后必須加以擁護、愛戴與崇仰，踐行英雄的理想與精神。
伽利略的話語則強調(diào)當(dāng)一個國家需要英雄時，這個國家常常是處在危難之中的，從根源上說這顯然是不幸的。的確，和平、理性的國家是不需要英雄的;只有失去常態(tài)的國家，才將一國之命運與希望完全寄托在英雄的身上。
寫作時可以就其中一則重點闡述。比如談?wù)撚⑿鄣囊饬x：英雄是一個國家民族的精魂，是支撐民族自信心的橋梁，是民族力量之源泉，榮光之所在;是一個民族浩瀚歷史星空的明星，其閃耀的光芒溫暖著民族的身骨，影響著民族的一代又一代。而沒有英雄的國家的確讓人鄙夷，任何一個國家，哪怕一座城市都需要英雄，需要榜樣。同時，適當(dāng)兼及另一則：誠然一個需要英雄的國家是不幸的，但正因為不幸，更需要英雄在黑暗的夜空點燃星火，需要英雄將那光明擴大，擴大至一簇一團一世界，才能夠使不幸的國家走出不幸。也可以兩者結(jié)合，使立意富有思辨色彩。比如可以確立觀點：存在英雄的國家是幸運的，需要英雄的國家又是不幸的。
另外，自擬標題時要準確簡潔，角度小巧，能夠如實地概括材料內(nèi)容，讓人可以“按圖索驥”，能夠給人以啟迪與教益;避免以偏概全、大而無當(dāng)和詩意蹈虛。
[佳作示例]。
英雄如星，照亮后路。
馬潔。
沒有一個國家生來就是文明開化的，當(dāng)一個初生的國家如同嬰兒般在時間的`長流中蹣跚而行時，需要一個堅強的臂膀給予它力量，一雙智慧的眼睛，指引它方向。
在印度，圣雄甘地可謂是無人不知，無人不曉，他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨立與自主的權(quán)利，使他們擺脫受人奴役的日子，真正的主宰了自己的生命。在印度獨立后，新生的國家處于風(fēng)雨飄搖之中，各地流血沖突事件不斷。當(dāng)時已78歲高齡的甘地，以絕食為代價，換取這個國家的安寧與冷靜，正是這樣無私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。他用他瘦弱的脊梁背負起一個國家，一個民族的重量，緩慢而堅定地前行。
在英法百年戰(zhàn)爭時期，有一抹紫色的火焰點燃了人們因血色而渾濁的雙眼。那是被侵略者殘酷綁上火刑柱的圣女貞德，她燃燒的衣裙連同她堅毅不屈的臉龐，深深地映在每一位法國士兵的眼里。于是他們吶喊，他們戰(zhàn)斗，他們要讓貞德長眠于祖國的土地，而不是恥辱的、被侵吞的，屬于敵國的土地上。于是那火焰成為旗幟，成為支撐國家重新站起的脊柱。而最初，她只是個農(nóng)村的少女，在四起的戰(zhàn)火下，無家可歸，對故土的熱愛，喚起了她心中的勇氣與信念，于是她換上男裝，拿起武器，即使面對死亡，也只輕蔑一笑，她是個普通人，也是一個英雄，國難當(dāng)頭，每一個抗爭的人，都是英雄，正是因為這無數(shù)平凡又普通的英雄，使得法國在戰(zhàn)火的侵襲下，堅強地挺了過去，當(dāng)人們走在靜謐的塞納河邊，仍舊會感嘆地說起曾經(jīng)那個勇敢的奧爾良少女。
亂世中的英雄是希望，是戰(zhàn)火中永遠高舉的火炬。但并不是只有亂世才需要英雄，和平年代的英雄，同樣彌足珍貴。
列夫托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)王冠上一顆閃耀的寶石。他的偉大不僅來自于他近乎完美的煌煌巨著，更是因為他對社會的批判與思考。身為莊園主，他并沒有坐擁財富，享受生活，反而因為那幾百公頃的土地，而心懷不安，甚至想把土地分給農(nóng)奴，這在當(dāng)時的俄國是非常叛逆的行為，也加大了他與他深愛的家人之間的矛盾。社會的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點亮指引前路的明燈，是當(dāng)之無愧的英雄。
抱節(jié)的蘇武、耳聾的貝多芬、殘疾的霍金，他們都以頑強不息的精神屹立于精神的高峰之上，以堅毅的姿態(tài)和閃耀的人格成為我們所仰望的英雄。
由此可見，國家需要英雄。誠然，有些人的理想是做一個在路邊鼓掌的人，但正因為如此，被鼓掌的人也必不可缺，如果人人都甘作路人，那么這個國家也將趨于平庸，最終被埋沒在時間的流沙下。所以說，沒有英雄的國家是可悲的，但燒死布魯諾，迫害伽利略的國家更悲哀，他們親手毀掉了燦爛的智慧之花卻不自知，于是國家的喪鐘被敲響，亡國的跫音在耳邊。
時代需要英雄，他們?nèi)缤箍丈系狞c點繁星，就算只有星火之芒，也足以燒起燎原之火，照亮后人前進的路。
[簡評]文章一氣呵成，頗有氣勢。題目即賞心悅目，韻味十足。開篇精警而形象，運用比喻修辭，恰如其分地揭示了英雄對于國家的意義，同時暗扣標題“英雄如星，照亮后路”。主體從兩個方面闡述：亂世需要英雄，和平年代同樣也需要英雄。過渡自然，舉例點面結(jié)合，語言準確生動，論述有力。結(jié)尾呼應(yīng)開篇，使文章渾然一體。
不幸之幸。
汪亭君。
王開嶺先生在《“坐著”的雕像》中說道：“一個人，做著和人群同樣的事或動作并不難，難的是當(dāng)眾人背叛了‘共同體’的神圣契約，只剩下‘個’的時候。”正是羅薩帕克斯的英雄之舉，引發(fā)了美國社會種族歧視政策改變。英雄之所以稱為英雄，偉人之所以稱為偉人，正在于他們面對國家危急、民族紛爭、社會動蕩、人民遭殃的不幸時，能夠充當(dāng)中流砥柱，力挽狂瀾，屹立崔嵬，在每一處黑暗處投下光明。這是苦難者的不幸之幸，是世界的不幸之幸。
當(dāng)不公、自私、冷漠等負面情緒充斥在社會每一個角落時，當(dāng)和平、安定、溫馨遠離塵世時，當(dāng)百萬民眾水深火熱、渴求希望的曙光時，總有一些人，他們不顧反動勢力的威脅，不畏前方道路的艱辛，不懼旁觀者淡漠的態(tài)度，挺身而出。在羅薩帕克斯被勒令起立為白人讓座的那一刻，她看著身邊三位黑人同伴眼中的慌亂，拒絕了這明顯帶有歧視色彩的要求，而她雕像般堅定而安靜的坐姿，掀起了一場波瀾壯闊的黑人民權(quán)運動，迫使美國政府出臺法案禁止在公共場所實行種族隔離和種族歧視政策。薩蒂亞爾希和馬拉拉尤薩夫扎伊在女性及兒童權(quán)利方面堅定的立場與大聲的呼吁，將許許多多的不幸變成有幸，帶來了愛與寧靜。這些英雄，如亂世中冉冉升起的太陽，散發(fā)出熾熱的光芒，指引那些無助的人們，帶領(lǐng)他們走出深淵，走向光明。
伽利略在面對社會對他的質(zhì)疑時說：“需要英雄的國家是不幸的國家。”誠然，需要英雄的國家是不幸的;它折射著這個國家正處在痛楚之中--它在呻吟、在吶喊、在憤怒，這種呻吟、吶喊與憤怒感染了每一個身處其中的人們，激起了他們滿腔的熱血--國家需要我，民族需要我，拯救國家、民族于亂世。當(dāng)中華民族遭受外來侵略，人民利益和國家尊嚴遭到踐踏時，無數(shù)仁人志士便挺身而出，勇赴國難。佟麟閣將軍抗日時發(fā)出“國家多難，軍人當(dāng)馬革裹尸，以死報國”的怒吼;更有無數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，拯救中華民族于水深火熱之中，捍衛(wèi)了民族的獨立、自由和利益。也許如伏契克所說：“英雄就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要的事。”
郁達夫有言：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的國家，是世界上最可憐的生物之群。”的確，一個國家雖遭不幸，但若有英雄挺立脊梁，也是不幸之大幸啊。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇八
窗外，東方剛露出魚肚白；窗內(nèi)，彌漫著稀稀疏疏的薄霧。我的心中，也有一層薄霧。薄霧遮掩下的，是難以消融的冰雪。
房屋里，傳來陣陣琴聲，連續(xù)流暢，卻帶著幾分怒意。手指不停從琴弦上劃過，我拼盡全力用最快的速度、最大的聲音彈奏一曲《千本櫻》。琴音卻沒有絲毫的歡愉，我也只是在“泄憤”。
閉上眼睛，手指尋上熟悉的箏弦，腦海中思緒萬千。考試失利時媽媽失望的表情，日漸斑白的鬢角；老師們一次次的期望與失望，一聲聲嘆息；同學(xué)們的冷嘲熱諷和不屑的語氣……像一塊塊重石壓在心頭，我喘不過氣來。
長嘆一口氣，聽見媽媽的腳步聲再次停佇在門口，片刻，又再次離去。我看見淺黃色的陽光穿過空氣中的浮塵照到身上，卻照不進心里。
抬頭，我望著窗邊的一棵含羞草，緩緩地支起身體。但，又好似與平常不同，多了一抹柔嫩的粉色。我走近它去，不由得一驚，它開花了！粉粉的顏色好似蘊含著無盡的能力，一點一點地綻開，似妙齡少女一般羞怯，亭亭玉立。
我著迷地盯著它。它笑得好甜，就像童年記憶中的奶糖一樣；它粉得好美，就像江蘇太湖黿頭渚那滿天飛舞的櫻花一樣；它笑對陽光，就像它此生就是為了陽光而存在。
春暖冰會融，春暖花會開。
我癡癡地望著它，暖暖的陽光照在葉片上，晶瑩剔透，也照進我的心底，我清晰地聽見心中冰雪消融之聲。瞬間，它們又匯成潺潺的小溪，一路蹦跳，歡歌。
心若向陽，無謂悲傷。《千本櫻》的歌詞寫道：若生活這條路永無盡頭，此刻便再無等待的理由。我知道，春天已來，那一刻暖暖的`陽光照在翠綠的葉片上，那粉嫩的花綻出醉人的美，那郁結(jié)的冰雪在心頭悄然消融。
【佳作示例二】。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇九
我害怕寂寞,無限的寂寞,那種讓人畏懼的寂寞.
我害怕受傷,所以我保護自己,讓認識我的人都覺得我堅強.我害怕被遺忘,所以我總是努力著努力,讓自己不被忽略.我脆弱,像水晶一樣脆弱,所以我要保護自己,我不能溫柔,不能顯的那么嬌小,我狠的'讓所有人都對我畏懼,他們就沒有辦法再來傷我.
我總是那么努力的克制住淚水,所有人都很少看見我的淚水,所有人都認為我堅強,我卻是那么的渴望安慰,那么的渴望保護,可是沒有辦法,我無法做我自己,只能一再的偽裝,我?guī)е拿婢咦屛彝耆チ俗约?
我不懂,為什么沒有人可以理解我.他們只是覺得我恐怖,怕招惹到我,怕我隨時會發(fā)脾氣,所以有的人總是離我遠遠的.
從一年級起,我就自我封閉,自卑一直纏繞著我,我沒有辦法自己去交朋友,我也怕有人欺負我,所以我狠的像只老虎而我的狠,給我?guī)淼闹挥泄录?
我只能默默的在夜里流著眼淚,我好委屈,委屈的像一只受傷的小鳥,卻只能自己忍受著痛苦繼續(xù)飛翔.
有人討厭我,我就也討厭他,那也是我保護自己的方法.
我想變得可愛,可以人見人愛,可是有誰給我過機會?他們沒辦法接受我的淚水,沒辦法接受我的軟弱.
為什么?那么多人不敢接近我?為什么?那么多人說我恐怖?為什么?我沒辦法做我自己?
我想祈求,祈求每一個人,我想哭訴,對每一個人哭訴.我沒辦法再自己扛起悲傷,沒辦法自己去承受那么多,我要安慰,要有人像呵護小狗一樣呵護我.
告訴我初中作文,我要怎么做,才能做回我自己?求求你們每一個人告訴我,告訴我...
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十
如果這個世界一片荒蕪，籠罩于黑暗，我們是否應(yīng)該也隨之一起沉淪?如果狂風(fēng)暴雨折斷了桅桿，打倒了風(fēng)帆，我們是否應(yīng)該也一起陷入絕望?如果世道不公，小人當(dāng)?shù)溃胬硖娱_，我們是否應(yīng)該退出堅持真相的舞臺?回答是顧城的那句名言，黑夜給了我黑色的眼，我卻用它尋找光明。躲避陽光，躲藏于陰影，逃避于現(xiàn)實……讓他們都閃開吧!讓我們追逐生命的光亮!
追逐光亮讓他傷痕累累。他是屬于陽光的，那耀眼的金燦燦的顏色是他的才華，他的生命的顏色。他是梵高。他的向日葵是他的象征，那璀璨奪目的黃色是他對生命狂熱的追捧與偏執(zhí)的熱愛。他身后有巨大的陰影，他藝術(shù)家的本性讓他的生活留下了陰暗。可他從沒有放棄過他的向日葵。余光中寫詩說向日葵是“扭不屈之頸/昂不垂之頭/為追求一個高懸的號召”，在我看來，這說梵高更合適。追逐陽光讓他傷痕累累，可沒有這些溫暖世界的光芒去撞擊每個人的心靈，人世間會留下多少蒼白與無力。
追逐光亮讓他們傷痕累累。他們在他們的時代都是獨樹一幟的俊秀之才，因此飽受凌辱，可那一點一點的生命挫折卻點亮生命的華彩。嵇康的時代庸人當(dāng)?shù)馈⑿∪藠Z權(quán)，他因為對鐘會的傲慢最終被落井下石。陰影開始籠罩于他的身上，他上刑臺，他想起許多，他頓悟，他留下了一曲《廣陵散》和“廣陵散于今絕矣”的感慨。人生的光亮在最后的時刻被無限制地放大。無獨有偶，堅持真理的司馬遷被宮刑，卻完成了“成一家之言”的偉業(yè)，才能過高于是被眾人侵軋的蘇軾在黃州卻寫出了最讓人感動以至于禮敬的前后《赤壁賦》。陰影拖累他們，可真正屬于陽光的他們把生命放逐于人生的光芒，奏出美妙的樂章。
追逐光亮讓我們傷痕累累。我們疲憊、疲憊、無力，我們辛苦、操勞、傷感。我們一步步走進鋼筋水泥的核心，一步步走進物化的悲哀。我們也學(xué)會躲避陽光，歸屬于黑暗，可看到前輩們的執(zhí)著，世界的繁華，頭頂?shù)男强眨覀冎廊松鷽]有放棄的理由。于是逃出陰影，走出陰影，縱然傷痕累累，疲憊不堪，也要擁抱生命的光亮，也要成為給人溫暖的一縷陽光。
即使世界荒蕪、狂風(fēng)暴雨、世道不公，我們也要面對大海，靜看波濤起伏的氣魄;傲立山頂，遠望蒼天的胸懷;在茫茫深林中，仍堅定不屈，永不言棄的探索精神。靠近陽光，走進陽光，忘掉讓我們傷痕累累的一切，偏隅一方也有海闊天空的追逐，微不足道也有滄海桑田的執(zhí)著。去追逐生命的光亮!
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十一
這則材料以小見大，影射高考作文“科技與生活”這一主題。材料可以劃分為兩個層次：第一層次講述進入大數(shù)據(jù)時代，一部小小的智能手機給人們帶來的極大便利，第二層次講述手機給人們生活帶來的隱患。材料從正反兩個方面客觀、全面、真實地揭示了高科技的利與弊，具有明顯的思辯色彩。
任何事物都具有兩面性，然而，生活在高科技時代，人們往往只顧享受便利，感悟其中的樂趣，而常常忽視了物極必反，在不知不覺中，人們做了高科技的奴隸，甚至成為受害者。
具有兩面性;世界是辯證的。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十二
責(zé)任能力就是能干事的綜合素質(zhì)，就是熟練地處理每筆業(yè)務(wù)、沉著地應(yīng)對工作中的難題;責(zé)任行為就是真干事的決心，腳踏實地、埋頭于本職工作，一切圍繞本單位的思路目標和工作安排，認真思考、精心謀劃，建言獻策;責(zé)任成果就是干成事的自豪感和成就感，就是經(jīng)過自己不懈努力取得成績時發(fā)自內(nèi)心的自我肯定。
今天班會課，老師給我們講了一個故事對我觸動很大，這個故事是這樣的：在臺灣，有一所中信學(xué)校，是臺灣的一所知名學(xué)校，每年升學(xué)率百分之百。不過，雖然學(xué)校只有二、三千人，但每年單因為違反校規(guī)而被開除的就有三、四百人那他們?yōu)槭裁礇]有留下來呢?是因為他們沒有責(zé)任心。在這所學(xué)校，有位老師叫高振東，他就是一個有責(zé)任心的老師，也很愛國，那些升學(xué)的孩子都是他教育出來的，而那些被開除的孩子也是他開除的。他教育出來的學(xué)生都是富有責(zé)任心的：地下不干凈，“我”的責(zé)任;燈沒關(guān)，“我”的責(zé)任;黑板沒擦，“我”的責(zé)任……總之，只要老師一問，都說是自己的責(zé)任，并立馬解決。所以有了責(zé)任心，這些學(xué)生就被一些大中型企業(yè)優(yōu)先錄取了。
所以，如果我們也能這樣的話，遇事不往別人身上推，自己承擔(dān)，那么世界上那還會有法院啊!所以，我希望同學(xué)們能向他們學(xué)習(xí)，找到“我”的責(zé)任，并去承擔(dān)的話，那么中國將會是一個多么強大、和諧的民族啊!同學(xué)們，其實我們身邊有不少的責(zé)任，需要我們?nèi)コ袚?dān)!
責(zé)任。
每個人都有一面這樣的鏡子：可以照出別人的過錯，卻不能映出自己的過錯。因為它掛在我們的胸前，這樣，你嘲笑別人做的事情的時候，或許，別人也正在嘲笑你呢。
有些人，他們明知道自己的過錯，卻沒有勇氣承擔(dān)這一切，盡管他內(nèi)心也充滿了愧疚，但他卻害怕事情暴露的結(jié)果，爾后自己的責(zé)任心被恐懼所替代。
這樣一次一次地重復(fù)，一回一回地逃避，他那正義的責(zé)任心便被正常的恐懼大吃一驚壓縮壓縮再壓縮，最后被壓在了他心靈的最深處，被囚禁了起來，纏住了四足，無法運動，只能默默地流淚，只能看著暫時陷入迷茫，脫離正軌的主人。而這一切迷茫的他卻還自得其樂，全然不知自己的處境。而正義的他，對這一切都無能為力。
但是，邪不壓正，這是規(guī)律，是常識。他最終還是會被某些事所感化，并醒悟過來。這時他回顧著自己的所作所為，便會感到那些垃圾時間使自己虛度了大好的年華，這讓他遺憾不已。
是什么讓他們醒悟了呢?這種力量是什么呢?他們往往會丟失什么寶貴的東西才會覺醒并重新站立起來?這是因為他們的責(zé)任心歸來了!
不過，他所付出的代價也實在是太大了些。
讓我們的責(zé)任心充滿力量，充滿愛，讓我們的責(zé)任感遍及全身，讓我們?nèi)巳硕寄軌虺蔀檎x的化身!
責(zé)任。
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”
責(zé)任不是一個甜美的字眼，而是具有巖石般的冷峻。一個人真正成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份厚重的禮物不知不覺地落到了你的肩上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往是靈魂和肉體的痛苦，這樣的十字架我們?yōu)槭裁匆池撃?因為它帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。
20世紀初的一位美籍意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱難的努力，積蓄了一筆錢開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破產(chǎn)了，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女從頭開始時，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
償還的代價是39年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他感嘆道：“我終于一身輕了。”他用一生的辛勞和血汗完成了自己的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗。許多人不能通過這場考驗，逃匿了;許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了，什么也沒留下;通過的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪藗儠阉e得很高很高。
我們都知道那個天黑了還不肯回家站在校門口哭泣的孩子，因為他要站崗，別的孩子都離開了，可他為了堅守崗位寧愿站著哭泣，這是他的責(zé)任。
愿我們所有的孩子都有這樣美好的心靈，讓責(zé)任從小就在這樣的沃土里成長。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光芒。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十三
鳥兒要想飛得更高，必須練就堅強有力的翅膀；樹木要想長得茂盛，必須擁有發(fā)達的根系；人要想成就事業(yè)，必須努力奮斗。因為，成功的道路上沒有捷徑。
2月27日，中國建筑大師王澍榮獲20建筑界的“諾貝爾獎”――普利茲建筑獎，從此，世界建筑史上有了中國人的一席之地。1981年王澍大學(xué)畢業(yè)前夕，老師曾叮囑他：“切忌急功近利，要守得住寂寞，多思索，多體驗，厚積薄發(fā)。”畢業(yè)后整整，他沒有參與任何一座建筑的設(shè)計，也放棄了許多唾手可得的賺錢機會，一直扎根于建筑文化的吸收和建筑藝術(shù)的探究中。10年后，隨著“瓦園”的問世，王澍一發(fā)不可收，接連設(shè)計出了蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館、中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)、寧波歷史博物館等諸多堪稱經(jīng)典的建筑。
王澍用10年的時間積蓄，換來了一座座頂級建筑的問世。如果大學(xué)畢業(yè)后他就急著投入到建筑設(shè)計中去，他設(shè)計的作品會很多，但就不會彰顯出如此豐厚的文化底蘊。王澍的成功，是十年如一日堅持不懈努力積累的結(jié)果。10年來，他一直恪守自己的建筑理念，默默堅持。他的經(jīng)歷證明：成功沒有捷徑，唯有腳踏實地，點滴積累。
春秋時期，越王勾踐臥薪嘗膽，用的時間積聚力量，最終消滅了吳國。著名醫(yī)學(xué)家李時珍，游歷天下，遍嘗百草，前后用了30年時間才完成《本草綱目》這一藥學(xué)經(jīng)典。無數(shù)事例告訴我們：成功沒有捷徑，厚積才能薄發(fā)。
當(dāng)今社會，許多人都在尋找捷徑，以致好高騖遠，內(nèi)心浮躁。其實，沒有成功的“速成法”。唯有腳踏實地，不斷積累，不斷付出，才會成功。藝術(shù)家們常說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”的確如此啊！
荀子曾說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”只有不斷堅持，不斷積累，才能到達成功的彼岸。
[點評]。
本文中心明確，內(nèi)容充實。開頭用排比句引出中心觀點，接著重點運用建筑學(xué)家王澍這一典型事例進行論證；略用越王勾踐、李時珍的事例，論證詳略得當(dāng)，張弛有度，很有說服力。結(jié)尾提出只有不斷堅持和積累，方能成功，照應(yīng)開頭，點明主旨。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十四
1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
材料一：誰年輕的時候沒有過夢想，誰年少的時候沒有過榜樣?好的偶像能夠成就一代人的志向、理想和美好的精神家園，而不好的偶像則會誤人志向、毀人前程。在引導(dǎo)崇拜偶像時，我們要大力呼喚和推出“英雄偶像”，逐漸將那些“反面偶像”逐出舞臺。
材料二：影視歌明星，總是引領(lǐng)著一個時代的流行潮流。無論是曇花一現(xiàn)的輝煌還是常青藤般的經(jīng)久不衰，他們帶給人們的震撼與激情，是可以穿透歲月和記憶的。每個人的成長過程中都有過類似的偶像情結(jié)，只不過因所處的時代不同，意義與價值觀也隨之大相徑庭。
請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文。要求：自選文體，自擬標題，不少于800字。
[審題指導(dǎo)]。
此作文題由兩則材料構(gòu)成，即我們平常所說的多材料作文。多材料作文一般由兩則或兩則以上的材料構(gòu)成，比單則材料要復(fù)雜，不但需要弄清每則材料的大旨，還需要從整體上掌控材料與材料之間的關(guān)系。材料之間的關(guān)系主要有兩類：一是幾則材料并列，互為補充，對同一問題作多層面的描畫與論說;二是對立統(tǒng)一，對同一問題提供相反相成的事例。
仔細閱讀這兩則材料，我們發(fā)現(xiàn)，材料一所表述的內(nèi)含是：好偶像與壞偶像對于人所起的不同的作用以及如何引導(dǎo)偶像崇拜的問題;材料二所表述的內(nèi)含則是：每個人成長中都有偶像情結(jié)，且這個情結(jié)是隨著時代的變化而變化的。
通過對這兩則材料的分析與對比后，我們可以看出這兩則材料都是圍繞“偶像”來說的，其內(nèi)容上互為補充，共同闡述了偶像情結(jié)的內(nèi)涵以及如何崇拜偶像的問題。寫作時，我們?nèi)缒芫o扣“偶像”來寫，并突出“情結(jié)”一詞，就會很容易地寫出符合要求的作文來。
[寫作提示]。
“偶像”在很久以前就已經(jīng)存在，“偶像情結(jié)”也是一個既年輕與古老的話題。仔細一想，我們便會發(fā)現(xiàn)這個文題所蘊含的思想底蘊與文化內(nèi)涵極為深遠。在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展、信息化與個性化并存的年代，幾乎每一個人都會有自我的“擇偶”標準，有人欣賞文壇巨匠高爾基，有人崇拜籃球之王喬丹，有人迷戀影壇明星劉德華等。選擇偶像，關(guān)鍵在于背后的精神風(fēng)貌與價值取向，這是同學(xué)們要著重思考的問題。
具體寫作時，我們可以用提供的材料打開自己的思路。比如材料中說“誰年輕的時候沒有過夢想，誰年少的時候沒有過榜樣?“每個人的成長過程中都有過類似的偶像情結(jié)”等話語中可以展開聯(lián)想和想象的雙翅，進而在古今中外的現(xiàn)實或文學(xué)藝術(shù)之中尋找創(chuàng)作的靈感，像屈原、李白、李清照、蘇軾、魯迅、海子以及秦皇漢武、唐宗宋祖等這些對中國文化或中國歷史有著深遠影響的作家、學(xué)者、英雄豪杰，也可以是藝術(shù)世界中的人或物。如維納斯雕像、《老人與海》中的桑提亞哥、《簡愛》中的簡愛、《復(fù)活》中的瑪絲洛娃等，都可以進入到你的視野。這樣，寫作素材一下子就多了起來。
有了素材之后，我們就要精心構(gòu)思了——寫出虧“我想得出來”的作文。如下面的一些寫作角度就比較好：(1)偶像情結(jié)折射出時代和大眾文化的烙印;(2)偶像崇拜是人們精神的一種寄托;(3)偶像的言行舉止會影響一代人或一個時期，不可小視;(4)崇拜偶像不能迷失了自己;(5)偶像能起到榜樣的作用，成為偶像，需要巨大的人格魅力;(6)青少年更容易成為偶像的崇拜者，成為偶像也需付出努力和艱辛;(7)偶像是一把雙刃劍等。
另外，需要向同學(xué)們提醒的一點是，文章表現(xiàn)手法要力求新穎，別具匠心。如果僅僅拘泥于材料中所給的信息，是不大可能寫出好文章來的，需要我們思接千載，神游萬里!可以用心靈游歷的方式尋找偶像，在尋找過程中，表達自己的心得和感受;也可以用偶像獨白的形式或“陌生化”手法來揭示“偽偶像”的真實世界等。
[學(xué)生佳作]。
這，不是錯誤。
安徽省界首市顧集中學(xué)劉明明。
鄭愁予說，我達達的馬蹄聲是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。我說偶像情結(jié)并不是錯誤，因為每個偶像身上都有值得我們矚目的閃光點。
在《東風(fēng)破》中悲傷，在《龍拳》中奮起，并不是所有的潮流都一無是處。有人說，假如老一代藝術(shù)家是一顆小恒星，那么哪些新生代充其量是一顆流星，閃亮是剎那間的，過后，只是灰燼。姑且相信這種說法，可流星不也有它的耀眼之處嗎?至少，它燃燒過!
不錯，無數(shù)的男生女生為“超女超男”們瘋狂，在大人眼中，這些另類幼稚的小小青年又算個什么?又有什么值得萬千年輕人為之東奔西跑?也許他們更以為這無數(shù)的癡迷粉絲們只不過是一只只沒有頭腦的小雀，因為內(nèi)心空虛和精神無處寄托而去追星。可是他們未曾想到，其實我們也有自己的主張!
更何況，縱觀歷史，古今中外，哪一個成功者的內(nèi)心深處沒有自己的偶像?
蘇軾說，家父就是我的偶像。或許得益于偶像的熏陶，我們才能讀到他“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的人生豪邁，才能領(lǐng)略到他的豪放與婉約、灑脫與細膩的一個完整的人!
三毛說，曹雪芹是我的偶像。或許正是由于對偶像的崇拜與追逐，才成就了《撒哈拉的故事》，由此我們領(lǐng)略到了一個奇女子在大漠中的奇情故事。
陳景潤說，歌德巴赫就是我的偶像。或許緣于偶像的激勵，才有了“1+1=2”的完美證明，才有了一代數(shù)學(xué)鬼才的橫空出世。
牛頓說，前人都是我的偶像。正是因為有了前人的知識鋪墊，才有了“牛頓定律”的產(chǎn)生，才讓我們聽到了那句“我之所以看得比別人更遠，是因為我站在巨人的肩膀上”的至理名言。
更或者說，蒼鷹把藍天視為偶像，因此才能搏擊長空;魚兒把大海作為偶像，因此才能暢流海洋!
由此看來，偶像情結(jié)并非一無是處。或許，正是偶像孝心的感召，讓平凡的人群中出現(xiàn)了謝延信;正是偶像拼搏精神的振奮，讓我們有了航天英雄楊利偉;正是偶像對人生的執(zhí)著，nba賽場上殺出了一個姚明!
偶像情結(jié)，好像并無錯誤!
獵豹把風(fēng)視為偶像，因此成就了它的風(fēng)馳之速。
嫩芽把巨樹視為偶像，因此成就了它的偉岸身姿。
這，偶像情結(jié)，不是錯誤!
[簡評]。
這是一篇很有特色的議論文佳作。文章結(jié)構(gòu)層次分明，語言優(yōu)美。小作者從鄭愁予的《錯誤》談起，引出自己的觀點。行文中對偶像情結(jié)進行深入剖析，層層推進，談崇拜偶像的作用，且廣征博引，論據(jù)充足，論證有力。結(jié)尾采用排比句式結(jié)構(gòu)語言，深化主旨。另外，本文在審題方面做得也很好。小作者抓住了“偶像情結(jié)”來談偶像對于人的作用，特別是第三段“哪一個成功者的內(nèi)心深處沒有自己的偶像”的反問句，既引人深思，又自然地開啟了下文。下文中的蘇軾、三毛、陳景潤的事例無不說明偶像對于人成長的指引作用，這樣就鮮明的表現(xiàn)“這，偶像情結(jié)，不是錯誤!”的主題。
[行家走筆]。
偶像多元化是歷史的進步。
文/解璽璋。
每個時代有每個時代的偶像，每個人也有每個人的偶像，甚至，同一個人在不同時代還會有不同的偶像。記得我在很小的時候，偶像大約就是小兵張嘎、《雞毛信》里的海娃，《紅孩子》里的兒童團員，崇拜的人物還有李向陽、史更新、肖飛、馬英或者楊子榮、許云峰、成崗、江姐、鐵道游擊隊，等等。他們的英雄傳奇在我的童年時代曾是一道絢麗的風(fēng)景，也是我們樂于模仿，甚至夢中仍然念念不忘的內(nèi)容。
如果說這些偶像只是投射了一個孩子的英雄情結(jié)的話，那么另有一些英雄模范人物，像雷鋒、王杰、歐陽海、劉英俊、王鐵人、王國福等，則更多地體現(xiàn)了國家的意志和社會的主流價值觀念，并成為一個國家、一個時代道德理想的標桿。所以，那時并不用偶像一詞，比較多的還是直接稱為英雄、模范、典型或榜樣。
榜樣的力量是無窮的。這種對于榜樣的推崇和迷信，與偶像崇拜或有相似之處，但并不完全一樣，區(qū)別就在于，偶像崇拜更多地基于個人的心理訴求，而榜樣的確立，卻只能來自特定文化核心價值體系的支持。
發(fā)生在上世紀70年代以后的變化，首先還是社會核心價值觀念的變化。國家的主要任務(wù)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，知識成為改變命運的關(guān)鍵。于是，知識分子成為人們追捧的新的偶像，陳景潤和錢鐘書分別代表著兩個不同的領(lǐng)域。人們崇拜他們，其實是在崇拜知識。這里或許仍然體現(xiàn)了一種國家政治意志，只不過是從單純的政治道德完人，變成了知識積累的神話，作為偶像崇拜，它還是被動的，單一的。
當(dāng)然并不排除有人崇拜張海迪或女排的姑娘們，她們在民眾中喚起了一種自強不息的精神，以及民族自豪感和自信心。其實，不管你叫他什么，偶像也好，英雄也罷，榜樣也行，都是社會價值理想的體現(xiàn)者。
隨著上世紀90年代以來市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，商業(yè)社會漸露雛形。利益的多元，帶來了價值的多元;價值的多元更帶來文化的多元。特別是大眾流行文化的興起，明星制的引進，商業(yè)價值獲得廣泛認同，偶像崇拜正在變成一種消費形式。
雖然有人發(fā)現(xiàn)了顧準、陳寅恪這樣的精神崇拜對象，但已經(jīng)很難進入社會的主流。事實上，這個時代的偶像崇拜都不可避免地打上了金錢的烙印，就像幾十年前的偶像崇拜不可避免地被打上政治烙印一樣。一方面商人、老板、企業(yè)家成了一些人崇拜的偶像，另一方面文化商人和掮客則試圖將一切偶像崇拜都轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值。
在這里，不僅演藝明星被發(fā)現(xiàn)了具有商業(yè)潛力，體育明星、新銳作家、時尚選秀、明星學(xué)者，同樣被發(fā)現(xiàn)了具有商業(yè)潛力，甚至像楊利偉這樣的航天英雄，都無法逃脫被消費的命運。這時的偶像崇拜，已經(jīng)越來越多地顯示出金元崇拜的特征。如果說大眾的消費活動創(chuàng)造出一種特殊的文化價值——偶像明星的話，那么對明星的偶像崇拜，又進一步轉(zhuǎn)化為商業(yè)利潤。
縱觀幾十年來偶像的變遷，在中國，我們的偶像崇拜經(jīng)歷了兩個重要的轉(zhuǎn)變，一個是具有政治訴求的偶像崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)的、世俗的、大眾情人式的偶像崇拜;再一個就是偶像崇拜的多樣化和多元化，當(dāng)下幾乎不再可能出現(xiàn)為全民崇拜的惟一偶像。這是時代的進步，也是歷史的進步，沒有人能夠阻擋其步伐。
[簡評]。
這是一篇具有鮮明文體特色的議論文佳作，也是一篇典范的議論文，它寫作上主要有如下兩點值得我們學(xué)習(xí)借鑒：
一是結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明。文章標題“偶像多元化是歷史的進步”即是本文的中心論點。文章開頭第一段以“每個時代有每個時代的偶像，每個人也有每個人的偶像”來對這一論點進行進一步的詮釋，然后聯(lián)系自己的經(jīng)歷來佐證，表明人的偶像是不斷變化的。接著以時間為順序，聯(lián)系我國的社會政治生活，來給我們梳理出人們偶像變化的實際情況，這樣就事實勝于雄辯地說明了作者所要論述的論點。最后一段，在上文梳理的基礎(chǔ)上，作者加以概括、總結(jié)和提高，指出偶像崇拜的多樣化和多元化是時代的進步，也是歷史的進步，這就水到渠成地印證了本文的中心論點。
二是語言準確，說服力強。議論文語言最基本的要求就是準確，讓人無懈可擊。本文的論述語言就具有這個特點，很值得我們品味與借鑒。如“記得我在很小的時候，偶像大約就是小兵張嘎、《雞毛信》里的海娃……”“這里或許仍然體現(xiàn)了一種國家政治意志，只不過是從單純的政治道德完人，變成了知識積累的神話……”等，這些句子中的“大約”“或許”等詞用得相當(dāng)有分寸、有技巧，既能鮮明地表達作者的觀點和看法，又讓人感到語言準確、嚴密，給人以科學(xué)、權(quán)威的感受，令人信服。
(作者：安徽省界首市顧集中學(xué)張坤)。
2、[文題展示]。
雪龍”號完成第四次考察北極任務(wù)。
9月20日，中國第四次北極科學(xué)考察隊出色完成了科學(xué)考察任務(wù)，乘坐“雪龍”號極地科學(xué)考察船載譽凱旋，順利返回位于上海浦東的中國極地考察國內(nèi)基地碼頭。
此次科考關(guān)注北極海冰的快速變化對中國環(huán)境和氣象的影響，以便我國在全球氣候變化中采取更好的行動和策略。科考人員發(fā)現(xiàn)，北極海冰融化現(xiàn)象嚴重。科考專家余興光稱，中國處在北半球，北極的快速變化對中國的氣候、生態(tài)、環(huán)境影響非常大。
在“雪龍”號向北挺進時，隊員們發(fā)現(xiàn)北緯84度以北海域的海冰出現(xiàn)大量的冰間水道或水塘。由此可見，北極海冰加速融化已是不爭的事實。應(yīng)該說，北冰洋的變化令人震驚，如果任由這種局面發(fā)展下去，可能產(chǎn)生很多的環(huán)境問題，對中國的影響將是巨大的。
這次北極科考圍繞國際北極研究的熱點科學(xué)問題，獲取了多學(xué)科立體實測數(shù)據(jù)，不僅對深入了解北極變化及其對我國氣候環(huán)境影響起到積極作用，也為國際北極科學(xué)研究提供了極有價值的現(xiàn)場資料。
[運用指導(dǎo)]。
近來年，圍繞北極的國際紛爭日漸增多，甚至大有兵戎相見之勢，許多國家看中的是北極的資源，很少有從科學(xué)的角度審視這片寂靜而熱鬧的寒冷極地。此次中國科考隊，從北極氣候角度考察，無疑具有人類價值。
[適合話題]。
北極與環(huán)境變化，科學(xué)與生活，自然資源與人類發(fā)展，表層與深層，遠與近等。
3、垃圾場旁的高病人群。
近年來，大型垃圾填埋場周圍大多形成了高發(fā)病區(qū)。環(huán)境糾紛案件不斷增多，已經(jīng)成為國內(nèi)外重大環(huán)境問題的焦點之一。
北京六里屯垃圾填埋場附近一居民區(qū)，患腫瘤類病和呼吸系統(tǒng)類疾病的發(fā)病率已明顯增多。在民眾提供的一份名單中，七年來僅患有腫瘤類病及其死亡人數(shù)就多達70人。以北京阿蘇衛(wèi)垃圾填埋場附近村莊為例，牲畜死亡、植物怪長，阿蘇衛(wèi)附近成了枯樹、傻羊和病人的村莊。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來患有呼吸系統(tǒng)類疾病、腦血栓、糖尿病、冠心病、高血壓的人數(shù)和死亡人數(shù)比以前明顯增多;村民家中自備吸氧裝置的戶數(shù)超過半數(shù);三四十歲以上的中老年人，患有腦血栓的人數(shù)比例達60%以上。
國際上，以焚燒為主要處理方式的垃圾焚燒發(fā)電廠，同樣威脅到附近居民的健康。據(jù)綠色和平組織《焚化爐與人類健康》研究報告，焚燒爐潛在地損害人類健康，主要表現(xiàn)在誘發(fā)突變、癌癥、呼吸疾病、性別比例失調(diào)、先天性缺陷、多胎妊娠、心臟病、皮膚病、泌尿科疾病、甲狀腺激素變化等10個方面。
在英國、西班牙和日本，老式和現(xiàn)代化的焚燒廠雇員，均發(fā)現(xiàn)體內(nèi)二惡英總毒性當(dāng)量水平升高，影響健康;在意大利，市區(qū)接近垃圾焚燒的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚燒廠的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英國，一份涉及70個城市的焚燒爐和307個醫(yī)院醫(yī)療物焚燒爐研究報告表明，居住在附近的兒童癌癥死亡概率增加兩倍;在比利時，維爾賴克兩座焚燒爐附近居民新生兒先天性畸形增加了1.26倍。
[運用指導(dǎo)]。
社會發(fā)展過程中產(chǎn)生了大量的垃圾。垃圾的貯存、處理是一項系統(tǒng)工程。如果沒有統(tǒng)一的規(guī)劃和科學(xué)的方法，將很難找到解決垃圾問題的根本途徑。如今，人人都是垃圾的制造者，也是受害者，而那些住在垃圾場附近的人群，無疑受害更深。
[適合話題]。
環(huán)保與生活，垃圾與健康，垃圾與文明，環(huán)境與生存等。
4、黃河開河魚成稀有珍品。
據(jù)中國之聲報道，每年3月下旬，隨著黃河冰融河開，吃開河魚就成了包頭市民餐桌上的一道美食。然而現(xiàn)在，由于生態(tài)環(huán)境惡劣，真正的黃河開河魚在包頭市場上十分少見。開河魚主要的生存環(huán)境就是在黃河。然而，隨著近年來黃河兩岸人口和工廠的增加，黃河水體污染非常嚴重。在，黃河包頭段就遭遇了建國以來最嚴重的一次水源污染事件，黃河水體揮發(fā)酚超標92倍，高錳酸鉀指數(shù)超標12倍。這種生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致黃河段內(nèi)80%的黃河獨有野生魚類死亡。黃河開河魚更是一年比一年少，享譽全國的包頭黃河鯉魚現(xiàn)在已經(jīng)難覓蹤影。目前在包頭市場上大家吃到的開河魚絕大多數(shù)都是由黃河水飼養(yǎng)的，真正從黃河里打撈出來的開河魚已成稀有珍品。
[運用指導(dǎo)]。
昔日普通百姓家餐桌上常見的黃河開河魚，由于生態(tài)環(huán)境惡化，水質(zhì)下降，已成稀有珍品。孕育華夏文明的母親河，如今卻正在遭受無情的摧殘，文明的搖籃正慘遭破壞。這個令人痛心的話題，具有極大的諷刺意味!
[適合話題]。
環(huán)境與生活，母親河危機，生物危機，人類危機等。
5、產(chǎn)水比產(chǎn)油貴。
迪拜不只是一個財政上沒能量入為出的城市，在生態(tài)上它也極度透支。被修剪得整齊的草坪上，滿是噴水的噴頭。在一個像小山一樣大的冷室里，人們用天然雪修建了一個滑雪場。然而，這里卻是沙漠——世界上最缺水的地方。
有人在迪拜修建了一個有空調(diào)的海灘，冷氣管鋪設(shè)在沙子下面，這樣顯貴們的腳趾就不會被灼傷。新的泰格伍茲黃金高爾夫球場每天需要大量的水灌溉其場地。沙塵暴經(jīng)常席卷這個城市，塵土漫天飛揚，天際一片模糊。沙塵過后，酷熱登場，所有沒有得到人工加濕的地方都會被烤個通透。
這里沒有地表水，又是世界上降水量最低的地區(qū)之一。阿聯(lián)酋的水是由海灣地區(qū)的海水淡化廠淡化而來的，是世界上最昂貴的水。生產(chǎn)淡水的費用超過了生產(chǎn)汽油的費用。即使待著不動，在迪拜，人們對水的需求量也相當(dāng)高。在即將到來的水資源緊缺、能源從石油向其他資源過渡的時代，迪拜尤其脆弱。
水質(zhì)越來越糟糕。游客們常常可以看到未經(jīng)過處理的污水以及漂浮在海上的污物。迪拜擴張得太快了，其污水處理設(shè)施卻沒有跟上步伐。海水變成了黑色，臭不可聞。游客被告知：不要到海里去，那里到處是排泄物和細菌，真是一個巨大的諷刺——游客來這里就是享受海灘生活的!
[運用指導(dǎo)]。
迪拜人用石油換金錢，再用金錢破壞自然的生態(tài)平衡——在沙漠里建起了天然雪場、空調(diào)海灘。迪拜人生產(chǎn)淡水的費用超過生產(chǎn)汽油的費用，他們卻用這些水去噴草坪。一個聞名于世的旅游城市，卻有許多污水、污物、細菌充斥其間，這與人們心目中清澄、圣潔的形象如此悖離，真是一個巨大的諷刺!
[適合話題]。
環(huán)境與文明，生命之源，金錢與環(huán)境，生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展等。
7、“哭泣”的冰川。
著名攝影師和海洋環(huán)境專家邁克爾·諾蘭近日拍攝到了一組北極冰川倒塌時顯現(xiàn)出的一幅“哭泣的人臉”照片，這個“哭臉”就像是在為日益變暖的環(huán)境和冰川不斷融化而哭泣。
據(jù)冰川專家介紹，照片中的這塊冰蓋正在以每年萎縮160英尺(約合49米)的速度融化。還有科學(xué)家在比對近300具北極熊顱骨后發(fā)現(xiàn)，在過去的100多年里，北極熊顱骨尺寸縮減的幅度在2%至9%之間。科學(xué)家據(jù)此推斷，現(xiàn)在北極熊的軀體與它們祖先軀體相比已經(jīng)縮小，并認為這種現(xiàn)象與北極地區(qū)的冰層消融和污染加重有關(guān)。
全球氣候變暖導(dǎo)致北極冰層消融，使北極熊在覓食過程中難以找到一塊立足之冰，不得不長時間浸泡在海水里。北極近年來缺乏凈水，還受到殺蟲劑、冷卻劑、溶劑和黏合劑等化學(xué)物質(zhì)的污染，這使處于食物鏈頂端的北極熊成為“中毒”最深的動物，并且通過哺乳把這些毒素又傳給后代，進而影響了北極熊的健康及生育平衡。
居住于極地的人類同樣不能幸免。科學(xué)家在北極地區(qū)的一些婦女和小孩的血液中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些有害的化學(xué)物質(zhì)。有報道稱，由于污染加劇，北極新生兒的性別比例嚴重失衡，女孩的數(shù)量是男孩數(shù)量的兩倍多。科學(xué)家認為，最近的極地變化，等于預(yù)演了未來25年世界其他地方的變化。
[運用指導(dǎo)]。
“哭泣”的冰川，應(yīng)該引起人們的思考。我們希望攝影師拍攝到的只是偶然的自然現(xiàn)象，如果全世界的冰川都開始不斷地“哭泣”，那么冰川附近的居民和沿海居民的生命財產(chǎn)就會岌岌可危了。到那時，哭泣的就該是我們?nèi)祟惲恕Ｈ绻覀儾幌肟吹绞澜鐬?zāi)難的那一天，那么就應(yīng)該采取緊急措施有效遏制全球氣候變暖的現(xiàn)象。
[適合話題]。
氣候與生活，冰川與人類，大自然的哭泣，人類的哭泣等。
8、語言故事揭露人。
第一名。畢業(yè)典禮上，校長宣布全年級第一名的同學(xué)上臺領(lǐng)獎，可是連續(xù)叫了好幾聲之后，那位學(xué)生才慢慢的走上臺。
后來，老師問那位學(xué)生說：“怎么了?是不是生病了?還是沒聽清楚?”
學(xué)生答：“不是的，我是怕其它同學(xué)沒聽清楚。”
(名與利是多少人的捆綁、多少人的心結(jié)?我們被教育要爭氣、要出頭，但是爭氣出頭的，不過是少數(shù)人，沉默的大眾畢竟還多數(shù)。想一想，有那么多人都和你我一樣，不也是很興奮的一件事嗎?)。
理由充份。
一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著，有一個人后面緊緊地追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說：“老兄!算啦，你追不上的!”
“我必須追上它，”這人氣喘吁吁地說：“我是這輛車的司機”
(有些人必須非常認真努力，因為不這樣的話，后果就十分悲慘了!然而也正因為必須全力以赴，潛在的本能和不為人知的特質(zhì)終將充份展現(xiàn)出來。)。
原來如此。
甲：「新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時然跑來猛按我家的門鈴。」。
乙：「的確可惡!你有沒有馬上報警?」。
甲：「沒有。我當(dāng)他們是瘋子，繼續(xù)吹我的小喇叭。」。
(事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就會不一樣在你面對沖突和爭執(zhí)時，先想一想是否心中有虧，或許很快就能釋懷了。)。
誤會。
某日，張三在山間小路開車，正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗風(fēng)景時，突然迎面開來一輛貨車，而且滿囗黑牙的司機還搖下窗戶對他大罵一聲：“豬”
張三越想越納悶，也越想越氣，于是他也搖下車窗回頭大罵：“你才是豬!”
才剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。(。
(不要錯誤的詮釋別人的好意，那只會讓自己吃虧，并且使別人受辱。在不明所以之前，先學(xué)會按捺情緒，耐心觀察，以免事后生發(fā)悔意。)。
后生可畏。
小男孩問爸爸：“是不是做父親的總比做兒子的知道得多?”
爸爸回答：“當(dāng)然啦!”
小男孩問：“電燈是誰發(fā)明的?”
爸爸：“是愛迪生。”
小男孩又問：“那愛迪生的爸爸怎么沒有發(fā)明電燈?”
(很奇怪，喜歡倚老賣老的人，特別容易栽跟斗。權(quán)威往往只是一個經(jīng)不起考驗的空殼子，尤其在現(xiàn)今這個多元開放的時代。)。
不必緊張。
小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話向家庭醫(yī)生求助。醫(yī)生說：“我現(xiàn)在還有幾個病人在，可能要半小時后才能趕過去。”
小明媽媽說：“在你來之前，我該做甚么?”
醫(yī)生說：“給小明喝一杯白開水，然后用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了。”
(takeiteasy!放輕松些，生活何必太緊張?事情既然已經(jīng)發(fā)生了，何不坦然自在的面對。擔(dān)心不如寬心，窮緊張不如窮開心。)。
鑰匙。
一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。
鐵桿奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”
鑰匙說：“因為我最了解他的心。”
(每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一只細膩的鑰匙，進入別人的心中，了解別人。
時事素材：
以體育界代表身份當(dāng)選全國政協(xié)委員的劉翔，幾乎每年參加兩會，都會引起一陣**。的缺席和錯過半程會議，雖有參賽和療傷等正當(dāng)原因，仍為外界質(zhì)疑。而去年劉翔的提案，其中一份被疑乃槍手操刀，之后他又因參賽而提前告假。而今年，劉翔因忙于訓(xùn)練和比賽，沒有時間準備提案。他表示，自己是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度出席會議。他或許沒想到，這種坦白的態(tài)度仍引起人們的疑問和思考：沒有提案的委員，能起到什么作用?甚至有人直接稱他為“醬油委員”。(3月3日《南方日報》)。
素材分析：
每一位參加兩會的代表和委員都擔(dān)負著人民的重托。缺席會議、未能全程參會、提案的形式化甚至不交提案，都不是一名合格委員的體現(xiàn)。民眾戲稱劉翔為“醬油委員”，表達了對其未能充分履職盡責(zé)的不滿。盡管提交提案并不是參會委員的必然要求，但抱著“打醬油”的態(tài)度參加會議，無疑會影響參政議政和政治協(xié)商的`質(zhì)量。
我們不能苛求一名田徑賽場上的世界級明星同時也成為政治協(xié)商的賢士。“醬油委員”的出現(xiàn)，與其責(zé)怪委員自身，不如在遴選機制上進行反思。目前，政協(xié)委員的產(chǎn)生，帶有更多的組織意圖。政協(xié)組織在委員構(gòu)成上，注重名人的社會影響并無不妥，但前提應(yīng)該是對方具有參政議政的意愿、素質(zhì)和精力。如果不把參政議政的意愿、素質(zhì)和精力放在第一位，社會影響再大的名人，也難免成為“醬油委員”、“花瓶委員”。
運用方向：
責(zé)任、主人翁意識、位置與角色、坦誠、各盡其用。
一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
美國監(jiān)獄里有個叫庫丁的重刑犯。他游手好閑，嗜酒如命且毒癮極大，因殺人被判終身監(jiān)禁。他有兩個兒子，大兒子跟父親一樣從小不務(wù)正業(yè)，后來也因殺人而入獄;小兒子卻誠實好學(xué)，后來在一家大企業(yè)謀到了滿意的職位，如今已做了那家公司的總經(jīng)理。在相同的成長環(huán)境里，為何兩個兒子有著完全不同的命運?一位記者去采訪，沒料到兄弟二人的答案竟然都是：“有這樣的老子，我還能有什么辦法?”
要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
這是一個很有哲理的作文材料，它給了寫作的主題：欲無必有，欲有必?zé)o。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念，草地上要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假、惡、丑，莊稼喻真、善、美。
此類題目審題時要注意化抽象為具體：如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈;要使一個人不虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈;要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈;要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦;要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥他的心靈，等等。關(guān)鍵是要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。
四、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
更多。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十五
現(xiàn)在我是一個剛滿18歲的高三學(xué)生。剩下不到一年的時間即將步入社會，這就意味著我已長大了；而就在我悄悄長大的同時父母在一天天的變老。這時我的身上多了一份責(zé)任——那就是讓父母能夠過的更好。
門前的那條小路上，多少行若有若無的淺淺的腳印仍印著八歲那年的承諾。山路彎彎，十里羊腸。一個夕陽西下的黃昏，我和媽媽急著趕回家。媽媽拉著我的手，行色匆匆，而嬌小的我卻落在后面，賴著不想走。無奈，媽媽只得背起我，仍清楚地記得她當(dāng)時的言語：“蘭兒走不動，媽可以背你，當(dāng)媽走不動了，蘭兒能背媽媽嗎？”她回首的眼神充滿了殷切，一只大手不經(jīng)意地把我往上推了推，樣子顯得很吃力，卻不露絲毫疲倦的神情。驀地，我感覺媽媽是世界上最精神的，是我永遠的避風(fēng)港灣。“能，我一定能，我一定能背你。”我努力點頭，像是安慰，又像是承諾。媽媽望著背上的我，莞爾一笑，繼續(xù)前行。
而當(dāng)我們回到家時，媽媽早已氣喘吁吁。但她笑了笑：“唉，老了……剛才我在后面叫你，看看很近。可是怎么也叫不應(yīng)你，唉！”她的感嘆顯得有點沉重，面頰的汗水還在不斷地冒。我靜靜地望著她，就像十年前望著她一樣。是的，媽媽老了，那額上分明寫著歲月的滄桑，那雙深深陷進去的眼睛不再有當(dāng)年的風(fēng)采，眼角布滿了慈愛。但她望我的眼神仍和十年前一樣，深邃，遼遠，這種目光，我一生無法解讀。
我提不出去多少理由為自己辯護，因為在親情上，贏了也還是輸。
不再輕易地正視媽媽，不再偷偷地數(shù)著她縷縷白發(fā)，不再……不再……。
曾經(jīng)思考過：媽媽是什么？她是家門口那個望盡天涯路的人，在每個周末總攜一串長長的希冀，在那兒癡癡地盼；她是青青草地上放風(fēng)箏的人，不怎么頂天立地，但望我的目光一定長過手中牽我的細線。
這些年，總希望有人與我同頻共振，同聲共鳴，卻疏忽了一份永遠還不起的愛。母愛，是我終生益益的儲蓄，這儲蓄是暴風(fēng)雨中的一棵青松，是地平線上的一輪紅日，是懸崖邊的一道欄桿，是我人生的一團永不褪色的火紅。
媽媽，一路有你，女兒并不孤單……。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十六
13.堅守我心。
14.修養(yǎng)自身，練好內(nèi)功。
15.給自己一個舞臺。
16.酒香不怕巷子深。
(四)綜合立意：
17.不同的人對同一個問題有不同的看法。
18.橫看成嶺側(cè)成峰。
十二、閱讀下列材料，按要求完成作文。(70分)。
人生在世，每時每刻都需要“辨”，例如辨色、辨音、辨味、辨高低、辨長短、辨清濁、辨好壞、辨真假、辨虛實、還要辨方向……因為大千世界，蕓蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半，魚目混珠，真假難分，只有用心地“辨”，才能分辨真假好壞，才能認清東西南北。
請認真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文體自選(除詩歌外)，題目自擬，不少于800字。
作文材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。
從鳥的傳說方面可這樣立意：
1.超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗。
2.有頑強的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘。
3.生命需要勇敢和頑強。
從材料中的議論部分可這樣立意：
4.最美好的東西需要用最深痛的巨創(chuàng)來換取。
5.以生命作為代價，開出美麗的生命之花。
十八、閱讀下列材料然后按要求作文。
更多。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十七
閱讀下面的材料，按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。――紀伯倫。
追蹤著鹿的人是看不見山的。――佚名。
慢慢走，欣賞啊！――阿爾卑斯山口的路牌。
我們正處在一個一日千里高速發(fā)展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。
請以“快和慢”為話題寫一篇。可以寫兩個方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限；字數(shù)不少于800字。
一、審題。
“快與慢”這個話題很寬泛，快――可寫快速發(fā)展給人帶來的種種好處，也可以寫快節(jié)奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢――可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，也可寫“一步一個腳印，踏踏實實的學(xué)習(xí)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn)，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時應(yīng)該快，何時應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。
二、范文：
請停一停，等待靈魂的腳步。
快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會里，壓力、煩躁，甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。
沒有時間。當(dāng)我們吐出這句話時，請不要忘了，時不待人，錯過的美好也就沒有時間去回味。
印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。
請停一停，給心靈一個小憩的時間；請停一停，給情感一個宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個思索的機會。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點好心情，確定前進的坐標之后，我們才能快步前行，所向披靡！
請停一停，等待靈魂的腳步！
【點評】本文切合題意。以諺語作為標題和立意的中心，合適。材料運用上，有時代感，如奧運會的口號、“深圳速度”、時下人們的生活狀態(tài)等。語言上，能體現(xiàn)議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第6段是亮點。
該快當(dāng)快，該慢當(dāng)慢。
中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”
中國還有句俗話：“慢工出細活。”
現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。
可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
所以，放慢腳步吧！
放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。
放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時空與先人交流。
可慢就一定意味著踏實嗎？
不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當(dāng)他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔(dān)，承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現(xiàn)，是缺乏責(zé)任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。
非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的`發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。
洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。
在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！
【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質(zhì)。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。
快慢交響曲。
序曲。
我生活在一個家教嚴格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣媱澋奈磥硭{圖就是轟轟烈烈，出人頭地。可他們不知道，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。
第一樂章：快。
為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍圖，我拼命了。
第二樂章：慢。
結(jié)束曲。
每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨。快與慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。
簡評：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、精妙恰當(dāng)?shù)臄M題。以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點明主旨，而且新穎別致。二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標題的形式，依次通過題記、序曲、第一樂章、第二樂章、結(jié)束曲來引線串珠，敘說了對快節(jié)奏生活的無奈，對慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。三、生動真實的語言。本文的語言清新自然，真實感人，表達出一個高三學(xué)生的真實心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來的壓力之重，以及對恬適生活的向往都表達的真切自然。總之，本文用語之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。
比慢記得有一位學(xué)者曾提出一個口號：比慢。
文檔為doc格式。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十八
177月15日，一個孩子不慎身亡，其父母擇地為他修建了一座小小的墳?zāi)埂：笸恋剞D(zhuǎn)讓，孩子父親把“墓地作為土地的一部分永不可毀滅”這一條件寫如契約。一百年來這片土地幾易主人，但孩子的墓地卻憑借契約完好無損地保存了下來。1897年，這片土地被選中用來修建格蘭特總統(tǒng)的陵園，孩子的墓地也沒有被政府遷移。7月，正逢格蘭特總統(tǒng)陵園建成一百周年，政府在修整總統(tǒng)陵園時，也重新打理了孩子的墓地，一個總統(tǒng)的陵園和一個孩子的墓地毗鄰而居，成了一道靚麗的風(fēng)景線。
根據(jù)上述材料，可選擇一個側(cè)面、一個角度立意，標題自擬，文體自選(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的作文，不得抄襲。
材料作文的審題技巧：什么人(或物)?做了什么事?為什么?
大家在審題的時候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人(或什么物)?做了什么事?為什么這樣做?把這個“為什么”找到了，抓住了，這個“為什么”就是你寫作的中心。以上面這片新材料作文為例，我們通過閱讀材料，運用以上的審題技巧可以找到如下角度：
(一)從第一個人的說法可以得到這樣一些觀點。
1.改變環(huán)境可以帶來成功。
2.改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài)。
3.要靈活變通——窮則變，變則通，通則久。
4.給自己一個舞臺。
5.要會表現(xiàn)自己。
6.酒香也怕巷子深。
7.學(xué)會推銷自己。
(二)從第二個人的說法可以得到如下觀點：
8.改變環(huán)境需要付出代價。
9.沒有付出就沒有收獲。
10.生活中，總有些必要的喪失。
11.談代價、談付出等等。
(三)從第三個人的說法可以得到如下觀點：
12.適應(yīng)環(huán)境，表現(xiàn)自己。
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材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇十九
小學(xué)時，我以為我什么都有，朋友的關(guān)心，老師的疼愛，以及我的好成績。
小學(xué)畢業(yè)后，暑假時，想了很多，我猛然驚覺，我好像，一個真心朋友也沒有。我最好的朋友c，她也是我的鄰居，我每天都會去叫她上學(xué)，她很少叫我；上了初中后，雖然我們沒有分進一個班，但是她從來沒有來叫我上學(xué)過，我不叫她，她就不會叫我。就連在學(xué)校里偶然遇見，我不跟她打招呼，她也不會跟我打招呼。真的，感覺好凄涼。另一個小學(xué)時的閨蜜z，我以為她真心待我，上初中后，她便在我現(xiàn)在的初中朋友面前說我壞話，說我很虛偽，讓她少跟我來往。我的初中朋友告訴我了，我很慶幸，她告訴了我這件事，讓我看清了z的真面目；同時也很難過，為什么我真心待的人沒有一個是真心待我的。是我做錯了什么嗎？我真的很想知道。c和z分到了同一個班，她們的關(guān)系很好，我看到她們也不想打招呼了，我覺得這樣虛偽的友誼沒意思。我沒有跟她們打招呼，她們卻在以前的小學(xué)同學(xué)面前說“我變了”，或許我真的變了吧，變得沒有以前那樣傻，我知道我小學(xué)所得罪的人很多，但我沒想到，我最信任的朋友，卻也這樣待我。
上了初中后，一個周末吧，我的語文書沒有帶回家，就讓小學(xué)同學(xué)幫我照一下，沒想到c出來幫我，那時我已經(jīng)讓初中同學(xué)告訴我了，我便說了句“不需要”，沒想到，c的維護者b出來罵我，說我的種種不是，好像把我小學(xué)六年所讓她受的怨氣全部發(fā)泄了一樣，我說我想重新開始，她說我裝清純，真的，我很委屈，我的另一個閨蜜p她幫著c說話，卻也沒有罵我，或許還念在一點朋友的情誼吧。另一個普通朋友l出來一起罵我，平時跟我關(guān)系好得不得了，在這個時候，落井下石，我知道這是為什么，或許她懷疑她跟她男朋友分手是因為我吧，其實呢，這件事根本就是不存在的，我跟她男朋友只是哥們關(guān)系，她男朋友后來要跟她分手，她一直懷疑是我的原因，也許那時候就恨上我了，我無奈，含淚把所有人刪了，真的是想重新開始。
現(xiàn)在，我上了初中有一點時間了，新交了一個朋友w，她表面上也跟我關(guān)系很好吧，可是呢，當(dāng)我傻嗎，以為我看不出來一直想扳倒我嗎，不就是想什么都超過我嗎？呵，友誼好虛偽啊。另一個朋友g吧，她是班上的紀律委員，整天管紀律記名字，卻從沒有記過我，我知道我上課經(jīng)常講話，朋友s說g不敢惹我，她怕我受老師寵愛的我有一天搶了她的位置，我會為難她，其實我真的很反感g(shù)，沒事還要對大家撒嬌，雖然大家都聽不出來，可能是她撒的太蹩腳了，真的很討厭她，s說g很在乎她的位置，我知道她很怕她的位置被我搶了，這種事情我不在乎，我想她應(yīng)該是很在乎的吧，無所謂啦，我也沒想過一定要讓老師讓我當(dāng)班干部，我無所謂，g一定很在乎，我現(xiàn)在只想當(dāng)好我自己，拆下以前那層面具，不管別人怎么說，總歸不要因為這一切改變了自己吧。
未來的路還很長，希望會有人愿意當(dāng)我的朋友。最后，致真心待我的朋友——時光不老，我們不散；海不會不藍，我不會不在。
材料異類導(dǎo)寫（模板20篇）篇二十
【文題】。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
趣味是生活的原動力。趣味喪掉，生活便了無意義。（梁啟超）。
要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。
【構(gòu)思導(dǎo)引】。
對于“趣味”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“使人感到愉快，使人感到有意思、有吸引力的特性。”“趣味”與“愛好”“情趣”或“興趣”有相近之處。趣味有高低雅俗之分。雅趣應(yīng)是健康、科學(xué)、文明、向上的情趣，體現(xiàn)了一個人對美好生活的追求、樂觀的生活態(tài)度和健康的心理。它既要合乎現(xiàn)代科學(xué)和文明的要求，又要合乎社會道德和法律的規(guī)范；它催人上進，提高人的文化修養(yǎng)，改變?nèi)说木衩婷玻谷说赖赂呱校股罡映鋵嵍幸饬x。俗趣指的是鄙俗、不高尚的情趣，它使人不思進取、精神萎靡，不利于身心健康發(fā)展，甚至有可能把人引向犯罪的道路。我們應(yīng)該追求雅趣，追求高尚的情趣，正如于丹教授所說：“生活需要一點兒悠閑的情趣，但情趣不是從天上掉下來的，而是從生命中涵養(yǎng)而出的；情趣也不是在斗室里醞釀出來的，而是在天地間自然滋養(yǎng)而成的。情趣的養(yǎng)成，是對生命的喚醒，繼而提升個人與宇宙間的通靈與感悟。”立足于對“趣味”的理解或感悟，就可以生發(fā)為文了。
其次，對于梁啟超先生的觀點，既可以表示認同，從各個角度、層面、領(lǐng)域思考、詮釋它。如談讀書的`趣味、追求夢想的趣味、培養(yǎng)生活趣味、享受生命樂趣、人有趣味情自深、有趣味方能成就學(xué)問、趣味滋養(yǎng)生命之花、生活因趣味更精彩，等等。也可提出質(zhì)疑，與其平等對話，表達自己的感受與看法。如生活豈能一“趣”了之、低級趣味能讓生活有意義嗎，等等。
【針刺文】。
學(xué)問之趣味（節(jié)選）。
梁啟超。
學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略到時，旁人沒有法子告訴你。佛典說：“如人飲水，冷暖自知。”你問我這水是怎樣冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。我這題目――“學(xué)問之趣味”，并不是要說學(xué)問是如何如何有趣味，只是要說如何如何便會嘗到學(xué)問的趣味。
諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的，有下列幾條路應(yīng)走：
第一，無所為。趣味主義最重要的條件是“無所為而為”。凡有所為而為的事，都是以另一件事為目的而以這一件事為手段。為達目的起見，勉強用手段；目的達到時，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打入冷宮，把學(xué)問的胃口弄壞了，便山珍海味擺放在面前也不愿意動筷了。諸君啊！諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)硐霃氖陆逃聵I(yè)，自然沒有問題，很多機會來培養(yǎng)你的學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)，我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點兒時間，研究你所嗜好的學(xué)問。一點兒時間哪里不消耗了，千萬不要錯過，鬧成“學(xué)問胃弱”的征候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊！
第三，深入地研究。趣味總是慢慢地來，越引越多，像吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天用一點兒時間做學(xué)問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來。或者今天研究這樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要進去。這個門穿一穿，那個門張一張，再不曾看見“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味？我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問。”“嗜好”兩個字很要緊。一個人受過相當(dāng)教育之后，無論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作為加工研究之預(yù)備。請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。只要你肯一層一層地往里面鉆，我保你一定被它引到“欲罷不能”的地步。
第四，找朋友。趣味好似電，越摩擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相摩擦，但我本身有時會停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè)，共學(xué)的朋友和共玩的朋友同一性質(zhì)，都是用來摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他搭伙研究。亦或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會找不出來。
我說的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾這樣做。唉！世上人多么可憐啊！有這種不假外求，不會蝕本，不會出毛病的趣味世界，競沒有幾個人肯來享受！古書說的故事“野人獻曝”，我是嘗冬天曬太陽滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享，特地恭恭敬敬地告訴諸君，諸君或者會欣然采納吧？但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人替你曬不來。
（選自《飲冰室》）。
【點評】。
這是一篇論述求取學(xué)問趣味方法的文章，有三大亮點。亮點一，結(jié)構(gòu)清晰，眉目分明。作者采用總一分一總的結(jié)構(gòu)模式，主體部分四個段落都采用首括句的寫法，觀點鮮明，從要“無所為”、要“不息”、要進行“深入地研究”、要“找朋友”四個方面展開論述，條分縷析，論證充分。亮點二，結(jié)合自己的真實體會，娓娓道來，有理有據(jù)，談得深，論得真，讓人真切地感受到作者的拳拳之心。亮點三，語言鮮活生動。多處運用了比喻、設(shè)問、反問等修辭方法，語氣親切自然，把深刻的道理講得深入淺出，令人為之動情。
【佳作展示】。
惠安一中陳立萍。
梁啟超先生曾說過：“趣味是生活的原動力。”是的，趣味是生活的調(diào)味品，哪怕只有一點兒，也能使人津津有味；趣味是萬綠叢中一點紅，哪怕只有一朵，也能使人眼前一亮；趣味是風(fēng)雨后的陽光，哪怕只有一縷，也能使人備感溫暖。所以說，生活因趣味而精彩！
著名田園詩人陶淵明。
在當(dāng)官的時候，覺得生活乏味到了極點，毅然選擇回歸田園。回歸久違的家鄉(xiāng)，與親人聊聊天，憂愁的時候彈彈琴、翻翻書，是何等悠閑！待到秋來時，滿山菊花搖曳，令人心旌搖動，情隨景生，美妙的詩句脫口而出，“采菊東籬下，悠然見南山”。于是，美麗的詩行使陶公的生活流光溢彩，光照千秋。
因此，我想大聲疾呼：體味人生趣味，享受趣味人生！也許我們的志趣沒有偉人們的崇高，但一樣可以自得其樂！請靜下心來仔細尋找，人生趣味或許就在你努力工作的身影邊、在你游歷名山大川的腳步中、在享受天倫之樂時的會心一笑里。
泰戈爾說過：“行走的游子為何在天黑點燈時，哭了？”我想，也許他是想家了吧，想念熱騰騰的飯菜，想念為他而亮的歸家之燈。生活在世上，追求很多，翅膀長硬時總是迫不及待地想高飛，寧做異鄉(xiāng)客，不在家中留。然而我們在無數(shù)個思鄉(xiāng)的夜里為何淚流滿面呢？冰心老人說過，她最想要的生活是每夜在母親的膝旁喃喃低語，細數(shù)年華里的風(fēng)雨！我想這就是生活的情趣，不在于功成名就，而在于守著老母親低語，陪伴子女嬉戲的寧靜之心。也正是這份情趣，溫暖著冰心，精彩著她筆下的母愛和童心，也撥動了我們的心弦。
著名節(jié)目主持人汪涵曾經(jīng)出過一本叫做《有味》的書，在他看來，人生的趣味不在于你獲得了多少，你有多成功，而是能從平凡如斯的生活細節(jié)里，品味出不一樣的味道。他說：“生活就像炒菜，你放多少調(diào)料，就得到多少美味。”人生短暫，能品味生活的點點滴滴亦是一種趣味。
在競爭的洪流中，也許你累了，人累，心累。那么為何不轉(zhuǎn)個身，尋找屬于自己心靈的那份樂趣？趣味讓生活更精彩！
【點評】。
文章脈絡(luò)清晰，中心明確。開頭采用排比引出中心論點，奪人眼目；主體部分采用正反對比論證方法，先以陶淵明為例證明趣味能讓生活更精彩，再聯(lián)系現(xiàn)實，從反面指出扼殺趣味將使生活平淡，然后大聲疾呼尋找趣味，享受人生，又以冰心老人的事例進一步闡釋如何讓趣味使生活更精彩；最后引用汪涵的話得出：平凡的生活也可以品出不一樣的情趣；結(jié)尾水到渠成，自然收束。行文張弛有度，語言優(yōu)美，情感真摯，有較強的感染力和說服力。
漸弱。
劉索拉。
一個樂隊隊員說，樂隊演奏漸弱的時候，演奏員要有高度的控制力，氣息和手都不能發(fā)顫，否則，就失去了平滑的聲音。這是最讓他緊張的時刻。
生命的各個階段，總有一些人和一些事要漸弱和消失，朋友、愛情、生命。漸弱的愛情或生命好像一片被風(fēng)吹落的樹葉，最好讓它高高飄走、消失，可別飄到半路，被迎面來的車給卷回來，飛不走，或被壓在車下。因此，我們預(yù)感到愛情或生命將要消失時，最好別祈求逆風(fēng)，讓該消失的事情和人漸漸地飄去，保持人生美麗地流動，別讓時間抽搐得像緊張的漸弱音符。