調查報告在職場中也扮演著重要角色，它可以為企業提供市場研究、客戶滿意度調查等重要參考依據。接下來我們一起來看看這篇調查報告的范例，希望對你的寫作有所啟發和幫助。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇一
大部分大學生認為我國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學生認為對我國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對我國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出我國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統;大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，我國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對我國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于我國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給我國傳統節日重新“易名”
極少部分。
大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分我國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如“我國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“我國鬼節”。
2.部分人表示“不承認”我國有些傳統節日。
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是我國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是我國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為我國人民應注重保護自己的文化遺產，對于xx年韓國申報我國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個我國人都應該去重視，保護我國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。
通過該調查發現，當代大學生對我國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作為有力的論據。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇二
大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日，中學生調查報告范文。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象，調查報告《中學生調查報告范文》。
在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統節日重新“易名”
極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。
2.部分人表示“不承認”中國有些傳統節日。
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
遺產刻不容緩在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于20xx年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。
通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作為有力的論據。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇三
問卷調查和個案訪談，累計發放問卷350份，回收問卷347份，有效問卷340份，問卷有效率夕96.74%。
1、多數學生初步認識到課外閱讀的重要性，但是沒有達到預期的高度。課外閱讀應成為學習的重要組成部分。語文學習應花開兩朵，一朵是課上學習，另一朵是課下閱讀，二者爭奇斗艷。目前，大多數學生還沒有形成一種觀念，在這方面仍需要教師進一步的指導。
3、課外閱讀的品味我們發現，無論中國古典名著，還是現代中國文學名著，學生閱讀得非常之少。在接受采訪時問道：“你為什么不讀經典“這個問題，學生回答如下：（1）太難了，看不懂。（2）過于遠離現實生活。（3）最有名的是太長，沒有時間去閱讀。此外，還有個別學生對言情、刺激性極強的地攤書籍、卡通書、網絡游戲書籍愛不釋手，津津樂道。對科技、社會科學類、百科知識類等書籍漠不關心。可見學生閱讀資源比較雜亂，閱讀內容駁雜，格調有高低之別，內容有良莠不分。
4、課外閱讀的方式方法我們發現，很多學生在讀書的時候沒有制定讀書計劃。在閱讀時有著很強的隨意性。在閱讀過程中;不做讀書筆記，更沒有合理的安排讀書的時間，看書書囫圇吞棗、走馬觀花、以偏概全。這些將直接影響看課外閱讀的質量。
（一）中學生對讀書存在著誤區。
1.該是以提高中學的學生人文素養為目的，為中學生健全人格為目標。然而，由于年齡限制和階段型心理特點，中學生獨立思考的能力有待提高，選擇正確的判斷不足，使部分粗糙、低劣甚至淫穢的文學作品在學生中大行其道，高雅嚴肅的作品被擱置、被忽略。很多學生喜歡閱讀偵探、言情、武俠等淺文學。至于矯揉造作、無病呻吟甚至充滿色情、兇殺的精神鴉片危害匪淺，更是嚴重影響了他們的學習與健康。
2.由于應試教育影響，許多教師和學生功利，誤認為會影響功課，僅閱讀與考試有關內容的書籍，而不是與考試有關的書籍則被拒之門外，故而對文學名著很少問津，甚至連書名都未聽過。
3.有些學生“好讀書，不求甚解”，讀書的數量雖然很大，但是并沒有把所讀的書籍的精神領會到位，沒有仔細的拒絕與品位，導致浪費了很多讀書的時間以及精力。還有一部分同學在讀書過程不注重知識的積累，不做讀書筆記。人類大腦的記憶遺忘規律是周期性的。只有重視知識的積累，才能讀過程中遇到的精華內容或摘抄、或概括，才能真正起到閱讀的作用。
（二）以上誤區產生的原因。
1、多樣化的娛樂方式許多學生花了大量的閑暇時間最看電視，玩電子游戲，閱讀科普書籍，從而放松了文學經典閱讀。隨著電子信息技術革命的發展，人們把單純的文字轉化為視覺的享受，使得有很多學生選擇電影或者電視劇的方式來閱讀名著。于是，視覺化正在代替文字話語，成為文化的主流形態，閱讀“返祖”成為少數人的專利。
2.學生對課外閱讀分身乏術活動是一項重在提高學生素質，發展自讀能力的教學措施。目前，升學率仍然是評價教師教學效果的唯一標準。大部分教師都在想方設法的提高自己學生的升學率，無暇顧及課外閱讀。因此，學生是這種教育體制下的直接受害者。在學生課業負擔過重，沒有一點活動余地，課程非但沒減，反而越來越多，這一代學生雖然讀書很苦，但閱讀量小、知識面窄、選擇能力差。進入中學之后，學生的課業負擔明顯加重，讀書自然不多。
博覽群書，是提高一個人品質和修養的重要條件。茫茫的書海,莘莘學子遨游其中，應該學會擦亮眼睛，尋找真正好的課外書。同時，我們也要謹記我們是中國人，中國人應該為自己民族的文化而驕傲和自豪。這樣就要求我們必須熟悉祖國幾千年的光輝；吸取祖國幾千年的精華。因而，我們對世界文化要兼收并蓄，有一定的原則，力求在龍蛇混雜的書海里懂得如何棄其糟粕取其精華，把中國文明發揚光大。我們是年輕的新一代，理應擴充自己的知識面，而不單單局限于某一類型的書籍，以致眼光狹窄。中學生要重點涉獵對自己學習有幫助的領域、能提高自己綜合能力的領域；其次對自己感興趣的方面也不要放過，以擴充自己的視野，增長知識，才能事半功倍。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇四
基層社是供銷合作社的基礎，是供銷合作社與農民聯系最緊密的環節，是為“三農”服務的主要載體和前沿陣地，更是供銷社參與社會主義新農村建設最基層、最直接的服務組織。近幾年的實踐證明，供銷社能不能辦成真正的農民合作經濟組織，活力強不強，為農服務工作做得好不好，關鍵在基層社。因此，基層社的建設決定著供銷合作事業的興衰成敗，基層社發展，供銷合作事業就會興旺發達；基層社萎縮，供銷合作事業就會停滯不前。
為全面了解我市基層社發展現狀，深入思考基層社發展前景，結合省社統一安排，市供銷社近期對全市供銷社系統的基層社組織、人員、資產、經營、改制等多方面的情況采取通過填制報表、重點考察、與職工座談等方法，進行了全方位客觀、詳實的調查。調查情況表明，20xx年以來，各縣（市）供銷社按照省社的安排部署及保市社27號《保定市供銷社基層組織建設三年發展規劃》文件要求，不斷加快基層社體制和機制的改革步伐，積極發展基層社新的組織形式，活力和實力不斷增強，服務功能不斷完善，已逐步成為農村社會化服務體系的重要組成部分。
截止目前，我市現有基層供銷社238個，村級綜合服務站1102個，莊稼醫院127個。基層社已完成改造、改制的102個，新增營業面積38850平方米；建立農村社區綜合服務中心44個；興建各類市場6個，交易額25080萬元，實現利潤245.6萬元；建立縣級“農合聯”分會3個，領辦、興辦種植、養殖等各類專業合作社120個，共發展社員11752戶，輻射帶動農戶84459戶，吸納社員股金15515.6萬元，年經營額達59451萬元。全系統各基層社中，喜的是：有一部分在改制、改革后，已經走上了健康發展的道路，不僅使供銷社的資產得以保值、增值，增加了基層社的經濟效益，樹立了供銷社的良好形象，提高了為“三農”服務的能力，而且為參與、引導當地農業的產業化發展奠定了堅實的基礎。憂的是：相當一部分基層社仍停留在資產保值，維持生存的狀態；還有一小部分已是名存實亡，但因各種原因尚未進入或完成破產程序。
經過幾年的改革發展，各縣（市）供銷社圍繞建設社會主義新農村，按照“因地制宜、尋找突破、發展特色、壯大自己”的思路，進一步創新經營機制，改進服務方式，把基層社建成了布局合理、產權清晰、功能鍵全、運作規范的供銷社新型基層組織。特別是通過積極整合現有組織資源和網絡資源，進一步理順管理體制，創新經營體制，積極改進服務方式，拓寬了發展空間，使基層供銷社重新煥發生機與活力。
（一）抓機制創新增實力。基層社經營機制的創新是基層社改造與發展的重點和難點，所以我市按照“因地、因社制宜”的原則，分類進行了實施，促進了基層社資產的保值、增值，增強了基層社的實力。
1、走資產開發，盤活有效資產的路子。對處于黃金地段的基層社應本著“有效資產有償經營，無形資產活化運作”的原則，多渠道、多途徑籌措資金改造經營設施，創辦供銷社農村集鎮超市、配送中心和各類交易市場。一是通過發展現代流通方式，吸收社會力量聯合開發，共同受益;二是對基層社資產出讓一塊，做旺一塊;三是縣（市）社直接投資，逐年收取回報；四是由開發商墊資開發，基層供銷社逐年還款等形式，加快了整合、改造經營設施和網點步伐，增強基層社的實力。
2、通過資產置換、重新組合等形式，走調整建制的路子。一般采取小社并大社、強社并弱社或強社托管小社等方式來改造基層社，同時按經濟區域組建中心社。
易縣供銷社20xx年資產整合工作實現了基層社全覆蓋。十一個基層社整合完畢，更新改造營業面積1.4萬平方米，增值近千萬元。隨著設施更新，達到了安全、美觀的經營需要，有160多名職工回歸就業，企業的資產收益明顯增加，如良崗社每年的資產收益8-9萬元，比整合改造以前增了一倍多。
（二）抓體制創新增活力。在基層社改革過程中，確立了“不求所有，但求所在”和“誰有能力辦供銷社就讓誰來辦，誰辦好了供銷社誰就是供銷社人”的開放辦社理念，通過以帶資承包、增資擴股、資產重組和產權轉讓等多種形式，創建了產權多元化的新型供銷社，使基層供銷社活力迸發。不但帶動激活了資金、技術、人才、管理和項目等生產經營要素，盤活了基層社的存量資產，而且在一定程度上改造了基層社的組織體系、資本體系和經營體系，為基層社的長足發展注入了新鮮血液。
1、對于有實力的基層社，通過拓展經營，擴大服務，推行民主管理，發展連鎖經營，做大做強，可以以多元投資的形式辦新的經營服務實體，開拓新項目。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇五
責任感是信息時代對人才的素質提出的更高要求之一。在一個既講效率又講公平，既講競爭又講合作，既講權利又講義務,既講個性又講共性的社會里，對人才的要求比以往任何時候都高。造就優秀人才的因素很多,其中一個必不可少的并且起關鍵作用的情感因素就是責任感。1993年,聯合國在中國召開了主題為“21世紀挑戰及教育改革”的會議,來自24個國家的與會專家提出了一個共同看法：新世紀擺在我們面前的第一個挑戰,既不是新技術革命,也不是經濟發展,而是青少年一代的道德問題。一個道德情感貧乏,責任感缺乏的人是不會真正關心他人的,也是無法與他人真誠合作的,更無法適應社會。此外，責任感還是健康人格的一個重要因素，一個責任感強的人是一個崇尚理性并以此指導自己行為的人,一個責任感強的人又是一個感情豐富、極具同情心的人，更重要的是一個責任感強的人往往是一個為實現崇高目標而不懈追求的人,他的創造力會不斷地迸發出來,可以說責任感是一個人的創造精神的動力機制。為此我選擇這一課題，探索強化責任感的新路子，為進一步加強中學生的責任感，培養適合新世紀社會發展需要的人才做一點努力。
(2)探索當前學生責任感缺乏的原因;。
(3)探索強化責任感教育的措施，以提高責任感教育的針對性和實效性。
根據以上目標，我采用的調查方法主要是：問卷調查方法與訪談法。通過對學生的問卷調查，多角度地了解學生的責任感現狀。
問卷設計內容的考慮，從責任感的表現(對自己、對他人、對班級、對社會、對國家)及責任感個性品質構成的四因素：責知、責情、責意、責行等方面設問，共設選擇題四題。同一時間向我高三年級的學生發放問卷，共發問卷300份左右，回收有效問卷達95%以上。
1、從對自己的責任感表現看：
人生的自我責任是在人的自愛的基礎上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽。作為社會性行為責任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護。每一個學生都必須認識到，一個人既然來到這個世界，就應該在合理的范圍內，讓自己好好地生存下去，并獲得發展。即使當自己碰到任何困難的時候，也應當不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負責。問卷調查結果顯示：
1、學生中堅持運動來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運動當回事的占66%;從這組數字看，讓人擔憂，學生中不少人運動與保健意識方面的責任意識有待加強。
2、從對他人的責任感表現看：
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負責,更要對他人負責。每個人都存在于一張社會關系網中，與他人發生著或近或遠的關系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟困對于我們義不容辭。問卷調查結果顯示：
3、從對學校、班集體的責任感表現看：
我們立身的集體，需要每個成員去過問、關心，為其良好發展出謀出力，作為學生應在班級體中學會與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調查結果顯示：1你代表學校參加全市學科競賽，你會:認為我是被選出來的代表，成績好不好是我個人的事,不關任何人的事的占5%;從這項來看，多數同學對集體的責任意識較強，但少數同學的責任心態也是讓人擔憂。
4、從對社會、國家的責任感表現看：
我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對國家的責任心而言，每個人對自己的祖國，都負有義不容辭的責任。對國家的責任、對社會的責任是全部人生責任中最崇高的一種責任。問卷調查結果顯示：
1你認為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達到自己的每一個目標的占64%;做好本職工作，為祖國為社會多作貢獻的占40%。若有機會出國留學，學成之后，你會:外國生活水平高，堅決不回國的占1%;看情況而定的占42%;爭取回國，報效祖國的占57%。你認為現在在校讀書的目的:報答父母的占6%;上大學或找份好工作的占52%;增長知識，提高素質，將來服務社會的占42%。
總之，對學生調查結果分析顯示,我校學生責任感狀況的主流是好的，但確實存在不少問題。呈現出如下特點：
1、對家庭、對朋友責任感意識強一些，對自己的責任意識模糊。
2、在朋友圈子里責任意識強一些，在朋友圈子外，對陌生人的責任意識較少一些。
3、對班集體的責任感意識強一些，對國家、對社會的責任意識淡化。
4、責任認知強過責任行為，不少學生可以判斷出負責與不負責的是非，但不能把正確選擇付之行動。
5、責任情感強過責任能力，學生中不少人對一些事情，有心盡責，而無力盡責。
對調查結果的思考——進一步加強中學生責任感教育的幾點建議。
責任感的形成是一個非自發的過程，它需要通過教育、培養,依賴于外部的導向和內在的自教自律、自我體驗而形成。強化責任感素質教育力度對策必須在實踐中不斷探索和開拓外部導向與自我內化的統一。
首先強化責任感教育力度，應堅持正確的理論導向，做到道德理論知識教育與道德責任行為教育的結合，實現知行統一。
學校德育工作中，理論是行動的先導，必要的理論教育是責任感教育不可逾越的初級階段。通過教育，使學生知道：熱愛生命，維護尊嚴，修身養心，發展自己，實現自我價值——這是對自我的責任。平等待人，樂于助人，善意批評，真誠合作，寬容大度——這是對他人的責任。履行義務，奉獻集體與社會，遵紀守法，參與社會活動——這是對集體、對社會的責任。熱愛祖國，維護國家統一和國家尊嚴，保持民族氣節，履行保衛祖國的義務——這是對國家的責任。通過教育使學生明白社會賦予每個人的神圣使命，明白自己應承擔的責任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責任感。
其次強化責任感教育力度，需要中學生個人的自省和意志努力。任何事物的發展總是內外因共同起作用的結果，內因是事物發展的決定性因素，家庭、學校、社會等只是培養責任感的外部因素，個人主觀努力才是培養責任感的內部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學生的自省內化相結合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養學生的責任感應以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學生自身實際出發，立足于學生思維特征、認識能力，注重教育效果的及時反饋，讓學生明白，任何說教是否有效，主要通過學生自己的自我認識、自我反省、自我認同、自我修正、自我提高才能達到。必須調動學生的主動性和積極性，要堅定目標，塑造美好品性。當今社會人們的思想日漸多元化，而學生正處于身心發展的關鍵期，是塑造力、模仿力最強的時期，因此，要培養責任感還必須提高個人的鑒別力，能排除社會、家庭、乃至學校給個人可能帶來的不良影響，把“做一個有責任感的人”作為自己的奮斗目標之一，把“責任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇六
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一、提出問題。
在人才濟濟的當今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學生的近視日趨嚴重。在班級上，同學都戴著眼鏡，對于中學生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學初中二年級6班的同學做了一次關于中學生視力情況的調查。
二、調查目的對中學生視力情況的調查使認識到中學生患近視的嚴重性。提出倡議，向同學們傳達近視的危害，從而使學生們認識到要地保護眼睛。
三、
調查過程。
1.文獻研究法。
(1)什么是近視?
我們都知道眼睛的基本結構是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網膜、虹膜等幾大部分組成。管線經過晶狀體成像于視網膜上，在經過視神經把信息傳入大腦，產生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。
近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網膜的距離過長或晶狀體折光力過強，使進入進入眼球的影像不能正落在網膜上而落在網膜的前面。
近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對光線具有發散作用，它是原來聚焦在視網膜之前的光線發散后正好聚焦在視網膜上。
(2)初中生視力下降的原因。
首先，環境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調節功能逐漸衰退而遭破壞。現在問題的是學生課桌椅不規范，未能按年級、個體差異配置，不便于學生養成的坐姿。教室采光不好也易學生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學生視力下降的原因。所以說不良的學習環境嚴重了學生的身體健康。
其次，不參加體育鍛煉，體質較差也不可，從網上搜查的資料中：體學生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業學生課業負擔較輕，另一，也與體育專業學生喜愛運動、體質好。普通學校女生比男生不愛運動，也女生近視率高于男生的。
再次，不科學的飲食習慣也會近視。的臨床資料及動物試驗說明：近視眼的與機體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。
2.對育才中學周圍的眼動力眼鏡店做一次采訪。
問：來配近視眼鏡以哪些人居多?
答：學生人數最多，是初中生。
問：學生中近視度數為多少?
問：近視了不配戴眼鏡視力會越來越深嗎?
答：這要看保護的情況。有些學生真性近視，只要保護，預防，是問題的。
但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學習，還近視的度數，是很不好的。總之，不管近視，保護眼睛要的。
問：近視產生原因?
答：中學生近視產生的原因是：
1、閱讀和寫字姿勢不;。
2、閱讀和寫字時不注意光線的強弱;。
3、生活和學習制度不健全;。
4、先天的因素。
問：配戴眼鏡的常識是?
答：配眼鏡前應作散瞳驗光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應該是度數合適的眼鏡，度數不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。
問：能為中學生近視提些建議嗎?
答：用眼要衛生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠處以調節眼睛。預防近視眼，最后要三要和四不看。
3.派發問卷，對學生簡要采訪。
為了進一步了解初中學生的視力情況，對邢臺市育才中學初二年級6班的65名中學生了問卷調查和簡要采訪。詳細的問卷內容如下：
四、調查結果分析。
經過我的問卷調查，得到的結果如下：
據統計，本次調查當中，有63.08%的同學是近視階段的，超過了總人數的二分之一。
五、
總結。
通過這次活動，我了解到中學生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認識，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調查中學生近視人數的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。
對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護，防止近視隊伍的擴大。
1.加強眼睛的衛生教育。
我們的老師在。
教學。
和日常生活中要地對學生的行為習慣進行教育、強調，學生保護眼睛的意識。我們認為，眼睛的衛生教育應從小學開始，一上學就要三要兩不要的習慣教育，使學生把要求從小習慣化。
2.要注意眼睛的休息。
調查表明，學習時間長是視力下降的主要原因。現在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰術來追求升學率，會使學生視力下降，造成永遠不能彌補的損失，而且還會使學生的體質下降，嚴重防礙學習，所以各學科教學都有責任幫助學生從題海中解脫，降低學習強度，使學生有時間注意休息。
3.要采取積極的方法進行保持和矯正。
眼保健操已被多數學生，所以學校應在適當的情況下增加統一做操的次數，同時老師應認真輔導，糾正錯誤，使其發揮真正的保護作用。中學生近視中有一部分現在還只是假性近視，如果注意保護，還能恢復，有的則已成了真性近視，這時應戴適宜的眼鏡來進行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應付，所以近視者都應到醫院配制眼鏡。
4.飲食合理。
飲食中蛋白質，減少碳水化合物供應，可使有遺傳背景而發生近視的青少年減少或中止近視度數的增加。因此，為避免發生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產生大量的酸性物質，酸與肌體內的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發展。表面，預防近視可補充蛋白質、鈣質、磷質、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預防近視有益。
5.搞好宣傳。
學校可以黑板報、講座等宣傳保護視力的性，介紹保護視力的方法、強化保護意識。
6.少看電視、玩電腦和游戲機，多與大自然接觸。
從調查中知道了大瀝的近視人數遠遠大于潮陽的近視人數，這到底是為呢?有要的因素周圍的環境，潮陽市的周圍有山有海，鄉村中青山綠水，許多學生都可以在學習完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機每戶都有，學生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機中，對視力的是非常嚴重的。
到此，的報告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實學到了不少的知識。更的是學會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質，讓終生受益。
這次調查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經驗與知識，大是經由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學習活動，更顯現出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護眼睛。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇七
調查原因：
在當今這個多元化的社會里,“明星”似乎成了時尚的代名詞，形形色色的明星如雨后春筍般層出不窮。他(她)們以其亮麗的外形，俊朗的面容，迷人的身材和天籟般的嗓音，使得一代又一代的青少年們為之傾倒，瘋狂。為了追星，多少花季少年放棄學業，放棄財富，甚至放棄寶貴的生命。為了解目前中學生追星情況和家長對此報以的看法，作此調查。
為了詳細地，全面地了解情況，做了一下的問卷調查：
1.你有喜歡的明星嗎?a.有b.沒有。
2.你喜歡那類明星?
a.歌星b.影視明星c.體育明星d.文學家。
3.你是怎樣開始追星的?
a.受朋友影響b.媒體宣傳c.看到其作品d.其他。
4.你父母支持你追星嗎?a.支持b.不支持c.無所謂。
5.你用哪種方法追星?
a.買海報照片b.買其作品c.支持其每場活動d.其他。
6.你與父母在追星問題上發生分歧時，你會怎么辦?
a.順從父母b.表面服從，背地里依然支持。
c.我行我素，執意追星d.和他們談談。
7.你認為追星會影響學習嗎?
a.會b.不會c.不清楚。
然后發放給身邊的同學，收回答卷后統計數據。如下：
根據調查數據看來，中學生追星的理由有：
1.慕拜心理。
2.從眾心理。
3.時尚心理。
調查總結：
追星對中學生來說是一種正常的需求和體現，但要把握分寸：
1.不盲目追星。
2.不瘋狂追星。
3.摒棄狹隘心態。
4.善于從自己所崇拜的偶像身上吸取人生的經驗總之，不要在追星中失去自己，因為你最終只能做你自己。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇八
伴隨著學齡的成長，還有近視度數的提高.目前，中國近視率僅次于"近視大國日本"，排名世界第二.據衛生部與教育部聯合調查，我國學生的近視發病率，已從1998年的第4位上升至××年的世界第二，僅次于日本。小學生近視率達34.17%;中學生近視率為56.59%;而大學畢業時竟高達73.9%，因近視致盲人數已達30。不知不覺中，身邊的同學也有越來越多加入近視眼的行列.摘下眼鏡后，眼前日漸模糊的世界，不禁引發我們的思考，為什么眼睛會近視？怎樣才能更好的保護我們的眼睛，防止度數的進一不加深呢？一系列的問題，使得我們組迫切想要了解關于近視的前因后果以及保護的措施，因此我們決定將此作為我們研究的課題.盡管關于這方面的內容，已經有不少研究，但我們希望通過這次研究，找到更加可行，更加具有針對性的方法。
我們小組通過中學生近視情況調查問卷在我校高二年級段得到了以下結果。大約有90%的同學現在患有近視，60%左右的同學在初中就已是近視人群中的一員，更甚者在小學階段就帶上了眼鏡。近視同學的近視度數大都在400~500左右。可想而知、我國近視情況是如何嚴峻。因此該問題的研究更有了其必要性。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇九
除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當一部分學生的第二課堂幾乎為零，有的學生甚至沒有一本課外讀物，他們的語言積累很是缺乏。心中無貨，當然下筆無墨了。作文時冥思苦想，也不過瘳瘳數語而已。
再者，家長在這方面的引導和交流也非常有限，我曾經做過調查，在家里過問孩子的學習情況，并能主動予以引導的不足10%。（當然這并不能怪我們的家長們，他們要么農活太忙，無暇顧及；要么知識底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個意識。）。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇十
如今的社會――至少是我們這里存在著這樣一個現象――許多人都是追星族的一員。而且有的fans,還真不是一般的在追隨自己的偶像。不必擔心，各位，這種現象很正常，但是別忘了注意一下方式。
前不久筆者在初中生作文網上看了一篇作文，是些自己的偶像的，為了這位同學的尊嚴，我就不提這位女歌星的名字了吧。雖然說是寫那位大姐姐的，但這位同學主要還是在寫自己對他的崇拜和迷戀。雖然寫的有點跑題，但這篇作文卻寫得十分生動形象。
不知是因為作文真的太感人還是因為我太善感，當我讀這篇作文時，有好幾次差點掉下了眼淚。值得一提的是，在這篇作文里，“我愛你”這句話出現了n次！我猜不出，這位同學是男生還是女生。不管怎樣，我想我還是該糾正一下：追星不能到達太過分的地步，更不能把對人家的崇拜和迷戀當成真等的感情，尤其是在不很了解人家的情況下。我看這位同學大概并不真的了解自己的偶像吧――從這篇作文里就可以看出。而且，您這樣說那里是把這位姐姐的人格尊嚴放在心上？如果真是這樣，那么，這份感情可就不算真正的感情了。
你拿著恩感情當做真正的感情，不過是欺騙了自己。及時了解自己的偶像，也不能像個殘廢，飛不出他（她）的世界。也許你仰慕乃至迷戀的他對你來說和不存在差不多，而有的人卻被困在他的世界里飛不出去，這簡直有點荒唐。在這里，我也想寫一寫自己的偶像。他叫jay，是一位優秀的創作歌手在我眼中，它不僅是為優秀的歌手、作曲家、音樂理論家、導演、演員、主持人，也是一位心靈美好的男生。當我閱讀《稻香》的歌詞是簡直可以說被“雷”到了。
jay的這篇歌詞寫得十分優美流暢，亦不乏幽默俏皮，而且那感覺活像親切溫暖的耳語。不想方文山的歌詞那樣有文化有內涵，更沒那么成熟，卻多了幾分清新，自然、純真、可愛、多情。“不要哭讓螢火蟲帶著你逃跑，回家吧，回到最初的美好。”單純、可愛、清新、自然、真摯、深情，令人感覺口齒噙香。這位田往屆個性，實際上心地善良柔軟。也不能說追星完全是錯誤的，但是不能只生活在他們的世界里。本來看到哪位哦你剛學的佳作，我只想為jay寫一篇文章，現在還是取消掉這個計劃吧。怎能沒有記錄？這天是6月29日。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇十一
了解小學生追星的心理，做出一些適當的教育，小學生心理不夠成熟，對事物缺乏一定的判斷能力，盲目追星可能會影響學業。要讓學生了解這其中的利與弊。
根據調查問卷整理的結果。
調查問卷的第一到三題是關于小學生對追星的基本看法，有29%的學生選擇自己是追星的，71%的學生表示自己不追星，雖然追星的人數不在多數，但這種現象還是存在的。有25%的學生表示追星好，75%的學生表示追星這種現象不好，看來大部分學生對追星還是有自制力的。有75%的學生認為追星會影響學習。第四題是關于如果你追星，喜歡的是哪一類的明星？我的選擇有三種，體育類。文學類，偶像類，有57%的學生選擇了偶像類，這說明了小學生對外在的東西比較在意，但也有32%的學生選擇了文學類。第五題是關于追星時間的長短，有21%的學生選擇了一到兩年，雖然一兩年對我們來說不算長的，但是對于小學五年級的學生，說明小部分學生已經很早就開始追星了。第六題是調查他們追星是為了什么，32%的學生選擇了追星是為了向他們學習，其實明星身上有許多值得我們學習的地方，只要不盲目追星，不影響學習就可以，還可以從明星身上學到一些知識那是最好不過了。第七題是調查學生會不會盲目的去買明星的任何一樣東西，畢竟小學生沒有自己的積蓄，不能從小就養成亂花錢的習慣，有75%的學生表示不會這樣做。第八題是關于學生父母的態度，問他們的父母會不會阻止他們追星，61%的學生家長是會阻止的，小學生追星不僅學校老師要積極正確引導，自己有很好的自制力，家長的教育也是很重要的。第九題是一個問答題，學生回答各不相同，是關于他們對追星現象的看法，整理起來的結果有三種，一個是追星可以，但不要影響學習，一種是追星不好，最后一種是不知道自己的想法。有六名學生表示第一種觀點，有十九名學生表明第二種觀點，剩下的兩名學生表明是第三種觀點。這說明大部分學生還是有自制力的，想把自己的學習先提高上去。
“追星”是一種特殊的心理印象和盲目的心理傾向，把個人喜好的人物看的完美無缺，從而導致高度認同，崇尚并伴有情感依戀的一種復雜的心理行為。青少年把其偶像及其特質想象的完美無瑕，把他們看成是世上最完美的人物，這種理想化使得青少年包括小學生對其偶像產生了強烈的心理認同和情感依戀，青少年通過不同偶像的認同和依戀來確定自我價值尋求自我發展。從這層意義上講，偶像崇拜作為一種特殊的心理行為是青少年時期心理矛盾運動的產物。有非理性和盲目性的一面，也有必然性和過渡性的一面。另外，做到“偶像——榜樣”化，把偶像當做平常人看待，淡化對偶像的膜拜，另一方面，要將“榜樣偶像化”
從身邊的親朋好友身上吸取成功的元素，將他們視為自我成長的偶像。
“星”不一定是娛樂明星，成功人士，在自己的崗位上出色出眾的人也是行業明星。追崇拜與學習，對他人品的仰慕。
“追星族”這個詞對于大家來說并不陌生，現在的明星越來越多了，追星也隨之愈演愈烈。但作為學生，我認為追星應該有目的的追，不能盲目地追。大部分人都有自己崇拜的明星，而將他們作為自己的偶像，大都是因為他們長的帥、漂亮或喜歡聽他們的歌，看他們演的戲。有的人說自己很了解自己的偶像，并搜集了許多關于偶像的資料。他們所謂的了解就是知道明星的愛好，喜歡的顏色，喜歡吃什么等等。他們以為了解了這些就稱得上是一個超級funs了。而知道這些對自己有什么用呢？這樣做無非是在浪費時間做無聊的事。有些人更為可笑，為了自己的偶像居然可以放棄自己的生命，記得在一張報紙上曾經看到這樣一則報道：“一個女孩因為沒買到自己偶像的演唱會門票而起了自殺的的念頭。這樣做值得嗎？要我說，這樣的人就太無知了，為了一個和自己不相干的人，居然可以舍棄自己的生命，這樣的人也太傻了。而另一部分人追星卻是有目的的。我也贊同像他們那樣的追星族。他們所喜歡的明星不只是因為美和帥，也不只是因為他們會唱歌，會表演，更重要的是，他們所追求的是明星的氣質以及他們成功的經歷。他們不會經常無聊地去搜集明星的資料，更不會因為某一個明星而放棄自己的生命。因為在他們眼里，自己崇拜的明星是他人生道路上一個榜樣，追星是為了幫助自己進步。
有一位歌星的故事是許多人熟悉的。那時候，歌迷們幾乎都知道她的名字，喜歡她的歌。然而，最早她并不唱歌，練的是二胡。她從小習琴，冬練九寒，夏練三伏，練得一往情深。那時候社會風靡港臺歌曲，特別是鄧麗君的歌。那么委婉，甜蜜，柔情似水。這歌聲如甘露一般，滋潤了人民的心。鄧麗君成了明星，她的歌帶一輯一輯地出，仍然供不應求。練二胡的小女孩也跨入了“追星”的行列，她喜歡歌、喜歡唱，但她從來沒有想過自己會放棄二胡去當歌星。鄧麗君給了她機會和信心。首先是周圍的人發現了她，16歲的她被推上舞臺，觀眾們一下接受了她，她的歌帶也成了歌迷們的搶手帶。她最初被人稱為大陸的“小鄧麗君”。慢慢地，人們發現她有了自己的風格。她一如鄧麗君那樣令觀眾感到親切、溫暖，但她更有少女的純情，更有逼人的青春氣息。她活潑、爽朗、清純、質樸、宛如海邊吹來的一縷涼爽的風，海底閃爍的一枚五彩的貝殼。從學習鄧麗君開始，到成為具有獨特風格的歌星，她走了一條成功的捷徑。她在鄧麗君的歌里發現了自己潛藏的素質，她在“追星”的過程中豐富發展了這種潛藏的素質，最終向社會呈現一個獨特的成功的自我。
這些例子說明了追星對于我們的利與弊。
1的人品和超凡的氣度；該不僅僅吸引你的目光，更應該能震撼你的心靈。
2星也就沒有什么可夸耀的，更不應該成了你生活的全部。
3．摒棄狹隘心態。朋友間所崇拜的偶像有同有異，不能因為偶像的不同，就對其他人持排斥甚至敵對的態度。
4．善于從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經驗。
5.更加關心身邊的人，爸爸媽媽，爺爺奶奶，他們為你付出，應該把愛都放在他們身上。
6.擺正自己與明星的關系，要想到你為明星付出，明星根本不認識你，不在乎你。
不管你是多么的抱怨命運的不公，還是遇到多么大的困難，你都沒有理由說放棄，只要你確定自己的目標，并且向著自己的目標不斷奮斗，只要你不說放棄，那么你一定會成功。
愿真正的追星族越來越多，讓追星不僅僅成為一種時髦，更多的是成為學習上和生活上的動力。
百度書刊《青春期健康》。
中學生追星調查報告（優秀12篇）篇十二
學校德育工作是社會德育風尚工作的一部分。現代社會節奏變化之快前所未有，相關的道德問題在大語境之下的討論也日益劇烈。加之以層出不窮的社會性道德事件不斷改變中國傳統的道德原則。在這樣的背景下，只有把學校的德育工作與國家社會所倡導的主旋律相結合，才會給予學生以正確的道德觀、思想觀。此是“小德育與大社會”。
2．將提高學生品質與學校教育工作的整體安排相結合。
德育工作是學校教育工作的重要組成部分。無論是學生道德品質、心理品質抑或是生活品質和學習品質的教育，它們都涉及到了學校教育工作的各個層面。況且這些方面的教育本身并不是一個個孤立存在的個體，而是互相聯系在一起的整體。只有將他們融入到學校教育工作的大整體中，學生德育的提高工作不會是孤軍奮戰，也才會更有成效。
3．將提高學生品質與學生日常生活方式的細微轉變相結合。
學生的日常生活表現是道德品質的具象呈現。日常生活方式背后顯現的是學生內心的道德標尺。只有關注學生的日常生活，對學生心理以及道德等多方面的多加觀察，多加引導，從細微處人手，在細微處轉變，把思想的改變與行為的改觀相結合。誠可謂“大思想與小生活”。
4．將提高學生品質與教師教學方式的改變相結合。
針對創造性學習和質疑權威的學習品質問題，要求教師改變以往滿堂灌的教學方式。真正注重學生學習的主體性和個體性。教師應當做好課堂教學方式的轉變，鼓勵學生對所學內容進行探究式的學習。同時鼓勵學生發揚“在不疑處生疑”的質疑精神。