培訓心得是參加培訓后，結(jié)合個人的實際經(jīng)歷和感悟，對培訓內(nèi)容、學習方法、心理體驗等進行總結(jié)和反思的一種書面材料，它可以幫助我們更好地鞏固所學知識，提升自身的能力水平。以下是小編為大家收集的培訓心得范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇一
任教以來，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏得師生的尊敬和愛戴。熱愛本職工作，為人師表，教書育人，工作作風扎實嚴謹，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng)新。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和職業(yè)道德。工作14年來，我始終堅定信念、不懈努力、嚴于律己、以身作則，用自己的行動影響和感染學生。
本人作為一名教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學成績要突出……隨著教改的不斷深入，我時刻感到自己的不足。《初中數(shù)學教與學》等理論書籍成為我業(yè)余時間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學習先進經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。各學科的示范課、教學論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認識也有了提高。另外，各級領(lǐng)導也為我們創(chuàng)造了許多學習機會，豐富我們的理論知識，用于指導自己的實踐活動。積極利用縣組織的業(yè)務(wù)培訓、學習的機會不斷充實自己的業(yè)務(wù)水平。
在教學中認真?zhèn)湔n，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點的基礎(chǔ)上，結(jié)合學生實際情況寫出詳細教案。講課以教學法為指針，積極實踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學困生”的個人原則，使上、中、下三類學生都能有所學，學有所得。教書之余與教書同時，精心育人，我還教給學生做人的道理，動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學生都有了光輝的前程。
既然命運指引我選擇了這個職業(yè)，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的老師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做自己的貢獻。我知道接下來等待我的是教育途中的艱辛，但我依然會在今后的日子里我會更加的努力做好自己的工作，履行好自己的職責——作為一名普通教師的職責!
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇二
近年來，我國社會對教師師德修養(yǎng)的重視日益增加，教師們也紛紛參加各種培訓課程來提升自己的師德修養(yǎng)。最近，我有幸參加了一次關(guān)于“教師師德修養(yǎng)”的培訓，從中深受啟迪和感悟。
第二段：培訓內(nèi)容。
在這次培訓中，我們學習了許多有關(guān)教師師德修養(yǎng)的知識和理念。首先，我們了解到，作為一名教師，師德不僅僅是道德修養(yǎng)，更是與教育工作緊密聯(lián)系的責任和使命感。師德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在日常言行舉止中，更體現(xiàn)在教育教學的各個環(huán)節(jié)中。其次，我們還學習到了一些培養(yǎng)良好師德的方法和技巧。比如，要秉持跟進學生發(fā)展的原則，以人為本，不斷提升自身的教學水平，傾聽學生的聲音等等。
通過這次培訓，我對教師師德修養(yǎng)有了更深入的了解和認識。首先，師德修養(yǎng)是一種內(nèi)外兼修的過程。我們要從內(nèi)在修養(yǎng)開始，培養(yǎng)自己正確的價值觀和道德觀，要做到言行一致，履行職業(yè)道德。同時，我們還要從外在工作開始，如教學、輔導和管理等方面，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念，才能成為真正的優(yōu)秀教師。其次，師德修養(yǎng)是一種刻苦和持之以恒的過程。教育事業(yè)是一項長期而辛勤的工作，我們教師在工作中要勇于面對各種壓力和困難，不斷克服自身的弱點和不足，才能更好地完成自己的教育使命。
第四段：培訓啟示。
通過這次培訓，我對教師師德修養(yǎng)有了更深入的認識，也受益匪淺。首先，教師師德修養(yǎng)是教育工作者的基本要求，我們要時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和責任心，為學生的成長和發(fā)展負責任。其次，教師師德修養(yǎng)與個人的成長和發(fā)展密切相關(guān)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能更好地影響和教育學生，為他們樹立正確的人生觀和價值觀。最后，教師師德修養(yǎng)始終是一個不斷發(fā)展和提升的過程，我們要持之以恒地學習和實踐，時刻保持自我反思和進步的動力。
第五段：總結(jié)回顧。
通過這次培訓，我對教師師德修養(yǎng)的重要性有了更深刻的認識，也更加明確了自己未來的努力方向。在今后的工作中，我將積極踐行教育事業(yè)的理念，提升自身的教育素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，為每一個學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我還將積極參與各種培訓課程和活動，持續(xù)提升自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，不斷追求教育創(chuàng)新和突破。相信通過自己的努力和不懈追求，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇三
20xx年xx月xx日，我校組織全體教師學習師德師風先進事跡，師德師風先進事跡報告會學習心得。報告會上，來自市蒙公鄉(xiāng)高詹小學的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質(zhì)樸的語言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來的成長歷程，對教師職業(yè)的執(zhí)著與堅守，對教育事業(yè)的熱愛與責任，包含真情的報告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應該系統(tǒng)地學習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇四
這次師德的主要以作風正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓讓我了解并體會到以下幾點：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力。
1、教師應該是道德卓越的優(yōu)秀人物。
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠性。
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣，能給學生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”
例如魯迅在日本留學時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字。”
教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會對社會產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關(guān)系學生人格的塑造，影響學生一生的做人品質(zhì)，并進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成，就不會隨著學生學業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學生的一生。
再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會主人的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造就成一種什么人，自己就應該是這種人。教師是學生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個生活細節(jié)，對學生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學生有著積極的導向作用，它能幫助學生辨別善惡美丑，提高道德認識，引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識；教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學生有很大的激勵作用，它能增強學生克服困難的信心與力量，鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行為，對學生有著直接的示范作用，它能指導學生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起著潛移默化的作用。
二、嚴于律己，做出表率。
在盧梭看來，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然。
教學過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響著教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養(yǎng)，錘煉教學語言，提高語言表達藝術(shù)。
第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準確之外，還必須進一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學生的注意力，減少學生的疲勞感，使學生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風范形象。
要特別強調(diào)的是教師在教育學生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理，是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學生變壞。總之，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學生的健康成長。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導學生，勢必引起學生的反感，從而影響正常的教學交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對學生，或是對教育機關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕。”“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標準，不要與教學、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動中，學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學生把注意力分散到教師的服飾上，影響學生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應，考慮它們可能對學生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監(jiān)督。”教師講課時要舉止適度，動作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng)；和學生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學生的愛戴和歡迎，為學生樹立良好的身教形象，給學生以良好的精神感染。
例如培訓時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風度從容，彰顯個性。
風度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻，都是風度的具體表現(xiàn)。一個人的風度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習慣相關(guān)。一句話，風度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。
英國著名教育家洛克認為：教師應該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風度，也影響教師在學生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生“親其師，信其道”。所以，教師教育學生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態(tài)度，就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學生就會主動地接近教師，欽佩教師，學習教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學基礎(chǔ)知識；二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識；三是全面準確的教育科學知識和心理學知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學基礎(chǔ)知識，才可能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學生，才可能把所教的學科與其他學科有機地結(jié)合起來。
教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學生在重要的學科領(lǐng)域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學。
教師只有全面準確地掌握教育科學和心理科學知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學生，使學生的各種潛能充分發(fā)揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德。
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風氣有重要意義，而且對推動社會道德風尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最基本、最起碼的標志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實生活中社會公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后；汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責；公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產(chǎn)；公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調(diào)整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好。
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序，降低了教學質(zhì)量，而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結(jié)，導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構(gòu)的補習，或為其提供生源；不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇五
《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。
通過師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
首先，樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。“熱愛關(guān)心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的.具體表現(xiàn)。
其次，熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關(guān)心愛護學生。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。
反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇六
近日，我有幸參加了一次關(guān)于教師師德修養(yǎng)的培訓班。在這次培訓中，我受益匪淺，深刻認識到作為一名教師，師德修養(yǎng)的重要性。以下是我的一些心得體會。
首先，教師師德是教育事業(yè)的靈魂。培訓中，我們從多個角度對師德進行了深入的探討。我認識到，作為教師，師德是我們做人做教育工作的基本準則。一個有良好師德的教師，首先要具備高尚的道德品質(zhì)。只有師德修養(yǎng)高尚的教師，才能真正引導學生形成正確的價值觀和健全的人格。在教育教學過程中，教師還要具備高尚的教育情操，堅守教育人文精神，以身作則，做學生的良師益友。師德是教育工作的靈魂，只有提高師德修養(yǎng)，我們才能更好地履行教書育人的使命。
其次，教師師德是教育素質(zhì)的重要組成部分。在培訓中，我們還深入研討了師德和教育素質(zhì)的關(guān)系。教育素質(zhì)包括教學能力、教育思想、教育方法等方面，而師德修養(yǎng)是教育素質(zhì)的重要組成部分。一個擁有高尚師德的教師，在教育素質(zhì)的各個方面都會表現(xiàn)得更出色。例如，師德修養(yǎng)高尚的教師，教學能力會更強，能更好地抓住學生的興趣，激發(fā)他們的學習動力；教育思想也會更加積極向上，更有助于學生的全面發(fā)展；教育方法也會更加靈活多樣，更能根據(jù)學生的差異性進行有針對性的教育。因此，師德修養(yǎng)和教育素質(zhì)是相輔相成、相互促進的，只有兩者的結(jié)合，才能使我們成為真正的教育工作者。
再次，教師師德是保證教育公平公正的重要保障。在現(xiàn)代教育中，公平公正是價值觀的重要體現(xiàn)，也是廣大家長和社會對教育的基本期望。而教師作為教育過程中最重要的參與者，師德修養(yǎng)的高低直接影響到教育的公平公正。只有教師具備高尚的師德，才能抵制各種誘惑和利益的誘惑，真正做到公平對待每一個學生，不偏袒不放縱，提供公正的教育機會。師德修養(yǎng)的提高，不僅可以維護教育公平公正的原則，也能增強教師在學生中的信任和影響力，為學生們的成長提供更好的保障。
最后，教師師德是提升學校形象和教師個人價值的重要途徑。在培訓中，我們也深入學習了師德修養(yǎng)對學校形象和教師個人價值的重要影響。學校是一個教育的集體機構(gòu)，教師作為學校的重要組成部分，每個教師的師德都代表了學校的形象。一個學校有著高尚師德的教師，必然能贏得更多的社會認可和家長信任。而對于教師個人而言，師德修養(yǎng)的提高也是提升個人價值的重要手段。只有具備良好的師德，教師才能在職業(yè)生涯中不斷發(fā)展，獲得更多的機會和成就，充分實現(xiàn)個人的教育理想和追求。
總之，教師師德修養(yǎng)對于教師來說意義重大。在這次培訓中，我深刻認識到了師德的重要性，明白了師德修養(yǎng)對教育事業(yè)的意義。作為現(xiàn)代教師，我們不僅要注重自身專業(yè)能力的提升，更要注重師德修養(yǎng)的提高，始終將學生的發(fā)展和培養(yǎng)放在首位。只有不斷提升師德修養(yǎng)，我們才能更好地履行教書育人的使命，為學生的成長和發(fā)展提供更好的保障。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇七
博的老師更具老師的魅力。教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。并且研究他們的個性特點，發(fā)展他們的求知興趣和認識能力;把他們培養(yǎng)成為有理想，堅持社會主義方向，實事求是，為祖國建設(shè)事業(yè)而獻身精神的一代新人。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇八
聽了有關(guān)師德的`講座和分小組學習后，我們小組進行了誠懇的討論，教師幸福感就是教師在工作中付出勞動和收獲成果的一種滿足感、快樂感，也是一種心態(tài)。那么我們應該怎么調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，讓自己在現(xiàn)在這種付出和收獲不能完全平衡的教師工作現(xiàn)狀中快樂地工作，幸福地工作呢?我們大家都發(fā)表了想法，總結(jié)一下有以下幾點：
我們又幾位教師都從事過幼教以外的工作，從事的行業(yè)更是多樣化。雖然豐富的工作經(jīng)歷也給我們帶來了經(jīng)驗和感受，但我們卻體會不到工作的價值與意義。從工作的經(jīng)歷和自己對工作的選擇，進行綜合的衡量，感覺教師職業(yè)是自己正確的選擇，也為自己能成為一名幼兒教師而感到幸福。也請各位同事對自己的選擇充滿信心，我們的職業(yè)是眾多職業(yè)中倍受尊重我肯定的。
我們龍港三小是個倍受矚目的學校，能在這么優(yōu)越的環(huán)境中工作、學習，是多么讓人羨慕，我們是如此幸福和驕傲。
我們應該在教學工作中不斷地、真正地享受孩子對老師的愛，對老師的關(guān)心，對老師的信任。孩子的每一個收獲是自己的收獲，孩子的每一點快樂，也是自己的快樂。努力讓孩子永遠記住你，一個永遠被孩子銘記的老師肯定是幸福的人。
現(xiàn)在的家長對我們的托付越來越多，我們老師要做的事也越來越多。在繁忙的工作過程中，家長經(jīng)常會對我們的付出表示感謝，也會對我們的工作加以肯定，這能讓我們老師忘記平時的辛苦，感到在工作崗位中帶給別人快樂時自己從中體會到的幸福，感到自身存在的意義。
小學之間的競爭日益激烈，領(lǐng)導對我們要求也越來越高，有時我們會感十分疲憊。但是我們認為，我們應該把領(lǐng)導對我們要求當成是領(lǐng)導對我們的期望，然后把領(lǐng)導對我們期望內(nèi)化自己對自己的標準。在努力的過程中自己肯定自己，領(lǐng)導肯定自己，從中體會工作的幸福與快樂。
教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。所以我們必須不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心。然而提高專業(yè)素養(yǎng)是一個大課題，除了專業(yè)知識的汲取，還有許多功課要做：提高自我、鼓勵自我、激勵自我和創(chuàng)造自我。在工作中如果你通過自己的努力得到了嘉獎和不錯的成績，肯定能為自己增添不少工作的滿足感，幸福也油然而生。
以上幾點是我們組對如果獲得教師職業(yè)幸福感的一些見解。其實幸福無處不在，主要看你是何種心態(tài)。只要你擁有正確的價值觀，良好的心態(tài)，幸福感觸手可及。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇九
人類社會發(fā)展到今天，每個人都在追求更高的自我提升。既有些許人尋求物質(zhì)上的豐厚積累，也有些許人尋求精神上的深邃提煉。而對于我來說，經(jīng)過一段時間的摸索和嘗試，我發(fā)現(xiàn)參與培訓是一個提升自我修養(yǎng)的非常實在的方法。在參與過程中，我體驗到了許多說不上來的訓練溫度與心得體會。今天，我希望通過這篇文章，把自己的心得體會分享出來，希望能對那些想要提升自我修養(yǎng)的朋友們有所幫助。
第一段：認識自己的不足，以培訓為契機改進自我。
在參加培訓之前，我其實對自己的認知并沒有太多深刻的思考。而在培訓小組里，我卻發(fā)現(xiàn)了自己的不足。比如我在溝通中的表達能力還有待提升，也發(fā)現(xiàn)自己對待問題的思考缺乏系統(tǒng)性。正是在這樣的溫室里，我才找到了自己修養(yǎng)提升的鑰匙。通過進入一個有很多優(yōu)秀同儕的環(huán)境，我才能夠?qū)W習、進步。而這樣的改進，貫穿了我參與整個培訓的過程。
第二段：獲得獲取新知識的途徑。
培訓不止僅僅是改進自身眾多缺點，更是獲取新知識的途徑。比如在培訓過程中我發(fā)現(xiàn)了自己有很多跟計算機相關(guān)的盲點，那么我就主動去借閱相關(guān)書籍進行學習，來彌補自己的不足。在這樣的環(huán)境下，我不僅能夠了解更多不同領(lǐng)域的知識，也獲得了探索新領(lǐng)域的勇氣。
第三段：學會如何與人相處。
在培訓小組中，毫無疑問，團隊合作是至關(guān)重要的。團隊合作強調(diào)的是互補，而不是一味的爭吵。通過安排合理的時間和話題安排，把每個人的優(yōu)點和不足展現(xiàn)得更為明顯，大家之間的合作也隨之變得更加融洽。這種體驗讓我不僅成為更好的團隊成員，也讓我能夠更加具備領(lǐng)導力。
第四段：加強自身情感修養(yǎng)。
在培訓中，與大家的協(xié)作和互動，讓我深切的意識到了一個人的成就是與別人的支持息息相關(guān)的。這讓我在以后的成長征程中，更加有信心而不是孤軍奮斗。同時，這也激勵了我更認真地對待自己的情感修養(yǎng)，培養(yǎng)更為健康的心態(tài)。
第五段：體驗自身變化并肯定。
與會后，當我獨自回顧整個過程，發(fā)現(xiàn)自己有了很多體驗，有了很多遲來的想法和情感。“培訓提升自我修養(yǎng)”并不是一次宏大的計劃，也并不一定會在短時間內(nèi)就能體現(xiàn)出來。而是一種由涓涓細流匯聚而成的生活態(tài)度，是你對于自身的感知方式和對未來的勇氣的改變。我?guī)е鴮θ伦晕腋兄恼J知，更加自信的面對未來，并不斷地向著更高的自我修養(yǎng)目標前進著。
在這極度競爭的時代，各種方法都能夠幫助我們提升自我。而參與培訓，是我在這方向上得到的一種很好的方法。通過體驗，培養(yǎng)自己的溝通能力、學習能力、團隊合作能力、情感修養(yǎng)和認知方式，讓自己成為更好的人。這個過程中，我不僅與人類本性接觸到了真正的力量和潛力，也是自我來到認知思考深處的啟示。希望我的體驗能夠?qū)δ阌兴鶐椭?/p>
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇十
教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構(gòu)成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的進程中，他的性情、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。師德師風教育活動是改進教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，增進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設(shè)的自覺性。
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，學習《教育法》、《教師法》，依照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自我，奉公遵法，遵照社會公德。虔誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學進程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平，嚴格實行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、職責心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，建立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素養(yǎng)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯獨標準來衡量學生，與每一個學生建立同等、和諧、和諧、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)覺和開發(fā)每一個學生的潛伏優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍稱贊。在教育教學進程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的.思想政治素養(yǎng)，激發(fā)他們的學習進取性，努力提高教育教學質(zhì)量。
我覺得新時期的師德師風應當是與傳統(tǒng)的標準揉在一齊的。我們對班主任的挑選標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴格并不是刻薄，教師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應當是一樣的，但此刻存在的區(qū)分在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要請教師對學生也應尊重，這是提高。
師德師風體會到此終止！
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇十一
通過聽金教授的講座之后，我更深一步地感受到老師的高尚人格它們不僅應當反映在內(nèi)在的精神境界上，而且更加應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。
老師文明的言談舉止對同學思想品質(zhì)的形成起著修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必需知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。老師的一言一行都是老師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給同學以潛移默化的作用影響，而同學也正是通過這一點來了解老師的思想，桃李不言，下自成蹊，老師注意修養(yǎng)，留意言行，到處給同學做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，同學受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
詳細說來，老師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾裝扮等，是老師呈現(xiàn)在同學面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注意的。首先是發(fā)型，我?guī)缀鯊牟慌⒅回炇岢神R尾辮，簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又潔凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的。污漬，隔兩三天便會準時更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸實大方，協(xié)調(diào)得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿態(tài)，以及表情動作行為習慣等。它是老師與同學交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和興奮的神態(tài)，要與教育教學過程親密協(xié)作，發(fā)揮出最佳的幫助作用。在我看來，老師注意了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是特別難看的。
三、語言。這是老師在教育活動中使用的最主要的手段。老師的語言要規(guī)范純凈，精確鮮亮，生動幽默，要擅長運用語言的力氣啟動同學求知的欲望，撥動同學上進的心弦，把學問真理和美妙的感情送進同學的心田。老師的語言還要情理結(jié)合。要讓同學知曉做人的基本道理，讓同學在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素養(yǎng)。
四、禮儀。主要是指老師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。老師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人應有的敬重，從而不但給同學以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，公平友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必需鼓足士氣，義無返顧的朝著人格進展的新高度不斷攀登。每一位人民老師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想熟悉和道德覺悟，平常嚴格要求自己，以良好的師德形象為同學樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力氣。
通過對老師禮儀的培訓，我對老師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和熟悉，我深深地體會到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素養(yǎng)。百年大計，教育為本：教育大計，老師為本。一名優(yōu)秀的'老師，除了必需以滿腔的熱忱對待事業(yè)、對待同學以外，還必需自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培育出同學健康的人格。因此，老師的禮儀必需規(guī)范。
老師是學校工作的主體，因此，老師要非常留意自己給同學留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、同學能夠仿效的榜樣。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿勢中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有肯定的要讓知識帶有溫度。
老師擔當?shù)闹饕蝿?wù)離不開語言表達。因此，作為一名老師，要留意表達語言時應遵守的禮儀禮節(jié)。即;ケ澩鏌精確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高同學學習的愛好。
談話最好提前與同學打招呼，讓同學有一個思想預備，這既是一種禮貌，又是對同學的敬重。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有急躁，不要高音量、不反唇相譏，應表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)全都。不要言過其實，有意夸大事實，也不應傳播不利團結(jié)或道聽途說的事情。
總之，通過這次培訓讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有肯定的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。今后在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)等方面加強學習與提升，以良好的師德形象為同學樹立一個表率，以自己的人格力氣為同學良好思想道德的形成，貢獻一份力氣。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇十二
師德修養(yǎng)是教師職業(yè)發(fā)展的重要組成部分，它涉及到教師的道德修行和職業(yè)抱負。在長期的教育教學工作中，我深刻認識到師德修養(yǎng)對于教育工作者的重要性。通過不斷提升師德修養(yǎng)，我在教育教學工作中取得了更大的成就和滿足。
第二段：規(guī)范行為，倡導真善美。
作為一名教師，規(guī)范自己的行為舉止是提升師德修養(yǎng)的首要任務(wù)。在日常教育工作中，我要時刻保持良好的師德形象，做到言行一致。在與學生的相處中，我注重以身作則，積極倡導真善美的價值觀念，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。我時常反思自己是否言行合一，是否以身作則，以此來不斷提升自己的師德修養(yǎng)。
第三段：關(guān)心學生，激發(fā)潛能。
師德修養(yǎng)的核心是關(guān)心和愛護學生。作為一名優(yōu)秀教師，我始終堅信每一個學生都有無限的潛能等待挖掘。在教育教學中，我注重發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和潛能，用心傾聽他們的心聲，關(guān)注他們的成長和發(fā)展。我時常與學生進行溝通，關(guān)心他們的學習和生活，積極激勵他們克服困難，盡力讓他們都能收獲成長與成功。
第四段：嚴謹治學，永遠追求優(yōu)秀。
作為一名優(yōu)秀的教師，我始終保持學習的狀態(tài)，追求教育教學上的卓越。我意識到教育工作是一個持續(xù)學習的過程，教師需要不斷地提升自己的學術(shù)水平和教學技能。在這個過程中，我不僅要時刻關(guān)注學科知識的更新和拓展，還要學會靈活運用各種教學手段和方法，創(chuàng)造一個積極、有效和富有創(chuàng)造力的教學環(huán)境。我認為教師要永遠追求優(yōu)秀，不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自身的修養(yǎng)和能力。
第五段：尊重與合作，推進教育事業(yè)。
作為教育工作者，我深知教育事業(yè)的艱巨性和復雜性。在教育中，我始終堅持以人為本的原則，尊重每一個與我合作的人。無論是與同事的合作，還是與家長和社會各界的合作，我都秉持著平等、信任和互助的原則，共同推動教育事業(yè)的發(fā)展。我堅信只有將尊重與合作融入到師德修養(yǎng)中，才能有效地改善和促進教育的發(fā)展。
總結(jié)：
通過不斷地提升師德修養(yǎng)，在教育教學工作中我有了更多的體驗和感悟。規(guī)范行為、關(guān)心學生、嚴謹治學、尊重與合作，這些都是提升師德修養(yǎng)的關(guān)鍵要素。只有時刻保持師德修養(yǎng)的提升，才能更好地服務(wù)學生，推動教育的進步。作為一名教師，我將繼續(xù)致力于師德修養(yǎng)的提升，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇十三
教師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。教師面向的是正在成長中的青少年，因此師德的修養(yǎng)不僅僅是教師個人的行為，還關(guān)系著整個社會。師德體現(xiàn)在方方面面，概括的說就是要忠誠于人民的教育事業(yè)，教書育人。這是師德最基本的要求。下面是本站小編整理的教師個人師德修養(yǎng)提升計劃書，希望對大家有所幫助!
教師是學校發(fā)展的第一要素。新的課程理念、新的教材、新的課程評價觀，強烈沖擊著現(xiàn)有的教師教育體系，對廣大教師和教育工作者提出了新的更高的要求。作為合格教師，就必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、技能素質(zhì)、身心素質(zhì)、風度儀表等，同時還必須具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。現(xiàn)從我自己的實際出發(fā)特制定教師三年提高計劃。
教師素質(zhì)應包括道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。所以，我的計劃從以下幾個方面進行制定：
1、高尚的道德素質(zhì)。
教師道德素質(zhì)一般是指教師在道德品質(zhì)方面上所具有的修養(yǎng)。教師的職業(yè)道德要求教師要忠誠黨的教育事業(yè)，要敬業(yè)愛崗，無私奉獻的獻身精神，全心全意為學生服務(wù)，要有誨人不倦的教學態(tài)度，以身作則，教書育人，為人師表的形象，這是做一名教師的最基本點。要當好一名稱職的人民教師，必須要加強職業(yè)道德的學習，要有高尚的道德素質(zhì)。一定達到“三滿意”教師的標準。
2、廣博的文化素質(zhì)。
教師的文化素質(zhì)包括專業(yè)知識、文化知識和教育科學知識三方面。教師要有系統(tǒng)全面的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，專業(yè)知識還應具有較強的基礎(chǔ)性，以利于全面完成素質(zhì)教育的任務(wù)。既要努力做到有專長，又要廣泛涉獵，既精通一門學科，又研究與之相關(guān)的學科。還要有教育科學知識，系統(tǒng)地掌握教育學、心理學等基本原理，用理論指導工作實踐，并把工作實踐上升為理論，以不斷提高教育教學水平。我們要放眼世界，放眼未來，人要活到老、學到老，學無止境啊!我校不斷為教師安排了繼續(xù)教育學習的時間，這樣，可以幫助教師增長知識，拓寬知識面，跟上時代的步伐，這是一件極好的事情，也是一次學習的極好機會，我會珍惜每一次的學習機會，并充分利用所學知識。總之，只有具備廣博文化素質(zhì)的教師，才能有效塑造學生的靈魂，培養(yǎng)學生的理想，發(fā)展學生的智力，拓寬學生的視野，促進他們德、智、體、美、勞生動活潑地和諧發(fā)展。因此，我會定期閱讀，并認真完成。
讀書筆記。
從教育教學理論的學習到向同年級老師的橫向?qū)W習認真參加集體備課提升自己的文化素養(yǎng)。
3、較強的能力素質(zhì)。
教師能力素質(zhì)除了一般教育教學工作應具備的能力，如了解學生的能力、語言表達能力、組織能力，還要求具有開拓能力，這種開拓能力包括三個方面的：第一，具有解決問題的能力。教師解決問題有時不一定親自出馬，親自動手，能調(diào)動學生干部，發(fā)揮他們的積極作用。第二，具有創(chuàng)造能力。教師應善于尋找有助于提高創(chuàng)造性的情景，提出探索性、分析性，激發(fā)求知欲等。第三，具有善于了解、捕捉、分析、處理和利用信息的能力。在知識經(jīng)濟到來之際，一個國家、一個地區(qū)乃至一所學校，如果能夠率先將計算機技術(shù)真正地跟教育結(jié)合起來，它就可以使教育處于領(lǐng)先的地位，面對一個高科技、高節(jié)奏、高競爭和高壓力的二十一世紀，教育只有改革和創(chuàng)新才能適應新的形勢，教師要具有這方面的能力素質(zhì)。在提高自身素質(zhì)方面，我要做到：基本功練習：每天一片鋼筆字，一塊小黑板，長期堅持自我培訓，提升自己的能力，并積極參加學校組織的各種能力培訓和能力測試，找出自己的不足，不斷提高自己的能力。
4、良好的心理素質(zhì)。
心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭達到以下表現(xiàn)：(1)廣泛的興趣。應是多方面的，最主要的是對學生心理、對所授的學科，教育科學方法研究的興趣。(2)高尚的道德情感。對學生、對所授學科的以及道德感、理智感、審美感等。(3)堅強的意志。表現(xiàn)為明確的目的性;一貫的堅持性;處理問題的果斷性;克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細致，沉著冷靜，誠實正直，與人為善，溫和寬厚。(5)發(fā)達的認知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
5、健康的身體素質(zhì)。
教師的健康標志可分為：(1)精力充沛，能應付日常生活和工作的壓力;(2)身體各部分發(fā)育良好，功能正常;(3)隨機應變的能力強，能適應外界環(huán)境的各種變化等。
預期目標：
通過三年計劃的逐步實施，我會達到如下預期效果：
1、學習專業(yè)化知識、提高專業(yè)化技能的自覺性有明顯提高。
2、能夠產(chǎn)生比較強烈的自我提高欲望。
3、為終身學習與發(fā)展，創(chuàng)造良好的開端。
4、努力成為學科帶頭人和骨干教師。
5、成為思想素質(zhì)高，改革意識強、專業(yè)結(jié)構(gòu)合理、教育教學水平高的教師。
6、成為能夠適應教育改革和學校發(fā)展的需要的教師，為實現(xiàn)我校發(fā)展做出自己的貢獻。
“越是對事業(yè)愛得深，越感到自己對事業(yè)的不盡職。”在以后的教學工作中，我會積極努力加強自身建設(shè)，使自己的工作更扎實、更有效、更完善、更優(yōu)秀，為了能更好的工作，我會努力提升自身的身體素質(zhì)。
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教師師德修養(yǎng)提升培訓心得（通用14篇）篇十四
教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的無私的廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種情感，就會〝親其師〞，從而〝信其道〞。在學生還對教師不是很信任的時候，只有有全部身心去愛學生，只有發(fā)自真心的愛，才能贏得學生的愛，因為愛從來就是相互的也正是在這個過程中，孩子學到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實現(xiàn)了其根本的功能。
師愛蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切。透徹。持久。
師德是教師的良心。當一個教師不斷充實。完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師的愛。
〝工作著是美麗的〞，人的價值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績來。教師是平凡的'職業(yè)，工作的成績也是在漫長的過程中才能體現(xiàn)。而師德。愛心又和業(yè)績有著緊密不可分割的聯(lián)系。可以說，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進。制約的高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終〝于時俱進〞，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。特別是我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學生的信息占有量遠遠超過一名教師，〝吾生有涯而知無涯。〞因此，教師必須是一個終生學習。始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應是處于不斷的流變。革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：〝要給學生一杯水，教師需要有一桶水。〞然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位老教師這樣說過：〝開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，〞由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)。聽說讀寫水平。觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次。教育教學基本功。一直以來，人們總是將教師比做〝紅燭〞。〝春蠶〞。然而，新時代的教師不應該是〝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干〞的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎(chǔ)教育改革的跨世紀思考中，提出〝讓課堂煥發(fā)出生命活力〞。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學對于教師而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學生體驗到快樂，而且學生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學活動中享受著學生進步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。可以說，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛心，體驗到愛意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內(nèi)容來教育學生。同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念。他生活的整個道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點）是否密切融為一體。由此可見，高尚的師德是愛，而愛要發(fā)自真心。有愛心才能得到孩子的愛護，有愛心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書育人平凡的職業(yè)做成〝塑造人的靈魂〞的偉大事業(yè)來。愿用愛心成就我的偉大事業(yè)。