心理放大鏡分析論文（匯總19篇）

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心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇一

學(xué)生在價(jià)值多元的時(shí)代，面對(duì)越來(lái)越多的選擇，也伴隨著更大的考驗(yàn)。價(jià)值觀是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種價(jià)值關(guān)系抽象概括的結(jié)果，是價(jià)值主體價(jià)值認(rèn)知發(fā)展的最高形式，在現(xiàn)實(shí)生活中常常以理想、信念和信仰三種形態(tài)出現(xiàn)。價(jià)值觀的形成是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程，首先是價(jià)值主體注意、認(rèn)識(shí)和接受價(jià)值客體與自身的關(guān)系，其次是評(píng)價(jià)和組織各種價(jià)值關(guān)系，最后成為價(jià)值主體相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值系統(tǒng)。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，巨大的選擇自由，對(duì)愛(ài)之對(duì)象的抓取和放手以及投入和放棄之間的頻繁轉(zhuǎn)換，不可避免地導(dǎo)致了不穩(wěn)定的人格、微弱的人際關(guān)系、自我懷疑、自我疏離感與認(rèn)同危機(jī)。[1]大學(xué)生在價(jià)值多元的時(shí)代，面對(duì)越來(lái)越多的選擇伴隨著更大的考驗(yàn)，更多的自由產(chǎn)生更大的不安，如果他們的價(jià)值觀不能在教育中得到較好的提升，可能會(huì)導(dǎo)致價(jià)值主體在人群中漸漸迷失自我。

一價(jià)值觀。

從不同的學(xué)科視角，理解價(jià)值觀的涵義會(huì)有很大的差異。心理學(xué)學(xué)科認(rèn)為，要詮釋價(jià)值觀概念，必然與價(jià)值主體的行為息息相關(guān)。如布賴特·懷特認(rèn)為，價(jià)值觀是深植人心的準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則決定著個(gè)人未來(lái)的行為方向，并為其過(guò)去的行為提供解釋。施瓦茨認(rèn)為，價(jià)值觀是合乎需要的超越情境的目標(biāo)，在一個(gè)人的生活中或其他社會(huì)存在中起著指導(dǎo)原則的作用。黃希庭認(rèn)為，價(jià)值觀為人們用來(lái)區(qū)分好壞的標(biāo)準(zhǔn)并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)。通過(guò)對(duì)價(jià)值觀定義的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀包含這幾個(gè)特點(diǎn)：一是相對(duì)穩(wěn)定性。價(jià)值觀是從具體的情境中進(jìn)行概括獲得的觀念結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。一旦形成就會(huì)使人自覺(jué)或不自覺(jué)的以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物做出價(jià)值判斷。但這種穩(wěn)定是相對(duì)的，由于價(jià)值觀擁有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治條件等發(fā)生變革，價(jià)值觀遲早也要發(fā)生變化。舊的價(jià)值觀被淘汰，新的價(jià)值觀會(huì)被接受。二是社會(huì)性。人們對(duì)某種事物的價(jià)值判斷是一定歷史條件的產(chǎn)物，受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的制約。價(jià)值觀念的內(nèi)容是社會(huì)生活中各種物質(zhì)條件、精神條件及其相互關(guān)系在人們頭腦中的反映。相應(yīng)的社會(huì)狀況催生對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀念。三是復(fù)雜的觀念結(jié)構(gòu)體系。價(jià)值觀的觀念結(jié)構(gòu)體系是多層次的。從價(jià)值觀的主體來(lái)看，既包含個(gè)人高層次的理想、抱負(fù)，也有較低層次的基本需求和要求，同時(shí)也包含了個(gè)人習(xí)慣化、大眾化的心理和行為傾向。所有這些價(jià)值觀念經(jīng)過(guò)價(jià)值主體的編碼加工，形成了有層次的觀念結(jié)構(gòu)體系，價(jià)值主體對(duì)生活相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度隨之就形成了。

價(jià)值心理是對(duì)價(jià)值客體與主體之間關(guān)系的感性認(rèn)識(shí)，是價(jià)值主體的內(nèi)在需要直接激發(fā)的一種心理活動(dòng)。價(jià)值觀是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種價(jià)值關(guān)系抽象概括的結(jié)果，是價(jià)值主體價(jià)值認(rèn)知發(fā)展的最高形式，在現(xiàn)實(shí)生活中常常以理想、信念和信仰三種形態(tài)出現(xiàn)。價(jià)值觀的形成是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程，首先是價(jià)值主體注意、認(rèn)識(shí)和接受價(jià)值客體與自身的關(guān)系，其次是評(píng)價(jià)和組織各種價(jià)值關(guān)系，最后成為價(jià)值主體相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值系統(tǒng)。價(jià)值主體正是通過(guò)這些一系列的活動(dòng)不斷建構(gòu)自己的價(jià)值觀體系。

1價(jià)值客體的感知和接受。

價(jià)值客體的感知是價(jià)值主體對(duì)直接呈現(xiàn)的價(jià)值客體的一種認(rèn)識(shí)和感受，是對(duì)價(jià)值客體的形象性的認(rèn)識(shí)。它是價(jià)值主體對(duì)價(jià)值客體的'一種察覺(jué)和發(fā)現(xiàn)，注意到價(jià)值客體的存在。如學(xué)生愿意聽教師宣講雷鋒精神。這種感知既依賴于客體本身的性質(zhì)和特征，如刺激的新穎性、對(duì)比的強(qiáng)烈性等，也隨著價(jià)值主體自身的心理狀態(tài)而變化。在直觀感受的基礎(chǔ)上，價(jià)值主體會(huì)從情感上產(chǎn)生一種自愿行為，開始會(huì)用更積極的情感和態(tài)度重新思考價(jià)值主體與價(jià)值客體的相互關(guān)系，超越單純的注意行為，如學(xué)生會(huì)愿意參加學(xué)校組織的向雷鋒學(xué)習(xí)的活動(dòng)。凡是能夠從感知方面吸引價(jià)值主體的事物，就會(huì)從情感上肯定它。但價(jià)值主體對(duì)事物本身還是缺乏清楚而深刻的認(rèn)知和體驗(yàn)，僅局限于愉悅感和滿足感的積極反應(yīng)。

2價(jià)值認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

面對(duì)外界的刺激，價(jià)值主體會(huì)根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和領(lǐng)會(huì)，基于自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)價(jià)值事件個(gè)性化的理解。知是行動(dòng)導(dǎo)向，實(shí)踐是伴隨著價(jià)值選擇的。實(shí)踐后價(jià)值主體會(huì)運(yùn)用自己的內(nèi)在尺度對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行科學(xué)評(píng)判。比如行動(dòng)后獲得了滿意感，價(jià)值主體將會(huì)賦予行動(dòng)以價(jià)值。價(jià)值主體對(duì)價(jià)值客體的認(rèn)識(shí)，最根本的尺度是主體的需要。在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值主體總是有意或者無(wú)意地根據(jù)自己的需要、喜好來(lái)認(rèn)知和評(píng)價(jià)事物，從而形成自己的價(jià)值觀念。不同價(jià)值主體的需要是大相徑庭的，由此也會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值認(rèn)識(shí)。一些事物對(duì)某些主體有價(jià)值，但對(duì)另一些主體則不盡然。價(jià)值主體需要受到一定社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)力水平的制約。與此同時(shí)，價(jià)值主體的需要也是社會(huì)引領(lǐng)和創(chuàng)造的。所以，價(jià)值主體的需要也不是純粹主觀的，而是主體的存在和發(fā)展的條件在主體意識(shí)中的自覺(jué)反映和要求。[3]引起價(jià)值主體對(duì)價(jià)值客體的認(rèn)識(shí)的又一尺度是興趣。它是以價(jià)值主體的喜好增強(qiáng)主體對(duì)客體的關(guān)注度。凡能夠激起價(jià)值主體興趣的，就能得到積極的評(píng)價(jià)。興趣和需要有著緊密的聯(lián)系，但相比而言，通過(guò)需要判斷事物的價(jià)值一般具有間接的性質(zhì)，而興趣則要直接得多。在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值主體除了根據(jù)自己的需要和喜好來(lái)判斷事物價(jià)值的大小，也會(huì)有意無(wú)意地運(yùn)用社會(huì)規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行價(jià)值和意義分析。一般而言，符合社會(huì)規(guī)范的事物被認(rèn)為是有價(jià)值的。價(jià)值主體正是通過(guò)對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)和接受，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化過(guò)程。價(jià)值主體正是基于以上各方面，深刻地把握和理解自己的需要和喜好、事物的價(jià)值屬性以及相互之間的關(guān)系，對(duì)價(jià)值客體有了全面、客觀的認(rèn)識(shí)，從而形成獨(dú)特而穩(wěn)固的價(jià)值觀念體系。當(dāng)然，一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)識(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，由價(jià)值主體的認(rèn)知、體驗(yàn)和分析判斷等相互作用的結(jié)果。因此，一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)識(shí)水平對(duì)價(jià)值觀的形成非常重要。

3價(jià)值內(nèi)化和組織化。

有關(guān)態(tài)度學(xué)習(xí)的理論都一致認(rèn)為人類有“一致性的需要”。需要維持自己的信念的意志來(lái)保持心理平衡。價(jià)值主體在價(jià)值的感知和接受、認(rèn)知和評(píng)價(jià)過(guò)程中不斷地將各種價(jià)值觀念納入自己的價(jià)值體系中，由于價(jià)值主體所在環(huán)境的變化、認(rèn)知水平的提高以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富等，極有可能會(huì)產(chǎn)生沖突。認(rèn)知失調(diào)帶來(lái)的不安會(huì)讓價(jià)值主體重新調(diào)整自己價(jià)值體系中的各種觀念。在持續(xù)的將各種價(jià)值觀念進(jìn)行內(nèi)化的時(shí)候，會(huì)遇到多種與價(jià)值相關(guān)的情境，價(jià)值主體會(huì)不斷地思考各種價(jià)值之間的關(guān)系，克服其間的矛盾和沖突，糅合成一個(gè)價(jià)值體系，并且會(huì)逐步地確定占主導(dǎo)地位和具有一般價(jià)值的價(jià)值。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，價(jià)值主體的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮著尤為關(guān)鍵的作用。正如李順德教授所言，價(jià)值關(guān)系只有在主體的實(shí)踐中才會(huì)形成，實(shí)踐作為現(xiàn)實(shí)的、具體的決定者和體現(xiàn)者，標(biāo)志著價(jià)值關(guān)系和價(jià)值的形成、建立，標(biāo)志著需要與不需要、滿足與不滿足的界限。[4]一個(gè)人對(duì)某事物的價(jià)值認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，如果能被實(shí)踐證實(shí)，就會(huì)強(qiáng)化自己對(duì)這種價(jià)值客體的理解，經(jīng)過(guò)多次的加工，就會(huì)在頭腦中固化為一種穩(wěn)定的態(tài)度，形成一種新的價(jià)值觀念。評(píng)價(jià)價(jià)值主體是否形成某種價(jià)值觀主要是看他在社會(huì)實(shí)踐中的行為表現(xiàn)。價(jià)值觀的意義不僅是獲得了認(rèn)識(shí)外在世界的觀念，更重要的是價(jià)值主體可以作用于實(shí)踐過(guò)程而改造外在世界。個(gè)體在實(shí)踐中的行為表現(xiàn)也是衡量某種價(jià)值觀形成與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀最終是要通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活和實(shí)踐鍛煉，才會(huì)真正地認(rèn)同某種價(jià)值觀，才會(huì)表現(xiàn)出言行一致。

價(jià)值觀的形成與價(jià)值主體對(duì)自身認(rèn)識(shí)的發(fā)展即自我意識(shí)分不開的，依賴于自我意識(shí)的高度成熟。價(jià)值主體的自我意識(shí)是心理上決定和調(diào)節(jié)行為的自覺(jué)因素，也是自覺(jué)地認(rèn)識(shí)自我的前提。自我意識(shí)一方面能夠幫助價(jià)值主體更好地把握事物的內(nèi)在屬性、內(nèi)在聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)事物能夠滿足自我需要的性質(zhì);另一方面，能夠更好地認(rèn)識(shí)自身的狀態(tài)、利益、需要等。在理性地掌握了客觀對(duì)象，也合理地把握了自身的主體存在，有助于價(jià)值主體做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇，經(jīng)歷了多次的凝練最終形成價(jià)值主體的價(jià)值觀念。因此，擁有較高水平的自我意識(shí)對(duì)價(jià)值觀的形成有著重要作用。因而，一方面為了能夠準(zhǔn)確地認(rèn)知自我的需要和能力等現(xiàn)實(shí)狀況，另一方面深刻全面地了解客體的價(jià)值屬性，價(jià)值主體應(yīng)該有目的有計(jì)劃地喚醒和提高價(jià)值主體的自我意識(shí)。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇二

跆拳道運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)對(duì)抗性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，隨著比賽環(huán)境的不斷變化和規(guī)則的改變，運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)會(huì)發(fā)生很大的變化，運(yùn)動(dòng)員之間的身體素質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)水平的差距日趨縮小，運(yùn)動(dòng)員要想在緊張的比賽中持續(xù)保持良好的競(jìng)技狀態(tài)，并取得好成績(jī)，不僅需要一定的技戰(zhàn)術(shù)水平，而且還要必須擁有良好、穩(wěn)定的心理素質(zhì)，才能適應(yīng)比賽的要求。良好的心理素質(zhì)是臨場(chǎng)發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)水平、體能的前提和保證。心理訓(xùn)練它的作用在于挖掘心理潛力、發(fā)揮心理優(yōu)勢(shì)，促使運(yùn)動(dòng)員在比賽中出現(xiàn)最佳的競(jìng)技狀態(tài)。心理訓(xùn)練是十分重要的，應(yīng)該引起教練員和運(yùn)動(dòng)員的高度重視。

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心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇三

從美國(guó)心理學(xué)會(huì)52個(gè)分會(huì)以及80000多名在冊(cè)會(huì)員來(lái)看，我們不難理解心理學(xué)研究視域的無(wú)限擴(kuò)展與延伸的程度。與中國(guó)的十幾個(gè)心理學(xué)分會(huì)相比，美國(guó)心理學(xué)的研究領(lǐng)域無(wú)疑更為廣泛。近年來(lái)興起了環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、文化心理學(xué)、積極心理學(xué)、認(rèn)識(shí)神經(jīng)科學(xué)等新近研究取向，相信在不久的將來(lái)必將成立相應(yīng)的心理學(xué)分會(huì)。值得注意的是，大多數(shù)的心理學(xué)分會(huì)都與應(yīng)用心理學(xué)緊密相關(guān)。這為我們提出了一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)代心理學(xué)的目的是什么?我們不妨看一下美國(guó)心理學(xué)會(huì)口號(hào)的變化。1892年霍爾建立美國(guó)心理學(xué)會(huì)，創(chuàng)始目標(biāo)為:“為了促進(jìn)心理學(xué)成為一門科學(xué)”，1944年將其修改為:“把心理學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)、一種職業(yè)和一種促進(jìn)人類福祉的手段”。我們從中可以看出心理學(xué)發(fā)展的應(yīng)用性軌跡。對(duì)應(yīng)用心理學(xué)的重視正是當(dāng)代心理學(xué)日益多樣化和精細(xì)化的根源，越來(lái)越多的心理學(xué)家注意到心理學(xué)并非是鐵欽納所說(shuō)的與應(yīng)用無(wú)涉的、純粹的科學(xué)研究。

事實(shí)表明，心理學(xué)在歷史上本來(lái)就是一個(gè)基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并行發(fā)展的學(xué)科，而且應(yīng)用心理學(xué)在某種程度上更體現(xiàn)了心理學(xué)發(fā)展的生活化。另一個(gè)導(dǎo)致心理學(xué)多樣化的原因是，在過(guò)去的歷程中，心理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類心理的部分真理，但是把它們與完整的真理混淆了，也許當(dāng)我們追問(wèn)意志主義者、構(gòu)造主義者、機(jī)能主義者、行為主義者、格式塔主義者、精神分析者以及認(rèn)知主義者的觀點(diǎn)對(duì)或錯(cuò)時(shí)，這個(gè)問(wèn)題本身就是錯(cuò)誤的。更好的解釋也許是，它們都是部分正確，只能揭示人類復(fù)雜心靈的一部分，還有很多是暫時(shí)沒(méi)有揭示出來(lái)的。人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)應(yīng)該是多樣的，它的解釋的是人的復(fù)雜心理和行為，它多樣性就像人的多樣性一樣，這對(duì)于那些希望尋求普遍心理規(guī)律的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是痛苦的。

二、心理學(xué)科學(xué)化統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)困惑。

當(dāng)代心理學(xué)視域的無(wú)限延伸與擴(kuò)展給心理學(xué)自身帶來(lái)了無(wú)限困惑，心理學(xué)史的研究一再表明心理學(xué)的統(tǒng)一道路是充滿艱辛和坎坷的，而心理學(xué)在多大程度上可以稱之為科學(xué)，是心理學(xué)統(tǒng)一道路的最大障礙。1897年威廉詹姆斯曾對(duì)心理學(xué)做過(guò)這樣的描述:“心理學(xué)不過(guò)是一連串的事實(shí);一點(diǎn)有關(guān)看法的閑談和爭(zhēng)吵;僅僅是描述水平的分類和概括;一種強(qiáng)烈的偏見(jiàn)，即我們有心理狀態(tài)，并且狀態(tài)是由大腦決定的:但這并不是在物理學(xué)表現(xiàn)其規(guī)律的那種意義上的單一規(guī)律，也不是任何結(jié)果都可以從中推演的那種單一假設(shè)……，這不是科學(xué)，它僅僅是對(duì)成為一門科學(xué)的期望?！痹谕材匪箤?duì)心理學(xué)的科學(xué)性發(fā)表言論40年后的1933年，海德布雷特也得出一個(gè)與其十分相似的觀點(diǎn):“心理學(xué)還是一門沒(méi)有做過(guò)偉大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)，它還不像化學(xué)有奠定其基礎(chǔ)的原子論、生物學(xué)有奠定其基礎(chǔ)的有機(jī)體的進(jìn)化原理、物理學(xué)有奠定其基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)定律那樣，有為自己奠定基礎(chǔ)的發(fā)現(xiàn)，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識(shí)到能讓心理學(xué)統(tǒng)一的原理，心理學(xué)還沒(méi)有贏得它統(tǒng)一大業(yè)的偉大勝利，它還沒(méi)有獲得既令人信服又似乎真實(shí)的綜合和洞察?！?/p>

從威廉詹姆斯與海德布雷特有關(guān)心理學(xué)科學(xué)性和統(tǒng)一道路觀點(diǎn)的驚人相似來(lái)看，從威廉詹姆斯到海德布雷特的40年間，心理學(xué)并沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，從海德布雷特到80年后的當(dāng)代，心理學(xué)的科學(xué)性與統(tǒng)一性仍然沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的解決，這不能不讓我們懷疑:心理學(xué)是否有所進(jìn)步?20世紀(jì)90年代以來(lái)，人們對(duì)心理學(xué)的科學(xué)性與統(tǒng)一性的探討雖然沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，但是傳達(dá)出多種不同的聲音。科克曾表達(dá)這樣一種觀點(diǎn):“與其說(shuō)心理學(xué)是一門單一學(xué)科，還不如說(shuō)心理學(xué)是幾門學(xué)科的綜合;有些學(xué)科是科學(xué)的，但多數(shù)是不科學(xué)的。”因此，在科克看來(lái)，將心理學(xué)視為“心理學(xué)研究”可能要比視為“心理科學(xué)”更合適。顯然，科克的這一主張已經(jīng)認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的多樣性。與科克持類似觀點(diǎn)的還有致力于整合心理學(xué)的斯塔茨，他對(duì)當(dāng)代心理學(xué)做過(guò)這樣一個(gè)評(píng)價(jià):“心理學(xué)的各領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展成了獨(dú)立的實(shí)體，至于他們的相互關(guān)系則幾乎沒(méi)有或根本沒(méi)有規(guī)劃，各研究領(lǐng)域都是在孤立的狀態(tài)中發(fā)展，根本沒(méi)有誰(shuí)要求把它們自己與心理學(xué)的其它部分聯(lián)系起來(lái)?！?/p>

美國(guó)心理學(xué)家布洛斯基曾擔(dān)憂地說(shuō):“也許心理學(xué)的衰退正是整個(gè)西方世界喪失神經(jīng)的一部分，甚至驚呼道心理學(xué)是一門危機(jī)的科學(xué)?！憋@然，以上學(xué)者持有一種悲觀論，大多數(shù)心理學(xué)者都對(duì)心理學(xué)的科學(xué)性與統(tǒng)一性抱有懷疑的態(tài)度，這正如馬卡羅佐認(rèn)為的那樣，基本的過(guò)程和原理構(gòu)成了心理學(xué)的核心，它們?cè)谶^(guò)去的100年中基本保持相同，各分支學(xué)科只是將相同的核心內(nèi)容、過(guò)程和原理應(yīng)用到不同問(wèn)題上。正是在對(duì)這些問(wèn)題的`關(guān)切上，理論心理學(xué)家希望通過(guò)提出一種包容性的文化觀來(lái)整合與統(tǒng)一心理學(xué)，使其成為統(tǒng)一的科學(xué)心理學(xué)。其中，金布爾與斯塔茨曾試圖將心理學(xué)放置到自然科學(xué)的框架下來(lái)探討，即他們的統(tǒng)一觀支持的是心理學(xué)的科學(xué)文化觀:“心理學(xué)對(duì)統(tǒng)一的美好期待是來(lái)源于這樣的簡(jiǎn)單事實(shí)，即認(rèn)為各種各樣的學(xué)科都近似于自然科學(xué)。”

金布爾還認(rèn)為心理學(xué)的各種構(gòu)成成分都可以采用自然科學(xué)模式來(lái)調(diào)和。心理學(xué)者威爾遜則認(rèn)為可以將心理學(xué)的分歧放置到進(jìn)化論的邏輯框架下來(lái)進(jìn)行調(diào)和。然而，心理學(xué)的其他文化觀是很難接受上述觀點(diǎn)的，尤其是“第三種文化”從心理學(xué)的多樣性出發(fā)，很難接受將心理學(xué)統(tǒng)一于自然科學(xué)的實(shí)證心理學(xué)或生物科學(xué)的進(jìn)化論之下的觀點(diǎn)。因此，圍繞著心理學(xué)能否成為一門統(tǒng)一的科學(xué)的爭(zhēng)論，在當(dāng)代仍是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)界對(duì)心理學(xué)的科學(xué)性持有以下3種觀點(diǎn):心理學(xué)只是一門前范式學(xué)科而不是科學(xué);心理學(xué)研究太主觀，達(dá)不到科學(xué)標(biāo)準(zhǔn);心理學(xué)部分是科學(xué)，部分不是科學(xué)。事實(shí)上，人作為復(fù)雜的社會(huì)實(shí)體與自然實(shí)體，至今還沒(méi)有一個(gè)心理學(xué)學(xué)派能成為心理學(xué)公認(rèn)的范式，雖然當(dāng)代心理學(xué)正朝著研究人腦的單細(xì)胞活動(dòng)以及制定信息加工模型的方向發(fā)展，但是仍不能肯定認(rèn)知心理學(xué)能夠成為統(tǒng)一心理學(xué)的科學(xué)范式。目前心理學(xué)中也缺少或者至今尚未出現(xiàn)一個(gè)理論能夠解釋人的整個(gè)心理活動(dòng)，往往是一種理論適用于解釋某一水平的心理活動(dòng)，就不能解釋另一種水平的心理活動(dòng)。例如，完形理論能解決知覺(jué)，但對(duì)記憶無(wú)能為力;條件反射理論能解釋學(xué)習(xí)，卻不能說(shuō)明人格。可以預(yù)見(jiàn)，多樣性仍是當(dāng)代心理學(xué)的主要特征，而對(duì)研究主題多樣性是心理學(xué)分裂的表現(xiàn)這樣一種觀點(diǎn)，目前仍不能肯定，但是可以肯定的是心理學(xué)的多樣性與精細(xì)化有利于對(duì)人類心理進(jìn)行更深入的研究?？茖W(xué)的方法和理論將變得更加開放，多種方法與理論的靈活選擇有助于更為準(zhǔn)確和全面地理解人類的心理活動(dòng)。

三、未來(lái)形態(tài)的心理學(xué)———搭建溝通的橋梁。

當(dāng)代心理學(xué)觀點(diǎn)的多樣性以及有時(shí)相互沖突的特征是未來(lái)形態(tài)心理學(xué)的主要特征，正如榮格曾預(yù)測(cè)的:“假設(shè)只有一種心理學(xué)存在，或者假設(shè)只有一種心理學(xué)原理是一種不能容忍的專制，是一種偽科學(xué)的偏見(jiàn)……，即使這已在科學(xué)精神中發(fā)生了，也不應(yīng)該忘記，科學(xué)不是生活的知識(shí)大全，實(shí)際上它只是人類思維形式之一。”人們已逐漸認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)應(yīng)該是多樣的，它解釋的是人的行為，它的多樣性就像人的多樣性一樣。葛魯嘉曾對(duì)目前心理學(xué)存在的形態(tài)進(jìn)行歸納，認(rèn)為心理學(xué)共包括6種形態(tài):常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)、哲學(xué)形態(tài)的心理學(xué)、宗教形態(tài)的心理學(xué)、類科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)、科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)和資源形態(tài)的心理學(xué)。他還認(rèn)為，各種不同形態(tài)的心理學(xué)不僅有獨(dú)特的歷史意義和價(jià)值，而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值?，F(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)實(shí)際上并不是簡(jiǎn)單地清除和埋葬了其他形態(tài)的心理學(xué)。相反，那些不同形態(tài)的心理學(xué)實(shí)際上成為了被埋藏的礦產(chǎn)，它們?nèi)匀淮嬖谥?，并在特定領(lǐng)域里發(fā)揮著各自的作用。

雖然當(dāng)代心理學(xué)中科學(xué)形態(tài)心理學(xué)一枝獨(dú)秀，統(tǒng)領(lǐng)心理學(xué)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，但其他心理學(xué)形態(tài)仍存在，只是處于被忽略的邊緣地帶。這種心理學(xué)多樣性共存的觀點(diǎn)也預(yù)示了心理學(xué)的另一種形態(tài)，即心理學(xué)的未來(lái)形態(tài)。未來(lái)形態(tài)心理學(xué)的發(fā)展是基于心理學(xué)其他形態(tài)基礎(chǔ)上的自然演進(jìn)，這不是人為的，而是自然發(fā)展所產(chǎn)生的。未來(lái)形態(tài)的心理學(xué)必將在吸收心理學(xué)的諸多形態(tài)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，而這種未來(lái)形態(tài)在可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)仍以多元化為主要特征，這種特征彰顯的是作為價(jià)值而存在的各具形態(tài)的心理學(xué)。雖然目前還不能清晰地預(yù)測(cè)未來(lái)形態(tài)心理學(xué)的具體理論、方法取向，但是可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)形態(tài)的心理學(xué)包括以下幾個(gè)特征:。

第一，心理學(xué)觀的開放與兼容并包。傳統(tǒng)心理學(xué)，尤其是科學(xué)心理學(xué)始終將實(shí)驗(yàn)主義、實(shí)證主義和個(gè)體主義作為其主要特征，而未來(lái)形態(tài)的心理學(xué)所持有的是一種大心理學(xué)觀，它將心理學(xué)視為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的中間科學(xué)，改變心理學(xué)的自然主義和生物主義傾向;強(qiáng)調(diào)主觀自覺(jué)性的個(gè)體與群體心理的研究，既注重對(duì)行為的研究，又注重心靈體驗(yàn)與價(jià)值觀念的研究，以改變機(jī)械主義與個(gè)體主義傾向;強(qiáng)調(diào)主客統(tǒng)一方法的運(yùn)用，既注重實(shí)驗(yàn)方法，又注重現(xiàn)象學(xué)方法，改變單一實(shí)驗(yàn)主義或現(xiàn)象主義傾向。

第二，心理學(xué)研究取向與方法的多元與綜合。美國(guó)心理學(xué)家阿特金森在《心理學(xué)導(dǎo)論》中指出，取向多元、日趨綜合是當(dāng)今世界心理學(xué)的一大趨向。因此，當(dāng)代心理學(xué)要綜合利用神經(jīng)生物學(xué)、行為主義、精神分析、人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的理論和方法，綜合運(yùn)用各種觀點(diǎn)解釋人的心理及其行為的形成機(jī)制。因此，未來(lái)形態(tài)的心理學(xué)不是同意或不同意某一流派，而是從各派的研究中得到一些有益研究成果，這些成果是綜合性心理學(xué)發(fā)展可資借鑒的資源。

第三，強(qiáng)化理論研究和理論建構(gòu)，提高心理學(xué)的理論水平。以實(shí)證主義為哲學(xué)假設(shè)的傳統(tǒng)心理學(xué)給心理學(xué)帶來(lái)了崇高的科學(xué)地位，也給心理學(xué)帶來(lái)了惡果。以行為主義心理學(xué)來(lái)說(shuō)，它導(dǎo)致了重視實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)資料的積累，而忽視理論建構(gòu)，造成了盲目的實(shí)證研究和嚴(yán)重的理論貧困;也給心理學(xué)帶來(lái)了自恃清高和對(duì)其他心理學(xué)傳統(tǒng)的盲目排斥，使心理學(xué)的發(fā)展缺少必要的前瞻性和豐富的文化滋養(yǎng)。未來(lái)形態(tài)的心理學(xué)應(yīng)更加注重小理論的大綜合、大理論的新建構(gòu)以及大小理論的和諧發(fā)展。

第四，理論與實(shí)踐由“分離”走向“對(duì)話”。在心理學(xué)史上，除了鐵欽納主張“象牙塔”式的純科學(xué)研究外，幾乎每一個(gè)心理學(xué)流派都主張心理學(xué)的應(yīng)用研究，從美國(guó)心理學(xué)會(huì)分會(huì)中應(yīng)用心理學(xué)所占的比重就可見(jiàn)一斑。目前西方應(yīng)用心理學(xué)主要應(yīng)用于人事行政、工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)消費(fèi)、學(xué)校教育、心理咨詢、司法、醫(yī)療衛(wèi)生和國(guó)防軍事等領(lǐng)域。然而西方心理學(xué)的分裂曾一度導(dǎo)致基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)相互貶低和仇視，這種局面未能促進(jìn)心理學(xué)的整合發(fā)展，反而加劇了心理學(xué)的分離。因此，未來(lái)形態(tài)的心理學(xué)要扭轉(zhuǎn)這種局面，將基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合，使其從各自分離走向相互對(duì)話。

四、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，心理學(xué)的多樣性并沒(méi)有導(dǎo)致心理學(xué)的進(jìn)一步分裂，學(xué)科愈來(lái)愈精細(xì)化反而促進(jìn)了學(xué)科的深入發(fā)展。為了避免心理學(xué)陷入虛無(wú)的相對(duì)主義泥潭，心理學(xué)的多樣性必須被冠以科學(xué)之名，也就是說(shuō)，多樣性的心理學(xué)應(yīng)該在各具形態(tài)的心理學(xué)之間建立起相互溝通、信任、尊重的氛圍，打破心理學(xué)理論間“不可通約”的教條，將“第三種文化”作為溝通心理學(xué)的歷史形態(tài)與未來(lái)形態(tài)的橋梁，在此基礎(chǔ)上，使心理學(xué)成為既具有科學(xué)性，又具有相對(duì)整合性的科學(xué)。盡管在多元文化和后現(xiàn)代背景下心理學(xué)的科學(xué)化與統(tǒng)一道路漫長(zhǎng)而艱巨，但我們?nèi)詫?duì)此抱有樂(lè)觀態(tài)度。

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心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇四

編輯心理學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展都是社會(huì)進(jìn)步對(duì)人們提出的要求，有其必然性和不可抵抗性，研究編輯心理學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展前景以及應(yīng)用，不僅使高校老師受益，也使得編輯行業(yè)獲利，從根本來(lái)說(shuō)，享用成果的還是我們?nèi)祟愖约?。本文則關(guān)于編輯出版心理學(xué)展開探討。

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，新興事物越來(lái)越多，而且各學(xué)科之間的界限越來(lái)越清晰，每個(gè)學(xué)科承擔(dān)的研究?jī)?nèi)容越來(lái)越專一，為了應(yīng)對(duì)新興事物出現(xiàn)所帶來(lái)的對(duì)新型學(xué)科的需求以及減輕舊學(xué)科的壓力，編輯心理出版學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。本文將從介紹編輯出版信息學(xué)以及其特點(diǎn)，高校老師教授編輯心理學(xué)所采取的方式，以及編輯出版心理學(xué)的應(yīng)用幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

一.編輯出版心理學(xué)。

編輯心理出版學(xué)作為一個(gè)新興的交叉學(xué)科，既結(jié)合了編輯學(xué)的特點(diǎn)，又涉及心理學(xué)的研究范圍，但又和這兩門學(xué)科不同。編輯學(xué)屬于人文學(xué)科的范疇，主要應(yīng)用于現(xiàn)代出版事業(yè)。主要研究不同書籍，畫冊(cè)，報(bào)紙等出版物品以及其選題，寫作，審稿，美工，出版等。既屬于理論性學(xué)科又屬于應(yīng)用型學(xué)科，編輯出版心理學(xué)繼承包含了它這兩個(gè)特點(diǎn)[1]。心理學(xué)大方向?qū)儆诶碚撔缘膶W(xué)科，但近幾年也被運(yùn)用于日常生活和工作之中，例如心理醫(yī)生。心理學(xué)主要研究的是人的精神世界，包括人格，行為，社會(huì)關(guān)系，人際關(guān)系，情緒，認(rèn)知等多個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)如今，社會(huì)的發(fā)展和信息的豐富快速溝通，使人們的認(rèn)知越來(lái)越深化，同時(shí)伴隨的心理問(wèn)題也日益增多，因此，人們已經(jīng)更多地開始關(guān)注心理學(xué)，并在很多領(lǐng)域已經(jīng)投入運(yùn)用且取得了很好的效果。

大致來(lái)說(shuō)，編輯心理出版學(xué)承接了編輯學(xué)的研究?jī)?nèi)容，但卻是以心理學(xué)為研究手段和途徑，研究對(duì)象也變?yōu)榫庉嬕约昂途庉嬒嚓P(guān)人員的心理研究，主要內(nèi)容包括描述心理現(xiàn)象，揭示心理規(guī)律，預(yù)測(cè)心理趨勢(shì)，調(diào)適心理導(dǎo)向等。網(wǎng)絡(luò)的興起對(duì)傳統(tǒng)的編輯行業(yè)提出了挑戰(zhàn)，人們?yōu)榱朔奖愀鼉A向于接受電子化的咨詢，如刷微博，看電子書等，當(dāng)然還包括其他的視屏閱讀視聽閱讀等途徑。在這些新型方式發(fā)的壓力下，傳統(tǒng)編輯的焦慮感;作者寫作動(dòng)機(jī)的改變，題材和表現(xiàn)方式的改變;以及讀者的興趣變化，還有一些其他的編輯人員所產(chǎn)生的心理問(wèn)題，都是編輯心理出版學(xué)所研究的領(lǐng)域，和編輯學(xué)一樣，也是一門同屬于理論型和應(yīng)用型的學(xué)科。

二.編輯心理學(xué)的基本特征。

(一)交叉性。

編輯心理學(xué)由于是一門交叉學(xué)科，所以具有交叉性。編輯學(xué)主要研究編輯的工作原理，工作規(guī)律，并指導(dǎo)編輯進(jìn)行實(shí)踐。心理學(xué)則是研究人的心理活動(dòng)和心理狀態(tài)等。由于人是主客觀辯證統(tǒng)一的存在，所以編輯學(xué)和心理學(xué)在客觀層面來(lái)說(shuō)具有必然的'聯(lián)系，編輯心理學(xué)算是心理學(xué)在現(xiàn)代編輯學(xué)里的發(fā)展，可以歸屬于應(yīng)用心理學(xué)的分支之一。

(二)獨(dú)特性。

編輯心理學(xué)雖然是對(duì)編輯學(xué)和心理學(xué)的繼承，但是這種交叉卻不是簡(jiǎn)單物理方面的重合，而是具有其自身的獨(dú)特性。和編輯學(xué)相比，編輯心理學(xué)主要強(qiáng)調(diào)的是和編輯有關(guān)的心理活動(dòng)問(wèn)題，比如編輯的智力問(wèn)題[2]。而編輯學(xué)則更加突出編輯的能力問(wèn)題，如知識(shí)基礎(chǔ)，政治素養(yǎng)等。其次和心理學(xué)相比，編輯心理學(xué)主要是在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)和編輯有關(guān)的心理問(wèn)題做出研究，并預(yù)測(cè)其在以后的應(yīng)用和發(fā)展問(wèn)題。如揭示編輯在工作過(guò)程中的心理現(xiàn)象，并對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析得出結(jié)論，并對(duì)以后的工作做出指導(dǎo)，使編輯事業(yè)更加符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。

(三)創(chuàng)造性。

人都是主客觀辯證統(tǒng)一的存在，在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上就都具有再創(chuàng)造的能力。編輯心理學(xué)研究的主體是人，研究的客體是編輯和與編輯有關(guān)的人員，以及受眾，都是和人有關(guān)的活動(dòng)，因此，編輯心理學(xué)在理論層面具有再創(chuàng)造的特點(diǎn)。實(shí)際應(yīng)用中，編輯心理學(xué)對(duì)編輯在工作中的創(chuàng)造能力也造成了很大的影響。

(三)探索性。

編輯心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科剛剛興起，尚且還很稚嫩，理論體系，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都還不完善，也沒(méi)有寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)流傳下來(lái)供以繼承，因此需要現(xiàn)在的人們不斷地進(jìn)行摸索?？梢越梃b其母體——編輯學(xué)和心理學(xué)的研究成果，也可以參考國(guó)外的編輯心理學(xué)的研究經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們要不遺余力，不辭辛苦得依靠自己的力量在實(shí)踐中進(jìn)行探索，來(lái)使的編輯心理學(xué)這門學(xué)科更加的成熟，更加的完善。

三.編輯出版心理學(xué)的教學(xué)技巧。

(一)列框架，突出重點(diǎn)。

編輯心理學(xué)大部分還是屬于理論型的學(xué)科，知識(shí)點(diǎn)廣泛，所以教學(xué)時(shí)如果沒(méi)有章法的進(jìn)行，會(huì)很容易漏講或是重復(fù)講解。因此，列框架的方式可以完整的講知識(shí)點(diǎn)總結(jié)在一塊，教學(xué)的時(shí)候按照所列的框架，不僅可以解決漏講的情況，還是得條理清晰，學(xué)生更容易記筆記，這從側(cè)面來(lái)說(shuō)，也減輕了老師的工作量。列框架不是讓老師在講解的時(shí)候眉毛胡子一把抓，要在完全講解的時(shí)候有所側(cè)重，突出重點(diǎn)，對(duì)困難的部分也要投入更多的時(shí)間。

(二)虛實(shí)結(jié)合。

虛實(shí)結(jié)合也就是說(shuō)要理論聯(lián)系實(shí)際。編輯心理學(xué)在教學(xué)上雖然理論性偏強(qiáng)，但在實(shí)際實(shí)踐中，有很好的應(yīng)用性。而且，理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方式也使得學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解更加的清楚，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)0多研討交流。

編輯心理學(xué)的新興特性要求老師們緊跟學(xué)科的發(fā)展，經(jīng)由人們的不懈研究，學(xué)科的發(fā)展進(jìn)步可能會(huì)日新月異，因此老師要注意更新自己的知識(shí)量，多進(jìn)行溝通和研討，緊跟學(xué)科發(fā)展的腳步。

結(jié)語(yǔ)。

編輯心理學(xué)在編輯行業(yè)中的應(yīng)用也取得了可觀的成效，研究編輯的心理問(wèn)題，解決編輯們?cè)谛睦砩嫌龅降膲毫屠Щ螅热缧屡d媒體的繁榮對(duì)傳統(tǒng)編輯行業(yè)的沖擊，在這壓力下傳統(tǒng)編輯們的焦躁;以及編輯工作中對(duì)定題，選稿，定稿，排版的猶豫等。編輯心理學(xué)的出現(xiàn)，使得編輯人員的心理問(wèn)題得到了系統(tǒng)專業(yè)的研究，對(duì)編輯行業(yè)的進(jìn)步繁榮做出了很大的貢獻(xiàn)。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇五

為了消除受術(shù)者悲觀失望的情緒,應(yīng)使受術(shù)者明確,整容手術(shù)方法及達(dá)到的效果,整形美容外科在某種程度上就是維護(hù)、修復(fù)和塑造人體美的醫(yī)學(xué),許多整形美容手術(shù)實(shí)際上就是一種改造和優(yōu)化人體線條的技術(shù)手段,是在人體原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行手術(shù),通過(guò)這種手術(shù)改善原來(lái)的不足,使之盡可能達(dá)到一種和諧的美,而不是繪畫。所以,不能像其他消費(fèi)一樣,相互盲目攀比,把期望值定的太高,只要術(shù)后看上去比過(guò)去強(qiáng)(有些手術(shù)尚待1a以后),那么手術(shù)就是相對(duì)成功的,對(duì)于嚴(yán)重缺陷或畸形者,也只能通過(guò)整容手術(shù)改善其外觀與功能,指導(dǎo)受術(shù)者具備一種正確的審美觀和美學(xué)意識(shí),這也是進(jìn)行心理指導(dǎo)的重要內(nèi)容之一。

2.做好整容手術(shù)者的心理狀態(tài)評(píng)估。

做整容手術(shù)的人大致分為5種類型,即強(qiáng)迫意識(shí)型、缺陷障礙型、單純美容型、缺陷恐懼型、精神障礙型。他(她)們有的有明顯畸形,有的基本正常,而有的本身面容就很美,由于各種原因而要求施行整容手術(shù),其中一些人向家庭隱瞞,并不顧社會(huì)輿論的壓力而來(lái),以追求通過(guò)整容手術(shù)而達(dá)到一種和諧的美。所以,接受整容術(shù)者的心理是特殊而復(fù)雜的,我們醫(yī)護(hù)人員必須要對(duì)整容受術(shù)者的心理狀態(tài)做好評(píng)估,采取相應(yīng)的護(hù)理措施,解除受術(shù)者的思想顧慮,這對(duì)于提高手術(shù)的滿意率是非常重要的。愛(ài)美之心人皆有之,很多美容愛(ài)好者在決定做美容整形手術(shù)前,往往承受來(lái)自家庭、社會(huì)的壓力,但由于美的吸引及對(duì)美的追求,使他(她)們能夠沖破各方面的壓力,而決定做美容整形手術(shù)。根據(jù)筆者的觀察,約有70%以上的受術(shù)者心理狀態(tài)是健康的,都能與醫(yī)護(hù)人員很好地配合并誠(chéng)懇認(rèn)真地聽取醫(yī)生的安排,從而使手術(shù)取得良好的效果,但也有一些受術(shù)者心理負(fù)擔(dān)過(guò)重,往往在精神上受到較大的創(chuàng)傷,因而對(duì)于接受整容手術(shù)有一定的心理障礙,通常他(她)們常把容貌上的缺陷視為這是我一生中最大的不幸,常將事業(yè)、戀愛(ài)、婚姻、家庭上的失敗歸咎于容貌上的缺陷,這些人往往對(duì)自己現(xiàn)有的容貌會(huì)倍加愛(ài)惜,并把改變現(xiàn)有的容貌與改變自己的人生命運(yùn)結(jié)合起來(lái),這些人往往寄希望于整形美容手術(shù),極想通過(guò)手術(shù)馬上就能變得俊俏美麗,受人喜歡,從而改變自己的人生,他(她)們決不容許手術(shù)有任何差錯(cuò),對(duì)手術(shù)過(guò)程和術(shù)后反應(yīng)極其敏感,并常常在捕捉醫(yī)生的眼神、講話的語(yǔ)調(diào)以及旁人對(duì)其的看法和對(duì)手術(shù)的評(píng)價(jià),還常常會(huì)誤認(rèn)為手術(shù)后正常的反應(yīng)是手術(shù)感染或是手術(shù)失敗,常常極端地去推測(cè)手術(shù)的后果,而增加心理負(fù)擔(dān)和精神壓力。由此看來(lái)做好術(shù)前術(shù)后的心理指導(dǎo)非常重要。

3.手術(shù)前的心理指導(dǎo)。

受術(shù)者住院之后,到了一個(gè)陌生的環(huán)境,生活上往往會(huì)不習(xí)慣,并感到寂寞,術(shù)前常處于恐懼、幻想、多疑、自卑等復(fù)雜的心理狀態(tài)。根據(jù)受術(shù)者術(shù)前這種心理表現(xiàn),做好心理指導(dǎo),對(duì)于整容手術(shù)的成功與否至關(guān)重要。

31熱情接待受術(shù)者醫(yī)護(hù)人員必須要有熱情和藹的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真負(fù)責(zé)的`工作作風(fēng)。對(duì)受術(shù)者講清手術(shù)方式及術(shù)前術(shù)后的注意事項(xiàng),做好術(shù)前的準(zhǔn)備工作,同時(shí)我們找做過(guò)手術(shù)的受術(shù)者,談?wù)動(dòng)H身體會(huì),使受術(shù)者了解到醫(yī)護(hù)人員對(duì)其手術(shù)治療方案很負(fù)責(zé),準(zhǔn)備工作認(rèn)真細(xì)致,因而感到親切、溫暖、放心。

32幫助受術(shù)者解決心理問(wèn)題要耐心聽取受術(shù)者對(duì)苦惱和要求的盡情傾訴,同時(shí)要注意關(guān)心體貼受術(shù)者,保護(hù)受術(shù)者的自尊心,理解受術(shù)者的心理,明確受術(shù)者的要求,盡可能給予精神上的安慰和支持;如同受術(shù)者多交談,鼓勵(lì)消除自卑心理等,幫助病人自己從心理困擾中恢復(fù)過(guò)來(lái)。

33鼓勵(lì)受術(shù)者增強(qiáng)信心應(yīng)根據(jù)不同的心理表現(xiàn),給予針對(duì)性的術(shù)前心理指導(dǎo),通過(guò)開導(dǎo)鼓勵(lì)增強(qiáng)其信任感,使受術(shù)者感到護(hù)士對(duì)他(她)們的關(guān)心是真誠(chéng)的,以解除其精神負(fù)擔(dān),使其消除顧慮和恐懼心理,充滿希望和信心。

4.術(shù)后心理指導(dǎo)。

由于手術(shù)的創(chuàng)傷,術(shù)后會(huì)給受術(shù)者帶來(lái)一些不適。如:視力受限、行動(dòng)不便、飲食困難等。受術(shù)者可能會(huì)出現(xiàn)急躁、易怒等現(xiàn)象,以致影響術(shù)后的康復(fù)。為此,醫(yī)護(hù)人員必須做好術(shù)后的心理指導(dǎo)。

41給予精神安慰要多關(guān)心受術(shù)者,安慰其安心養(yǎng)傷,保持樂(lè)觀的情緒,要從生活上給予多方面的照顧、關(guān)懷和體貼,使其感到醫(yī)護(hù)人員都在關(guān)心他。因而從心理上得到安慰,解除或減輕其精神上的痛苦和生活上的困難,保證充足的飲食和睡眠,精力充沛,使傷口早日愈合。

42做好受術(shù)者思想工作在護(hù)理和治療中,應(yīng)耐心地向受術(shù)者說(shuō)明術(shù)后可能出現(xiàn)的反應(yīng)和并發(fā)癥,讓受術(shù)者做到心中有數(shù),做好思想準(zhǔn)備,以免出現(xiàn)一些不正常的反應(yīng)。其同時(shí)也告知有關(guān)注意事項(xiàng)和術(shù)后自我護(hù)理保健方法等,使受術(shù)者有充分的理解和正確的認(rèn)識(shí),必要時(shí)還須注意做好家庭的工作。如:與受術(shù)者交談,應(yīng)積極支持醫(yī)護(hù)人員的工作,以求得治療及護(hù)理上的支持與配合,這不僅可以避免不必要的糾紛和誤解,更重要的是對(duì)受術(shù)者的心理上會(huì)起到極大的安撫作用,從而更積極地配合治療護(hù)理。

43受術(shù)者的康復(fù)指導(dǎo)受術(shù)者除精神調(diào)養(yǎng)外,還十分需要給予充分的營(yíng)養(yǎng),鼓勵(lì)受術(shù)者進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽敉膺\(yùn)動(dòng)及功能鍛煉,使其早日康復(fù)。

總之,通過(guò)護(hù)士的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)調(diào)整和恢復(fù)受術(shù)者的心理平衡和自我調(diào)節(jié)能力,解除顧慮,改善情緒,增強(qiáng)信心,配合手術(shù),大大提高了整形美容手術(shù)的效果。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇六

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為新興的產(chǎn)業(yè)，在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，文學(xué)不再僅僅局限于書本上，更多的以電子書等形式活躍于網(wǎng)絡(luò)中，而利用網(wǎng)絡(luò)推廣文學(xué)閱讀成為人們休閑的新形式。在本文中，筆者在闡述數(shù)字閱讀時(shí)代意義的基礎(chǔ)上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀現(xiàn)狀以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作用意義進(jìn)行調(diào)查和分析，并深入探究如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行數(shù)字閱讀推廣的意義。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；數(shù)字閱讀；推廣；策略研究。

一、數(shù)字閱讀推廣的時(shí)代意義。

在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，閱讀活動(dòng)不再僅僅局限于紙質(zhì)文本，更多的是以電子資料的形式承載于網(wǎng)絡(luò)中，而利用網(wǎng)絡(luò)推廣文學(xué)閱讀成為人們休閑的新形式。數(shù)字閱讀是指閱讀的數(shù)字化，是將閱讀內(nèi)容以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、電子書、電子地圖、博客等等，都是數(shù)字閱讀的重要表現(xiàn)方式。數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)紙刊物相比，具有搜索擴(kuò)界、存儲(chǔ)量大、易于保存、閱讀便利等特征，這對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，可以隨時(shí)閱讀書本知識(shí)，數(shù)字閱讀擁有紙質(zhì)圖書所不具備的功能。數(shù)字閱讀改變了傳統(tǒng)的文化傳遞方式、文化創(chuàng)造模式，數(shù)字內(nèi)容以多種不同的形式呈現(xiàn)出來(lái)，帶給人們不一樣的閱讀體驗(yàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是數(shù)字化出版物的重要組成。

1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。

（1）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨的質(zhì)量危機(jī)。

優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不在于其數(shù)量，而在于作品的質(zhì)量，在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中存在著一個(gè)重要的問(wèn)題———質(zhì)量問(wèn)題，這也是文學(xué)作品發(fā)展過(guò)程中不可避免的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由寫作在為大眾帶來(lái)自由寫作空間的同時(shí)，缺乏質(zhì)量審核的問(wèn)題擺在人們面前。網(wǎng)絡(luò)站最初僅有榕樹下、天涯社區(qū)等幾家少數(shù)的網(wǎng)絡(luò)門戶，但隨著站的不斷分化，新站、博客以及個(gè)人文學(xué)主頁(yè)呈現(xiàn)空前的繁榮現(xiàn)象，每天發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)以萬(wàn)計(jì)，由于缺乏嚴(yán)格的質(zhì)量審核，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量問(wèn)題突出。

（2）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的虛擬化繁榮與發(fā)展。

筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)虛擬化繁榮的現(xiàn)象包括兩個(gè)方面：一是文學(xué)作品作者個(gè)人造勢(shì)以及網(wǎng)站的虛假繁榮；二是站的不斷分化，使得作品、作者以及讀者被不同程度分散，網(wǎng)站本身為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站表面的繁榮，通過(guò)操作數(shù)據(jù)的方式增加作品的點(diǎn)擊量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮是指網(wǎng)站首頁(yè)作品的點(diǎn)擊量高，但對(duì)個(gè)網(wǎng)站內(nèi)的各個(gè)欄目進(jìn)行深入探究后才發(fā)現(xiàn)，閱讀量不盡如人意。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查主要從三個(gè)方面進(jìn)行分析，即：閱讀對(duì)象、閱讀途徑以及閱讀主體。

（1）閱讀對(duì)象。

從文學(xué)體裁上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要包括：網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌、網(wǎng)絡(luò)散文以及網(wǎng)絡(luò)戲劇等，在這些體裁的作品中，小說(shuō)是最受人們歡迎的一個(gè)重要體裁，在百度貼吧文學(xué)藝術(shù)專欄中，小說(shuō)的數(shù)量及閱讀量更是遙遙領(lǐng)先于其他文學(xué)作品。據(jù)報(bào)道：在當(dāng)今時(shí)代，小說(shuō)仍是中國(guó)人在選擇圖書時(shí)的首選，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也恰好滿足了讀者這一閱讀需求。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起之初，安妮寶貝等寫手的都市言情小說(shuō)較為受歡迎，筆者對(duì)榕樹下、漢語(yǔ)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在線等十幾個(gè)站作品題材狀況調(diào)查中顯示：以搞笑、情感、武俠為題材的小說(shuō)占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的前三位。另外，值得注意的是穿越小說(shuō)也逐漸成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中最為熱門的題材之一，其基本要點(diǎn)為：小說(shuō)中主人公因某種特殊原因離開自己所生活時(shí)代，穿越時(shí)空進(jìn)入到另一個(gè)時(shí)代，并在這一時(shí)空中開展了一系列的活動(dòng)。穿越小說(shuō)的主線以情愛(ài)為主，因此，它也在題材劃分上歸類到言情小說(shuō)一欄中，這類小說(shuō)貫穿古今，極具想象空間，因此也備受現(xiàn)代女性的青睞與喜愛(ài)。

（2）閱讀途徑。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀途徑有四種，分別為：小說(shuō)原創(chuàng)網(wǎng)站、小說(shuō)論壇、博客以及電子圖書。原創(chuàng)網(wǎng)站是閱讀最為直接的`途徑，一些中文原創(chuàng)網(wǎng)站的日點(diǎn)擊量均有數(shù)千萬(wàn)，通過(guò)對(duì)相關(guān)資料數(shù)據(jù)的分析，不難看出，我國(guó)的文學(xué)原創(chuàng)逐漸擁有了龐大的讀者群和較高的關(guān)注度。論壇是閱讀的又一重要途徑，在internet上的一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)，為每位用戶提供了一塊公共電子白板，每位用戶均可在白板上書寫，可發(fā)布相關(guān)信息，對(duì)文學(xué)作品提出自己的看法，internet上的一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)具有交互性強(qiáng)、內(nèi)容豐富且及時(shí)的特點(diǎn)。博客又被稱之為網(wǎng)絡(luò)日志，它是通過(guò)個(gè)人管理、個(gè)人不定期張貼新文章來(lái)進(jìn)行更新的網(wǎng)站，博客中的文學(xué)作品為博客擁有者個(gè)人原創(chuàng)，他們通過(guò)文學(xué)作品的質(zhì)量獲得讀者的認(rèn)可，將忠實(shí)的讀者吸引到身邊。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，博客是論壇的演變，是閱讀者較為固定的閱讀途徑之一。

（3）閱讀主體。

互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)技術(shù)、高成本和潮流化，決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀主體應(yīng)為年輕化、高端化的網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀中男女比例相對(duì)于之前相對(duì)均衡，但男性讀者仍舊是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的主流，這與網(wǎng)站的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是分不開的，各大網(wǎng)站不僅對(duì)男性喜愛(ài)的玄幻小說(shuō)加大發(fā)展力度，同時(shí)也為女性開辟了專門的通道和途徑。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)符合大眾文化的閱讀觀念和概念特征，具有大眾文化的流行性、商業(yè)性及龐雜性，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中我們不難看出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅是大眾文化，它也是大眾文化中最為時(shí)尚的一種文化。本文對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作用意義的分析，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)就是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在社會(huì)發(fā)展中價(jià)值和意義的分析。首先，文化的意義在于傳播正確的思想觀念，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，其次，文化要表現(xiàn)對(duì)中國(guó)歷史、民俗以及區(qū)域人文的價(jià)值，人們以放逐享受生活的現(xiàn)實(shí)樂(lè)趣為文化消費(fèi)的基本需求。文化是被用來(lái)消費(fèi)的，大眾在消費(fèi)文化時(shí)，能感受到其中的快樂(lè)情調(diào)，從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，存在即合理，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為較高層次的精神需求，其存在的合理性在于大眾需求。

數(shù)字化閱讀是以數(shù)字化的形式將閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介，與傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物相比，以網(wǎng)絡(luò)作為終端能極大減少紙張的消耗、為讀者提供了方便的閱讀、較大存儲(chǔ)量以及較低的成本。利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)數(shù)字閱讀進(jìn)行推廣主要包含三個(gè)方面的策略：

1.完善推廣方式。

在一些站中，文學(xué)作品的點(diǎn)擊量和閱讀量較低，造成這種現(xiàn)象的原因在于網(wǎng)站的推廣活動(dòng)效率及方案有待改善。以創(chuàng)世中文網(wǎng)站為例，在加強(qiáng)推廣戰(zhàn)略上，可以加強(qiáng)在各大網(wǎng)站的推廣廣告植入，將網(wǎng)站的節(jié)日活動(dòng)以廣告推廣的形式展現(xiàn)在讀者面前，增加網(wǎng)站的點(diǎn)擊量，吸引更多的潛在讀者。加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀作品的積累，優(yōu)秀的文學(xué)作品能吸引更多的讀者，網(wǎng)站可以加強(qiáng)對(duì)新晉作家的支持與栽培，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀作品的積累。

2.拓寬網(wǎng)絡(luò)推廣渠道。

筆者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推廣的相關(guān)資料及數(shù)據(jù)分析表明，網(wǎng)站閱讀量低的原因與狹窄的網(wǎng)絡(luò)推廣渠道是分不開的，大部分作品依然停留在少部分的平臺(tái)上展示，而全渠道、多渠道的推廣僅針對(duì)于少數(shù)的作品。為更好地的拓寬網(wǎng)絡(luò)推廣渠道，需各網(wǎng)站自主研發(fā)app，增加掌上閱讀方式，更好地吸引讀者。在自主研發(fā)app的同時(shí)，各網(wǎng)站還需要與騰訊文學(xué)、移動(dòng)終端等加強(qiáng)聯(lián)合，這樣有利于手機(jī)閱讀便利渠道。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是于互聯(lián)網(wǎng)共同誕生的文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的萌發(fā)和催生了數(shù)字閱讀活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開展數(shù)字化閱讀，能有效提高文學(xué)作品的閱讀量，提高閱讀效率。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在方便人們閱讀的同時(shí)，不斷推進(jìn)數(shù)字化閱讀的改革與創(chuàng)新，這不僅能方便讀者閱讀、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，同時(shí)還能通過(guò)文學(xué)的發(fā)展及閱讀方式的變革，推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，這對(duì)社會(huì)發(fā)展具有極為重要的意義。

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心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇七

內(nèi)容提要截止二十世紀(jì)末，關(guān)于太陽(yáng)系形成的假說(shuō)已有一百多個(gè)，但這些假說(shuō)僅能說(shuō)明太陽(yáng)系存在的部分事實(shí)。因此本文提出：太陽(yáng)系的誕生，導(dǎo)源于銀河系中的一次并行的黑矮星之間的天體碰撞事件；碰撞中伴隨著巨大的能量轉(zhuǎn)換和能量釋放過(guò)程；隨能量的轉(zhuǎn)換，物態(tài)上也起了巨大的變化，形成了太陽(yáng)元素和地球元素。隨之，有關(guān)太陽(yáng)系物質(zhì)的起源、物質(zhì)存在狀態(tài)、物質(zhì)存在狀態(tài)間的聯(lián)系以及太陽(yáng)系運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力學(xué)原理諸方面的問(wèn)題都得到了順理成章的解釋。

主題詞黑矮星天體碰撞能量轉(zhuǎn)換。

地質(zhì)研究表明，我們?nèi)祟惥幼〉男乔颉厍颍窃?0億年前由一個(gè)完全熔融的球體凝成的，球體外面環(huán)繞著稠密的大氣層，其中有空氣和水蒸氣，可能還有揮發(fā)性很強(qiáng)的氣體。

這一大團(tuán)熾熱的宇宙物質(zhì)是從哪里來(lái)的？是什么樣的力量決定了它的形成呢？這一有關(guān)我們的星球和整個(gè)太陽(yáng)系的起源問(wèn)題，是多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直縈繞在天文學(xué)家頭腦中的一個(gè)謎。自十八世紀(jì)起，由于天文觀測(cè)資料的豐富和積累，對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的擴(kuò)大和深化，各式各樣的太陽(yáng)系演化假說(shuō)蓬勃發(fā)展起來(lái)，到二十世紀(jì)末，太陽(yáng)系演化假說(shuō)已達(dá)一百多個(gè)。這些假說(shuō)的提出和論爭(zhēng)，使人們進(jìn)一步加深了對(duì)太陽(yáng)系的認(rèn)識(shí)。

但是，在目前已經(jīng)提出的上百個(gè)太陽(yáng)系起源演化的假說(shuō)中，都是從太陽(yáng)系目前結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)的某些特征出發(fā)，它們都僅只能說(shuō)明一部分現(xiàn)象。迄今為止，還沒(méi)有一個(gè)假說(shuō)能夠圓滿解答太陽(yáng)系的多種多樣的現(xiàn)象，本來(lái)，探索太陽(yáng)系的起源是有許多困難的，這是遙遠(yuǎn)年代以前的事，沒(méi)有一個(gè)人目睹這個(gè)過(guò)程，一切都只能依靠今天的事實(shí)和分析來(lái)論證。目前，太陽(yáng)系起源于原始太陽(yáng)星云是多數(shù)學(xué)者的看法。

但地質(zhì)研究表明，地球的早期，表面分為泛大陸和泛大洋，現(xiàn)今各大陸是由泛大陸分裂以后的碎片飄移而形成的。各大陸板塊的形狀、地層、制造、巖相、古生物群落的分布、古氣候及地球物理特征等，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。地球早期的這個(gè)形態(tài)特征表明，它是從一個(gè)更大的星球上被撞下來(lái)的含有花崗質(zhì)殼層和基性巖殼層甚或是包括冰水殼層物質(zhì)的碎片演化而來(lái)。假若是由星云凝成的，就不可能有地球早期的這個(gè)形態(tài)特征。

基于此，考慮到地球元素的起源（地球不具備從星際物質(zhì)合成地球元素的條件）、天體演化等因素認(rèn)為：我們的地球、包括整個(gè)太陽(yáng)系的誕生，起源于一次天體碰撞事件。發(fā)生碰撞的兩天體應(yīng)為演化到最后階段的暗天體——黑矮星。兩這個(gè)黑矮星，一個(gè)是作為太陽(yáng)系誕生的母體矮星——原始的日球，一個(gè)是作為太陽(yáng)系誕生的父體矮星——原始的木星。

設(shè)想，原日和原木，本為銀河系家族的成員，它們沿各自的園形軌道繞銀心運(yùn)行。從太陽(yáng)行星系運(yùn)行軌道平面與銀道平面有很大的交角可以推知，它們繞銀心運(yùn)行的軌道是平行的、并行的，它們彼此處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，均以250km/s的速度繞銀心運(yùn)行。由于它們彼此間有萬(wàn)有引力作用，使它們的作相向運(yùn)動(dòng)。終以8500km/s的運(yùn)動(dòng)速度發(fā)生傾斜碰撞，由此誕生了我們今天的太陽(yáng)系。

碰撞大約是這樣發(fā)生的：

碰撞首先使原日的冰水圈層破裂為大小不一的碎塊，并由原木獲得相當(dāng)大的碰撞運(yùn)能，以極大的初速度，飛入太陽(yáng)系外層軌道，成為今天數(shù)目眾多的慧星。緊隨其后，是原日的巖石圈碎裂，形成較大的和較小的碎塊，并由原木獲得碰撞初速度而具有要當(dāng)大的動(dòng)能。這些獲得動(dòng)能的大小不一的碎塊，首先在原日面發(fā)生摩控滾動(dòng)運(yùn)動(dòng)，使部分動(dòng)能轉(zhuǎn)化為自轉(zhuǎn)角動(dòng)能，脫離原日后，這些自轉(zhuǎn)角動(dòng)能繼續(xù)保持，成為今天各大行星及其衛(wèi)星的自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)能量的由來(lái)?？疾旖裉炀糯笮行浅嗟捞幍淖赞D(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)線速度自遠(yuǎn)（冥）而近（水）分別為0．3、18．6、19﹒1、10．2、12．6、0．25、0．47、0．02和0．03km/l。一般來(lái)說(shuō)，由遠(yuǎn)至近有由大變小的明顯趨勢(shì)，這是由于它們所獲得的初速度，以及它們?cè)谌彰孀髂剡\(yùn)動(dòng)時(shí)間及自身的質(zhì)量等幾方面綜合因素所決定的。如距太陽(yáng)較遠(yuǎn)的海王星、天王星和土星，是較早被撞下來(lái)的殼層碎塊，它們?cè)谠灸抢锝邮艿呐鲎矂?dòng)能大，初速度高，在原日面作摩擦滾動(dòng)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)，所以自轉(zhuǎn)速度和脫離碰撞主體星原日的運(yùn)動(dòng)初速度高，所以處于外軌道，且自轉(zhuǎn)速度快。而火星、地球、金星及水星等，隨后相繼脫離碰撞主體星原日，原木所具有的沖擊動(dòng)能已相繼遞減。從原日面摩控滾動(dòng)的跑道已越來(lái)越短，而且膨脹的氣殼物質(zhì)已大量生成，阻力大增，所以，它們從原木那里獲得的動(dòng)能、初速度，以及自轉(zhuǎn)速度也相繼遞減。而冥王星是首先被撞下來(lái)的，為什么它的赤道處自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)線速度明顯較低呢？這是因?yàn)?，那時(shí)的原日固態(tài)冰水殼層尚未來(lái)得及氣化，故摩擦系數(shù)小，因此，其赤道處自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)線速度也十分明顯地較低了。

天王星的姿態(tài)有些特別，它實(shí)際上是側(cè)臥著的，就象一個(gè)旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣。它的這種運(yùn)動(dòng)姿態(tài)說(shuō)明，原日面可能并不平坦，有高大的山體，在她獲得絕大部分自轉(zhuǎn)動(dòng)能，就要脫離原日面之時(shí)，在她的一側(cè)撞到山體，使她順過(guò)未脫離原日面，形在了她特別的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)。她也有能量將山體撞離，為后來(lái)者開辟道路。

值得指出的是金星，它有與其它行星相反的自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)方向，它的自轉(zhuǎn)角動(dòng)能的獲得，有別于其它行星的成生方式。它不是從原日面滾動(dòng)，而是在原木面滾動(dòng)而獲得自轉(zhuǎn)動(dòng)能的。因?yàn)樗勤呄蛴谧詈笮纬傻男行?，?dāng)它生成的時(shí)候，原木（可能僅余下堅(jiān)實(shí)的核部）已經(jīng)深入原日殼層深部，僅露脊背，仍有相當(dāng)大的動(dòng)能，被原木掘下的（而不是撞下的）原日殼層塊——原始金星，在原木坦露的脊背上滾動(dòng)著獲得原木的動(dòng)能及自轉(zhuǎn)角動(dòng)能，以這樣的'方式獲得的運(yùn)動(dòng)初速度，當(dāng)然遠(yuǎn)不及其它行星大，因此處于內(nèi)軌道，以這樣的方式獲得的自旋運(yùn)動(dòng)方向，當(dāng)然與其它行星的自旋方向相反，且能量較低，自轉(zhuǎn)周期很長(zhǎng)，達(dá)243天逆向旋轉(zhuǎn)一周。

碰撞中，原木亦粉身碎骨，脫去外殼層，核部與原日作用，亦使自身的產(chǎn)分動(dòng)能轉(zhuǎn)化為自轉(zhuǎn)角動(dòng)能，并以較大的殘余速度脫離原日，并超越水星、金星、地球及火星飛入外軌道，成為今天的木星。脫離碰撞現(xiàn)場(chǎng)的木星，伴隨大量的氣化物并裹攜大量的碰撞碎塊，在木星以殘余速度飛入軌道的途中，部分被拋撒于后，成為今天的小行星帶，未能掙脫木星引力場(chǎng)的，則成為木星的部分衛(wèi)星及木星環(huán)。

太陽(yáng)也在這次碰撞事件中獲得自旋角動(dòng)能，所以，太陽(yáng)也有自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，且與行星自轉(zhuǎn)方向相同，碰撞中（伴隨氣化），赤道處的遭扭力最大，兩極最小，故至今太陽(yáng)赤道處仍以25日一周的速度旋轉(zhuǎn)，而軸部則以35日一周的速度自轉(zhuǎn)，如是不考慮原日和原木原有的自轉(zhuǎn)角動(dòng)能，以及大量碰撞碎塊后來(lái)又被太陽(yáng)及九大行星吸引而隕落，使自身自轉(zhuǎn)角動(dòng)能改變這些后期因素的影響，那么，太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)角動(dòng)能應(yīng)和九大行星及其衛(wèi)星的自轉(zhuǎn)角動(dòng)能相等，或要大些，因還有原木對(duì)其碰撞的推動(dòng)力這一重要的因素。

還應(yīng)該進(jìn)一步說(shuō)明的是：為什么原木對(duì)原日的碰撞所產(chǎn)生的九大行星的運(yùn)行軌道不是長(zhǎng)橢園形？這一問(wèn)題也是可以說(shuō)明白的。由于原木對(duì)原日的碰撞，大部分碰撞動(dòng)在碰撞中轉(zhuǎn)化為熱能，產(chǎn)生了大量氣化物質(zhì)和塵粒，在碰撞中迅速膨脹，形成氣殼，這些隨碰撞而產(chǎn)生的迅速膨脹的氣殼，可能充斥了現(xiàn)今太陽(yáng)系范圍的大片空間。因此，碰撞產(chǎn)生的行星原始胚胎在進(jìn)入運(yùn)行軌道的運(yùn)行過(guò)程中，受三項(xiàng)力的作用：第一項(xiàng)力是與原日球呈切線方向的運(yùn)動(dòng)慣性力，這是從原木那里獲得的，是行星進(jìn)入橢園形軌道運(yùn)動(dòng)的主要?jiǎng)恿υ?。其二是日球?qū)λ囊?，此?xiàng)力起初與慣性力呈90°交角，并隨行星以切線方向脫離日球后的逐漸遠(yuǎn)離而逐漸張大，使切線運(yùn)動(dòng)變?yōu)閽佄锞€方向運(yùn)動(dòng)。但這兩項(xiàng)力綜合作用下所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)軌跡只能是長(zhǎng)橢園形軌道。因此，還有第三項(xiàng)力的作用。這第三項(xiàng)力就是伴隨碰撞作用而迅速膨脹起來(lái)的濃重的氣物質(zhì)及一其相伴的塵粒物質(zhì)對(duì)新行星的阻力。這第三項(xiàng)力的作用，使原先可能產(chǎn)生的長(zhǎng)橢園形軌道變得近園形一些。而作為九大行星之一的冥王星的運(yùn)動(dòng)軌道則有所差移，較其它行星軌道要扁些，呈蛋形。這種差異是由于其首先被撞下，氣殼物質(zhì)尚未大量形成，所以，其被氣物質(zhì)的阻力作用的改造的時(shí)間和大小要短一些、小一些的原故。而那些較冥王星誕生更早的彗星的軌道，才真正是長(zhǎng)橢園形的了。另外，原日在原木的碰撞下，也要產(chǎn)生向環(huán)繞中心方和的運(yùn)動(dòng)，亦為原因之一。

這些伴隨碰撞而膨脹起來(lái)的氣物質(zhì)后來(lái)又到哪里去了？它們一少部分被九大行星俘獲，成為今天九大行星的水殼層、氣殼層，一部分落回日球，而大部分則被日球的輻射壓吹走，逸散到星際空間去了。你只要仔細(xì)觀察一下，當(dāng)彗星靠近太陽(yáng)的時(shí)候，總是拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，永遠(yuǎn)背向太陽(yáng)，那正是太陽(yáng)輻射壓的作用。

九大行星俘獲這些氣物質(zhì)的本領(lǐng)是不一樣的，質(zhì)量越大的行星引力越力，俘獲的氣物質(zhì)越多，越遠(yuǎn)離太陽(yáng)的行星，引力半徑作用范圍也越大，所以能俘獲的氣物質(zhì)也越多。故遠(yuǎn)離太陽(yáng)的質(zhì)量較大的行星均成為氣體巨人。我們的地球質(zhì)量恰好。離太陽(yáng)不過(guò)錯(cuò)也不近，故俘獲了恰到好處的水物質(zhì)、氣物質(zhì)，在地球上便誕生了生命。而較地球稍近太陽(yáng)一些的金星，雖有與地球相仿的質(zhì)量，也只能俘獲一些密度稍大的co2，而更接近太陽(yáng)的水星上就只有稀薄的大氣層了。

在天體碰撞事件中，伴隨著巨大的能量轉(zhuǎn)換和能量釋放過(guò)程，其一是動(dòng)能間的轉(zhuǎn)換，其二是動(dòng)能向熱能的轉(zhuǎn)換，其三是壓力勢(shì)能釋放引起的向熱能間的轉(zhuǎn)換。

動(dòng)能：

這里g為萬(wàn)有引力恒星。要確定兩天體的碰撞動(dòng)能，關(guān)鍵在于取何r值，即兩天體半徑之和。我們假定原日和原木具有現(xiàn)今太陽(yáng)系的總質(zhì)量和木星的質(zhì)量，分別為2·1030kg、2·1027kg，有天狼伴星般的密度（即3．80·109km/m3），依此計(jì)算的結(jié)果是v=8529km/s，若視原木以8500km/s的速度撞向原日，則原木所具有的動(dòng)能為145·1039焦耳。此動(dòng)能在天體碰撞中，少部分轉(zhuǎn)換為太陽(yáng)系成員的自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)角動(dòng)能及環(huán)繞運(yùn)動(dòng)的動(dòng)能，而大部分則在天體碰撞中轉(zhuǎn)換為熱能。

壓力能：

固態(tài)天體內(nèi)部具有極高的壓力能是一個(gè)很少涉及的研究領(lǐng)域。以致許多天文現(xiàn)象得不到合理的解釋。我們知道，氣態(tài)物質(zhì)的壓力能可以用壓強(qiáng)p和體積v的乘積來(lái)表示，固態(tài)天體內(nèi)部的壓力能，同樣也可以用壓強(qiáng)p和體積v的乘積來(lái)表示，而單位質(zhì)量物質(zhì)所具有的壓力內(nèi)能值，則可以用壓強(qiáng)p除以密度d求得。

若原日那般質(zhì)量（2·1030kg）的天本坍縮為天狼伴星般平均密度的天體，內(nèi)部壓強(qiáng)和單位質(zhì)量所具有的壓力能值隨深度變化的情況是：

深度壓強(qiáng)值單位質(zhì)量壓力能值。

4km8．09·1019pa2．12·1010j/kg。

19km3．85·1020pa1．01·1011j/kg。

100km2．04·1021pa5．38·1011j/kg。

1009km2．68·1022pa7．05·1012j/kg。

5000km2．36·1028pa6．2·1018j/kg。

5008km（核）1．91·1030pa5．0·1020j/kg。

這里，再以壓力能的釋放為線索，說(shuō)明地球、月球的形成過(guò)程：

在說(shuō)明地月形成過(guò)程之前，必須首行解放說(shuō)明，原木和原日為具矮星態(tài)殼層結(jié)構(gòu)的天體，其殼層結(jié)構(gòu)為：外殼層為輕元素的原子核和自由電子的緊縮態(tài)殼層，內(nèi)殼層為較重元素的原子核和自由電子的緊縮態(tài)殼層，越向內(nèi)殼層原子核中的中子比例數(shù)越高。

原木對(duì)原日的碰撞，使含有原日不同殼層物質(zhì)的碎塊被撞下，成為地月的原始坯胎。原始地月坯自原木獲得碰撞動(dòng)能，首先在原日面摩擦滾動(dòng)，將自身部分動(dòng)能轉(zhuǎn)化為自轉(zhuǎn)角動(dòng)能，并將部分動(dòng)能由摩擦滾動(dòng)傳遞給日殼，使日殼亦產(chǎn)生自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，與此同時(shí)，即在內(nèi)部壓力的釋放過(guò)程中開始膨脹，隨膨脹，各原子核拉回屬于自己的電子，成為常態(tài)化學(xué)元素，這些不同的化元素又進(jìn)一步按電負(fù)性的不同，進(jìn)一步結(jié)合成為分子，從而完成矮星態(tài)物質(zhì)向常態(tài)物質(zhì)的過(guò)渡。當(dāng)?shù)卦屡魍暝谶@一物態(tài)上的轉(zhuǎn)變，并獲得相當(dāng)大的自轉(zhuǎn)角動(dòng)能就要脫離原日面之時(shí)，即成為化學(xué)成分不同的熔漿態(tài)，原外殼層成為花崗質(zhì)熔漿態(tài)，內(nèi)殼層成為基性熔漿態(tài)，由于原屬內(nèi)殼層的基性熔漿態(tài)一側(cè)內(nèi)能（壓力能和熱能）更高，壓力能轉(zhuǎn)換熱值高，所以形成的熔漿溫度更高，甚至可以出現(xiàn)部分高溫氣化態(tài)物質(zhì)，且基性熔漿較酸性熔漿具有更大的流動(dòng)性。因此，少部分基性熔解漿稍先脫離日面，成為新生的月球，稍后，熔融的新生地球也脫離母體，追隨新生的月球而去，雙雙飛入繞日運(yùn)行軌道。月球的自轉(zhuǎn)周期與繞地轉(zhuǎn)動(dòng)周期相等，都是27．32日，一面永遠(yuǎn)朝著地球，且其繞地轉(zhuǎn)動(dòng)方向和地球自球方向一致，好象地球的一部分一樣，且月球巖石是由玄武巖、輝長(zhǎng)巖、蘇長(zhǎng)巖一類的基性巖石組成，正說(shuō)明了月球的這種成因。因此，月球和地球，是從一個(gè)胚胎中分裂而成的孿生兄弟。無(wú)獨(dú)有偶，冥王星及其衛(wèi)星，也是一對(duì)孿生兄弟。

這種太陽(yáng)系新生成員的熔融狀態(tài)，從火衛(wèi)一和火衛(wèi)二的外部形態(tài)也可以看出，它倆的個(gè)頭不大，呈三軸橢球體狀，它們的這種形態(tài)說(shuō)明，它們是以熔漿態(tài)，快速飛離原日的過(guò)程中就很快冷凝的。如果在進(jìn)入軌道后再緩慢冷卻，那就只能成為兩軸橢球體。甚至是正園球體了。它們的這種形態(tài)，同時(shí)也說(shuō)明了在太陽(yáng)系誕生之初，氣物質(zhì)對(duì)它們的阻力作用。

在太陽(yáng)系的眾多衛(wèi)星當(dāng)中，也不乏逆行的衛(wèi)星，那是因?yàn)橛幸徊糠中l(wèi)星在誕生之初，亦以行星的姿態(tài)出現(xiàn)。在它們以后的統(tǒng)日運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，被附近運(yùn)行的大行星體捕獲，因而成了大行星體的衛(wèi)星，由于輔獲方向的不同，產(chǎn)生了正向和逆向運(yùn)行的運(yùn)動(dòng)形式的區(qū)別。

至此，有關(guān)太陽(yáng)系物質(zhì)的物質(zhì)起源，物質(zhì)存在狀態(tài)、物質(zhì)存在狀態(tài)間的聯(lián)系以及太陽(yáng)系運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力學(xué)業(yè)原理諸方面的問(wèn)題都得到了合理的解釋。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇八

消費(fèi)者心理指消費(fèi)者在購(gòu)買和消費(fèi)商品過(guò)程中的心理活動(dòng)。一般是：先接觸商品，引起注意;然后經(jīng)過(guò)了解和比較，產(chǎn)生興趣和偏愛(ài)，出現(xiàn)購(gòu)買欲望;條件成熟，作出購(gòu)買決定;買回商品，通過(guò)使用，形成實(shí)際感受，考慮今后是否再次購(gòu)買。

消費(fèi)者購(gòu)買行為。

根據(jù)消費(fèi)者卷入程度(卷入程度是指消費(fèi)者購(gòu)買時(shí)的謹(jǐn)慎程度以及在購(gòu)買過(guò)程中愿花費(fèi)多少時(shí)間和精力去收集信息，選擇判斷，有多少人參與購(gòu)買過(guò)程)和商品差異的組合主要有4種消費(fèi)者購(gòu)買類型：

(1)復(fù)雜型購(gòu)買。發(fā)生在消費(fèi)者初次購(gòu)買那些卷入程度高、品牌差異大的商品的場(chǎng)合。多數(shù)消費(fèi)者對(duì)這類商品知之甚少，但因其價(jià)格昂貴，屬于耐用消費(fèi)品，故購(gòu)買前的選擇決策非常謹(jǐn)慎，要花費(fèi)時(shí)間大量收集信息，多方位挑選比較。這種購(gòu)買決策最為復(fù)雜。

(2)和諧型購(gòu)買。發(fā)生在消費(fèi)者購(gòu)買卷入程度高，但品牌差異較小的商品時(shí)。這種購(gòu)買因不同品牌的商品只要價(jià)格在同一檔次內(nèi)，質(zhì)量功能差別不大，故不需要收集很多的信息或進(jìn)行評(píng)價(jià)，卷入程度高主要因商品價(jià)格較高或不經(jīng)常購(gòu)買引起。決策重點(diǎn)在買不買，買什么檔次的，而不在乎買什么品牌的，且更關(guān)心能否得到價(jià)格優(yōu)惠，購(gòu)買時(shí)間和地點(diǎn)是否方便等問(wèn)題。

(3)多變型購(gòu)買。發(fā)生在品牌差別大，卷入程度低的商品上。消費(fèi)者經(jīng)常變換所購(gòu)商品的品牌，主要是出于嘗試一下新東西的隨意性，避免單調(diào)乏味。消費(fèi)者在這類商品購(gòu)買前，一般并不主動(dòng)收集有關(guān)信息，只是通過(guò)廣告等宣傳媒體被動(dòng)接受信息，對(duì)商品的品評(píng)也是發(fā)生在購(gòu)買之后，而且即便對(duì)所購(gòu)買商品的感覺(jué)不錯(cuò)，下次購(gòu)買時(shí)仍可能更換品牌。

(4)習(xí)慣型購(gòu)買。發(fā)生在消費(fèi)者購(gòu)買卷入程度低，品牌差異小的商品時(shí)，是一種多次購(gòu)買后形成的習(xí)慣性反應(yīng)行為。消費(fèi)者經(jīng)常購(gòu)買某種固定的品牌，并非出于忠誠(chéng)，而是出于習(xí)慣，當(dāng)貨架上沒(méi)有這種商品時(shí)，消費(fèi)者會(huì)毫不猶豫地購(gòu)買另一種看上去十分相似的產(chǎn)品。

顯然對(duì)于不同的消費(fèi)者購(gòu)買行為類型，企業(yè)的機(jī)會(huì)不同，促銷的重點(diǎn)也不同。同時(shí)，企業(yè)在設(shè)計(jì)和導(dǎo)入cis，尤其是vis時(shí)，必然也要以不同消費(fèi)者購(gòu)買行為的類型為基礎(chǔ)，使vis起到識(shí)別企業(yè)產(chǎn)品、誘導(dǎo)購(gòu)買的'作用。

表征示例消費(fèi)者面子心理。

在面子心理的驅(qū)動(dòng)下，消費(fèi)會(huì)超過(guò)甚至大大超過(guò)自己的購(gòu)買或者支付能力。營(yíng)銷人員可以利用消費(fèi)者的這種面子心理，找到市場(chǎng)、獲取溢價(jià)、達(dá)成銷售。

從眾心理。

從眾指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于受群體的引導(dǎo)或壓力，而趨向于與大多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。消費(fèi)者在很多購(gòu)買決策上，會(huì)表現(xiàn)出從眾傾向。比如，購(gòu)物時(shí)喜歡到人多的商店;在品牌選擇時(shí)，偏向那些市場(chǎng)占有率高的品牌;在選擇旅游點(diǎn)時(shí)，偏向熱點(diǎn)城市和熱點(diǎn)線路。

推崇權(quán)威。

消費(fèi)者推崇權(quán)威的心理，在消費(fèi)形態(tài)上，多表現(xiàn)為決策的情感成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)理智的成分。這種對(duì)權(quán)威的推崇往往導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)權(quán)威所消費(fèi)產(chǎn)品無(wú)理由的選用，并且進(jìn)而把消費(fèi)對(duì)象人格化，從而達(dá)成產(chǎn)品的暢銷。

愛(ài)占便宜。

劉春雄先生說(shuō)過(guò)：“便宜”與“占便宜”不一樣。價(jià)值50元的東西，50元買回來(lái)，那叫便宜;價(jià)值100元的東西，50元買回來(lái)，那叫占便宜。中國(guó)人經(jīng)常講“物美價(jià)廉”，其實(shí)，真正的物美價(jià)廉幾乎是不存在的，都是心理感覺(jué)的物美價(jià)廉。

害怕后悔。

每一個(gè)人在做決定的時(shí)候，都會(huì)有恐懼感，他生怕做錯(cuò)決定，生怕他花的錢是錯(cuò)誤的。按照盧泰宏先生提到的就是購(gòu)后沖突，所謂購(gòu)后沖突是指：消費(fèi)者購(gòu)買之后出現(xiàn)的懷疑、不安、后悔等不和諧的負(fù)面心理情緒，并引發(fā)不滿的行為。

心理價(jià)位。

任何一類產(chǎn)品都有一個(gè)“心理價(jià)格”，高于“心理價(jià)格”也就超出了大多數(shù)用戶的預(yù)算范圍，低于“心理價(jià)格”會(huì)讓用戶對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)產(chǎn)生疑問(wèn)。因此，了解消費(fèi)者的心理價(jià)，品牌企業(yè)位，有助于市場(chǎng)人員為產(chǎn)品制定合適的價(jià)格，有助于銷售人員達(dá)成產(chǎn)品的銷售。

炫耀心理。

消費(fèi)者炫耀心理，在消費(fèi)商品上，多表現(xiàn)為產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的心理成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)用的成分。正是這種炫耀心理，高端市場(chǎng)，同時(shí)利用炫耀心理，在國(guó)內(nèi)企業(yè)普遍缺乏核心技術(shù)的情況下，有助于獲取市場(chǎng)，這一點(diǎn)在時(shí)尚商品上表現(xiàn)得尤為明顯。

攀比心理。

消費(fèi)者的攀比心理是基于消費(fèi)者對(duì)自己所處的階層、身份以及地位的認(rèn)同，從而選擇所在的階層人群為參照而表現(xiàn)出來(lái)的消費(fèi)行為。相比炫耀心理，消費(fèi)者的攀比心理更在乎“有”——你有我也有。

企業(yè)在開發(fā)產(chǎn)品的時(shí)候，策劃人都會(huì)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行一系列的品牌規(guī)劃。當(dāng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)與消費(fèi)者面對(duì)面的時(shí)候，產(chǎn)品的品牌規(guī)劃成功與否，看消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品接受程度和購(gòu)買心理就可以得到結(jié)論。下文我們就來(lái)分析下消費(fèi)者的購(gòu)買商品的對(duì)品牌的選擇。

當(dāng)購(gòu)物者確定要買的商品后，他就要決定買哪種牌子。有時(shí)他們同時(shí)作出這兩項(xiàng)決定，例如購(gòu)物單上寫的是汰漬，而不是洗衣粉。但如果消費(fèi)者是先確定商品再選擇品牌的話，他往往要經(jīng)過(guò)幾個(gè)步驟才能作出決定：

消費(fèi)者首先根據(jù)相對(duì)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)考慮一系列的品牌;然后經(jīng)過(guò)仔細(xì)的分析比較后選中一個(gè)。對(duì)消費(fèi)者購(gòu)物方式的觀察表明，他們把商品從貨架拿到購(gòu)物筐里平均要用12秒。這種購(gòu)物速度說(shuō)明消費(fèi)者選擇品牌的主要依據(jù)是他們平常對(duì)各種品牌的了解，而他們獲取商品信息的主要渠道就是廣告。

消費(fèi)者對(duì)所需商品的分類能夠?qū)λ麄儷@取商品信息的方式產(chǎn)生影響。例如，他們將商品分為日用品和特殊用品。日用品又細(xì)分為水果和廚房用品;特殊用品細(xì)分為法國(guó)式餐飲食品和野餐用品等。在購(gòu)買特殊用品時(shí)，如果消費(fèi)者不是對(duì)這類商品特別了解，他們則要更多地受到店內(nèi)促銷信息的影響，而不是憑記憶和經(jīng)驗(yàn)。如果是購(gòu)買日用品，則情況相反。

消費(fèi)者行為理論。

消費(fèi)者行為理論是市場(chǎng)營(yíng)銷的基礎(chǔ)理論之一，但最早開始研究消費(fèi)者行為理論的專業(yè)群體卻是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究局限于消費(fèi)者行為的經(jīng)濟(jì)分析，并且使用了過(guò)多的理想化假設(shè)。

(1)消費(fèi)者行為理論既涉及群體行為，即不僅要研究個(gè)人自身的行為也要研究人與人之間行為互相的機(jī)制。

(2)消費(fèi)者行為理論不僅關(guān)心消費(fèi)者的商品購(gòu)買行為，還關(guān)心消費(fèi)者使用和處置商品的行為，一般的企業(yè)往往強(qiáng)調(diào)前者而忽略了后者，但是孤立地研究顧客購(gòu)買行為只能形成對(duì)消費(fèi)者的不完全了解，并且處置商品的方式還可能對(duì)人類生存環(huán)境產(chǎn)生長(zhǎng)期影響，所以一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)應(yīng)該鼓勵(lì)顧客正確地處置因使用自己售出的商品而產(chǎn)生的各種垃圾。

(3)消費(fèi)者行為理論不僅研究實(shí)物商品的選購(gòu)和消費(fèi)，還研究數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)和觀念的選購(gòu)和消費(fèi)。

(4)消費(fèi)者行為對(duì)社會(huì)的影響也是消費(fèi)者行為理論要研究的一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橛猩鐣?huì)責(zé)任感的企業(yè)不是要鼓勵(lì)或者利用消費(fèi)者的不理智的消費(fèi)行為，而是要引導(dǎo)其向理性的方向發(fā)展。

(5)消費(fèi)者行為理論又稱買方行為，因?yàn)樗粌H研究最終消費(fèi)者的購(gòu)買行為，也研究企業(yè)的采購(gòu)行為。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇九

一、加強(qiáng)大學(xué)生心理教育的重要性(一)加強(qiáng)大學(xué)生心理教育是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要當(dāng)今社會(huì)一日千里,人們的生活方式、價(jià)值觀念、道德觀念等都發(fā)生了巨大的變化,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,人們所面臨的壓力也越來(lái)越大,這一切都沖擊著大學(xué)生,而我國(guó)常常以考試成績(jī)的高低、知識(shí)占有量的多少來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的好壞,忽視學(xué)生心理素質(zhì)的'培養(yǎng).大學(xué)生正處于生理發(fā)育已經(jīng)基本成熟而心理發(fā)育由不成熟走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期,他們中的許多人在人際交往、戀愛(ài)、人格發(fā)展、價(jià)值取向、擇業(yè)就業(yè)等方面存在著心理困惑,特別是近年來(lái)在校學(xué)生中獨(dú)生子女越來(lái)越多,他們中有許多人缺乏獨(dú)立生活能力的鍛煉,自理、自立能力較差,社會(huì)適應(yīng)能力較差,缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志的培養(yǎng),吃苦耐勞精神較差,缺乏人際交往的方法和技巧,團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神較差,產(chǎn)生了各種各樣的心理問(wèn)題.

作者：彭錦屏作者單位：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院刊名：企業(yè)經(jīng)濟(jì)pku英文刊名：enterpriseeconomy年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：b84關(guān)鍵詞：

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十

論文摘要：近年出現(xiàn)的“漂一代”有特定含義，就是尋找自由和尋找自我的一代。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人加入到“漂一代”這個(gè)隊(duì)伍中，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？漂的內(nèi)容不同，理由也就不同。主要分析“漂”行為的心理原因，以及“漂”行為的心理問(wèn)題，指出要解決這個(gè)問(wèn)題，需要自身的意識(shí)和社會(huì)各界的引導(dǎo)。

漂，由漂所構(gòu)成的詞語(yǔ)，如“漂泊”、“漂游”、“漂浮”等，都有“生活不固定、東奔西走”的意思。近來(lái)出現(xiàn)的“漂一代”一詞，在特定的意義上，是指那些從一個(gè)地方來(lái)到另一個(gè)城市，在當(dāng)?shù)厣畹珔s沒(méi)有當(dāng)?shù)貞艨诘娜巳海麄兓蛞呀?jīng)有職業(yè)，或正在尋找發(fā)展機(jī)遇。這些人幾乎都是青年人，多數(shù)人往往具有一定學(xué)歷或較高的文化素養(yǎng)、知識(shí)技能，他們主要尋求在文化產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域一展抱負(fù)。這些人在心理上更是一種漂的狀態(tài)，也許很多漂的很成功，但很多人的內(nèi)心，卻還缺少一種心靈的安全感和歸屬感?！斑w移”應(yīng)是“漂”的第一層含義，“未扎根”應(yīng)是“漂”的第二層含義，“心理的漂”應(yīng)該是“漂”的第三層含義。所謂‘漂一代’，就是尋找自由和尋找自我的一代。

20世紀(jì)70年代、80年代出生的我們注定是漂的一代。學(xué)子們外出求學(xué)（大學(xué)的、研究生的、在國(guó)內(nèi)的、去國(guó)外的……），然后為了工作再度選擇；工作的學(xué)長(zhǎng)們，出差的出差，跳槽的跳槽；打工的兄弟姐妹們外出謀生，不斷變換工廠和城市……他們?yōu)槭裁匆?，為什么不能在一個(gè)地方定居下來(lái)？漂的內(nèi)容千差萬(wàn)別，理由也有一些不同。本文針對(duì)這一特殊群體作幾方面的心理層面的分析：

（1）依賴心理。這個(gè)在校漂一族身上有較明顯的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自理能力差，要求過(guò)高，不愿吃苦，過(guò)于依賴家庭和學(xué)校。他們畢業(yè)時(shí)不去工作，不去社會(huì)上闖蕩，而是選擇“漂”在校園。從表面上看，他們和在校生沒(méi)有什么太大的區(qū)別，教室自習(xí)，圖書館查資料，食堂用餐，操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)等到處可以看到他們的身影。他們的生活主要來(lái)源于父母，沒(méi)有生活的壓力和后顧之憂，在學(xué)校，學(xué)習(xí)、生活、鍛煉、精神等各個(gè)層面都可以得到滿足；在外，學(xué)生的身份也可以得到許多優(yōu)惠，時(shí)間長(zhǎng)了就形成一種依賴。家庭給予的關(guān)照和學(xué)校環(huán)境的舒適，促成了他們漂在校園，而不愿去社會(huì)上鍛煉。有位發(fā)展心理學(xué)專家認(rèn)為，校漂族在“心理層面上還未完全‘?dāng)嗳椤?，?duì)家庭、學(xué)校一時(shí)無(wú)法割舍，這勢(shì)必加重他們“等、要、靠”的依賴心理。

（2）逃避心理。由于信息時(shí)代發(fā)展迅速和近幾年高校的擴(kuò)招，人們面對(duì)就業(yè)難、競(jìng)爭(zhēng)劇烈、環(huán)境險(xiǎn)惡、人際關(guān)系復(fù)雜等一系列社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有的大學(xué)生畢業(yè)時(shí)沒(méi)找到滿意的工作，就選擇“漂”在學(xué)校準(zhǔn)備考研。他們是想提高學(xué)歷，學(xué)到專業(yè)知識(shí)，以增加就業(yè)籌碼，這個(gè)有積極的一面。也有一部分在學(xué)校吃、住、玩，做少量兼職維持生計(jì)，等待工作的好時(shí)機(jī)。雖然他們的出發(fā)點(diǎn)、目的是為了找到好的工作，但他們的心理素質(zhì)有脆弱的一面，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，這種逃避心理難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。還有一部分工作一族，他們的心理脆弱，心理壓力大，怕承受挫折和失??；面對(duì)多元文化和價(jià)值觀，思想容易受到?jīng)_擊；面對(duì)工作難題，或是復(fù)雜的人際關(guān)系時(shí)，不是想辦法解決問(wèn)題，而是選擇逃避，一次一次地跳槽。這種不敢冒險(xiǎn)、自卑或不自信的心理狀況，使他們習(xí)慣性地逃避，頻繁地?fù)Q工作。

（3）橫比攀高、從眾心理。由于人的趨利心理，不自覺(jué)地與他人比較利益的大小、收入的高低等，主觀上形成向高處看齊的心理。對(duì)自己去哪里、做什么工作都沒(méi)有一個(gè)很好的思考與定位，看見(jiàn)他人在某個(gè)地方得了很多的利益，就盲目地拋棄一切，也跟著“漂”到那里，夢(mèng)想也獲得他人那樣甚至更多的利益。這種攀比、從眾的心理有積極的一面，也有消極應(yīng)該避免的一面。

（4）自我意識(shí)增強(qiáng)。現(xiàn)在的青年自我意識(shí)覺(jué)醒，不再像過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代那樣接受工作的分配，不再有“我是一塊磚，哪里需要哪里搬”的思想觀念。他們善于思考，勇于嘗試，敢于決定，為了能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，會(huì)在變化的工作中找到自己的最佳位置。特別是年輕的一代，追求獨(dú)立思想、獨(dú)立人格，他們的思維也逐步從經(jīng)驗(yàn)型向思維型轉(zhuǎn)變，而且思維的獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性增強(qiáng)，用自己的眼睛觀察世界和思考世界，相信自己的觀點(diǎn)和判斷。這種“追求個(gè)性自我”的行事準(zhǔn)則，使他們不顧父母的命令和他人的建議，根據(jù)自身情況去選擇漂或不漂。

也有的人“漂”的目的是為了自由，不想被用人單位或其他外界所束縛。相比其他的“漂一族”，他們的理由顯得有些激情?！拔也幌胫唤壴谝环莨ぷ魃稀?，工作不僅是為了掙錢糊口，他們更多地考慮自己想要什么，目前這份工作能帶來(lái)什么，自己能夠給工作創(chuàng)造什么樣的價(jià)值，而不是領(lǐng)導(dǎo)要自己做什么。他們注重內(nèi)心感受，對(duì)“漂”的生活甘之如飴。

（5）自身需要的滿足。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，生存需要是人的最基本需要。為了滿足自己和家人最基本的生活需要，他們長(zhǎng)年“漂”在城市，成為城市的邊緣人群。又由于他們的弱勢(shì)邊緣地位,經(jīng)常處于不安定的狀態(tài)，沒(méi)有安全感，所以在“漂”的過(guò)程中也渴望安全感的滿足。也有一部分人已獲得了基本的需要，但他們不安于現(xiàn)狀，不滿足于既有的生存狀態(tài)，對(duì)自己有更高的要求，當(dāng)他們覺(jué)得自己可以向更高層次進(jìn)發(fā)時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)為了眼前的利益而裹足不前。為了滿足自己的精神需求，在強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)驅(qū)使下，他們毫無(wú)顧忌地開始“漂”的生活。"。

2“漂”行為存在的心理問(wèn)題。

由上面幾個(gè)方面的分析可以看出，“漂一代”的形成有很多復(fù)雜的因素，我們不能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)好或者是不好，但他們也不可避免地存在一些心理方面的問(wèn)題：

（1）自身心理上的自卑和壓抑?！捌比擞捎跓o(wú)法與當(dāng)?shù)厝讼硎芡鹊拇龊蜋?quán)利，這種失衡心理會(huì)有多種不良影響，其中心理上就很容易滋生自卑心理，他們不被接受，不能正常交往和工作，甚至還被傷害了自尊心。這使得他們不僅對(duì)自己的身份自卑，還對(duì)自己的工作、生活、能力各方面產(chǎn)生懷疑，由此就導(dǎo)致了他們情緒的壓抑。由于他們的人際特點(diǎn)，和別人無(wú)法建立起很好的信任，也沒(méi)有一個(gè)很好的社會(huì)支持系統(tǒng)，所以，他們的不良情緒不能正確地宣泄，沒(méi)有知心朋友可以傾訴，也不能得到正確的疏導(dǎo)，只能壓抑在心底。這樣長(zhǎng)時(shí)間的堆積，不利于心理的健康發(fā)展，甚至也會(huì)出現(xiàn)心理疾患。

（2）思想與道德觀念沖突。

每個(gè)人從小都受到了父輩們的思想觀念的影響，也都受過(guò)傳統(tǒng)價(jià)值觀的教育。當(dāng)他們漂到另外一個(gè)地方，面對(duì)更多選擇心有所‘漂’，或者面對(duì)另一個(gè)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，心中所想所期待的和現(xiàn)實(shí)差距太大，這時(shí)就會(huì)有內(nèi)心強(qiáng)烈的沖突，無(wú)所適從，感到憂郁、彷徨、苦悶。特別是面臨道德和現(xiàn)實(shí)需要的選擇時(shí)，內(nèi)心就會(huì)陷入一種混亂的境地，潛意識(shí)里正統(tǒng)而傳統(tǒng)的教育、觀念、價(jià)值觀，難以抗拒大量涌入的現(xiàn)實(shí)的生活方式和道德行為，加上自身的.生理需要和情感需求，心理的郁結(jié)就更多，也會(huì)有一些違反道德的行為，甚至是反社會(huì)的行為。

（3）矛盾的性格。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了人格的獨(dú)立性的發(fā)展。“漂”的人要在市場(chǎng)中獲取一定的地位，必須不斷提高自己的知識(shí)水平、自主判斷能力等，有自己獨(dú)立的生存空間；同時(shí)他們?cè)谛碌牡胤經(jīng)]有太多復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有依靠的對(duì)象，所以在面臨問(wèn)題時(shí)，獨(dú)立性人格和自主性能力都能得到比較充分的發(fā)揮。另一方面，“漂”一族的血緣紐帶被打破，在內(nèi)在情感上，他們是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的靈魂、漂泊的身份特別需要一種情感的依托，以排解心靈的孤獨(dú)和寂寞，這樣他們不僅在經(jīng)濟(jì)上，而且在身份和歸屬感上都試圖依賴組織、公司等，順從大多數(shù)、模仿他人、隨波逐流，就成為他們難以克服的內(nèi)在性格。用哲學(xué)家的話語(yǔ)概括這種矛盾性格，就是一方面富于個(gè)性化、獨(dú)立性，另一方面又是同質(zhì)性、齊一化的。

（4）同一性與角色混亂?！捌钡娜水?dāng)面臨一個(gè)新的社會(huì)環(huán)境，面對(duì)和理想差距太大的現(xiàn)實(shí)時(shí)，有的已開始不信任自己的傳統(tǒng)文化，不顧一切地希望融入新的文化。這會(huì)導(dǎo)致同一性的中斷，竭力否認(rèn)自己的身份，特別是看到與其他人的巨大差異時(shí)，自我同一感就更受打擊，對(duì)之前所賦予自己的角色產(chǎn)生困惑，產(chǎn)生一些不良的社會(huì)行為。如果沒(méi)有找到工作或者沒(méi)有職業(yè)認(rèn)同感，很有可能會(huì)拉幫結(jié)派，以這種極端方式，在小圈子中獲得自我認(rèn)同和同一性的滿足。

電影《世界》的海報(bào)上寫著“我們是漂一代，漂在這個(gè)世界”。是的，生活要我們“漂”起來(lái)，“漂”是為了追求自由，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但不能讓自己漂浮、失去自我，這就需要提高自身能力和對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，正確評(píng)價(jià)和發(fā)展自我意識(shí)，同時(shí)也需要社會(huì)各界給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十一

素質(zhì)拓展訓(xùn)練經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展與演變，如今已成為全球規(guī)模最大、歷史最悠久的戶外體驗(yàn)式教學(xué)模式，然而，在素質(zhì)拓展過(guò)程中，卻很少有學(xué)者深究這一模式，直接制約著素質(zhì)拓展訓(xùn)練的科學(xué)、健康發(fā)展。在理論研究層面，現(xiàn)有研究主要從素質(zhì)拓展訓(xùn)練的外在形式切入，指出其對(duì)于學(xué)校心理健康教育的積極意義，而極少有針對(duì)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的理論內(nèi)涵進(jìn)行深度思考，研究深度不夠。本研究基于學(xué)校心理教育的視角，得知素質(zhì)拓展訓(xùn)練的精髓是心理素質(zhì)的培育與提升，而這一點(diǎn)恰恰受到忽視，鑒于此，本研究試圖用學(xué)校心理教育的理論、方法與技術(shù)，對(duì)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的內(nèi)涵與外延加以詮釋，以促進(jìn)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的深入開展和學(xué)生心理素質(zhì)的有效提升。

1素質(zhì)拓展訓(xùn)練的核心：心理素質(zhì)。

素質(zhì)是人們先天具有與后天習(xí)得的一系列特點(diǎn)與品質(zhì)的綜合，可以劃分為自然素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)3類，而心理素質(zhì)是在自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，它又是產(chǎn)生、形成社會(huì)素質(zhì)的基礎(chǔ)。在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)占據(jù)著重要地位，它既是素質(zhì)的核心，又是素質(zhì)的中介。燕國(guó)材教授認(rèn)為：“人的心理十分紛繁復(fù)雜，因而相應(yīng)地，人的心理因素也是形形色色的。但不論人的心理因素多么紛繁復(fù)雜，總可以一分為二，即智力因素與非智力因素。相應(yīng)地，不論人的心理素質(zhì)多么形形色色，也總可以一分為二，即智力素質(zhì)與非智力素質(zhì)[1]?！庇纱?，智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力等保證人們有效進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合，非智力因素主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志與性格等保證人們有效進(jìn)行意向活動(dòng)的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合。促進(jìn)心理素質(zhì)的提升是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的核心，首先，從素質(zhì)拓展訓(xùn)練的起源來(lái)看，德國(guó)教育家哈恩最初實(shí)踐素質(zhì)拓展訓(xùn)練其主要目的是希望能夠進(jìn)一步提高海員們的心理素質(zhì)，進(jìn)而增加生存的可能。其次，從學(xué)校心理教育的視角來(lái)看，學(xué)校心理教育是以發(fā)展人的心理素質(zhì)為旨向的一種教育，“素質(zhì)拓展訓(xùn)練”中的“素質(zhì)”指的是心理素質(zhì)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練是對(duì)“心理素質(zhì)”的拓展訓(xùn)練，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的核心是心理素質(zhì)的提升。最后，從當(dāng)前學(xué)校提高學(xué)生的心理素質(zhì)的形式來(lái)看，筆者認(rèn)為，素質(zhì)拓展訓(xùn)練是提高學(xué)生心理素質(zhì)重要而有效的環(huán)節(jié)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練不僅能夠滿足不同年級(jí)的不同發(fā)展需求，而且素質(zhì)拓展訓(xùn)練中所進(jìn)行的各種活動(dòng)都是體驗(yàn)性的實(shí)踐活動(dòng)，是采用一種“先行后知”的教育方式，具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，所以，在學(xué)校中它可以與各種有不同理論背景的指導(dǎo)方法相結(jié)合起來(lái)，對(duì)于心理素質(zhì)的提升是綜合的，既有智力因素素質(zhì)，也有非智力因素素質(zhì)，并且素質(zhì)拓展訓(xùn)練是一項(xiàng)兼具體能和實(shí)踐的綜合素質(zhì)教育，既有個(gè)人的挑戰(zhàn)項(xiàng)目，也有分組挑戰(zhàn)類、集體挑戰(zhàn)類，既有室內(nèi)、模擬場(chǎng)地，也有野外項(xiàng)目，既有空中項(xiàng)目、陸地項(xiàng)目、水上項(xiàng)目，也有軍事項(xiàng)目及定向越野等，多樣的組織活動(dòng)形式能夠提供多樣的情境，給心理素質(zhì)提升以充足的空間，所以，它能夠在很大程度上提高學(xué)生會(huì)觀察、會(huì)記憶、會(huì)想象、會(huì)思維、會(huì)注意等智力方面的能力，且使學(xué)生們?cè)笇W(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)、勤學(xué)、獨(dú)立學(xué)習(xí)，培育自尊心、自信心、好勝心、責(zé)任心等非智力方面的能力。正因?yàn)槿绱?，心理素質(zhì)的提升應(yīng)當(dāng)滲透在素質(zhì)拓展訓(xùn)練的每個(gè)過(guò)程之中，我們必須牢牢地抓住心理素質(zhì)這一核心。促進(jìn)心理素質(zhì)的提升是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的核心，然而當(dāng)前，在學(xué)生素質(zhì)拓展過(guò)程中，有些項(xiàng)目常常局限于某種智力的或非智力的考量，而不是從整體著眼，這種方式不符合拓展整體心理素質(zhì)的要求。因此，有意識(shí)地設(shè)計(jì)拓展項(xiàng)目，做到既促進(jìn)智力素質(zhì)的提升，又利于非智力素質(zhì)的發(fā)展是學(xué)校心理教育的首要問(wèn)題。心理素質(zhì)不是某種單一素質(zhì)的機(jī)械相加，而是整體素質(zhì)的有機(jī)融合，體現(xiàn)為心理潛能、心理能力、心理動(dòng)力、心理品質(zhì)的完美統(tǒng)一。

2素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)：心理體驗(yàn)。

在心理學(xué)中，體驗(yàn)是指一種由諸多心理因素共同參與的心理活動(dòng)。體驗(yàn)中不僅有認(rèn)知的參與，而且還有情感的投入，最終生發(fā)出豐富的聯(lián)想和深刻的領(lǐng)悟，也就是說(shuō)，體驗(yàn)是在與一定經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)中發(fā)生的情感融入和態(tài)度、意義的生成。從學(xué)校心理教育的視角來(lái)看，心理體驗(yàn)是指在素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，通過(guò)情境和活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)到內(nèi)在生命的流動(dòng)，本真生命的能量，瞬間高峰體驗(yàn)帶來(lái)的幸福感，如自我挑戰(zhàn)類項(xiàng)目，它能在個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)中，激發(fā)個(gè)體的心理潛能，超越先前的自我，重塑新的自我，完成自身的一次超越。心理體驗(yàn)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的成效不是依據(jù)認(rèn)知水平的高低，而是取決于主體內(nèi)在是否產(chǎn)生了真切的體驗(yàn)以及體驗(yàn)的程度。心理體驗(yàn)不是指向訓(xùn)練的結(jié)果，而是指向訓(xùn)練的過(guò)程，正如雅斯貝爾斯所言“如果每個(gè)人的陶冶道路最終是指向一個(gè)基本問(wèn)題，那么就用不著像盼望對(duì)世界上的一切事物都有解答一樣地期待著答案。其實(shí)，真理就蘊(yùn)含在自身的本質(zhì)之中，這里敞亮了本源的空間，實(shí)現(xiàn)了存在意識(shí)，其表述本身就是答案”[2]，體驗(yàn)不是獲取成長(zhǎng)的手段，體驗(yàn)過(guò)程就蘊(yùn)含著成長(zhǎng)。在素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，只有有了心理體驗(yàn)，心理訓(xùn)練才能有效展開，心理成長(zhǎng)才能最終落實(shí)，心理素質(zhì)才能逐步提升，否則，沒(méi)有心理體驗(yàn)作為基礎(chǔ)，那么素質(zhì)拓展訓(xùn)練的其他要素是無(wú)法進(jìn)行的。其次，素質(zhì)拓展訓(xùn)練是一種體驗(yàn)式的教學(xué)模式，通過(guò)在戶外設(shè)置一系列新穎、刺激的情境，讓學(xué)生在情境中面對(duì)挑戰(zhàn)，在體驗(yàn)的過(guò)程中，去交往、對(duì)話、成長(zhǎng)，由此可見(jiàn)，注重體驗(yàn)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的活動(dòng)性質(zhì)。最后，從學(xué)校心理教育的視角來(lái)看，心理體驗(yàn)是心理內(nèi)化的基礎(chǔ)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練把心理體驗(yàn)作為基礎(chǔ)，是使心理體驗(yàn)成為心理建構(gòu)的橋梁，從而激發(fā)心理的內(nèi)化機(jī)制，在內(nèi)化過(guò)程中澄明、生成與建構(gòu)，達(dá)成心靈的變更。因此，心理體驗(yàn)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)，在素質(zhì)拓展過(guò)程中，必須重視心理體驗(yàn)，使學(xué)生感受到豐富的心理體驗(yàn)，為素質(zhì)拓展訓(xùn)練的有效展開奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。豐富多樣的心理體驗(yàn)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)，也是提升整個(gè)心理素質(zhì)的重要過(guò)程，然而當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)拓展訓(xùn)練并沒(méi)有在這一環(huán)節(jié)上有更多的引導(dǎo)，使得學(xué)生體驗(yàn)不深，出現(xiàn)“走過(guò)場(chǎng)”的思想。素質(zhì)拓展訓(xùn)練是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的一種形式，是借助戶外設(shè)置的項(xiàng)目，讓學(xué)生去體驗(yàn)，接受個(gè)人潛力激發(fā)和團(tuán)隊(duì)凝聚力的挑戰(zhàn)，因此，在拓展訓(xùn)練中我們要遵循體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的規(guī)律。因此，在活動(dòng)中首先應(yīng)重視體驗(yàn)的過(guò)程。體驗(yàn)是拓展訓(xùn)練取得成功至關(guān)重要的方法和途徑，它不能僅僅流于形式，而是一個(gè)過(guò)程。因此，在實(shí)際活動(dòng)中要讓每個(gè)學(xué)生充分地體驗(yàn)過(guò)程，并且一定要體驗(yàn)到位，要讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)。其次要合理地設(shè)計(jì)體驗(yàn)內(nèi)容，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和學(xué)生與環(huán)境的交互性，這首先要明確訓(xùn)練的目的、掌握學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，明確體驗(yàn)環(huán)節(jié)，合理設(shè)計(jì)活動(dòng)流程，從而促進(jìn)學(xué)生的豐富體驗(yàn)。

3素質(zhì)拓展訓(xùn)練的方式：心理訓(xùn)練。

心理訓(xùn)練是提升心理素質(zhì)的基本方式和途徑，有的學(xué)者認(rèn)為“心理訓(xùn)練是在心理學(xué)的指導(dǎo)下，通過(guò)從事有組織、有系統(tǒng)的心理活動(dòng)，增強(qiáng)并保持心理機(jī)能，培養(yǎng)心理技能，養(yǎng)成良好的心理活動(dòng)習(xí)慣，最終提高心理活動(dòng)的效率”[3]，接受心理訓(xùn)練的人實(shí)際上是在進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)，包括認(rèn)識(shí)的突破、情緒和情感的調(diào)適、行為的轉(zhuǎn)變和人格的改善，在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)人在整體上獲得成長(zhǎng)，心理成熟起來(lái)，生存的質(zhì)量得到提高。心理訓(xùn)練的特殊性體現(xiàn)在它不同于一般的教育是以外在的影響力為主導(dǎo)，而是以投身于心理訓(xùn)練當(dāng)中的個(gè)人的內(nèi)在力量為主導(dǎo)。它的著重點(diǎn)不在于改變?nèi)说哪承┬睦砼c行為本身，而在于幫助個(gè)人自己改變自己，是一種自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我訓(xùn)練的過(guò)程。素質(zhì)拓展訓(xùn)練中的心理訓(xùn)練主要包含認(rèn)知訓(xùn)練、情意訓(xùn)練和行為訓(xùn)練，其中最突出的就是心理行為訓(xùn)練，它是一種磨練人的意志的訓(xùn)練方式。通過(guò)挑戰(zhàn)一些極限的訓(xùn)練科目，使受訓(xùn)者經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)后，激發(fā)出潛能，從而超越過(guò)去無(wú)法超越的'事情，從而提高受訓(xùn)人員的意志力。心理訓(xùn)練是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的方式，素質(zhì)拓展訓(xùn)練從最初的起源到當(dāng)今的發(fā)展，都是以心理訓(xùn)練作為其方式的。每一種心理品質(zhì)的形成都可以通過(guò)心理訓(xùn)練得到增強(qiáng)，當(dāng)采用心理訓(xùn)練這種方式時(shí)，個(gè)體真真切切在體驗(yàn)心理的變化，在面對(duì)種種特殊情境中挑戰(zhàn)自我、熔煉團(tuán)隊(duì)，通過(guò)訓(xùn)練、感受、分享、總結(jié)、應(yīng)用，促進(jìn)自信、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品格的形成。其次，從提升心理素質(zhì)的方式來(lái)看，心理訓(xùn)練最為適宜，心理訓(xùn)練不僅貼合素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)，突出主體的自我體驗(yàn)，注重主體的自我發(fā)展，參與性強(qiáng)，可遷移性強(qiáng)，而且接受程度快，契合當(dāng)下體驗(yàn)教育思潮，又與營(yíng)地教育、大自然教育理念相吻合，這種方式令當(dāng)下許多人所稱道。從活動(dòng)效果來(lái)看，參加過(guò)心理訓(xùn)練的學(xué)生大都有較強(qiáng)的感受，這無(wú)疑都是對(duì)心理訓(xùn)練這種方式的肯定。開展豐富多彩的心理訓(xùn)練，能夠磨煉意志、陶冶情操、完善人格。當(dāng)前，素質(zhì)拓展訓(xùn)練在活動(dòng)形式上類型多樣，既有集體類項(xiàng)目、小組類項(xiàng)目，還有個(gè)人的活動(dòng)項(xiàng)目，具體主要包括體驗(yàn)創(chuàng)新類、團(tuán)隊(duì)構(gòu)建類、合作競(jìng)爭(zhēng)類、激烈挑戰(zhàn)類、溝通合作類、活躍氣氛類、增強(qiáng)信任類、團(tuán)隊(duì)建設(shè)類等活動(dòng)類型，多樣的活動(dòng)類型使心理成長(zhǎng)具有一定的發(fā)展空間。在活動(dòng)內(nèi)容上新穎刺激、富有一定挑戰(zhàn)性，既有突破自我極限的個(gè)人項(xiàng)目“空中抓桿”“信任背摔”等，又有集體項(xiàng)目“穿越電網(wǎng)”、小組項(xiàng)目“無(wú)敵風(fēng)火輪”等，多彩的活動(dòng)內(nèi)容能夠感受不同層面的心理成長(zhǎng)。在活動(dòng)基本形式上，林林總總，既有集體活動(dòng)式、又有小組活動(dòng)式、個(gè)人活動(dòng)式，集體活動(dòng)式集中表現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)建設(shè)等活動(dòng)項(xiàng)目中，小組活動(dòng)式集中表現(xiàn)在合作競(jìng)爭(zhēng)類等活動(dòng)項(xiàng)目中，個(gè)人活動(dòng)式集中表現(xiàn)在激烈挑戰(zhàn)類等活動(dòng)項(xiàng)目中，形式上的多元也帶來(lái)不同方式的心理成長(zhǎng)。借助素質(zhì)拓展訓(xùn)練多樣的活動(dòng)類型、多彩的活動(dòng)內(nèi)容、多元的活動(dòng)形式，心理訓(xùn)練這一方式能夠得到有力的開展，然而，心理訓(xùn)練后的踐行才能促使心理行為的養(yǎng)成。當(dāng)下，心理訓(xùn)練方式大都追求多樣化，卻漸漸忽視了心理訓(xùn)練的最終目標(biāo)是身體力行的踐行，以促使心理行為的養(yǎng)成，從而提升心理素質(zhì)，促進(jìn)心理的成長(zhǎng)，而這恰恰是學(xué)校心理教育的最終追求。

4素質(zhì)拓展訓(xùn)練的歸宿：心理成長(zhǎng)。

心理成長(zhǎng)即個(gè)體在心理上的生長(zhǎng)與發(fā)展，心理成長(zhǎng)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的歸宿。在素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，一個(gè)人在心理體驗(yàn)一項(xiàng)活動(dòng)后，最終還必須轉(zhuǎn)化為心理成長(zhǎng)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練才會(huì)有效、穩(wěn)固，近半個(gè)世紀(jì)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的發(fā)展也恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)，為什么許多人參加完素質(zhì)拓展訓(xùn)練一進(jìn)入到具體的生活實(shí)際中，偶爾有困境與挑戰(zhàn)，便會(huì)不知所措呢？主要還是心理成長(zhǎng)不夠，因此，在心理教育中，我們必須注重關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，以便促使心理成長(zhǎng)能夠體現(xiàn)在行動(dòng)中。從素質(zhì)拓展的起源來(lái)說(shuō)，其訓(xùn)練的最終就是要能夠通過(guò)訓(xùn)練，提高心理素質(zhì)，將其在訓(xùn)練中的所思所感所獲帶入到生活之中，從而轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的生長(zhǎng)力。沈貴鵬認(rèn)為從心理教育的視角來(lái)看，心理成長(zhǎng)的本質(zhì)是一種自主成長(zhǎng)，雖然它要借助一定的外在條件和外力作用，但外部因素只有轉(zhuǎn)化成學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力才能真正推動(dòng)心理發(fā)展。從這一意義上說(shuō)，心理自助是心理教育的目標(biāo)歸宿，人只有過(guò)渡到“自助”的境界才標(biāo)志著心理的真正成熟，才能在眾多的人生抉擇中取得主動(dòng)[4]。聯(lián)合國(guó)教科文組織在提出“學(xué)會(huì)生存”教育命題時(shí)曾指出“人的發(fā)展從生到死是一個(gè)辯證的過(guò)程，從認(rèn)識(shí)自己開始，然后打開與他人的關(guān)系。從這種意義上說(shuō)，教育首先是一個(gè)內(nèi)心的旅程，它的各個(gè)階段與人格不斷成熟的各個(gè)階段是一致的[5]。”其實(shí)質(zhì)就是要使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，把握自身，學(xué)會(huì)自我選擇與規(guī)劃，而不是一味地在盲從與跟風(fēng)中漸漸丟失了自我，這其實(shí)就是要求我們“自助”，擁有獨(dú)特的想法，成為獨(dú)立的人，過(guò)有意義的人生，心理成長(zhǎng)是人存在的核心和主導(dǎo)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練是以心理成長(zhǎng)為歸宿的，其最終目標(biāo)就是通過(guò)一系列的活動(dòng)去開發(fā)心理潛能，發(fā)展心理特點(diǎn)，促進(jìn)心理成長(zhǎng)。心理的成長(zhǎng)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的最終歸宿，在學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，當(dāng)前素質(zhì)拓展訓(xùn)練在很大程度上漸漸偏離了這一目標(biāo)，其目標(biāo)的設(shè)定僅僅限制在團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人挑戰(zhàn)等表層，而不是深入到素質(zhì)拓展訓(xùn)練的最終歸宿，這種偏離顯然不符合素質(zhì)拓展訓(xùn)練的初衷。因此，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的目標(biāo)是要達(dá)到“助人者自助”的層面，素質(zhì)拓展訓(xùn)練不能僅僅局限在某些心理能力、心理品質(zhì)等的培養(yǎng)和提高上，而是最終要達(dá)成學(xué)生心理的自我成長(zhǎng)。心理成長(zhǎng)不是經(jīng)訓(xùn)練出的某些心理能力、心理體驗(yàn)、心理品質(zhì)等的表層提升，而是主體整體全部方面的深層發(fā)展，體現(xiàn)為心理潛能、心理能力、心理動(dòng)力、心理品質(zhì)的自主發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

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心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十二

不同民族學(xué)生的心理健康具有獨(dú)特性，影響因素也具有特殊性;只有對(duì)不同民族學(xué)生的心理健康水平和影響因素開展研究，才能全面客觀把握學(xué)生心理健康狀況。所以，加強(qiáng)對(duì)民族學(xué)生心理健康問(wèn)題的研究，能夠豐富心理健康及其教育的理論;加強(qiáng)對(duì)民族學(xué)生心理健康問(wèn)題的干預(yù)，能夠發(fā)現(xiàn)有效解決心理健康問(wèn)題的方法，進(jìn)而提高民族學(xué)生的心理素質(zhì)。研究探討畬族中小學(xué)生心理健康及教育問(wèn)題，可以從一個(gè)側(cè)面反映少數(shù)民族學(xué)生的心理健康及教育狀況。福建閩東是全國(guó)最大的畬族聚居地，畬族人口達(dá)18萬(wàn)，約占全省畬族人口的1/2，全國(guó)畬族人口的1/4。本文我們以福建閩東地區(qū)為例開展畬族中小學(xué)生心理健康及其影響因素問(wèn)題的研究。

畬族作為少數(shù)民族大家庭的一個(gè)分子，學(xué)生的心理健康狀況引起了一些專家學(xué)者的重視。比較有代表性的研究成果有:白麗英、葉一舵、王東宇等于2002年以癥狀自評(píng)量表(scl-90)為測(cè)量工具，以當(dāng)?shù)貪h族中學(xué)生為對(duì)照組，采用隨機(jī)整群分層抽樣研究方法，對(duì)福建省畬族聚居地蕉城區(qū)、福安市、羅源縣的3所民族中學(xué)初一至高三6個(gè)年級(jí)1400多名學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明:畬族中學(xué)生的心理健康總體水平比漢族中學(xué)生總體水平低，scl-90各因子分大多數(shù)比漢族中學(xué)生高，特別是抑郁和恐怖因子兩項(xiàng)，顯著偏高［1］。錢景彬于2003年為了了解畬族學(xué)生心理健康狀況，采用《心理健康診斷測(cè)驗(yàn)》(mht)對(duì)福建省寧德市843名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn):存在不同程度的心理健康問(wèn)題的畬族學(xué)生比例為45．43%，通過(guò)與漢族學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)檢出率明顯偏高，畬族學(xué)生主要在恐怖、自責(zé)、身體等癥狀上存在心理健康問(wèn)題［2］。曾長(zhǎng)佑、梅少林、陳敏、李慧龍等于2006年采用癥狀自評(píng)量表(scl-90)，對(duì)浙江省麗水市蓮都區(qū)某畬族自治鎮(zhèn)中學(xué)在讀167名初一到初三年級(jí)畬族學(xué)生開展測(cè)查，結(jié)果顯示，畬族中學(xué)生心理健康狀況不容樂(lè)觀，各因子得分均較高，排在首位的均是人際關(guān)系，其次是敵意或強(qiáng)迫。scl-90部分因子得分高于中學(xué)生常模，且均高于1986年青年組常模［3］。

畬族中小學(xué)生心理健康狀況受到多方面因素的影響。有關(guān)研究的基本狀況是這樣的:。

1.家庭影響是主要方面。(1)2003年錢錦彬通過(guò)調(diào)查研究畬族中小學(xué)生心理健康狀況，認(rèn)為影響畬族中小學(xué)生心理健康的因素主要有:首先是家庭因素。畬族家庭大都經(jīng)濟(jì)落后，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有88．14%的畬族學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)水平處于中下。家庭的貧困，使得孩子不能接受全程教育，很多畬族學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后就回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，這無(wú)形給孩子帶來(lái)沉重的心理壓力。其次因?yàn)楦改肝幕刭|(zhì)較低，不懂得教育方法，不能較好地輔導(dǎo)孩子，使孩子的成長(zhǎng)受到一定程度上的影響。(2)2006年白麗英、葉一舵、王東宇等關(guān)于家庭環(huán)境對(duì)畬族中學(xué)生心身癥狀的影響研究發(fā)現(xiàn):雖然畬族中學(xué)生心理健康受到家庭結(jié)構(gòu)、是否獨(dú)生子女、父母職業(yè)和受教育程度等基本家庭因素的影響，但是這些影響都不是十分突出。家庭經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)畬族中學(xué)生心理健康的影響最大，家庭經(jīng)濟(jì)狀況越好，畬族中學(xué)生心理健康水平就越高［4］。

2.學(xué)校教育的重要影響。2003年錢錦彬的研究認(rèn)為，畬族山村的學(xué)校，教學(xué)設(shè)備落后，師資薄弱，學(xué)生數(shù)少，而且學(xué)校分布分散，規(guī)模很小，大都是單班教學(xué)，甚至實(shí)行多種程度的復(fù)式教學(xué)。教師文化素質(zhì)參差不齊，加上學(xué)校教學(xué)和生活條件的影響以及自身思想因素的干擾，無(wú)法充分發(fā)揮教學(xué)熱情。這些因素不利于學(xué)生個(gè)性和能力的發(fā)展。

3.學(xué)生自身因素的作用。2003年錢錦彬的研究認(rèn)為，社會(huì)不斷發(fā)展變化，人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)日趨增強(qiáng)，新舊價(jià)值體系逐漸更迭，現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)觀念形成撞擊，這些因素強(qiáng)烈沖擊畬族百姓原有的價(jià)值觀念，使得原本信息閉塞的畬族學(xué)生產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。此外，年齡增長(zhǎng)，學(xué)生進(jìn)入青春發(fā)育期，情緒上的激烈浮動(dòng)，生理上的驟然變化，造成了心理上的許多矛盾，這不同程度地影響著畬族學(xué)生的心理健康。

2014年我們運(yùn)用《心理健康診斷測(cè)驗(yàn)》(mht)量表，選取福建閩東地區(qū)的小學(xué)、初中和高中各一所學(xué)校作為對(duì)象，對(duì)學(xué)生的心理健康基本情況進(jìn)行調(diào)查。心理健康診斷測(cè)驗(yàn)(mht)是由華東師范大學(xué)心理學(xué)系周步成教授根據(jù)日本鈴木清等人編制的《不安傾向診斷測(cè)驗(yàn)》修訂而成的，適用于綜合檢測(cè)中小學(xué)生心理健康狀況。這個(gè)測(cè)驗(yàn)設(shè)計(jì)了100個(gè)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目，包含學(xué)習(xí)焦慮、對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、過(guò)敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向、沖動(dòng)傾向、效度量表等八個(gè)內(nèi)容量表。從小學(xué)四年級(jí)到高三年級(jí)，共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷466份，回收有效問(wèn)卷459份，可信問(wèn)卷為445份。其中男生218份，女生227份。調(diào)查結(jié)果顯示:存在1項(xiàng)以上心理焦慮的人數(shù)共為95人(男生46人，女生49人)，占總數(shù)的21．35%;具有2項(xiàng)以上心理焦慮的人數(shù)共為30人(男生16人，女生14人)，占總數(shù)的6．7%;具有3項(xiàng)以上心理焦慮的人數(shù)共為15人(男生10人，女生5人)，占總數(shù)的3．4%;具有4項(xiàng)以上心理焦慮的人數(shù)共為6人(男生3人，女生3人)，占總數(shù)的1．3%;標(biāo)準(zhǔn)分達(dá)到65分以上而需要進(jìn)行特別指導(dǎo)的1人，占0．2%。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，畬族中小學(xué)生的心理健康狀況水平有明顯改善。特別是與2003年錢景彬的調(diào)查數(shù)據(jù)“45．43%”相比，畬族中小學(xué)生目前存在某種程度心理健康問(wèn)題的比例已經(jīng)下降到21．35%。這個(gè)結(jié)果與許多部門的權(quán)威調(diào)查的中小學(xué)生普遍存在心理健康問(wèn)題的比例基本一致，說(shuō)明福建閩東地區(qū)畬族中小學(xué)生的心理健康問(wèn)題已經(jīng)不屬于嚴(yán)重的范圍。

十多年來(lái)，畬族中小學(xué)生心理健康狀況總體比過(guò)去有很大改進(jìn)，問(wèn)題沒(méi)有原來(lái)調(diào)查的那么嚴(yán)重。主要原因有:。

1.畬族中小學(xué)學(xué)生就學(xué)環(huán)境得到很大改進(jìn)。隨著進(jìn)城務(wù)工人員的增加，偏僻農(nóng)村(畬族學(xué)生大都生活學(xué)習(xí)在偏僻農(nóng)村)學(xué)生數(shù)的急劇下降，因此農(nóng)村的許多完小校、單人校等進(jìn)行拆點(diǎn)并校，而且大都均往城鎮(zhèn)搬遷。所以畬族中小學(xué)生的生活環(huán)境和條件有明顯改善。這為他們提供了相對(duì)較好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們享受到更好的教育資源。

2.心理健康教育工作的日趨普及和不斷深入。中小學(xué)生心理健康教育工作得到國(guó)家的高度重視，針對(duì)中小學(xué)心理健康教育進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)定的國(guó)家級(jí)文件達(dá)到11份。其中國(guó)務(wù)院文件6份，全國(guó)人大會(huì)議通過(guò)的國(guó)家五年計(jì)劃綱要2份，有關(guān)部委出臺(tái)的專題性文件3份。尤其是2008年下發(fā)的《全國(guó)精神衛(wèi)生工作體系發(fā)展指導(dǎo)綱要(2008—2015年)》，關(guān)于中小學(xué)心理健康教育工作規(guī)劃和要求更為具體、明確、可操作。例如綱要中提出:“中小學(xué)建立心理健康輔導(dǎo)室、設(shè)置專職教師并配備合格人員的學(xué)校比例，到2010年城市達(dá)到40%，農(nóng)村達(dá)到10%;2015年城市達(dá)到60%，農(nóng)村達(dá)到30%?！边@些文件的實(shí)施，增強(qiáng)了心理健康教育工作在政府部門、社會(huì)民眾心目中的地位。中小學(xué)校在心理健康教育力量上不斷加強(qiáng)，教師心理健康知識(shí)和技能的培訓(xùn)力度也不斷加大;配備了專職心理輔導(dǎo)教師，開設(shè)心理健康課程，設(shè)立心理輔導(dǎo)室等，使心理健康教育水平切實(shí)得到提高，學(xué)生心理素質(zhì)得到增強(qiáng)。因此，在接受調(diào)查的學(xué)生中問(wèn)到“是否需要專門針對(duì)畬族學(xué)生的心理健康教育”時(shí)，近40%的學(xué)生認(rèn)為不需要。

以閩東地區(qū)為例，雖然畬族中小學(xué)存在心理健康問(wèn)題的比例明顯下降了，但是還是有21．35%的學(xué)生存在不同方面、不同程度的心理健康問(wèn)題。比如學(xué)習(xí)焦慮、人際交往焦慮、自卑自責(zé)、孤獨(dú)傾向等。

1.學(xué)習(xí)依然是引發(fā)學(xué)生心理健康問(wèn)題的重要因素。學(xué)習(xí)是中小學(xué)生的主要任務(wù)，雖然學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)素質(zhì)培養(yǎng)，但是學(xué)習(xí)結(jié)果仍然是學(xué)生衡量自身能力的主要指標(biāo)，更是教師評(píng)價(jià)學(xué)生的主要依據(jù)。特別是初中生和高中生，面對(duì)著中高和高考，壓力很大。因此，由于學(xué)習(xí)壓力引起心理焦慮仍然比較突出。比如，有的學(xué)生“一聽說(shuō)考試心里就緊張”，有的學(xué)生“考試后在沒(méi)有知道成績(jī)之前總是放心不下”，有的學(xué)生“夜里睡覺(jué)時(shí)總是想著明天的功課”等。

2.經(jīng)濟(jì)還是影響畬族學(xué)生心理健康不可忽視的因素。少數(shù)民族民眾很多在偏遠(yuǎn)的山區(qū)居住和生活，那里的經(jīng)濟(jì)狀況十分落后。李輝等人(2004)通過(guò)調(diào)查，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的貧困與現(xiàn)代化的沖擊是影響少數(shù)民族學(xué)生心理健康的社會(huì)根源。比如，就白族學(xué)生而言，經(jīng)濟(jì)水平較高的大理白族學(xué)生心理健康水平明顯高于經(jīng)濟(jì)水平落后的維西縣的白族學(xué)生。所以，民族學(xué)生心理健康的水平明顯比國(guó)內(nèi)常模低［5］。畬族中小學(xué)生也存在類似的狀況。

3.民族因素對(duì)畬族學(xué)生心理健康也產(chǎn)生一定影響。雖然65%的畬族學(xué)生認(rèn)為“自己的民族與其他民族相比沒(méi)有差異”、35%的學(xué)生認(rèn)為“民族性格對(duì)自己的心理健康沒(méi)有影響”，但是54%的學(xué)生認(rèn)為“民族性格對(duì)自己的心理健康有一定影響”，并且有3%的學(xué)生認(rèn)為“自己的.民族與其他民族相比不足之處明顯”，還有少部分學(xué)生因?yàn)樽约菏钱屪宥械阶员啊?/p>

4.畬族中小學(xué)生心理健康教育也存在不足。首先，從積極心理學(xué)角度探討畬族中小學(xué)生心理健康積極品質(zhì)的研究幾乎沒(méi)有。各個(gè)民族有著各個(gè)民族自身優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和良好的歷史積淀，各個(gè)民族的學(xué)生也都有各個(gè)民族獨(dú)特的優(yōu)秀的心理品質(zhì)。開展畬族學(xué)生心理健康教育中，我們應(yīng)該始終關(guān)注這個(gè)特點(diǎn)。其次，從畬族自身影響因素的角度的研究少。從經(jīng)濟(jì)狀況、生活環(huán)境、家庭教育和學(xué)校教育等方面進(jìn)行的研究多;而從民族精神、民族意識(shí)、民族性格等畬族自身特有的角度進(jìn)行的研究少。而后者恰恰可能是影響畬族學(xué)生心理健康的重要因素。第三，干預(yù)研究和銜接性研究少。已有的研究成果中，針對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行干預(yù)研究的報(bào)告幾乎沒(méi)有;從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)之間的畬族學(xué)生心理健康教育的銜接性研究是空白［6］。

1.關(guān)注畬族中小學(xué)生積極心理品質(zhì)。在積極心理學(xué)逐漸成為學(xué)校心理健康教育主流的指導(dǎo)思想的情況下，我們要研究畬族中小學(xué)生的積極心理品質(zhì)。積極品質(zhì)是由美國(guó)著名心理學(xué)家martine．p．seligman提出的積極心理學(xué)的核心概念。積極心理學(xué)認(rèn)為，過(guò)去的學(xué)校心理健康教育往往僅關(guān)注學(xué)生的不足和錯(cuò)誤，這種認(rèn)識(shí)和作法已經(jīng)不能符合時(shí)代的要求，因?yàn)椴淮嬖趩?wèn)題和問(wèn)題的減少并不能代表心理就健康。心理健康不但是指心理問(wèn)題的減少，而且主要是指積極心理因素的增多。所以，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化，將積極心理因素注入到學(xué)校心理健康教育中，重點(diǎn)關(guān)注并努力培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)與人格特征，更多地挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)力量和建設(shè)學(xué)生的正面能量。比如畬族心理健康教育以積極心理學(xué)為取向，首先要從積極的認(rèn)知加工方面關(guān)心畬族學(xué)生，引導(dǎo)畬族學(xué)生積極地看待世界，例如自尊、希望、樂(lè)觀、寬容、自我接納、耐挫折等;其次要從積極的情緒體驗(yàn)方面關(guān)注畬族學(xué)生，培養(yǎng)畬族學(xué)生的滿意感、流暢感、快樂(lè)感和幸福感等;第三要從積極的社會(huì)態(tài)度方面關(guān)愛(ài)畬族學(xué)生，形成畬族學(xué)生的仁慈、愛(ài)的能力、利他行為、社會(huì)凝聚力、社會(huì)責(zé)任感等［7］。

2.注重畬族自身積極的因素在中小學(xué)生心理健康中的影響。雖然經(jīng)濟(jì)條件、地域環(huán)境等影響著畬族中小學(xué)生的心理健康，但是探究這些影響因素，得出的基本都是消極的影響，這對(duì)于塑造畬族中小學(xué)生積極心態(tài)是不利的?？梢詮漠屪遄陨砭哂械拿褡逦幕?、民族精神、民族意識(shí)或民族性格等方面挖掘積極影響。比如，畬族基于祖先崇拜而形成的強(qiáng)大民族凝聚力，注重保持民族血緣延續(xù)性，歷經(jīng)幾千年依然保持著鮮明的性格耿介、向往自由、勇敢斗爭(zhēng)、頑強(qiáng)反抗、勤勞儉樸、聰明睿智而又質(zhì)樸淳厚的民族性格，對(duì)畬族中小學(xué)生的心理健康一定會(huì)產(chǎn)生積極影響［8］。在對(duì)畬族學(xué)生調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“你認(rèn)為自己民族具有什么樣的性格特點(diǎn)”時(shí)，勤勞儉樸、質(zhì)樸淳厚、團(tuán)結(jié)協(xié)作、忠誠(chéng)勇敢等是學(xué)生普遍選擇的，說(shuō)明畬族學(xué)生認(rèn)同自己民族的良好性格特征，我們可以挖掘并充分發(fā)揮這些因素在學(xué)生心理健康教育中的作用。

3.有針對(duì)性地加強(qiáng)心理健康教育指導(dǎo)和干預(yù)活動(dòng)。少數(shù)民族中小學(xué)生對(duì)心理健康教育的需求是突出的。比如，廖全明采用自編問(wèn)卷對(duì)來(lái)自西部少數(shù)民族地區(qū)的1050名中小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，以了解西部民族地區(qū)中小學(xué)生對(duì)心理健康教育的需求情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn):最需要接受心理健康教育的中小學(xué)生為8．4%，需要解決學(xué)習(xí)困難問(wèn)題的中小學(xué)生為36．6%，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙等媒體獲得心理健康知識(shí)的為51．2%，不了解心理健康教育是什么的學(xué)生為35．8%［9］。畬族學(xué)生也存在類似的情況，調(diào)查中54%的學(xué)生認(rèn)為“需要專門針對(duì)畬族學(xué)生開展心理健康教育”。所以，政府、學(xué)校和家庭，尤其是學(xué)校有目的有計(jì)劃地開展心理健康教育活動(dòng)，適應(yīng)和滿足畬族中小學(xué)生心理健康的需要，努力促進(jìn)畬族中小學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十三

我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育開始于清華科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)舉辦創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽。自此以后，國(guó)家對(duì)創(chuàng)業(yè)教育越來(lái)越重視，高校創(chuàng)業(yè)教育取得了很大的進(jìn)步。一是各種創(chuàng)業(yè)大賽已經(jīng)常態(tài)化，參賽高校數(shù)量越業(yè)越多。二是創(chuàng)業(yè)教育理論研究取得了進(jìn)展，出現(xiàn)了一些創(chuàng)業(yè)成功案例。從總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育開展的效果不太好，不能夠滿足創(chuàng)業(yè)的需要。當(dāng)前，我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育的主要問(wèn)題有：首先，對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)存在不足。我國(guó)高校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育大多持促進(jìn)就業(yè)的觀點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育是對(duì)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的一種有效方式，更有甚者把創(chuàng)業(yè)教育作為就業(yè)指導(dǎo)的組成部分，缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，這種理念培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏企業(yè)家精神，不能勝任自主創(chuàng)業(yè)的需要。其次，創(chuàng)業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)不合理，水平有待提高。理論化的說(shuō)教過(guò)多，不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要合理安排創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，理論與實(shí)踐脫節(jié)，適用性差。教師大多是兼職的，既懂理論又有實(shí)踐背景的專門教師缺乏。

2、高校創(chuàng)業(yè)教育模式主要類型。

創(chuàng)業(yè)教育模式按不同的標(biāo)準(zhǔn)有多種分類方式。本文高校創(chuàng)業(yè)教育的模式主要指微觀模式和宏觀模式。

（1）微觀模式。微觀模式主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育以高校為主體，高校從課程設(shè)置上下功夫來(lái)提高創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量。這種模式以中國(guó)人民大學(xué)的雙課堂教育模式為代表。第一課堂采用創(chuàng)業(yè)教育課與專業(yè)課相結(jié)合的方式，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增加他們的創(chuàng)業(yè)知識(shí)。第二課堂以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主，與企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)人員等專業(yè)人士交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。

（2）宏觀模式。這種模式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育是全社會(huì)共同的責(zé)任，需要高校、政府、企業(yè)等各利益相關(guān)者共同推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。它以溫州大學(xué)為代表的校企聯(lián)合模式模式為代表。吸收全校學(xué)生參與各種創(chuàng)業(yè)班，除了參與創(chuàng)業(yè)工作室、創(chuàng)業(yè)中心和創(chuàng)業(yè)園的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐外，還可以參與高校與本地知名企業(yè)合作建立的.校外創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)，強(qiáng)調(diào)高校與企業(yè)的合作。

高校創(chuàng)業(yè)教育模式構(gòu)建應(yīng)以高校為主體，協(xié)同政府和企業(yè)、個(gè)人等社會(huì)力量共同開展創(chuàng)業(yè)教育。

3．1高校在創(chuàng)業(yè)教育中的主體作用。

3．1．1教育對(duì)象高校創(chuàng)業(yè)教育在對(duì)象的選擇上采取有層次教育方式。在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)的普及上，面向全校學(xué)生，重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。對(duì)于創(chuàng)業(yè)意識(shí)強(qiáng)烈、創(chuàng)業(yè)能力突出的學(xué)生可以參加商學(xué)院等專業(yè)院系開展的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)訓(xùn)課，進(jìn)一步提升自己的創(chuàng)業(yè)技能，有能力組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，模擬或?qū)嶋H參加創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

3．1．2教育內(nèi)容高校創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容關(guān)鍵是構(gòu)建科學(xué)合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系。在創(chuàng)業(yè)理論課的設(shè)置上，一要因材施課。要根據(jù)專業(yè)和年級(jí)的不同特點(diǎn)設(shè)置相應(yīng)的課程，使創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)學(xué)習(xí)相合起來(lái)。這樣，學(xué)生通過(guò)創(chuàng)業(yè)課程的學(xué)習(xí)更容易創(chuàng)業(yè)成功。二要結(jié)構(gòu)合理。創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課要把經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等融入其中，提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)選修課以提升創(chuàng)業(yè)的實(shí)際操作能力為主，為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐做直接的理論準(zhǔn)備。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課設(shè)置上，一是要提高對(duì)實(shí)踐課的重視程度，擴(kuò)大實(shí)踐課程的比例。鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，并對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。二要為學(xué)生提供良好的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。從資金、場(chǎng)地、項(xiàng)目、服務(wù)等方面為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供便利，與大學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

3．1．3教育方法首先，探索創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育結(jié)合的途徑。在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論方面，把創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)課程進(jìn)行交叉融合，形成新的課程供同學(xué)們選修。鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)教育教師與專業(yè)教師的交流與合作，共同研究創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育結(jié)合的內(nèi)容與方法；在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐方面，將學(xué)生實(shí)習(xí)與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，建立個(gè)性化的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。其次，課堂教學(xué)上，一方面要利用信息技術(shù)開設(shè)在線課程，實(shí)現(xiàn)課程對(duì)全校學(xué)生的開放。實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的實(shí)時(shí)交流與互動(dòng)，充分吸收并升華創(chuàng)業(yè)知識(shí)。另一方面，教師改變以往單調(diào)的理論說(shuō)教的教學(xué)方式，向討論式教學(xué)、小組式教學(xué)和參與式教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，發(fā)揮學(xué)生在創(chuàng)業(yè)教學(xué)中的主體作用。

3．2政府、企業(yè)和個(gè)人的協(xié)助作用。

3．2．1政府首先，完善激勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策。不僅要從金融、稅收、場(chǎng)地等方面提供便利和優(yōu)惠，還要完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在項(xiàng)目投資、人才引進(jìn)等方面優(yōu)惠政策，建立以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)的激勵(lì)政策體系。其次，政府要利用各種媒體進(jìn)行政策的宣傳。讓各種優(yōu)惠政策深入人心，讓大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)，了解有什么樣的優(yōu)惠政策并知道如何利用這些政策。最后，政府要嚴(yán)抓政策落實(shí)。對(duì)執(zhí)行政策不力的機(jī)構(gòu)和個(gè)人進(jìn)行懲戒，把優(yōu)惠政策落到實(shí)處。

3．2．2企業(yè)企業(yè)是創(chuàng)業(yè)的一線，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的基地。企業(yè)參與創(chuàng)業(yè)教育的途徑，一是通過(guò)大學(xué)生深入到企業(yè)的生產(chǎn)、管理和銷售的流程，了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，掌握企業(yè)所處的大環(huán)境，掌握創(chuàng)業(yè)成功的條件和因素。二是吸引企業(yè)創(chuàng)業(yè)者和管理人員到高校進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，傳播創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)技能。

3．2．3個(gè)人吸引知名企業(yè)家和校友創(chuàng)業(yè)者到學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。另外，吸引他們從資金上支持創(chuàng)業(yè)教育，以他們的名字建立各種創(chuàng)業(yè)基金，從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目和場(chǎng)地上提供支持。

參考文獻(xiàn)。

［1］孫萍．地方高校創(chuàng)業(yè)模式研究［j］．教育評(píng)論，，（3）：12－14．。

［2］陸蘇華，汪?？。踛］．中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，，（36）：141－142。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十四

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)今的形勢(shì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的期望值是越來(lái)越高，需要的是復(fù)合型全能人才?，F(xiàn)代青年不僅要具有相當(dāng)?shù)奈幕R(shí)和專業(yè)技能，還應(yīng)勇于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)，具有一定的身心承受能力。世界衛(wèi)生組織提出：健康不僅是指身體沒(méi)有疾病，而且是身體、心理上和社會(huì)上的完好狀態(tài)。由此可見(jiàn)，健康包含著身體、心理和社會(huì)健康三個(gè)方面。擁有健康的心理素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。心理學(xué)指出，心理包括：認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程、個(gè)性心理（能力、氣質(zhì)、性格需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念和世界觀）。

1.1、人的身體素質(zhì)影響心理狀態(tài)，又依存于心理素質(zhì)。

在運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生的心理健康水平建立在良好的身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，而其身體的發(fā)展又依存于心理素質(zhì)。例如，在接受耐力素質(zhì)練習(xí)時(shí)，哪些勇敢而好勝心強(qiáng)的學(xué)生，他們具有自覺(jué)、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)就容易戰(zhàn)勝疲勞取得良好效果，而哪些怕苦怕累、意志品質(zhì)較差的學(xué)生，他們就會(huì)提早產(chǎn)生疲勞而堅(jiān)持不下去，影響練習(xí)效果。

1.3、培養(yǎng)未來(lái)人才的需要隨著社會(huì)的發(fā)展，心理素質(zhì)日趨重要。普通高校是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的場(chǎng)所，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，未來(lái)的人才不僅要掌握現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，具有較強(qiáng)的能力，而且要有強(qiáng)健的體魄、健全的人格和健康的心理素質(zhì)。

2.1、特殊的教育目的。

在體育課教學(xué)過(guò)程中以心理保健、心理適應(yīng)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展來(lái)維護(hù)學(xué)生的心理健康，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，開啟學(xué)生的心理潛能為目的。

2.2、特殊的教育內(nèi)容。

在體育教學(xué)中，心理健康的教育內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)、情感教育、意志教育、能力培養(yǎng)、氣質(zhì)培養(yǎng)、性格培養(yǎng)及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

2.3、特殊的教育對(duì)象。

教育的對(duì)象是普通高等院校的大學(xué)生，他們主觀意志較強(qiáng)，思想復(fù)雜，不易把握，但易溝通，所以要正確引導(dǎo)，使他們朝著健康的方向發(fā)展。

2.4、特殊的教育方法。

心理教育可以通過(guò)不同的教學(xué)手段發(fā)展學(xué)生的健康水平，在教學(xué)過(guò)程中采用說(shuō)服疏導(dǎo)法、典型榜樣法、競(jìng)賽評(píng)比法、表?yè)P(yáng)與批評(píng)等方法，還可以傳授一些心理常識(shí)，以及心理輔導(dǎo)與咨詢等等，還可以有意安排一些針對(duì)性的練習(xí)進(jìn)行心理健康教育。

3.1、在準(zhǔn)備部分安排有針對(duì)性的游戲進(jìn)行心理健康教育。

體育游戲大都具有豐富的趣味性，在教學(xué)的準(zhǔn)備部分，有針對(duì)性的安排體育游戲調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的體育興趣，利用游戲本特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、參與意識(shí)與協(xié)作意識(shí)。

教師應(yīng)以“健康第一”的思想來(lái)指導(dǎo)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生自覺(jué)的進(jìn)行身體鍛煉，促使他們將體育運(yùn)動(dòng)納入到生活中，從而促進(jìn)體育的社會(huì)化進(jìn)程，讓學(xué)生深知體育運(yùn)動(dòng)不僅可以提高身體素質(zhì)，還能提高人的心理應(yīng)激能力和適應(yīng)能力，減少心理疾患，培養(yǎng)樂(lè)觀的思想和健全人格的深遠(yuǎn)意義。

在教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)“健康第一”這一觀念的宣傳教育，利于教學(xué)內(nèi)容中的積極因素及深刻內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，例如，利用中長(zhǎng)跑的“極點(diǎn)”現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育，利用健美操的美感、節(jié)奏、力量感及韻律感來(lái)陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛(ài)與自信。

3.3、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的體育活動(dòng)。

豐富多彩的體育活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅有著磁鐵般的吸引力，能夠融洽人際關(guān)系，溝通心靈，有助于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、友好協(xié)作等良好品質(zhì)，而且能發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有助于個(gè)性發(fā)展和才能發(fā)揮。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教材，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)手段和方法，有針對(duì)性的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)態(tài)度；與學(xué)生積極溝通，了解他們的內(nèi)心世界，激發(fā)與培養(yǎng)他們對(duì)課余體育鍛煉的興趣。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生掌握情況和學(xué)習(xí)興趣，適當(dāng)布置課外體育活動(dòng)作業(yè)，并幫助和引導(dǎo)他們自己制定鍛煉計(jì)劃，進(jìn)行豐富多彩的體育活動(dòng)。

3.4、教師在課中保持良好的情感狀態(tài)。

作為高校體育教師，應(yīng)擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度，在體育教學(xué)過(guò)程中，保持良好的心境，沉穩(wěn)的情緒，還要具備較強(qiáng)的自控能力和抗外界干擾能力，防止煩躁、焦慮和抑郁等心理疾病的發(fā)生；掌握大學(xué)生在體育課堂中的情感投入和體育運(yùn)動(dòng)中得情感表現(xiàn)，并分析其成因和處理方法，幫助學(xué)生以愉悅的心情參與體育運(yùn)動(dòng)。平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性興趣，對(duì)學(xué)生公正評(píng)價(jià)，同時(shí)教師要精心備課和組織課堂教學(xué)，注意教學(xué)的藝術(shù)性、技巧性，增加情感投入，縮短心理距離，多與學(xué)生加強(qiáng)交流。

參考文獻(xiàn)：

[1]運(yùn)動(dòng)心理學(xué)編寫組。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)[m].北京：人民體育出版社，1998.

[2]學(xué)校體育學(xué)編寫組。學(xué)校體育學(xué)[m].北京：人民體育出版社，1998.

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心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十五

心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。下面我們來(lái)看一下相關(guān)的論文吧。

題目：網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生心理健康的影響研究--以陜西省高校為例。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)游戲；陜西省高校；學(xué)生；心理健康；對(duì)策。

網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種精神文化產(chǎn)品，對(duì)使用者的心理健康和行為方式產(chǎn)生著非常大的影響。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，是傳統(tǒng)文化的重要傳承者，同時(shí)，他們也是網(wǎng)絡(luò)游戲的重要使用群體之一，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲必將會(huì)對(duì)他們的思想觀念、思維方式、行為舉止、價(jià)值與觀念等產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)前，大學(xué)生的心理健康受到全社會(huì)的普遍關(guān)注，影響他們心理健康的各種因素也逐漸暴露出來(lái)，上網(wǎng)成癮，癡迷游戲?qū)Υ髮W(xué)生身心健康的影響迅速成為教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。

一、研究對(duì)象與研究方法。

1.1研究對(duì)象。

本文以網(wǎng)絡(luò)游戲大學(xué)生身心健康的影響為研究對(duì)象。以陜西省4所高校的200名在校本科生為調(diào)查對(duì)象。

1.2研究方法。

1.2.1問(wèn)卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)《關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲使用狀況的調(diào)查問(wèn)卷》，并向陜西省4所高校200名學(xué)生發(fā)放，回收有效問(wèn)卷188份，有效回收率94%.

1.2.2測(cè)量法：選用心理健康自評(píng)量表scl-90對(duì)陜西省大學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行測(cè)評(píng)，以北京大學(xué)心理系提供的15個(gè)城市成年人的相關(guān)數(shù)據(jù)作為常模。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：運(yùn)用社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件spss17.0對(duì)所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理與分析。

二、結(jié)果與分析。

2.1網(wǎng)絡(luò)游戲的參與性。

對(duì)陜西省高校學(xué)生心理健康的影響分析從表1的數(shù)據(jù)我們可以了解到，經(jīng)常玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生在scl-90自評(píng)總分、軀體化、強(qiáng)迫、抑郁、焦慮、敵對(duì)和精神病等指標(biāo)上的分?jǐn)?shù)都明顯高于基本不玩游戲的人，其中焦慮因子的分?jǐn)?shù)在經(jīng)常參與網(wǎng)絡(luò)游戲和不參與網(wǎng)絡(luò)游戲的兩組學(xué)生之間差異的顯著水平極高（p0.01），在恐怖、偏執(zhí)和人際關(guān)系敏感等幾個(gè)因子的分?jǐn)?shù)上雖有差異，但是不是十分明顯，也能看出經(jīng)常玩游戲的學(xué)生在這些方面的癥狀分值是高于不玩游戲的學(xué)生的。

2.2網(wǎng)絡(luò)游戲。

對(duì)陜西省高校不同專業(yè)的學(xué)生心理健康狀況的影響分析表2數(shù)據(jù)表明，理工科學(xué)生的scl-90測(cè)試中各指標(biāo)的分?jǐn)?shù)之間，主效應(yīng)差異非常顯著。文科專業(yè)學(xué)生在軀體化、焦慮、偏執(zhí)、敵對(duì)等各項(xiàng)指標(biāo)的分?jǐn)?shù)之間主效應(yīng)基本不明顯，除此之外的其他各項(xiàng)指標(biāo)的分值的主效應(yīng)的差異及其顯著。文科專業(yè)、藝體類專業(yè)學(xué)生在自評(píng)總分、精神病和恐怖等因子上的分?jǐn)?shù)主效應(yīng)明顯，尤其恐怖分?jǐn)?shù)的主效應(yīng)還的顯著性差異程度是非常高的。理工科學(xué)生在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的.過(guò)程中，更能通過(guò)成功晉級(jí)或的認(rèn)可與滿足感。網(wǎng)絡(luò)游戲的規(guī)則非常明確，各玩家在游戲過(guò)程中的身份和地位是平等的，成功晉級(jí)主要是依靠玩家的游戲能力和技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這種狀況讓學(xué)生感覺(jué)非常公平，進(jìn)而被游戲所吸引，長(zhǎng)期沉迷其中，同時(shí)也增加了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些不公平因素的不滿情緒，產(chǎn)生焦慮、抑郁等，甚至形成人格障礙。

陜西省高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)游戲類型的選擇上存在較大性別差異，同一網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)δ信挠绊懸膊煌?。在網(wǎng)絡(luò)游戲的參與中，男生的癥狀自評(píng)總分、強(qiáng)迫、軀體化、抑郁、敵對(duì)、焦慮和精神病等因子分?jǐn)?shù)都是明顯高于女生的，尤其強(qiáng)迫、人際關(guān)系等兩個(gè)因子分?jǐn)?shù)在男女間差異更適明顯。一般情況下，網(wǎng)絡(luò)游戲的女性參與者相對(duì)于男生來(lái)講還是比較少的，這會(huì)降低女生因玩網(wǎng)絡(luò)游戲而出現(xiàn)心理問(wèn)題的可能性。男生參與網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)比較多，而且每次參與的時(shí)間一般都比較長(zhǎng)，而且喜歡參與，態(tài)度非常積極，出現(xiàn)心理問(wèn)題的機(jī)會(huì)就會(huì)增加。

大學(xué)生的自律性或自控能力較差，他們明明很清楚網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，會(huì)大量消耗精力，對(duì)身心健康不利，但是卻欲罷不能。

2.3降低網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)﹃兾魇「咝W(xué)生心理健康影響程度的對(duì)策分析。

2.3.1充分利用網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)學(xué)生的社交能力，減少寂寞、孤獨(dú)的感覺(jué)。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和家人、朋友多聯(lián)系，加強(qiáng)情感交流，緩解孤單、寂寞的感覺(jué)。在遇到挫折或困難時(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)向親人、朋友訴說(shuō)或求救，釋放不良情緒，獲得親友的安慰和幫助。可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展交際圈，轉(zhuǎn)換交流方式，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和社交能力。

網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性特點(diǎn)，可以幫助因自身的某些缺陷而不愿與人接觸的學(xué)生實(shí)現(xiàn)與人交流的目的，給他們一個(gè)寬松的溝通，增強(qiáng)他們的心理安全感。

2.3.2引導(dǎo)大學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)在心理上過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生不良影響。同時(shí)，上網(wǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、與老師或其它學(xué)生及朋友交往的時(shí)間與精力就會(huì)減少，久而久之會(huì)進(jìn)入身心的亞健康狀態(tài)。如果長(zhǎng)期處于虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，過(guò)分追求虛擬世界里所獲得的成就感，與現(xiàn)實(shí)世界的情況形成反差，導(dǎo)致想法與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，而無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。因此，學(xué)生管理者應(yīng)該重視這一狀況，采用合理的措施引導(dǎo)學(xué)生控制上網(wǎng)時(shí)間，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)功能。

2.3.3避免性格內(nèi)向，態(tài)度消極的學(xué)生上網(wǎng)成癮主管學(xué)生工作的教師應(yīng)該更多關(guān)注性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)態(tài)度不積極的學(xué)生，多跟他們溝通與交流，鼓勵(lì)他們多跟同學(xué)交往，積極參加學(xué)校組織的各類活動(dòng)，使他們不至于感到孤單，幫助他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中而非虛擬世界里找到成就感或?qū)W習(xí)興趣。

三、結(jié)論。

3.1總體來(lái)講，經(jīng)常玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生的心理健康水平是明顯低于不玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生的；網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)砉た茖I(yè)學(xué)生的吸引力較大，心理健康水平顯著低于文科專業(yè)學(xué)生和藝體類專業(yè)學(xué)生；男生玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)較多，因而出現(xiàn)心理問(wèn)題的可能性較大，女生的情況相對(duì)較好。

3.2降低網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)﹃兾魇「咝W(xué)生心理健康的負(fù)面影響，可以通過(guò)提高網(wǎng)絡(luò)使用的有效性，增強(qiáng)學(xué)生的社交能力，避免性格內(nèi)向，態(tài)度消極的學(xué)生上網(wǎng)成癮等措施來(lái)實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)。

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心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十六

為了有效實(shí)施心理引導(dǎo)，必須讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活接壤，讓語(yǔ)文教材與學(xué)生的心靈溝通。首先教師要研究學(xué)生的心理需要，從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要，確定心理教育的主要內(nèi)容。如學(xué)習(xí)心理教育、擇業(yè)心理教育、人格心理教育、經(jīng)濟(jì)心理教育、人際心理教育、挫折心理教育、性心理教育、網(wǎng)絡(luò)心理教育等。其次要整體瀏覽教材體系，充分挖掘篇目中蘊(yùn)涵的心理教育因素。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”（《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，實(shí)驗(yàn)稿）。無(wú)論是先秦諸子散文唐詩(shī)宋詞明清小說(shuō)，還是現(xiàn)代詩(shī)歌散文小說(shuō)戲劇四大文學(xué)樣式，無(wú)不積淀著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，這些文化和精神對(duì)學(xué)生的心理影響可以是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是終生的。最后要結(jié)合學(xué)生的心理需要和教學(xué)內(nèi)容的次序，分專題分階段制定心理教育的目標(biāo)體系、內(nèi)容和方法，并把該計(jì)劃科學(xué)地結(jié)合到整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的大計(jì)劃中。在人際交往的指導(dǎo)方面，以初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)（蘇教版）為例。

第一單元中：《我的老師》可結(jié)合師生在課堂、課余時(shí)間交往的幾件小事，讓學(xué)生體會(huì)師生交往的樂(lè)趣，從而消除學(xué)生與老師交往的心理障礙，激發(fā)學(xué)生敢于并樂(lè)于與老師交往。

第二單元中：《兩小兒辯日》里的“兩小兒”可以教育學(xué)生在日常的人際交往中，不能盲目自信、剛愎自用，應(yīng)學(xué)會(huì)虛心聽取別人的意見(jiàn)。

第三單元中：《人民英雄永垂不朽》一文結(jié)合十塊大浮雕所展現(xiàn)的先烈們的英勇、無(wú)畏、頑強(qiáng)、奉獻(xiàn)精神進(jìn)行挫折心理教育，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上生活上克服困難的心理承受能力和選擇積極的價(jià)值取向。

第四單元中：寓言《黔之驢》中的老虎可以教會(huì)學(xué)生怎樣做一個(gè)挑戰(zhàn)自我、敢于斗爭(zhēng)的人。

第五單元中：課文《三個(gè)太陽(yáng)》中的女畫家在離別南極時(shí)將自己與南極科學(xué)工作者交往的感受用“三個(gè)太陽(yáng)”這幅畫表達(dá)了出來(lái)?？梢龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)向女畫家那樣通過(guò)言行觀察認(rèn)識(shí)生活中朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)拼搏、勇敢樂(lè)觀、愛(ài)國(guó)等各種人，也啟發(fā)學(xué)生在人際交往中善于運(yùn)用自己喜歡的方式來(lái)清晰地表達(dá)自己的想法或感受，在自己了解別人的同時(shí)也讓別人了解你，從而促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。

第六單元中：《木蘭詩(shī)》教育學(xué)生繼承中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，在生活中理解、體諒父母的難處，長(zhǎng)大成人后要以孝敬為重，即使委屈自己也要孝敬父母，這也是需要一種道德感的。這一系列的`人際交往教育有助于消除學(xué)生交往的心理障礙，如離群索居，厭世棄世；控制力差，爭(zhēng)吵打架；拉幫結(jié)伙，集體犯罪等。

二.凸現(xiàn)特色，精心設(shè)計(jì)，優(yōu)化聽說(shuō)讀寫的滲透方式。

聽說(shuō)讀寫相輔相成是語(yǔ)文教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的重要原則之一。語(yǔ)文教學(xué)中心理教育的滲透必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，與聽說(shuō)讀寫活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。

1.融心理教育于閱讀教學(xué)之中。新課標(biāo)在閱讀方面要求：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的觀點(diǎn)或疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題?！苯處熆汕擅钤O(shè)計(jì)話題討論，在思想火花的碰撞中自然而然地引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。學(xué)習(xí)孟子《魚我所欲也》一文中的比喻論證“舍魚而取熊掌”時(shí)，可讓學(xué)生列舉生活中的實(shí)例來(lái)解釋它的比喻意義：當(dāng)“所欲”發(fā)生矛盾沖突時(shí)，選取更有價(jià)值的東西。再如梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中循循善誘，學(xué)生仔細(xì)品讀可以接受職業(yè)心理教育。如果把“職業(yè)”換成“學(xué)習(xí)”，再讓學(xué)生入耳入心地朗讀，并用自身經(jīng)驗(yàn)或身邊事實(shí)逐條闡釋四個(gè)樂(lè)學(xué)的原因，那么潛移默化中學(xué)生就會(huì)受到一次“享受學(xué)習(xí)、享受快樂(lè)”的心理疏導(dǎo)。

2.融心理教育于聽說(shuō)訓(xùn)練之中。學(xué)習(xí)《五柳先生傳》，在分析了五柳先生的三個(gè)愛(ài)好后，可借機(jī)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“我的業(yè)余愛(ài)好”，引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離色情暴力影視書籍等亞文化的影響，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)健康的愛(ài)好，摒棄盲目模仿的好奇心理。學(xué)習(xí)《最后一課》后，我讓學(xué)生結(jié)合小弗朗士這一人物在最后一堂法語(yǔ)課中學(xué)習(xí)的感受，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)體會(huì)。其中一（2）班李登峰同學(xué)是這樣說(shuō)的：學(xué)習(xí)了《最后一課》，我覺(jué)得自己就像是以前的小弗朗士。當(dāng)美好的事物在身邊時(shí)，只是不屑一顧，而當(dāng)它消失時(shí)，卻追悔莫及。情形逼人勤，使得小弗朗士在最后一堂課里認(rèn)真聽講。所以我們應(yīng)抓住身邊美好的事物，珍惜它。對(duì)于每一件事，我們也應(yīng)該改變態(tài)度，把這堂課看作最后一節(jié)課，這樣會(huì)讓你的聽課效率提高；把今天看作是你生命的最后一天，才會(huì)過(guò)得充實(shí)。在說(shuō)與聽的過(guò)程中，無(wú)論他本人還是其他同學(xué)都會(huì)受到一種良好的學(xué)習(xí)心理教育。介紹訓(xùn)練“當(dāng)我煩惱的時(shí)候”，有助于學(xué)生掌握自我調(diào)適的方法。交談?dòng)?xùn)練除了采用師生間、同學(xué)間的對(duì)話方式，還可以有目的地布置學(xué)生在家與父母交流，讓學(xué)生多了解生活中的酸甜苦辣，既增強(qiáng)耐挫力，又有助于填平代溝、體驗(yàn)幸福。演講訓(xùn)練“假如我并不富有”，有助于學(xué)生樹立正確的金錢和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的信心，引導(dǎo)學(xué)生追尋美好的生活。

3.融心理教育于寫作訓(xùn)練中。學(xué)生一般對(duì)寫作有畏難情緒，寫作伊始教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生———作文如果能“我以我手寫我心，我以我心抒我真情”，就是佳作一篇。期中考試后可寫一寫《期中考試的得與失》，教師通過(guò)講評(píng)引導(dǎo)學(xué)生辨證看待考試“失敗”，鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心。學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作時(shí)，學(xué)生可在書信中向老師、同學(xué)或朋友暢吐積怨，以排遣心理壓力；可做總結(jié)《說(shuō)說(shuō)我的制怒方法》，懂得“怒是猛虎”的道理，并掌握理智克制沖動(dòng)的方法，讓情緒表達(dá)漸趨成熟。學(xué)生流露在作文中的心理問(wèn)題，如家庭不和的煩惱、考試的焦慮、與同學(xué)的緊張關(guān)系等，語(yǔ)文教師可以用生動(dòng)優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的批語(yǔ)，及時(shí)撫平傷痛、澄清是非，告訴學(xué)生：在人生的道路上，幸福與痛苦、成功與失敗往往聯(lián)袂而行，使之能盡快輕松愉快地投入到學(xué)習(xí)和生活中去。班上一位同學(xué)在《我的煩惱》一文中寫道：在學(xué)校里，當(dāng)我成績(jī)稍有下降時(shí)，老師就會(huì)毫不客氣地說(shuō)：“你還是一個(gè)班長(zhǎng)呢？就不怕別人笑話嗎？”說(shuō)得我無(wú)地自容；在家里，我正津津有味地看著一本書，媽媽走過(guò)來(lái)讓我去打醬油，我不情愿，媽媽就說(shuō)：“班長(zhǎng)在家和在校表現(xiàn)要一致，愛(ài)學(xué)習(xí)固然好，但也不能不愛(ài)勞動(dòng)啊？”我只好放下心愛(ài)的書本。你說(shuō)，要是我是一個(gè)普普通通的人，那該多好。讀了這篇習(xí)作，我深有同感，提筆與小作者談起來(lái)：說(shuō)的也是，有時(shí)候吧，人就是這樣矛盾。不當(dāng)干部吧，人家要說(shuō)你學(xué)習(xí)這么好，怎么當(dāng)不上干部，一定是沒(méi)能力；當(dāng)上了干部吧，別人就會(huì)以更高的要求來(lái)看你，你只能比別人好，不能比別人差。做得和別人一樣好是理所當(dāng)然的，得不到表?yè)P(yáng)；做得比別人差了，挨批評(píng)倒是首當(dāng)其沖。我也有和你一樣的經(jīng)歷。但我想做什么事不求人人滿意，只求問(wèn)心無(wú)愧，我就心滿意足了，想必你也會(huì)這樣的。看完了我的評(píng)語(yǔ)，她寫道：“看了老師的評(píng)語(yǔ)，我心中的煩惱已消除了一大半，我真為有您這樣善解人意的班主任感到高興?！?/p>

4.融心理教育于第二課堂之中。課外語(yǔ)文活動(dòng)是語(yǔ)文教育的重要組成部分，也可以成為心理疏導(dǎo)的領(lǐng)域。針對(duì)學(xué)生課外閱讀的盲目性，可以利用黑板報(bào)、廣播站、文學(xué)社等陣地舉行新書介紹、佳作欣賞、演講比賽、寫作比賽等活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)文化信息的鑒別能力。近年來(lái)性犯罪與搶劫、盜竊占青少年犯罪總數(shù)的70%，青春期的孩子更需要心理上的關(guān)懷。青春期心理教育講座可以組織學(xué)生自己廣泛收集資料自己備課自己講。正確的性心理教育可以幫助學(xué)生科學(xué)地了解自己。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十七

論文摘要:在奧運(yùn)會(huì)比賽前和比賽過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)心理咨詢師在給運(yùn)動(dòng)員和教練員提供運(yùn)動(dòng)心理服務(wù)的過(guò)程中會(huì)遇到許多與體育倫理相關(guān)的問(wèn)題。與傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)心理咨詢服務(wù)相比，這些問(wèn)題有擴(kuò)大化趨勢(shì)，要求運(yùn)動(dòng)心理咨詢師在工作的任何時(shí)候都要注意倫理道德行為。美國(guó)奧林匹克委員會(huì)委任的運(yùn)動(dòng)心理咨詢師面臨的一些體育倫理問(wèn)題，主要包括:奧運(yùn)會(huì)延長(zhǎng)了隨隊(duì)長(zhǎng)途旅行的時(shí)間;工作中各種關(guān)系復(fù)雜化;與奧運(yùn)會(huì)相關(guān)問(wèn)題的媒體應(yīng)對(duì);團(tuán)隊(duì)認(rèn)同;多隊(duì)同時(shí)服務(wù);運(yùn)動(dòng)心理咨詢師自身照顧等問(wèn)題。

論文關(guān)鍵詞:競(jìng)技體育體育社會(huì)學(xué)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)運(yùn)動(dòng)心理咨詢師美國(guó)。

每四年舉辦一次的夏(冬)季奧運(yùn)會(huì)是真正的全球體育與文化盛事。沒(méi)有哪一個(gè)體育比賽在同一時(shí)間同一地點(diǎn)包括如此多的體育比賽，奧運(yùn)會(huì)的巨大影響力吸引著全世界的運(yùn)動(dòng)員。如北京奧運(yùn)會(huì)參賽隊(duì)伍共205個(gè)，僅參賽的運(yùn)動(dòng)員就多達(dá)11526名。這些數(shù)字說(shuō)明，奧運(yùn)會(huì)被認(rèn)為是最有挑戰(zhàn)的頂級(jí)賽事，因此，運(yùn)動(dòng)員、教練員心理訓(xùn)練和心理準(zhǔn)備至關(guān)重要。

在過(guò)去的30多年中，參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員漸漸地將運(yùn)動(dòng)心理學(xué)原理應(yīng)用到比賽的準(zhǔn)備中。許多國(guó)家通過(guò)國(guó)家?jiàn)W林匹克委員會(huì)或單項(xiàng)體育聯(lián)盟給運(yùn)動(dòng)員提供運(yùn)動(dòng)心理學(xué)服務(wù)。美國(guó)奧委會(huì)毫無(wú)例外的也是這樣。作為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展的一部分，應(yīng)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)從業(yè)者正在奧運(yùn)會(huì)中出現(xiàn)增多的現(xiàn)狀。越來(lái)越多的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)咨詢師在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域受到信賴，并在奧運(yùn)會(huì)中給委托人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

目前，美國(guó)奧委會(huì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)全體職員有四批拿有執(zhí)照的運(yùn)動(dòng)心理咨詢師，他們都受過(guò)體育科學(xué)教育和運(yùn)動(dòng)心理學(xué)教育。目前的使命是:引導(dǎo)和關(guān)注國(guó)家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員從國(guó)家隊(duì)水平到國(guó)際水平(奧林匹克成功)的跳躍。他們提供的所有服務(wù)都是以影響某一水平的運(yùn)動(dòng)成績(jī)而服務(wù)的，這當(dāng)中所有運(yùn)動(dòng)員的心理問(wèn)題都需要全盤考慮。為運(yùn)動(dòng)員的服務(wù)包括從咨詢、認(rèn)知一行為方法到運(yùn)動(dòng)心理學(xué)心理技能的建立。

隨著運(yùn)動(dòng)員和教練員對(duì)心理學(xué)原理的運(yùn)用，包括運(yùn)動(dòng)心理咨詢師組成的最佳訓(xùn)練問(wèn)題變成熱門話題。但從所檢索到的文獻(xiàn)可以了解到，很少有人研究所面臨的具體而特有的倫理問(wèn)題。本文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)心理咨詢師在奧運(yùn)會(huì)準(zhǔn)備階段和奧運(yùn)會(huì)中所面臨的具體倫理問(wèn)題和解決這些問(wèn)題的策略。

一、奧運(yùn)會(huì)延長(zhǎng)了隨隊(duì)長(zhǎng)途旅行的時(shí)間。

美國(guó)奧委會(huì)委任的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)咨詢師時(shí)常與所服務(wù)隊(duì)隨隊(duì)旅行，通常每個(gè)賽季有好幾次，并且在非賽季還跟隊(duì)進(jìn)人訓(xùn)練營(yíng)。在奧運(yùn)會(huì)前幾年，他們與所服務(wù)隊(duì)平均每個(gè)月有一個(gè)星期在路上。andersenetal研究指出運(yùn)動(dòng)心理咨詢師對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)專家與委托人關(guān)系提出了挑戰(zhàn)。運(yùn)動(dòng)心理咨詢師隨隊(duì)旅行過(guò)程中，通常離運(yùn)動(dòng)員很近，與隊(duì)員一起住、一起吃、從實(shí)踐到觀察、學(xué)習(xí)和演示有效性、開教練員會(huì)議、隊(duì)員會(huì)議、也單獨(dú)與運(yùn)動(dòng)員和教練員一起工作。這樣加班加點(diǎn)的工作方式被運(yùn)動(dòng)員和教練員作為團(tuán)隊(duì)的一部分而接受。能夠在訓(xùn)練和比賽中提供心理訓(xùn)練、支持的定點(diǎn)心理咨詢師與運(yùn)動(dòng)員和教練員處得越來(lái)越融洽。

由于他們長(zhǎng)期的努力，運(yùn)動(dòng)員用自己的方法與心理咨詢師一起工作。有些運(yùn)動(dòng)員基于個(gè)人問(wèn)題提出咨詢，而有的運(yùn)動(dòng)員通過(guò)參加團(tuán)體會(huì)議與咨詢師達(dá)成共識(shí)。另外咨詢師還有一些零碎工作是不斷了解運(yùn)動(dòng)員周圍的不同信息，這被mccann,giges和petitpas稱為“像坐纜車觀光一樣”作了一個(gè)快速而粗略的了解。這種處理建立在已有關(guān)系基礎(chǔ)上有目的地去學(xué)習(xí)和改變行為的時(shí)候最有效。

這種服務(wù)模型的明顯優(yōu)勢(shì)是根據(jù)有效接觸、增加信任和更快發(fā)展工作關(guān)系，這種模型也存在不足，有些運(yùn)動(dòng)心理咨詢師已經(jīng)注意到，盡管在角色上保持不斷聯(lián)系，咨詢師在路上保持長(zhǎng)時(shí)間不休息的工作方式使他們感到精疲力盡。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中一般只配備運(yùn)動(dòng)心理咨詢師，為了支持咨詢師工作，在旅途中應(yīng)盡量減少專業(yè)性問(wèn)題的咨詢。咨詢師遠(yuǎn)離家庭的支持，使得他們與家庭成員之間的關(guān)系緊張。

二、工作中各種關(guān)系復(fù)雜化。

在工作過(guò)程中，咨詢師個(gè)人時(shí)間緊迫，再加上特殊的身份在高壓力環(huán)境中與運(yùn)動(dòng)員、教練員保持親密關(guān)系，這引發(fā)了復(fù)雜的倫理問(wèn)題。界定界線和談話的機(jī)密性問(wèn)題以及在開始階段角色定位和關(guān)系處理是非常重要的。在這樣的壓力環(huán)境中處理個(gè)人問(wèn)題的最好辦法是在旅行過(guò)程中與另一個(gè)運(yùn)動(dòng)心理咨詢師結(jié)伴而行。

(一)日常工作過(guò)程中各種關(guān)系復(fù)雜化。

咨詢師與運(yùn)動(dòng)員、教練員相處時(shí)間較長(zhǎng)，他們之間的問(wèn)題涉及專業(yè)問(wèn)題到社會(huì)問(wèn)題再回到專業(yè)問(wèn)題。那不是簡(jiǎn)單與運(yùn)動(dòng)員、教練員一起吃飯或總是談運(yùn)動(dòng)心理學(xué)問(wèn)題而是談個(gè)人生活(如婚姻、孩子、愛(ài)好等)。咨詢師認(rèn)為這樣相互交流要真誠(chéng)，有利于與運(yùn)動(dòng)員之間建立信任(這是咨詢師工作成功的關(guān)鍵因素)。如運(yùn)動(dòng)心理咨詢師正與服務(wù)團(tuán)隊(duì)一起吃飯，同時(shí)談一些社會(huì)話題。此時(shí)一位與咨詢師沒(méi)有委托關(guān)系的運(yùn)動(dòng)員介人其中，而這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的話題從社會(huì)話題談到與運(yùn)動(dòng)成績(jī)相關(guān)的話題。咨詢師能繼續(xù)進(jìn)行專業(yè)問(wèn)題的談話嗎?咨詢師選擇了繼續(xù)談話，但此時(shí)與這個(gè)運(yùn)動(dòng)員要么很明確的談與他相關(guān)的機(jī)密性專業(yè)問(wèn)題，要么警惕在場(chǎng)的其他人的態(tài)度而注意自己的談話內(nèi)容。盡管這個(gè)例子說(shuō)明在這種背景下咨詢師與運(yùn)動(dòng)員關(guān)系模糊，那也說(shuō)明作為團(tuán)隊(duì)一部分的運(yùn)動(dòng)心理咨詢師處處了解運(yùn)動(dòng)員的好處。這是獲得猶豫不決的運(yùn)動(dòng)員委托人許多方法中的一種。還有另一個(gè)例子。飯桌上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)員開始取笑隊(duì)友受壓力影響的脾性并且大聲地對(duì)大家說(shuō)運(yùn)動(dòng)心理咨詢師所做的能幫助那個(gè)運(yùn)動(dòng)員。同桌所有的眼睛都轉(zhuǎn)向咨詢師。這樣能挑戰(zhàn)任何人迅速做出決策的能力。這種情景明顯說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:雖然切人點(diǎn)很重要，但這種情形既不舒服也讓咨詢師很難去處理。

當(dāng)咨詢師同時(shí)給運(yùn)動(dòng)員、教練員和工作人員提供服務(wù)時(shí)，咨詢師多重角色的界定問(wèn)題變的很突出，主要委托人的界定顯然是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。如咨詢師向教練組一個(gè)成員了解情況，但這個(gè)教練與主教練有矛盾，然后咨詢師就向主教練了解關(guān)于隊(duì)里的問(wèn)題，并與一個(gè)運(yùn)動(dòng)員一起理解主教練所做的評(píng)論。咨詢師再進(jìn)一步與兩個(gè)運(yùn)動(dòng)員討論成績(jī)問(wèn)題，與此同時(shí)還想討論他們隊(duì)員彼此之間的矛盾和這種矛盾如何影響他們之間的關(guān)系和整個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚力。隊(duì)長(zhǎng)也想找咨詢師談?wù)勊麄儓F(tuán)隊(duì)凝聚力的問(wèn)題并想獲得一些信息等等。工作在這樣一種團(tuán)隊(duì)環(huán)境中，倫理問(wèn)題更難處理。關(guān)鍵是讓團(tuán)隊(duì)的每個(gè)人知道咨詢師在這個(gè)過(guò)程中角色的多樣性。而且，盡管各種關(guān)系交織在一起，每個(gè)關(guān)系的機(jī)密性都非常重要。這就是為什么在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)上建立關(guān)系和取得信任的過(guò)程是如此的重要。教練使團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力成為可能，他不愿意放棄控制他的運(yùn)動(dòng)員而讓給運(yùn)動(dòng)心理咨詢師。但是沒(méi)有機(jī)密性的承諾，有些運(yùn)動(dòng)員(和一些教練員)在和咨詢師探討一些必要的問(wèn)題時(shí)就會(huì)感到不舒服。

(二)在奧運(yùn)會(huì)比賽過(guò)程中各種關(guān)系復(fù)雜化。

奧運(yùn)會(huì)比賽的氣氛本身就是有壓力的和讓人興奮的，咨詢師們?yōu)樽≡诓煌胤?、可能服?wù)時(shí)間相同的運(yùn)動(dòng)隊(duì)服務(wù)―這種現(xiàn)象是奧運(yùn)會(huì)中獨(dú)有的。這給運(yùn)動(dòng)心理咨詢師的服務(wù)帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。作為奧運(yùn)代表團(tuán)的成員，咨詢師與運(yùn)動(dòng)員和其他人員每天任何時(shí)候任何地方的開會(huì)時(shí)間是5分鐘到2個(gè)小時(shí)，包括深夜的時(shí)間。有時(shí)，這種會(huì)議必須在公共場(chǎng)所(體育館、游泳池邊、奧運(yùn)村來(lái)去的公交車上和奧運(yùn)餐廳里)進(jìn)行。有些會(huì)議需要在秘密的背景下進(jìn)行，遠(yuǎn)離隊(duì)友、教練和對(duì)手，但是找這樣的地方是不容易的，有時(shí)咨詢師要用“偵察機(jī)”才能很幸運(yùn)地找到這樣的房間。如果咨詢師呆在奧運(yùn)村，他們就用自己的房間開會(huì)，因?yàn)檫@是運(yùn)動(dòng)員或教練組成員能放松警惕、感覺(jué)到真正信任的唯一地方。在運(yùn)動(dòng)員允許的情況下，努力使他們感到舒適(如讓門窗微開)。

在奧運(yùn)會(huì)比賽過(guò)程中的具體問(wèn)題受到外界資源的影響。在奧運(yùn)會(huì)比賽中，沒(méi)有提前準(zhǔn)備，就不可能有心理咨詢服務(wù)的成功。

三、與奧運(yùn)會(huì)相關(guān)問(wèn)題的媒體應(yīng)對(duì)。

在奧運(yùn)會(huì)中，記者比運(yùn)動(dòng)員還多。媒體的攻擊可能使最有天分的運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮失常，尤其對(duì)那些平時(shí)很少受媒體關(guān)注的項(xiàng)目。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)心理咨詢師對(duì)這種現(xiàn)象的預(yù)期和準(zhǔn)備是非常重要的。在奧運(yùn)會(huì)中運(yùn)動(dòng)心理咨詢服務(wù)需求是很高的，這引起媒體的廣泛關(guān)注。記者對(duì)關(guān)于運(yùn)動(dòng)員的機(jī)密性的問(wèn)題和咨詢師一運(yùn)動(dòng)員關(guān)系問(wèn)題尤其關(guān)注。

媒體可以通過(guò)多種方式了解運(yùn)動(dòng)心理學(xué)以及咨詢師和運(yùn)動(dòng)隊(duì)的關(guān)系。有時(shí)，咨詢師團(tuán)隊(duì)的信息是公開的，例如，咨詢師是團(tuán)隊(duì)的一部分，所以經(jīng)常在媒體、團(tuán)隊(duì)照片中出現(xiàn)。有時(shí)，咨詢師和運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的關(guān)系是秘密的，在每屆奧運(yùn)會(huì)中部分運(yùn)動(dòng)員愿意將運(yùn)動(dòng)心理學(xué)納人他們的準(zhǔn)備階段。曾經(jīng)發(fā)生過(guò)媒體直接找咨詢師了解情況的現(xiàn)象，尤其是運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績(jī)的時(shí)候。在成績(jī)滑坡時(shí)，咨詢師們寧愿在尊重媒體工作的情況下盡可能遠(yuǎn)離媒體。實(shí)際上，媒體的關(guān)注使咨詢師為訓(xùn)練提供服務(wù)的價(jià)值得到體現(xiàn)，也讓觀眾對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)有所了解。達(dá)到這樣的目的不能以妥協(xié)運(yùn)動(dòng)員的機(jī)密性為代價(jià)，不要談?wù)搨€(gè)體運(yùn)動(dòng)員，即使運(yùn)動(dòng)員允許這樣做，因?yàn)樽稍儙煹挠懻撚斜徽`解而無(wú)法控制的風(fēng)險(xiǎn)。即使運(yùn)動(dòng)員允許咨詢師與媒體交流，咨詢師談的越多，越會(huì)傷害咨詢師和運(yùn)動(dòng)員之間的關(guān)系。因此，在現(xiàn)實(shí)的奧運(yùn)會(huì)中，盡管讓運(yùn)動(dòng)心理咨詢師完全匿名的.做法是不現(xiàn)實(shí)的，還是要盡量控制泄露與運(yùn)動(dòng)員有關(guān)的內(nèi)容。在奧運(yùn)會(huì)中運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)出乎意料，運(yùn)動(dòng)心理咨詢師在媒體中受到過(guò)分的信任，這種情況有兩種情形:一種是媒體認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)成績(jī)表現(xiàn)突出，簡(jiǎn)單地天真地歸功于運(yùn)動(dòng)心理學(xué);另一種是歸功于運(yùn)動(dòng)心理咨詢師個(gè)人。對(duì)一個(gè)運(yùn)動(dòng)心理咨詢師進(jìn)行如此的關(guān)注是沒(méi)有建設(shè)性意義的。第一，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績(jī)的原因是復(fù)雜的;第二，對(duì)運(yùn)動(dòng)心理咨詢師的作用估計(jì)過(guò)高。

四、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同問(wèn)題。

andersen等注意到對(duì)運(yùn)動(dòng)心理咨詢師過(guò)分認(rèn)同的問(wèn)題，運(yùn)動(dòng)員(隊(duì))的輸贏變成運(yùn)動(dòng)心理咨詢師的輸贏這并不是什么好事。過(guò)分簡(jiǎn)單地認(rèn)為咨詢師的作用而不認(rèn)同整個(gè)團(tuán)隊(duì)的作用，會(huì)讓咨詢師疏遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)，而且在許多方面產(chǎn)生適得其反的效果。在一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)中，用“我們”而非“他們”是加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的有效方法。為在一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)有效的工作，被認(rèn)為是團(tuán)隊(duì)的一部分是非常重要的。如果咨詢師沒(méi)有和運(yùn)動(dòng)隊(duì)融為一體或被認(rèn)為是局外人，那什么事情也干不了。當(dāng)然，成為內(nèi)部成員不是件容易的事。看下面的事例:一個(gè)咨詢師與一個(gè)運(yùn)動(dòng)員一起工作了4年，咨詢師給運(yùn)動(dòng)員提供的是最佳的準(zhǔn)備，但她表現(xiàn)不佳沒(méi)有在奧運(yùn)會(huì)中獲得金牌。咨詢師必須對(duì)她和對(duì)自己的失望反應(yīng)正常而熱情。正如在體育世界中所說(shuō)的，體育是真正的充滿“勝利的喜悅”和“失敗的痛苦”。作為咨詢師，為運(yùn)動(dòng)員能體驗(yàn)勝利的喜悅和經(jīng)歷失敗的痛苦而感到高興。對(duì)于情緒控制的技巧、適當(dāng)角度的談話、在面對(duì)輸贏的態(tài)度和對(duì)于別人的期望，這些技巧不僅僅是要求運(yùn)動(dòng)員去面對(duì)的也是咨詢師必須面對(duì)的。

在奧運(yùn)會(huì)單項(xiàng)項(xiàng)目中，團(tuán)隊(duì)中有一個(gè)或兩個(gè)運(yùn)動(dòng)員獲得奧運(yùn)會(huì)比賽資格，咨詢師同時(shí)為多個(gè)運(yùn)動(dòng)員服務(wù)的相關(guān)問(wèn)題，從結(jié)果角度來(lái)看，咨詢師挑選幾個(gè)更優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員更易成功。咨詢師可能會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的優(yōu)選一個(gè)有希望的運(yùn)動(dòng)員并提供更好的服務(wù)，“運(yùn)動(dòng)員x沒(méi)有希望，我在她身上浪費(fèi)我的時(shí)間”。但咨詢師為機(jī)會(huì)運(yùn)動(dòng)員排隊(duì)，其實(shí)潛在的這種偏見(jiàn)是產(chǎn)生負(fù)面影響的關(guān)鍵因素。運(yùn)動(dòng)員之間的細(xì)微差距會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的自信心水平。

關(guān)于咨詢師在賽后和誰(shuí)在一起的問(wèn)題，贏的人實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)夢(mèng)想，而輸了的人不可能再有一次機(jī)會(huì)，在比賽后即刻，咨詢師最好與輸了的運(yùn)動(dòng)員一起度過(guò)。可能不需要咨詢師說(shuō)什么，而是出現(xiàn)在他們面前就可以了。取得勝利的運(yùn)動(dòng)員有許多朋友，少了一個(gè)通常也不在乎。咨詢師從運(yùn)動(dòng)員中得到的反饋是:失敗后他們希望咨詢師和他們?cè)谝黄稹?/p>

即使是最認(rèn)真的教練在奧運(yùn)會(huì)中也無(wú)法避免壓力。在奧運(yùn)會(huì)比賽中，一個(gè)尊重、信任咨詢師的教練不止一次地走過(guò)來(lái)問(wèn):“我看見(jiàn)jack和你談話，他在做什么?他準(zhǔn)備去了嗎?”在這一瞬間，咨詢師很難平衡這種形勢(shì)，在不泄露運(yùn)動(dòng)員自信心的情況下幫助教練員處理她自己的賽前焦慮。在奧運(yùn)會(huì)中發(fā)生了一個(gè)眾所周知的例子，一個(gè)有拿牌可能的澳大利亞賽艇運(yùn)動(dòng)員忍受不了焦慮而在中途停止劃船。如果有咨詢師為運(yùn)動(dòng)員做工作，在賽前注意克服她的焦慮癥狀，或咨詢師為教練和團(tuán)隊(duì)做點(diǎn)什么，則有可能避免。在這種背景下，不需要明白誰(shuí)是委托人，是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員、8個(gè)劃手的團(tuán)隊(duì)、教練或者他們所有人。這種情形在體育中很常見(jiàn)。這件事提醒咨詢師建立角色清晰度的重要性和有效為運(yùn)動(dòng)員和團(tuán)隊(duì)提前在奧運(yùn)環(huán)境中做最佳準(zhǔn)備的重要性。

五、多隊(duì)同時(shí)服務(wù)。

美國(guó)奧委會(huì)只會(huì)在奧運(yùn)會(huì)中限制運(yùn)動(dòng)心理咨詢師為不同團(tuán)隊(duì)服務(wù)的數(shù)量，因?yàn)樗械年?duì)都在同一時(shí)間在同一地點(diǎn)比賽。例如，在雅典奧運(yùn)會(huì)中，一名咨詢師要求為2~4個(gè)奧運(yùn)會(huì)團(tuán)隊(duì)服務(wù)。這樣公開發(fā)表聲明并做細(xì)致的要求是認(rèn)為運(yùn)動(dòng)心理咨詢師對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功是不可或缺的。雖然咨詢師出現(xiàn)在賽前、賽中、賽后許多地方，但咨詢師的出現(xiàn)作為運(yùn)動(dòng)員成功的必需條件是很難詳細(xì)評(píng)述的，它雖然重要但同時(shí)僅僅占奧運(yùn)會(huì)成績(jī)表現(xiàn)中的一小部分。

因此，咨詢師在奧運(yùn)賽前已經(jīng)用大量時(shí)間主動(dòng)接近但關(guān)系不能深人的團(tuán)隊(duì)，努力迎合他們的需要。咨詢師盡最大努力與教練員和運(yùn)動(dòng)員交流，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)安排，在比賽中希望他們自己能不同程度地表現(xiàn)出咨詢師的安排。當(dāng)形勢(shì)變化和危機(jī)爆發(fā)的時(shí)候，咨詢師花時(shí)間預(yù)先的設(shè)想往往成為泡影。在奧運(yùn)會(huì)中的每一天，咨詢師在哪里的時(shí)間都要做好事先安排。例如:咨詢師與團(tuán)隊(duì)a中一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在預(yù)先安排下表現(xiàn)得非常好，需要咨詢師為她第二天的比賽提供幫助，不幸的是，這常會(huì)使咨詢師錯(cuò)過(guò)返回奧運(yùn)村的班車，擾亂了事先答應(yīng)團(tuán)隊(duì)b安排的團(tuán)隊(duì)會(huì)議。咨詢師團(tuán)隊(duì)迅速打電話作重新安排，但是每一天都做這樣的應(yīng)急處理壓力是很大的，超負(fù)荷的工作有可能使咨詢師的效力打折扣。

六、運(yùn)動(dòng)心理咨詢師自身照顧。

在奧運(yùn)會(huì)過(guò)程中，作為服務(wù)提供者，心理咨詢師注意自己的睡眠、運(yùn)動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)、與家人的一般性聯(lián)系、多角度談話、同伴咨詢是非常關(guān)鍵的前提。在奧運(yùn)會(huì)中，足夠的睡眠是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。由于奧運(yùn)會(huì)本身的特殊性，只會(huì)對(duì)睡眠的要求加劇，更加需要咨詢師的工作，將日常的心理訓(xùn)練在奧運(yùn)會(huì)這樣的環(huán)境中通過(guò)自我暗示等干預(yù)方法來(lái)完成。為了減緩比賽所帶來(lái)的壓力，一要注意適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，二要通過(guò)多角度談話，保持與家人的聯(lián)系是多角度談話的一部分。

自我照顧的重要是因?yàn)樽稍儙熥鳛樽稍冋咄瑯邮艿綂W運(yùn)會(huì)的壓力和影響。咨詢師已經(jīng)感覺(jué)到同伴咨詢?cè)诒３謧惱順?biāo)準(zhǔn)和專業(yè)效力中的重要作用。如果一起工作的四個(gè)咨詢師有一個(gè)在多次奧運(yùn)會(huì)中有工作經(jīng)驗(yàn)是非常幸運(yùn)的，他能為團(tuán)隊(duì)提供幫助，并減少其他人為此所花的時(shí)間。咨詢團(tuán)隊(duì)也應(yīng)保持與其他參加奧運(yùn)會(huì)工作的運(yùn)動(dòng)心理服務(wù)提供者的聯(lián)系，以便提高團(tuán)隊(duì)的工作效力。

隨著運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的廣泛應(yīng)用，與之相伴的體育倫理問(wèn)題也越來(lái)越多，其中的解決之道是需要專家學(xué)者和從業(yè)人員共同努力的。本文所提供的在奧運(yùn)會(huì)比賽前后運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的應(yīng)用和出現(xiàn)的體育倫理問(wèn)題，希望能為運(yùn)動(dòng)心理咨詢服務(wù)的參與者提供幫助。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十八

高校新生剛剛踏進(jìn)校園，在各方面都難以適應(yīng)，例如:學(xué)習(xí)方面，大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作為高校常見(jiàn)的考試之一，是很多新生最頭痛的問(wèn)題，在這種壓力下，難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)焦慮心理。

2．2人際關(guān)系。

同學(xué)之間的人際關(guān)系也會(huì)影響學(xué)生的心理健康，學(xué)生都希望能夠被同學(xué)接納、理解和信任，有些性格比較孤僻的同學(xué)，很容易出現(xiàn)不良心理問(wèn)題。青春期生理上的'改變，很容易引起學(xué)生情感上的激蕩，從而陷入戀愛(ài)的煩惱中，很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)抑郁和焦慮等情緒，影響學(xué)生的正常生活和學(xué)習(xí)。

3有效對(duì)策。

3．1重視心理健康問(wèn)題。

要提高心理教育質(zhì)量，就必須加強(qiáng)對(duì)其重視程度，大學(xué)階段學(xué)生會(huì)接觸許多事物，難免會(huì)出現(xiàn)各種不良情緒，面對(duì)各種問(wèn)題，高校必須為學(xué)生的身心健康提供保障，開設(shè)心理健康教育課程，讓學(xué)生能夠充分了解自身心理變化特點(diǎn)，更好的認(rèn)識(shí)自我和管理自我，正確對(duì)待心理轉(zhuǎn)變的各個(gè)時(shí)期。很多大學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)重心理疾病，但在實(shí)際生活中容易以消極的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，使得整個(gè)人處于低迷狀態(tài)，針對(duì)這種情況，高校不僅需要注重對(duì)心理健康知識(shí)的普及，更應(yīng)該以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)，多用生活中的正能量感染學(xué)生，落實(shí)評(píng)價(jià)目的，帶領(lǐng)學(xué)生自主領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)生活樂(lè)趣，強(qiáng)化積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用，推進(jìn)大學(xué)生和諧發(fā)展。

3．2設(shè)立心理咨詢中心。

為促進(jìn)高校新生心理健康的形成，高校應(yīng)設(shè)立多個(gè)心理咨詢中心，為學(xué)生心理健康奠定基礎(chǔ)。據(jù)悉，目前我國(guó)許多高校都設(shè)立了心理咨詢室，卻鮮少有學(xué)生光臨，導(dǎo)致該現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因還是學(xué)生對(duì)心理咨詢存在心理抵觸，以為心理咨詢一定是心理不正常，從而導(dǎo)致心理咨詢室如同虛設(shè)。鑒于此，高校應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育，認(rèn)識(shí)到心理咨詢的重要性，為學(xué)生的身心健康保駕護(hù)航。

3．3培養(yǎng)正確挫折觀念。

高校學(xué)生在實(shí)際生活中，難免會(huì)遇到挫折，例如:在學(xué)習(xí)中遇到難題會(huì)產(chǎn)生挫敗感，與室友相處不和諧也會(huì)產(chǎn)生挫敗感，這些問(wèn)題如何得不到合理解決，便會(huì)對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活造成影響。據(jù)此，高校在心理教育中應(yīng)引進(jìn)挫折觀念，將耐挫能力貫徹在教學(xué)內(nèi)容中。在實(shí)際教育過(guò)程中，可以幫助學(xué)生深入剖析自身性格，綜合考慮學(xué)生實(shí)際情況、社會(huì)變化等方面的因素，帶領(lǐng)學(xué)生制定科學(xué)的階段奮斗目標(biāo)。同時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以積極心理學(xué)潛移默化的影響學(xué)生，使得學(xué)生越挫越勇、茁壯成長(zhǎng)。

3．4加強(qiáng)心理健康教育。

輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生了解較多，教師可以事先對(duì)高校新生可能會(huì)產(chǎn)生的思想問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè)，以便及早預(yù)防和糾正。在班級(jí)管理中，應(yīng)將心理教育應(yīng)用其中，將其全面貫徹，或組織多個(gè)活動(dòng)，例如家長(zhǎng)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)別談話以及班會(huì)等，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，加強(qiáng)心理健康教育力度，確保學(xué)生身心健康發(fā)展，值得注意的是，輔導(dǎo)員一旦如果發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭應(yīng)及早進(jìn)行預(yù)防，使其消失在萌芽狀態(tài)。對(duì)于較好的思想傾向，輔導(dǎo)員應(yīng)積極引導(dǎo)和扶植，引導(dǎo)學(xué)生朝正確的方向發(fā)展。另外，輔導(dǎo)員在學(xué)生面前的權(quán)威性較大，所以如果由輔導(dǎo)員來(lái)開展心理健康教育，教育的效果會(huì)更好，因此，輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)的心理健康教育?？偠灾瑢?duì)于新生而言，輔導(dǎo)員作為最常接觸的教師，有足夠的時(shí)間來(lái)實(shí)施心理教育。

3．5提高抗學(xué)生挫折能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)遇到不順的事情，所以輔導(dǎo)員可以教給學(xué)生心理保健的方法，如轉(zhuǎn)移注意法、宣泄法等。轉(zhuǎn)移注意法就是當(dāng)學(xué)生在經(jīng)受精神折磨時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移注意力，從困擾學(xué)生的事情中跳出來(lái)，消除這種不良情緒。另外，還可以教會(huì)學(xué)生在遇到煩心事時(shí)，可以找朋友或者教師傾訴，將心中的委屈、悲傷、憤怒等情緒充分宣泄出來(lái)，還可以適當(dāng)采取一些不傷害自己或他人的宣泄方式，如吃東西、逛街、拳擊假人等，使壓抑的情緒能夠充分釋放出來(lái)，防止不良情緒導(dǎo)致學(xué)生做出錯(cuò)誤的決策，提高學(xué)生的抗挫折能力。

4結(jié)語(yǔ)。

總而言之，心理健康教育也是高校教學(xué)中的重要部分，加強(qiáng)心理健康教育有利于大學(xué)生形成積極向上的人格，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。高校必須加大對(duì)積極心理學(xué)的研究力度，從多維度運(yùn)用積極心理學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的挫折觀念，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):。

心理放大鏡分析論文（匯總19篇）篇十九

高校新生學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種問(wèn)題，如果沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)各種心理問(wèn)題，嚴(yán)重者還會(huì)影響學(xué)生一輩子，這便是心理教育開展的重要意義。

經(jīng)筆者研究，目前許多高校新生存在一定心理問(wèn)題，例如:不適應(yīng)高校生活、無(wú)法與同學(xué)和平相處等，這些問(wèn)題會(huì)對(duì)高校新生的成長(zhǎng)造成嚴(yán)重影響，這也是實(shí)施心理教育的必要性。在心理教育中，教師可以將積極心理學(xué)理論應(yīng)用其中，幫助學(xué)生正確看待生活學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，預(yù)防和促進(jìn)都是為了使學(xué)生保持心情愉快、心理健康。高校學(xué)生作為未來(lái)的人才，其身心健康影響著其價(jià)值的體現(xiàn)。所以只關(guān)注心理問(wèn)題的解決還不能充分發(fā)生學(xué)生的潛能、提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。我們必須要把大學(xué)生心理健康教育落實(shí)在預(yù)防和促進(jìn)上，通過(guò)積極的引導(dǎo)，使每一位大學(xué)生都能掌握并有效的運(yùn)用心理調(diào)解的方法，產(chǎn)生對(duì)過(guò)去的釋懷、對(duì)現(xiàn)在的滿足、對(duì)未來(lái)報(bào)有希望的態(tài)度，幫助學(xué)生樹立自信心，實(shí)現(xiàn)理想自我。