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好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇一
在這一學(xué)期中，我們中班對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，我覺(jué)得效果真的很不錯(cuò)，其中效果最明顯的是普通話(huà)的運(yùn)用和區(qū)角活動(dòng)時(shí)玩完玩具后分類(lèi)收玩具的良好習(xí)慣等。
我們是怎樣來(lái)給幼兒養(yǎng)成和鞏固這些好習(xí)慣的呢，要求幼兒一進(jìn)幼兒園必須講普通話(huà)，我利用了。
1、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法，如：在某一幼兒用普通話(huà)與老師和小朋友交談時(shí)，我會(huì)及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，某一小朋友普通話(huà)講得真好，老師要獎(jiǎng)給他一顆小紅五角星，然后把紅五角星貼在他的額頭上。引起其他幼兒的關(guān)注，同時(shí)也激發(fā)了孩子們講普通話(huà)的激情。
2、家庭教育要和幼兒園教育要保持一致。孩子在幼兒園得到的教育，良好的行為習(xí)慣的建立，家長(zhǎng)應(yīng)予以了解，并積極配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行一致性的教育，以免家、園教育出現(xiàn)脫節(jié)，不利于良好的行為習(xí)慣的形成和鞏固，為此我們利用家園共育欄和家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)講解原由、舉案例等，讓家長(zhǎng)配合幼兒園對(duì)孩子講普通話(huà)的鞏固方法。由于我們?cè)谵r(nóng)村，是村辦幼兒園，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們講慣了方言，講普通話(huà)還是有點(diǎn)兒別扭，比如：一次有一位家長(zhǎng)來(lái)送孩子時(shí)，孩子還在哭泣，我忙問(wèn)孩子是怎么回事，家長(zhǎng)很生氣的對(duì)我說(shuō)：“老師，這孩子不好好說(shuō)話(huà)，我揍他了。”我忙問(wèn)怎么啦，這位家長(zhǎng)說(shuō)：“我送他上學(xué)，他嚷著要解大便，我問(wèn)他什么，他還在說(shuō)解大便，我又聽(tīng)不清什么意思，最后他說(shuō)，我要拉屎，把我這個(gè)氣，拉屎就拉屎，還解什么大面，你還解饃饃呢，所以我就狠狠的揍了他一頓。”聽(tīng)了這些話(huà)讓我哭笑不得，后來(lái)我弄清因?yàn)檫@個(gè)孩子說(shuō)話(huà)咬詞不清楚，把“大便”講成“大面”，家長(zhǎng)對(duì)大便的意思又不是很明白，所以會(huì)發(fā)生這樣的事情，事情雖小，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很不利，本來(lái)孩子在幼兒園剛剛形成講普通話(huà)的習(xí)慣，可在家卻因講普通話(huà)挨了打，孩子還有學(xué)講普通話(huà)的興趣嗎?所以讓家長(zhǎng)配合幼兒園給孩子創(chuàng)造一個(gè)講普通話(huà)的生活環(huán)境，孩子很自然而然的形成講普通話(huà)的良好習(xí)慣。
經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們班幼兒的普通話(huà)已經(jīng)講的很好，孩子與孩子之間交流用普通話(huà)與老師交流更是用普通話(huà)，久而久之，孩子已形成了與任何人交流都會(huì)用普通話(huà)的良好習(xí)慣。
對(duì)于玩完玩具后，分類(lèi)收玩具的良好習(xí)慣更是鞏固得特別好，以前孩子們玩完玩具后把玩具弄得亂糟糟，還得老師幫助他們收好玩具，自從提出培養(yǎng)讓孩子分類(lèi)收放玩具的習(xí)慣后，在老師的指導(dǎo)下，漸漸的養(yǎng)成了分類(lèi)收放玩具的良好習(xí)慣。孩子們?cè)偻嫱婢邥r(shí)再也沒(méi)有出現(xiàn)亂扔亂放的，收玩具時(shí)會(huì)擺放的整整齊齊，老師也變得好像有點(diǎn)很清閑的樣子，不再忙于幫孩子們收放玩具了。
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的培養(yǎng)，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了很多良好的生活行為習(xí)慣，這些好的習(xí)慣都離不開(kāi)家庭與幼兒園的共同聯(lián)手教育。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇二
習(xí)慣與性格的關(guān)系性格，又稱(chēng)性子或脾氣，是指一個(gè)人對(duì)人與事的態(tài)度和行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。千百年來(lái)，人們基于性格對(duì)人生與命運(yùn)的重要影響，對(duì)性格進(jìn)行了大量的研究和探討，并早就認(rèn)識(shí)到，把握自己的命運(yùn)，獲取人生的成功，就要從把握自己的性格開(kāi)始。
一個(gè)人性格雖不是一朝一夕形成的，而具有較大的穩(wěn)定性，但絕不是不可以完善和改變的。正如牛頓所言：“盡管人們把性格看成是先天的，但它仍舊是自我修養(yǎng)的結(jié)果。我們不可能生下來(lái)就固定了某種性格。可近、可親、富有魅力的性格是靠自己慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。”
習(xí)慣，是人們習(xí)以為常的行為。有什么樣的思想，就有什么樣的行為，有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣。習(xí)慣，不是一天兩天形成的，是長(zhǎng)時(shí)間思想與行為一致的積累。
性格（脾氣）與習(xí)慣是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的兩個(gè)內(nèi)容。好的性格很容易生成好的習(xí)慣，壞的性格容易生成壞的習(xí)慣。好的習(xí)慣可以改變自己不好的性格，好的性格也可以改變自己不好的習(xí)慣。因此，可以把人的習(xí)慣與性格融為一體，對(duì)人進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)。
其實(shí)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這一觀點(diǎn)都適用。只是你沒(méi)有深入進(jìn)行了解。如果你不信，那么請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)巴菲特和蓋茨是怎么說(shuō)的。
195月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請(qǐng)來(lái)世界巨富沃倫。巴菲特和比爾。蓋茨講演，當(dāng)學(xué)生們問(wèn)到他們?cè)趺醋兊帽壬系圻€富有這一有趣的問(wèn)題時(shí)，巴菲特說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，原因不在智商的高低，而在于習(xí)慣、性格和脾氣。”
蓋茨表示贊同，他說(shuō)：“我認(rèn)為巴菲特關(guān)于習(xí)慣與性格的解釋完全正確。”此時(shí)，兩位世界級(jí)的成功人士道出了自己成功的訣竅。
巴菲特和蓋茨還說(shuō)道：“性格中包含了脾氣和習(xí)慣。當(dāng)然，好的脾氣是需要從小養(yǎng)成的.，習(xí)慣也需要日后培養(yǎng)。所以，你可以不改變自己的性格，但可以改變自己的習(xí)慣和脾氣，讓它們”輔佐“性格向成功的方向發(fā)展。”
回眸我們生活的歷程會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣的社會(huì)背景，同樣的家庭條件，同樣的工作機(jī)遇，同樣的年代，同樣的智商，然而，有的人成功了，有的人卻淪于失敗。對(duì)此，有人謂之宿命，有人謂之機(jī)緣，有人怨聲載道，果真是這樣嗎？非也，習(xí)慣使然、性格使然。一個(gè)人倘若能塑造和完善多種優(yōu)秀的習(xí)慣和性格于一身，那么，所有的艱難、所有的障礙，都無(wú)法阻擋住成功的進(jìn)程。
由此可以看出，一個(gè)人有了好習(xí)慣和好性格、自然會(huì)有好的精神狀態(tài)、好的學(xué)習(xí)工作行為、好的個(gè)人形象，不論是生活、學(xué)習(xí)、工作都可以得到事半功倍的效果而受益一生。因此，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)，”也可以說(shuō)成：“有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格就有什么樣的命運(yùn)。”把“習(xí)慣”作為1個(gè)s的重要性也就不言而喻了。
怎樣養(yǎng)成好習(xí)慣。
1、不論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都具有很強(qiáng)大的力量好的習(xí)慣讓人立于不敗之地，壞的習(xí)慣則讓人從成功的寶座上跌下來(lái)。拿破侖認(rèn)為保羅。蓋蒂的這句話(huà)很有道理。
經(jīng)常做一件事就會(huì)形成習(xí)慣，而習(xí)慣的力量是難以抗拒的。但是，人類(lèi)還有一種潛藏的能力，也不容小覷。既然人有可能養(yǎng)成一種習(xí)慣，那肯定他也有改掉這種習(xí)慣的能力。
還有些人說(shuō)，奇怪的是，養(yǎng)成好習(xí)慣很難，但是，一個(gè)壞習(xí)慣卻在不知不覺(jué)中就已經(jīng)形成了。事實(shí)并非如此，這還要看一個(gè)人的素質(zhì)。不管怎么說(shuō)，習(xí)慣終歸是習(xí)慣，至今為止，并沒(méi)有合理的理論說(shuō)壞習(xí)慣要比好習(xí)慣更容易養(yǎng)成。
一個(gè)想成功的人，必須知道習(xí)慣的力量是相當(dāng)大的。他也必須了解，要養(yǎng)成好習(xí)慣，必須堅(jiān)持不懈、努力地去做，同時(shí)，要警惕那些可能會(huì)破壞他的好習(xí)慣的惡習(xí)侵襲，盡快養(yǎng)成對(duì)自己的追求有幫助的好習(xí)慣。
2、好習(xí)慣的報(bào)酬就是成功良好的習(xí)慣是成功的鑰匙。其實(shí)，已經(jīng)失敗了的人和已經(jīng)成功的人唯一不同的地方就在于他們的習(xí)慣不同，良好的習(xí)慣是成功的鑰匙，壞習(xí)慣是失敗的鑰匙。所以，必須遵循的一個(gè)原則就是“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”,并且全心全力地去執(zhí)行。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最好大聲地對(duì)自己說(shuō)，我要養(yǎng)成好習(xí)慣，我要全心去執(zhí)行”.
3、敢于承認(rèn)自己的不良習(xí)慣靜下心來(lái)，使勁地揪出自己的不良習(xí)慣，然后，找出相對(duì)應(yīng)的好習(xí)慣。認(rèn)真地分析哪些要改掉？如何改？請(qǐng)注意，如果你的看法、態(tài)度越堅(jiān)定，你的習(xí)慣培養(yǎng)或改正得越快。
4、尋找榜樣與標(biāo)桿找出自己的不良習(xí)慣后，就要下力氣去改正。最直觀的辦法就是找一個(gè)標(biāo)桿，然后，去揣摩，去模仿比較。要下定決心超過(guò)標(biāo)桿。
5、請(qǐng)人監(jiān)督向監(jiān)督人或親友許諾，通過(guò)他們的監(jiān)督，也會(huì)得到不錯(cuò)的效果。
6、潛意識(shí)輸入法將自己要改正的習(xí)慣或想養(yǎng)成的習(xí)慣，經(jīng)常地輸入到自己的頭腦，潛意識(shí)會(huì)提醒你去做。
7、信念強(qiáng)壓法堅(jiān)定信念，強(qiáng)制自己必須這樣做。同時(shí)，對(duì)自己說(shuō)“我要去做”“我能做到”,并且，反復(fù)地行動(dòng)。如果你能連續(xù)行動(dòng)21天，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣已經(jīng)基本培養(yǎng)起來(lái)了。
文明禮貌、尊重他人、心胸寬闊、不斷學(xué)習(xí)、就能培養(yǎng)出良好的心理習(xí)慣，也必將會(huì)在實(shí)際的工作中體現(xiàn)出良好的工作作風(fēng)。
成功和失敗，都源于你所養(yǎng)成的習(xí)慣還有些人說(shuō)，奇怪的是，養(yǎng)成好習(xí)慣很難，但是，一個(gè)壞習(xí)慣卻在不知不覺(jué)中就已經(jīng)形成了。其實(shí)，事實(shí)并非如此，這還要看一個(gè)人的素質(zhì)和毅力。不管怎么說(shuō)，習(xí)慣終歸是習(xí)慣，并沒(méi)有合理的理由理論說(shuō)明壞習(xí)慣要比好習(xí)慣更容易養(yǎng)成。
成功其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。重復(fù)的行為就能形成習(xí)慣，良好的習(xí)慣就能導(dǎo)向成功，所以，成功也就是簡(jiǎn)單的事情反復(fù)地做。讓我們?nèi)ネ诰虺鲎钫鎸?shí)也最豐富的潛能，那是早已蘊(yùn)藏在我們身上而不自覺(jué)的資源，如果不使用就太可惜了。
不管怎樣說(shuō)，習(xí)慣終歸是習(xí)慣，不論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，只要它是習(xí)慣，那么，人們改變習(xí)慣的難易程度應(yīng)該是相同的。只是壞習(xí)慣是“懶惰、自私、不負(fù)責(zé)任”等的具體表現(xiàn)形式。同時(shí)，一些人追求“安逸”的略根性也無(wú)形中成全了所謂“養(yǎng)成壞習(xí)慣容易、養(yǎng)成好習(xí)慣難”的說(shuō)法。實(shí)際上“貪享樂(lè)、圖安逸”也是一種壞習(xí)慣，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)啊”.或許，養(yǎng)成好習(xí)慣是很困難的一件事，但是，如果平時(shí)在小事上不放松要求，久而久之，必能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。把“困難”分解化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)“困難”并不難。
綜上所述，“習(xí)慣”作為與“素養(yǎng)”并駕齊驅(qū)的1個(gè)要素是非常必要的，也是非常有效的現(xiàn)場(chǎng)管理的一個(gè)要素。為什么日本的企業(yè)實(shí)際上是日本人能夠規(guī)范地做事？為什么日本的產(chǎn)品質(zhì)量讓人放心？深究其原因的話(huà)，不能不說(shuō)“習(xí)慣”在起著重要作用。在實(shí)際的企業(yè)管理中，應(yīng)該以此為中心地開(kāi)展多種形式的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動(dòng)，使6s管理工作更生動(dòng)、更有效地被廣大員工掌握、運(yùn)用。讓“習(xí)慣”也成為中國(guó)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容吧。
阿里巴巴的總裁馬云在與京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫的對(duì)話(huà)中說(shuō)：“我考了二三次重點(diǎn)大學(xué)也沒(méi)考上，考大學(xué)考了三年，找工作八九次沒(méi)有一個(gè)單位錄取我。從各方面來(lái)看，我不像是個(gè)有才華的人，無(wú)論長(zhǎng)相、能力、讀書(shū)都不見(jiàn)得是這個(gè)社會(huì)最好的，為什么我有運(yùn)氣走到今天？我覺(jué)得我可能看懂了人性。人都有善良和邪惡的一面，希望靈魂不斷追求好的一面，但是，如果不能把自己不好的一面控制住，把美好的一面放大起來(lái)，你是不會(huì)成功的。我這幾年所做的工作就是通過(guò)價(jià)值觀、使命感，把公司優(yōu)秀的年輕人善良的一面放大起來(lái)，正因如此，像我這樣的ceo每天仍樂(lè)此不疲地在做事情。”我認(rèn)為馬云所說(shuō)的“不斷追求好的一面，控制住自己不好的一面，把美好的一面放大起來(lái)”不正是松下“6s”中的“習(xí)慣”所提倡的“認(rèn)真做好每一件小事，持續(xù)改進(jìn)，養(yǎng)成好習(xí)慣，就有可能獲得成功”的精神嗎。
一個(gè)想成功的人，必須知道習(xí)慣的力量是相當(dāng)大的。他也必須了解，要養(yǎng)成好習(xí)慣，必須一直努力地去做，同時(shí)，要警惕那些可能影響他的好習(xí)慣的不良行為。盡快養(yǎng)成對(duì)自己的追求有幫助的好習(xí)慣吧。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇三
如果一個(gè)人連人生這一場(chǎng)重要的戲也無(wú)法演好，更遑論其他的表現(xiàn)了！現(xiàn)實(shí)生活不像舞臺(tái)的角色一樣，大黑大白，涇渭分明；善于觀人者，不會(huì)迷惑或滿(mǎn)足于表面完美的演技，只有不動(dòng)聲色地在細(xì)節(jié)上攻其不備，才不會(huì)被假相所欺瞞或蒙蔽。乙笑道：“其實(shí)，這也正是淺色沙發(fā)的優(yōu)點(diǎn)啊，臟了便抹，我便能確保我天天坐著的是潔凈的沙發(fā)；如果買(mǎi)黑色的沙發(fā)，臟得一塌糊涂卻以為它潔新如故，不是自欺欺人嗎？”
甲理所當(dāng)然地選了乙。
我問(wèn)朋友，如果當(dāng)時(shí)甲的回答是“我喜歡深色，因?yàn)樗f重大方“，那么，她又如何決定取舍呢？朋友笑道：“我便會(huì)繼續(xù)問(wèn)她：臟了怎么辦？如果她說(shuō)：我會(huì)時(shí)時(shí)拭擦，確保它黑而不臟；那么，這場(chǎng)不為人知的'幕后較量，便算扯平了。”
當(dāng)然，朋友接著會(huì)以其他問(wèn)題出擊，從而探索她們的心理狀況，了解她們的內(nèi)在性格。她微笑地說(shuō)：“我有101個(gè)測(cè)試心理的問(wèn)題呢！”
其實(shí)，說(shuō)穿了，每一個(gè)人或多或少都會(huì)有幾分演戲的細(xì)胞，而我們往往都會(huì)在一些重要人物面前警覺(jué)性地包裝自己，盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短；然而，狐貍再狡猾，卻還是掩藏不了自己的尾巴，同樣的，把自己掩飾得很好的人，卻往往會(huì)被一些極微極小的細(xì)節(jié)所出賣(mài)。
在一般正式的面試?yán)铮瑧?yīng)征者有備而來(lái)，往往都會(huì)應(yīng)付得不錯(cuò)。朋友淡然笑道：“在這種場(chǎng)合里，我只是讓申請(qǐng)者相互比較演技的高低而已。如果一個(gè)人連人生這一場(chǎng)重要的戲也無(wú)法演好，更遑論其他的表現(xiàn)了！”
在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)里，iq（智商）已不是事業(yè)取得成功的唯一因素了，更為重要的是eq（人際關(guān)系)和aq（a指的是adversity，即應(yīng)付逆境的能力）；而eq及aq往往又是和個(gè)人的性格有著密切關(guān)系的。
勵(lì)志心得：現(xiàn)實(shí)生活不像舞臺(tái)的角色一樣，大黑大白，涇渭分明；善于觀人者，不會(huì)迷惑或滿(mǎn)足于表面完美的演技，只有不動(dòng)聲色地在細(xì)節(jié)上攻其不備，才不會(huì)被假相所欺瞞或蒙蔽。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇四
給大家講兩個(gè)故事：一個(gè)是我親眼看到的，一天，我偶然與一位領(lǐng)著不足五歲女孩的母親朝一個(gè)方向走，走著走著，走到一個(gè)十字路口需要過(guò)橫道。此時(shí)紅燈亮起，那位媽媽停住了腳步，并一邊手指著紅燈，一邊告訴孩子，紅燈的時(shí)候不要過(guò)馬路，等綠燈亮了才可以過(guò)橫道。說(shuō)完話(huà)不久，綠燈亮了，孩子?jì)寢屩甘揪G燈亮了，孩子爽快地說(shuō)：媽媽?zhuān)蹅冞^(guò)橫道吧！
另一個(gè)故事是中國(guó)青年政治學(xué)院黨委書(shū)記、常務(wù)副院長(zhǎng)、教授陸士楨教授講的。一次她去德國(guó)旅游，一位德國(guó)人在走路的時(shí)候帶著一條狗，在過(guò)馬路的時(shí)候，在即將由綠燈變成紅燈的時(shí)候，那個(gè)人過(guò)去了，而那條狗卻停在了原地。
陸士楨教授看到此情，感到很吃驚，這條狗怎么沒(méi)過(guò)去？一看是紅燈。才恍然大悟：這條狗是習(xí)慣性點(diǎn)到了紅燈，而停止過(guò)人行橫道。
兩個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，你有什么啟示個(gè)感受？
《好習(xí)慣好性格》一書(shū)的作者陸士楨女士，是中國(guó)青年政治學(xué)院黨委書(shū)記、常務(wù)副院長(zhǎng)、教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所碩士研究生導(dǎo)師，中央電視臺(tái)青少年頻道咨詢(xún)委員會(huì)委員，同時(shí)兼任中國(guó)青少年研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京青年研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)常務(wù)理事。獲國(guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專(zhuān)家津貼。著有《信仰，當(dāng)代青年安身立命之本》、《我們?cè)鯓幼黾议L(zhǎng)》、《未成年人保護(hù)手冊(cè)》、《中國(guó)兒童少年工作百科》等大量作品。主持過(guò)“家庭與下一代”、“社會(huì)變遷與青少年”等國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，在青少年研究和社會(huì)工作領(lǐng)域享有極高的聲譽(yù)。
《好習(xí)慣好性格》這本書(shū)，有很多關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣、愛(ài)好、性格以及價(jià)值觀的經(jīng)典語(yǔ)句和論述。
長(zhǎng)期從事青少年研究工作的陸士楨教授，從一件件生動(dòng)具體的小事入手，深入淺出的分析孩子的成長(zhǎng)心理和個(gè)性特點(diǎn)，提煉出孩子成長(zhǎng)過(guò)程中影響習(xí)慣和性格的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，如生存規(guī)則、人生態(tài)度、人際溝通、學(xué)習(xí)興趣等，將這些和快樂(lè)成長(zhǎng)、心理誤區(qū)、偶像、代溝、幸福、智力與成績(jī)等常見(jiàn)教育話(huà)題聯(lián)系起來(lái)，啟發(fā)和指導(dǎo)家長(zhǎng)、教育工作者采取有針對(duì)性和創(chuàng)造性的教育手段，積極穩(wěn)妥地進(jìn)行習(xí)慣和性格教育。
《好習(xí)慣好性格》，不僅僅是“好習(xí)慣”、“好性格”，它的觀點(diǎn)新穎、案例典型、語(yǔ)言輕松、說(shuō)理透徹、啟發(fā)深思。它讓孩子健康成長(zhǎng)、快樂(lè)生活，讓家長(zhǎng)和教育工作者輕松施教、科學(xué)育人。
“習(xí)慣決定人生，性格決定命運(yùn)”這些已經(jīng)成為全社會(huì)，尤其是廣大教育工作者的共識(shí)。
養(yǎng)成好的習(xí)慣，往往決定學(xué)生的行為，決定學(xué)生的選擇；不良的習(xí)慣直接影響學(xué)生的發(fā)展（例如學(xué)習(xí)好馬虎的不良習(xí)慣）。
在家庭和學(xué)校育中，重視對(duì)學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)真真確確地對(duì)孩子至關(guān)重要，它將決定學(xué)生將來(lái)的生活質(zhì)量，它決定將來(lái)的發(fā)展。
什么樣的習(xí)慣是好習(xí)慣？好習(xí)慣有什么標(biāo)準(zhǔn)？
1、符合科學(xué)規(guī)律。即就是你在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，按照自然規(guī)律來(lái)安排你的生活。
2、符合社會(huì)要求。就是你得讓學(xué)生的習(xí)慣符合社會(huì)要求。符合社會(huì)規(guī)則，有兩個(gè)最重要：一個(gè)是公德心，一個(gè)是法律意識(shí)。
3、涉及個(gè)人的意志品質(zhì)，就是要培養(yǎng)那些良好的體現(xiàn)個(gè)人意志品質(zhì)的習(xí)慣。包括像思維這樣的好習(xí)慣。
這里邊，注意力、做事有始有終、理解思考習(xí)慣、專(zhuān)心做事習(xí)慣、抓緊時(shí)間習(xí)慣等等一些習(xí)慣，等需要培養(yǎng)。
我們的教學(xué)工作中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣？以下方法值得借鑒。
一是要學(xué)會(huì)用表?yè)P(yáng)，不斷強(qiáng)化好習(xí)慣。
二是學(xué)校里、班級(jí)里，要學(xué)會(huì)用規(guī)則幫助學(xué)生控制自己行為，要確定規(guī)則（不以規(guī)矩不成方圓），這里從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單加以展開(kāi)：
1、班級(jí)里要有一些重要的，全體成員都要遵守的規(guī)范（教師要以身作則），這對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有很大的影響。
2、對(duì)學(xué)生一定要始終如一的要求。
3、教育學(xué)生遵守規(guī)則，盡量使用正向的說(shuō)法來(lái)規(guī)定。正向的說(shuō)法，不要使用“不”類(lèi)的字眼，而要盡量用提倡性的、表?yè)P(yáng)性的、倡導(dǎo)性的，而不是運(yùn)用制止性的方式或者語(yǔ)言。
4、讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，核心就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己控制自己。
習(xí)慣和價(jià)值觀有著怎樣的必然聯(lián)系？我們還是引用陸士楨女士那句經(jīng)典論述——“好的習(xí)慣決定人的價(jià)值，好的性格成就孩子的未來(lái)”。
那么，人生價(jià)值觀在人成長(zhǎng)中具有積極的促進(jìn)作用，簡(jiǎn)單概括為以下幾個(gè)方面：
一是定力作用。它決定了你將來(lái)成為什么樣的人，走什么樣的路。
二是推動(dòng)作用。價(jià)值觀樹(shù)立以后，才能推動(dòng)你的發(fā)展。
三是提升作用。價(jià)值觀能夠提升人的整體意識(shí)。
價(jià)值觀離我們并不遠(yuǎn)，其實(shí)它跟我們每個(gè)人的生活是緊密相聯(lián)系的。既然價(jià)值觀有如此重要的'作用，就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生價(jià)值觀的培養(yǎng)，結(jié)合我們的生活和教學(xué)實(shí)際，提出以下幾點(diǎn)建議：
1、讓學(xué)生明確一些基本價(jià)值觀。例如，“八榮八恥”就是基本價(jià)值觀。這些與我們的生活緊密相關(guān)的價(jià)值觀，在學(xué)校教育中要有意識(shí)地傳遞。
2、經(jīng)常跟學(xué)生討論一些社會(huì)性的價(jià)值觀。讓他們判斷事情到底是對(duì)還是錯(cuò)。例如：踐踏花草樹(shù)木、不遵守交通規(guī)則、不贍養(yǎng)父母等等這些與社會(huì)生活緊密相關(guān)連的價(jià)值觀，讓學(xué)生記憶辨別，明辨是非。
3、善于使用現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的，在我們的生活中，榜樣不計(jì)其數(shù)。學(xué)生可以效仿的，并能直接受益的就是我們身邊的同學(xué)、父母或者老師。師者，更應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣。
4、價(jià)值觀的教育，一定要在班級(jí)和校園里面，堅(jiān)持從我做起，班主任、老師一定要從自我走起。
“讀一本好書(shū)，就好像與一個(gè)高尚的人談話(huà)”，我確信這句名言是真理。讀了《好習(xí)慣好性格》這本書(shū)，充實(shí)了我的業(yè)余生活，開(kāi)闊了我的視野內(nèi)，構(gòu)筑了我教育教學(xué)的理論基礎(chǔ)，決心在實(shí)踐中踐行理論，收獲教育工作的豐碩成果。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇五
按規(guī)定速度開(kāi)車(chē)：這種人守法，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)，通常都會(huì)以平穩(wěn)、容易控制的速度開(kāi)車(chē)。做事風(fēng)格也是中庸的態(tài)度，即使有很大的把握，也不會(huì)驟然冒險(xiǎn)。
行車(chē)速度比規(guī)定速度慢：這種人坐在方向盤(pán)后會(huì)沒(méi)有安全感，覺(jué)得害怕，覺(jué)得無(wú)法操控一切，缺乏自信。這類(lèi)人總是避免把東西放在自己手里，只要有人授權(quán)，立刻把權(quán)限縮至最小。
超速行駛：這種人不會(huì)受制于任何人，很積極，而且憎恨權(quán)勢(shì)。駕車(chē)人的父母和老師很有可能做事十分嚴(yán)謹(jǐn)，超速行駛是他發(fā)泄心中怒氣的唯一方法。
喜歡大聲按喇叭：這種人喜歡尖叫、大喊、發(fā)脾氣，挫折的應(yīng)變能力較差，脾氣暴躁，遇到阻礙時(shí)通常會(huì)以一連串的高聲來(lái)表達(dá)心中的焦慮和不安。
不換擋：這種人希望所有事情都安排得好好的，比較喜歡尋找自己的生活方式，即使有時(shí)這么做遭遇的困難比較多，也很少向他人請(qǐng)教。喜歡憑直覺(jué)行事，而且喜歡把事情攬?jiān)谧约荷砩稀?/p>
綠燈一亮，搶先往前沖：這類(lèi)人凡事喜歡比別人搶先一步，喜歡勝利的感覺(jué)，不想被烙上失敗的標(biāo)記。
綠燈亮后，緩慢行駛：因?yàn)檫@樣自己感覺(jué)很安全，即使后面的車(chē)輛再著急，也無(wú)所謂。這類(lèi)人深信只要自己不鋒芒畢露，就不會(huì)遭人拒絕或被人傷害，總是讓他人先行，從不和他人競(jìng)爭(zhēng)，生活中亦如此。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇六
每個(gè)人睡眠習(xí)慣是不同的，有些人是屬于白天和黑夜是顛倒的，但是有些總是很注重睡眠，不會(huì)讓自己熬夜。那么，心理學(xué)家們卻從熬夜習(xí)慣中發(fā)現(xiàn)了一些觀察人格側(cè)面的方法，我們一起從熬夜的習(xí)慣中可以測(cè)出你的性格吧。
1.放音樂(lè)聽(tīng)，邊跟著唱邊看書(shū)。
2.吃泡面、吃零食、吃小吃。
3.先小睡一會(huì)，待會(huì)兒再繼續(xù)看書(shū)。
1、放音樂(lè)聽(tīng)，邊跟著唱邊看書(shū)。
對(duì)于世間的事物，你習(xí)慣以樂(lè)觀、單純的心態(tài)來(lái)面對(duì)。但在復(fù)雜的社會(huì)生活里，人際關(guān)系往往令你最為煩惱。如你是女性，最好找個(gè)好老板，否則快些找個(gè)好老公。
2、吃泡面、吃零食、吃小吃。
你適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力很強(qiáng)，有高人一等的判斷力，相信你在工作上能有不錯(cuò)的表現(xiàn)。
3、先小睡一會(huì)，待會(huì)兒再繼續(xù)看書(shū)。
你是個(gè)極端的人，不是完全的投降，就是加足馬力拼博到底。然而，擁有樂(lè)觀和有自信性格已是成功的開(kāi)始。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇七
“學(xué)習(xí)是一個(gè)人塑造人格的基本途徑，這需要耐心。”我的母親——同時(shí)也是我最早的老師，經(jīng)常這樣對(duì)我說(shuō)道。尚且年幼且處事急躁的我懵懂地聽(tīng)取了母親的建議，嘗試著將點(diǎn)滴的日子里穿林的風(fēng)與陽(yáng)光積淀為沉靜。因此不會(huì)為細(xì)微之事而焦躁不安，慢慢地養(yǎng)成了能靜心學(xué)習(xí)的性子。“學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，人愈是學(xué)習(xí)，愈是會(huì)感到自己的無(wú)知。”記憶中的一冊(cè)書(shū)——已經(jīng)忘了它的名字，如是記載道。從此我養(yǎng)成了讀史的習(xí)慣。閑來(lái)無(wú)事時(shí)泡一壺茶，在書(shū)山中找到堪堪一角的地方坐下，我輕輕拂開(kāi)書(shū)頁(yè)，穿梭在書(shū)墨人物的一生中，靜觀他們的悲歡離合、生老病死。直到猛然驚醒，方從華夏宏偉的史詩(shī)中脫出，感到思想似有活水通渠，心剔透如一方明鏡。這閱讀的沉浸感令我著迷，同時(shí)也用明智在我那未成形木雕似的性格胚胎上劃下重重一筆。“學(xué)習(xí)并不只存在于書(shū)中，它存在于生活的每一個(gè)角落，你需要去發(fā)現(xiàn)。”這是報(bào)道了“最美逆行者”事跡的一篇新聞報(bào)道——它發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)之上，用行動(dòng)訴說(shuō)著這一理念。
我第一次感到自己要為這些戰(zhàn)于抗疫前線(xiàn)的人們做些什么，我想自己可以為他們做些什么。千千萬(wàn)萬(wàn)的人們是與我想法一致的，捐贈(zèng)活動(dòng)展開(kāi)，一車(chē)車(chē)的物資帶著最溫暖的祝福被送往需要它們的地方，中華民族那血脈里刻進(jìn)骨髓的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)韌在這一時(shí)期顯現(xiàn)出來(lái)。我們也許做不到像抗疫戰(zhàn)士們那樣無(wú)畏地奉獻(xiàn)一切，但至少應(yīng)當(dāng)做到自己能做的事。那種堅(jiān)忍不拔的精神品格正是我們要傳承并發(fā)揚(yáng)下去的，后世的人們應(yīng)當(dāng)知道有這種性格的人存在。學(xué)習(xí)決定性格，性格則不僅僅是人生的舵盤(pán)，也是學(xué)習(xí)新事物的路標(biāo)。二者相輔相成，缺一不可。學(xué)習(xí)是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、個(gè)人升華的基本途徑之一，與時(shí)代的脈搏緊密相連。你學(xué)習(xí)的事物決定你是怎么樣的一個(gè)人；你的性格決定你將學(xué)習(xí)哪些事物。
中華少年的夢(mèng)想帶動(dòng)時(shí)代的命運(yùn)；中華少年前進(jìn)的方向決定家國(guó)的未來(lái)。你的學(xué)習(xí)與性格由你決定。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇八
我有讀書(shū)的好習(xí)慣。我平時(shí)利用空余時(shí)間讀一些好書(shū)，比如：《天方夜譚》、《格林童話(huà)》、《安徒生童話(huà)》、《西游記》等，讀書(shū)能讓人全身心放松,讓人忘掉不開(kāi)心的事。讀一本好書(shū)可以修身,可以悟出很多人生道理。讓你感受人生,享受生活。讀書(shū)可以讓自己成為一個(gè)博學(xué)多才的人。正如培根所說(shuō)的“讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人智慧。”“知識(shí)就是力量”這是一位偉人曾講過(guò)的。“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。多讀書(shū)，讀好書(shū)，就有了力量和財(cái)富。看些生活方面的書(shū)，比如個(gè)人傳記、名人傳記等之類(lèi)的書(shū)，可以陶冶自己的意志，增強(qiáng)自己的社會(huì)免疫力，可以增加自己的抗擊壓力的能力。讀書(shū)可以使人豐富知識(shí)、增長(zhǎng)才干。既然看書(shū)有這么多好處，如果你現(xiàn)在沒(méi)有養(yǎng)成看書(shū)的好習(xí)慣，那我勸你還是多看點(diǎn)書(shū)吧!
我還有一個(gè)好習(xí)慣，就是自己的事情自己做。比如：自己洗衣服、疊被子、整理房間等。自己的事情自己做，直接的好處是減輕了父母的負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了自己的獨(dú)立性、自主性。養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)習(xí)慣，不依賴(lài)父母，將來(lái)獨(dú)立生活就沒(méi)有問(wèn)題了。間接的好處，是鍛煉了自己的手，使自己的手變得越來(lái)越靈巧。
我的好習(xí)慣還有很多，比如：尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母等，我就不一一列舉了。
行為鑄就習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。習(xí)慣是影響人生命運(yùn)的一種力量。俗話(huà)說(shuō)：“積一千，累一萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。”小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著對(duì)孩子教育的任務(wù)，要讓我們的工作事半功倍，學(xué)生能養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。在日常教學(xué)過(guò)程中教師要指導(dǎo)學(xué)生分清楚哪些行為是可以使之成為習(xí)慣的，哪些是要堅(jiān)決杜絕的。“學(xué)壞容易學(xué)好難”，所以，在形成習(xí)慣之前，我們一定要慎重地分辨，否則，一念之差便會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果。通過(guò)近些年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為小學(xué)生要培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有以下幾個(gè)方面：
一、提前準(zhǔn)備學(xué)具的習(xí)慣。
我在茶花小學(xué)工作，去年擔(dān)任二年級(jí)的班主任。剛接新班時(shí)，很多行為習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成。有的學(xué)生上課時(shí)削鉛筆，有的學(xué)生上課時(shí)才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文書(shū)忘家里了，這種類(lèi)似的問(wèn)題出現(xiàn)過(guò)幾次。我在班里一再?lài)诟溃旱诙煊玫奈木撸瑫?shū)，作業(yè)本都要準(zhǔn)備好，放進(jìn)書(shū)包里，鉛筆每天晚上提前在家里削好，不要等到上課時(shí)用的時(shí)候才想起來(lái)削鉛筆。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在我們班的學(xué)生已經(jīng)很少再出現(xiàn)這種問(wèn)題了。
二、認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣。
首先，讓學(xué)生做到上課不做小動(dòng)作，不玩玩具及學(xué)習(xí)用品，不做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事。這就要求我們教師在課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中。其次，讓學(xué)生能夠認(rèn)真傾聽(tīng)其他同學(xué)發(fā)言，看他們發(fā)言是否正確，有沒(méi)有需要補(bǔ)充的，或者有錯(cuò)誤需要糾正的。再次，要做到認(rèn)真地聽(tīng)老師講解，并按要求認(rèn)真地完成練習(xí)，并且每天能夠按照老師的要求來(lái)完成家庭作業(yè)。在課堂教學(xué)中，我們可以運(yùn)用多種形式讓每個(gè)學(xué)生參與其中，比如說(shuō)開(kāi)火車(chē)認(rèn)字的游戲，找?guī)讉€(gè)小老師來(lái)領(lǐng)讀，還可以找?guī)讉€(gè)同學(xué)分角色朗讀或者表演課文中講述的故事。這樣，學(xué)生基本上可以做到全神貫注地聽(tīng)講，同時(shí)，又不感到枯燥。
三、善于思考和敢于提問(wèn)的習(xí)慣。
要求學(xué)生上課專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真思考，積極發(fā)言。對(duì)不懂的問(wèn)題要主動(dòng)向教師請(qǐng)教。課前預(yù)習(xí)知識(shí)，不明白的問(wèn)題提前做好標(biāo)記。我們班大多數(shù)學(xué)生回答問(wèn)題都很積極，只有個(gè)別性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生不愛(ài)回答問(wèn)題，也不愛(ài)思考。針對(duì)這種情況，我對(duì)這些學(xué)生多做鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信心。課下又對(duì)他們多輔導(dǎo)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，學(xué)生們?cè)谡n堂上都比較活躍，能根據(jù)我提出的問(wèn)題去積極思考。從上學(xué)期開(kāi)始，我就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新課之前對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)。每課課后的生字都要求在課前標(biāo)注上拼音，并且把新字在課文中圈出來(lái)，以便記憶。并且還要求學(xué)生們標(biāo)出自然段。學(xué)生們很自覺(jué)，每課都會(huì)預(yù)習(xí)。
四、讀書(shū)寫(xiě)字，姿勢(shì)端正的習(xí)慣。
現(xiàn)在的小學(xué)生很多讀書(shū)姿勢(shì)不正確，眼睛離書(shū)本太近，有的甚至趴在桌子上看書(shū)、寫(xiě)字。我們作為教師，也一定要督促孩子們讀書(shū)寫(xiě)字姿勢(shì)端正，與家長(zhǎng)溝通，控制孩子不要長(zhǎng)時(shí)間看電視。
眾多教育實(shí)踐，幫助學(xué)生糾正一個(gè)不良習(xí)慣，比引導(dǎo)其形成一個(gè)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣要耗費(fèi)更多的精力。捷克教育家庭夸美紐斯主張：好習(xí)慣培養(yǎng)在心里很清新，沒(méi)有形成錯(cuò)誤觀念，沒(méi)有養(yǎng)成壞習(xí)慣就開(kāi)始。俗話(huà)說(shuō)：“與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習(xí)慣。”良好的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成，需要長(zhǎng)期訓(xùn)練，不斷養(yǎng)成，只要我們每位老師都具有母親般的關(guān)懷，在工作中多一分耐心與熱情，對(duì)學(xué)生多一分寬容，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)工作，我們付出的汗水總會(huì)桃李芬芳。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇九
大家都知道，沸騰的水能殺滅細(xì)菌。熱戀和沸水一樣，也能殺滅當(dāng)事人身上的缺點(diǎn)和不足。
那些熱戀中完美無(wú)缺的白馬王子和小鳥(niǎo)依人的姑娘，進(jìn)入婚姻這杯不溫不火的水之后，缺點(diǎn)和不足會(huì)像細(xì)菌一樣重新回來(lái)。
這時(shí)你必須跨入婚姻的第二境界，和他（她）的習(xí)慣結(jié)婚，接納和包容他（她）的缺點(diǎn)和不足。否則，婚姻就會(huì)因根系過(guò)淺而萎縮。
那些本來(lái)是非常恩愛(ài)的一對(duì)，幾年后莫名其妙地離婚了。十有八九是拒不進(jìn)入第二境界的結(jié)果。
資料。
有的甚至還把對(duì)方的這種不足變成自己的一種關(guān)懷。
這時(shí)的婚姻是甜美和溫馨的，呈現(xiàn)出的最大特點(diǎn)是寬容和互補(bǔ)。
然而，婚姻的溫馨并不能代表婚姻的穩(wěn)固。穩(wěn)固的婚姻還需要第三次升華，那就是與對(duì)方的各類(lèi)親情結(jié)婚。
也就是說(shuō)，把你對(duì)他（她）一人的愛(ài)擴(kuò)展到他（她）的`父母和親友。并且在這種愛(ài)中，對(duì)婚姻有了智慧的領(lǐng)悟：
你的另一半不單單屬于你，他（她）還屬于他（她）的父母和朋友，甚至還屬于他（她）自己。婚姻一旦進(jìn)入這種境界，也便進(jìn)入禪定的狀態(tài)，想分開(kāi)都非常難。
在愛(ài)情的世界里，許多男人往往誤解婚姻就是娶一個(gè)女人，而忽略了還要娶過(guò)來(lái)女人自身的追求，以及女人身后的背景。
許多女人誤解婚姻就是嫁一個(gè)男人，而不知道還要嫁給這個(gè)男人的習(xí)慣和性格，以及這個(gè)男人背后的家族。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，讓我們?cè)谶@個(gè)世界上，看到了不少破碎的婚姻。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇十
許多女人誤解婚姻就是嫁一個(gè)男人，而不知道還要嫁給這個(gè)男人的習(xí)慣和性格，以及這個(gè)男人背后的家族。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，讓我們?cè)谶@個(gè)世界上，看到了不少破碎的婚姻。
婚姻有三重境界。第一重境界：和一個(gè)自己所愛(ài)的人結(jié)婚。第二重境界：和一個(gè)自己所愛(ài)的人及他（她）的習(xí)慣結(jié)婚。第三重境界：和一個(gè)自己所愛(ài)的人及他（她）的習(xí)慣、還有他（她）的背景結(jié)婚。
處在第一重境界的夫妻，婚姻相對(duì)穩(wěn)固。處在第二重境界的夫妻，婚姻比較穩(wěn)固。處在第三重境界的'夫妻，很少見(jiàn)到有離婚的。
在這個(gè)世界上，那些白頭偕老的人，一生基本上都結(jié)三次婚。第一次是在飯店里，在親朋好友的恭喜和祝福中，與一個(gè)自己所愛(ài)的人結(jié)婚。第二次是在家里，兩人經(jīng)過(guò)幾年磨合，互與對(duì)方的習(xí)慣結(jié)婚。第三次是在家族里，與對(duì)方的各類(lèi)親情結(jié)婚。第二次和第三次結(jié)婚與第一次相比，有很大的不同。沒(méi)有隆重的婚禮，也沒(méi)有親友前來(lái)祝賀，惟一在場(chǎng)的是雙方的默契。
真正的婚姻，往往都是發(fā)生在最后的兩次。
現(xiàn)在好多人結(jié)婚兩三年就離婚了，如果仔細(xì)地分析一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原因就是沒(méi)把自己的婚姻從第一境界推入到第二境界。
大家都知道，沸騰的水能殺死細(xì)菌。熱戀和沸水一樣，也能殺滅當(dāng)事人身上的缺點(diǎn)和不足。那些熱戀中完美無(wú)缺的白馬王子和小鳥(niǎo)依人的姑娘，進(jìn)入婚姻這杯不溫不火的水之后，缺點(diǎn)和不足會(huì)像細(xì)菌一樣重新回來(lái)。這時(shí)你必須跨入婚姻的第二境界，和他（她）的習(xí)慣結(jié)婚，接納和包容他（她）的缺點(diǎn)和不足。否則，婚姻就會(huì)因根系過(guò)淺而萎縮。
那些本來(lái)是非常恩愛(ài)的一對(duì)，幾年后莫名其妙地離婚了。十有八九是拒不進(jìn)入第二境界的結(jié)果。婚姻進(jìn)入第二境界之后，就很少有人把離婚掛在嘴上。在心理上，他們已接受了對(duì)方性格中的不足。有的甚至還把對(duì)方的這種不足變成自己的一種關(guān)懷。這時(shí)的婚姻是甜美和溫馨的，呈現(xiàn)出的最大特點(diǎn)是寬容和互補(bǔ)。
然而，婚姻的溫馨并不能代表婚姻的穩(wěn)固。穩(wěn)固的婚姻還需要第三次升華，那就是與對(duì)方的各類(lèi)親情結(jié)婚。也就是說(shuō)，把你對(duì)他（她）一人的愛(ài)擴(kuò)展到他（她）的父母和親友。并且在這種愛(ài)中，對(duì)婚姻有了智慧的領(lǐng)悟：你的另一半不單單屬于你，他（她）還屬于他（她）的父母和朋友，甚至還屬于他（她）自己。婚姻一旦進(jìn)入這種境界，也便進(jìn)入禪定的狀態(tài)，想分開(kāi)都非常難。
在愛(ài)情的世界里，許多男人往往誤解婚姻就是娶一個(gè)女人，而忽略了還要娶過(guò)來(lái)女人自身的追求，以及女人身后的背景。許多女人誤解婚姻就是嫁一個(gè)男人，而不知道還要嫁給這個(gè)男人的習(xí)慣和性格，以及這個(gè)男人背后的家族。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，讓我們?cè)谶@個(gè)世界上，看到了不少破碎的婚姻。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇十一
一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子拴的住一頭千斤重的大象，你相信嗎?但是我告訴你們這是真的，這樣的場(chǎng)景在印度和泰國(guó)隨處可見(jiàn)，這是怎么回事呢?原來(lái)是那些馴象師在大象小的時(shí)候，就用一條小小的鏈子將他們綁在水泥地的柱子上，無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫，于是小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，人們說(shuō)小象是被鏈子綁住的，事實(shí)上大象是被行為習(xí)慣綁住的。同學(xué)們，你們瞧，習(xí)慣的影響力有多大啊!
習(xí)慣又分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣，好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的力量。曾國(guó)藩是清代名匠，一生勤奮，以“勤”“恒”兩字激勵(lì)自己，可謂“百科弊病，人人皆懶，懶則事事松弛”，他抓住一切讀書(shū)機(jī)會(huì)，死前一日手不釋筆，一生中給自己訂了十二條規(guī)則。他讀書(shū)持之以恒，博守求約，不拘門(mén)戶(hù)，久而久之，就成為一種習(xí)慣，因?yàn)檫@種良好的讀書(shū)習(xí)慣，使得他博聞強(qiáng)記，學(xué)富五車(chē)，所以他被封為清代文人武侯第一人。
當(dāng)然，要養(yǎng)成一個(gè)良好的`行為習(xí)慣是很容易的，開(kāi)始時(shí)需要時(shí)常提醒自己，嚴(yán)格要求自己，這是一個(gè)磨煉我們意志品質(zhì)的過(guò)程，需要我們付出不懈的努力。心理學(xué)研究表明：同一種行為習(xí)慣重復(fù)21天以上就會(huì)成為習(xí)慣，重復(fù)90天就會(huì)成為穩(wěn)定的習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣也是如此，只有堅(jiān)持不懈重復(fù)正確的學(xué)習(xí)行為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才會(huì)養(yǎng)成。
俗話(huà)說(shuō)：“江山易改本性難移”，也充分說(shuō)明習(xí)慣的重要性;“差不多”先生的故事可謂家喻戶(hù)曉，他的道理就是差不多。有一次，“差不多”先生沒(méi)趕上吃飯，他對(duì)自己說(shuō)：吃飯和沒(méi)吃飯不是差不多嗎?有一次他沒(méi)有搭上火車(chē)就說(shuō)：搭火車(chē)和走路還不是差不多;甚至在咽氣的那一刻還說(shuō)：“活著和死了不也是差不多嗎?這還不能說(shuō)明壞習(xí)慣的影響力有多大嗎?這種壞習(xí)慣如鬼魂一樣纏繞著你，影響著你的生活。
君子以自強(qiáng)不息，讓我們用認(rèn)真的態(tài)度，從小事做起，從我做起，去養(yǎng)成一個(gè)有利于我們生活學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，伴隨著我們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，去創(chuàng)造一片屬于我們自己的藍(lán)天。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇十二
掌握了正確的信息和方法之后，制定周密的計(jì)劃也是至關(guān)重要的，但由于每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)背景、文化環(huán)境及認(rèn)知能力的不同，所以要根據(jù)每個(gè)人不同的特點(diǎn)，尋找到屬于自己的最佳計(jì)劃方案。
以上兩點(diǎn)皆具備了之后，最終就是：行動(dòng)！
按照制定的計(jì)劃一步步地行動(dòng)不難，難的是堅(jiān)持到底，這是考驗(yàn)每個(gè)人的執(zhí)行力和不達(dá)目的不罷休的決心。以下是我曾看過(guò)的一篇博文――《30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣》。
習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之事；而要想改正某種不良習(xí)慣，也常常需要一段時(shí)間。根據(jù)專(zhuān)家的研究發(fā)現(xiàn)，21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。所以一個(gè)觀念如果被別人或者是自己驗(yàn)證了21次以上，它一定會(huì)變成你的信念。
習(xí)慣的形成大致分成三個(gè)階段：第一個(gè)階段是頭1～7天左右，這個(gè)階段的特征是“刻意，不自然”。你第二個(gè)階段是7～21天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，你已經(jīng)覺(jué)得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會(huì)回復(fù)到從前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。
第三階段是21～90天左右，這個(gè)階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣，這一階段被稱(chēng)為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個(gè)階段，你就已經(jīng)完成了自我改造，這個(gè)習(xí)慣已成為你生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它會(huì)自然而然地不停為你“效勞”。
還有些人說(shuō)，奇怪的是，養(yǎng)成好習(xí)慣很難，但是一個(gè)壞習(xí)慣卻在不知不覺(jué)中就已經(jīng)形成了。但是，事實(shí)并非如此，這還要看一個(gè)人的毅力。不管怎么說(shuō)，習(xí)慣終歸是習(xí)慣，并沒(méi)有合理的理論說(shuō)壞習(xí)慣要比好習(xí)慣更容易養(yǎng)成。
已經(jīng)失敗了的人和已經(jīng)成功的人惟一不同的地方就在于他們的習(xí)慣不同，良好的習(xí)慣是成功的鑰匙，壞習(xí)慣是失敗的鑰匙。所以，你要遵循的第一個(gè)原則，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且全心全力去執(zhí)行。在你還是小孩子的時(shí)候，你可能會(huì)為了一點(diǎn)小事而感情沖動(dòng)，在你已經(jīng)過(guò)去了的歲月里，你也有過(guò)受感情、環(huán)境、偏見(jiàn)、貪婪和習(xí)慣支配的時(shí)候，而這些暴君里，最壞的就是習(xí)慣了。必須將所有的壞習(xí)慣都摧毀，準(zhǔn)備在新的田地里播種，種下成功的希望。
拿破侖說(shuō)：最好大聲地對(duì)自己說(shuō)，我要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我要全心去實(shí)行。那么，怎么完成這艱難的偉大事業(yè)呢？就是要革除你生活上的壞習(xí)慣，換成一個(gè)能幫助你走向成功的好習(xí)慣。因?yàn)橐粋€(gè)習(xí)慣能遏制另外一個(gè)。
你現(xiàn)在要鄭重地對(duì)自己說(shuō)：“今天是我新生命的開(kāi)始，沒(méi)有人能阻止我的成長(zhǎng)。我不能一天不讀這些書(shū)。因?yàn)椋瑩p失了就再也沒(méi)辦法補(bǔ)救了，我也不會(huì)找別的事情來(lái)代替，因?yàn)槲覉?jiān)持每天閱讀的習(xí)慣。實(shí)際上，在這新習(xí)慣上花費(fèi)上幾分鐘的時(shí)間，對(duì)將要屬于你的那些快樂(lè)不過(guò)是一點(diǎn)微笑的代價(jià)而已。”
今天，你的舊貌已隨風(fēng)而逝，你要在眾人當(dāng)中昂首闊步，不管他們是否認(rèn)識(shí)你。因?yàn)椋闶且粋€(gè)擁有新生命的人。
不斷地對(duì)自己重復(fù)這些心理暗示，你就能培養(yǎng)出良好的心理習(xí)慣。好的心態(tài)就會(huì)有好的結(jié)果。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇十三
教育孩子是人類(lèi)最重要而又最困難的學(xué)問(wèn)，父母是孩子永不退休的班主任，懷有對(duì)孩子一生的責(zé)任。每一位父母都想把自己的孩子培養(yǎng)成才，決定孩子是否能成為優(yōu)秀的人最主要的因素是性格，然而孩子的性格是通過(guò)習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)形成的。如果孩子存在這三個(gè)不良的習(xí)慣，家長(zhǎng)要及時(shí)糾正。
作者|艾米。
一、學(xué)習(xí)上要物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
孩子平時(shí)在學(xué)習(xí)上總喜歡威脅父母給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，不然就不學(xué)習(xí)，特別是考試前，孩子和父母討價(jià)還價(jià)，如果自己考好了，父母就要獎(jiǎng)勵(lì)自己一些物質(zhì)東西，滿(mǎn)足自己的物質(zhì)欲，否則就不考好。然而父母為了孩子的學(xué)習(xí)著想，總是答應(yīng)孩子的要求，久而久之，孩子就養(yǎng)成了向父母討價(jià)還價(jià)的壞習(xí)慣。
二、學(xué)習(xí)注意力不集中。
父母要留心觀察孩子在學(xué)習(xí)上的專(zhuān)注力，如果孩子在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候注意力不集中，總是邊寫(xiě)作業(yè)邊玩耍，一會(huì)東摸摸，一會(huì)西看看，做作業(yè)拖拖拉拉，對(duì)于這種情況，可以判斷出孩子的注意力不集中。這時(shí)家長(zhǎng)就要想辦法幫助孩子集中注意力，擺脫做事情拖拖拉拉的壞習(xí)慣。
三、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。
孩子的自制力普遍較差，對(duì)于電子產(chǎn)品的抵制力也是不夠的，就連很多大人都沉迷于電子產(chǎn)品無(wú)法自拔。如果孩子經(jīng)常沉溺于看電視、玩手機(jī)、打游戲，家長(zhǎng)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，盡早讓孩子遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，可適當(dāng)玩一下，但是不要在學(xué)習(xí)的時(shí)候沉迷于其中。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇十四
性格可以從出生中繼承，也可以后天形成。性格可以是懦弱的、膽怯的和剛剛破碎的。每個(gè)人都有自己不同的性格。
當(dāng)上帝想成為一個(gè)人時(shí)，他必須先磨練他。魔鬼想要?dú)缫粋€(gè)人，他必須先放縱他。巴爾扎克很好地解釋了這句話(huà)。巴爾扎克可以說(shuō)是在一個(gè)小閣樓上度過(guò)了一生。閣樓只有一箭之遙。夏天很熱，冬天很冷。他的生活沒(méi)有白天，沒(méi)有夜晚，沒(méi)有娛樂(lè)，他總是在寫(xiě)作。和書(shū)商打交道時(shí)，他們經(jīng)常被騙。他一生出版了90多本書(shū)，但他一生都很窮。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果我母親沒(méi)有給我耐心的性格，我就不會(huì)成功地出版這么多書(shū)，而且它被黑書(shū)商壓榨。
性格決定生活的命運(yùn)。良好的性格會(huì)帶來(lái)好的命運(yùn)。如果你懦弱，你怎么會(huì)有未來(lái)？
富蘭克林在他的自傳中說(shuō)，在我們改變自己的過(guò)程中，沒(méi)有其他方法可以克服驕傲。雖然我們盡力隱藏它，克服它，消除它，但是，它仍然是無(wú)意識(shí)地顯露出來(lái)的。
富蘭克林年輕時(shí)非常驕傲，是他父親對(duì)他的溺愛(ài)造就了這個(gè)人物。從未因富蘭克林的過(guò)錯(cuò)而責(zé)備他。最后，他的一個(gè)朋友嚴(yán)厲批評(píng)了他，使富蘭克林得以改過(guò)自新。富蘭克林的性格后天形成，最終使富蘭克林變得聰明。
為了履行對(duì)這個(gè)國(guó)家的人民的重大責(zé)任，一個(gè)人必須首先努力工作，繃緊筋骨，餓死皮膚。在這個(gè)國(guó)家，人們?cè)趺茨茏屘焖聛?lái)呢？你還必須有一個(gè)好的性格。怎樣才能達(dá)到一個(gè)好的性格？不是被動(dòng)地承受，而是主動(dòng)地接受。面對(duì)這種負(fù)擔(dān)，不管它有多漫長(zhǎng)和痛苦，不管它會(huì)經(jīng)歷什么樣的傷害和誹謗，不管它會(huì)沮喪多少次。我們必須堅(jiān)持下去。但是在它完成之前，什么也沒(méi)說(shuō)。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇十五
1、自己不喜歡的習(xí)慣說(shuō)出來(lái)！
2、通過(guò)說(shuō)出你的行動(dòng)，指差確認(rèn)將你的意識(shí)程度從下意識(shí)的習(xí)慣狀態(tài)提升到警覺(jué)的水平。
3、即使是你只想提醒自己該辦哪些事，這種方法也很有用。只需大聲說(shuō)出“明天午飯后，我要去郵局”，就能提高你去的可能性。
4、喜好綁定是讓習(xí)慣更具吸引力的一種方式。具體做法就是將你喜好的高頻動(dòng)作與你需要做的低頻動(dòng)作搭配在一起。
5、一開(kāi)始，他戴上耳機(jī)，播放一些他喜歡的音樂(lè)，并專(zhuān)注于工作。就這樣做過(guò)五次、十次、二十次之后，戴上耳機(jī)的舉動(dòng)就自動(dòng)成了他聯(lián)想到注意力集中的提示，對(duì)戴耳機(jī)的渴望自然隨之而來(lái)。
6、試圖找到最佳轉(zhuǎn)變方案的努力，比如試圖尋找減肥捷徑、強(qiáng)身健體的最優(yōu)方案，以及開(kāi)展副業(yè)的好點(diǎn)子等，很容易陷入困境。我們一門(mén)心思地要找到做事的最佳方式，卻從來(lái)也不付諸行動(dòng)。對(duì)此伏爾泰這樣寫(xiě)道：“因追求最佳而丟掉了足夠好。”
7、想畫(huà)更多的畫(huà)嗎？把你的鉛筆、鋼筆、筆記本和繪圖工具放在桌面上，觸手可及。
8、想鍛煉身體嗎？提前準(zhǔn)備好你的`健身裝、運(yùn)動(dòng)鞋、運(yùn)動(dòng)包和水瓶。
9、想改善你的飲食嗎？周末清洗并切好一堆水果和蔬菜，分裝在容器里，這樣你就可以在整個(gè)星期內(nèi)隨時(shí)吃到健康食品。
10、每當(dāng)我想減少卡路里的時(shí)候，我都會(huì)讓服務(wù)員在給我上飯菜之前就分成兩份，其中一份打包帶走。如果我一直等到飯菜端上來(lái)之后，再告誡自己“只吃一半”的話(huà)，那就太晚了。
11、我的一位讀者和他妻子就是這么做的。他們想減少去外面吃飯的次數(shù)，開(kāi)始在家一起做飯。他們把開(kāi)立的儲(chǔ)蓄賬戶(hù)標(biāo)為“歐洲之旅”。每當(dāng)他們放棄一次在外就餐的機(jī)會(huì)，他們就往這個(gè)賬戶(hù)里轉(zhuǎn)入50美元。到了年底，他們就把這筆錢(qián)花在度假上。
12、每當(dāng)我遇到這種情況，我都會(huì)試著提醒自己嚴(yán)格遵守一條簡(jiǎn)單的規(guī)則：絕不錯(cuò)過(guò)兩次。
13、做力所能及、難易適中的事，似乎是保持激勵(lì)水平居高不下的關(guān)鍵所在。要達(dá)到心流狀態(tài)，你要完成的任務(wù)難度必須比你目前的能力高出大約4%。如果你本來(lái)就對(duì)某個(gè)習(xí)慣感興趣，那么應(yīng)對(duì)難易程度適中的挑戰(zhàn)是保持事物趣味不減的好方法。
14、“有些時(shí)候，歸根結(jié)底這取決于誰(shuí)能應(yīng)付每天枯燥乏味的訓(xùn)練，一遍又一遍地反復(fù)做同樣的舉重動(dòng)作。”
15、每當(dāng)喜劇演員克里斯·洛克（chrisrock）嘗試新笑料時(shí)，他都會(huì)先去幾十次小夜總會(huì)，測(cè)試數(shù)百個(gè)笑話(huà)。他在臺(tái)上會(huì)隨時(shí)記下哪些段子比較成功，哪些需要修改，精挑細(xì)選后的幾條重磅笑話(huà)將成為他新節(jié)目的骨干。
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好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇十六
話(huà)從口出，嘴是人宣泄內(nèi)心情感的重要通道。在交往中尤其是通過(guò)口頭語(yǔ)言交流的時(shí)候，嘴部動(dòng)作可謂豐富多樣。其實(shí)這種種嘴部動(dòng)作都與說(shuō)話(huà)人的心理活動(dòng)存在聯(lián)系，都能反映出說(shuō)話(huà)者的情緒。無(wú)論是古代的相術(shù)還是現(xiàn)代的心理學(xué)，嘴部都是需要特別關(guān)注的部位，是打開(kāi)人內(nèi)心世界的一把鑰匙。
人們會(huì)從嘴部來(lái)判斷這個(gè)人，歲月留在一個(gè)人臉上的不僅是魚(yú)尾紋，更刻在人的雙唇上。西方的畫(huà)家和雕塑家往往這樣理解人的雙唇：如果一個(gè)人的雙唇薄而略干燥，唇角常常下垂，說(shuō)明他是憂(yōu)郁型的人；如果他的雙唇富有彈性且較為豐滿(mǎn)，但唇角也是下垂的，說(shuō)明他是性格暴躁的人。相反，唇角經(jīng)常翹起，則差不多都是活潑類(lèi)型的人。雙唇平直的是恬靜型人，他的氣質(zhì)是平穩(wěn)的。嘴唇小而薄的人感情貧乏，而小而豐滿(mǎn)的人感情豐富但不外露，纖細(xì)敏感。上嘴唇較豐滿(mǎn)的人比較被動(dòng)，而下嘴唇較豐滿(mǎn)的人比較主動(dòng)。
我們的面相學(xué)也有類(lèi)似的說(shuō)法：嘴小額大屬“火多水枯”之相，人雖聰明但人際關(guān)系不太好；嘴小鼻大屬“土旺克水”之相，此人比較固執(zhí)；嘴大耳小屬“深多木漂”之格，說(shuō)明這人事業(yè)常會(huì)受阻。但諸如此類(lèi)的說(shuō)法因過(guò)于玄乎，往往在可信度方面會(huì)打個(gè)折扣。
心理學(xué)家對(duì)人類(lèi)的嘴部動(dòng)作很感興趣。達(dá)爾文很早就指出，以手掩嘴是一種吃驚的姿勢(shì)，說(shuō)出話(huà)突然以手掩口的人，暴露出一種由自我懷疑到完全說(shuō)謊的情緒（掩嘴還有偷樂(lè)、吃驚、害羞或短暫的思考之意）。話(huà)從口出，嘴是人宣泄內(nèi)心情感的重要通道。在交往中尤其是通過(guò)口頭語(yǔ)言交流的時(shí)候，嘴部動(dòng)作可謂豐富多樣。其實(shí)各式各樣的嘴部動(dòng)作都與說(shuō)話(huà)人的心理活動(dòng)存在聯(lián)系，都能反映出說(shuō)話(huà)者的情緒。
常見(jiàn)嘴部動(dòng)作的心理秘密。
說(shuō)話(huà)時(shí)經(jīng)常舔嘴唇。
說(shuō)話(huà)的時(shí)候經(jīng)常舔嘴唇的人，是正在壓抑著因興奮或緊張所造成的內(nèi)心波動(dòng)；
交流時(shí)愛(ài)咬嘴唇。
在交流的過(guò)程中，出現(xiàn)咬嘴唇的動(dòng)作，表明對(duì)方在自我譴責(zé)，自我解嘲，甚至自我反省；如果說(shuō)話(huà)時(shí)以手掩口，說(shuō)明對(duì)方存有戒心，或者在自我掩飾。
關(guān)鍵時(shí)刻將嘴抿成“一”字形。
有的人在關(guān)鍵時(shí)刻，將嘴抿成“一”字形，這時(shí)候他們的心理活動(dòng)是這樣的：他們已經(jīng)下定了某個(gè)決心。并且這種人一般比較堅(jiān)強(qiáng)，有股不達(dá)目的誓不罷休的毅力。這樣的人對(duì)某一件事情，一旦自己決定要做，不管其間要付出多少艱辛，都會(huì)非常出色和圓滿(mǎn)地完成。
常見(jiàn)嘴部動(dòng)作的心理秘密。
嘴唇兩端稍稍向后。
在與人交談中，如果其中有人嘴唇的兩端稍稍有些向后，表明對(duì)方正在注意聽(tīng)你說(shuō)話(huà)，對(duì)你的言談極有興趣。
嘴唇往前撅。
人的整個(gè)嘴唇往前撅的時(shí)候，可能是一種防衛(wèi)心理的表示，或者是撒嬌的表現(xiàn)；人的下嘴唇往前撅的時(shí)候，表明他對(duì)接受到的外界信息，持有懷疑態(tài)度，并且希望能夠得到肯定的回答。
牙齒咬住下嘴唇。
在與人交談的過(guò)程中，對(duì)方用上牙齒咬住下嘴唇，或是用下牙齒咬住上嘴唇以及雙唇緊閉，表明他正用心地聽(tīng)另外一個(gè)人的講話(huà)，他可能是在心里仔細(xì)地分析對(duì)方所說(shuō)的話(huà)，也可能是在認(rèn)真地反省自己。
說(shuō)話(huà)時(shí)用手掩嘴。
說(shuō)話(huà)時(shí)用手掩嘴，說(shuō)明這個(gè)人的性格比較內(nèi)向和保守，具有害羞的情緒，不會(huì)將自己輕易地或過(guò)多地呈現(xiàn)在他人面前。用手掩嘴這個(gè)動(dòng)作還有另外一個(gè)意思，即做錯(cuò)了某一件事情，而進(jìn)行自我掩飾，張嘴伸舌頭也有這方面的意思，也表示后悔。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇十七
美國(guó)的凱斯恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。”對(duì)于渴望成功的青少年來(lái)說(shuō)，不良的習(xí)慣就可能讓你失去機(jī)會(huì)，讓你與成功擦身而過(guò)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好的習(xí)慣能夠讓你在乘風(fēng)破浪時(shí)增加競(jìng)爭(zhēng)力，使你變得更加出色，幫你贏得更多的機(jī)會(huì)。
那么，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)什么樣的'壞習(xí)慣是我們應(yīng)該個(gè)付的呢？我們應(yīng)該主要注意以下幾點(diǎn)：控制自己對(duì)于不順心的問(wèn)題的反應(yīng)，學(xué)會(huì)改變自己的情緒，讓自己用積極樂(lè)觀的心態(tài)，面對(duì)挑戰(zhàn)。
學(xué)會(huì)今日事，今日畢。拖延是成功的大敵。成功的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，而拖延會(huì)竊取你的時(shí)間，使你變?yōu)樗摹`’。不要讓拖延成為我們成功路上的絆腳石。
不要為自己尋找借口，諸如“這事兒不能怪我”這類(lèi)話(huà)語(yǔ)，說(shuō)出來(lái)了就等于是在逃避，是在尋找借口開(kāi)脫自己。而我們要找的是解決的方法。
抱怨會(huì)使人陷入一個(gè)惡性循環(huán)當(dāng)中。人在看到不滿(mǎn)的條件后，就會(huì)習(xí)慣性的開(kāi)始抱怨，但無(wú)論怎樣抱怨，事情依舊沒(méi)有改觀。所以我們要努力去生活、去奮斗、去挑戰(zhàn)。
有一本書(shū)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在人們的日常生活中，有90%的行為都是在原來(lái)的動(dòng)作上不斷重復(fù)，僅在潛意識(shí)中轉(zhuǎn)化為程序化的慣性。這些行為不用思考，自動(dòng)運(yùn)作。這種自動(dòng)運(yùn)作的力量，就是習(xí)慣的力量。可見(jiàn)習(xí)慣的力量是巨大的。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量，能主宰人的一生。”
所以，如果讓不良的習(xí)慣支配一生的話(huà)，定然會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。因此，一定要摒棄不良習(xí)慣，養(yǎng)成能夠終身受益的良好習(xí)慣，進(jìn)而幫助自己獲得成功，擁抱幸福。
好習(xí)慣好性格的感悟（專(zhuān)業(yè)18篇）篇十八
今日讀完了曹文軒所著《紅瓦》之《染坊之子》，主人公趙一亮的形象赫然于腦際。隨著公安局的小水輪載著手戴冰冷鐵銬的趙一亮緩緩遠(yuǎn)去，這個(gè)一向孤傲、虛榮卻無(wú)力與命運(yùn)抗?fàn)幍闹魅斯谋瘎∶\(yùn)也昭然若揭了。此時(shí)，一個(gè)同樣鮮明的形象卻突現(xiàn)于我的腦海，他便是曹文軒筆下《草房子》之《細(xì)馬》中的主人公——細(xì)馬。這出自同一作家筆下的不同作品中的兩個(gè)人物卻有著極為相似的經(jīng)歷。
細(xì)馬家的房子被水沖泡坍塌，養(yǎng)父邱二爺急、病而死，養(yǎng)母邱二媽精神幾近崩潰。尚未成年的細(xì)馬賣(mài)掉了家中僅存的幾只羊，為養(yǎng)母治好了病；又賣(mài)掉了十六棵樹(shù)，在河邊苦心等待時(shí)機(jī)，精心挑選了五十只羊來(lái)飼養(yǎng)。在他的辛勤勞作中，羊群不斷壯大，他用賣(mài)羊的錢(qián)買(mǎi)來(lái)了木料、磚瓦。小說(shuō)在主人公登上新買(mǎi)的磚垛，極目遠(yuǎn)眺中結(jié)束，給讀者展開(kāi)了一幅充滿(mǎn)美好希望的生活圖景。
趙一亮家的房子毀于一場(chǎng)大火，家境殷實(shí)的趙家因此一無(wú)所有了。趙一亮趁傍晚大雨之時(shí)去河邊支解木排，偷走木料，終因事情敗露而難逃法網(wǎng)。
細(xì)馬，一個(gè)命運(yùn)坎坷卻百折不撓的孩子。他粗獷、寬厚、淳樸、剛毅，這樣的性格奠定了他積極向上的生命基調(diào)。而趙一亮出身于家境極好的染坊世家，卻從小鄙視父親那雙沾滿(mǎn)染料的雙手；他曾師從于許一龍拉二胡，卻與師父明爭(zhēng)暗斗；他處心積慮地將有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的同學(xué)排擠出文藝隊(duì)；他下地勞動(dòng)不堪吃苦，因此不得不退避于他曾討厭至極的染坊……然而，當(dāng)他即將適應(yīng)染坊生意的時(shí)候，厄運(yùn)卻向他襲來(lái)，一場(chǎng)大火毀滅了他家的一切，同時(shí)也擊垮了這個(gè)業(yè)已成年的趙一亮。
兩個(gè)主人公的遭遇都是不幸的，然而遭遇之后的命運(yùn)卻是截然不同的。原因何在？
性格決定命運(yùn)！性格傾向奠定了他們的人生基調(diào)，不同的性格注定要演繹不同的人生經(jīng)歷，譜寫(xiě)出不同的生活五味。健康向上的性格會(huì)譜寫(xiě)出絢爛多彩的人生。