記承天寺夜游?。▋炠|15篇）

優秀作文有著清晰的結構，合理的邏輯，真摯的情感，讓讀者有一種身臨其境的感受和認同。優秀作文不僅要有獨特的觀點，還需要具備清晰的邏輯和流暢的語言。在寫一篇較為完美的作文，首先要確定一個清晰的寫作主題。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，供大家參考和學習。

記承天寺夜游?。▋炠|15篇）篇一

蘇軾詩文，在文壇上最大的貢獻是，一改唐五代盛行的纖巧柔媚、婉約綺麗之風，從題材、內容、寫作手法等各方面開曠達豪放之先河。因此，蘇軾詩文被人傳唱不絕的往往是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”式的灑脫奔放。

但是，細究其詩其文，我們卻很容易發現，和很多因宦海沉浮，而文風大改的文學大家一樣，蘇軾也因官道坎坷而深諳世事，詩文風格有了明顯的分界。

如果說，以“烏臺詩案”為界，蘇詩文前期是飄逸靈動、汪洋恣肆、精新奇巧，讓人讀來暢快淋漓的話，那么，被貶黃州之后，其詩文風格則轉向了坐看云卷云舒、笑談疾風驟雨的閑淡寧靜，有了更多的禪意佛理?！队洺刑焖乱褂巍芳词且黄砹似浜笃谠娢娘L格的名篇。

《記承天寺夜游》一文，統共85字，卻是一篇值得揣摩，甚至是值得“臨摹”的佳作。

一.逆境中的高深立意。

連作者都自問：“何夜無月?何處無竹柏?”今夜有何特別?

心境不同矣：但少閑人如吾兩人者耳。

此兩人：蘇軾、張懷民，倆“閑人”，遭貶謫，被流放之人。

但是我們細品此文，既無悲秋傷月，更無滿腔憤懣。少許失意，間有不平，但都是那么地輕，那么地淡，更多的卻是對世事的洞察，對人生的頓悟：追名逐利之人，趨炎附勢，在宦海中起起伏伏難以自拔，哪有閑情逸致靜享這清虛冷月之仙境?自己盡管遭不平之待遇，但能有此佛境可參禪，能有此美景可品評，實在也是人生之一大幸事。那些糾纏不清的`官場世事，那些忠貞為民確遭貶謫的失意，都在這靜謐的佛院中，如水的月光下化開，變淡。

人生之事，失意常十有八九，有志同道合之友，有如此美景，這般寧靜的心境，足矣。

此為本文立意，不糾結于自己心中的憤懣，不強調自己超乎常人的苦處，而是苦中尋樂，逆境中尋出路，以一種恬靜淡泊的心境去對待世事變幻。人閑，心靜，淡泊，安閑自適。其立意之深之遠如此可見。

二.失意中的純美意境。

官場不得志，人生不盡歡，但是作者的筆下，給我們的卻盡是美。

不愧為詩文畫全才，信手拈來，就勾勒了一幅“月光竹影”圖：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”此景純美：月光澄澈如水，竹影斑駁如畫，“水”上浮著、漾著“藻、荇”，虛實、靜美、動感，就這么組合在了這18字之中。或許把月光喻為水，把竹影看做荇，都只是作者一時之感，但妙就妙在，蘇軾這個大文豪不僅善于捕捉事物之美，更善于描繪腦中稍縱即逝的奇思妙想。

更妙的是，曾經遭受如許磨難的蘇東坡，在難以入眠之夜，在失意難以排解的狀況下，也只是寥寥幾筆，點到即止，“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”不必更多的哀嘆，也不必矯情地抒情，兩問一答，一切盡在不言中。

三.敘、繪、議的完美結合。

此文堪稱表達方式完美結合的典范：由事貫穿，有景有情。記敘、描寫、議論抒情巧妙結合。先敘：交代時地人事，48字;自然順承：描寫，繪一幅竹影冷月圖，18字;最后抒情議論：19字，道出此時此地之事、之人、之景實乃人生大幸。

其次，此文表現手法細膩傳神。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，生動貼切的比喻，化靜景為靈動，實景虛寫，不多費一點筆墨，卻不欠缺一點美感。簡、美宛如詩歌。

作者此文，短短85字，讀來流暢自然如行云流水，細品之下，則是字字珠璣惜墨如金。此文很好地體現了蘇軾文章藝術境界上的理念：“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止。文理自然，姿態橫生?！?《答謝民師書》)。

四.獨具匠心的巧妙結構。

最巧妙的文章結構也一定是最自然的。品讀此文，我們甚至忘記了此文之結構，作者一氣呵成式的行文結構，天衣無縫。記敘——描寫——議論抒情，事——景——情，如此結構恰如諸多名家名詩，借事喻理，借景抒懷，由事入景，由景入情，結合緊密。作者寫作此文，其匠心蘊于自然之中，其作文功夫，與其詩詞并駕齊驅。

此外，蘇軾此文，從詳略處理上看，其獨到之處顯而易見：敘事部分，尋友夜游，張懷民，何許人?作者為何偏去尋他?作者不費一墨，因為我們可以從文末了解：“閑人如吾兩人。”何必贅述?又如寫景部分，寺院中當有其它景致，作者何以只寫明月、竹影?文末又告訴我們：“何夜無月?何處無竹柏?”取的就是天下人身邊都有，卻非人人都能共賞的景致呀!非“如吾閑人”，哪來心境?另外，此為的語言精辟凝練也是一絕，上文有所涉及，在此不作一一贅述。

綜上所述，蘇軾的《記承天寺夜游》一文，恰如一株文學奇葩，無論從其立意選擇、文章意境，還是寫作手法、文章結構等等各方各面，均是一篇文質兼美之作。放在今天，就是我們學生學習寫作的典范。

記承天寺夜游?。▋炠|15篇）篇二

元豐六年，十月十二日夜。

夜，一如既往的萬籟俱寂，月亮依舊幽幽地傾聽著人們的哀愁。蘇軾打了個哈欠，發現夜深了，解衣想要睡下。他坐在床沿，忽然望在窗前的一縷月光上，良久地凝望著。

那夜的月亮格外皎潔，漆黑的夜空并無繁星點點，只一明月，明朗了無邊的黑暗，點亮了憂郁人的心。宛若蒙上一層薄紗似的，月的光暈掩蓋了夜空中小小的星光，卻并不惹眼，好一個月朗星稀的夜??！這小小的，好似薄紗般的輕盈，令那月好像要飛起來似的。而那月光呢？如水一般，傾灑在美麗的'大地上，似不小心打翻了的瓊漿玉液，四處都有，只是抓也抓不到，掃也掃不盡，在這初秋的夜里，好像附上了一層白霜。

薄紙的窗戶雖抵不住晚來風急，成全了秋的寒意，但卻容許了這皎白的月光滲透進來。蘇軾依舊目不轉睛——這美得醉人的月光?。×钐K軾頓時心花怒放了，已然睡意全無。他忙起身，披上一件大衣便想向外走。

只是還未跨出那道門檻，蘇軾猛然想起，這時的自己，身旁已經沒有可以談笑取樂的人了！縱然這月光如水，美至心碎，但無人與之共度同賞，確是辜負了良辰美景，空虛了滿心歡喜。想了想，蘇軾還是向門外走去。

初秋的天氣可謂寒冷，已有了冬的模子。蘇軾披著月光，走在城郊的小路上，遠處是城郊的一座寺廟——承天寺。蘇軾裹緊了大衣，慢慢走進寺廟找他的好友張懷民。他輕輕來到門邊，低聲地問道："懷民，在否？"一邊輕敲門環。一時未有人應聲，蘇軾嘆了口氣，剛想離去，張懷民便拉開了門。"東坡！許久未見，近來可好？""懷民，我可好，你也未睡？"張懷民勉強笑了笑，也取了件大衣，輕聲說："窗外月色甚好，同我散散心吧。"。

夜更黑了，明月的一角缺了一點，便如大圓盤了。張懷民與蘇軾沐浴在這皎白的月光下，庭院中，草地上，仿佛水滿了似的，漫出一地，仔細看才明了，這月光頑皮的與人們開了一個小小的玩笑，它化作澄澈的積水，引人入勝。細細端詳那積水，咦？那之中是否生長了荇菜和水藻？蘇軾正奇怪著，張懷民笑笑，指了一旁的竹林，這才令蘇軾恍然大悟，原來只是竹柏的倒影！

蘇軾搖了搖頭，輕嘆一口氣。心中隱隱有些失意，卻又波濤洶涌，何時沒有這皎白的月色？何時沒有這兩旁的竹柏？為何從未有人發現如此之美景？只是他們不像我倆如閑人了！蘇軾想著，現在的生活才是我最向往的生活呀！從前那黑暗的、復雜的官場，終于離我遠去了！它成全了我心田之間，充斥于天地間的清閑！又何樂而不為呢？蘇軾釋然了，他望向張懷民，看著他那份笑容，他也笑了。

遠方傳來了打更聲，夜，更深了。

記承天寺夜游?。▋炠|15篇）篇三

蘇軾是一個很有意思的人，他既可以說是一個聰明到極的人，又可以說是一個糊涂不堪的人；或者也要以說他不會人際交往，但他又是一個喜歡結交朋友的人；他是一個悲觀主義者，也是一個樂觀主義者。我想這就是他，一個無可復制的人——蘇軾。

在這篇文章中，蘇軾可以說是一個徹頭徹尾的瘋子，因為他能在大半夜因為月色不錯而睡覺跑出去看景，還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看，這種思維我自認為是沒有的。況且這種可能擾人清夢的舉動也的確不是一個好的選擇。

對于蘇軾來說，人生或許就應該像月光一樣清清白白，如積水空明一般美麗，而這社會也該如此?？墒菂s被那些竹柏之影的構成的確水草攪得支離破碎，混濁不堪，而那些水草一樣的小人，都裝作是竹柏之影，自比清柏翠竹，高端清白，一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因為不愿成為水草中的一員，而屢次調離京城，而那些水草們，也許正是因為蘇軾的清白會影響到他們的擴張，而反復陷害忠良。

或許對于蘇軾來說，當個東坡居士，在承天寺與朋友一起看個景，寫首詩，瀟灑一生才是最好的選擇吧。

記承天寺夜游?。▋炠|15篇）篇四

1.重點詞、句的理解與翻譯。

2.學習抓住特征描寫景物的方法。

3.品析句子，體會作者的思想感情。

本文是一篇簡短的文言文游記。文章情思如水，汩汩而流，語句清新，描寫月色如詩如畫，語言凝練含蓄，饒有余味，言簡意賅，比喻精當，情景交融，內涵豐富，是一篇不可多得的佳作，需要學生好好體會其中的美麗之處。

學生自主探究和合作學習相結合，教師作一般性的引導。在課堂上要通過朗讀的多種方式，理清文章內容，把握重難點。在理解語句的基礎上讓學生翻寫成優美的散文。

教學課時：一課時。

在夜深人靜、皓月當空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現，連堅實的大地似乎也溶成了一片浮動的云煙。面對如此美景，你是否想出門欣賞一番?今天我們來學習蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中會發出怎樣的人生感慨。

1.給學生放范讀，根據范讀，糾正自己的讀音，確定朗讀節奏。

2.學生自由朗讀課文，同桌之間互聽，交流。

3.請學生給大家讀一遍，師生一起點評，全班齊讀課文。

4.質疑：把預習中遇到的問題提出，同學解答，全班共同關注、探討。

戶：門;遂：于是;蓋：大概;但：只是;耳：語氣詞。

5.放音樂《二泉映月》，請同學朗讀描寫月色的文段，其他同學品味月色描寫，試用自己的話復述出來。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外?

一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因為月色很美，想去賞月。

2.作者是如何描寫月色的?(去一去關鍵詞，品修辭)。

3.月夜圖有什么特點?給人怎樣的感受?(添一添，品意境)。

皎潔、空靈、清麗、淡雅。

在"庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。"后加上"叢中蛙鳴起伏，空中流螢飛舞，寺中人語喧嘩，院外狗吠連綿。"一段話，好不好?不好。改變了原文明凈幽閑，清麗淡雅的味道。

4.文中哪些句子表達了作者的情感?

"月色入戶，欣然起行"，

"何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳"。

5.文章結尾句流露出作者怎樣的情感?

貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達觀。

這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

一切景語皆情語，看圖寫景抒情。

記承天寺夜游?。▋炠|15篇）篇五

幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開了一個幽靜而神秘的世界。

我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動不已。億萬人之中，能有幾個人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個這樣的機會?尤其是在今天的紅塵中時刻難以脫身的我們。

無論今古，人既然置身于社會之中，便總會有種種的感慨和無奈。而同樣，人都不可能脫離社會，即使一時間無比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時間，一個沒有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機會。于是，萬籟俱寂的靜夜，獨處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。

時間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現在的黑暗已經被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現在的夜已不如當時那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來，總是還有一個時間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領，直到最后一顆星消失在微亮的天空。

【擴展閱讀篇】。

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的'思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文。

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點。

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡。

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式。

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

記承天寺夜游?。▋炠|15篇）篇六

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

元豐六年十月十二日那天夜晚，我正要脫衣睡覺，只見月光照入門內，(我不由產生夜游的雅興)，高興地動身出門。想到沒有和我一起游覽作樂的同伴，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，于是，(我們)一起在庭院散步。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

庭院的.地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交錯縱橫，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子。

何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

哪一夜沒有月亮呢?哪里沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了。

記承天寺夜游?。▋炠|15篇）篇七

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。

二、文言詞語。

[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的`樣子。

[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。

[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯。[蓋]原來(是)。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。

記承天寺夜游小（優質15篇）篇八

從古至今，從來不乏“閑人”。有“鏡湖元自屬閑人”的陸游，有“一欣談笑作閑人”的歐陽修，亦有“江湖歸去做閑人”的黃庭堅。

“閑人”顧名思義“清閑之人”。被貶黃州的蘇東坡，說來確是閑人一個，雖擔任黃州團練副使，卻并無實權。整天優哉游哉，看見美景便不禁出門觀賞，好像一般閑情雅致?？墒聦嵣?，蘇東坡的“閑人”只是表面上對自己無事清閑的自嘲，包含了自己官場郁郁不得志的悲傷心境。一位富有詩書，懷揣遠大抱負的人怎會甘心只做“閑人”？這只不過是自己安慰自己后又覺既不能“修齊治平”，那做個“閑人”夜來賞月也是一樁美事。月處處都有，賞月之人也隨處可見，就看賞月之人是以如何的心境去欣賞的。這仿若是悲涼之后的歡悅自得：這般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅來欣賞，豈非暴殄天物？如此曠達豁然，也只有他蘇東坡了！

“閑”或許對于古人而言，并非荒廢光陰。那些無處安放的匆忙，其實是自己誤解了人生。這一遭走來，并非為了匆忙趕路，而是悠然欣賞的自在。人生長河，急流緩流，若是只想如何渡急流，那便永遠到達不了閑適的彼岸?！澳サ恫徽`砍柴工，滴水穿石也從容”。心中海山不老，便始終清閑。人生此行歸宿。是放下一切后的寧靜。林清玄也說過：“直到花甲之后，才舍棄了幻化的繁華，回歸到極簡，在單純之中看見美。”“不是閑人閑不得，能閑必非等閑人”。只是片刻清閑也是生命中的清福。

記承天寺夜游?。▋炠|15篇）篇九

《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創造了一個清冷皎潔的藝術世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言干凈利索而又極富表現力，可以說是寫景抒情的精品。對于學生陶冶情操、提高語言表達能力來說，本文是學生學習的典范。為此，我設計了以下幾個教學環節：

為了避免閱讀的隨意性，讓學生少走彎路，我課前向學生布置了搜集提蘇軾資料的作業，導學鋪墊。這些資料告訴學生蘇軾被貶黃州后的文學成就，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”。學生通過思考得出許多發現：一是蘇軾文學才能高，二是他心胸曠達，能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。

古人云:“讀書百遍，其義自現?！闭b讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇經典美文，學生在反復吟誦中感受到作品的張力，體會到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙，加深了理解，陶冶了情操，培養了能力，提高了素養。這樣的朗讀把學生推向了與文本直接對話的情境。

新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程。通過設計彈性問題，有助于師生互動，動態生成，發展學生的思維，進一步體驗作者的情感，感悟作品的意境，培養學生的情感、態度、價值觀。通過設置“為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站，被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創作的巔峰!

總結以上幾個環節的設計，環環相扣由淺入深，由表及里，與學生的認識規律相符，通過這一課學習，學生不僅感受到月夜美景，還感悟到了積極向上的人生態度。分析過程中，學生愉快的合作學習，多角度的展開思維活動，并且學會了辯證的看待問題，與無形中培養了學生的創新精神，是利于學生知識、能力、情感發展的。

文言文教學歷來是語文教學中的難點，在執教《記承天寺夜游》整個教學過程中，我始終堅持“學生為主體，教師為指導”的教學理念，讓學生自主學習，力爭在課堂活動中教給學生學習方法，我大致采用以下幾種方法：

課前充分利用多媒體展示有關古詩文中寫月亮的名句，學生很快融入課文的所寫的月景中，從而激起學生學習本文的興趣。

古人云：“讀書百遍，其義自見”，對文言文教學來說，誦讀尤為重要，整堂課我設計了四個朗讀環節，讓學生在朗讀中，讀準音，把握節奏，讀出抑揚頓挫，讀出作者的思想情感。

在教學過程中，多處設計問題，鼓勵學生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當點拔，以達到培養學生思考、分析問題的能力。

小組討論文重點字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過合作探究，使學生共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。同學們的表現很好，很主動，課堂氣氛也很活躍。這些是我認為這節課成功的地方。

當然，這節課的問題也不少，比如，朗讀方法指導不到位，讓學生翻譯課文時，給學生的時間不多，應該在積累詞語和翻譯課文時，再多給學生一點時間，在走近蘇軾的環節中，學生對蘇軾的了解還很表面，課前應該布置學生盡可能地尋找關于蘇軾的資料，才有利于真正理解蘇軾的心境。另外，本人來自方言區，普通話咬音不準，表達欠缺。本人所在學校教學條件差，幾乎沒有運用多媒體，對課堂容量把握不好，再者深圳地區的學生水平和本人所處地區的學生差異，也使本人心中缺了底氣，造成課堂心理緊張，這也是個人心理素質、教學功底的欠缺造成的。

1、認真學習教育理念和教育教學先進經驗。

2、教學中應精于備課，讀透教材，挖掘、深化、跳出教材，積極發揮自己的內涵與睿智，努力開發多方面的教學資源，豐富教學內容。

3、上課時大膽放手，靈活機動，善于駕馭課堂，讓課堂“活”起來，讓學生“動”起來，培養學生的自學能力、分析問題、解決問題的能力。

4、公開課時面對眾多的聽課教師應毫不怯場，善于臨場發揮，懂得調節現場氣氛，注意說話的藝術，同時，注意個人的儀態風度，令教態更親切，對學生更具親和力。

記承天寺夜游?。▋炠|15篇）篇十

公元1083年10月12日，又是一個寂靜的夜晚。

熄燈，我正要入睡，抬頭忽見明月照入我的寒舍，長期以來的孤獨和憂傷，頃刻間煙消云散，竊走了我的一抹睡意。望著那半空中的月亮，似乎是上天賜予我的伴侶，它似乎懂得我的孤獨，了解我的憂傷，要不然怎么會在這個時候到來呢？被貶官以來的一個個不眠的夜晚，是多么漫長?。?/p>

哎，想到在這祥和之夜，也只有那些心中有苦，有悲的人，才會對這明月感嘆萬分吧，這時不由得想到懷民，于是帶著滿懷的喜悅，去往承天寺。

果不其然，張懷民正站在門外，我們相視一笑，一起走到庭院中。月光下的庭院，仿佛是一個包著薄紗的少女，顯得神秘而優雅，月光下的竹子，柏樹的影子，倒映在水中，仿佛水藻般。

一陣微風吹過，庭院里的植物們發出清脆的聲音，不知是誰吹奏的笛子，與這聲音交雜在一起，聲音更加悲涼。哪個夜晚沒有明月？哪個地方沒有竹子和柏樹？只是像我們這樣無所事是的人太少了啊！

站在庭院中，望著這一輪明月，足矣！足矣！

記承天寺夜游小（優質15篇）篇十一

上課，同學們好，這節課我們來學習蘇軾的《記承天寺夜游》。學習新課之前，讓我們先來看幾組資料。

資料一：

蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家，書畫家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文學的最高成就。

這則資料，告訴我們蘇軾在中國文學史上的地位。資料二：

元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”被小人誣陷，獲罪入獄，倍受折磨，險被殺頭，后被貶至湖北黃州，任團練副使，這是一個帶罪的虛職，相當于軟禁和流放。

這則資料，告訴我們在蘇軾中年時期，遭受了一次致命的轉折，從此人生一貶再貶。

資料三：

這是大學者林語堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話，說的是蘇軾被貶黃州時反而創作出四篇絕世美文，其中有一篇就是我們今天要學的《記承天寺夜游》。

資料四：

二、有味道地朗讀。

1、首先請同學們齊讀。

2、剛才的朗讀大家沒讀出這篇絕世佳作的味道來，那么什么是有味呢？

有味朗讀。

讀出領起詞的短暫拖音：

念/無與為樂者遂/至承天寺蓋/竹柏影也讀出句子的節奏、重音。

庭下/如/積水/空明，水中/藻、荇/交橫。

好，下面請同學們結合剛才的領悟，試著有味道地讀文。2）讀出一點寧靜的氛圍。

因為是夜游，所以我們還要讀出一點寧靜的氛圍，那就需要我們語速慢一點，音調低一點，盡量舒緩地讀。

3）此外我們還要讀出一點夜游地興致。

文中有兩個地方要讀得快樂一點，欣喜一點，請同學們思考一下是哪兩個詞？月色入戶，欣然起行（起身賞月的興致）。懷民亦未寢（心有靈犀的喜悅）。4）此外我們還要讀出一點復雜的情愫，但這感慨是什么我們還說不清楚，那我們就試著讀出一點可意會不可言傳的深沉吧。好，下面全班同學一起來試著讀出這篇文章的味道。

三、有味道地品讀。

那么下面我們就來深入品讀，解讀文字背后絕世的味道？

（一）、品一品敘事中的弦外之音。

1、（出示：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。）請結合敘事要素，用簡潔的語言概括主要事件。

（元豐六年，十月十二日夜晚，蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就請同學們結合敘事中的語句說說你聽到了什么弦外之音。

（元豐六年，說明作者被貶此地已四年。十月十二日：是農歷月份，相當于公歷的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已無景可賞，可還去賞景，說明作者很閑。）。

解衣欲睡，入夜就想睡，說明無別的事可做。閑因月光好就起來散步：很閑，有閑情雅趣。

通過剛才對敘事部分的解讀，我們解讀到的卻是復雜情感，總結一下都有哪些：賞月的欣喜漫步的悠閑同好相知的喜悅被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達觀。

（二）、品一品景物中的空靈之美。

作者與張懷民賞到了什么樣的景致？（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也）這景致美不美？美在哪里？請結合下面一組句子加以體會。a、庭下月光如積水空明，水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。b、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

那么空明只是在說景物嗎？從空明一詞中，你還讀出了什么？

通過剛才的品讀，我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個空明澄澈的世界，這是一種禪意，更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復雜的情感，作者用了哪個字來高度概括。對，就是閑。下面我們就來品一品作者的閑人情懷。

（三）、品一品情懷中的深沉曠達。

“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

1、品讀一個句式何處無……何處無……但少。

何處無雙重否定表示肯定，意為到處有和但少就構成了鮮明的對比多的是美景，少的卻是賞景的閑人，這話有什么言外之意？惋惜無人賞月，慨嘆世人都為俗務所累。

2、品讀一個詞語。

請同學們小組合作探究閑人的含義？

清閑的人；有閑情雅致的人；政治清閑，雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達樂觀的人。

被貶杭州時他說：我本無家更安住，故鄉無此好湖山。被貶黃州他說：長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。被貶惠州他說：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

被貶南荒絕境他仍笑著說：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

這就是蘇軾，笑看仕途兇險，任他一蓑煙雨的蘇軾。看盡繁華落幕，我自心有所安的蘇軾。通過他的文字，我們解讀到了千古風流人物不可復制的人生。課后請同學們閱讀林語堂的《蘇東坡傳》。下課。

記承天寺夜游小（優質15篇）篇十二

1.重點詞、句的理解與翻譯。

2.學習抓住特征描寫景物的方法。

3.學習古人寫景抒情的方法。

【教學重點】。

1.品析句子，體會作者的思想感情。

2.學習古人寫景抒情的方法。

【教學過程?】。

一、???????????月夜圖導入??：在夜深人靜、皓月當空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現，連堅實的大地似乎也溶成了一片浮動的云煙。面對如此美景，你是否想出門欣賞一番？今天我們來學習蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中會發出怎樣的人生感慨。

二、???????????整體感知文段。

1.給生字正音、朗讀課文、聽錄音確定朗讀的節奏，再次朗讀。

2.請一位同學范讀，大家評價。

3.質疑：把預習中遇到的問題提出，同學解答，全班共同關注、探討。

戶：門；??遂：于是；??蓋：大概；??但：只是；??耳：語氣詞。

4.聽音樂《二泉映月》品味月色描寫，用自己優美的語言復述描寫月色的文段。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

5.小組商量，以各種方式（如：小品、詩歌、散文等）復述課文內容。

6.表演。

三、???????????合作探究（分小組討論）。

1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？

一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因為月色很美，想去賞月。

2.作者是如何描寫月色的？（去一去關鍵詞，品修辭）。

繪景：月色—積水空明，竹柏—藻荇交橫。

把“如”、“蓋……也”去掉，和原文相比，句子的意思有無改變？

變了。原文用了“比喻”的修辭手法，生動形象，如臨其境。

3.月夜圖有什么特點？給人怎樣的感受？（添一添，品意境）。

不好。改變了原文明凈幽閑，清麗淡雅的味道。

4.文中哪些句子表達了作者的情感？

“月色入戶，欣然起行”，

“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”

5.文章結尾句流露出作者怎樣的情感？

貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達觀。

6.小結：這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

四、???????????能力擴展：一切景語皆情語。

看圖寫景抒情。

五、???????????作業?。

閱讀古詩《水調歌頭（明月幾時有）》，體會作者在詩中所抒發的情感。

???[蘇軾]。

轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

【板書設計?】。

描繪——庭中月色。

追求——美好事物。

人生觀——熱愛生活、曠達處世。

貶官。

謫居。

記承天寺夜游小（優質15篇）篇十三

教學時間：

教學目標。

（一）知識與能力：

1、朗讀并背誦課文，領會凝練含蓄，饒有余味的語言。

2、掌握常用文言詞語，理解課文大意。

3、學習抓住特征描寫景物的方法。

4、學習古人寫景抒情的方法。

（二）過程與方法：利用多媒體技術，通過畫面、音樂欣賞突破重難點。

（三）情感、態度與價值觀：

1、品味優美語言，理解作品意境，體會文中蘊涵的思想感情。

2、反復朗讀，體會作者在逆境中自我排遣的的特殊心境。教學時間：一課時教學過程：

一、導入：

蘇軾（1037—1101）字：子瞻，號東坡居士，北宋（朝代）四川眉山人，與其父蘇洵、其弟蘇轍，并稱“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。

嘉佑六年（1062年），蘇軾開始為官。熙寧二年（1069）因上書反對新法被迫離京。后十年先后調任杭州、密州、徐州、湖州等地。元豐二年（1079年），因有人故意扭曲他的詩句，蘇軾被捕下獄，坐牢103天，幾次瀕臨砍頭之險，史稱“烏臺詩案”。出獄后蘇軾被降職為黃州團練副使。這個職位相當低微，他甚至帶領家人在城外東坡開墾荒地，種田幫補生計?！皷|坡居士”之號便得于此時。元豐七年離開黃州貶去汝州。張懷民當時也被貶官黃州,住于城南承天寺。

（他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數窮山惡水，卻都如處天堂，他說：此心安處是吾家。他被無數小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態卻說：“眼前見天下無一個不是好人?！彼踩⒘似拮?，可惜30歲的時候，他妻子就過逝了，多年以后，他寫下這樣的句子紀念早逝的妻子——“千里孤墳，無處話凄涼”。他去世很久很久以后，有一個作家給他下了如下結論：他的一生是載歌載舞，深得其樂的。）。

二、初讀：

1、學生朗讀。

2、聽錄音朗讀，比較不足在哪里。再齊讀。

3、讀懂了嗎？請針對文中不懂的字詞句提問。

4、你能從文中讀出蘇軾當時的心境嗎？（賞月的欣喜，漫步的悠閑；貶謫的悲涼，心情的寂寞；面對挫折逆境的豁達，面對孤獨人生的感慨??）。

三、尋“樂”：

1、找原因：東坡為何深夜起行？（月色入戶）想找好友與他一起分享月色帶來的快。

2、尋人物：他有很多朋友，為何獨尋張懷民？（無與為樂者）兩人都被貶但都不把貶放在心上，都愛“以山水怡情悅性”，志同道合。（介紹張懷民：1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛壞與貶謫之事，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。）。

3、賞月景：說到樂，人們想到的是“吃、喝、玩、樂”，（1）他們兩人樂的是什么？欣賞美景。

（2）什么景？“庭下如積水空明，水衷藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！钡姆治觥Ｔ?，竹柏影。（3）翻譯。（4）齊讀，并背誦這句話。

四、“閑”的深究。

1、發感慨：看著這樣的美景，東坡發了什么感慨？

（1）“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！保?）翻譯。

（3）竹柏、月只是一個象征——美景的象征。（4）原句哪里沒有美？（只是缺少閑人罷了。）。

2、閑人為何意？

（1）閑人：閑情逸致的人。（齊讀、背誦這句話。）（2）再次齊讀，應讀出感情：樂、悠閑。

（3）閑很難做到，怎樣才能“閑”？在文章中有無告訴我們？

東坡的景語透露了他怎樣的內心世界？（寧靜、心胸開闊、心無雜念）。（4）常人有何雜念？（追名逐利）。

五、總結：現在回過頭來，回答上課前的問題，如何才能是自己的人生快樂呢？

（1）羅丹：美是到處都有的。

表達的感情微妙復雜，有貶謫的悲涼、人生的感慨，更有賞月的欣喜，漫步的悠閑。使我們看到作者積極樂觀的人生態度，故其筆下的月夜才如此空靈、皎潔。

（6）你知道其他描寫月亮的詩句嗎？

明月松間照，清泉石上流。--------王維。

《水調歌頭》蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

六、布置作業：

1、月的詩句。

2、請同學們也來寫一段景色描寫。板書設計：

志同道合。

月、竹柏影——美景閑——閑情雅致。

原文：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。參考譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我正要脫衣睡覺，只見月光照入門內，（十分優美），我高興地起來走出戶外。想到沒有人與我同樂，就到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，于是，我們一起在庭院中散步。

庭院的地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，“水”中有像藻荇似的水草交錯縱橫，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子。

哪一夜沒有月光呢?哪里沒有竹子和松柏呢?只是很少像我兩個這樣的“閑人”罷了。

記承天寺夜游小（優質15篇）篇十四

知識與能力：

·朗讀并背誦課文，領會凝練含蓄，饒有余味的語言。

·掌握常用文言詞語，理解課文大意。

·學習抓住特征描寫景物的方法。

·學習古人寫景抒情的方法。

過程與方法：

·自主、合作、探究學習，能借助工具書讀懂課文；

·重視誦讀，在讀的過程中把握文意，逐步提高學生的自學能力。

情感、態度與價值觀：

·感受作者熱愛生活、追求美好事物的執著情懷，學習他面對逆境達觀處世的從容心態。

教學重難點：重點:理解用比喻句描寫庭中月色的好處。

難點：體會作者自嘲自解達觀的人生態度。

（三）教學策略。

·“雙主”教學法。

創設有利于調動學生情感的多媒體情境，在老師的引導下，開展教師主導、學生主體的探究性教學活動。

·信息技術與語文學科整合的方法。

一、導入：

3、作者簡介（學生讀大屏幕）蘇軾（1037～1101），北宋著名文學家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

二、反復朗讀，整體感知。

1、聽范讀，要求注意讀音、停頓。

2、學生自由讀。

3、一生讀。

4、再齊讀：讀出一點文言的味道，讀出一點寧靜的氛圍，讀出一點夜游的興致，讀出一點復雜的情感。

三、疏通文意、解決障礙。

1、利用課文注解，讀懂文意。

2、交流理解重點字詞意思、句子意思。一生朗讀一句，一生翻譯一句。

3、找一生用自己的語言說說課文的意思。

4、用一句話概括文章的內容：文章寫的是蘇軾晚上睡不著覺，看到月色很美，就到承天寺找到張懷民，兩人一起賞月。

四、讀出作者，讀出情感。

1、你從“元豐六年十月十二日夜”讀出什么？（讀出傷感）a．十月已入寒秋（讀出凄涼）。

b．十二日夜，臨近十五月圓，由然而生思念之情。（讀出憂愁）。

2、帶著這種體會齊讀第一句。

3、解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（讀出失落、欣喜）。

4、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦末寢，相與步于中庭。

點撥：（1）無與：沒什么缺少志同道合的人（讀出失落）（2）遂字體現作者怎樣的心理？毫不猶豫（讀出果斷）。

（3）為什么尋張懷民？張懷民何許人也？

預設：共同的遭遇、共同的感受，同是天涯淪落人。

5、懷民亦未寢。最重要的是哪個字？可看出什么？

6、相與步于中庭。（讀出享受）。

五、細讀品悟、焦點探究。

1、這樣的一對閑友閑步與中庭，看到了怎樣的月色？

出示：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

師：這月色有什么特點？誰能用自己的語言描述一下這月色？

生：庭院中波光一片，原來是月光皎潔而又空靈；水草交錯縱橫，原來是月光竹柏的倒影。

2、由月光想到澄澈的水、影子與水草，不但縱橫交錯的形狀像，有清風拂過時，那影子微微搖晃，仿佛水草在浮動。這里有恍然大悟的感嘆。很天真。由此我們推想，他剛才肯定迷失在這月光里。忘記了月光，忘記了自己，可謂是物我兩忘、天人合一。

3、多美呀，九百多年前的那輪明月仿佛正穿越時間的千山萬壑向我們走來。這么美的句子我們應用什么語氣來讀呢？（欣悅的、欣賞、心胸開闊、心靈透亮、忘卻煩惱、忘卻得失、心無雜念、超脫榮辱、心如明鏡、超然物外的語氣）。下面讓我們逐層讀出以上的感受。

4、其實，不同的人有著不同的感受：

（1）帶著“開闊、空曠、月光照亮萬物”的感覺讀“庭下如積水空明??”（2）帶著“心胸開闊、心靈透亮”的感覺讀“庭下如積水空明??”

（4）帶著“心無雜念、超脫榮辱”的感覺讀“庭下如積水空明??”，你現在已經忘記了月考的失利。

5、大家的朗讀給我的感覺是具有身臨其境之感。我們來齊讀課文，再次感受月色之美吧?。◣熒R讀課文）。

6、好美的月色呀！同學們用幾個美詞來修飾一下這明月吧？

出示填空：的朗月世界（澄澈透明！空靈！皎潔無暇！清朗幽美?。?。

7、（板書）澄澈透明、皎潔空靈、清朗幽美的朗月世界，六、有味地賞析。

不光月色美，還有好多的美點?！不脽粽故尽痴堈務勛约盒蕾p到了課文中的一點之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結構之美，層次之美，描寫手法之美，表達方式之美，情感之美，等等。

“相與步于中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。（默契之美）“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。（畫面之美、寧靜之美、色彩之美）生：“蓋”原意是“原來是”，可看出作者欣賞景物時很沉醉，沉入進去了，覺得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會才發覺是竹柏影。

師：沉醉其中，產生幻覺。

生：“閑人”二字可見作者被貶的憂愁，但對現在的生活持樂觀態度。

師：呵呵呵，不只是對現在的生活，對未來的生活也是很樂觀的?？傊?，我們可以明確這篇課文有“六美”

1.美在內容的精致。一個完整的故事竟是用８5個字表現出來的。

2.美在內容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內容。

3.美在結構的靈動。別看只有一個段落，但起承轉合，起伏有致。4.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。5.美在情感的波瀾。6.美在“閑人”的意味。

七、探究情懷。

1、一起讀最后三句：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

2、哪個夜晚沒有月亮，哪個地方沒有竹柏，只是少了像我們這樣兩個閑人罷了。

3、你認為文中“閑人”是怎樣的一種人呢？（具有閑情逸致，興趣高雅之人）。

4、蘇軾在被貶的境遇中依然能夠邀友同樂，踏月夜游，何其灑脫！透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態度的蘇東坡？同學們用幾個美詞來贊頌一下蘇軾的曠達胸襟吧！

出示板書填空：的曠達胸襟（積極樂觀向上。從容面對苦難。豁達樂觀。不慕名利，坦蕩豁達。）。

5、（板書）積極樂觀、坦蕩豁達的曠達胸襟。

6、什么樣的人才能悟到這樣的境界？（熱愛生命、逆境堅守）。

7、請大家再誦課文，在誦讀中進一步感受蘇軾豁達的情懷。（齊讀課文）。

八、回味內化，點撥延伸。

1、誦讀改編的詩文，讓我們用悟的心態再來觀照一遍文章，感悟一下作者和自我。《游承天寺》欲睡難眠月入戶，欣然相與步中庭。積水空明竹柏影，何夜無月少閑人！

2、蘇軾完美的人格，是我們人生最好的導師。

九、結束語：

人生之路，充滿坎坷。面對困難，蘇軾用他“但愿人長久，千里共嬋娟”的樂觀，用他“但少閑人如我兩人者耳”的曠達、用他“西北望，射天狼”的豪邁，穿越千年時空映照了我們，也祝愿我們面對困難時，也能像東坡那樣，心靈永遠澄澈明凈，人生更加豁達從容！

作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。

描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。

記承天寺夜游小（優質15篇）篇十五

知識與能力。

1.掌握常用文言詞語，理解文章大意2.學習文章夜游寫景的千古名句。

3.品味文中優美的語言，體會作者夜游蘊含的感情。

過程與方法。

1.通過誦讀，體會作者的夜游心境。

2.因“言”悟“文”進行品味探究，形成個性理解。

情感態度與價值觀。

1.學習蘇軾積極豁達的人生觀。

2.培養學生積極的生命情懷。

二、學情分析。

學生經過一年的初中語文學習，有一定的文言文知識基礎了，本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章，所以課前不準備布置預習。文章簡短，短文適合長教。蘇軾的作品雖然學生到了高中依然會學習，但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個符號了，讓學生了解蘇軾的哲學意義和文化意義，是給予學生青春最好的禮物。

三、教學重點。

學習文中寫景的千古名句---庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

四、教學難點。

體會作者夜游蘊含的感情。

五、課時安排。

1課時。

六、教學過程。

活動。

（一）：讀出“游”之非常味道。

活動。

（二）：探“游”之非常因。

了解作者。

多媒體出示：蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受過良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。

此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在現在湖北黃岡南。

問題設計：現在請同學們給題目加上具體的時間、人物，使之成為一句能概括文章大意的句子。

1.明確：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。2.學習“戶”字。

點撥：七年級學過“當戶理紅妝”，“足不出戶”，人不可能從窗而出。“戶”是指門，單扇門。

活動。

（三）：賞“游”之非常景色。

多媒體出示：庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。1.學生根據停頓劃分進行朗讀。2.學生猜猜寫的是什么。

(預設：學生若猜不出正確答案，就給予點撥：庭下。

如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。）（明確：月光如空明之水。）。

3.要求學生當堂背誦這句話。抽查背誦。讓學生翻譯，注意“蓋”字的意思翻譯出來。（點撥：“一物拔山倒數而來，蓋一癩蛤蟆也?！保鞔_：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。）。

4.“庭下（月光）如積水空明。。?！弊寣W生說說為什么不加上本體呢？

7.月光如水的說法很常見，如空明水真是非常說法，想象人若在空明水中，又是怎樣？（學生言之成理即可。）。

8.要求學生再讀這句話，讀出恍然大悟之情，讀出“蓋”的味道。

活動。

（四）：論“游”之非常人。

人是。

的人。

（學生朗讀課文，引導學生要讀得慢，讀出夜的寧靜，讀出作者的驚喜。）1.再來看看我們剛才給題目加上的兩個人物，作者蘇軾為什么要去找張懷民？多媒體出示：張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。心胸坦然，愛好山水，品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。

（明確：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。）2.引導學生就作者夜游的原因，進而尋找張懷民的舉措，評價作者。

（學生自由說，要求學生用一個詞語，或一個短語，咬文嚼字地表達自己的觀點）。

預設：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。

3.學生想象，兩人“相與步于中庭”時，你仿佛看到了一個怎樣的蘇軾？引導學生用“言”來悟“文”：“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。進而體會漫步的心境。

（明確：作者與好友漫步空明如水月光下，如入夢中游，似游非游，如夢如幻，人月兩相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如夢初醒，驚訝嘆道：“原來是竹柏在月光下的影子。”）。

活動。

（五）：悟“游”之非常情。

明確：哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。

大家看，夜游之后，蘇軾把眾人與他和懷民進行了比較，自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思？（清閑的人）。

2.“閑”僅指“時間上、事務上的清閑”嗎？一個人只有在怎樣的境界中才能見月欣然起行夜游，看月如空明積水？多媒體出示：元豐二年七月，蘇軾因“烏臺詩案”被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。經過長達四個月的審問和折磨，蘇軾幸免于死，被貶到了荒涼的小鎮黃州。充黃州團練副使（宋代閑散不管事的官職），不準擅離該地，無權簽署公文。

在黃州，他無薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經營，故稱蘇東坡。與此同時還創造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”，欣然曰：“江山風月，本無常主，閑者便是主人?！?/p>

討論后，明確：這“閑”不止是無公事的“清閑”，是被貶后灑脫式的自嘲，是率性披露性情的純真，是清空了世俗名利的寧靜。。。

貶至惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；貶至瓊州：“抒說先生睡未足，著人休撞五更鐘”；貶至海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。

正如他自己在黃州所言：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”（組織學生誦讀）。

要求學生用下面句式來評價蘇軾。

蘇軾，雖然。

但是。

示例：蘇軾，雖然一生被貶，但是都詩意面對著蘇軾說：

江山風月，本無常主，閑者便是主人。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

的人。王國維說：“以我觀物，故物皆著我色彩。”一個空明的人，才見得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！

這就是蘇軾！值得我們一生學習的蘇軾！在誦讀全文中結束課堂。

布置作業：

一、制作“蘇軾手抄報”

要求：1.主題自擬。2.可以個人立或結小組完成。

3、一周內完成上交。

二、課后背誦并默寫全文。