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    巴金春讀書心得范文(16篇)

    時間:2025-05-13 作者:筆舞

    讀書心得是對自己在讀書過程中的心情、收獲和感悟進行總結和歸納的一種寫作形式。小編整理了一些與職場成功、情感成長等相關書籍的讀書心得,供大家參考借鑒。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇一

    我喜歡看那些寫大家族的書,從日常瑣事里浮現出的一張張個性鮮明的臉龐,隨著時間的推移經歷著興衰榮辱。每個家族都有自己的共性,而共性下或暗藏或浮于表面的個性,常將人深深的吸引??v觀整個世界史,不是沒有聲名赫赫的大家族,卻無法在我的腦海中留下什么印象,因為他們雖為一家人,卻特立獨行得可以,每個人都能獨立展開一段故事,家族就像“福布斯名人排行榜”一樣,不過是個功過簿、記事本,在介紹某某家族的時候,經??梢钥吹竭@樣的記錄“君曾是國王的首席樞密大臣,君的母親是伯爵的妻子之類”,難怪選修英國皇室史的學生會說他們的老師終其一生只在研究一堆的威廉和一堆的瑪格麗特結婚生了一堆的伊麗莎白。這雖是笑話,不過也小小說明了為什么國外的家族不太能引起我探究的興趣。

    新中國成立以前的舊式家族其實是很有其獨特的韻味的,中國人向來有尊老敬老的傳統,也有極強的血緣觀念,家庭是家族成員的凝結點,也是他們心靈的唯一后援,沒有家族的舊時中國人,就像被驅除出地盤的狼群一樣,下場是很凄涼的。所以有的女子一輩子只在兩個家庭中活動,一個是娘家,一個是夫家;男子的處境稍好一些,他們活動的范圍比較廣泛,不過大多也基于家庭的基礎,他們接觸結交的對象不會超越所在的階級和其家族憑借階級背景可以擴展到的社交圈。上層社會里,與其說是一群群具有相同地位的人的交往,不如說是一個個有相似家庭背景的家族的交往。古老的家族,是打開中國人性格迷題的一把鑰匙。

    說了這么多,其實是想說說巴金的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》),這套書陸陸續續看了半年才看完,其間雖然時不時冒出一些想法,總有寫點什么的欲望,但始終覺得欠缺一些,現在想想,是少了對高氏家族最終命運的認知,雖然在字里行間可以找得出預示的跡象,卻不是一錘定音的凄惶。當一幕戲曲曲折折走向尾聲,總少不了一聲教人心驚膽戰的鑼響,或是一刻燈火通明的落幕,我想我等待的就是那一聲鑼響和一個余音裊裊的落幕。這一套書的終了,落幕了大家族中眾人的命運,也落幕了中國最后的封建式家族,一個時代至此結束,盡管它曾經輝煌過,但在某些人的心中,它只是一段不堪回首的往事。

    這便是我們對整個中國歷史的心態,痛恨舊的體制,又無法徹底割斷彼此的聯系,如果沒有他們,就沒有我們;因為有了他們,我們才有了反抗的理由,大的反抗是對抗整個陳腐的社會制度,小的'反抗是對抗自己的家庭,自己的命運,封建式家族就在這樣內外的沖擊下一點點土崩瓦解,支離破碎,祖宗們費盡心機保持了幾千年的封建家長制在短短幾十年里蕩然無存,讓你不得不驚異外來文化先進思想的異常旺盛生命力,也生出些許的擔憂,我們的青年未經過洗練便直接從封建社會要走向共產主義,可能嗎?即使可能,能保持多久?一切來得太快太迅速,根本不給人喘息的機會,所以我一邊看著覺民們熱血沸騰得辦報社、搞社團、和自己的家庭做魚死網破的斗爭;一邊心里悄悄認同覺新的說法:現在還不是時候,就是犧牲也輪不到你的犧牲。太熱血太理想便容易輕言生死,被吃人的禮教逼死固然悲慘,毫無價值的犧牲更教人心痛??粗贰⑷鹩?、惠這些溫婉賢淑的女子毫無反抗得順從長輩愚昧的安排一步步走向死亡,我覺得哀傷,卻哀而不痛,我心里當她們是已死的人一樣了,因為從她們順著父母長輩的第一句話做起時就注定了悲慘的結局,我不是個冷漠的人,我只是認為有些人的性格決定了自己的命運,也許便是“哀其不幸,怒其不爭”吧。

    可若是覺民社團的成員們,黃存仁、張惠如、張還如他們就這樣犧牲了,我是會感到深切的悲痛的,他們的覺悟經歷了多少先天的后天的磨練,他們飽讀詩書,他們出洋留學,他們帶著一腔熱血只為開創嶄新的局面,隨便犧牲哪一個都是莫大的損失,黑屋子里渾然無知的人就在睡夢中死去吧,至少給清醒的人一個重見陽光的機會。我們的青年熱愛自己的國家,所以不顧及拋棄榮辱生命,只是那是多么的可惜……幸而巴金先生始終是仁慈的,他留給我們一個希望,他讓這些可愛的青年繼續奮斗著而不為他們標注一種命運,也許在他的心里,他們仍有無限的可能,縱然前方黑暗混沌見不到光明。

    覺民們的命運掌握在了自己手里,高氏家族的其余人卻無一例外得被命運控制住了,作揖主義的大哥覺新必將在無所作為中死去,尖酸刻薄的太太姨太們揮金如土之后只會墮落,更不需想象官宦老爺們和他們驕氣的公子們的下場了,家財散盡,四體不勤,五谷不分,我可以預見他們的行乞生涯。人是多么渺小的生物啊,既不擁有長久的生命,也很難在有限的生命里盡早得覺醒,許多人的一生就這樣毫無意義的度過,在臨死前都不曾了解生命的意義。曾經他們的家族掙來輝煌和榮耀,如果妥為利用,是可以讓他們“好風憑借力,直上青云”的;然而在那樣特殊時代背景下的家,茍延殘喘著,被時間和歲月磨去棱角,更被子孫們一層層消耗,再不具有令人心醉的魅力,或者因為這樣,支離破碎才在所難免。

    我們總想保留一些東西,卻在不經意間失去了更多。遙想當年意圖打破一切舊物的“憤青”們,不知他們活到今天是否還會那樣執著;如果覺民們尚在人世,“家”對他們會不會有不同的意義......往事以已,只是徒留一份感慨罷了。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇二

    我想這書最適合青春的人去讀,18,19歲,剛入世事,見的不多,有活力有激情,這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西,去追尋理想和新生事物。

    從另一個角度來說,我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體,而對于任何事情的做法,都有著三種不同的計劃,恰是三兄弟身上所體現出的性格與行事方式??磿鴷r,會覺得有時自己是覺慧,想要反抗,卻困難重重,又對社會抱怨多多,有時是覺新,雖名“覺新”,卻很“守舊”,逆來順受,接受著命運的安排,有時又覺得自己是覺民,可以對他人有著強烈的同情,可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。

    我想我或許是被書本毒害太深的一個人,終究不能如覺慧一樣。

    再來說說這本書。

    這本書很難說是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺的死、大家庭的沒落,不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想,覺民得到幸福,這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說,這都是一部厚重的書。

    此書的語言很簡練,卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話,并將這些話與敘述將結合,這是些具有普遍意義的經過提煉的話,將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中,更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺,便將人的性格與世事和睡覺聯系起來,有一段是將花園里的湖,便說這個家就像湖一樣,表面平靜而內里波濤洶涌。

    而總體來說,語言敘述性很強,并有張有簡,很流暢,點到為止。詳略恰到好處。

    我想這部書從整體上來說是值得一讀的,你會看見厭煩的有趣的上一輩人,看見積極反抗的下一輩人,還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會,或許還會看見你自己。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇三

    里面盡是殘酷的刑具,殺人的器物。那是保守者的天堂,進步者的地獄。在那里,只有至高無上的權力,毫無家的溫馨。在那里,只要你服從,絕對的服從,容不得爭辯。家,家,家是什么?家是一個權力的試驗場,家是一個爭斗的火藥庫。

    高家大院,這個千年的僵尸集中營。高老太爺無疑是那高高在上的“蓋世太保”,他的那些保守的兒子,也許就是那殘忍好斗的“納粹分子”。而他的那些渴望自由與光明的孫子們就成了受苦受難的猶太人了。他們在經受了五四的洗禮后,儼然成了進步的細胞??伤麄兡切┳砸詾槭钦y的衛道家長們,卻把他們當成了腐蝕身體的壞細胞,想把他們用中國那數千年的包含著雜七雜八的枯草的中藥治好,甚至不惜從身體中剔除出去,最后來一句大公無私。然而進步與保守是不可妥協的,猶如正義與邪惡一般。而正義終會戰勝邪惡,進步終會打倒保守。他們唱著自由的歌,邁著豪邁的步伐,昂首挺胸,迎接那冉冉升起的光明。

    高家大院,這個中國近現代歷史的縮影。折射出中國社會的苦難,一個民族的屈辱。也深深地印證著一個真理:當社會陷入苦難之中,青年才是真真的救世主。

    高家大院,走近一步會壓得人喘不過氣來,仿佛是地獄修羅的道場。高老太爺,這個千年的僵尸,不死不生,不生不死,兩只眼就是做夢也揮之不去的陰影,注視著自己年輕時所掙下的那一切,誰敢破壞,他可要用那千年的朽木嚇死他,打已經不是他的所長了。他用他的余威使他的孫兒們顫抖不已,就是他死了,進入了墳墓,這種余威仍不可抹殺。但這種余威總有消失的時候,況膽大的人對它早已司空見慣,嚇嚇可以,但絕不至于死人。因而,光明是壓不住的,黑暗總有消失的一天。這不,光明驅逐了黑暗,在我們的頭顱上照耀。

    讀《家》,給人一種窒息的感覺,仿佛被什么東西壓得喘不過氣來。有人說,這是進步與保守力量斗爭的激烈所致;有人說,這是黑暗的腐朽所發出的惡氣。眾說云云。至于什么理由,我也無從說起。只能說,《家》里的那種感覺,是生活在今天的我們所無法體會的,亦無發給出一個讓所有人都信服的理由。我只能說,珍惜現在所擁有的,因為今天的我們真的很幸運。

    今天,我們的自由,是我們的前輩用生命去爭取的;我們的尊嚴,是我們的前輩用鮮血換來的。原來,今天這和平的環境,竟是我們的祖先用鮮血繪制的一件藝術品?,F在我可以說,高家大院那令人發嘔的味道不正是我們的前輩為了他們心中的夢想所留下的血與肉嘛。至于他們的夢想是什么?那就是“自由萬歲”。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇四

    娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。

    他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,

    聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受。

    他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!

    他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。

    然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸??裳?,更沒有希望所在!

    這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界,但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!

    贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運的一個了!

    她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻。

    愛情的'位置是何其次要的,但在今天,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇五

    《家》是巴金最杰出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。下面是本站小編為大家收集整理的巴金《家》讀書心得,歡迎大家閱讀。

    “有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

    我并非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發,稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

    不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。

    《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創新中國的夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節越是起伏不定,內心越是激動不已。

    《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運,娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產的妻子送到城郊,以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

    讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專制受到了打擊而歌。。。??傊?,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

    《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

    看完《家》已經兩天了,心中還是空空的,宛如“一波綠水”。

    這些天,我一直在想,到底是“我”是世界,還是“你”是世界?而“世界”,又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔,我不知誰對誰錯,我只能去想……我仍會努力去做。

    一部1931年創作的作品,正如巴金自己說的,有些激進,有些不妥,有些幼稚。它讓我開始明白“時代”的意義,時代改變人的意義。但或許當初作者若“給人指出一條道路”了,我就沒現在那么喜歡它了。

    同為“新時代”的人,我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什么人?叛逆,造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切,改變禮教,改變家庭,改變社會,但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發自己的“理想”。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火,可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處,組成了大火,固然好。但是,其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士,應有遠大的抱負,這點欠缺,也許就是所謂的“幼稚”吧。

    覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方,就是:一個正面人物,一個需要謳歌的人物,竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的“事業”而忘記一個為他甘愿也確實付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是“覺慧終于寫完了”,之后的那句“他決定放棄她”又是什么;他從不三思,當覺新飽含熱淚說出“你想過我的感受沒有……”,我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫,我甚至以為他會打消出走的念頭,誰知,他說:我不管……這是什么?這是耍孩子氣,覺新此時也不生氣,反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什么樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代,可正如狄更斯說的:“這是最好的時代,也是最糟的時代。”新思想沒有錯。新思想的發展勢必會遭到遏制,所以激進一些也未嘗不可。但,以上兩個片段,一個是深愛的人,一個是手足情深的兄長。難道,新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗,這種反抗的力量是驚人的。可如果一個人沒有忍耐,總是爆發,會長久么?……我說不下去了。

    ……。

    ……。

    文章里的主人公無疑是覺慧,他是一個接受新思想的人,但是,我想,他也許過于偏激,起的作用適得其反,而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他,要說的太多,卻不是主要的,沒準后邊還會談及吧。但是,這里要做重點說明的是,我認為,他毀了鳴鳳。換句話說,鳴鳳愛上覺慧是個錯誤,是個“宿命”。也許我這個人不習慣走中間,反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受,尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物,莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點第二章就有體現:她坐在床上,想著自己的未來,想著自己的“宿命”,啞然失笑。

    說到苦笑,我還要岔開一下,巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑,不知為何,總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的“笑”,有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑……唉,我不懂。

    話說回來,正因為鳴鳳懂得太多了,所以她會不自覺地瞎想,甚至想到死。但是聰穎而不是傳統的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會提到,我有兩三次看不下去?!都摇肺沂且恢币砸环N不屑的眼光去看的,直到鳴鳳的死,我突然感覺到了奇妙的痛苦,這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時仿佛大石壓心口,抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時“覺慧終于寫完了”一行厭惡的字現了出來。我很想再歇息一會兒,但強咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意,緊接著“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動起來,咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此,我越來越看不懂覺慧了,也越來越“厭惡”他了。大家若有誰為覺慧而不平,不要說我,找鳴鳳吧……之后的半部小說,我是在行尸走肉的狀態下看完的,瑞鈺的死,老太爺的死,的確也讓我的心中產生了一絲波瀾,也讓我有時看不下去,但我都強忍了,鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。

    《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。這里,我只想談談最耀眼的覺慧。

    我猜想,這個形象的出發點,是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!?/p>

    誠然,覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,他看到了社會的弊端,舊歷新年夜,他救濟討飯小孩,并思考“你以為你這樣做,你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你,你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里,頹然道:‘吃醉了,吃醉了?!?/p>

    他反對舊禮教,與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

    他也很幼稚,他在愛情上受到了挫折。

    但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

    無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭,透過巴老的筆,我們能看到兩個字:反抗?!笆堑?,我要反抗這個命運。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”

    家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,如巴老所說:“永生在青春的原野”。

    即便文章有著一個沉重的主題,字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志?!拔抑郎畹募ち魇遣粫V沟?,且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”

    書里的人物,埋在不同類型社會中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們,卻是脆弱的,有時甚至喪失了可怕的斗志。

    很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。

    小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

    覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

    書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>

    巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產生了怨恨,對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網絡的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。

    總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

    這個社會永遠都是在進步的,并不會因為有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發出應由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去......

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇六

    巴金是中國近代著名的作家和社會活動家。他對中國的文化與社會有著深刻的認識和理解,對讀書也有著獨特的體悟。在本篇文章中,我將從五個方面展開,為大家分享巴金讀書心得體會。

    一、了解世界的眼界。

    巴金在讀書中,始終保持著一顆好奇心,不斷地向外拓展自己的視野。他認為:讀書是認識世界的方法,越多的讀書則代表著越廣闊的世界視野。正是這樣的心態,讓他從傳統文化中尋找到新的靈感,從而創作出了豐富多彩的作品。

    二、精益求精的態度。

    巴金認為,在讀書過程中不僅要勤奮用心地投入,更要注重細節,精益求精。他說:“板子舀水,快慢有別;人讀書,深淺不一。往往一個字,乃至一個注解,對我有不同的啟示。”這句話正是他對于讀書認真嚴謹的態度的體現。

    三、管窺人心的深度。

    巴金在讀書中,對文學作品中的人物性格有著敏銳的洞察力,他通過對筆者的描寫進行推理,甚至一針見血地點出人物矛盾的根源。人物的情感和行為,是文學作品中最重要的元素之一,在他看來,通過閱讀了解不同的人物,也可以更好地了解人性。

    四、兼容并包的態度。

    巴金有一種兼容并包的閱讀態度,對于各種文學流派都進行嘗試。他不僅讀傳統文學,也讀西方文學,通過對比不同的文藝形式,明確自己的創作方向,并將其發揚光大。

    五、表達清晰的能力。

    巴金讀書,不僅擁有豐富的知識儲備和深刻的認識,還有一手出色的表達能力。他對于閱讀的體會和感受,能夠清晰流暢地傳遞給讀者。這也是他作為一位優秀作家和社會活動家的重要特質之一。

    綜上所述,巴金是一位充滿熱情和認真的讀書人,他對于閱讀的態度與方法,不僅充滿啟發,更對我們當今的讀書生活有著很大的借鑒意義。我們應該不斷地拓展我們的閱讀視野,保持謙虛、認真的學習態度。這樣,我們不僅可以提高自身的學識水平,也能夠對社會有更深刻的理解和認識。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇七

    《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。

    高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者,作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特征。在高家,他的話就是法律,誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度,他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結婚,制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜,硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后,他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中,維護大家庭的秩序、興盛,是他意志的全部。也正因此,當他臨終前,意識到這個家似乎已經無可挽回地走向衰敗時,又極力掙扎,企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當然,高老太爺的掙扎是徒勞的,高家最終沒有免于崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物,表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。

    覺新是作品中最重要的一個人物,也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾,是個“有兩重人格的人”。覺新善良,待人誠懇,原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念的人。由于他處于長房長孫的位置,因此,為維護這個四世同堂大家庭的“和平共處”,他凡事采取“不抵抗主義”,逆來順受,委曲求全。他愛表妹梅,但當這段美好的戀情被長輩無理地扼殺后,他并不反抗,對父親為他與李家訂的親事,也表示順從,然后回房蒙頭大哭一場,與瑞玨完了婚。祖父死后,陳姨太無端以“血光之災”為由,不許瑞玨在家里生小孩。覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”,但還是接受了,將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中,結果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛,但他又是個接受了新思想熏染的人,因此,在他心中,善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往,與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求;同時,他也同情受壓制的青年,如暗中幫助覺民逃婚,幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動了他的心靈,但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣,使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西,自己也是舊禮教的犧牲品,封建大家族制度的殉葬品;但由于他受封建傳統觀念毒害較深,喪失了反抗能力,因此在“不抵抗主義”支配下,處處妥協,不自覺地扮演著舊東西的維護者的角色。總之,覺新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性,真實地反映出了當時某些時代特征。作者通過塑造這一典型人物,批評了“不抵抗主義”,指明對于封建舊制度、舊觀念,反抗才是避免悲劇的惟一出路。

    覺慧是大膽而幼稚的`叛逆者的形象。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器,這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此,他積極投身學生運動,熱心辦刊物,宣傳進步思想。在家中,他有正義感,同情下層人物,勇于反對封建束縛。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛,同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。當然,覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面,也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切(包括“家”)雖然憤恨,但還不能作出完全科學的分析,有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結,他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛,又經常處于矛盾中,下不了最后決心。最后,只是因鳴鳳被逼投水自殺,這段愛情突然失去了,他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺,認為在家中他與祖父“像兩個敵人”;但在高老太爺臨終時,他又曾有過“現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜,懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚,其實高老大爺即使不死,他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的,因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚,但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇八

    巴金是中國20世紀文學史上的一位瑰寶,其作品被廣泛推廣和傳揚在國內外,備受公眾喜愛。然而,除了巨大的文學成就外,巴金還善于樹立起自己的讀書觀。本文將圍繞這一主題展開,探討巴金的讀書心得及體會,并分為五部分講解。

    第一部分:初學讀書,筆耕不輟。

    巴金出生在一個經商世家,從小就接觸到許多書卷氣。最初,他對讀書并不感興趣,一直到初中時才逐漸意識到閱讀的重要性。從那時起,他開始積極地閱讀各類書籍,不斷地尋找那些能激發自己思考的讀物。他認為:讀書不在于看得多,而在于看得好。只有精讀才能幫助自己真正理解書籍中的價值。

    第二部分:多元化的讀物選擇。

    巴金在讀書上十分平衡,他不但讀文學,還同時涉獵哲學、歷史等多個領域,因此他在寫作時也能夠運用各種知識。他認為:一個好作家需要將自己塑造成一個“不懈斗爭者”,需要不斷培養自己的思考和表達能力,不同的讀物也能夠讓自己的思路更加多元化和全面化。

    巴金讀書的方法十分嚴謹,他認為閱讀一本好書要有計劃、有目標。首先,需要有目的性地選擇好書,其次,要有條理地閱讀,遇到有疑問的地方要做好筆記,最后在讀完后進行思考和總結。巴金認為:讀書不是目的,而是達成目的的工具。因此,我們需要在閱讀過程中養成思考的習慣,才能真正理解和掌握好書的價值。

    巴金在讀書的過程中,更加注重的是內省和反思,他不將讀書作為單純的消遣,而是一種能夠沉淀自我的形式。巴金認為:讀書可以讓人關注到自我,讓人如何深思熟慮地探究人生價值。閱讀需要耐心和自省,需要不斷質疑自己并且不斷豐富自己的知識和精神世界。

    巴金認為人的精神也像身體一樣需要養成不斷閱讀的習慣。只有持續性地閱讀和學習,才能更長久地保持精神上的健康狀態。巴金本人也十分看重自身閱讀的堅持性,認為每個人都應該堅持自己精神世界的沉淀和不斷的學習成長。

    總體而言,巴金的讀書心得充滿了自省和沉淀,他多方面地涉獵知識,通過讀書進行自我提升,并及時地反思與總結成果。同時,他也非常注重閱讀的持久性,長期積累,取長補短,對于人類精神的豐富和健康都有著積極意義。在這個快節奏的時代里,我們也可以借助巴金的精神和方法,來探尋自己內心的反思與豐富。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇九

    巴金,中國現代文學史上優秀的現實主義作家。原名李堯棠,字芾甘。19生于四川成都一個封建官僚地方家庭。

    《家》寫于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初的生活經驗寫成的一部優秀的長篇小說。正如巴金所說的:“《家》是一部寫實的小說,書中的那些人物都是我愛過或者恨過的,書中那些場面還是我親眼見過或者親身經歷過的?!边@時我已經無心再欣賞這美麗的風景,走到回家的路上,仔細回想撿鑰匙的經過,心里不由得一片溫暖……長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內部尊卑有序,禮法森嚴;但實際上,在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產,陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌,耍盡了花招。作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動,一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗,最終,他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

    《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作,作品經過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭,反映了當時的社會面貌,深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質,并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時,作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

    那個黑暗的年代永遠地過去了,《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛!

    只要心中還有夢,就能忍住多少痛。

    只要心中還有愛,那就離歡樂很近,離幸福不遠了!

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇十

    沒有讀過《家》,但也沒有影響到我讀《春》。這部小說很好讀,完全沒有像讀有的作品那樣讀的無趣或讀的費勁而讀不下去,相反我讀的很順暢,完全吸引了我投入了書中,隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。

    雖說之前也讀過像舊社會,舊禮教,舊道德殘骸人民特別是青年男女的書,卻在當時完全不能理解那時青年的做法,想法和結局。只有當我讀《春》的時候,在某一刻,就好像是頓悟一樣,我的不理解完全消失了,我能夠體會到他們的無可奈何,他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說最大的收獲就是理解了一個民族,一個時代的舊的,落后思想對于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的,而想要反抗想要突破那個禁錮是很困難的。即使到了今天,我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來,等待著我們去打破。

    《春》這是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁為他人感嘆!這本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景,真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

    從表面上看,高家“一家人讀書知禮,事事如意”,家庭內部尊卑有序,禮法森嚴。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭!因為在這個大家庭里,我也認識了許多人物:怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張蘊華;敢于抗擊命運的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定,還有高老太爺。這些性格與行為就決定了他們的命運。勇于進取、勇于抗爭的覺民、覺慧、蘊華。他們都會有美好的未來。就像蘊華所說的,這是一條路,一條充滿了危險與挑戰的路,這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏,堅持著,怎么會擁有自由、美好的青春呢?這條路,淑英、覺慧自由走過了,走到了上海。覺民與蘊華攜手走著,要到幸福的明天。而大哥覺新澤經過了這條路,他在長輩的一手包辦下,遠遠的繞開了這條路,但他卻在心中留下了痛苦,也在這條路留下了自己的“尸體”他在長輩的一手包辦下,他失去了很多珍貴的東西,他失魂落魄,就像行尸走肉一般,他已失去了生活的斗志,這就是一種死亡。該走的走了,該留下的留下了,殘存下來的高家哀嚎著,有的為舊時代的終結的害怕;也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了,可那個時代人再繼續,掙扎著他們的命運,失去的已經是永遠的消逝,活著的仍在掙扎。

    讀了巴金先生寫的《激流三部曲》的第二部《春》,讓我清楚地看見了那個時代人們對女子的輕視。

    《春》這本書主要講的是高公館里,高覺慧走了之后,他的妹妹高淑英又要被迫嫁給陳克家的第二個兒子。這個人吃喝嫖賭抽,坑蒙拐騙偷一應俱全。淑英本來就不愿意,再加上她親眼看見婢女婉兒嫁給馮樂山后,天天被打被罵,還要伺候馮老太太。蕙嫁給鄭國光后,被他們折磨致死,死后還不能入土的慘狀。于是,淑英下定決心,到了上海投奔三哥覺慧去了。

    看完這本書,我覺得那個時候簡直不把女子當人!就說蕙吧:蕙生病了,鄭國光就知道請中醫,而且三四天后才告訴蕙的家人。覺新已經提出需要請西醫,而蕙的父親周伯濤居然說我看請西醫不大妥當,西醫治內病不行!最后蕙死了,她的父親居然還向著鄭家,說鄭國光是當代奇才,是蕙自己無福消受,還說蕙是被西醫治死的!這種人根本不配當父親!淑英就不同,她雖然消沉過,但是他聽從了三表哥的話,不能聽天由命,要站起來追求自己的幸福!于是她走了,也為那個時代創造了又一個新女性。

    今天,我又回顧了那本匯集了無數悲傷感情的作品巴金的《春》??梢哉f,他是作者嘔心瀝血地寫出來的,是包涵了作者的真情實感的。靜靜地讀著序,我突然間感到一股暖流騰了上來,仿佛此時此刻,那位偉大的作家巴金,正一臉慈祥地坐在我面前,與我對話。

    在這本書里,作者著重刻畫那些丑惡現象,來諷刺黑暗的舊社會,同時也深刻、細致地描繪了覺慧、淑英等進步青年。我認為,巴金這么用心地刻畫這些人物,不僅是為了諷刺舊社會,還體現出他作為一個愛國者,迫切的想讓祖國強大,舊社會拉開新的一幕,脫離沉舊、腐敗的老規矩。那么,我將用巴金寫過的一句話結尾:春天,是我們的!

    在圖書館找書時無意中看見了巴金的《春》。沒有看見《家》就只有《春》和《秋》。我沒有認真完整的讀過這三本書,只是知道大概講了什么故事。

    沒有讀過《家》,但也沒有影響到我讀《春》。這部小說很好讀,完全沒有像讀有的作品那樣讀的無趣或讀的費勁而讀不下去,相反我讀的很順暢,完全吸引了我投入了書中,隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。

    雖說之前也讀過像舊社會,舊禮教,舊道德殘骸人民特別是青年男女的書,卻在當時完全不能理解那時青年的做法,想法和結局。只有當我讀《春》的時候,在某一刻,就好像是頓悟一樣,我的不理解完全消失了,我能夠體會到他們的'無可奈何,他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說最大的收獲就是理解了一個民族,一個時代的舊的,落后思想對于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的,而想要反抗想要突破那個禁錮是很困難的。即使到了今天,我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來,等待著我們去打破。

    爸爸和我用了三個月讀完了巴金的《家》以后,時隔四個月的今天晚上,我們又讀完了《春》。《春》是《家》的續集,它給了我很多的感悟。

    海臣的離世,家庭的糾紛,初次出游,蕙的出嫁,覺民的表演,蕙的難產一次次打擊,一次次的鼓勵,堅定了淑英的決心。她堅強,更樂觀,開始學習新派的知識。但是,父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子,淑英下定決心:出逃到上海找堂哥覺慧。最終,淑英在覺民等人的幫助下,被護送到了上海,她最終獲得自由、幸福。

    《春》是幸福、美好,它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發:春天是屬于那些懂得進取,能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙,戰勝困難,戰勝自己的生活中的強者。

    在生活和學習中,我們也正為了爭取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕,也不應害怕那些艱難險阻;困難并不可怕,它是我們通向春天的領路人。我們一定要當生活的強者,當春天的主人。

    《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后,《秋》之前的中部小說,它介紹的是:在一個舊社會封建體制下生活的大家庭里,一個少女如何背叛婚姻、家庭,獲得了人身自由的故事。

    這是一本表面看起來輕松、喜悅,脫離當代現實社會思想禁錮的故事,但實際上,當你在讀故事的每一個情節時,心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

    特別是當你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒,真想走進去,一把掐死她們,然后再扔到糞坑里?;蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真,琴小姐的善良、好學、樂觀時,緊蹙的雙眉才會稍稍展開一些。

    我至今還記得小時候老媽告訴我,小姑年輕時剪了一個齊肩的短發,而被隔壁老太太罵男不男,女不女的閑話,算來,小姑至今也有40多歲了吧。

    我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代,從小衣來伸手,飯來張口的生活條件,讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對生活的辛酸體會。偶爾聽老人們或者cctv科教頻道里的“探索。發現”講著他們那一代人的生活歷程時,是多么讓人值得敬佩啊!

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇十一

    爸爸和我用了三個月讀完了巴金的《家》以后,時隔四個月的今天晚上,我們又讀完了《春》?!洞骸肥恰都摇返睦m集,它給了我很多的感悟。

    海臣的離世,家庭的糾紛,初次出游,蕙的出嫁,覺民的表演,蕙的難產一次次打擊,一次次的鼓勵,堅定了淑英的決心。她堅強,更樂觀,開始學習新派的知識。但是,父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子,淑英下定決心:出逃到上海找堂哥覺慧。最終,淑英在覺民等人的幫助下,被護送到了上海,她最終獲得自由、幸福。

    《春》是幸福、美好,它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發:春天是屬于那些懂得進取,能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙,戰勝困難,戰勝自己的生活中的強者。

    在生活和學習中,我們也正為了爭取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕,也不應害怕那些艱難險阻;困難并不可怕,它是我們通向春天的領路人。我們一定要當生活的強者,當春天的主人。

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    巴金春讀書心得范文(16篇)篇十二

    殘酷的現實確也教育了青年巴金:母親死后四個月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里,有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手,她便把自己的手砍掉;有個王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來,因為怕失體面。二姐熟讀這本書后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結束了。

    大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好,但是這門親事后來沒有成功,他用在祖宗神位前拈紙團的辦法,選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒有反抗,也從不曾想到反抗。后來祖父死了,恰好這時大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機,他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產,一方面又認為祖父去世不久,長房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉村去生產,說離開家里越遠越好。

    大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產而死,但當孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

    巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經歷中提煉出來的,這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。

    可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。

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    巴金春讀書心得范文(16篇)篇十三

    《家》是巴金最杰出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

    《家》以嫻熟的藝術手段,塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的'敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但是處于“長房長孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭,有屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。

    在這個家里發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆,而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是因為兩人一個是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結婚了,卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病,卻因為父親守舊,不肯看西醫,耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫藥已經不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨生產的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產,卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之后,含恨離開人世。

    這是四個悲劇,雖然發生在了幾個完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統治的罪惡。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇十四

    近期,全國范圍內舉行了一系列的讀書活動,這讓我十分振奮和感慨。作為一個熱愛閱讀的人,我深知讀書的重要性。通過閱讀,不僅可以拓寬視野、豐富知識,更能夠培養思辨和理解能力。在這個讀書月里,我選擇了巴金的作品來閱讀,無論是他的小說還是散文,都給了我很多啟示和思考,下面我將結合自己的閱讀體驗,談談我的一些心得和感受。

    首先,巴金的作品給人們以啟示和教導。他以鮮活的人物和真實的情節,展現了那個時代的社會風貌和人民的苦難。在小說《家》中,他通過塑造一個普通人家庭的命運變遷,讓人們看到了封建社會的黑暗和冷酷。在散文《秋》中,他以獨到的觀察力和藝術表達力,描繪了秋天的美麗與哀愁。這些作品讓我們明白了人生的真諦,引導我們思考人與人之間的關系以及生活的意義。

    其次,巴金的作品展現了他深深的人文關懷和社會愛心。他關注弱者、窮人,通過筆端寄托了對社會不公的憤慨和對勞動人民的溫情。在小說《春》中,他描寫了一個普通農民的艱辛生活,展現了勞動人民的勤勞和善良。這樣的作品讓讀者對社會弱勢群體有了更深入的了解和同情,也喚起了我們大家對社會的責任感和關心。

    再次,巴金的作品給了我很多的思考和反思。他的作品一直以來都引起了很多爭議和討論,其思想性和藝術性受到了廣泛的關注。巴金的作品常常揭示了人類心靈深處的真實和紛繁復雜的情感。在他的作品中,我們看到了愛與恨、忍耐與抗爭、理智與激情等對立統一的力量。這讓我反思了自己的內心世界和人際關系,讓我更加關注自己和他人的情感需求。

    最后,巴金的作品讓我對文學有了更深的理解和欣賞。在閱讀巴金的作品的過程中,我感受到了他的文筆的優美和語言的力量。他能夠用最簡潔而精準的語言,表達出最深刻的情感和思想。他的作品給了我很多啟示和靈感,也讓我更加熱愛文學。通過閱讀巴金的作品,我對文學的表現形式和豐富內涵有了更深層次的理解,這也讓我更加樂觀地面對生活。

    總之,讀巴金的作品給了我很多的啟示和思考,讓我對人生的理解和文學的欣賞有了更深層次的認識。通過他的作品,我看到了社會的黑暗和人性的光輝,看到了勞動人民的辛勤和強大。巴金的作品使我更加熱愛生活、珍惜人與人之間的情感,也讓我更加熱愛閱讀和創作。在今后的日子里,我將繼續讀巴金的作品,并向更多的人推薦他的作品,讓更多的人從中獲得啟發和感受。讀書月過去了,但我對閱讀的熱情和對巴金作品的喜愛將永遠不會熄滅。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇十五

    巴金的《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程,覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中,這里,我只想談談最耀眼的覺慧。下面是本站小編為大家收集整理的巴金《家》讀書。

    歡迎大家閱讀。

    很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。

    小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

    覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

    書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

    巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產生了怨恨,對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網絡的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。

    總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

    這個社會永遠都是在進步的,并不會因為有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發出應由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去......

    “有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

    我并非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發,稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

    不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。

    《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創新中國的夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節越是起伏不定,內心越是激動不已。

    《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運,娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產的妻子送到城郊,以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

    讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專制受到了打擊而歌。。。。總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

    《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

    看完《家》已經兩天了,心中還是空空的,宛如“一波綠水”。

    這些天,我一直在想,到底是“我”是世界,還是“你”是世界?而“世界”,又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔,我不知誰對誰錯,我只能去想……我仍會努力去做。

    一部1931年創作的作品,正如巴金自己說的,有些激進,有些不妥,有些幼稚。它讓我開始明白“時代”的意義,時代改變人的意義。但或許當初作者若“給人指出一條道路”了,我就沒現在那么喜歡它了。

    同為“新時代”的人,我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什么人?叛逆,造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切,改變禮教,改變家庭,改變社會,但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發自己的“理想”。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火,可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處,組成了大火,固然好。但是,其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士,應有遠大的抱負,這點欠缺,也許就是所謂的“幼稚”吧。

    覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方,就是:一個正面人物,一個需要謳歌的人物,竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的“事業”而忘記一個為他甘愿也確實付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是“覺慧終于寫完了”,之后的那句“他決定放棄她”又是什么;他從不三思,當覺新飽含熱淚說出“你想過我的感受沒有……”,我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫,我甚至以為他會打消出走的念頭,誰知,他說:我不管……這是什么?這是耍孩子氣,覺新此時也不生氣,反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什么樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代,可正如狄更斯說的:“這是最好的時代,也是最糟的時代。”新思想沒有錯。新思想的發展勢必會遭到遏制,所以激進一些也未嘗不可。但,以上兩個片段,一個是深愛的人,一個是手足情深的兄長。難道,新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗,這種反抗的力量是驚人的。可如果一個人沒有忍耐,總是爆發,會長久么?……我說不下去了。

    ……。

    ……。

    文章里的主人公無疑是覺慧,他是一個接受新思想的人,但是,我想,他也許過于偏激,起的作用適得其反,而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他,要說的太多,卻不是主要的,沒準后邊還會談及吧。但是,這里要做重點說明的是,我認為,他毀了鳴鳳。換句話說,鳴鳳愛上覺慧是個錯誤,是個“宿命”。也許我這個人不習慣走中間,反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受,尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物,莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點第二章就有體現:她坐在床上,想著自己的未來,想著自己的“宿命”,啞然失笑。

    說到苦笑,我還要岔開一下,巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑,不知為何,總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的“笑”,有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑……唉,我不懂。

    話說回來,正因為鳴鳳懂得太多了,所以她會不自覺地瞎想,甚至想到死。但是聰穎而不是傳統的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會提到,我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的,直到鳴鳳的死,我突然感覺到了奇妙的痛苦,這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時仿佛大石壓心口,抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時“覺慧終于寫完了”一行厭惡的字現了出來。我很想再歇息一會兒,但強咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意,緊接著“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動起來,咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此,我越來越看不懂覺慧了,也越來越“厭惡”他了。大家若有誰為覺慧而不平,不要說我,找鳴鳳吧……之后的半部小說,我是在行尸走肉的狀態下看完的,瑞鈺的死,老太爺的死,的確也讓我的心中產生了一絲波瀾,也讓我有時看不下去,但我都強忍了,鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。

    《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。這里,我只想談談最耀眼的覺慧。

    我猜想,這個形象的出發點,是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!?/p>

    誠然,覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,他看到了社會的弊端,舊歷新年夜,他救濟討飯小孩,并思考“你以為你這樣做,你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你,你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里,頹然道:‘吃醉了,吃醉了?!?/p>

    他反對舊禮教,與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

    他也很幼稚,他在愛情上受到了挫折。

    但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

    無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭,透過巴老的筆,我們能看到兩個字:反抗?!笆堑模乙纯惯@個命運?!薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼?/p>

    家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,如巴老所說:“永生在青春的原野”。

    即便文章有著一個沉重的主題,字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會停止的,且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源?!?/p>

    書里的人物,埋在不同類型社會中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們,卻是脆弱的,有時甚至喪失了可怕的斗志。

    巴金春讀書心得范文(16篇)篇十六

    家,這個詞給人的感覺非常溫馨。在沒有看這本書的時候,我并沒有想到,巴金為這個詞冠上了那么沉重的含義——牢籠。

    這本書講述了覺慧等幾個新青年一代在“五四”運動的影響下,和封建勢力、舊禮教家庭的斗爭。從文章的一開始,我就很強烈地感受到了覺慧那顆炙熱跳動的心。覺慧和他周圍的新青年們都受到了“五四”新思潮的影響,開始和封建的舊勢力作斗爭。他們不同的人處在不同的環境,想法、遭遇、行動也就各不相同。而巴金,把每個人的心思、個性都很好地表現了出來。在閱讀的同時,我被吸引了進去。我開始體會著覺慧、覺民、琴等人的心情,有時甚至覺得我已經和他們融為了一體。每次看到覺慧他們有困難的時候,我都會一起和他們想辦法。有時,我還會想如果我處在那個環境,我會這樣做嗎?可能我就會像覺新那樣,實行那“無抵抗”主義了吧。在這些時候,我便更佩服他們的勇氣與決心了。在這其中,也經歷了許多我們不愿看到的事,最讓我牢記的便是瑞玨的死??赡苡泻艽笠徊糠衷蚴且驗槲液陀X新很像,所以她的死才會對我有這么大的感觸。我覺得她大可不用這么凄慘的死去,卻因為覺新的“無抵抗主義”就這樣去了。在這時候,覺新的心震撼了,我的心也震撼了。

    同時,我開始有那么一點狠覺新,狠他的“無抵抗主義”了。瑞玨是他愛的人啊,覺新卻不去拯救她,不去幫助她。我覺得他應該向覺民、覺慧那樣懂得起來反抗。而不是繼續他的“無抵抗主義”!不然,這個悲劇就不會發生了。但還好,經歷了瑞玨的死后,覺新悔改了。在最后,他幫助覺慧去了上海。同樣,深愛著覺新的還有梅。而她似乎更加悲慘。在以前,她和覺新兩個人是多么恩愛,卻因為長輩在麻將桌上的矛盾而此生無緣。然后,她嫁給了別人——一個不愛她,她也不愛的男人。隨后不久,她又做了寡婦。然后天天期盼自己早點死去。就這樣,她真地死了,一點也不留情,就這樣去了。當覺新來到梅的床前,看著她“安靜地躺在床上,眼睛微微閉著,頭發飄散在枕畔,瘦削的臉像紙一樣蒼白”,他心中會是怎樣的滋味?悲哀?悔恨?痛心?可這所有一切都無濟于事,無論什么都已無法挽回那隕落了的生命。寂寞的荒廟中又有誰能陪伴梅那孤獨的生命?讓我們再來說說另一名可憐的女子:鳴鳳。她很善良,柔中帶剛。但死法也太讓人慘不忍睹了。那么一個可愛的少女,只有十六歲??!而她卻被逼迫去嫁給一個老頭子做姨太太!這時,我和她想的一樣了——去找覺慧商量??烧l知覺慧竟然會那樣的忙,而且根本沒有時間聽她訴苦。也就是這樣,她一步步來到了河邊。在我心里一邊叫著“不要!”的時候,就那樣跳了下去……可能因為我是女孩吧,對于這三位可憐的女人,我能體會到她們無助的心情。也對她們三個的死很有感觸。

    我們現在應該慶幸自己生在這樣一個和平的年代里。這樣一個不在重男輕女、言論自由、可以去追求自己理想的年代。所以,我們要更加努力去把自己的一生精彩地過完!

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