調研報告包括問題提出、調研方法、數據分析、結論和建議等幾個基本部分。如果你對調研報告的寫作還不夠自信，可以閱讀一些范文來提高自己的寫作水平。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇一
400份問卷，其中有70%的人支持我們工作，另外30%不太愿意支持。其中一些中年人會以無聊或者沒時間為理由推脫，而一些老年人愿意配合卻又不識字，所以這次調查基本上是在年輕人中展開。
大多數人是通過電視、網絡和報刊等媒體了解，他們覺得孤寡老人、殘疾人和遺棄兒童更應受關注，特別是需要精神上的關愛，他們認為困擾弱勢群體的原因主要包括人們的偏見、社會制度的忽略和自身的缺陷；調查顯示，如果有機會參加幫助弱勢群體的活動，大多數人都愿意去，并且都愿意關心他們的生活；面對弱勢群體，多數人認為要有國家對他們的基本生活保障加上弱勢群體自身的努力；而大學生則可以為此多做宣傳，讓更多的人來了解弱勢群體，關注弱勢群體，構建和諧社會。
（2）調查目的
了解社會民眾、政府有關部門對孤寡老人、殘疾人和遺棄兒童等弱勢群體的知曉、關注、扶助程度。
（3）調查方法
問卷調查法、現場詢問法
（4）現狀與問題
大多數的孩子都是因為智力障礙和殘疾被遺棄的，生活不能自理，需要人陪護；而有少數小朋友過于活潑，不便于管教；這些弱勢群體都缺少物質的供給和精神的關愛。
根據調查報告顯示，90％的人群是通過電視、網絡、報刊等媒體了解弱勢群體的情況，5％的人是通過去兒童福利院、敬老院等場所了解，剩下5％的人群則是通過父母平時的教育獲得相關資訊。其中有90％的人群認為對鰥寡老人、殘疾、以及遺棄兒童迫切需要民眾、政府和社會的關愛，并且認為他們比其他的弱勢群體更需要關注。
在關于困擾弱勢群體的原因上，有110人認為是因為自身的缺陷，能力和知識不足等原因，有90人認為是社會制度對他們的忽略，70人認為是因為人們的偏見和不理解，還有68人則認為是因為得不到應有的救助而造成的。
人認為是冷漠的態度，19人則認為是不關注。對于弱勢群體的需求問題，有187人認為他們需要的是精神上的關愛，還有117人則認為他們更需要的是物質上的滿足。同時在關于弱勢群體改變現狀的問題上，有121人認為需要群體本人的努力，112人認為需要群眾給與關愛，實施資助，86人認為社會企事業單位給與一定的扶助，有139人則認為需要國家對他們基本生活的保障。
對于保障弱勢群體生活的要求人們是支持的，可采取不同途徑對他們實施扶助。192人認為可以通過政府扶助社會救助，137人認為要弱勢群體自身努力，86人認為可以請媒體進行報道，從而引起社會各界的關注，還有57人則認為可以讓公司企業對其采取資助的形式，從而保障他們的生活。同時對弱勢群體進行扶助時應采取有效而易于他們接受的方式進行，有112人認為舉行慰問活動是最好的，108人支持發放幫扶金的方式，96人認為與可以采取與他們談心聊天的方法，89人認為可以進行資金物品的捐贈。
保障弱勢群體生存需求對于建設和諧社會有重要的意義，其中有167人認為是有利于和諧社會發展的協調性的，104人認為有利于促進社會的和諧，78人認為有利于社會的公平，還有77人則認為能使弱勢群體生活更美好。
作為當代大學生，關注弱勢群體也是我們也應該積極響應。有177人認為大學生應該要多做宣傳活動，讓更多人了解他們的境況，116人認為我們應該要為弱勢群體呼吁，改變他們的生存狀況，108人認為應該要開展志愿者服務活動，走進他們的生活。全國人大常委會原副委員長成思危提出：“先富起來的人，應自愿拿出一部分錢來扶助弱勢群體”對此，有139人人文弱勢群體的扶助應不止物質方面，精神方面也是很重要的。82人認為次提議有利于和諧社會建設，促進共同發展，79人則認為扶助與否全在于個人的自由。同時，這個提議應該要得到全民大眾的積極響應，調查結果顯示，有178人認為可以開展志愿服務、義工服務的活動來幫助他們。80人認為可以開展文化衛生活動和社會實踐等活動，還有80人則認為可以進行物資的捐贈。
對于我們正在進行的這項以“關注弱勢群體，構建和諧社會”大學生德育實踐項目，有236人積極響應，有7人認為毫無意義，4人認為與己無關。
（5）解決方法
多開展宣傳活動、慰問活動、捐贈物資，多與弱勢群體交流，國家政府機關應當制訂相應的扶持政策并落實政策，我們要給予這些弱勢群體的不僅僅是需要物質上的溫飽，更是需要精神上的關愛。
總體來說，針對社會弱勢群體，我們要給予弱勢群體物質和精神上的需求，更多的來開展一系列慰問活動，與電臺、網絡、報紙等媒體聯系，對社會弱勢群體的生存狀況和現實情況展開報導，加強與企業、公司的聯系溝通，倡導他們在盈利后回報社會，切實擔負起扶住弱勢群體的經濟責任。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇二
長途跋涉，繞開一座座山，宏村——千呼萬喚始出來。
到達宏村，天色陰霾，偉岸的徽州群山，依偎在山下的小村，安靜的，沉默的。層樓疊嶂，錯落參差，高聳著的馬頭墻靜靜佇立，淳樸而美好。二十多天的寫生也就此拉開了序幕，我開始期待接下來的異鄉生活，迫切想深入了解這么美麗而婉約的古鎮。
其實宏村最早稱為“弘村”，據《汪氏族譜》記載，當時因“擴而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村，取宏廣發達之意。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉村”。
駐足南湖，宏村一覽無遺，展現在面前。由于宏村位于黃山西南麓，群山環繞，南湖一池碧水，波光粼粼，綠荷搖曳，鴨群戲水，倒影浮光，水天一色，再借著遠峰近樓，都一起輝映在這一片色彩明艷的湖水中，猶如一幅幽深雅靜、清新明麗的水墨畫。
南湖建于明萬歷丁未年(1607年)，宏村村落經永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協調，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造清嘉慶甲戊年秋，吳錫麟游南湖后，撰文述道：
漫步進入村子，途徑羊腸小道，還有村中名喚月沼的池塘，老百姓也稱月塘，就是所謂的“小牛肚”。宏村人認為，“氣乘風則散，界水則止”，月沼原址原有一天然水眼，一年四季地下水噴涌不息，于天然水眼處建池塘，以蓄“內陽水”，便可達到“錦繡蹁躚，峰倒池塘”之效。于是他們以“月盈則虧”之寓意，將池塘建成了半月形，故名月沼。在月沼的設計上，以四周群山為參照，遠山近水互相假借，非常巧妙的以開闊水面營廣場效果。雖然月沼四周并無太大的空地，但是并不感到空間的局促，又因為四周馬頭墻高低錯落，與月沼和諧統一，使得這塊水面門浮清波，云影婆娑，風生水起，如詩如畫。
月沼常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風俗民情“的露天舞臺，村民自發地聚會期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎?所以有人稱這是穿行在宏村的老屋內外，仰望柱、枋、梁、檁、椽等構件組成的木結構，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等，鏤雕加工，漂亮的花紋、線腳，裝飾繁復。房屋天井四周的檐下各種撐木構件被雕成各種非常生動的神仙人物、飛禽走獸、戲劇故事，線條流暢，飄逸俊俏，令人眼花瞭亂，美不勝收，嘆為觀止。
承志堂，一個倍受游人稱贊的古建筑，建于1855年前后，為清末鹽商汪定貴住宅。磚木結構，全屋有木柱136根，大小天井九個，七處樓層，大小60間，門60個，占地面積2100平方米，建筑面積3000平方米。全屋分外院、內院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣，吸鴉片煙的吞云軒，以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書房等。屋內有池塘、水井，用水不用出屋。前堂是回廊三間結構，分上下廳，雕梁畫棟，天井四周為錫打水枧，上有南湖書院，明朝末年，宏村人在南湖北畔建了六所私塾，稱為“依湖六院”。清嘉慶年間(1814年)，花了四年的時間，將六院合并重建為一所規模極大的私塾，取名“以文家塾”，又叫“南湖書院”。
書院是一座具有濃厚徽州建筑風格的古建筑，面積十余畝，外面與一湖碧水相鄰，里面有玲瓏的假山，場上有株百年圓柏松。書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓、祗園六部分組成。“志道堂”是先生講學之場所;“文昌閣”奉設孔子文位，供學生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”乃啟蒙讀書之處;會文閣供學子閱鑒四書五經;“望湖樓”為教學閑暇觀景休息之地;“祗園”則為內苑。書院前臨一湖碧水，后依連棟樓舍，粉墻黛瓦、碧水藍天、交相輝映。書院大廳巍峨壯觀，門樓保存完好，原有“以文家塾”金色匾額，是清朝翰林院侍講、大書法家梁同書93歲時所書。西側有“望湖閣”，卷棚式屋頂，樓窗面臨南湖，上掛“湖光山色”橫匾一幅，登高遠眺，湖光山色，盡收眼底。
歷史上這里也是官吏文人興會講學的場所，曾任清內閣中書汪康年，民國時期駐英、日公使，代理國務汪大燮幼年曾經在這里讀過書。
富麗堂皇的承志堂，精巧別致的平常民居，四季柔情的南湖月沼，宏村陪伴著歷史已近千年，掩不住的數百年徽州商幫的鼎盛和儒雅，至今有如神韻悠長的樂音絲絲縷縷，依然在今天的羊棧嶺下飄飄蕩蕩，輕輕回響。只是，昔人已去，水自東流，空留下一隅老屋讓人們在日暮天光的晚霞里憑吊那一逝不回的古老時光。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇三
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調查時間： 20xx 年 xx月 19 日
調查對象： 汽車工程學院學生
大學生從事兼職活動在各大高校中已經十分普遍，兼職觀念已經深入大學生的內心。大學生的文化知識水平相對較高，但是在從事兼 職工作的時候往往充當的是廉價勞動力的角色。為了賺錢或者提高實踐能力，大學生對兼職工作基本上沒有什么選擇，一般是有工作就去做，往往不計較勞動成本的，容易受到種種不公平的待遇。面對當今社會激烈的競爭，很多同學在進入大學之后就萌生兼職的思想，準備接受社會的考驗，鍛煉自己的能力，認為做兼職可以提高自己的實踐 能力，同時也可以掙一部分錢。此次調查希望通過調查問卷的形式來 初步了解和反映大學生兼職基本情況。
此次調查的主要內容是大學生兼職活動的目的、從事職業、獲取 兼職信息的途徑、兼職與學習的關系、家庭意見以及在兼職中遇見的 障礙和困難等。 調查方法：
此次調查采取問卷調查的方式進行。在汽車工程學院共分發70份問卷，回收60份，回收率 85%。其中男生占 75%，女生占 25%。
沒有進行過兼職活動。 通過上述數據我們可以得出， 在襄樊職業技術學院從事兼職活動的人比例等同于沒有的人，而且男女比例失衡。分析在校大學生的心理和襄陽市的基本社會狀況我們可以了解到， 可能由于社會資源等多種因素的制約，做兼職所占比例不是很明顯，但是在條件極不充分的情況下，人數過半，也可以從側面說明大學生做兼職的觀念已經深入人心。
(二)、兼職活動的目的對進行兼職活動的主要目的調查中，有40%的人分別是為了提高個人能力和增加社會經驗，為將來工作做準備;而有 45% 的人是為了賺錢的，只有 15%人是隨大流或者滿足好奇心而從事兼職活動的。 通過數據顯示大部分人從事兼職活動是為了提高個人能力和增加社會經驗，少部分人以掙錢為目的的，極少數人是沒有目的性的。大部分大學生認為從事兼職活動對自己是有幫助，持肯定態度的，無論是為了提高能力還是賺錢， 只有極少部分人是沒有任何目的性的進行兼職活動，隨機性比較大。這也從正面反映出從事兼職活動的觀念深入人心。
(三)、從事職業的調查
1、職業類型：在接受調查的學生中，30%的選擇做家教，20%選擇餐飲服務工 作，20%的選擇發放傳單，25%選擇做促銷工作，5%的選擇其他類型的工作。 通過上述數據可以初步得出，家教和傳單是在校大學生主要選擇的兼職工作。家教工作比較固定，比較適合大學生這種知識群體，同時工資也比較可觀，不浪費過多的學習時間，深受大學生喜歡。但是畢竟家教工作不是很容易找到，機會不多，所以更多的學生選擇了從事促銷工作。促銷工作市面上比較多，而且工資相對較高，同時所在單位的信譽相對較好， 所以更多學生選擇促銷工作。 各有 20%的人 選擇餐飲服務和發放傳單的工作，這種工作隨即性比較大，工資相對較低，所以選擇的人相對較少，有5的人選擇其他一些類型的。
2、職業與專業相關度：在調查學生中，只有4%的同學選擇的兼職工作是與專業完全相關的，30%是完全不相關的，66%的是部分與專業相關的。對于大部分學生來說，在校的專業理論性比較強，在社會中實踐的機會不多，而且想要找到一個與專業相關的工作真的很困難，社會資源限制。同時很多專業性比較強的工作，社會上的人也不會把機會 給沒有任何社會經驗的學生來做的， 沒有更好的機會能夠給同學們機 會去實踐自己的理論知識。大部分的兼職選擇就是考慮到時間和工資的問題，很少考慮與專業的相關度。
(四)、獲取兼職信息的途徑 通過此次問卷調查，40%的同學選擇朋友和同學的介紹，有 25% 同學選擇通過學校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15% 的是選擇自己外出尋找或者通過網絡得到， 只有 20%的是通過學校隨 處可見的那種小廣告。 這些數據充分說明了同學們對外出兼職還是存在很大顧慮的，往往是通過相對于比較可靠的途徑來獲取兼職信息的，很少通過一些廣告宣傳。大學生做兼職最大的隱患還是安全問題，通過朋友或者學校一些相對熟悉的機構，安全性比較好，可能有時也會出現上當受騙的情況，但是機率相對于小廣告小的多。
我們的時間，盡量不要是自己處在兩難的境地，要敢于做出取舍，只有這樣才能更好的提升我們的能力。
(六)、家長對兼職的看法在調查家長對學生做兼職的看法中， 46%的家長比較支持子女在 校從事兼職活動，以此來提高自身的能力，增加社會實踐的能力;有 18%的學生家長反對學生做兼職，認為學生最主要的還是學習，不應該把時間浪費在做兼職上; 而有 36%的家長對子女是否做兼職不加干涉，由學生自己決定。
(七)、兼職中遇到的障礙和困難
1、在兼職過程中會遇到各種各樣的困難，首先就是獲取兼職信息的的障礙，在調查中共有40%的同學選擇朋友和同學的介紹，有 25% 同學選擇通過學校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15% 的是選擇自己外出尋找或者通過網絡得到， 只有 20%的是通過學校隨 處可見的那種小廣告。 通過調查顯示同學們獲取兼職的信息的途徑比較單一， 而且大部 分是私人性質且專業性不強， 沒有任何公共機構為想做兼職的同學提 供信息及其他幫助， 在這種環境中同學們需要花費大量的時間去獲取 信息， 而且信息的準確和真實性也不能保證這位同學們的兼職帶來了 極大的不便。
2、在兼職過程中還存在上當受騙的可能，而作為大學生，社會 經驗不足，更加容易受騙，同時在受騙的同時往往不能很好及時的解決問題，這也是大學生兼職的一大困難。在調查中，有 26%的同學選 擇與領導交涉，有 7%的選擇忍氣吞聲，46%的選擇到相關部門投訴， 18%的選擇直接報警，14%的會通過其他途徑解決。
調查報告總結：
豐富多彩的大學生課余生活給了我們無限的激情，滿腔的熱情， 更重要的是的兼職經歷。通過調查，同學們大都希望在大學期間從事兼職工作或者已經從 事過兼職工作，家長們基本同意子女兼職并予以支持。
學習與兼職的沖突是不可避免的，我們應該處理好兩者的關系，在能好好學習的同時，也可以通過兼職鍛煉自己，否則就會得不償失。在兼職過程中同學們遇到了各種各樣的困難，由于缺乏經驗和社 會閱歷，不知如何應對，甚至有些同學還被欺騙過。但也有一部分同 學具有一定的特長，善于交際，能力突出，能夠將兼職工作做得十分出色。
另外，從調查可以看出，學校應該成立專門的兼職指導機構，鼓勵 8 指導同學們從事兼職， 使大家在豐富課余生活的同時 既鍛煉了能力，又獲得了一定的報酬，為以后的就業做好準備。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇四
院系：文化傳媒學院。
專業：廣播電視編導。
年級：1203b。
姓名：馬現勇。
學號：1226140320。
任課教師：李振堂。
2014年5月28日。
一、誠信對于大學生有著重要的意義。
誠信是中華民族的傳統美德，也是構筑一個人健全人格的重要品質。在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
二、問卷調查分析。
近期，我對部分同學進行了一次學生誠信狀況調查，調查共發放問卷20份，共回收問卷20份。本次調查旨在了解黃淮學院文化傳媒學院大學生對誠信問題的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等。
誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學生普遍認同。在調查中，80％的學生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待，60％的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質要求普遍較高，60％的學生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學生認為基本能，視情況而定。
理想層面與現實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現實生活中的道德實踐并沒有充分體現，即理想的追求與現實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質要求體現得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。
調查發現，半數以上的學生認為對于國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。在“如果您要申請減免學雜費或困難補助，對您的家境會”一題中70％的學生回答會如實說，30％的學生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學貸款，會”一題中，80％的學生回答會按時還款，20％的學生回答到時再看，或者能拖就拖。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。
在關于就業誠信的調查中，作為一種品質，誠信體現出很強的相對性特征。如55％的學生認為若是企業的領導者，對于大學生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；50％的學生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
從這3個題目看，一半以上學生對這兩個問題采取“折衷”態度，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之，面對擇業，學生更關注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質不再是絕對的。品質是絕對的，還是相對的，品質在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應該是我們深思的問題。
在“您認為大學生中，考試作弊的人數占總人數的”一題中，學生的回答結果較分散，認為很大一部分的占20％，認為較多的占25％，認為較少的占46％，認為極少的占10％，可見，多數學生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。在“您能否接受學生作弊行為”一題中，50％的學生認為不可以接受，39％的學生認為可以理解，10％的學生認為只要不被抓就可以。可見，50％的學生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學生占60％，偶爾作過弊的占3％，經常作弊的占5％，可見，約有40％的學生有過作弊行為。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關系上的一種態度，這種態度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調查中，一個很重要的現象是，誠信對于很多學生來講都是一種“困境”，因為在品質的對立面，往往存在一些更現實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
三：關于解決問題的建議。
大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、優化社會環境，為大學生誠信建設營造良好的外部條件。
(1)營造良好的社會誠信環境。誠信是“立人之本”、“立正之本”，“人無信不立”、“政無信不威”，政府要積極推進公民道德建設，提高公民誠信道德素質，強化誠信道德觀念和意識，要在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會輿論氛圍。
(2)優化家庭環境，家庭是人們成長的第一場所，父母的道德觀念、價值取向、言談舉止對子女的道德品質、學習成長有著潛移默化的影響。父母首先要轉變觀念，重視對孩子的“做人”的教育，引導孩子樹立正確的道德觀念，培養健康的道德情感，養成良好的行為習慣。其次，父母要時刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對孩子的誠信教育才會有實效。
(3)加強校園誠信氛圍的建設。亞里士多德說過：德行是一種習慣，而習慣的養成是環境熏陶的結果。學生的誠信狀況與學校給學生創造的氛圍有著密切的關系。為此，學校在辦學的理念、教風學風、校風校紀等各個方面都要體現誠信的內涵。如在校風校紀方面，制定各種規章制度，對失信的學生予以懲罰，對守信的學生給予獎勵；在教風上，要求教師要為人師表，誠實守信。另一方面，要充分利用校園網站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠信美德，表彰講誠信的學生，批評、懲罰不講信用的學生，營造誠信的校園環境。
2、加大誠信教育力度，豐富誠信教育的內容和形式。
在高校，“兩課”是對學生進行思想道德教育的主要陣地和基本環節，也是對學生進行誠信教育的重要途徑。為此，我們要充分發揮課堂教學的主渠道作用，把誠信教育貫穿在“兩課”教學中。如教師在講授《法律基礎》課程時，不僅要把基本的概念、原理教給學生，而且還要讓學生認識到誠信不僅是一項道德義務，更是一項法律義務，并指出違反誠信所要承擔的法律責任和后果，從而增強大學生的誠信責任意識。在《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》實踐課中，通過教學實踐參觀，使學生認識到市場經濟是誠信經濟，一個企業之所以能走向成功，和它講求信譽是分不開的。這樣結合課程開展社會實踐，讓學生通過自己的親身體會，感受到誠信對社會、對自己的影響，從而內化為自己的內心信念，自覺做到誠實守信。當然，對大學生的誠信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項教育與管理中去，貫穿到學生的日常生活中去，只有對學生進行全方位的滲透性教育，才能提高學生誠信素質。
3、加大高校誠信制度建設。
誠信素質的培養，僅僅靠誠信教育是不夠的，它需要制度來約束，加強管理來保障。首先，要建立大學生個人誠信檔案。每學期對此進行詳細地記錄，學期結束時，采取學生自評、同學互評和班主任老師評議相結合的方式，得出結果記入大學生誠信檔案。并且把它作為大學生入黨、評獎學金、研究生保送及申請助學貸款等方面的依據。學生畢業時，學校應向用人單位推薦信譽好的學生。這樣就可有效地制約大學生的不誠信行為，從而自覺地誠實守信。另一方面，各個高校要根據本校的實際情況，建立一系列科學規范、可操作性強的誠信指標，對大學生的學習、生活等情況開展信用評價，全面分析大學生的誠信素質和水平。也可設立以大學生誠信素質和水平為主要內容的德育學分，將其作為大學生學分制的重要組成部分和衡量大學生是否合格的重要標準。同時，把它和社會誠信制度結合起來，使之延長學校教育的制度鏈，從而加強對大學生誠信教育的制度保障。
廣播電視編導1203b。
馬現勇。
1226140320。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇五
愛情，人類永恒的話題。這篇調查報告是從我們大學生的戀愛觀出發，立足問卷調查，以大學生戀愛觀為主題，用真實數據分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調查的目的是讓我們大學生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導大學生樹立科學合理的戀愛觀。
進入大學后，擺脫了高中重壓式的機械學習，時間變得隨機而靈動，假如不擅長安排時間，就會感覺有了過多空閑，似乎無事可做。而且大學生活中，人際交往、學習考試等都可能給大學生造成身心壓力。長期如此，內心的空虛日益加重，壓抑開始充滿心頭。逃避痛苦是人的本能，而戀愛是建立一種比較親密的關系，可以造成注意力的轉移而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1．研究方法。本次調查采用《大學生戀愛觀調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀
愛、對待戀愛的態度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2. 研究對象。本次調查選取佛山科學技術學院數學系的學生，進行普遍調查。本次調查
發放問卷128份，回收128份，有效率為100%
3. 調查時間為20xx年5月。
4. 調查問卷摘要
:：
1.你的性別: 男 ( ) 女 ()
2.你的年級: 大一 ( ) 大二 ( ) 大三 ( ) 大四 ( )
1.你現在有男(女)朋友嗎？ 有 ( ) 沒有 ( )
2.對于現在或者未來的戀人,你最看重的是哪一點才能 ( ) 人品 ( ) 相貌 ( ) 家世 ( ) 性格 ( ) 感覺 ( ) 其他 ( )
3.你覺得大學里的愛情最終能走到一起嗎能 ( ) 不能 ( ) 不確定 ( )
4.你對大學生異地戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
5.你對大學生姐弟戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
6.你對大學生網戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
7.你會如何面對失戀的問題悲痛欲絕 ( ) 一笑而過 ( ) 再找一個 ( )
8.遇見喜歡的人,你會怎么做主動追求 ( ) 靜觀其變 ( ) 單相思 ( )
9.你覺得戀愛占用多少大學生活的時間是合適的30%70% ( )
10.你對大學生未婚同居現象的看法是雙方愿意既可 ( ) 應當受到譴責 ( )
( ) 已分手 ( )
12.你期待的愛情是什么樣的浪漫純情 ( ) 轟轟烈烈 ( ) 細水長流 ( ) 其他 ( )
13.如果你有戀人,你希望的相處方式是朝夕相處,互無隱私 ( ) 經常見面,互留隱私 ( ) 偶爾見面,保留空間 ( )
14.你如何看待校園中的情侶親密行為不贊成 ( ) 贊成 ( ) 無所謂 ( )
( )
( ) 性格 ( ) 感覺 ( ) 其他 ( )
18.你覺得大學里的愛情最終能走到一起嗎能 ( ) 不能 ( ) 不確定 ( )
19.你對大學生異地戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
20.你對大學生姐弟戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
21.你對大學生網戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
22.你會如何面對失戀的問題悲痛欲絕 ( ) 一笑而過 ( ) 再找一個 ( )
23.遇見喜歡的人,你會怎么做主動追求 ( ) 靜觀其變 ( ) 單相思 ( )
24.你覺得戀愛占用多少大學生活的時間是合適的30%70% ( )
25.你對大學生未婚同居現象的看法是雙方愿意既可 ( ) 應當受到譴責 ( )
( ) 已分手 ( )
27.你期待的愛情是什么樣的浪漫純情 ( ) 轟轟烈烈 ( ) 細水長流 ( ) 其他 ( )
28.如果你有戀人,你希望的相處方式是朝夕相處,互無隱私 ( ) 經常見面,互留隱私 ( ) 偶爾見面,保留空間 ( )
29.你如何看待校園中的情侶親密行為不贊成 ( ) 贊成 ( ) 無所謂 ( )
30.你會如何處理戀愛中的消費問題aa 制 ( ) 男方支付 ( ) 由家境富裕的一方支付( )
31.你認為一般大學生的戀愛動機是什么受大環境影響 ( ) 遇見了喜歡的人 ( ) 內心寂寞空虛 ( ) 證明自身魅力 ( ) 出于經濟目的 ( ) 尋覓結婚對象 ( ) ----本問卷到此為止,感謝你參與此次調查!
愛情，是人類永恒不變的話題。“窈窕淑女，君子好逑”是人們對愛情的期待與憧憬；“兩情若是久長時，有豈在朝朝暮暮”是人們對愛情的一種態度； “執子之手，與子偕老”是人們對愛情的承諾。而如今在大學的校園中，愛情的種子 也正在萌芽。都說戀愛是當今大學生的一堂必修課，在當今的高校戀愛已成為一 種很正常的現象。不同的人由于性格的不同以及受外界因素的影響，會形成不同的戀愛觀，從而導致他們對待愛情的態度、處理戀愛關系的方法也各不相同。積極健康的戀愛觀在一定程度上會對學業與生活有促進的作用， 消極錯誤的戀愛觀 反而會給你的生活帶來巨大的消極影響。 每一段戀情都應該是純潔的，自由的，是不能用物質去衡量的。
每一段戀情 都代表著一種尊重，一份責任，是需要用真心與真情去維系的。而這種理想的戀 愛觀在現實生活中卻很少出現，甚至一些大學生出現了錯誤消極的戀愛觀，如過分地看重對方的物質基礎、 戀愛至上甚至失去理智、 對待愛情的態度不認真等等。
這種戀愛關系容易導致雙方戀愛關系的破裂，也會影響正常的學習生活，甚至會 釀成悲劇。 出于這一現狀，我們對佛大學生的戀愛觀進行了調查，通 過問卷調查的方式進一步了解本校大學生的戀愛觀特點，分析形成的原因和造成 的影響，陣對問卷分析的結果提出解決問題的方式，從而引導大學生樹立積極、 健康的戀愛觀，有助于他們正確處理戀愛與學業、戀愛與事業、戀愛與生活的關 系。大學生戀愛是社會發展的一種必然趨勢，關注并正確引導大學生 戀愛是高校工作的大重點和難點。大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現的戀愛現象，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因 愛情而錦上添花。愛情是人類永恒不變的主題，大學生在剛剛踏入大學校園，對 未來有許多美好的憧憬，對愛情同時也是充滿了美好的想象。在大學生中進行戀愛觀調查能夠為大學生的感情生活起到一定的啟示作用， 也能為戀愛觀教育的一系列其它活動提供一份客觀可靠的數據。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇六
一、 概述：
近年來，隨著改革開放和“科教興國”方略的實施，我國農村中小學所取得的成績是眾所周知，有目共睹的。特別是黨的十七大以后，我國農村教育事業駛入了又好又快科學發展的健康軌道。目前，在我國農村普遍實施了根本意義上的九年義務教育免費機制，不僅鞏固和加強了農村義務教育“普九”成果，同時還促進了社會主義新農村與和諧社會的創建進程。
然而，由于受傳統教育的束縛和影響，長期以來，我國農村教育結構單一，職業教育和成人教育薄弱，應試教育積重難返，一些地方往往把升學率作為評價教育工作近乎唯一的目標，致使農村教育與當地生產和群眾生活脫節，忽略了學生創新意識和創新能力培養。長此以往，必將影響國民整體素質的提高。
農村中小學教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，并且已經成為制約我國農村經濟、社會發展的巨大障礙。為此，筆者對所在的濱州市濱城區堡集鎮農村義務教育現狀進行了較為深入的調查。
二、調查方式
我們選擇了訪談和問卷相結合的調查方式。問卷式調查用于收集標準化的定量資料，訪談式調查用于收集非標準化的無結構的定性資料。通過調查，得到豐富的、個性化的信息。然后經過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規律性的結論。本次調查我們重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我鎮農村義務教育的現狀，共謀改進我鎮義務教育的大計。
在訪談人群選擇上，我們依據典型性、廣泛性原則，采取發散的方式，尋找可以影響到鄉村義務教育的各大主體，分別和一部分學生、教師、家長等進行了訪談。
三、農村中小學教育現狀及成因分析：
通過訪談和問卷調查，經過分析整理，我們概括出了我鎮義務教育的現狀如下：
現狀一：教育經費嚴重短缺
農村中小學教育教學資源的嚴重短缺首先體現在教育經費的嚴重不足。最近幾年，國家對教育的投入僅占gdp 2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學教育中，等到本來就十分有限的經費到了區、縣、鎮一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經費，在城區大興“示范校”、“窗口校”，不遺余力地標榜個人政績。筆者在一篇教育調研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當不錯的一所重點中學易地重建。這般層層卡扣，最后到達農村中小學尤其是義務教育學校的幾乎是微乎其微。
由于教育經費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農村中小學基礎教育教學設施缺乏、落后，造成正常的教學活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學設施的缺乏而無法保證教學任務的完成，所謂現代化的教育設施也是繡花枕頭，成了擺設。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數，遠程教育資源的共享成為了夢想。
現狀二：師資力量薄弱
筆者所處的鄉鎮，六處完全小學中，除了中心小學師資力量相對較為雄厚一點外，其他小學，沒有幾個是個正規中等師范學校畢業的，幾乎是清一色的“民轉公”。他們中只有極少數受過專業培訓，大部分是憑借自己日積月累的教學經驗開展工作的，相當一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結構老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉鎮的教師檔案資料，發現全鎮中小學教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占51.8%。不僅年齡老化，而且學歷偏低，知識結構老化，教育觀念落后，教學方法陳舊。六處小學中，市、區級學科帶頭人、教學能手幾乎為零；初中學校，稍有改觀。面對新形勢下的素質教育，面對改革后的義務教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊伍擔負著我鎮中小學教育教學、人才培養和教育改革的繁重而艱巨的任務，談何容易？！
造成農村中小學師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經濟發展水平和事業人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學校不得不臨時招聘代課教師，以解燃眉之急。
現狀三：應試色彩濃郁，師生不堪重負。
“考、考、考教師的法寶，分、分、分學生的命根”。數十年來，農村中小學教師一直無法走出這一應試教育的怪圈，究其原因是一些區、縣、鎮級教育行政管理部門在學年末，拿中考升學率、非畢業班優秀率、合格率，統一排位，排位的名次、學生成績的好壞，直接關系到老師的晉級加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質教育”，一味汗水加時間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。筆者所在地是一處偏僻的農村小鎮，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導，晚上初中部的老師還要輔導到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。
現狀四：德育教育令人堪憂。
重智育輕德育是農村中小學教育教學中存在的普遍現象。在一些學校，有的老師可以公開容忍成績優秀的學生犯錯誤，少數學生家長在自己孩子與同齡孩子發生沖突時，竟然給予縱容和支持。不少學生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財物、出入網吧、集結團伙、侮辱師生等現象絕無僅有。記得不久前有報道稱：某地某校發生了震驚全國的中學生“滅門慘-案”。由此可見，造成一些農村中小學生法制觀念淡薄，道德品質敗壞的主要原因是學校、家庭、社會都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學校德育教育的嚴重缺失。
現狀五：升學無望，就業無路，致富無術。
一比例更高，達到80%以上。這些學生大多返鄉務農或外出打工。但農村普通初中教育，尤其是課程設置、教材編寫與農業生產經營、城鄉經濟發展實際需要相脫節，學到的基礎文化課，就連勞動技能課也都解決不了很多農村產業技術與經營管理問題。畢業后的農村青年不能盡快融入到當地的經濟建設中，造成農村勞動力的巨大浪費和盲目流動。一些初中畢業后不能升入重點高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學校學習深造。因而出現了“升學無望，就業無路，致富無術”的教育怪圈。
現狀六：“國有民辦”教育舉步維艱，學生家長選擇處于兩難
筆者所處的濱城區堡集鎮，受當地經濟發展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國有民辦”實驗學校應運而生了。這所學校，辦學經費和教師工資全部是“公辦”性質，并且整合了全鎮最優秀的師資資源，全部充實到了實驗學校。而收費標準則是“私立”性質的，導致原本并不富裕的當地農民家庭更加不堪重負，為了給予子女較好的受教育機會，而又別無選擇。縱然，這所學校在一定時期受到了應有的關注，也取得了較為突出的辦學效益。然而，舉債千萬元辦學基礎上的高收費教育，一方面給義務教育學校和學生、家長造成了人為的不公平，加重了當地百姓的經濟負擔；另一方面也惡意爭奪了那些名副其實的民辦學校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學校的生存和發展。在國家強制施行義務教育的今天，暴露出了這類所謂民辦教育的種種問題。
農村家長往往為了讓孩子能夠得到高質量的教育，學更多的知識，走出農村，而將孩子們送入學費昂貴的私立學校學習，放棄收費較低甚至免費的公辦學校。從而得知，國家支持農村的大量教育經費，并沒有從實際意義上給廣大農民減輕負擔，反而使他們中一部分家庭的實際負擔較往日大大加重了。恐怕，這就是問題的癥結所在。
由于農村學校的公用經費撥付不夠及時到位，致使很多農村學校向學生家長等私人借款維持學校的正常運作。據調查，筆者所在的鄉鎮實驗學校，截至目前，尚有1600多萬元的不同債務。可見，農村學校尤其是“國有民辦”學校的負債累累，將嚴重阻礙農村教育的又好又快科學發展。
面對兩種性質的學校，面對兩種相差懸殊的教育質量，面對掌上明珠的兒女和捉襟見肘的家庭境況，望子成龍、望女成鳳的家長們處于兩難境地。那就是，如果讀免費的公辦學校，家長將無經濟負擔，但由于本鄉鎮最優質的師資被強行抽調到“國有民辦”實驗學校，因此孩子要付出自己的前程；如果讀“國有民辦”實驗學校，孩子得到較為優質的教育，但家長要卻付出具大的犧牲。這種兩難境地，正是目前農村教育的困境。隨著義務教育保障機制的逐步完善，隨著素質教育的不斷推進，尤其是中考制度的改革，象筆者家鄉這樣的“民辦” 學校面臨的沖擊和生存的風險與日俱增。
現狀七：初中學生流失現象死灰復燃
除學生家庭經濟困難這一主要客觀原因外，還有教師敬業精神差、教學理念落后、教學方法陳舊、教學質量低下等，也是導致學生厭學進而流失的一些主要原因。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，教師為人師表、愛崗敬業、無私奉獻意識淡薄，追逐個人名利、動輒跳槽厭教的現象時有發生。
教師厭教的表現不僅不利于良好校風的建立，同時也是導致學生厭學之風的重要誘因之一。家長們認為孩子升學無望，紛紛通過各種關系把孩子轉到區直學校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學。
五、改變農村教育現狀的策略
根據調查的情況，筆者建議，為改變農村教育現狀，應當采取以下策略：
對策一：加大農村教育資源的投入，最大限度地改變農村教育資源不足的狀況。首先要把教育經費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調查小組，查清農村中小學的負債狀況以及教師的工資待遇落實情況，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學校能較好地運轉；其次完善對農村教育投資的監督機制，嚴防中間環節的克、挪、卡、要，確保專款專用，并且還要力保各校將有限的經費用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務教育經費保障機制。
對策二：全面提升農村中小學教師整體的綜合素質。加大師資培訓力度，促進教師專業成長。清退或分流不合格教師，招收有大專學歷的畢業生回鄉任教，同時對教師的福利等問題要根據實際給予改善。完善農村教育資源尤其師資資源配置，促進農村教育的公平正義。
對策三：徹底擺脫應試教育的桎梏，在為學生“減負”的同時也要為教師“減負”。在我國大部分農村中小學，由于受現代企業制度的影響，曾經風靡一時的推行所謂的“末位淘汰”機制，廣大農村教師因擔心自己本就來之不易的“鐵飯碗”砸在質量上、丟在“末位”上，不惜起早貪黑長時間同學生泡在一起，致使應試教育愈演愈烈，一些學生由此產生厭學、逃學的現象。有的教師生怕下崗，便以透支身體健康為代價，長期自主加壓，延長工作時間，更有甚者造成了嚴重的心理障礙。據調查，在農村中小學教師中由于擔心教學質量而整日吃不好睡不香者大有人在，尤以45歲左右中年教師最為突出。此外，在農村中小學教師隊伍中，有相當一部分是“半邊戶”（夫妻只有一人有固定工作）由于工作壓力大，家庭負擔重，個人收入有限，他們往往身心俱疲。我們各級教育行政部門要在農村中小學教師身上大力弘揚人文精神，落實人文關懷，不遺余力地為他們減輕工作壓力，消除心理障礙，為在廣大農村全面推行素質教育鋪平道路。
對策四：堅持德育為首的教育方針，促進學生健康個性和諧發展。
傳授知識、訓練技能、培養創新精神和養成良好的行為習慣結合起來。努力營造出寬松、和諧、愉悅的“三位一體”德育教育環境，為培育德、智、體、美、勞等全面發展的社會主義事業接-班人奠定良好的基礎。
對策五：深化教育改革，徹底改變農村學生“升學無望，就業無路，致富無術”的局面。農村中小學教育要與農村實際相結合。國家要著力改革農村中小學課程，設置一些體現農村教育特點的實用性課程，使之在提高農村人口整體素質的同時還能更好地為農村經濟、社會發展服務。
對策六：針對我鎮“國有民辦”實驗學校舉債辦學、舉步維艱，而且對義務教育公辦學校沖擊較大，造成教育資源配置不公的狀況，建議上級主管部門在充分征求廣大師生和學生家長意見的基礎上，依法進行收購，恢復公辦學校的名分，并且將優質的師資資源與另外幾所義務教育中小學進行平衡的基礎上重新整合，分期償還建校債務，全面落實農村義務教育免費機制，促進我鎮義務教育全面健康和諧發展，切實減輕農民負擔，促進社會主義和諧社會創建進程。
對策七：針對初中學生輟學現象死灰復燃的現象，一方面要加大義務教育宣傳和實施力度，確保困難學生不會因貧失學；一方面要推進教育教學改革，提高課堂教學質量，活躍課堂氣氛，促進學生樂學善學，確保學生不會因厭學而輟學。同時，要完善學校辦學水平評估機制，切實把“減負控輟”工作納入教育督導評估序列并不斷提高評價指數。從而把“減負控輟”工作納入政府、學校、家庭、社會四位一體的一盤棋工程，最大限度的控制學生流失。
六、調查過程中的收獲與反思：
通過這次社會實踐活動，我不僅對家鄉農村中小學教育的現狀有了較為明晰的了解和分析，而且對改革發展家鄉農村義務教育提出了粗淺的意見和建議。同時，還增強了對家鄉的熱愛和向往，增強了發奮學習、頑強拼搏的信心和毅力，為日后報效家鄉、報效祖國奠定了良好的思想基礎。可以說，受益匪淺。在此，真誠感謝學院團委給予我這次難得的接受鍛煉教育的機會，真誠感謝家鄉父老給予的配合支持。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書聲瑯瑯的大學時光，在學院黨委和團委的正確領導下，在恩師諄諄教誨和學友的相互勉勵下，發奮苦學，頑強拼搏，待學有所成，為創建和諧社會無私奉獻自己全部的光和熱！
個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的`棟梁之材。
二、大學生的誠信缺失問題表現
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結果卻令人心寒。”因貸款按期歸還違約率太高，國家助學貸款曾一度暫停，到才重新啟動，并新增了大學生畢業兩年后必須開始還款的要求，也就成為助學貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調查調查顯示，在個人征信系統建立之前，大學生畢業后不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學生畢業后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業違約等不良現象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統美德被拋于九霄云外，這樣培養出來的“建設者”、“接-班人”要么是營養不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學生就業的誠信問題尤為嚴重：
1、推薦時虛報材料。部分畢業生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構在學校期間的任職情況，編造社會實踐經歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優秀學生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質和能力夸夸其談，結果到了實際工作中，用人單位發現其十分普通平淡。再如一些畢業生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約
三、關于解決問題的建議
大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，用以規范政府、企業、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創業，甚至就業中都會受到限制。
2、學校誠信教育
開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養大學生的事業心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
調查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔心，大學生是國家未來各個領域的骨干，如果大學生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設呢？國家還能有什么發展呢？誠信對創業如此重要，我會讓它伴我永遠！！！
一．調研時間：
2015年12月21、22日
二：調研地點：
南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。
三、調研目的：
通過這幾天的參觀實習和調研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關于商業空間設計的知識，進一步了解并認識到應該注意的問題，為今后的室內設計打下良好的基礎。
四、調研內容：
考察商場各專賣店（服裝店、鞋店、包店、珠寶店等）的空間設計。 通過這幾天的調研，我們發現商場店內裝修設計都各具特色，風格迥異。隨著生活質量的不斷提高，人們對賴以生存的環境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質的提高，原先簡單的室內設計已經不能滿足人們的需求了，現在設計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預算上為人們考慮，而且更要在室內空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設計。
隨著多元性的時代，風格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如室內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現；有的喜歡作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。 專賣店的空間設計要考慮的要素：
專賣店形象設計是品牌展示的靈魂。品牌時代,專賣店是其最重要的代言人之一,專賣店設計的優劣直接影響品牌的傳播和產品的銷售。一個優秀的專賣店設計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關的銷售信息，能最大限度的使顧客產生購買的欲望和形成購買的行為。 專賣店往往具有較明顯的特色，其設計也與銷售的商品有很大關系，并體現出較強文化內涵。
服裝品牌風格，店面的風格：
童裝店可以采用不規則圖案，可在地板上鋪設一些卡-通圖案，顯得天真與活潑。 專賣店的招牌應避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。
櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術的表現，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業之都的商業街，都有無數的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。
商場出入口的設置：
在商場設計中第一關便是出入口的設置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關鍵。商店的出入口設計應考慮商店規模、客流量大小、經營商品的特點、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。
店面的布置：
店面的布置最好留有依季節變化而進行調整的余地,使顧客不斷產生新鮮和新奇的感覺,激發他們不斷來消費的愿望.一般來說,專賣店的格局只能延續3個月時間,每月變化已成為專賣店經營者的促銷手段之一。
店內的燈光效果：
室內燈光設計5∶3∶1三種光源的黃金定律。這 套“5∶3∶1燈的黃金定律”，所謂“5”是指光亮度最強的集中性光線，如投射燈；“3”是指給人柔和感覺的輔助式光源；“1”則是提供整個房間最基本照明的光源。集中式光源：集中式光源的燈光為直射燈，以集中直射的光線照射在某一限定區域內，讓您能更清楚。不同的光源打在物品上會出現不同的效果，應根據需要選擇適當的燈具，以配合店內的整體設計。
地面的設計：
地面設計與燈光照明色調要統一，避免燈光照射地面材料上的反光對商品色彩的干擾。有些服飾專賣店通過燈光的多功能光色，使顧客對店內裝飾和服飾產生神秘感。
店內的陳列：
一個專賣店的空間設計不需要很多的附加裝飾物，其本身的商品就是一種很好的裝飾，將商品進行不同的陳列擺放，對其稍加設計便可營造出理想的效果。
陳列架和懸掛的衣服互有襯托
舒適的購物環境：
當一個逛了一整天街的消費者，進入一個專賣店時，這時她最需要的就是一張沙發或者一把椅子，能夠供她休息。因此，店內的休息設施是不能忽視的，如果將它們按照一定的形式進行組合，也會營造出很有價值的營業空間，既達到了供消費者休息的功用，又取得了一定的設計美感。
五、調研體會：
例如室內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現；有的喜歡作更多的細部裝飾。 像 李寧、特步、安踏等專賣店，當第一腳踏進去時，就會有強烈的感覺——運動的感覺，雖然它沒有做過多的裝飾，也沒有多余的裝飾物，僅僅靠它的商品簡簡單單的陳列就營造出一種運動的感覺，再加上燈光的效果，將這種氛圍渲染的更加強烈。 多謝學校，老師，給我們這次的調研機會，讓我更加堅信我們所學的專業，是非常有前途的，讓我對未來充滿了信心。
一．調研時間：2016年12月21、22日
二：調研地點：南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。三、調研目的：通過這幾天的參觀實習和調研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關于商業空間設計的知識，進一步了解并認識到應該注意的問題，為今后的室內設計打下良好的基礎。四、調研內容：
考察商場各專賣店（服裝店、鞋店、包店、珠寶店等）的空間設計。通過這幾天的調研，我們發現商場店內裝修設計都各具特色，風格迥異。隨著生活質量的不斷提高，人們對賴以生存的環境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質的提高，原先簡單的室內設計已經不能滿足人們的需求了，現在設計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預算上為人們考慮，而且更要在室內空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設計。隨著多元性的時代，風格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如室內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現；有的喜歡作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。專賣店的空間設計要考慮的要素：專賣店形象設計是品牌展示的靈魂。品牌時代,專賣店是其最重要的代言人之一,專賣店設計的優劣直接影響品牌的傳播和產品的銷售。一個優秀的專賣店設計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關的銷售信息，能最大限度的使顧客產生購買的欲望和形成購買的行為。 專賣店往往具有較明顯的特色，其設計也與銷售的商品有很大關系，并體現出較強文化內涵。
童裝店可以采用不規則圖案，可在地板上鋪設一些卡-通圖案，顯得天真與活潑。專賣店的招牌應避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術的表現，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業之都的商業街，都有無數的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。
商場出入口的設置：在商場設計中第一關便是出入口的設置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關鍵。商店的出入口設計應考慮商店規模、客流量大小、經營商品的特點、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。店面的布置：店面的布置最好留有依季節變化而進行調整的余地,使顧客不斷產生新鮮和新奇的感覺,激發他們不斷來消費的愿望.一般來說,專賣店的格局只能延續3個月時間,每月變化已成為專賣店經營者的促銷手段之一。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇七
大學生是關系民族前途和命運的重要群體，其政治態度、政治選擇在一定程度上是社會政治價值判斷的風向標和晴雨表。我們黨高度重視大學生工作，尤其重視大學生思想政治工作。本著對黨的事業負責的態度，本課題組高度重視本次調研，在全國9個省區發放并回收有效調查問卷3700余份，同時深入基層和一線，開展了一系列調研和座談活動，獲得了大量第一手材料。問卷分析和實地調研得出的結論基本一致：當代大學生列‘黨和國家政治態度的主流是健康的、積極的，他們擁護黨的領導，贊成黨的基本路線，支持國家基本政治制度，具有高度的國家認同和民族認同。但與此同時，也要清醒地看到，隨著社會環境的變革，當代大學生的政治態度處于不斷變化中，面臨著新的挑戰，不可避免地會出現一些新的需要關注的問題。
通過對調查問卷的系統分析和多角度、多側面的深入座談，可以看到，當代大學生政治態度的主流是健康向上的，調研中絕大多數大學生都表示擁護黨的領導，認同黨和國家的基本政治制度。
(一)對我們黨高度認同。在調研中課題組切實感受到，當代大學生總體上對我們黨是熱愛的、支持的，他們擁護黨的領導。
對調研問卷的統計分析能較好說明這一點。例如，在“改革開放新時期中國共產黨性質的認識”問題上，38.4%的被調查者認為中國共產黨是工人階級和中華民族的先鋒隊;26.9%的被調查者認為中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時足中國人民和中華民族的先鋒隊;14.4%的被調查者認為中國共產黨是工人階級的先鋒隊;9.o%的被調查者認為中國共產黨是中華民族的先鋒隊;11.3%的人認為中國共產黨是全體人民的黨;僅人對中國共產黨的性質持“說不清楚”的觀點。這說明大學生對中國共產黨高度認同，中國共產黨在大學生的心中具有較高的威望。
在“是否加入中國共產黨”的問題上，73.9%的大學生表示愿意加入中國共產黨;18.3%的大學生表示無所謂;7.8%的大學生表示不愿意加入。可見，大部分大學生期望成為中國共產黨的一員。
如何評價黨的領袖能深刻體現大學生對黨的感情和態度。在“如何看待毛澤東這一標志性人物的歷史地位”問題上，50.0%的被調查者認為毛澤東是我們黨、軍隊和國家的締造者和偉大領袖，應堅決維護;38.5%的被調查者認為毛澤東是偉人，但犯了很多錯誤甚至罪過;3.5%的被調查者認為毛澤東是獨*者，還有7.9%的被調查者說不清楚。可見，大多數大學生對毛澤東的歷史地位持正面、積極的觀點，認同毛澤東為中國社會發展做出的巨大貢獻。
(二)擁護黨和國家的指導思想。在“改革開放新時期黨的指導思想”的表述上，64.7%的被調查者認為，改革開放新時期黨的指導思想足馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系;20.6%的被調查者認為是鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發展觀;5.3%的被調查者認為是鄧小平理論和“三個代表”重要思想;3.0%的被調查者認為是馬列主義、毛澤東思想;1.9%的被調查者認為是馬列主義;僅4.4%的被調查者對改革開放新時期黨的指導思想說不清楚。總體而言，九成以上的大學生對改革開放新時期黨的指導思想有較好的理解和認同，只是認識的程度存在差別。
(三)支持國家基本政治制度。在“如何看待國家基本政治制度”問題上，調研對象和訪談對象都表現出較強的支持態度。
對于“中國特色社會主義道路是向著瑞典等民主社會主義方向發展”這一說法，58.2%的被調查者表示不贊同;32.4%的被調查者表示說不清楚;僅有9.4%的被調查者表示贊同。這一結果說明大部分大學生認為中國特色社會主義道路是獨一無二：的，是立足于我國歷史、國情的發展道路，并非國外某種發展道路的延續。
另有一種說法認為中國特色社會主義道路就是“中國特色資本主義道路”，對于這一觀點，61.9%的被調查者表示不贊同，15.2%的被調查者表示贊成。由此可見，大部分大學生對中國特色社會主義道路的性質有較為明確的認識。
對“中國政治體制改革面臨的主要任務”問題，74.8%的被調查者認為是進一步堅持和完善中國特色社會主義民主政治;9.3%的被調查者認為是西方政治體制結合儒家治國理念;8.1%的被調查者認為是推進黨內民主;3.4%的被調查者認為是實行西方的*政體制;4.4%的被調查者表示說不清楚。以上數據充分表明，大多數被調查者認為當前我國政治體制改革面臨的主要任務是進一步堅持和完善中國特色社會主義民主政治。
總的說來，大學生主流的基本政治態度是積極、健康、向上的。這同我們黨對大學生工作尤其是思想政治工作的高度重視和堅強領導是分不開的。
在充分肯定當代大學生主流的政治態度是健康向上的同時，也要清醒地意識到，在新的復雜社會條件下，尤其是在社會思潮多元、多樣、多變的復雜形勢下，當代大學生的政治態度、政治認知和政治情感均處于不斷變化之中。而且大學生社會閱歷較淺，在思維上具有求新、求異的特點，這使得他們中的一些人很難看清當前形形色色學術思潮背后的政治本質，不可避免地暴露出一些問題。綜合最近幾年理論界、學術界的基本情況，調研組發現，主要有三種錯誤思潮在大學生中或多或少地具有影響，需要我們認真對待。
(一)新自由主義思潮。20世紀80年代中期以后，新自由主義逐漸被我國學術界所關注，其本質上是一種適應國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉變要求的思潮。在中國，個別學者極力推崇并宣揚從英美那里照抄照搬來的新自由主義觀點和政策主張，宣揚絕對自由化、完全市場化和全面私有化，主張全球經濟、政治、文化一體化，在部分青年學生中具有一定的影響力。
(二)歷史虛無主義。歷史虛無主義是人文研究領域長期存在的一種社會思潮。在政治領域，它以虛無主義態度貶低革命歷史、黨的歷史，以客觀評價為名，美化反動統治者、侵略者和漢奸;以歷史解釋學為名，任意涂抹史料，對歷史恣意割裂歪曲。歷史虛無主義最顯著的特點就是通過對歷史的所謂“反思”，用真實的歷史細節歪曲、篡改和偽造歷史，通過否定歷史、否定現實，否定中國走社會主義道路的歷史選擇。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇八
近年來，村先后獲得“全國民主法治示范村”、“廣東省五四紅旗團支部”、“肇慶市生態文明村”、“肇慶市依法治市工作先進單位”、“端州平安和諧社區”、“端州區社會治安綜合治理工作先進集體”先進基層黨支部等多項光榮稱號。
進入二十一世紀，農民收入問題不僅關系到農村的改革、發展和穩定，而且關系到國民經濟和社會發展的全局。十五計劃綱要提出，必須高度重視農民收入問題，把千方百計增加農民收入作為做好新階段農業和農村工作、推進農業和農村經濟結構調整的基本目標。出頭村處于城市郊區，近年來由于城市發展的需要，土地已基本被征用，農民主要從事二、三產業。在端州區結合實際，統籌城鄉經濟和社會發展，積極推進城鄉一體化之期，出頭村農村經濟持續發展，農民收入顯著提高，生產生活條件不斷改善。出頭村農村面貌發生著巨大的變化，村巷村道全部實現硬底化，農民住宅面積不斷增加，不少人還擁有豪華別墅和私家轎車。村民的福利一年比一年好，年終分紅、醫療補助、保健費、養老金等許多城里人也享受不到的待遇也走進了農民家中。在國家大力推進新農村建設之際，出頭村的發展引起我們深入的思考。結合睦崗鎮加快推進城鄉一體化建設的思考，出頭村的成功可以概括為：以工業化致富農民，以城市化帶動農村。
（1）以工業化致富農民以工業化致富農民，一是要發展租賃型經濟，促進農民收入穩步提高。按照端州區區委、區政府“圍繞一個主題，全力推進兩項重點工作，抓好三個提升”的工作思路，出頭村堅持發展工業與城市經濟并重不動搖，堅持農村股份經濟合作社，盤活資產，建設工業園區和建造適租對路的廠房、樓房、店鋪、專業市場等物業，為增加農民財產性收入實施有效的資產運營。通過建設物業、招商引資、加強服務發展租賃型經濟，推動農村經濟發展，有力地促進了農民收入的提高。二是推進農民向非農產業轉移，拓寬農民收入的渠道。把農民的專業技能培訓列入勞動部門的職業培訓范圍，按照培訓農民、服務農民、轉移農民的要求，有計劃、有步驟的開展培訓工作。加強市場經濟教育，培訓創業技能，提高自主創業的能力和水平，推進農民走向非農產業。三是創造良好的環境，增加農民自有財產性收入。端州區、睦崗鎮黨委和政府加大招商引資力度，大力發展工業和第三產業，吸納外來務工人員，為農民的物業出租引來客戶。區鎮村大力開展創建生態文明村工作，為外來客戶不斷改善生產生活環境，以良好的服務和環境留住客戶。
（2）以城市化帶動農村統籌城鄉建設與發展，通過政府引導，村組自導，結合市場運行的方式，以城市化帶動農村，推動新一輪的經濟發展和農村社區建設。規范農村股份經濟合作社的資產和財務管理，完善社務公開制度和民主管理的監督機制，依法對農村集體經濟組織任期經濟責任審計，出具審計報告并進行公示，還定期和不定期地進行專題和專項審計，建立黨風廉政建設信息公開平臺，落實股東的知情權、參與權、管理權和監督權。
二、車城娛樂城。
肇慶車城飲食娛樂城位于廣東省肇慶市端州區風華路23號，總占地面積370畝，總建筑面積約98708㎡，已建成集飲食、娛樂、休閑于一體的粵西地區規模最大的食、住、玩一條龍服務的品牌飲食娛樂城。現有十多家夜（ye）總會，還有多家各具地方特色美食的餐館以及五星級的商務休閑酒店。車城西區空地約80畝，已規劃興建二手車集市，及構車上牌大樓；余下75畝土地面向各行業火熱招商中。建成后的肇慶車城，將成為肇慶乃至粵北地區一個集旅游、休閑娛樂等多功能為一體的新亮點。
文化市場中的娛樂業，是文化產業的一種重要行業，是廣大群眾必需的文化需求，也是活躍廣大群眾的健康有益的場所，也能解決就業人員，增加地方稅收成為市場經濟發展的新亮點。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇九
進入21世紀，互聯網和通訊技術高速的發展使商務進入一個全新的階段工作報告。隨著電腦的普及，網上購物這一方便、快捷的購物形式也被很多人所接受。大學生作為對網絡最敏感的人群，對網上購物更容易接受，且在他們中已經形成了一定的氣候。為了更加清楚的了解大學生網上購物的現狀，對在校的大學生展開了這次關于大學生網上購物的調查。
一、
3、了解網上購物存在的弊端，為解決提供依據。4、為完善網上購物提供依據。5、了解網上市場的發展前景。
1考慮到現實情況因素，調查對象將進行分類。首先按電子商務和非電子商務專業進行分類調查，各個年級的人數也將抽取相同比例的人數。
2調查的實施為發放問卷調查，對調查對象每個都面對面的填寫調查表進行調查。
三、
本次調查共調查250人，在有效的250份問卷中，有105人又網上都無的經驗，達42%，145人沒有網上購物經驗，占58%。
對有網上購物經驗同學的分析。
(一)針對選擇網上購物的大學生，我們從選擇網上購物的理由，以及有網上購物者對網上購物的看法和現狀進行調查和分析。主要分析被調查者和網上購物本身存在的問題及原因，通過分析提出看法和建議。
問卷中還有極少部分的人填寫了其他答案，比如：周圍環境、節約時間等。但是從表二中得出，價格便宜是大學生網購的主要原因。其次，購物方便是大學生選擇網購比較主要的原因。
(二)針對選擇網上購物的大學生，我從選擇購物的網站進行調查和分析。在所有被調查的人中，34.8%的人選擇的購物網站是淘寶網。其次，12%的人選擇的購物網站是拍拍網。可以得出：淘寶網是各大學生網購的主要網站。
(三)針對選擇網上購物的大學生，我從網購產品選擇進行相關調查。
在所有被調查的人中，22.40%的人在網上購買的產品是服飾。其次，4.8%的人選擇的網購的產品是日化用品，還有8%的被調查者選擇網購的產品是其他產品。可以得出：在網上銷售服飾，大學生是最主要的消費對象。
(四)針對選擇網上購物的大學生，我從網購出現問題選擇的解決的方式進行調查。
在所有被調查的人中，21.2%的人在網購時出現問題時會選擇與商家協商方式來解決。也有9.2%的人會自認倒霉。
(五)網購所選擇的物流方式調查。
在所有被調查的人中。網購時選擇的物流方式26%的人會選擇快遞公司，其次是6.50%的人選擇ems。平郵的選擇率也達到5.2%，接近ems。
(六)網購者月消費額的相關調查。
在所調查的人員中，網購月消費額在50元左右。月消費額在50100元人數也達到44人。得出結論：大學生網購消費還有很大的提升空間。
對沒有網購經歷同學的分析。
(一)針對沒有選擇網上購物的大學生，我們從沒有選擇網上購物的理由，以及有沒有網上購物者對網上購物的看法和現狀進行調查和分析。
沒有購物經歷的同學有61.40%沒有辦網上銀行。可以得出：沒有網上銀行是很多人不能網購的制約因素。
沒有網購經歷的同學52%是因為賣家信用，其次是售后服務。還有網絡安全也達到了34%是一個不可忽視的因素。
(二)影響網購的原因調查。
(三)假設網購非常安全，是否會選擇網上購物進行調查。
可以看出，61.20%的人會在未來選擇網購，說明網上市場還有很大的發展空間。
(一)通過對調查中已經網上夠過物和網上沒有夠過物的數據統計和分析，可以得出一下結論：
1、進行網上購物的同學占全體學生42%，而且有擴大趨勢。該比例高于中國網民的購物比例20%左右，說明大學生比較容易接受網絡購物這種新穎快捷的購物方式，且大學生會是未來主要的網上消費人群。
2、網購過的學生普遍認為網上購物具有價格便宜、購物方便、貨物齊全、新鮮等優點。這會吸引更多的大學生進行網上購物。
3、影響同學們網上購物的因素有很多，有主觀的.、也有客觀的，但是最主要的仍然是對安全和信用問題的擔憂。
4、網上的商品有很多，但是服裝是大學生消費的主要產品。服裝業在未來將會得到更進一步的發展。
5、網上購物者很多人選擇的物流方式是快遞，其次是ems。之所以選擇快遞的人多是由于相比之下ems價格太高工作報告。物流問題已經成為制約電子商務重要的因素。
6、網上購物者主要選擇的網站是淘寶網，其次是拍拍網可以看出淘寶網和拍拍網是btoc電子商務發展的主要平臺。
7、根據有網購和無網購的數據可以看出，雖然大學生網上購物消費能力有限但是這一具有新思想的消費群體購物比例高，對電子商務網上購物勇于嘗試，認同度很高，電子商務是一個非常有發展潛力的行業。
(二)對在校大學生網上購物存在的問題及對策。
根據以上的分析，我們針對調查中發現的在校大學生網上購物存在的一些問題，提出一些初淺的看法和建議：
2、信用問題是網上購物中人們擔憂的另一個重要問題。加強信用機制建設，規范身份認證和身份識別技術的應用，通過宣傳教育讓人們了解網上信用機制。通過法律手段規范信用評估，對于促進網上購物的發展具有現實的意義。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇十
在社會主義現代化建設的進程中，大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法為主要內容的社會公德;培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規范。努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
了解大學生的社會公德意識，增強大學生的社會公德意識，踐行社會公德規范。作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。
通過調查問卷設計，調查實踐，數據統計，我順利完成了“大學生社會公德”的問卷調查。從調查的結果看：大學生作為社會主義未來接班人的主干群體，70%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識;20%左右的表現為良好;僅有不到10%的同學公德意識薄弱。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為標準，與我們每個人的日常生活相關，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規范、準則。遵守公共生活中的道德規范是每個大學生的義務。作為有較高素養的大學生，我們應當自覺培養公德意識，養成遵守社會公德的良好行為習慣。
我們大學生應從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會公德規范。社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養。其實，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場合主動排隊是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德;最后離開教室時隨手關燈是講社會公德;在馬路上看到垃圾撿起來扔進垃圾箱是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在社會主義現代化建設的進程中，大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法為主要內容的社會公德;培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規范。努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
1、助人為樂
在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候，因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義的基本要求。在助人為樂方面，對于如“4、您打著傘在馬路上走，看見有人冒雨前進，您會怎么做?a主動共傘b若是熟人就和他共傘c看對方是否要求d視而不見”有82%的同學選擇了“a主動共傘”;7%的同學選擇了“b若是熟人就和他共傘”;有5%的同學選擇了“c看對方是否要求”;另外6%的同學選擇“d視而不見”。可見我們的大學生在助人為樂方面還是很積極的!
2、文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如在我們的調查中有90%以上的同學認為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關的。
3、珍惜、愛護公共設施
對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明程度的重要標志。根據調查數據，如對于“5、作為大學生，您是如何對待教學設施的?a很愛護、且主動保護b自己不破壞就好c隨心所欲”的問題，有70%以上的同學選擇了“a很愛護、且主動保護”;20%左右的同學選擇了“b自己不破壞就好”;且只有不到4%的同學選擇“c隨心所欲”。通過調查和小組成員平時的觀察發現，大學生對于公共設施的愛護也比較好。
4、環境保護
保護環境人人有責，從根本上說保護環境是對全人類的生存發展利益的維護。環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。作為有較高文化素養的大學生要牢固樹立環境保護意識。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到保護環境的重要性。根據調查了解，如：“8、外賣打包時，您會因保護環境而要求少打嗎?a不會b會c想過，但很少做”有75%以上的同學選擇了“b會”;有20%以上的同學選擇了“c想過，但很少做”;僅有5%左右的同學選擇的是“a不會”。如此表明我們大學生對我們生活的環境還是很愛護的。
5、遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能會受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。正如我們的調查，大家對于“在公共場所插隊行為的態度”有一半以上的同學表示會馬上制止，三分之一左右的同學會在心里抱怨，僅有5%左右的同學會在心里謾罵和15%的同學對此視而不見;又如，對于“在公共場合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學表示反對。由此表明我們的大學生在遵紀守法著方面的狀況并不理想。大學生對自己的紀律要求比較低;在遵紀守法方面還有待提高。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇十一
#:在樣本調查986人中，49%的大學生在大學里的感受是一般，36%的大學生覺得充實，10%的人覺得在大學里空虛，又少部分的人對大學生活沒感覺。
在大學生活里，68%的大學生認為自己的課余時間安排得不合理，有的覺得對自己的課余時間合理與否沒感覺，少數人認為自己安排得合理。
#：在我們訪問的986位大學生中大部分是自己安排將自己的課余生活，30%的學生是受朋友的影響來安排自己的課余時間，少部分是在老師或家長的的影響下安排自己的課余實間。
6：36%的大學生是為了發展個人興趣來安排自己的課余時間，29%的大學生是從促進學習這方面來安排課余時間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時間。
7：在我們的了解下，大學生一周的課余時間一般是3—5小時，有較多一部分人的課余時間有6—8小時，更有不少人的一周課余時間能達到8小時以上。
2：在課余時間里能促進大學生之間的友誼，并且能使學習成績有所提高，同時也增加了他們的社會經驗，但有少部分的人經常無所事事或者去上網浪費了不少時間。
經過我們的訪問使我們了解了大學生課余時間的活動是豐富多彩的。
大部分的學生是非常自愿的參加課外活動的，只又少部分的人是有利益的推動下才參加。
1、感覺課余時間有時很多，有時少，安排有點困難。有時忙有時閑不太合理。
2、課余時間合理，但社團活動過多，而且同一時間舉行，難以兩邊兼顧，吃飯時間不正常。
3、課余時間安排得有些散亂沒有目的。
5、課余時間少，沒有足夠時間去做自己想做的事。
7、時間太多，不知如何安排，與人交往，不知如何溝通。
10、作業太多，與同學交流的時間太少，時間少，不能有多的時間去看書。
11、每天好似有許多課余時間，但就是安排不出時間做自己喜歡做的事，比如打籃球、看電影。
13、渾渾噩噩的過，都不太固定。
14、感覺無所事事，二個月過去覺得沒學到什么東西，不知道。
1、認真利用好時間，多學習充實自己。
6、不要受環境所影響，要懂得自律，多參加一些社會實踐。
7、學習要明確，實踐要認真，把學習的時間與課余時間結合起來，做到學以致用，注重身心的培養，加強交流，溝通能力，提高自己的實踐能力。
8、可以為自己做一份目標，每星期，每個月更換，發現自己的不足，為以后工作打下基礎。
9、就是你不斷確定人生道路和目標的過程，要懂得取舍。同時，一定要與書結合，以書為指導，指導你正確的人生道路或是人生理想。
10、多參加活動，多拿獎狀，專業要求拿到證書盡早拿到，英語四級盡快在大一過。
11、思考好自己的發展道路，有計劃有安排的學習與游玩。
公平的，只要你敢盡情的演繹，這個舞臺就屬于你。作為當代的大學生，我們在學好專業知識和科學文化的同時，也應該更多的關注我們豐富的大學課余生活。
在這里，學習、生活、成長、成才。隨著我們的獨立意識不斷的增強，自由支配的時間也越來越多，因此大學生對課余時間的安排和利用成仙了多樣化的趨勢。但是，凡事都有雙面性，也影響了他們課余生活質量的下降，影響了學習，甚至造成了某些學生的行為偏差。所以增強大學生對課余生活的意識，減少課余生活給大學生帶來的不良影響，提高他們對課余生活的重視是至關重要的。
在這次的調查中我們對大學生做了以下幾個問題的調查：
1、在大學里的最大的感觸是什么?
在調查的結果看，49%的大學生在大學里的感受是一般，36%的大學生覺得充實，10%的人覺得在大學里空虛，又少部分的人對大學生活沒感覺。可見他們對自己的大學生活很多人都是沒有自己的方向以及目標的。
相比另一個問題“您認為你的課余生活安排合理嗎?”在調查反應結果中，68%的大學生認為自己的課余時間安排得不合理，有的覺得對自己的課余時間合理與否沒感覺，少數人認為自己安排得合理。
從這兩項的數據中，我們得出的結論是：很多的大學生對自己的課余生活愛拍是非常不合理的，盲目的。從中表現出當代大學生安排自己生活能力和是非常差的。
2、大學生安排課余生活的角度。
36%的大學生是為了發展個人興趣來安排自己的課余時間，29%的大學生是從促進學習這方面來安排課余時間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時間。從中可以看出大學生對自己的生活是沒有計劃性的。
相比另一個問題“怎么安排平時課余生活”下。大學生課余時間大部分的人是上網，有的是看書、逛街或者做作業。所以由此看出他們在安排課余生活的時候是沒有計劃的，只是一時的興起，看著就的心情來安排課余生活。因此，大學生應對自己的課余生活有一個比較清晰的安排思路，提高課余生活的利用率。
對于課余生活，大學給我們提供了一定的自我展示機平臺，反映了課余生活在大學階段的重要角色。因此，學校更應該重視這一方面的教育，促進大學生的全面發展。大學生也應該懂得如何利用這個平臺去過渡，去把握這些機會，充分利用自己的時間，提升自我，更好的實現自我價值。
第一、課余生活呈現了多樣性和豐富性。調查結果反映了:。
大學生的課余生活涉及的內容是多方面的，種類繁多。主要有專業知識的學習、校園文化活動、體育鍛煉、勤工儉學、社會實踐、戀愛、上網及一些娛樂活動等等。
第二、從調查結果看，大學生的課余生活利用率很低。
2、原因分析。
第一、缺乏目標。沒有目標就沒有動力，課余時間也就無法合理安排。第二、沒有規劃。在總結空余的時間沒有規劃過，所以不知道總結要做什么很茫然。
第三、沒有競爭意識。在大學里覺得沒有人約束，就放松對自己的要求，對于外界的競爭好不理會。
第四、學校在方面的重視不夠，以至于學生很盲目。
第五、再者就是學校的社會環境，社會環境太寬松，以至于沒有一定自制力的大學生涉及的各方面太多。
1、幫助學而生找準自我定位，確定自己的目標。
找準自己的定位，確立目標，有了目標，才回為著目標朝著方向去發展和奮斗，才能更合理地安排課余生活。
2、強化學生的自我管理，增強自律能力，增強對外界的誘惑的抵制力。增強抵制力，和自我管理能力，才明白自己要做的是什么，應該做什么。
3、突出學校的特色和文化，豐富學生的課余生活。
學校多突出本校的特色和文化，讓學生有一個基本的了解，位學生提供一個良好的外部條件。并不斷參與其中，能讓學生很好的去安排和利用其閑暇的時間。
大學生的課余生活時空不斷拓展，怎么把大學生課余生活和課堂教育結合起來，使學校和社會相互協調，互為補充，達到多方面的成效，共同為培養高素質人才服務，這一個課題值得我們去深入探索與實踐。
在上周的周末我們市場調研中心協會開展了以大學生“我的課余生活，誰做主?”為主題的問卷調查活動，這次活動進行的還比較順利。
通過這次活動的調查，我們了解了許多關于大學生課余生活安排的情況，大概知道了大學生課余生活的趨向，從這次活動中，讓我能夠去思考一些問題以及相應的去解決它們。
通過這次的調查我們發現了再大學生中存在的課余時間利用問題，從問卷調查結果看，很多大學生對課余時間的安排意識是非常弱的，原因主要有：
1、缺乏目標2、沒有規劃3、沒有競爭意識。
4、學校提供的課余生活方式少5、大學的社會環境的影響。
我們根據發現的問題總結改善的建議。
1、幫助學而生找準自我定位，確定自己的目標。
2、強化學生的自我管理，增強自律能力，增強對外界的誘惑的抵制力。3、突出學校的特色和文化，豐富學生的課余生活。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇十二
20xx年初，翠屏區全區開展新型農村合作醫療，這項工作得到了區黨委、政府及有關部門的高度重視。新型農村合作醫療的開展，把全區40多萬農民群眾納入到醫療保障體系中，從根本上解決了農民看病難、看病貴的問題，是黨的三農政策的具體表現，也是區委、區政府重視農村工作，通過不懈努力積極爭取的結果。對于這樣一件關系到農民群眾切身利益的大事，農民群眾應該積極踴躍參加，自發的參與到這個醫療保障體系中去。然而，從筆者了解的情況上來看，許多的地方的新農合工作開展遇到了很大的阻力，有相當一部分農民群眾的參與熱情不高，很多農戶都是鎮村兩級干部反復上門作思想工作才加入。這就引發了一個問題，究竟是什么原因使的農民群眾對關系到自己利益的政策漠不關心呢？也許有部分農民群眾想法具有一定的代表性，一種認為不相信國家有那么好的政策照顧農民，另一種認為就算有，能不能兌現還不一定。不可否認，這部分農民對新事物的接受程度較低，思想認識很有限，重短期效果而忽視長遠利益，小農思想還根深蒂固。然而，如果換位思考的話，這其實折射出政府誠信在這些農民群眾心中的缺位,從而導致農民群眾對政府不信任，進而產生對政府政策的不信任，近年來，全國各地不斷有政府失信于民的事件見諸報端，說明政府誠信缺失現象絕非個案，而這些現象的出現則有著歷史、經濟、政治的深刻原因：
一．長期以來，政府作為一個全能性政府指導和約束社會的各種行為規范，政府行為在人民的政治、經濟生活中起到最重要的.作用，而政府的實際職能是有限的，這就不可避免的造成政府的替代作用往往力不從心，表現為有些政府的決策和施政行為不能自覺的尊重客觀規律，政策的出臺缺乏透明性、連續性，從而導致群眾對政府的政策缺乏信心。
二．人為行政行為大于法制行政行為。簡言之，就是沒有依法行政，特別在一些執法部門，由于人為的執行雙重標準，不以法律為準繩，事實為依據，喪失了行政行為的公平性，降低了群眾對政府行政行為的信賴度，尤其對于農民群眾來說，由于法制觀念的相對淡薄，處理問題容易走極端，一旦受到不公正待遇，往往產生強烈的反感和抵觸情緒。
三．轉型期中的制度規范缺失。由于我國處在一個較大的政治、經濟制度轉型期中，各種制度新老交替，許多規范和制度都沒有完善，因而政府對違信現象缺乏強有力的制約和監督，因而也造成了群眾對政府公信力認同感的下降。
四．部分政府干部的個人誠信偏低。在農村中，這種現象尤為突出，部分鄉鎮干部處理群眾問題帶有強烈的個人意志，認為和農民說不清道理，解決問題簡單粗暴，朝令夕改，有很大的隨意性，工作作風上推諉、扯皮、言而無信的現象屢屢發生，由于這些干部是代表政府行使職權，他們的誠信在群眾眼中就代表了政府的誠信，因而影響了政府誠信。
政府作為公共權力的代表，其誠信帶有兩個顯著的特點：1.政府誠信是一種代理者誠信，與信用體系相比，是一種非利潤刺激誠信，所以誠信動力不足。2.政府誠信是一種建立在誠信方和信任方非對等基礎上特殊誠信，當誠信方一旦發生失信行為，信任方由于權力支配上的劣勢而顯得孤立無助，然而。政府作為公共權力的管理者和行使者，其誠信是整個社會誠信的核心，是建立社會信用體系的基礎，是建設社會主義先進文化的先導，同時是建立法治政府的基本要求，政府誠信應該也必須成為社會誠信的重要力量和楷模，能夠增強社會公眾的社會信任感、歸屬感和責任感，所謂“得民心者得天下”，政府一旦失信于民，其本質上是對公共責任的破壞和對公共利益的損害，結果會導致政府威望的下降，進而影響政府職能的有效行使，而政府不能充分履行職能，反過來又造成政府的公信力的喪失。
孔子說：“自古皆有死，民無信不立“，這句話明確指出政府最重要的就是取信于民，政府在農民群眾中的影響力取決于政府的公信力，很難想象群眾會擁護一個缺乏誠信度的政府，包括這個政府制定的政策，這在新農村建設工作尤其具有很重要的意義，我國很長一段時期內，農村的發展相對滯后，農民利益受損害的例子屢見不鮮，農民群眾從群體心理上認為國家政策不可能出臺有利于農民的政策，而當這種政策真的出現時，農民群眾更多是持懷疑和觀望態度，當前，要加快農村的發展，使農民自發的積極參與到新農村建設過程中來，就必須要打破農民群眾的這種心理定勢，首先的前提條件就是政府要取信于民，讓農民群眾感覺到政府是說話算數的，政府制定的政策不是“看上去很美”。
關于打造政府誠信的一些建議：
一.樹立憲政理念，堅持依法行政。政府在行政行為中，要堅持依法行政，政府相關政策的制定，要嚴格按照法定程序進行，保證政策制定的客觀性、科學性，減少政策制定的主觀性、隨意性。做到令出必行，行必有果，言行一致，兌現承諾。不輕易改變政府出臺的政策，從而取信于民。
二．強化政府的責任機制和監督制約機制。政府不僅是制度的制定者，更是政策的執行者，起到維護社會公平正義的重要作用，因而，政府要對社會失信行為有強有力的監督和制約作用，要通過不斷完善監督管理機制，有效約束、指導、規范、培育、創造和發揮誠信的無形效應，建立和完善政府部門對行業監管和處罰工作的監督制約機制，積極推行政府承諾兌現制度、首問責任制度、誠信服務制等，倡導立即就辦的工作作風，加大對熱點部門、崗位、行業等重點環節的監督力度。
三．加強政府信息公開以有效提高政府誠信。政府要堅持實行政務公開制度，增強政府工作信息的透明性，接受外部監督的制約，盡可能減少政府和群眾在公共信息上的不平等性，人們可以根據掌握的政府信息適時安排調整自己的生活并可以并可以當政府的工作行為置于自己的監督之下，這對于政府樹立誠信形象和增強群眾對政府的信任感起到舉足輕重的作用。
四．轉變政府職能，建立服務性政府。政府的職能要逐漸從全能性政府過渡到有限性政府，減少政府直接干預人們經濟生活，變政府的替代作用為指導作用，讓人們的經濟生活在市場機制的調節下自覺的趨于規范，避免用行政手段強制群眾服從政府的意愿，增加群眾對政府公平性的信任度。
五．提高代表政府的公務人員的誠信素質。由于公務人員代表是政府，公務人員的誠信直接影響政府在公眾心中的誠信度，加大對公務人員的誠信教育，有助于增強公務人員誠信辦事的責任感和榮譽感，同時，要用有效的制度來約束公務人員的誠信行為，對于那些言而無信、開空頭支票的公務行為要有懲戒措施，從制度上來保障公務人員自覺地遵守誠信原則。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇十三
在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這一個多月里,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!
現在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業知識也能掌握，本以為到了企業實踐應該能夠應付得來，但是在企業里并沒想象中如此容易。平時在學校，數字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數字絕對不可以出錯，因為質量是企業的第一生命，質量不行，企業的生產就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業要時時保持著這種競爭狀態，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責任的，這關乎工廠的利益損失。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在餐廳里,別人一眼就能認出我是一名正在讀書的學生,我問他們為什么,他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇十四
系別：
專業：
班級：
姓名：
學號： 。
調查時間：20xx年xx月19日。
調查對象：汽車工程學院學生。
大學生從事兼職活動在各大高校中已經十分普遍，兼職觀念已經深入大學生的內心。大學生的文化知識水平相對較高，但是在從事兼職工作的時候往往充當的是廉價勞動力的角色。為了賺錢或者提高實踐能力，大學生對兼職工作基本上沒有什么選擇，一般是有工作就去做，往往不計較勞動成本的，容易受到種種不公平的待遇。面對當今社會激烈的競爭，很多同學在進入大學之后就萌生兼職的思想，準備接受社會的考驗，鍛煉自己的能力，認為做兼職可以提高自己的實踐能力，同時也可以掙一部分錢。此次調查希望通過調查問卷的形式來初步了解和反映大學生兼職基本情況。
此次調查的主要內容是大學生兼職活動的目的、從事職業、獲取兼職信息的途徑、兼職與學習的關系、家庭意見以及在兼職中遇見的障礙和困難等。調查方法：
此次調查采取問卷調查的方式進行。在汽車工程學院共分發70份問卷，回收60份，回收率85%。其中男生占75%，女生占25%。
沒有進行過兼職活動。通過上述數據我們可以得出，在襄樊職業技術學院從事兼職活動的人比例等同于沒有的人，而且男女比例失衡。分析在校大學生的心理和襄陽市的基本社會狀況我們可以了解到，可能由于社會資源等多種因素的制約，做兼職所占比例不是很明顯，但是在條件極不充分的情況下，人數過半，也可以從側面說明大學生做兼職的觀念已經深入人心。
(二)、兼職活動的目的對進行兼職活動的主要目的調查中，有40%的人分別是為了提高個人能力和增加社會經驗，為將來工作做準備;而有45%的人是為了賺錢的，只有15%人是隨大流或者滿足好奇心而從事兼職活動的。通過數據顯示大部分人從事兼職活動是為了提高個人能力和增加社會經驗，少部分人以掙錢為目的的，極少數人是沒有目的性的。大部分大學生認為從事兼職活動對自己是有幫助，持肯定態度的，無論是為了提高能力還是賺錢，只有極少部分人是沒有任何目的性的進行兼職活動，隨機性比較大。這也從正面反映出從事兼職活動的觀念深入人心。
(三)、從事職業的調查。
1、職業類型：在接受調查的學生中，30%的選擇做家教，20%選擇餐飲服務工作，20%的選擇發放傳單，25%選擇做促銷工作，5%的選擇其他類型的工作。通過上述數據可以初步得出，家教和傳單是在校大學生主要選擇的兼職工作。家教工作比較固定，比較適合大學生這種知識群體，同時工資也比較可觀，不浪費過多的學習時間，深受大學生喜歡。但是畢竟家教工作不是很容易找到，機會不多，所以更多的學生選擇了從事促銷工作。促銷工作市面上比較多，而且工資相對較高，同時所在單位的信譽相對較好，所以更多學生選擇促銷工作。各有20%的人選擇餐飲服務和發放傳單的工作，這種工作隨即性比較大，工資相對較低，所以選擇的人相對較少，有5的人選擇其他一些類型的。
2、職業與專業相關度：在調查學生中，只有4%的同學選擇的兼職工作是與專業完全相關的，30%是完全不相關的，66%的是部分與專業相關的。對于大部分學生來說，在校的專業理論性比較強，在社會中實踐的機會不多，而且想要找到一個與專業相關的工作真的很困難，社會資源限制。同時很多專業性比較強的工作，社會上的人也不會把機會給沒有任何社會經驗的學生來做的，沒有更好的機會能夠給同學們機會去實踐自己的理論知識。大部分的兼職選擇就是考慮到時間和工資的問題，很少考慮與專業的相關度。
(四)、獲取兼職信息的途徑通過此次問卷調查，40%的同學選擇朋友和同學的介紹，有25%同學選擇通過學校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15%的是選擇自己外出尋找或者通過網絡得到，只有20%的是通過學校隨處可見的那種小廣告。這些數據充分說明了同學們對外出兼職還是存在很大顧慮的，往往是通過相對于比較可靠的途徑來獲取兼職信息的，很少通過一些廣告宣傳。大學生做兼職最大的隱患還是安全問題，通過朋友或者學校一些相對熟悉的機構，安全性比較好，可能有時也會出現上當受騙的情況，但是機率相對于小廣告小的多。
我們的時間，盡量不要是自己處在兩難的境地，要敢于做出取舍，只有這樣才能更好的提升我們的能力。
(六)、家長對兼職的看法在調查家長對學生做兼職的看法中，46%的家長比較支持子女在校從事兼職活動，以此來提高自身的能力，增加社會實踐的能力;有18%的學生家長反對學生做兼職，認為學生最主要的還是學習，不應該把時間浪費在做兼職上;而有36%的家長對子女是否做兼職不加干涉，由學生自己決定。
(七)、兼職中遇到的障礙和困難。
1、在兼職過程中會遇到各種各樣的困難，首先就是獲取兼職信息的的障礙，在調查中共有40%的同學選擇朋友和同學的介紹，有25%同學選擇通過學校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15%的是選擇自己外出尋找或者通過網絡得到，只有20%的是通過學校隨處可見的那種小廣告。通過調查顯示同學們獲取兼職的信息的途徑比較單一，而且大部分是私人性質且專業性不強，沒有任何公共機構為想做兼職的同學提供信息及其他幫助，在這種環境中同學們需要花費大量的時間去獲取信息，而且信息的準確和真實性也不能保證這位同學們的兼職帶來了極大的不便。
2、在兼職過程中還存在上當受騙的可能，而作為大學生，社會經驗不足，更加容易受騙，同時在受騙的同時往往不能很好及時的解決問題，這也是大學生兼職的一大困難。在調查中，有26%的同學選擇與領導交涉，有7%的選擇忍氣吞聲，46%的選擇到相關部門投訴，18%的選擇直接報警，14%的會通過其他途徑解決。
豐富多彩的大學生課余生活給了我們無限的激情，滿腔的熱情，更重要的是的兼職經歷。通過調查，同學們大都希望在大學期間從事兼職工作或者已經從事過兼職工作，家長們基本同意子女兼職并予以支持。
學習與兼職的沖突是不可避免的，我們應該處理好兩者的關系，在能好好學習的同時，也可以通過兼職鍛煉自己，否則就會得不償失。在兼職過程中同學們遇到了各種各樣的困難，由于缺乏經驗和社會閱歷，不知如何應對，甚至有些同學還被欺騙過。但也有一部分同學具有一定的特長，善于交際，能力突出，能夠將兼職工作做得十分出色。
另外，從調查可以看出，學校應該成立專門的兼職指導機構，鼓勵8指導同學們從事兼職，使大家在豐富課余生活的同時既鍛煉了能力，又獲得了一定的報酬，為以后的就業做好準備。
大學生誠信調研報告（匯總15篇）篇十五
我是xx學院市場營銷xx班學生xx，在20xx年2月4日至2月10日我前往張家界市慈利縣xx鎮敬老院做了關于敬老院孤寡老人生活的實踐調查，現將此次實踐活動的有關調查情況報告如下：
有一種悲傷叫白發人送黑發人，有一種孤單叫煢煢孑立、形單影只，有一種傷害叫先天殘疾、后天不完整，有一種痛苦叫低智低能…可是，有一個地方它以最大的延展性給這些不幸一個溫暖的懷抱，讓他們也有一個家、一個歸處。這個地方就是敬老院，收容孤寡老人的敬老院。
活動原因：長沙民政職業技術學院為了提高同學們的實踐能力，了解社會，所以布置了此次社會實踐活動，因為湖南省張家界市慈利縣xx鎮新建的敬老院，所以我將活動地點定在了敬老院。
我的實踐：本來一開始就打算找院長蓋個章，照幾張環境照證明我去過就完事了的。但是第一次去時我并沒有見到院長，因為先天有老人去世了，遵循他的遺愿是葬在家的旁邊，可是他又無兒無女，所以他就去那幫他料理后世去了。當然，我這是后來才知道的。在當時我向一位在外散步的老人介紹我的來意后，他很熱情的想別的老人介紹了我，別對我的到來特別開心他們看到了我帶的照相機后，表示了希望照相，。在那半天我和老人們相處得很開心，所以我決定楊按照學院的要求去做這個實踐。在隨后的幾天中，我每天所做的事情就是幫他們掃地和陪他們聊天，但是他們自己都很早就把地掃完了，所以我主要做的就是陪他們聊天。
xx敬老院于20xx年底正式注冊成立，投資近三十萬，新裝修改造成醫療、休閑、養老、托老的較為完善的綜合性老年服務中心，推動社會福利、現代化進程，切實解決老年人老有所養、老有所樂、老有所醫的問題。xx敬老院位于小學后面的山頂，院子占地面積雖然很少，但是，院外的面積還是極為寬廣的，絕對是老人們休閑散步的好地方。
人間的寄養模式可供老人休息，房間內配置整套床上用品，并且每位老人敬老院都會分發各季的衣服，老人們不用擔心溫暖問題。另外，每間房間配置電視，也保證了老人們的精神生活。敬老院內也配有醫務室，以保證老人不用為外面醫院、藥店高昂的醫藥費發愁就可以及時的看到病。一日三餐有專門的廚師料理，餐餐有肉吃，葷素搭配得當，老人們只需在政府驚心為他們準備餐廳似的小食堂就可吃上熱乎乎的飯菜。小小的敬老院里應用盡有，生活空間舒適、安全，孤寡老人沒有后顧之憂的享受著生活。
xx敬老院大都是孤苦的五保戶，他們缺乏親情等幸福體驗，情感淡漠，他們長期缺乏家庭這一親合、博愛、依附與合作等美德的培養所，加之身心的缺陷、知識與能力的匾乏、際遇的坎坷和社會情感關懷的不足，許多孤寡老人產生孤僻和冷漠等性格障礙。他們怕寂寞卻不與他人交往溝通，渴望關心與慰藉卻很少主動為他人做力所能及的事，希望得到同情卻對他人的痛苦麻木不仁。
根本原因是農村孤寡老人生存資源的匾乏、社會支持網的.疏松以及心理上的極度弱勢和行為偏差，最根本的原因在于公平和人道在文化制度理價值觀念和社區習俗等方面的缺失。
（一）在進敬老院之前，我一直以為老人們在這里會過得比較幸福快樂。因為老人們在這里衣食無憂，又有工作人員照顧，老人們可以根據自己的興趣做一些自己喜歡的事。如，他們可以在院里走動一下，可以曬曬太陽，可以坐在院里聊天，有的老人還會擺弄一些樂器。但是，通過對老人的調查發現，事實上并非如此。和我聊天的一些老人反映，很多老人自進入福利院以來，基本上就沒有走出去過，對于大部分老人而言，他們吃過飯后多是呆在自己的屋里，偶爾會出去坐坐，曬曬太陽，少數經濟條件比較寬裕的可能會打打麻將，但大多數老人們彼此間很少交流。
（一）此次調查讓我收獲了很多，了解到福利院老人生活的方方面面，尤其是其精神上的無助。我想，我們應該多抽出一些時間到福利院來看望老人，多陪他們聊聊天，多給他們帶來一些歡笑。事實上，當我們向老人向他們說學校的事時，從老人們不時爆出的歡笑聲和掌聲中，不難看出，對于我的到來，對于我們這樣的活動，他們還是非常歡迎的。
（二）調查所發現的問題：
1、少數老人生活不積極，生病了不配合治療。
2、老人們的休閑活動極少，除了看電視就只有散步，不利于他們形成積極向上的心態。
3、老人們很孤單。
4、福利院有些地方得不到認真落實。而且，最低生活保障制度存在著種種突出問題，如:覆蓋面窄，標準過低，保障范圍不全面，保障方法簡單且未能體現人文關懷。
1、隨著全社會養老事業的不斷廣泛深入，在這樣的大環境下，對服務人員進行專業培訓，提高人員素質，培養責任意識是很重要的。這能夠在工作中讓她們的壓力變為動力，讓激情熱情釋放出來，熔化在工作服務中，真正對待老人象自己的父母一樣，細心、熱心、用心，全面提高服務水平，真正落實好敬老院的各項規章制度，把制度和職責結合起來，全力營造養老、尊老社會氛圍，達到構建和諧社會之目的。
2、在允許的情況下，探索全社會養老的新路子。廣泛宣傳，大力倡導，讓那些有錢人、企業家、社會各界奉獻一點、捐一點，緩解資金不足的矛盾，改善敬老院條件，又能夠帶動社會養老尊老的良好風氣對敬老院事業作出了一定貢獻。
4、現入院居住的老年人，均體弱多病，年齡偏高，急癥和頑癥、重癥較普遍，他們住院成為最棘手的問題。所以要改善醫療條件。
5、整個敬老院內固定的標語、宣傳內容少，建議有適合墻壁、四周、長廊等懸掛、書寫標語、口號及有關敬老、愛老的噴塑畫等，營造良好的文化氛圍。同時發揮他（她）們各自的能動性，能唱的就唱、能說的就說、能拉的就拉，讓院民積極參加到各種活動中去，豐富他（她）們的文化生活。
6、因為xx敬老院的下面就是學校，所以院里的負責人可以跟學校的領導溝通一下，組織學生多去敬老院給老人送溫暖，因為老人最渴望的就是愛。