寫讀書心得是一種培養文字表達能力的方式，通過組織語言和思維可以提高我們的寫作水平和邏輯思維能力。接下來是一些精心挑選的讀書心得樣本，讓我們一起來品味和學習吧。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇一
對于愛和自由這個話題似乎一直都有很多話要說，可是這個話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不知道這個作業什么時候能交呢。
愛，是什么?無數人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往!在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠了，談談我對這本書里感受最深的二點吧!
一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實現的夢想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難!讀過這本書的父母應該都有所收獲，能更寬容面對發生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發展的標準，實際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的智力。對此觀點我是贊同的，為人父母，應該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環境下，她們的爸爸宋查理就經常告訴她們：我宋查理的女兒都是將來是要做大事業的人!，玫lin凱的媽媽，從小就一直告訴她寶貝，你一定行!，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態傳遞給孩子，孩子的將來一定會是美好的，他會學會享受生活給他的一切經歷，把困難當成挑戰，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實都在我們的心智之間。
哈佛大學的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，今天很多學校，從幼兒園到大學的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們如何做的比平常人更好，90%的教育在于事實與數字僅有10%在于感覺與態度，花90%的時間來研究只有15%和我們幸福相關的東西，我們的教育體系是不是有點問題呢?個人成長是我們一生中最重要的一個課題，人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我認為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰，從而慢慢走向成熟和優秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際情況結合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
每每讀完《愛和自由》的各個章節，內心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發展的外在表現，在于能為兒童成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己是辦不到的。
愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給與孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助”。可是這種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖動，實際上就是他對所處環境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發展的需求。同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我發展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息!
《愛和自由》也強調說紀律必須建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導，而是自動自發的，尤其是在感覺的練習中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習能夠重復多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進而幫助他從對事物的感覺轉移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅使下，才能學到更多的知識。
“愛和自由”仿佛是一個靈魂向導，貫穿于整個蒙氏教育體系。身為一名新老師，務必要以“愛和自由”這個精神向導來要求自己，使之與自己的靈魂相融。
大家一起來看看吧。
《讀懂孩子》這本書對我的教育教學工作起到了很好的指導和借鑒作用。
作為一名語文教師，當我看到書中對語文閱讀提出的種種方法及途徑時，使我頓時大悟，為自己的教學指明了方向。閱讀是人類獲取知識、認識世界、發展思維、獲得審美體驗等方面非常重要的手段。而小學階段是培養孩子閱讀能力、閱讀習慣的重要階段。孩子的閱讀水平預示著他們未來具備公民素質的高低，預示著未來國家競爭力的高低。因此不但家長需要在家庭教育中發揮重要作用，作為一名小學語文教師肩上的擔子更是很重，日常教學中要重視培養孩子的閱讀能力，保證孩子的閱讀量和閱讀面。
中書提到孩子的成長規律和養育策略，提到閱讀能力的發展對其他方面能力的發展有重要影響。我們班中就有這樣一種現象，閱讀能力差的學生往往數學的算術應用題相對較弱，因為閱讀能力會影響孩子對題目的理解與分析。
從最近幾年的中高考考題中也折射出這樣一種現象：語文成為眾科之王，所有科目都將增大閱讀的分量。從小培養孩子的閱讀習慣，爭取在小學中年級讓孩子養成良好的閱讀習慣，包括閱讀態度、閱讀方法、閱讀姿勢。閱讀過后培養學生養成思考，積累的習慣。作為語文老師可以一起和孩子商量制定每月、每季的閱讀計劃，并制定一張簡單的“閱讀完成表”。
引導孩子做好讀書筆記，筆記不在多，貴在有感而發，這種批注的習慣對語文學習至關重要。每周進行好詞好句的積累，只有大腦進行充分的輸入，當孩子寫作時才能夠有一定量的輸出。班中有這樣一名女生，平常的語文成績比不是很突出，但是酷愛讀書而且積累了一本本的好詞好句，每到期末考試中總是會給老師一個驚喜。因為隨著年級的升高，對于基礎知識的考察比重下降，而閱讀理解、習作成了重點。中年級學生已經具備自己閱讀的能力，作為老師除了要培養學生的閱讀興趣，還有在書籍的類型上為學生把好關。作為一名語文教師，語文閱讀這項工作任重而道遠，而我將上下而求索。
《讀懂孩子》這本書給我語文閱讀教學指明了方向。就讓我們抱著“一切為了學生”的信念，切實地更新觀念，努力提高自己，有效地進行角色轉換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進新課程，達到幸福教育的理想效果。
現代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘。
偶然機會讀了一本《感恩朋友》的書。里面每個關于友誼的故事深深感動了我的心，潸然淚下。
故事講述的是：一個名叫皮斯阿司的年輕人因觸犯國王，被絞刑。他是一個孝子，他希望臨死前能與遠在百里之外的母親見最后一面，以表歉意。國王答應了，但他必須找個人替他坐牢。
這個看的簡單其實近乎不可能實現的條件，有誰肯冒著被殺頭的危險替別人坐牢，這豈不是自尋死路，但就是有人不怕死，他就是皮斯阿司的朋友達蒙。就這樣，達蒙入獄，皮斯阿司回家看母親。日子如流水，行刑日到了，當達蒙被押赴刑場之時微觀的人都笑他愚不可及，但刑場上的達蒙，面無懼色，反而有一種慷慨赴死的豪情，人們為達蒙感到惋惜，并痛恨一去不回頭，出賣朋友的小人皮斯阿司。絞索已掛在達蒙脖子上。最后，國王很欣賞達蒙，當場赦免了他的罪行。
這是一個真實且讓人震撼的故事，達蒙與皮斯阿司用生命之筆譜寫了一曲感天動地的友誼之歌。
友誼需要滋養。有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。友誼是很貪婪的，絕不會滿足于餐風飲露。友誼是最簡樸同時也是最奢侈的營養，需要用時間去灌溉。友誼必須述說，友誼必須傾聽，友誼必須交談的時刻雙目凝視，友誼必須傾聽的時分全神貫注。友誼有的時候是那樣脆弱，一句不經意的言辭，就會使大廈頃刻倒塌。友誼有的時候是那樣容易變質，一個未經證實的傳言，就會讓整盆牛奶變酸。這個世界日新月異。在什么都是越現代越好的年代里，唯有友誼，人們保持著古老的準則。朋友就像文物，越老越珍貴。
《感恩朋友》讓我明白了：朋友間如果缺少了信任，那么后果將是沒有一個朋友。友誼，有時候是那樣的脆弱，我們不能因為一句未不經意或一句未經證實的言辭，讓友情頃刻間瓦解。
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關系主導在教師，據有關調查證明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自我和班主任的關系還能夠，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。
而且，師生關系和學生理解教育程度有必須的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自我與班主任的關系一般。
教師就應熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。師要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇二
于是，書籍中，記憶里，你潑墨了墻角殘缺的欲言，渲染出一個沒有跌宕的第五個季節。一場考試解散了一個年級，記得畢業典禮的那天，窗外是顆顆大粒下垂的雨，顏色不一的傘面在校園里游動，也包括我們。一如既往的，我們又擠在同一把傘下，卷曲著身子，雙手疊放在一起緊握著傘把，眉頭緊鎖似想用那不長的睫毛遮擋密集的雨。即使如此，雨水還是打濕了衣衫，在你純白色的服裝上開出一朵灰白色的花，繼續蔓延。衣服濕了，將視線移到我的左腋下，是你送我的《夏至未至》，還好，它完好無損。
難過于離開你的日子，我開始讀書，我看到了白色里的冬至日：在大風席卷雪花飛揚的道路兩旁，是光禿禿的樹干枝椏。于是，戀人分手了，友人辭別了，親人離世了。我們悲痛欲絕，嘶聲裂吼在這大雪彌漫的季節。你離開的日子，在書中我難過于主人公和我的悲慘遭遇。
習慣你不在身邊的日子，我繼續讀書，我看到了柔和的春分和秋分：午時明媚的陽光奢侈地灑在胸膛，我有了新的伙伴。天空如此空靈，水面依舊清澈見底，遼闊的操場，我們觀看著草長草生，瞭望著鳥去鳥歸。你不在身邊的日子，在書中我早已習慣主人公和我一次次踏上新的征程。
回憶與你一起的時光，我愛上讀書。我看到了瘋狂六月的夏至日：烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點點光斑，我們曾騎著單車在下面穿行，有時一只飛行的小蟲落在肩上彼此都會破天荒地亂吼大叫。與你一起的時光，在書中我回憶主人公和我曾經的種種美好，幸福地笑了。
你送的《夏至未至》，帶給我的豈止是一個夏季的感動。一本書，我翻閱沿途四季的風景，它引領我走進第五個季節。第五個季節，沉甸甸的，來自于書籍帶給我內心最真的感受，沖洗了憂傷讓歡笑回蕩。
一本書，帶我走進第五個季節。
多讀書，增加一點書卷氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！弊x書至少可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間云消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知;提高素養，除去愚昧;充實生活，豐富精神;滋潤心靈，減少空虛;淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。
《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書，愛它是絕對的純粹。我愛看書，尤其愛讀史書，其實之前就有很多朋友給我推薦過這本書，由于我對歷史類書籍的偏愛，并沒有將平凡的世界納入我的書庫，但現在，我也許更能去詮釋平凡的定義。
幸福的是，我們生活在這樣平穩的時代，可以有著安穩的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
讀書的好處有很多。我給你介紹以下幾點：
1、可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。
2、可提高我們的閱讀能力和寫作水平。
3、可以使我們變的有修養。
4、可以使我們找到好工作。
5、可以使我們在競爭激烈的社會立于不敗之地……。
其實讀書有很多好處，就等有心人去慢慢發現。最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領靠自己生存。讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。在我們國家還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。
這兩天，我被一部書深深地震撼并感動著。“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你?！边@是這部書的前序語，一下子吸引了我的目光，誘惑著一直往下看。這是一部令整個法國都為之動容的溫情療愈小說;這是一部令法國媒體驚嘆銷售比影子消失的速度還快的書。它的名字叫《偷影子的人》。
一個老受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為一種神奇的能力而變得強大：他能“偷別人的影子”。當他的影子和別人的影子重疊時，就能看到別人的心事，聽見別人不愿說出口的秘密。慢慢地，他開始成為需要幫助的人的心靈伙伴，為每一個偷來的影子找到生命的小小光芒。這種能力一直從童年伴隨他長大成人。
他只是一個平凡，甚至不幸的人。從小，爸爸離開了他，去了另一個城市，他只能和媽媽相依為命;他在學校里不得人喜歡，他偷偷喜歡一個“美女”，叫伊利莎白，拼命想得到她一個垂憐的目光，而伊利莎白卻根本瞧不起他……無奈和恐懼圍繞著他，唯一和他作伴的只有呂克和自己的影子了……其實，這本書是想告訴我們：每個人都有不幸的一面，我們要超越自己，超越別人，就必須學會戰勝困境，戰勝自己。與影子對話，就是與心靈對話。
他又是幸運的，因為他遇見了克蕾兒，一個又聾又啞的女孩。在一個海灘上，他們兩個邂逅了，他們一起玩耍，一起用風箏寫出大大的s和8，克蕾兒用風箏寫出了“我想你”，而他則把影子的秘密告訴了她……短短兩個月，結下了一生的情緣。后來，他離開了。多年后，依然記得那個女孩——克蕾兒。當他重回海灘時，發現克蕾兒已經離開了這片海灘，只給他留下了一封信和風箏的骨架。信中說克蕾兒去城市了，去追逐她的夢想——音樂。克蕾兒讓他明白了：一個人最重要的是清楚自己的追求，并為此付出努力，時間絕不會成為一個有夢想的人的絆腳石。
這部書以奇幻為線索，走得卻是溫馨情感的路線，男孩從懵懂到成熟，經歷了親情、友情和愛情;讓我在閱讀時靜靜地淌著淚，感受到了溫馨、詼諧、愛、喜悅及悲傷。它也值得你去一看。
今天我打開書柜，翻起了《中華上下五千年》這本書。從書里看到了《女媧造人》這個故事，于是我津津有味地閱讀起來。這個故事是這樣的：
傳說女媧也是人類的始祖，民間有些地區現在仍稱她為祖姑娘，并經常去祭拜女媧。相傳很早以前，天地之間只有女媧一個人。白天她面對著山川錦繡、鮮花經開的迷人景致，自娛自樂，飄然與名山秀水和萬花叢中。可是到了黑天，她卻雙眉緊鎖，獨自一人感受著孤獨與寂寞。她幻想著：要是能有一天，有好多人和自己一起觀賞風景的話，哪怕是一人，該有多好啊!于是第二天，女媧就到小溪邊，用黃泥一絲不茍地做起泥人兒，打算到了晚上和它說說話，好打發寂寞無趣的時光。驚奇的事情發生了：女媧剛做完了一個泥人，沒想到那個泥人竟然朝女媧說：“媽媽!媽媽?！迸畫z被這喊聲陶醉了，她抹了一把臉上的汗水，欣慰的看著眼前的情景，一種成功的'喜悅使女媧有升發了無窮的力量。她接著又埋下頭捏了第二個、第三個、第四個。時間過得很快，女媧不知道捏了多少個泥人。她已經氣喘吁吁，沒有力氣再捏泥人了。忽然一個新想法又掠過了她的頭，女媧起身折了一根柳枝，沾滿了泥漿，然后再甩了出去。天黑了，女媧筋疲力盡了，她看了看自己的周圍，又看了看山坡上、溪水邊站滿了人，人山人海。女媧朝大家揮了揮手，然后，她把肩寬和肌肉健碩的人分做一部分，把他們叫做男人;把胸部比較豐滿的人分做一部分，稱她們為女人，并規定他們可以自由娶嫁，生兒育女。人類就這樣一代一代繁衍了下來。
我們長大了，記憶漸漸會被淡忘。兒時的玩、笑漸漸而被時間埋沒了。可從不曾忘記的，卻是這些讓人沉浸于聯想中的傳說。女媧日夜兼勞，為了“人”這高貴而智慧的種類而付出著心血與汗水，使人感嘆!
這些傳統的文化在中國造就了不朽的回憶;這美麗而動人的情節鎖住了我們的心;這些質樸而充滿愛的故事，才是我們最值得珍貴，最值得留戀的啊!請保留著女媧的這種無私與偉大!女媧造就了人類，造就了這個繁衍生息的種類。這人類的母親啊，又滿載著多少的愛呀!
何兆武的《上學記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時候，我還以為是由于何先生過世了，只能由旁人代替繼續寫，其實不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對面的交流，聽老人講著他獨有的美好故事。其中讓我印象最深的，當屬何先生在西南聯大時的上學生活了，這也是《上學記》的核心、精華所在。西南聯大的學習氛圍非常好。
其一，是自由的學術氛圍，當時的學生，各持己見，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會將情況惡化成吵架。然而，為什么會有如此自由自在的環境呢?我想主要是因為當時的社會背景和學生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創造力由求知自由、思想自由和個性發展組成，而個人的獨創能力實際上才是正真的第一生產力。自由的環境造就了學術的多產!
其二，就是西南聯大的教學狀況了，何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現的也比較“自由”，很多教授上課不像現在的老師一樣兢兢業業，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現在的學生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對學生的不負責，教授的個性不應該在講臺上發揮的這么淋漓盡致。西南聯大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點。
首先，西南聯大的生源較之其他大學，不能說最好，但絕對是數一數二的。
其次，西南聯大的周邊環境比較偏僻，學生們除了在學校一心向學，毫無其他去處。
再次，教授們雖然有點喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學生知識，能開拓學生的視野，這對學生的成長十分重要，認知水平高了，在學術上才能有更高的造詣。最后，西南聯大的教學規模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學生的思維能力非常有利，學生和老師能處于更活躍的互動之中，很多新創意、新想法也隨之迸發而出。
《上學記》為我們了解近代生活提供了一個平臺，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇三
寒假期間我讀了蘇聯作家高爾基的《童年》。高爾基是一位追求光明、憧憬未來的人，他的《童年》《在人間》《我的大學》被人們稱為“高爾基自傳體三部曲”。
《童年》的主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗中，但是悲慘的童年并沒有讓他就此沉淪，反而激發了他的斗志，讓他最后成為了一個優秀的人。
阿廖沙四歲喪父，尾隨悲痛欲絕的母親與慈祥的外祖母橫跨大洋，來到瀕臨破產的小染坊主殘暴的外祖父家，經常受到暴戾的外祖父的毒打和許多人的辱罵，幼小的他過早地體會到人間的丑惡，小小的心靈倍受打擊。當然，阿廖沙的童年中也有溫情，外祖母的呵護與愛撫讓她感受到了親情的溫暖;茨岡尼克、格里瓦里等朋友讓他感受到了友情的可貴……正是這些讓他變得堅強、樂觀。
我們的生活中就有許多像阿廖沙一樣的人，如盲聾啞的海倫·凱勒以她堅強的毅力學會了六國語言，創作了許多著作;“科學瘋子”諾貝爾不畏艱苦，經過反復嘗試，屢次遍體鱗傷，終于研究出了火藥，后又創建了"諾貝爾獎學金”……這些人之所以能夠在苦難中成功、成才，是因為他們和阿廖沙一樣堅強，樂觀。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?生活在這樣一個和平的國度中，在這樣幸福的環境中，我們的生活沒有苦難，但我們成長的道路中也會遇到困難和挫折，所以我們也要像阿廖沙一樣堅強、樂觀、善良!
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻把她兒子的這一點甜一同帶進了墳墓。阿遼沙讀完三年級，就永遠離開了他心愛的學校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。在這一部《童年》中，故事的情節就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激了他對正義事業的美好希望。
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種動物般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創作這本書的另一個用意吧。
讀了《童年》這本書，我有很大的啟發，從書中我明白了:我們要執著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態度對待學習和生活!
童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢?寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。細讀《童年》，猶如走進一個書卷里鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我帶來了更多的感慨與震憾。
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想?？蛇B的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊!
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩!
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!
《團圓》是巴金上個世紀創作的一部中篇小說，60年代初發表在《上海文學》上，后來長影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強烈的反響。向我開炮!影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創作要上去。《團圓》就是巴老實踐著自己的創作原則。因為他作為志愿軍慰問團的成員，在朝鮮戰場呆過很長時間，冒著極大的危險，終日在戰壕里與志愿軍指戰員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。
面對影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導演導得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發自內心的。
談到改編，現在的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進入市場經濟后，改編也出現了版權一說，因為二度創作，有了小說一度創作打下的扎實基礎，成活率也相當高。按理說，出賣了版權后，改編的成功與否應該是改編者的事情了，與原創者沒有什么關系，文責自負，板子也打不到原著身上。但是，現實生活中，為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時有所聞。
巴金的《團圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責怪的意思，反而大加贊賞;現在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了許多反腐敗的小說，為了一個片名的改動與合作者發生了爭執，因為改編者堅持自己的意見，兩家不歡而散。現在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。
有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴大了文字語言的影響。這倒是一句大實話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動了小說的閱讀。其實，沒有哪一個改編者會去做減法的，只會發揮影視創作改編的加法效應。
從對待改編的這一態度上，我們的作家倒是需要向巴金學習的。對巴金這樣一位大師來說，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構成了大師的偉大人格。追思巴金，學習大師，首先應該從為人做起。
記得小學時就曾讀過《童年》，當時只是粗淺一看，只覺得阿廖沙是一個命運悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。
阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家里。在這個家庭里，人與人之間關系冷漠劍拔弩張，好似彌漫著一場仇恨之霧。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。在學校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間并沒有讓他墮落。善良的外祖母，樂觀的小茨岡，正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環境中逐漸成長為一個堅強正直的人。他沒有逃避，樂觀向上，與悲慘的命運進行不屈不撓地斗爭。
“不經一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達給我們的，就是要執著追求，不怕困難，持之以恒，永遠以那種進取，拼搏的態度對待此刻和未來!如今，科技在不斷提高，，可是人們卻變得越發懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！蓖昝赖纳畋仨氂兴冻?，才會長久;有所爭取，才會得到。
仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長起來的。八年抗戰中，無數的英雄為了祖國獻出了自我年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無數的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今日這來之不易的幸福生活。
再如這本書的作者高爾基，童年時期的他同樣經歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的應對，努力的向上，哪來以后的成功呢被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立于雞群，與眾不一樣，閃閃發光?；叵胱晕?，此刻遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什么呢把這些大大小小的困難都當成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向夢想之路攀登，不畏艱辛，風雨兼程。
“漫漫日月，憂傷是他的節日，火災是他在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴”，這也許就是對阿廖沙最好的解讀。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇四
翻開書的封皮，讀著這一本在假期期間被推薦的《目送》，一個個故事，一句句言語，說不上扣人心扉，卻于心中響起共鳴。在看書之前，我僅僅認為這是一本談論親情的書本，然而翻開后，卻是一紙人生。
看到“十七歲”這個篇目時，讓我目光一頓，這與我想像的年齡，作者會寫些什么呢?她曾經的十七歲?還是十七歲的少年們?我往下看，這是關于作者遠在德國的兒子華飛的。書中，母親與許久未見的兒子一同閑逛于劍橋大學，本應該是一幅融洽、互訴衷情的場景，但顯然，十七歲的少年儼然已有自己的想法，字里行間都透露出這個年紀的一絲叛逆。
我不禁想到，自己與父母又是怎樣交談的?
大多數時候是平淡的。但當父母的所見所聞明顯快不過時代的進步時，披著“新時代青少年”外衣的我們總會表現出我們與父母的嫌隙，比如高科技產品的使用，日漸新潮的社交內容，一杯外國品牌的昂貴的咖啡，這些東西在這個富足的時代走進年輕人的群體，但相對于父母長輩而言，他們或許不懂，或許新奇。
從“青少年心理”走出來的我，又進入到作者的另一個篇章：作者與年老后開始忘事的母親的相處。她們之間的相處，讓我敢達兩人雖離得很近，卻有著不容忽視的疏離感，作者母親記憶的回溯，漸漸與現實脫軌，每次問過后又忘記的問題，及時有作者不見其煩的回答，也感到了令人窒息的距離感。父母年齡的增大，記憶的倒退，層出不窮的心理與生理上的問題，這種父母子女間愈來愈遠的距離，讓人看得見，觸不著。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他所謂的背影漸行漸遠?！边@一瞬，“父母”和“子女”這兩個詞，好像突然拉長了在這之間的溝壑，仿佛這一生，我們與父母擦肩幾十年，而后走向遠方。我們與他們，就這樣不舍地，看著彼此，獨自走過漫漫長路。
翻開這本蘊含中國傳統道德思想的《論語》，便有陣陣淡雅古香迎面撲來，令人心生向往，甘愿遨游在這幾千年前的文字話語中，去感悟演奏生命哲理的樂章，洗滌去我們內心的浮躁和雜念，回歸本真。
不同的人讀《論語》會有不同的感悟和收獲，而我從中獲得了學習之道和為人處世。
“學而不思則罔，思而不學則殆”，告訴我們一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。身為學生的我們需要將思考與學習同時進行，我們要把我們從書本上所學的知識通過自己的思考變成我們自己的知識和思想，而通過思考我們不僅能知到自己還有那方面是缺失的，并進一步學習來完善自己的不足。而且思考也是對我們所學的東西是否正確的思考，學習過程中難免不會有錯誤的知識，因此我們需要自我的思考，而不是一味的接受錯誤知識。在學習方面還要“知之為知之，不知為不知，是知也”，意為知道就是知到，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。學習最忌諱的是不懂裝懂，學習是自己的，不是別人的，你知不知道也只有你自己清楚，所以我們不能欺騙自己，不懂也不會有人笑話你，人們只會笑話那些裝懂的人。
在為人處世方面，我覺得《論語》中的“己所不欲，勿施于人”就是最好概括與總結。人際交往時我們就應注意當某些事我們自己都做不到時，便不能要求別人去做到。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時不能心胸狹窄，而要寬宏大量，推己及人。如果是自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往應該堅持這種原則，這是尊重他人和平等待人的體現。
《論語》是儒家文學的經典之一，它還有很多價值等著我們去發掘，還有許多內容等著我們去學習和解讀。古人云：半部《論語》治天下。我們不需學《論語》去治理天下，但我們可以學習君子修身之道和孝敬父母之道，這對我們的道德還是有著重要的教育意義。品中華傳統文學，學中華傳統美德。
《童年》是高爾基自傳體三部曲《童年》，《在人間》，《我的大學》中的第一部，描繪了作者兒時悲慘，殘酷的遭遇。
文中主要講了高爾基三歲時，他父親便與世長辭了，他被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產的小染坊主，性格暴躁，為人自私貪婪。他的兩個舅舅也是粗野不堪，自私無比。高爾基每天都看到他們爭奪財產，打架斗毆的行為，這把他壓的得喘不過氣來。但仍然有一些正直，善良的人們給他正確的指引和支持，使他看到了光明，他們培養了高爾基對生活的積極態度和反抗精神。
他的童年有的是鞭子和拳腳，他的家人帶給他的只是仇恨和貪婪，但他那顆光明的心卻沒有變，沒有變得骯臟，反而更加純潔，更加正直。他是那么堅強勇敢，那么努力進取，那么敢于面對一切困難。
同學們，我們的童年是充滿歡樂，充滿幸福的，讓我們珍惜這美好的一切，積極樂觀地對待學習和生活吧!
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。后來高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼?？墒牵镁安怀Ｓ?，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇五
收到書有一段時間了，很慚愧一直沒有時間細細品讀?；罆荨@是一個有愛的聯合體，《童年的樂章》讓我看到了一個全職媽媽的偉大，用心陪伴孩子的成長。媽媽一字一句記錄下孩子成長中的每一個關鍵時刻，成為孩子人生里程碑上永不被淡忘的回憶。
故事如潺潺流水，流啊流，也流經了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”;愛好科學的房客“好事情”他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳!初看前奏有感：心有多大，舞臺就有多大?；缷寢尀榱撕⒆觽?，勇于去挑戰自己，挑戰便無所謂不能。這樣的精神值得我們每一位媽媽學習，哪怕我們每天圍繞著柴米油鹽，過著粗茶淡飯的日子，我們也不能讓自己迷失了方向。人生因為有了目標才變得更加精彩，花美媽媽為兒子的少年禮而舉辦了鋼琴演奏會，也為女兒的少年禮準備寫書，實現女兒從小“說家”到“小說”家的夢想。遇見孩子，遇見更好的自己，在養育孩子的路上，看似我們在成就孩子，其實我們也在跟隨著孩子成長的腳步，讓自己一步步的成長。
都說父母的高度決定孩子的層次，從書中我看到花美夫婦對孩子的高要求，只有愛而不寵孩子才能更好的成長。前奏中爸爸出現的并不多，但是卻給我留下了深刻的印象，都說夫妻關系是親子關系的根本，只有相親相愛的一家人才能擁有幸?？鞓返纳?。從花美爸爸的身上，似乎看到了我們家妞爸的身影，一個為工作拼搏的男人，卻總是在空閑的時候下廚為我們娘仨做各種美食，他也曾調侃似的說，只要我們娘仨喜歡吃，下廚就是他最開心的事。
讀書筆記競賽活動已經開始，《童年的樂章》中的小故事結合自己的經歷，寫起來吧!
我們的童年都充滿了快樂，喜悅。可是高爾基的童年卻如惡夢一樣，像一道道深深的裂痕，今天，我就讀了這本《童年》。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的貪婪,殘忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵,斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞,堅強,善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。高爾基小時候父親死了，母親也改嫁了，從小就與外公、外婆生活在一起，外婆是一個慈祥的人，經常給他講故事。而外公很嚴厲，經常打人，高爾基與外公、外婆經歷了許多事情，認識了許多不認識的人。在這里，他結束了童年，外出謀生了。在眾多事件中，有些事情讓我印象非常深刻。比如那一次他父親的死，還有那次大火等。眾多沉重的事情體現出作者童年的艱苦。那次大火給我留下了深刻的印象。作者用天真無邪的眼神，記錄了一次大火，描寫了在房子著火后全家人的混亂。其實，我家也著過一次火，但很小，只是鍋燒著了，可就是那一次，我都恨不得把所有東西都往上面砸，也鬧得天翻地覆。而高爾基家里卻是一場大火，那簡直就是一片火海，要是那么大的火出現在我們家里，那還不是得把整個房子都給燒沒了?而且，那里的我不知道丁點兒的防火措施!
珍惜我們現在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，應該好好珍惜眼前的幸福。對比高爾基的童年，我們真是太幸福了，我們一定要好好珍惜現在的生活，讓每天都過得更加美好!
每個人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時光，對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十年代的俄國社會風貌。高爾基3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個自私、貪婪的小業主，可是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活，他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。
16歲時，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經驗，而且當時受封建沙皇主義統治的社會十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動，由于他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照，同時也是俄國勞動人民經過艱苦復雜的磨練后走向新生活道路的藝術典型。
我們和高爾基比起，簡直就是天壤之別，因此我們更應該好好學習，珍惜現在的美好時光。
地心探險，多么不可思議，又多么令人向往?迄今為止，人類沒有做過有關遨游地心的嘗試，但法國作家儒勒凡爾納卻用他智慧的筆寫出一部充滿傳奇色彩的科幻小說——《地心游記》，帶著滿腦子的好奇和疑問迫不及待的翻開書頁，跟隨儒勒凡爾納的“神筆”，一次奇妙的地心探險之旅就此展開。
布洛克教授科學知識淵博，是個真正的學者，會熟練使用諸如錘子、鉆子等各種工具，做起事來風風火火;阿克賽、既是教授的侄子，又是教授科學實驗的助手，血管里流著礦石學家的血液，發自內心的喜歡地質學;漢恩斯，地心探險之旅的向導，性格沉穩謹慎。三個性格迥異擁有不同技能的人，個性之間的互補，行動中的相互說服、支撐、團結，憑借一張羊皮紙上的密碼和對地心奧秘的吸引，依據真實的科學知識和數據，用經驗和勇氣展開一次穿越地心的奇妙探險之旅。
布洛克教授、阿克賽、漢恩斯三人做足周密的準備工作——帶著必要的行頭和裝備：儀器、武器、工具、書、藥箱、地圖;食物和水;煙草、火藥;以及金子、銀子和鈔票;向冰島的火山口進發，從火山口下降，向地心挺進。缺水口渴的考驗、迷路的恐懼、暴風雨的洗禮、遭遇可怕的海怪，經歷“九九八十一”艱難險阻，終于完成地心探險，回到地面。經驗和勇氣的完美結合，為地心探險之旅畫上圓滿的句號，三位探險者在這次奇妙的探險之旅中，收獲了各自的成長，成為患難之交，令讀者贊嘆。
讀完《地心游記》，讓我聯想到日常的學習和生活，譬如學習，要想取得成果，就一定先付出辛勤的汗水，努力耕耘自己的小天地，做好做足方方面面的功課，積累經驗，才能在考試中保持良好的心態，取得滿意的成績。再譬如生活，許多小技能，你總要動手動腦親自試試做做，有時可能還要經歷挫折和失敗，鼓足勇氣再嘗試，才能掌握。成長來自經歷，成功來自歷練。經驗來自日積月累，勇氣來自經驗的儲備，當擁有豐富的經驗和可貴的勇氣，人類上至九天攬月，下至遨游地心的愿望，將會由夢想化為現實。
讀《地心游記》不但讓我經歷了一次奇妙的地心探險之旅，還讓我得到一個深刻啟示——豐富的經驗和可貴的勇氣讓有志者事竟成!
最近一直在看《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細細道來。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。
當然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我建議大家都應該去看看這本書!
初小學生讀書心得（專業19篇）篇六
今年是我走進“愛和自由”教育的第三年。三年后重讀《愛和自由》這本書，可以說是完全不一樣的感受。三年前的我，剛從大學出來參加工作，那時候，對于“教育”兩個字包含的含義，沒有太多的認識和感受，最多也就是：“我要當一個孩子們都喜歡的老師，堅決不打不罵。”對于各種教育理念的理解也只是停留在淺顯的字面意思上。但是當我第一次讀完這本書后，我的感受是：“這樣的教育狀態簡直太美好了，我一定要成為這樣的老師?！庇谑菐е鴿M腔熱情與憧憬，化理念為實踐。但是在剛開始的階段，在實施“愛和自由”理念的道路上，當面對孩子各種各樣的問題束手無策時，總會有一種無力感。當時的我，深刻地體會到了“愛和自由”教育理念實踐的困難。
但是我們一邊摸索、一邊學習、一邊前進，我們不停地重讀《愛和自由》，重復地開展讀書分享會，一遍又一遍地分享、討論，每讀一次，都對《愛和自由》有不一樣的理解和感受。書里說，在“愛和自由”的教育理念下，愛表現在：洞察孩子的行為，理解孩子的心理，滋養孩子的心靈，協助孩子成長，給予孩子能量，允許孩子以其自我的方式成長、發展，而不是服務于成人的目的。當我們想通了這一點，也就不會像以前那樣焦慮了。愛孩子是需要學習的，學習用正確的、科學的意識取代過去從生活中積累下來的潛意識，然后再把正確的意識變成潛意識。書里也說到“我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的?；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。”
如果說從第一次讀《愛和自由》這本書到現在，我得到了什么，我想應該是一種“力量”。一種內心更加從容的力量，以及心態上的轉變。我們改變了以前那種傳統的固有的語言模式，學會真正地尊重孩子、平等對待孩子。我們學會了自我覺察，學會了真正的理解與傾聽，對自我的接納度提高了。
我們知道兒童喜歡重復做一件事。反復聽一個故事，十天半月也不煩。他從故事里吸收的首先是邏輯，然后是情景，最后是概念。一定要仔細為兒童選書，要讓他吸收好東西。
兒童的感覺、思維、智力、思想的最初發展需要的時間比較多，而且需要多次反復。蒙特梭利說：“如果反復進行練習，就會完善兒童的心理感覺過程?！薄胺磸途毩暿莾和闹橇w操?！彼终f：“指導教師必須引導孩子從感覺走向概念，從具體到抽象，到概念之間的聯系?！庇羞^孩子的人知道，或者接觸過孩子的人也知道，兒童喜歡重復進行一件事。一個最典型的例子就是給孩子講故事，成人一般看一遍就不再看了，反復讓成人生厭。但是兒童不這樣，兒童是今天聽這個故事，明天也聽，后天也聽，十天半個月他老聽這個故事，不讓換新的。兒童從故事里的吸收的首先是邏輯，然后是情景，然后是準確的概念。所以一定要仔細為兒童選書，最好你先讀一讀。因為很多書邏輯上有錯。如果你沒有自信心，最好選名著，或是名家譯的，名家配畫的，好出版社出的，這樣就放心得多。
孩子的感覺訓練也經常是這樣。如果他今天摸這個瓶子，他會不斷地反復地摸，摸呀摸，然后你告訴他：“這個是瓶子，”把概念同孩子大腦內的感覺配上對。當你把瓶子拿起來讓孩子觸摸的時候，他感覺到的就是一個具體的概念。
但是，如果我們把瓶子的照片印在紙上，再讓兒童看，它就是一個半具體半抽象的東西，甚至是純抽象的。如果這個時候用文字告訴孩子“瓶子”，這時候它已經是一個抽象的概念。兒童對世界的認識必是從感覺開始，當他不斷觸摸、感知后，他會對他所感知的東西進行組織、分類、歸納，然后產生一個概念。這個過程和機會要把握好。教育兒童要從現實出發，從具體出發，從事實出發，從生活出發，盡量避免想像，這是蒙特梭利方法的重要原則。這個原則使現實充滿了意義，使概念生成過程是完整的，從而使概念密切結合于現實，這個原則使兒童發展起駕馭現實的能力，而不是去“神游”。
一旦掌握了某個概念，兒童就會使這個概念普遍化并把所有的概念聯系起來。比如說兒童今天經驗了“瓶子”，又經驗了“圓”，有了這兩個概念，兒童就會把這兩者之間聯系起來，這種聯系不用人教。有孩子的父母都知道，兒童剛剛開始說“媽媽，爸爸”，突然有一天就一長串一長串句子說出來。這就是因為他已經掌握了很多概念，他把這些概念連接起來，由他自己來組織，不依靠成人。
老師的任務之一，就是引導孩子從感覺走向概念表達。有時當我說“給孩子自由”，很多人就說：“那照你這么說，農村的孩子應該發展得很好，因為沒有人管嘛，一天到晚在荒灘野地里玩!”這里的問題在于語詞表達的學習和正確概念的建立。我舉一個例子，我們幼兒院來了一個孩子，他在農村長到四歲。他見了牛說“肉肉”，見了雞說“咕咕咕”。其他很多概念也是一塌糊涂。他知道牛，但他不知道這個東西叫牛，他叫?！叭馊狻?。我當時感到很驚訝，就跟老師說：“他在農村，他本來應該知道這些概念的?！睂嶋H不是這樣，因為他在農村接觸過這些東西，也有感覺，但沒有人給他概念正確表達的語詞，他的精神從未得到過提升和發展。那么這個人的心智就不會發得很好。
如果你用色板給孩子解釋顏色就不同了，那是一個隔離出來的實物。兒童看色板的時候，他的視覺能排除任何其他顏色的干擾、刺激和引誘，而單獨感覺這一個色，并建立一個概念。你問：“這是什么顏色?紫色，它的準確名字叫紫色。”如果你是用色板給孩子這樣說紫色，孩子可能就會對你說：“你穿的衣服也是紫色的，我們幼兒院開的什么花也是紫色的，還有我們那個教具也是紫色的……”這個過程顯然是一個從具體到抽象，從特殊到普遍的過程。兒童早已在生活中看到和感知到了紫色，但并未概念化，這一概念一旦建立，兒童就會把這個顏色使用在任何一個物品上。如果你用花教的話，兒童會認為花是紅色，紅色是個花。
蒙特梭利給教師提出了一些要求，她提出的第一點要求是：教師教學時說的話必須要簡單，只引起名稱和它代表的物體或抽象概念之間的聯想。我舉一個例子，比如說三角形，蒙特梭利教育中要求只教名稱和它代表的物體之間的概念的聯系。也就是說?我拿出這個三角形的時候，我會直接告訴孩子：“這是三角形”，不再說別的。
與此同時重要的是，如果要讓兒童概念掌握得準確、快捷和徹底，你還必須準備兩三件供兒童對比抽象的東西，比如色板，你要在兩三個不同色板中指示顏色。比如三角形，你要在不同形狀中對比，比如在圓形、方形中指示三角形。不然的話，兒童會把語詞暫時存在記憶中，等待抽象的機會。這個過程可能很長。
兒童可以通過名稱建構他的意識活動。比如，兒童對球體的認識可能來自于皮球，也可能來自于球體(教具的一種)，也可能來自于圓月等，當成人說到球體或圓時，兒童可以通過記憶，在思想中把名稱和物體聯系起來。這是從普遍意義來講的。在具體的教學中，我們使用教具用三段式教孩子某個準確而具體的概念，當兒童不能指給我們這一物體，我們就可以從中發現兒童還沒有將名稱和物體產生聯系的能力。讓我們學著等待兒童的這種心智狀態的來臨吧。
蒙特梭利說：“如果孩子沒有犯什么錯誤，老師便可以喚起和這一物體概念相關的活動?！边@個“錯誤”指的是，兒童是否準確、清晰地掌握了新概念。前不久，我對六歲的兒子說：“你一生追求什么?”他說：“玩!”我說：“我指崇高的理想。”他問：“你說什么?”我說：“真、善、美怎樣!”他說：“打針的針嗎?”我心想：“我不能說真理的真，他不懂?！蔽艺f：“真實的真!”他哈哈大笑說：“你為什么不說真理的真呢!”“真實”、“真理”，恰是相近概念的發展。也就是兒童完全掌握了這個東西的時候，你才能加入另一個內容。
當我們給孩子講生物鏈時，我們講到食草動物、食肉動物、腐爛之后的動物如何滋養土地，生出更茂盛的植物，那些概念掌握得很好的孩子會馬上說：“噢，這是一個循環的過程……”大孩子會說循環。甚至一個小孩子，他不斷用手比劃著，想表達什么，畫了一圈又回到起點。這時我們只說“循環”。把這一詞匯同他的大腦的概念配上對就足夠了。
蒙特梭利說：“關于將孩子所學的概念一般化的問題，即把這些概念應用于他所處的環境中，我并不主張在一定時間，甚至在幾個月內上這樣的課。”兒童如果將他已掌握的概念，在對環境的自發的探索過程中一般化，這是一個內在機制轉換的過程，也是兒童掌握概念的目的。它需要時間，有的兒童可以馬上做到，有的需要更漫長的時間。這是個認知的延遲問題，不僅兒童，成人也有。當你告訴兒童這些內容的時候，可能兒童一年都不使用這個概念。但是一年以后，孩子遇到相同環境的時候，他可能突然就說出來了，并領悟了它全部的意義。有的孩子是當時就用，有的孩子是在很久很久以后才用;有的時候你以為孩子沒有掌握，其實他已經接受了，只是他還沒有使用而已。
我兒子四歲時，我和他一起使用色板。他對色基本上認識了，但從不對我談起，似乎對色一無所知。前不久，我孩子突然開始對我說：“媽媽，你看，這個顏色是淺粉色的。這個顏色比這個淺色深一點，是深粉色的。”一天到晚總給我說，我也沒在意。說多了我才感覺到，邏輯化的色板(色板第一組是三元色，第二組是間色，第三組是從深到淺，有七塊深淺不同的色)他已經掌握得很好，并能自由使用了。也就是說，他已經將概念一般化了。
關于蒙特梭利教具我們還有另外一個小故事。我們的色板大都是木頭做的，中間一塊板子，兩邊是白色的。我知道有些色板是塑料做的，塑料跟木頭在感覺上不一樣，塑料的.很輕，你拿一下木頭和塑料就會發現。如果我們在路上看到一塊很漂亮的木頭，一塊像方磚一樣大小的木頭，你一定會撿起來。如果是一個塑料塊你很可能不去撿起來。到底什么原因我不知道，我們做了成人，我們已經不太能說清我們更原始的感覺了。但我認為大自然非常奇妙，生命的本質可能跟自然的東西相通。兒童喜歡摸木頭的東西，確實，就我們感覺，色板如果做成塑料的話，它有可能給孩子產生一種玩具的感覺，非常有可能。有的木頭做的乘除法板很大，抱起來是很有重量的。有時候孩子抱不不動，貼在肚子上靠腹部的力量來抱。如果做成很小的，或者做成塑料的，那個感覺就全部消失了。
做教具的劉老師拿了一塊木頭，像書那么厚，像成人的手掌大小。我兒子看見以后就要了來。結果那塊木頭在那一周就“吃香”得不得了。幼兒院的孩子一般不強制拿別人的東西，但那塊方木塊例外。只要辛辛不小心放到哪兒，一回頭方木塊準就不在了，立刻被另一個孩子拿走了。那個孩子一不留神，又被另一個孩子拿走了。晚上辛辛站在門口大哭，說：“我的木頭讓琪琪拿回家了。”我說：“什么木頭?媽媽再給你找一塊?！薄安?就那塊木頭，就那塊木頭!”后來我問劉老師，他說：“是我們工廠的一塊木頭，我覺得特別好，摸著特別好，我就給辛辛了?！蔽覍鹤诱f：“你不要著急，媽媽明天給你拿來。”
第二天，那個木塊又出現在幼兒院里，一個傳一個。后來我就問：“這個木塊到底有什么秘密呢?”劉老師全家都是木匠出身，他說：“木頭很奇怪，尤其那種‘言林術’，拿在手里的感覺妙不可言?！敝劣谶@個“妙不可言”妙到什么地步我說不出來，但是我們的老師都有感覺，劉老師說他“極喜歡摸”。這就讓我想起日本的一本小說，一個小孩子摸葫蘆，上課摸，睡覺也摸，干什么都摸，最后別人把他那個葫蘆硬是給砸了。這當然就破壞了孩子對這個葫蘆的感覺能力。
這個木頭塊那段時間成為孩子們的黃金塊，它傳了很久，我兒子為它哭過好多次，一個月后，它神秘地消失了。
讀完了《草房子》這本書，我的腦海里還在不斷浮現出書中的一幕幕情節。
書中的許多人物，故事，都給我留下了深刻的記憶。如：天生禿頂的禿鶴出于對尊嚴的執著堅守，而演出的令人發笑又令人心酸的悲喜劇;在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎;……其中，“紅門”這個故事中的杜小康的經歷最令我感動，他雖然從一個整天穿著干干凈凈的孩子，一夜間，因為父親生意的失敗，從此穿的簡簡單單，破破爛爛的，可他從不把悲傷寫在臉上，每天還是照常過他的日子，如果換做其他孩子，肯定又懊惱又傷心，可他會勇敢面對，不退縮。杜小康哭著對父母親說自己要上學讀書，可是家里已經沒有錢供杜小康上學了，杜小康從此沒了精神，我覺得杜小康很可憐，也對杜小康沒錢讀書感到很可惜，想想我們這些大城市里的孩子哪用得著愁沒錢讀書呢!后來，杜小康竟偷了同學的書，我覺得又生氣又不可思議，杜小康竟然干出這種事情，我還是不相信，之后，我才知道原來杜小康偷了別人的書，是要讀書，我先是一驚，慢慢的又被杜小康的愛讀書的精神深深地感動了。
在草房子里，每天都在上演不同的故事，令人歡笑或令人悲傷。這就是桑桑無憂無慮的童年，一個令人記憶猶新的美好童年。
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書給我很大的啟示。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對幼兒的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對幼兒真誠的愛。諸如：當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己，優秀的教師，善于挖掘不擅長表現的幼兒其他方面的優點等等。
我覺得教師的言行直接影響著幼兒對帶事物的成功與失敗，表揚幼兒還是批評幼兒，促進幼兒進步還是抑制幼兒發展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間用言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯;教育事業是一項激動人心的事業，它為我們提供了實現理想、激發智慧的宏大舞臺;為實現師幼雙方的生命價值、獲得內在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負著課程改革的歷史重任，因此，我們必須隨時對自己的工作及專業能力的發展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態，把幼兒園視為學習的場所，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經驗進行重組。
用新理念提升教學的品質;用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學習的方式。
這個假期，除了做網課的教學工作，我個人也是去學習了很多的東西，參加學校組織的一個培訓，自己同時也是看了一些教育相關的書籍，通過讀書來讓自己得到成長，讓自己有更多的收獲，我也是對于這次的讀書有一些感悟和心得。
讀書讓我感受到別人的工作經驗，很多是以前我不怎么了解，或者是在工作里頭察覺到，但是歸納不了的一些，通過讀書，也是讓我更加的意識到自己其實要進步的地方還有很多，特別是看了一些優秀老師寫出來的書籍，讓我明白，要我做到這種程度，可以把自己的教學經驗這樣歸納出書去分享給其他的老師，我是還做不到的，甚至里面講到的一些工作方式和方法我也是不那么的懂，同時教學的工作也是需要持續的，堅持的做下去，很多優秀的老師都是做了十幾年，二十多年的，他們的經驗豐富，遇到的學生問題也是很多，去解決了，也是分享了出來，讓我也是明白，即使目前我還沒有遇到這樣的學生，但是也不代表以后不會遇到，而遇到了學到這些經驗，也是能有一個方法去解決，即使效果不一樣，但是也是會給我一個思路，讓我更好的把教學做好。
通過閱讀別的老師的教學經驗的書籍，也是讓我明白學生是多種多樣的，每個學生的情況都是不一樣的，以前我的教學也是比較的粗糙，一些工作的方法也是需要去變化的，讓我更知道，對于每一個學生，都是需要去了解，去清楚問題的所在，所要用到的教學方法也是不一樣的，雖然課堂上是只需要兼顧到大部分的學生，但是課后的工作，卻是同樣不少，想要做好一名老師，豐富的經驗重要，但積極的心態，多去學，多去做也是特別的重要，沒有誰的經驗是一開始就有的，都是通過不斷的去嘗試，去做，來讓自己的經驗豐富，變得更加的優秀，而通過閱讀，通過看其他老師分享的經驗，也是讓我更加的意識到自己從中學到的，也是要在以后的教學工作里頭去運用才行，這樣讀了的書才不算是白讀了。
讀書，不但是會讓自己的知識儲備更多，同時也是讓自己更加的意識到自己和優秀之間的差距是哪些，以后又是該如何的去改進去提升，也是要在今后把自己的教學工作做得更好，來讓自己的教學水平得到更大的提升。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇七
在學校青年教師大比武總結會上，校長給每位青年教師發了一本“給教師的100條建議”，幫助新教師學習進步。我有幸拿到了鄭杰校長的《給教師的100條新建議》，翻開這本書，第一句話就是“不妨一讀此書，這是一本無害的書”，非常普通又不普通的一句話，就讓人感受到了他的真誠和質樸。這些天讀這本書，有一點小感悟。
1、做自己。
當老師，首先是當回自己。老師，在不同人的眼里有不同的形象，像媽媽，像朋友;回憶我的學生生涯，老師的形象也不是固定不變的，那么，我應該成為什么樣的老師呢?這本書告訴了我，我不必做的像老師，我就是老師，不必刻意扮演，不必急于證明，只要自己真實，善良，有學問，真誠對待學生，就會成為學生眼中最美的你。
但是做自己又不是無限制的放飛，而是要做自己的主人?！白鲎约褐魅司褪菑淖晕艺J識到自我選擇到自我設計到自我評價的完整過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人，是每一天都活在真實世界里的心地純真的人”。這就是要我們對自己有充分的認知，在遵守教學基本規范的前提下發揮出自己的特色，做好自我反思和評價，在每一個過程中得到進步，成為更好的自己，更好的老師。
2、終身學習。
教師要擁有精神空間，要不斷充實自己的精神空間，“無限相信書的魅力，多讀書以滋養身心，多經事以歷練處人?！币虼艘嘧x書，多學習，學習別人的優點，經驗，學習新的知識，技能。多學習，多掌握一些技能，也是現代化中提高自己價值的有效途徑。
而現在社會日新月異，新事物新理念新方法越來越多，學生接觸網絡信息越來越廣泛，這就要求我們不斷學習，不能再拿著老一套的方法來對待新一茬的學生，只有我們學到的方法越多，才能更好地應對學生出現的問題;只有我們學到的知識越多，才能更好地做到教學實際相結合，提升自己的威信;只有我們學到的思想越多，才能更好地正確引導學生的道路。因此終身學習是一個教師生涯保持持久活力的秘訣。
做教師不易，做好教師更不易，但是既然選擇了成為一名教師，就應該積極應對，真誠，善良，有學識，做更好的自己，做更好的教師。
我讀了高爾基的《童年》之后，情緒久久不能平靜。小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環境下，誰能不覺得恐慌和不安?!高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。而此刻的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國沙皇時期又會怎樣樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！蓖昝赖纳顒毡赜兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。只要還對光明充滿期望，那么，這一點點微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落!而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來!只要你仍能持續不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你必須會迎來生命的輝煌。
這兩天在看白巖松的《白說》，我頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。
《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要內容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。此時此刻我的心跳速率比平?？?，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學類，心理類，文學類等等。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認為的作者的性格，但是是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當然這也和個人的文學底蘊以及史學背景有很大的關聯。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學中發現了樂趣，然后幫忙我們去發現其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數人都會，只有少數人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀后得出的結論。經過廣泛閱讀之后，我發現讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領悟。有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
讀完余秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復平靜。從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮，余秋雨老師的文化足跡，跨越了大江南北，旅途中夾雜著喜悅、激動、哀傷、沉痛。百感交集，而最終只匯合成一個赫赫刺人的“苦”字。中國史上敘說羈旅之苦的文學作品不在少數，然而負擔上“文化”二字，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。
作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡，在寂寞間行走著，徘徊著，最后旅途也到了終點站，只剩下了“這里真安靜”的孤獨與余韻。
《線》這本書講了兩個彼此深愛的人，從小時候到老年的整個人生的經歷。兩個人小時候在不同的城市分別經歷了第一次世界大戰，長大相識后又一次感覺到了二戰的痛苦。雖說小說是以戰爭為背景，但是故事情節發展的很緩慢，讀起來也很舒服。小說中對戰爭的描寫也很細微，包括敵軍的殘忍和人民的痛苦，但是卻還是感受到了人們曖曖的愛?？傊芟硎苓@么慢慢的，一點點的讀下去的感覺。也許只有女作家寫起戰爭小說才多了這么多的柔情吧。
這本小說多少也讓我了解有關二戰的知識，也仿佛親眼見證了希臘在戰爭中的衰落與頑強。在那個時候，在我們中國，日本也宣布了投降，卻在國內卻展開了更讓人心痛的國共內戰?？磥碜约旱臍v史真的是糟的一塌糊涂，剛剛了解，原來全世界都會經歷共產主義時期，很可惜希臘的共產黨并不是那么幸運，雖然很接近人民群眾，但還是被貌似政府給壓制了。思緒回到小說，女主人公溫柔善良，常常浮現在我的腦海里，我想像的她瘦瘦的，頭發有些發黃，又有些自然卷，個子倒不算高，1米67的樣子。出現在我腦海里的總是她年輕結婚前的樣子，甚至我還想像她穿著白圍裙的樣子，我也不知道為什么是白圍裙，跟她的工作一點也搭不上!她是一個裁縫。男主人公描寫的也很真實，他為了國家選擇了共產黨，一心想把德軍趕出希臘。但最后他發現自己手上也會沾滿了無辜人的鮮血，他猶豫了。他雖然心中一直有為人民解放的信仰，但是他有時候并不贊同共產黨對無辜百姓的傷害。后來他回到了親人的身邊。并不是放棄信仰，而是有時候信仰與現實還是有著很大的差別。
書中每個人寫的都那么到位，以至于換位思考時，真的覺得那些心情，那些事，那些說話時流露的感情都那么真實，總想像成如果是我，跟著情節發展下去的樣子。想像如果我要是和親人失散了我會是什么樣子，想像如果我收留了一個可愛的小姑娘我會怎么對她，想像如果我的婚姻不幸福，我會和男主人公的媽媽一樣沉默下去，自愿與外界失去聯系嗎?想像如果我是女主人公，心里那么愛一個人，當時以為他死了的情況下還會嫁給別人嗎?想像在戰為紛紛的年代，如果是我，會活出怎樣的人生呢?呵呵，一切只能想像了!
初小學生讀書心得（專業19篇）篇八
讀了汪中求先生著作《細節決定成敗》一書后，心里久久不能平靜，一連幾天腦海中不斷浮現書中的名言警句。的確，該書的理念應向中國企業界推廣，但本人認為，此書的理念更可以滲透到人們要作好的每一件事。因為，細節決定成敗。
細節決定成敗，細節是什么?細節是一種創造;細節是一種動力;細節表現修養;細節體現藝術;細節隱藏機會;細節凝結效率;細節產生效益。
《細節決定成敗》這本書，對我的工作很有幫助，做任何一樣工作時，我要盡量考慮到細節，多考慮不會錯。有時做得累了，可以馬虎而過的，我想忽略不做時，想起書中所說的名言，又仔仔細細的的把它完成了。在生活中，每一天，每一件事，就是每一個細節。做好每一件事，把每天過的充實些，有意義一些，那一生就是充實的一生，幸福的一生。
《細節決定成敗》一書深刻地揭示了“細中見精”、“小中見大”的真理。無論是做人、做事，還是做管理，處處都體現了細節的重要性。細節是一種習慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧，是一種長期的準備。在工作和生活中，如果我們關注了細節，就可以獲得一些機遇，也就為成功奠定了一定的基礎。這本書引起了我無數的思考。雖然汪先生是做生意的，俗話說：隔行如隔山。但我想在這本書的字里行間體現出的"注重細節，力爭把每一件事做透"這一思想對我們也是同樣適用的。
縱觀書中講的許多例子，由興到衰都是其中的細節出了差錯，對于像我這種工作崗位，每天直接面對的就是幾千個學生，汲及到學籍管理、檔案管理、招生管理，每一個環節都要要求做到細，一不小心就將學生的信息弄錯，那就引起一連串的反應，考試、畢業都將受到影響。因此，要從細小的事情上注意細節，把每一件小事做好、做足，做精。
為者常成，行者常至。細節決定成敗，于公于私，道理皆然。所以無論做人做事，我們都要從小事情做起，從細微處入手，誠實對人，嚴謹做事，成為一個認真做事的人，一個值得信賴的人，一個有價值的人。
記得的幾年前曾讀過一位老師寫的教育隨筆《每一株小草都有芳香》，文章是今年的第一場暴雪為背景，由讓學生購買清雪工具為主線展開，敘述一位教師對一個成績很差的孩子的重新認識。在寒冷的冬天，一個老師心目中的“差生”放學后頂風冒雪用一輛簡易的手推車為班級買回了幾件清雪工具，讓他的老師心中暖意盈懷，陷入沉思。
每次大雪的清晨，班級門前的掃雪隊伍中，一定有他的身影。去年冬天，那么頻繁的降雪，每周要掃雪兩三次，他從未缺席。每次交代買東西，他總是認真負責。去年買爐具，就是他一手承辦，質優價廉。
每次勞動后，當老師對他微笑時，他開心的笑容……由此這位老師想起了一句話：每一株小草都有芳香。
這真是一位了不起的老師，他善于發現“差生”的閃光點，善于反省自己的教育觀。然而在我們平時的教育教學中，又有多少老師關注學習成績很差的學生呀!
場景二：音樂欣賞課一位語文數學學習很差的孩子，非常專注的聽講，認真地為同學作示范，大膽的表演……一改語文數學呆若木雞的表情。
場景三：一位紀律、學習雙差的淘小子，放學時主動攙扶一位腿腳不靈活的低年級學生下樓梯。聽孩子們說，這個淘小子不止一次幫助過有困難的低年級小同學了。
不知你們是否也留意過那些成績很差的孩子，是否真正走進他們的世界，其實他們對老師、同學充滿渴望，渴望被老師關注，渴望被同學認可，渴望自己的成績大幅度提高，成為老師、家長心目中的“好孩子”，然而我們又有多少教師真心贊賞過學習差的學生。所以我很佩服前面提到的那位老師，正如他所說“美麗的大自然，不僅有百般紅紫，更有芳草萋萋。牡丹、臘梅固可入詩入畫，連天芳草亦是人間美景。
成績好的可能會前途無量，成績差的，如果專心于買一方面，同樣大有可為，即便毫無特長，如果有一顆樂于助人的金子般的心靈，美好的品質，也可以彌補成績不好的缺陷。所以我想呼吁我們做老師的，不要只盯著孩子的成績，而要關注孩子身心健康，讓每個孩子都能快樂地成長。
“讀書”一聽到這個詞多么熟悉啊!喜歡讀書的人就會體會到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書的人，時把心思投入進去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時代;在書中他同作者一同體會到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優美的歌曲。當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜的堅持，給我們了一個大道理，說明了奮發進取往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關系，你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創造了一個屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。
近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的基礎上的。
《愛和自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一出生就指導兒童的發展，指導兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發展模式發展?；谶@種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內容，而只需要為兒童創造成長的環境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環境對兒童發展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發展的。而這種自我發展基于感覺之上，從感覺中發展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的?！边@個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上!”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現狀，殊不知這種完全違背兒童內在成長規律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應該是有權利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認知這個世界的，通過感知而發現宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強調孩子自我教育，家長和老師只是觀察者，引導者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀律和約束，心甘情愿的遵循規則。這個才是教育的最終目的。網上現在蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數學班，音樂班，大大小小的教學機構都高懸蒙氏的金字招牌。轉也趕過潮流去上過幾期早教課，當時我并不是很了解什么是蒙氏，當然現在也不是很了解。對當時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現在中國的早教機構已經把蒙氏教育當成是萬能的，已經有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎，當他們不愿意的時候我們遵從他們的意愿了嗎?我想答案是沒有。我們應該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學習更多的語言能力，數學能力，繪畫能力。
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。
現在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發自內心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據這種愛在未來去創造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機來自于內在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內驅力促使他們學而有成。作為成人，作為家長，我們的責任是如何保護兒童的這種內在的動機不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣東西，一個是內心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內心力量放在一邊，因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數情況下，我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發現錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復，他會專注地反復進行，恰恰是成人的態度使兒童有挫敗感。
學會觀察、學會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇九
雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自我更感興趣的就是作者所舉出的例子，因為生活中這樣的例子比比皆是，從沒想過這些現象意味著什么?不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對孩子說“不”，不要以大人的觀點去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要讓孩子在過程中自我去確定事物的真偽對錯。思索自我的行為，每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應當是有權利說“不”的，但這個“不”要怎樣說，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經過感覺來認知這個世界的，經過感知而發現宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書，不得不承認，在教育這方面，我了解的還遠遠不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要確定自我努力的方向，在以后的教學生活中，我會加強理論知識的學習，使之成為自我教學工作的強力支撐，加油!
在很久很久以前，一些發達的國家里早已有了水族箱。一只剛剛從蝌蚪轉化為青蛙的青蛙被人抓入了一個家庭水族箱。在這個水族箱里還生活著一只龍蝦、一條小泥鰍、兩條小鯽魚和三只小螺絲。小青蛙問小螺絲：“你們是什么時候來到這兒的?”“嘿，哥兒們，別去打擾他們，不然，他們會爬到你身上來的，我有這種經歷——很難受!”龍蝦插話了?！澳敲粗x謝!”青蛙聳聳肩，繼續問：“那龍蝦先生，您知道怎么樣才能逃出去嗎?”“哦，不!難道你不喜歡這種衣食無憂，安逸舒適的生活嗎?”龍蝦尖叫起來。“我喜歡光明和自由!”
青蛙輕輕地嘆了口氣。終于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鰍、小鯽魚、小螺絲都跟著青蛙逃走了，只有那只龍蝦還待在水族箱中。上帝賜給小動物們希望，排水管道的出口是一條大河!他們這一次的出逃，改變了他們的命運，他們找到了光明和自由!龍蝦最終被主人吃了。臨終時，他想：“要是我跟著青蛙出去，那該多好呀!原來不管人還是動物，都要想想將來，不能只顧著眼前的利益啊?！?/p>
《童年》是講述阿廖沙個人成長和生活經歷的自傳小說，也是反映廣闊社會生活的現實主義小說，對于我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢?寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。細讀《童年》，猶如走進一個書卷里鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我帶來了更多的感慨與震憾。故事如潺潺流水，流啊流，也流經了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”;愛好科學的房客“好事情”他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳!就這樣，故事在阿廖沙母親死去，外祖父與外祖母分家，小阿廖沙去人間謀生后結束了。阿廖沙那苦難的童年呵，也悄然無聲地結束了。然而，與阿廖沙相比，我們是多么脆弱。也許，這些磨難對于現在同齡人來說，不會發生也沒有一個人做得到，但是，萬一發生了，我們是不是也應向阿廖沙這樣勇敢地面對呢?幼小的阿廖沙以他的頑強的毅力和堅定的信念，以他分明的善惡和強烈的同情心，克服了各種困難，追求自己的理想。
讀完全文，我心猶如壓了千鈞之石，一片沉重與慘然。阿寥沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對喪父之痛，他默默承受，面對毒打，侮辱，以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門，到外面謀生。在外祖母美好品質的行熏陶下，他憎恨黑暗的社會，同情不幸的人，對美好的生活充滿了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在憤怒中，他幾乎要殺了毆打母親的繼父，阿廖沙，這是一個多么充滿正義的少年形象!
《童年》給了我很大的啟示，每當我面對磨難躊躇不前時，阿廖沙那苦難的童年浮現在眼前。幼小的阿廖沙都能堅強地挺過，我們為什么不能?讓我們擦擦淚水，保持著生活的勇氣和信心，向前沖啊!永遠以積極的，勇于拼搏的態度對待今后的人生!
邊城，原是一個叫茶峒的小鎮。那里就是沈從文先生筆下《邊城》所描述的地方。小巷、石板路、吊腳樓、背簍以及酉水山歌，真的是天籟野趣，情韻無限。
在長長的旅途中，從鳳凰到茶峒，我有過一剎那恍惚，仿佛置身于沈從文文集里。整個湘西，也就是裝在先生心頭的一本書吧。就在漫長的旅程使人寂寞時，邊城茶峒出此刻視野——仍然古舊的老街，仿佛連時光也是靜止的。
穿過一個洞門，進入小鎮。青石道整潔風雅，吊腳樓古色古香。在小鎮里徜徉，沿著青石板的路順坡而下，不知不覺到了古渡旁，山崖上有沈從文先生手書的“邊城”二字。
首先映入眼簾的是一尊潔白的雕塑。她，就是那個擺渡女孩翠翠了。先生寫道：翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶……儼然圖景中一道風景。如今，她便真的成了圖景里永恒的風景了。風景里頭是一個沒有盡頭的守候。
一艘游輪帶我們上了翠翠島。島上楊柳依依，花木環抱，奇石嶙峋。最引人注目的還是那個美麗憂郁的翠翠塑像，眼神憂傷，長辮子在身后垂著，腳邊依著一條狗。等待?等待。這么多年了，那個在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還是沒有回來。
《邊城》里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情?？擅棵孔x起便會不由自主地憂傷，總是會觸及到某根脆弱的心弦。
接下來我們登上一艘小船順流漂下。水面很靜，似乎感覺不到它的流動。巨大的兩架水車靠在岸邊，緩緩轉動著。這樣的寂靜里，仿佛能隔著一條江聽到水車轉動時的吱呀聲。
坐在船上，看見水邊浣衣的女子，各色的衣物在水里起起落落。還有水邊洗發的姑娘，那柔柔的長長黑發散在水里，綢緞般光滑地飄搖。經過拉拉渡口時，看見空中橫著一道鐵索，橫貫船艙。不需用槳，只需拉這鐵索，船就自然前行了。
沿途看見水邊的吊角樓，一一呈現出陳舊的古色，有些斑駁。底下是石頭堆積的臺子。但是大多是改造的，多不見當年風情，自是比不得鳳凰。
在這靜靜的水上，看四周青山環抱，岸上的人背著背簍在山道上匆匆回到，聽船槳有節奏地激起水波。什么也不需想，這樣的時刻，已是靈魂最為沉靜的回歸。
翻開書的封皮，讀著這一本在假期期間被推薦的《目送》，一個個故事，一句句言語，說不上扣人心扉，卻于心中響起共鳴。在看書之前，我僅僅認為這是一本談論親情的書本，然而翻開后，卻是一紙人生。
看到“十七歲”這個篇目時，讓我目光一頓，這與我想像的年齡，作者會寫些什么呢?她曾經的十七歲?還是十七歲的少年們?我往下看，這是關于作者遠在德國的兒子華飛的。書中，母親與許久未見的兒子一同閑逛于劍橋大學，本應該是一幅融洽、互訴衷情的場景，但顯然，十七歲的少年儼然已有自己的想法，字里行間都透露出這個年紀的一絲叛逆。
我不禁想到，自己與父母又是怎樣交談的?
大多數時候是平淡的。但當父母的所見所聞明顯快不過時代的進步時，披著“新時代青少年”外衣的我們總會表現出我們與父母的嫌隙，比如高科技產品的使用，日漸新潮的社交內容，一杯外國品牌的昂貴的咖啡，這些東西在這個富足的時代走進年輕人的群體，但相對于父母長輩而言，他們或許不懂，或許新奇。
從“青少年心理”走出來的我，又進入到作者的另一個篇章：作者與年老后開始忘事的母親的相處。她們之間的相處，讓我敢達兩人雖離得很近，卻有著不容忽視的疏離感，作者母親記憶的回溯，漸漸與現實脫軌，每次問過后又忘記的問題，及時有作者不見其煩的回答，也感到了令人窒息的距離感。父母年齡的增大，記憶的倒退，層出不窮的心理與生理上的問題，這種父母子女間愈來愈遠的距離，讓人看得見，觸不著。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他所謂的背影漸行漸遠?！边@一瞬，“父母”和“子女”這兩個詞，好像突然拉長了在這之間的溝壑，仿佛這一生，我們與父母擦肩幾十年，而后走向遠方。我們與他們，就這樣不舍地，看著彼此，獨自走過漫漫長路。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇十
寒假期間我讀了蘇聯作家高爾基的《童年》。高爾基是一位追求光明、憧憬未來的人，他的《童年》《在人間》《我的大學》被人們稱為“高爾基自傳體三部曲”。
《童年》的主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗中，但是悲慘的童年并沒有讓他就此沉淪，反而激發了他的斗志，讓他最后成為了一個優秀的人。
阿廖沙四歲喪父，尾隨悲痛欲絕的母親與慈祥的外祖母橫跨大洋，來到瀕臨破產的小染坊主殘暴的外祖父家，經常受到暴戾的外祖父的毒打和許多人的辱罵，幼小的他過早地體會到人間的丑惡，小小的心靈倍受打擊。當然，阿廖沙的童年中也有溫情，外祖母的呵護與愛撫讓她感受到了親情的溫暖;茨岡尼克、格里瓦里等朋友讓他感受到了友情的可貴……正是這些讓他變得堅強、樂觀。
我們的生活中就有許多像阿廖沙一樣的人，如盲聾啞的海倫·凱勒以她堅強的毅力學會了六國語言，創作了許多著作;“科學瘋子”諾貝爾不畏艱苦，經過反復嘗試，屢次遍體鱗傷，終于研究出了火藥，后又創建了"諾貝爾獎學金”……這些人之所以能夠在苦難中成功、成才，是因為他們和阿廖沙一樣堅強，樂觀。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?生活在這樣一個和平的國度中，在這樣幸福的環境中，我們的生活沒有苦難，但我們成長的道路中也會遇到困難和挫折，所以我們也要像阿廖沙一樣堅強、樂觀、善良!
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻把她兒子的這一點甜一同帶進了墳墓。阿遼沙讀完三年級，就永遠離開了他心愛的學校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。在這一部《童年》中，故事的情節就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激了他對正義事業的美好希望。
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種動物般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創作這本書的另一個用意吧。
讀了《童年》這本書，我有很大的啟發，從書中我明白了:我們要執著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態度對待學習和生活!
童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢?寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。細讀《童年》，猶如走進一個書卷里鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我帶來了更多的感慨與震憾。
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想?？蛇B的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊!
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩!
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!
《團圓》是巴金上個世紀創作的一部中篇小說，60年代初發表在《上海文學》上，后來長影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強烈的反響。向我開炮!影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創作要上去?！秷F圓》就是巴老實踐著自己的創作原則。因為他作為志愿軍慰問團的成員，在朝鮮戰場呆過很長時間，冒著極大的危險，終日在戰壕里與志愿軍指戰員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。
面對影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導演導得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發自內心的。
談到改編，現在的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進入市場經濟后，改編也出現了的面孔上，傷痕也成了點綴”，這也許就是對阿廖沙最好的解讀。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇十一
還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書。由于是在網上看的電子版，結果好多版本都是從十五章后就是簡短的書摘，沒有具體的內容。好在后來在搖籃網里搜到了完整版。(其實看后面幾章，孫老師一直在強調蒙氏幼兒園有多好多好，雖然收費也是好貴好貴。俺只想說沒錢上蒙氏的孩子她娘，你們傷不起)。
書中最強調的一個詞就是"精神胚胎"，與傳統教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發展起來。而且這是一種自然的，健康的發展途徑。
所謂"精神胚胎"，就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，它總是會要求發芽，要求長大。孩子自身也有這種成長的渴望。
孩子依照著"精神胚胎"做出自己的選擇，并付之于行動的過程，叫做精神胚胎的"實體化"，"實體化"對孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從"實體化"中發展而來的。
但在現實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的"上帝姿態"。
而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發而有意義的，它不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。
因為父母不再是掌控一切的統領者，而是一個監護者，一個觀察者--在孩子需要指導和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地出現。
而這個適時，正是我們做家長的需要不斷學習的。
是的，讀書只是一種提升自我的開始。
當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的，?；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。
愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當見到她的時候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要創造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的地方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，看完這本書的時候，我認為自己的內心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。
書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創造熱情和自我意識，以規則的內化形式形成兒童的社會秩序和內在智慧，以平等的關系引導未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經歷，經歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。
可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，你便會發現，這是一扇窗，發現兒童，亦發現自己。
我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛。
學校推薦教師們閱讀《用心去工作》一書，讀后感慨，這是一本良師益友般的書，是一項用心智的工作準則量化的道德標準，還有許多成功的經典在里面，非常耐人尋味，直指內心的懈怠倦憊，激蕩內心深處的熱情，開卷有益。
“用心”不單單是兩個字的排列，其含義實則是一個“愛”字，對工作不熱愛，就談不上“用心”之說了。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多創意、敢超越，具有積極主動的工作意識在里面，用心工作的標準追求，不僅僅是完成任務而已，而是具有工作的責任心和使命感。
用心去工作，首先要修好一顆心。多年的職業，心性難免疲軟，所以保持一顆雄心、恒心、熱心、忠心和專心尤其重要。只要用這樣強大的內心去工作，無論在什么崗位，都能把工作做得最好。用心去工作，自己始終是最大的受益者。
就像臺灣鴻海集團董事長郭臺銘說的那樣：在我的字典里沒有管理兩個字，只有責任，你答應的事情就要做出來，這種責任就是最好的紀律。管理沒有什么訣竅，主管帶頭做，底下照著做，各自盡職盡責，就是如此。談到責任心，就要用感恩之心思進取、謀發展，用心做事，聚精會神，竭盡所能才是。責任的標準就是能在規定的前一天完成任務，普通小事處理得當，超乎想象的事情做到恰到好處。責任的標準就是能把別人做到合格的事情做到優秀，把別人做到優秀的事情做到卓越。責任能讓人無論什么時候，無論什么地方都能履行好自己的職責和義務。
不要輕視心的力量，也不要高看了心的容量，如果我們的心里雜亂地堆放了太多的慵懶，消極，享樂，退卻，那么積極上進和陽光的正面力量就不容易根植。培植心靈的第一要素，我們要做的就是去除：就像在播種前除草一樣，讓心里先干凈了吧，種上我們需要的一切，然后精心照看，時時呵護又及時祛除野草的幼苗。一顆強大茁壯的心是需要我們這樣照顧的。
《用心去工作》是一本好書，如果你想站得更高，看的更遠，你就必須讀它，用心體會，用心感悟和揣摩，它會告訴你許多成功的必經之路。
我喜歡《讀者》是因為它包羅萬象，展現了許多“別人的生活”。而我堅信人交往的意義就是一個世界與另一個世界的碰撞，當兩個世界碰撞融合交匯就會產生新的物質與思想。最近這幾期很多都是關于環保與科技的，畢竟是熱點話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到這樣一個詞“變化”。就拿鄉村來說，十年前的鄉村是那樣的欣欣向榮、詩情畫意，而十年后的鄉村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語?我不禁想問，十年有多長，有多可怕?那湛藍的天空竟然變成了陰沉的霧霾!那天真無知的少年竟然成了勾心斗角的奸商!那野百合竟然變成了拔地而起的工廠!雖然科技進步帶給我們便利，但這是人類的進步還是退步?如果100年后機器代替了人類的勞作，那么還需要人類干什么?是不是所有人都不用努力沒有目標等待死亡?也許有人說我偏激憤青，但當你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉”，你會作何感想?會不會有他的那種“撲面而來的空寂感”?也許還會有人說我不知好歹，拿著手機發著短信還在吐槽手機多不好!我和作者一樣，我們并沒有否定科技，我們是想說，當人類在為科技凱旋高歌的時候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負能量。
《讀者》上說“發展是一個永遠不會停止的機器，那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說，人類也是發展的一個犧牲品，為未來而犧牲，為后代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是么?我覺得我一個17歲的中學生在這里大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態是正在緩沖，緩沖的動力就是聽說讀寫，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會，聽你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個代號而成為一種標志”。
我想說的是“親愛的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是一個單獨的完整的個體，也許你不能改變世界，但憑著自己的力量你一定可以改變自己!讀者是很好的閱讀伴侶，你值得擁有?！?/p>
我一口氣讀完《明朝那些事兒》，有感而發，不吐不快。
明六主要是寫了張居正死后，萬歷十年至天啟六年朝廷中發生的政治、權利爭斗，邊界的入侵，百姓的生活。主要描寫了東林黨的崛起和覆滅，魏忠賢的陰謀及勢力的擴張，努爾哈赤的強大和對明朝的入侵，最后以袁崇煥領導的艱苦卓絕的寧遠大捷和努爾哈赤的死亡作為結局?！睹鞒切┦聝骸芬呀浭遣抛赢斈昝髟碌牡诹孔髌妨?，風格不改，幽默、耍寶、充滿智慧，雖然已經沒有初次拜讀明一的驚艷，沒有其后五部的嘆為觀止，但是出于對明朝系列發自肺腑的喜愛，還是對明六充滿贊賞，對作者充滿欽佩。
讀完《明朝那些事兒》，相比前五部，感覺能讓人記住的可圈可點、才華橫溢、名垂千古的名臣、名將明顯少了，不是作者的寫作枯竭，而是真的沒有了，明末那些像楊一清、李東陽、徐階、張居正等那些很牛很牛的人死光了，接班人要么是天資平庸要么歷練尚淺，況且朝廷面臨前所未有的黑暗：作為老板的能力太差，奸佞魏忠賢等的素質前無古人、后無來者、空前絕后的低。沒有很牛很牛的能力，想在這樣一個亂七八糟、妖風肆虐、黑暗無比的時代明哲保身、肩負重任，幾乎，是不可能的。天啟年間，太亂。書中的幾句對現實的細節描寫真的讓我毛骨悚然：某財主故意殺人，七品縣官判其死罪，財主找關系，此人是魏忠賢之流，索要一萬兩，財主予之，附加條件因知縣判刑，殺知縣允沒有天理了。慶幸自己沒活在那個時候。雖然沒有可圈可點的人物，還是被一個天資平凡的人感動了。楊漣，他是一個純粹的人，一個偉大的人，一個值得名垂千古、載入史冊的人，當我看到黑暗中死囚楊漣的絕密遺書和絕筆還有素不相識、文化水平不高、道德水平未必好的監獄看守不顧生死、不顧地獄的折磨留存，尋找機會昭示天下的時候，我真的流淚了，我知道不管多殘酷，高尚的操守終能喚醒良知!
讀完《明朝那些事兒》這本書，我感悟良多，如果是我，出于黑暗的天啟年間，若身居高位，我是選擇尚有操守和良知的東林，還是明哲保身的沉默?面對天啟年間權監魏忠賢不顧家國天下，任人投靠即給官給權的拉攏與誘惑，我想，能直面魏忠賢的東林黨人，即便有很多缺點，也可稱作不朽，因為，他們尚存良知，尚悲天下!
初小學生讀書心得（專業19篇）篇十二
《童年》是高爾基自傳體三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱進行描寫。這本書也是高爾基的一部自傳，《童年》講述了一個兒時活生生的高爾基。
阿廖沙是文中的主要人物，小說所寫的是19世紀沙俄統治時期作者童年盡力的苦難，它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)3歲到11歲時期的童年生活。
第一章開頭就先寫了以兒童的眼光，對三個人物的外貌，動作，神態進行了描寫，勾勒出一幅悲傷的情景。隨后寫了充滿童趣的對話，讓人感受到外祖母的和氣與親切，并用特別的外貌描寫突出了母親此時的與眾不同?！耙宦暲醉憽北憩F了父親笑聲的爽朗。作品通過阿廖沙的回憶，描繪了一幅濃濃的父子親情圖。通過對外祖母的語言，側面表現了社會的冷漠無情。幾句對話，童趣十足，表現了阿廖沙的天真與懵懂。對母親面部的描寫，寥寥無幾，卻刻畫了母親喪父喪子的悲傷。細致的外貌描寫，一個令人喜愛的外祖母的形象躍然紙上。
但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因為在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就”到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
在作者的童年生活，外婆用對這個世界無私的愛引導了阿廖沙。能說是這一張最經典的部分，甚至對我們理解整個小說有所幫助，實在是很感人。
我讀了高爾基的《童年》這本書后，感觸非常深。
阿廖沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣，十一歲時，便被外公趕出家門，自己謀生去了。其間，他被一些人欺負，嘲笑，歧視等等。比如，他在船上工作完后看書時被監工發現了，監工就會不分青紅皂白的將高爾基x打一頓;在他沒有住處時就只能睡在馬路上，這時就會有一些人欺負他，嘲笑他。凜冽的寒風使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流頰背。這對于一個同齡人來說，想必沒有一個人能做得到。然而，幼小的阿廖沙卻以他頑強的毅力和堅定的信念做到了。他是一個"大寫的人"。雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。因此，我非常的敬佩他。
我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家?？上夤莻€自私而又專橫的小業主，但是資本主義俄國的發展打斷了外公發財的好夢，從此破產以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
‘高爾基’這個名字早已家喻戶曉，聽朋友說他還出了許多有趣的書呢。我一直很想了解培養高爾基的是一個怎樣的家庭?他的親人又是怎樣教育他的?打開高爾基的童年一起分享他的酸甜苦辣吧!
這本書一開始描寫的便是阿廖沙父親死時的情景，可惜阿廖沙當時才三歲，父親便永遠的離開了他。后來他和母親來到了外祖父家，外祖父是一個極自私且殘暴的人，在那里，外祖父還天天抽打他。
高爾基生活在一個艱苦的家庭中。外公自私殘暴，為了搖搖欲墜的小業主地位，他殘酷地對待工人，甚至六親不認，將替他勞動來了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活的老伴他也要她自謀生路。有錢時作威作福，破產后更加貪婪吝嗇，品格底下。
而外婆善良、慈祥，她心甘情愿把生活的一切壓力毫無怨言的都承擔下來。她還能和、歌善舞，善于形形色色的傳說、童話、民間故事。而且十分偉大，作坊起火時，所有的人都驚慌失措，只有她沖進火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。
與外婆同類的還有小伙子茨網，是一個棄嬰，被外婆撿到后一直養著，雖然被當成牛馬使喚，但仍然十分善良、樂觀。
掩卷沉思，我不禁思緒萬千。高爾基的童年是那么悲慘，而我們的童年天天都是豐衣足食，想要什么就有什么，這簡直就是天壤之別，而我們還不知足。我最欣賞高爾基書中提到的一句話:在童年，我把自己想象成一個蜂窩，一些普通，平凡做人們象蜜蜂一樣，把自己的知識和關于生活的想法的蜜送到那里，每個人盡量用自己的力量去充實著心靈，這種蜜往往是骯臟的，但這一切知識仍然是蜜!
我花了三天多的時間終于讀完了《簡·愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡·愛因為無親無故而遭受折磨和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡·愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。
在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
這本書以一種不可抗拒的美感吸引了我，讓我讀后心靈為之震顫。我也要成為堅持不懈的人!
在書的海洋里遨游是一件很快樂的事，因為書是我忠實的伙伴，每一本書里都飽含著許多知識，就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧!這本書讓我深受感動，因為書里的每一篇文章都包含深刻的意義，我每看一篇，我都會細細慢慢地“品”，從這本書中會讓你學會寬容;懂得親情無價;學會與他人分享快樂;懂得互相幫助。
這本書里的每個主人公都是那么的善良、正直、樂于助人、團結友愛，每當我捧起這本書，津津有味的看時，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧!小幼鯨生活在海底的時候經常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自己很孤獨，一個朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經常安慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險惡的海浪中，為了保護自己的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險救小幼鯨，母愛是多么的偉大啊!
我想這本書里還有許多包含意義的故事，說也說不完，這本書讓學會了許多做人的道理。
讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發現早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
初小學生讀書心得（專業19篇）篇十三
書是人類進步的階梯。是書，打開了我心靈的窗口；是書，給予了我豐富的知識；是書，讓我了解到世間的喜怒哀樂；是書，讓我明白了許多做人的道理。
在我一兩歲的時候，每天晚上睡覺前，媽媽都會給我讀一些床頭小故事，一個個生動有趣的故事，總是伴隨著我進入甜甜的夢鄉。
上幼兒園后，我學會了一些簡單的拼音，媽媽便給我買回來一些拼音讀物。我讀的第一本書便是《安徒生童話》，從《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》等一個又一個豐富多彩的童話故事中，我懂得了人世間的善惡美丑、悲歡離合。
漸漸地，我越來越喜歡讀書了。
上小學后，我讀的書也就更多了?！渡裨捁适隆纷屛艺J識了盤古、女媧、后羿等很多神奇人物；《伊索寓言》讓我明白了很多做人的道理；《十萬個為什么》讓我認識到大千世界，無其不有；《愛的教育》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》等一部部兒童文學，讓我學會了寬容、禮讓、關心、愛護。每一本書都讓我深受教育，獲益匪淺。
三年級的暑假，媽媽給我買回來了一套沈石溪的動物小說集，有《狼王夢》、《血眼熊》、《最后一頭戰象》等等，我每天都讀得如癡如醉、廢寢忘食。一篇篇驚險刺激的故事情節，仿佛把我帶進了動物的內心世界。我深切地感受到，它們和人類一樣，也有自己的.愛憎，自己的智慧，自己的情懷。
而現在，我已經五年級了，讀書的范圍也越來越廣了，內容涉及到科學、歷史、自然等各個領域。每一本書都是那么精彩，那么有趣，令我深深著迷。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀書不僅豐富了我的知識，開闊了我的眼界，還讓我的寫作水平有了很大的提高。書已經成為了我形影不離的好朋友，有書相伴，我成長并快樂著。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇十四
書籍是人類進步的階梯，也是我最真誠的朋友。
這個寒假，我看了一本好書——《吹號手的諾言》。它的作者是美國文學家埃里克.凱利，這本書曾經獲得紐伯瑞兒童文學獎，它講的是一個精彩絕倫的冒險故事。
故事的主人公是一個叫約瑟的男孩，他非常的.機智、勇敢。他每一次都憑借自己的智慧與勇氣打敗兇惡的韃靼大盜、催眠術士以及魔鬼的黑暗使者……他守護家族世世代代，無論如何都要保護好塔爾努夫大水晶球這件稀世珍寶，并把它獻給卡茲米爾王。
這本書還啟發了我：一個人要信守諾言，這比守衛他的財產更重要;要對人以誠信，對事以誠信。
書籍，是我成長中的指南針，帶領我遨游在知識的海洋。
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初小學生讀書心得（專業19篇）篇十五
暑假期間，我讀了一本名為《三國演義》的書。內容讓我想看。最讓我印象深刻的是曹操用刀刺董卓。這個故事讓我回味無窮。有時間仔細看看。
這一段寫道，董卓是一個奸詐貪婪的人，經常欺負人民，所以袁紹真的看不見，所以他召集諸侯攻擊董卓。曹操提出了一個聰明的計劃，借了七把寶刀。有一次，他正要拔出董卓周圍的刀來刺傷他。不幸的`是，呂布發現了他，所以他不得不編造一個借口王子也攻擊了董卓，將軍呂布也受傷了，不得不匆忙逃跑。
這個故事讓我知道了一個道理:不要做壞人，因為你所有的行為都給人留下了深刻的印象，所以你會得到報復。
我們的生活中有這些人。我是呂布，因為我有幫助主人不分心的心態，但我很貪婪。由此我可以知道，董卓是一個心存不軌的人。他邪惡的多端人民恨他，投資袁紹。我想一起消滅董卓。我還是有點喜歡曹操。他不顧危險獨自暗殺董卓。雖然他失敗了，但我喜歡他的勇敢。
這個故事給了我很大的啟發，我以后要當袁紹這樣的謀士，這樣國泰民安。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇十六
每個生物都有自己的使命，物盡其用，履行自己的職責。我讀了一本老舍的小說，里面有一篇關于貓的文章。我非常喜歡它。這本書風趣善良，語言流行流暢。它在優雅的語言中表達了發人深省的`意義。
故事講述了貓的氣質、習慣和脾氣，以及小貓小時候可愛的動作，同時表達了作者對貓的熱愛。這篇文章透露了每個人對養貓的不同看法。
讀完這篇文章后，我想起了家里的小貓。它總是喜歡四處走動、跑步和鉆孔。過了一會兒，我迅速抓住蚊子；過了一會兒，我巧妙地穿過陽臺；過了一會兒，我狡猾地戲弄著烏龜；過了一會兒，我巧妙地躺在魚缸里，仰望星空——小貓的一舉一動，深深地印在我的心里。
我認為小貓應該像武士一樣生活，實施狩獵職責。我提供了一個自由、寬松的環境，讓小貓每天都樂于訓練自己的狩獵技能。有時候我會搓一些小紙團當老鼠，訓練敏捷。有時候，我會拿著掃帚，引誘小貓，訓練跑步技巧。有時候，我會把球掛在半空中，訓練彈跳技巧。有時候，我會提供一些舊襪子來訓練牙齒和爪子的撕裂能力。小貓每天都樂在其中。偶爾發現小貓也發明了一些意想不到的技能訓練。比如爬書架，追蒼蠅，獵腳踝等等。我知道小貓想成為一只有用的貓。
小貓每天都能不懈地訓練自己，這是非常值得學習的。我認為小貓不僅想成為一只“寵物貓”，還想成為一名優秀的“戰士”，就像火星一樣，成為一名優秀的“貓戰士”。我和小貓在這方面有點相似！
初小學生讀書心得（專業19篇）篇十七
聽說老師要改選閱讀之星了，這個稱號肯定非我們班小書迷—王路楠莫屬了，她從小就酷愛閱讀。王路楠一旦有空就開始看書，她不但酷愛閱讀，而且熱愛學習，孜孜以求，學識淵博，文思敏捷。五年來，她的成績一直名列前茅。
聽王路楠的爸爸媽媽說，有一天晚上，王路楠拿著一本愛不釋手的書，躺在床上聚精會神地看起來。她已經從六點看到九點半了，就連她的爸爸媽媽也拿她束手無策，只好把燈給王路楠關了。王路楠正津津有味地看最高潮的時刻，剎那間，屋子里的燈熄滅了，她想：咦，怎么回事呢，難道停電了。
突然傳來媽媽的聲音“楠楠，快點睡覺了”。王路楠只好乖乖地去睡覺。她剛閉上眼睛，一個鬼點子從她眼前閃過。她索性跑到門前，把門打開，一絲微弱的光芒從縫隙里透了進來，王路楠得到了光芒。就像魚兒得到水一樣。她便繼續如饑似渴地看書，直到把這本書看完為止。
還有一次，蔣老師向我們鄭重地宣布：“下個星期一，我們學校要舉行《故事大王》講故事比賽，愿意參加的人可以到我這兒來報名，回家準備一個故事?！蓖趼烽犃烁吲d極了，便自告奮勇，為我們班爭奪榮譽。比賽開始了，選手們一位位都上臺滔滔不絕地講起了自己準備已久的故事。終于輪到王路楠了，她便娓娓動聽、繪聲繪色地講起了《烏鴉和狐貍》的.故事。果然“功夫不負有心人”她的精彩故事榮獲了“一等獎”。那些輸的選手們都心服口服。不虧是我們班的“故事大王”我們都向她投去了羨慕的目光，可她卻不以為然，說“這點小事算不了什么?！?/p>
這就是我們班大名鼎鼎的故事大王—王路楠。怎么樣，果然名副其實、名不虛傳。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇十八
暑假，我讀了《寓言故事》。其中讓我感受最深的是《掩耳盜鈴》這則寓言，這則寓言講的是一個人掩住了自己的耳朵，伸手去偷人家鈴鐺的故事。我覺得這個人是愚笨的，把自己耳朵掩住了，自己聽不見，但是別人是能聽得見，他這種做法其實是自欺欺人的行為。
我之前也做過這種事情。剛學習鋼琴課的時候，一開始興趣很高，后來愛貪玩了。上課的時候心不在焉的.聽著。下課回家去練習，開始一小節幾小節的練著，后面開始玩小動作了，坐不住了，一會上個廁所，一會喝點水，還有時呆坐那一動不動。時間一長，就造成了做事情拖拖拉拉。媽媽叮囑就當耳旁風，當作沒有聽見。
讀了這則寓言，我才明白這種自欺欺人的行為是不對，欺騙了別人只是一時，長此以往就會坑害自己。
初小學生讀書心得（專業19篇）篇十九
今天我讀了一篇故事，叫《寒號鳥》。講的是從前有一只奇特的鳥叫”寒號鳥“，它的外貌會隨著季節變化。每到夏季的時候它身上就會長滿五顏六色的羽毛，及豐滿又漂亮，森林的鳥兒都比不上它。寒號鳥很得意，它每天都得意洋洋地去森林里找別的鳥比美。
秋天來了，有的鳥飛往遙遠的南方過冬，留下的鳥都忙著打窩等待寒冬的到來。只有寒號鳥仍然到處閑逛，炫耀它五顏六色的羽毛。
冬天很快到了，寒風呼嘯，雪花飄舞，羽毛都掉光了的寒號鳥被凍得直打哆嗦，不斷的說：”哆啰啰，哆啰啰寒風凍死我，明天就壘窩?！翱墒钱敽惯^去太陽出來，它就忘了自己的諾言。一天天過去了，它始終沒有壘窩。最后寒號鳥被凍死在巖石縫里。
這個故事告訴我一個道理：只有勤勞才能獲得幸福，懶惰的人只能和寒號鳥一樣的下場。學習也是一樣只有勤奮刻苦才能獲得知識，才能實現自己的遠大目標。
我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經的事情，他們一路上斬妖除魔經歷九九八十一難，終于取得真經回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅?？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。