優秀作文是用簡潔而生動的語言表達出豐富的內涵和情感，它能夠打動人心和激發人的情感共鳴。小編整理了一些優秀作文的亮點，希望能夠幫助大家更好地理解和掌握好寫作的要領。
沖刺參考預測（優質17篇）篇一
俯視是一種愚蠢的自我夸張，仰視是靈魂的削價。站穩腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光----我們平視社會，平視別人，平視自己。
這段話引發你怎樣的體驗和感悟?請選擇一個側面或一個角度，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
【解析】立意提示：平視不只是角度，更是高度。它是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是拋卻雜念的單純;平視社會，人與人平等看待，才能創造和諧幸福的環境;面對權貴、富賈、名流，不諂媚、不依附，保持自己獨立的人格。面對平凡、卑微、愚鈍，不頤指氣使，恃“強”壓弱;身居高位、名噪一時，不居高臨下。也不因自己平凡、卑賤而妄自菲薄。做到不自卑，不自鄙，不自傲，不自亢。
【參考例文】。
人生在世，俯仰之間，自當追求卓越，但應盡其所能追求一切美好的過程，這才是人生珍貴的財富。俯仰之間，平視是揭開人性謎底的魔術師。香港tvb創始人，大娛樂家邵逸夫先生近日逝世，他一手培養出四大天王卻從不囿于他人的仰視之中，一生勤懇無私，捐款40億人民幣為大陸的教育事業。他的成功不是聚光燈下，贊嘆聲里的空中樓閣，而是那一幢幢拔地而起的“逸夫樓”，是與任何人平視的誠懇與耐心。南非前總統曼德拉，一生本可以坐享繁華，活得瀟灑，卻將熱血注入光輝歲月，為公平謀利。人性的謎底不是俯視的自大，不是讓別人仰視的快感，是無論你多么閃耀，卻依然只做讓人平視的一個航向標，指向偉大的人生。
平視世間的萬物，平視自己，平時他人，不必放高自己的姿態，也不必放低自己的身份，平視自己，率性而為。只有平視了自己，在校有成就之時，才不會沾沾自喜，在落難失意之時才不會郁郁寡歡。莫言在獲得諾貝爾文學獎時，榮譽沒有讓它沾沾自喜，也沒有過分謙虛，他做到了平視自己，只是稱自己“一個善于講故事的人。”一個人在榮譽或失敗之時，能正視自己，那么這個人一定會在自己原有的`路上走得更遠。
人與人之間，無論是窮人還是富人，不管你的便宜，在個性上是平等的，看應該是平的，即使你是一個貧窮的家庭，復活，貶低，而是應該站起來直，抬頭樂干，幸福的生活，有尊嚴的生活，即使你成功的輝煌，不能居高臨下，傲慢的，即使你是價值數千萬，而霸氣，別人看不到你的時候沒有看到多少身家，但文化。窮人即使你住，但是你看到的人總是點頭微笑，別人也會尊重你，因為你了解的基本道德的人，窮人和富人是一樣的人的尊嚴。
平視是一種嚴肅的人生態度，是超越功利的公正，是不帶個人色彩的客觀，是拋卻雜念的單純。平視，源于對自我客觀冷靜的評價;平視，源自對他人坦誠相待的尊重;平視，是寵辱不驚、淡泊致遠的心境;平視，是不畏強權、凜然正氣的坦然。
其實所有的人生都是一樣的，有圓有缺、有盈有虧，這是你不能選擇的，但你可以選擇人生的角度，多選擇平視的角度與人交往，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿，認真走過人生的彎路。
沖刺參考預測（優質17篇）篇二
尊敬的各位領導，敬愛的各位老師，親愛的同學們：
大家好！作為教師代表在這里講話，我感到萬分榮幸。
首先，請讓我代表李明瑜主任，和初三年級的全體師生，對前來參加大會并一直對初三工作給予大力支持的學校領導和全體教職員工表示衷心的感謝！
今天，我們在這里隆重集會，召開20xx屆中考百天誓師大會，這標志著20xx年中考的號角已經吹響，厲兵秣馬，箭已在弦，弓已拉開！
同學們，整整三年啊！彈指一揮間。老師們還記得你們剛入學時戴著紅領巾的稚氣模樣；還記得軍訓時你們高抬手臂，腳踢正步的莊重神態；還記得金秋體育節上你們奮力奔跑，加油吶喊的雄壯場面；還記得飛雪迎春藝術節上你們盡情歌唱，舞蹈的歡樂場景；老師們記得你們在班干部競選時的第一次演講；在團員評選時的第一次發言；在學期末評優時的第一次表態同學們啊！你們的第一次作業，第一次掃除，第一次出黑板報，第一次大合唱，第一次為勝利流下的激動的淚水，第一次為爭取榮譽而淌下的辛勤的汗水這許許多多的第一次都被老師們珍存在記憶里！孩子們，謝謝你們，老師們非常榮幸能陪伴你們走過三年時光，是你們讓省實驗的校園生機勃勃，是你們讓初三年級蒸蒸日上，是你們讓老師們找到了人生的坐標，是你們讓老師們永遠激情澎湃，永遠豪情滿懷！
同學們，你們又是多么幸運，當你們剛走進校門時，我校的國際標準的運動場就交付使用了，你要知道，你們的學哥學姐們可是在塵土飛揚中打球奔跑的，在全省中小學中惟有我校擁有這樣氣派的國際標準的運動場。當你們步入初三時，以潘校長為代表的新一屆領導班子走馬上任，他們銳意改革，激情滿懷，教學為先，學生為先，馬上配備了現代化的投影，展臺，筆記本，為教學帶來了極大的便利！因此我想告訴同學們，你們這一屆是最幸運的！
同學們，在感受幸運的同時，別忘了陪伴你們三年的這些世上最可愛的老師們，初三年級的34位教師，他們業務精湛，師德高尚，樂于奉獻，勤于思考；34位教師中參加過中考命題的有12人次；國家、省級骨干教師12人；市級骨干教師10人；在國家、省級大賽獲獎的25人；在市級獲獎的9人；這是一支中考指導最權威，初三應考最高效，奮戰百天最頑強的精干的戰斗團隊。這樣一個團隊，加之我校蓬勃向上的發展局面，和以潘校長為核心的領導班子的英明領導，20xx屆中考一定會再創輝煌，老師們士氣高昂，信心百倍，也請同學們滿懷信心備戰這最后一百天！
在這最后的戰役中，請允許我代表老師們叮囑同學們這樣幾句話：
第一句話：處境在于心境；眼界決定境界；思路決定出路。
初三的生活是緊張的，是累的，是苦的，是兩頭不見太陽的，紅血絲，熊貓眼是初三學生的普遍特點，累和苦是初三生活的常態，xx市的五萬多考生都是又苦又累啊！抱怨是懦夫的托詞，懶惰是失敗的借口，逃避是無能者的盾牌，五萬多考生過中考獨木橋，狹路相逢勇者勝，換一個角度想想，緊張又何嘗不是充實的同義詞?勞累何嘗不是奮斗的親兄弟?痛苦何嘗不是光明來臨的前奏?處境在于心境，讓自己的心沉靜下來，安靜下來，聽一聽中考的聲聲號角，聽一聽書本的聲聲召喚，聽一聽體內的聲聲心跳……能奮斗，能拼搏證明你有實力，有能力；能受苦，能挨累證明你在用雙手爭取美好的未來；能緊張，能痛苦證明你的生命正鮮活，正在剝繭抽絲，正在經歷著美麗的成長蛻變，祝賀同學們，你又長大了一點點！處境在于心境，心態決定成長姿態。
“行百里者半九十。”無論做什么事情，越是到最后，越是對一個人耐力的考驗，越是對一個人意志品質的考驗，這最后的一百天就是整個初中三年的另一半，每一天都應該當十天用，不要認為快到終點了，可以松口氣了，錯誤、失誤、退步往往在這個時候產生，沒有這樣的認識，沒有這樣的眼界，很難有初三境界，很難保持旺盛的斗志，因為最后這一百天松勁了，而讓前面將近三年的努力付之東流，同學們認為值得嗎?眼界決定境界，把眼光放在整個三年，到今天你才走完了一半啊，切記：行百里者半九十！
思路決定出路。不要認為這一百天大局已定，努不努力一個樣，與其挨累沒進步，還不如偷點懶，得過且過。付出了總會有回報，中考試題不難，最近各科的兩套樣題同學們都見識了，并不難，不是到最后一天，就有機會，每天努力一點點，就離成功近了一點點，起碼等中考后你能對自己說：最后這一百天我真的是盡力了，我無怨無悔，這一百天的努力，讓我對自己的智商和學習狀態更有自信，相信我的高中生活會有新的開始，相信這一百天的努力讓我重新樹立了更高遠的人生目標。
第二句話：年輕就是資本，是學習知識和打拼生活的資本；做自己的主人，做生命的主人。
同學們正處于花季，生命的枝頭還帶著早晨的露水，那么清新，那么美好，一切都剛剛開始，一切都來得及，年輕就是資本，但不是放縱的資本，懶惰的資本，而是學習知識的資本，打拼生活的資本。
青少年時期是記憶力最好的時期，是學習知識的黃金時期，也是形成好習慣，養成好思維，培養好品格的最佳時期，這個時候為人生大廈打下堅實的地基，終生受益。命運掌控在自己的手中，要做自己生命的主人。
做自己的主人，表現為能管好自己的嘴，閑話少說，自律自愛；管好自己的手，閑事少干，自尊自強；管好自己的腿，閑處少去，自省自立；管好自己的心，閑情少思，自重自覺。這最后一百天，一定要做自己的主人，將來你才能做自己生命的主人。
請同學們記住：不要以為年輕就一切還來得及，來不及的不是年齡，而是歲月流逝中所積累或錯過的一切。
第三句話：這一百天的戰役，你們并不孤單，老師們永遠和你們并肩作戰；你們要勇敢搏擊，x省實驗中學永遠是你們的堅強后盾。
一定會成為同學們學習上的指導員，心理上的輔導員，紀律上的督導員，生活上的服務員。
沖刺參考預測（優質17篇）篇三
周國平先生對當代人的精神狀況作過這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時代的一個明顯事實。在精神領域，不管幸運還是不幸，每個人獨自承擔拯救自己靈魂的責任，這將是許多代人的命運。熱情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人們自救，而不是充當救世主。”
精神自救是精神健康的標志，即使沒有哲學和哲學家，我們也有不滿和自救的需要。
請以“精神的自救”為標題寫一篇文章。可以敘述自己或別人的經歷，也可以表達感悟和思考。
注意：1.角度自選，立意自定。2.除詩歌外，文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲，套作。
這是一個關于人與自我的話題，直指人的心靈，符合高考命題的趨勢。寫好這篇文章的關鍵在于讀懂材料。這則材料透露出三方面的意思：一是當今時代存在著精神生活平庸化的現象;二是每個人都有獨自承擔拯救自己靈魂的責任;三是精神自救是精神健康的標志，精神的缺失要靠自救來完成。理解了這三層意思，就可以進行立意了。
可從以下幾方面構思：
(1)什么是“精神的自救”。簡單地講，“精神的自救”，就是從精神的層面對自己進行思考、反省、修正和調整，從而加強道德修養，提升精神境界。
(2)為什么要進行“精神的自救”。可列舉現象，闡述當代人精神的缺失。如缺少應有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，人心浮躁，功利至上，以“自我”為中心。或缺少應有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地溝油、注水肉、蘇丹紅、漂白劑等事件屢禁不絕。缺少應有的基本文明行為，如亂吐亂扔、破壞環境、毀壞公共設施等行為屢見不鮮。
(3)怎樣進行“精神的自救”。可闡述“精神自救”的具體方式和途徑。如多讀書，吸收前人的精神營養。多思考，經常自省。多學習，補充精神給養。
(4)“精神自救”的艱巨性、復雜性。“精神自救”，是一個復雜的過程，不能一蹴而就，需要不斷努力，挑戰自我、超越自我、完善自我。
(5)只有“精神自救”，才能成為人格完善的人。要明確表達自己對“精神自救”的理解，力求把見解說深說透，但也要注意辯證思考。注意論證的全面性與層次性。
曾收看中央電視臺舉辦的青年歌手大獎賽，選手們的精彩才藝表現讓我心潮澎湃，但知識問答環節卻讓人大跌眼鏡。一個地地道道的中國歌手竟將英國國旗誤認作中國國旗，連一點基本的文化常識都沒有，“精神自救”真是迫在眉睫。
我們聽慣了激情澎湃、語速極快的流行音樂，卻逐漸忽略了古琴古箏的渺遠、悠揚。
我們對“非誠勿擾”等娛樂節目爛熟于心，卻忘了《詩經》中“青青子衿，悠悠我心”帶來的感動。
我們隨手從暢銷書中取一本《小故事大智慧》便覺得自己親近著書本，卻將《論語》《史記》等經典拋諸腦后。
沒有人能拯救你的靈魂，精神只能自救。忙里偷閑時，泡一杯香茶，捧一本好書，靜靜地品味字里行間的喜怒哀樂，這未嘗不是“精神自救”的途徑。
節日氣氛的冷淡大家有目共睹，年味不濃了，湯圓不甜了，粽子不香了，其實這也正是我們精神生活平庸化的標志。告別酒店年夜飯，一大早起來，跑跑菜市場，洗洗涮涮，暗香浮動的夜晚，豐盛的年夜飯會告訴你年的味道。告別超市里的速凍粽子，買些糯米，洗洗泡泡，雖然可能包得形態各異，但親手包的粽子才香。快餐文化時代的我們，過于倦怠懶散，缺乏對精神的關懷，這不只是人類的悲哀，更是文化的悲哀。
面對種種精神平庸化的表現，我們該何去何從?理想家早已為我們勾畫出一系列的藍圖，若我們只是冷眼旁觀，那它們將永遠只是一個個漂亮的幻影。能夠拯救精神的只能是我們自己，而不是別人。
從文化的視角切入，密切聯系社會生活實際，由表及里，探討“精神自救”的途徑。通過文化現象折射出的人們精神之缺失，論證了自救之必要，中心突出，主旨鮮明。善用修辭，長短句、整散句的恰當運用，增強了語言的表現力。
沖刺參考預測（優質17篇）篇四
同學們：
中考的腳步和春天一起悄悄地向我們走來。今天，我們xx中學xx屆全體師生在這里隆重舉行中考“百日沖刺”誓師大會。我代表全體中三教師向我們全體同學表示真誠的祝愿：祝愿你們經過一百天不懈努力，百尺竿頭，更進一步，走向成功，走向未來！今天起，你們就進入中考沖刺階段，此時此刻，我們全體中三老師的心與你們一起跳動，在你們出征之前，我們是你們的戰友；在你們蓄勢待發之際，我們是你們的導航；在你們展翅騰飛之時，我們是你們堅強的后盾！
年輕沒有什么不可以，不要因為過去一時落伍而看不到成功的曙光，也不要因為過去五光十色的成績而看不清中考最美的風景，只有不滿足于現狀，義無反顧地選擇前方，才能達到勝利的頂峰，才能使自己青春無悔！
天道酬勤，一分耕耘一分收獲。我們有一支愛崗敬業、無私奉獻的班主任隊伍，還有一支具有“務實”精神、想學生所想、急學生所急、千方百計調動學生學習積極性的教師隊伍，師生攜手，共創佳績！
最后，祝全體同學：腳下有路，榜上有名！
沖刺參考預測（優質17篇）篇五
勤奮。
刻苦是前提，
學習。
方法是關鍵，心理素質是保證。
月寒更覺日暖，分別更戀相聚，在這畢業之時，祝愿你??萬事如意，我們的生活充滿了陽光和歡笑快樂地跳吧，世界屬于我們!
一分耕耘，一分收獲，未必;九分耕耘，會有收獲，一定!名列前茅是銀，日新月異是金。平日從嚴，高考坦然。
今天是個好日子，一年一度高考至。抖擻精神開笑口，鵬程萬里勇展翅。祝君笑傲考場，威名遠揚，奪得理想名次，前程一片輝煌。加油。
奮斗在高考一線，埋頭在書本之間，實力在清華上限，底線在北大保研，只要你能堅定信念，金榜題名只在彈指之間，愿你馬到。
成功。
夢想實現!
對于18歲的我們來說，有些事情的確會影響我們的一生，但是沒有一件事能決定我們的一生!高考是一個實現。
人生。
的省力杠桿，此時是你撬動它的最佳時機，并且以后你的人生會呈弧線上升。
想摘玫瑰，就要先折刺枝;想走坦途，就要斬除荊棘;想看到天明，就要勇闖夜寂;想考試高中，就要倍加努力:厚德載物，天道酬勤，祝高考順利!
高考了，沒什么送你的，就送你一副。
對聯。
吧。上聯:學一年是一年，努力啊;下聯:考一科過一科，輕松啊;橫批:金榜題名。祝你高考奪魁。
高考每年7、8號，天氣炎熱心情燥，調整心態睡眠足，生活習慣莫突出，放松心情壓力小，各科成績必定好，平常一顆心常在，金榜題名樂逍遙。
面對高考試卷的前120分，志在必得，細大不捐;后30分多多益善，失不足惜。高考試卷的前120分若能穩拿，后30分定不落空。
沖刺參考預測（優質17篇）篇六
心存感激，永不放棄!即使是在最猛烈的風雨中，我們也要有抬起頭，直面前方的勇氣。因為請相信：任何一次苦難的經歷，只要不是毀滅，就是財富!
作為一次經歷，失敗有時比。
成功。
更有價值。失敗可以給我們留下更深刻而持久的記憶和思考。
面對高考，保持你心靈的善良與純潔;保持你情感的熱情與豐富;保持你精神的進取與激昂!
決定心里的那片天空是否陰霾甚至是烏云密布的唯一因素是你自己，不能讓自己永遠有一個陽光燦爛的心情的人本身就是一個失敗。
對于18歲的我們來說，有些事情的確會影響我們的一生，但是沒有一件事能決定我們的一生!
高考是一個實現。
人生。
的省力杠桿，此時是你撬動它的最佳時機，并且以后你的人生會呈弧線上升。
高考著實是一種豐收，它包蘊著太多的內涵。無論高考成績如何，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
堅持。
自信。
我個人積累了一些激勵性話語，與各位同仁共勉：
考前汗水無價，考后淚水無用。
為了父母期待的眼神，為了老師。
信任。
的目光，更為了證明我不是一個懦夫，拼吧!
沒有人能真正幫助你，除了你自己!做好自己的人生導演!
想要和得到之間的距離只有一步———那就是做到!
沒有做不到的，只有想不到的!祝高考成功!
有作為才有地位，有實力才有魅力，有眼界才有境界，有思路才有出路。
沖刺參考預測（優質17篇）篇七
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)。
音樂中儲藏著如斯悅耳的催人奮進的力氣。——彌爾頓。
音樂永遠是我靈魂的伊甸園。——葉文玲。
音樂教育必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。——柏拉圖。
音樂是人類生活中永恒的主題。音樂中美的旋律、變化的節奏，對人的精神、情操的陶冶有著不可替代的力量。音樂已成為人們生活中不可或缺的一部分。地域不同，風格不同;時代不同，主題不同。但相同的是人們對音樂深深的熱愛。
綜合以上材料，請根據你的認識和思考，寫一篇文章闡述你的見解。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】：并列式多材料作文。模仿全國三卷三個改革開放時期口號與天津卷作文。
命題創新點：除了三句名言，還有命題人自己編寫的評價性語句。
考查點：中學語文核心素養審美欣賞與創造。
三則名言的共同特點是音樂。第一則名言強調音樂的正面作用催人奮進;第二則名言強調對人精神世界的作用，是靈魂的伊甸園;第三則材料強調音樂對教育的作用。作文分論點可以從這三個角度闡釋展開。
怎樣處理命題人的評價性語句?提取里面的關鍵詞，可以內嵌到分論點上。如不同地域，不同風格的音樂，催人奮進，這提示考生選材要注意地域廣度。音樂的教育價值主要從宏觀角度，也可是加入時間維度，不同時代，不同主題，突出音樂教育國民的作用。這個要寫出高度，從愛國角度，寫出層次感。熱愛音樂，則是貫穿全文的。
【佳作賞析】：逐音樂之美，探靈魂佳處。
古有官士擊缶于殿堂之上，悅耳聲音緩緩流淌;亦有使客吹洞簫于山崖之處，美妙樂音潺潺流出;今有才子歌唱于舞臺中央，動人嗓音，滌蕩靈魂……從古至今，我們的生活從未缺少有音樂，我們發自內心的熱愛音樂。
(排比開頭，跨越時代，推出觀點，富有文采)。
音樂是人類生活中永恒的主題，無關時代，無關民族，無關年齡。音樂之美陶冶情操、豐富內心。讓你我一同逐音樂之美，探尋靈魂佳處。
得音樂一股力量，激勵自我，奮進不止。
(選取名言中的關鍵詞，組成分論點，緊扣了材料。)。
開旗儀式上，我們有不同的樣貌，不同的身材，但我們心底有共同的聲音：“起來，不愿做奴隸的人們......"從這音樂中，我獲取了前進的力量，愿為國之復興而奮斗;我獲取了團結的力量，愿與同胞一同奮進;我獲取了貢獻的力量，愿為國家付綿薄之力。很多時候，很多情況下，我們難以用言語表達內心情感，卻可借助音樂遠揚偉大精神。正如我們的國歌，每每唱起，心中總有奮進的潮水在涌動，因為它儲藏著如斯悅耳催人奮進的力氣。讓我們一同得音樂之力量，激勵自我奮進不止。
(舉例典型，排比分析，道理深刻。)。
取音樂陳陣細雨，洗滌深靈魂，不忘初心。
葉文玲曾言：“音樂永遠是我靈魂的伊甸園。”此言不虛，而且對我們而言，音樂又何嘗不是我們靈魂的許國呢?我喜歡在晨光初微的早晨，聽一首古風歌曲，感受古韻之美;亦喜歡在悠閑寧靜的午后彈一曲動人歌曲，感悟內心;更喜歡在陷于困厄之時，聽一首抒情慢歌，洗滌靈魂，看清初心。音樂帶給我們太多太多，無法細數。在這日趨浮躁的社會中，我們不妨靜下心來，認真地聽一首歌曲，為自己的靈魂找一方歸屬地，看清自己的內心，不忘初心。
(聯系生活，解讀音樂對靈魂作用。)。
尋音樂一抹月光，照亮美和善之教育。
柏拉國對于音樂教育一事曾這樣說：“音樂教育必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。”音樂是我們生活中必不可少的一部分，音樂教育更是必不可少的教育。音樂的教育不在于教授節奏的變化、旋律的改變，而在于讓學習者體會到音樂的美，音樂對于情操的陶冶、對于精神的豐富。借助音樂教育，讓學習者體會到美與善，習得美與善，這才是至關重要的。音樂教育者應努力將美與善融入音樂而教授，而非單純教授音樂技巧。希望每一個音樂學習者都能真正地體會美與善，習得美與善。
音樂之美動人心扉，滌蕩靈魂。愿你我共同奮進，逐音樂之美，為靈魂探尋佳處。
點評：
正確運用材料名言，恰當設置分論點，巧妙使用排比句，使文章緊扣了材料，突出了邏輯，展示了文采。不足之處第二個第三個分論點卻乏典型論據論證。
沖刺參考預測（優質17篇）篇八
有人說，現在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現有的東西能做什么。
你是否同意這一說法?請寫一篇文章，談談你的思考和認識。
要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。
【佳作賞析】：正視匱乏無畏前行。
有人說，現在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現有的東西能做什么。
在現代社會，在如今這個人人都變得更加物質的時代，若人們固執于自己所缺乏的東西，難免要陷入迷茫、自卑與嫉妒的泥潭，墜入欲望的無底深淵。而人們只要懂得關注好自己現有的工作、財富、地位，去完成自己的本分、貢獻自己的力量，便也算得上一種超然、一種成功了。
但僅僅是這樣的話，一個人的貢獻與價值也就僅限于此、一個社會、時代的發展也將趨于緩慢而停滯。如果永遠不去想我們缺少什么，表面上大家超脫而淡泊，但實際上卻是一種逃避、自我蒙蔽和固步自封。我們所缺少的東西，是我們的動力，是我們的方向，無論是個人、國家還是時代，都是在不斷爭取缺乏的東西的過程中不斷完善自我、向未來邁進的。在任何時候，去思考、認清當下缺少的東西，都是進步的基礎。
因此，思考“憑現有的東西能做什么”，是不能與對于缺少之物的思考相割裂的，只有著眼于缺乏的東西，人們才能學會利用現有的條件，去向著明晰的目標前行。
而著眼于缺少的事物，并非要人們被物欲束縛、被困難嚇退，也并非忘記憑著現有的東西做出行動有多么重要。古往今來，重大的科學發明創造、輝煌的思想與藝術，不正是在二者的共同作用下催生出來的嗎?人們無法在黑暗中望見光明，于是各種不起眼的材料被組合在一起成了燈;人們在黑暗的年代中缺少了智慧與激情，于是有孔子駕著木車、魯迅棄醫從文，蘇格拉底四處的游說，以生命喚醒大眾。這些人看見人類物質上的、精神上的種.種缺陷，用當時的人看起來微不足道的力量，憑一次次的嘗試、憑一個人的熱血與堅持，最終做到了不可思議的事，在人類的歷留下了濃墨重彩。
唯有發現匱乏、正視匱乏，才會真正懂得能做什么、該做什么;也唯有憑借或許是微不足道的自身力量而無畏地前行，才能完善自我、克服時代、推動未來。無論“缺”還是“有”，都不能夠束縛我們向前的腳步。
【點評】。
本文從當下的物質社會寫起，首先對材料中的這句話進行解讀并予以肯定，準確地把握了材料，也富有現實針對性。然后，筆鋒一轉，迅速進入到小作者自己對“有人說”這句話的反思，即一味不思考缺少之物、只關注現有之物，將會造成社會發展停滯、個體固步自封的消極后果。從而自然引出缺少之物的意義、價值，在于提供前進的方向與動力。在此基礎上，文章更進一層去思考二者關系，“只有著眼于缺乏的東西，人們才能學會利用現有的條件，去向著明晰的目標前行”，并提出主張，唯有二者共同作用，才能真正有所懂得、推動未來。
全文構思層層深入，說理清晰有力。體現出小作者敏捷的思維和較強的思辨能力。這一點同樣反映在文中多處內容的辨析和回扣上，例如第三段中的“表面”與“實際”、第五段開頭的兩個“并非”等。
文章的亮點在于，對材料中兩個分句背后原因、價值與消極后果的分析，簡明扼要卻又全面深刻;對例證的概括并舉、共性的把握，理解貼切卻又高度精煉。但是，能否把材料中“缺少什么”等同為“匱乏”?這是小作者需要考慮的。
沖刺參考預測（優質17篇）篇九
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)。
山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現自然的粗獷。
卵石對山石說：經年累月，水蝕砂磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎?脫離了大山，我卻有機會走進人間，裝點人們的生活。
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;字數不少于800字。
【優秀作文點評】。
成為一顆獨特的石頭。
山石集天地之精華萬物之靈秀，自然而粗獷，血性方剛，自恃真正的石頭;卵石缺乏棱角，肌理瑩潤，多一分人工造化之美，被質疑非石。但我認為這二者都是石頭，各美其美。至于應該選擇哪種形態，我以為只要實現了真我意愿，于世間有存在價值就不必苛求于形態，我愿意做一顆有辨識度的石頭。(起，引題)。
山石與卵石都實現了作為石頭的價值。山石是崇山峻嶺的需要，它成就了大山的雄偉，具有自然的觀賞價值;卵石是凡俗生活的需要，以圓潤玲瓏的外表，走進人間，給庸常的生活點綴一點雅致的情趣。堅持做自己，絕不復制粘貼，只要實現了存在的價值，就可以坦蕩面對天地，勿需自傲，更不必自卑。
石如此，人亦然。正如杜魯門總統的母親面對前來采訪的記者說：“我有兩個兒子，一個在白宮;一個他現在就在地里挖土豆。他們都讓我驕傲。”是啊，一個國家既需要有高居廟堂之士，也需要有人在地里挖土豆。(承)。
有人看人會武斷率性，愛寶釵的周全大方，寬厚得體，于是便妄言林妹妹的任性狹隘小家子氣。其實山石與卵石，各美其美，才成就了世間美之豐富多元，不必定分高下，更不必發生沖突。
就如國學大師季羨林先生用他精通的多國語言，用他撰寫的經典著作向世界展示中國的燦爛文化，當代網紅李子柒用創新手段讓傳統中國與世界文明對話，傳播文化，途徑可以多樣;又如我們既崇拜杜子美的沉郁，又欣賞李太白的騰躍，還癡迷于王摩詰的禪解，更傾心于蘇東坡的曠觀，哪一種性情都不妨礙他們成就偉大。
我們青少年在成長的過程中必須面對來自家庭來自學校來自社會的各種培養模式，我真希望無論是來自哪一方面的教育塑造，應該著重于道德的方向指引，而淡化具體內容的控制，給我們的成長以更廣闊的可塑空間。有些高三的家長會熱衷于搶購學霸筆記，以期學霸筆記能夠復制學霸，殊不知個體的人怎么會是大工業化流水線上成批量生產的產品?世上沒有哪一種人生是可以復制的人生。
明智的母親林徽音盡管非常期望兒子能作自己的人生續集，但是人文素養指引她做了一個民主的母親。人生如蜉蝣寄生于天地之間，我們窮其一生追求真理、自由與美，光陰有限不敢懈怠，如果盲目從眾，畏葸不前，才是真庸碌。(再轉)。
我們可以是山石，可以是卵石，只要不做沒了辨識度的石頭，總要去發現自己到底是什么石胚，再一點一點變成自己的獨特的形狀，如果是一大塊，便隨女媧補天，如果小塊，那就做塊青埂遺石，去一趟凡塵記錄自己平凡卻又獨特的人生。
沖刺參考預測（優質17篇）篇十
1月20日，安徽省宿州市城市管理局在微信公眾號“宿州城管服務超市”上以《曝光不文明行為，提高市民素養》為題，公開曝光共計15人次不文明行為，其中有7名市民因“穿睡衣出行”被公開曝光。“7人因穿睡衣出行被曝光”的消息，在輿論場引發廣泛關注。
在不少人看來，這屬于審美范疇，與文明無關;也有人說，即便屬于不文明范疇，那也是相對輕微的不文明行為，沒有必要以這種嚴酷且近乎羞辱的方式進行處理。宿州市城市管理局當晚發布聲明，承認發布上述信息的內容和方式欠妥，表示真誠道歉。
事件引發了眾人思考。針對上述事件，你是怎么看的?請圍繞其中的某個角度寫一篇文章，表達一下你的觀點。要求：題目自擬，文體自選，立意自定;不得抄襲或套作，正確使用標點符號。
【優秀作文點評】。
立文明之法，行道德自由。
社會發展，時代變遷，互聯網走進家家戶戶。對于政府來說，利用互聯網公開曝光不文明行為，可能是一種無奈之舉。雖不能立竿見影，但可以起到警示的作用。然而，在曝光過程中，卻忽略了重要的兩個問題：其行為是否在法律允許的范圍內?其做法是否真的反映了行為的不文明程度?在我看來，這個行為，不是一次不文明行為的曝光，而像是社會問題的真實反映，不僅僅局限于“不文明行為”。
曝光背后，是一場法律與道德的辯論。林肯曾說：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。”從本質上說，兩者都是用于規范社會行為，只不過在形式上有所不同：前者在紙上，后者在心中。一方面，曝光睡衣出行而不打碼，字里行間看似是對文明行為的呼吁和不文明的規范，然而是否意識到，這可能侵犯了公民的肖像權與隱私權，忽視法律允許的范圍內。對被曝光者來說，公開曝光的照片不打碼的性質也似乎和不文明行為畫上等號，甚至是比后者更為嚴重。
另一方面，對于不允許穿睡衣出行，當地未有明確的法律依據。“法施于人，雖小必慎”，有的法律才能夠提高人們的重視程度。就像“公共場所禁止吸煙，違者罰款”多數地區實施的法規，處罰有據，真正實現了道德與法律的并舉，做到“有法可依，有法必依”。
也許這次曝光引起的爭論，對當事人對旁觀者議論者，都有一定程度的反思與影響，抑或如過眼云煙，轉瞬即逝。然而文明與不文明，道德與法律總是并存于社會中，矛盾沖突考驗人性，讓人們再一次做出自省。
并存與沖突所構成的矛盾，必定需要在法律的準繩制約之下，才能發揮其作用。放眼遠觀社會各種不文明現象，當有勇氣去有所為之時，應做到法律、道德、文明并舉，將其融入于正確的方法之中，才會有所成效，才能文明施治。
【教師點評】。
對稱標題，從“文明”“法制”“道德”三個層面來提煉，引人入勝。開頭兩段借助反問，引發思考，曝光“睡衣出行”是否有效，城管局行文是否合法?借以引發讀者對下文的思考。再通過引用名言，提出“法律”與“道德”的不同，然后從不同角度分析“曝光行為”本身進行質疑和提出看法。再由曝光睡衣出行，轉到社會各種不文明行為，引發大家的思考。文末呼應標題，提出“法律、道德、文明”當并重，才能實現真正的文明。
沖刺參考預測（優質17篇）篇十一
一本好書，我們往往先把它買下來，然后拋諸腦后:一首好詩，我們總是先把它收藏起來，然后再難想到細細地咀嚼它、品味它。我們似乎占有了很多東西，但是它們卻從未真正豐富過我們的心靈。你對這段話有怎樣的認識?請寫一篇文章，談談你的思考。
要求:(1)自選角度，自擬題目:(2)不少于800字。
【佳作賞析】：沖破占有的迷霧。
占有在這個時代似乎變得前所未有的便捷。在蘇軾筆下的散文中，仁宗初年的他為了一本史書挑燈抄寫;在更為古老的時代，對一首好詩的品味則須依托無數人的口耳相傳。而在今天，只需付出少量的金錢，甚至只需輕點收藏，這些人類文明的瑰寶便翩然到手。只是，與之相伴相生的，卻是我們前所未有地清晰感到：這種占有從未真正豐富過我們的心靈。繁華和豐足的迷霧下掩藏著至深的荒涼。
如果讓我來歸因，首先我要將這種悖論式的困境對于信息與知識的過度繁冗。袁枚在數百年前便以“書非借不能讀也”解釋了我們不情愿承認的事實：信息與知識的有限帶來珍視，過度的豐裕則造成迷亂和浪費。于是好書和好詩在我們的書架或收藏夾中承受著“素蟫灰絲”的落寞蒼涼，與此同時，信息與知識的爆炸式增長也造成泥沙俱下的亂局，我們被充盈著娛樂性的話題，對人類心靈發展無關緊要的瑣屑知識和毫無意義的問題和爭論充斥工業化時代里本就有限的時間，抬高了快樂的閾值，好書和好詩這類要求細致咀嚼和品味的事物便被我們習慣性地“敬而遠之”——滿足于擁有而不去思考、領略、整合與內化，這使得我們難以經由這一過程形成完善的價值體系，造成沒有自主性的自我，心靈的豐富和理性的實現便也無從企及。
專業化對生活的全面入侵，以及工業文明福禍相依的本質造成了價值觀偏移，也應當為這困境負起責任。在專業化尚未全面開始的古希臘時代，亞里士多德可以與弟子們逍遙跋涉于貝克昂學園學園開滿野雛菊的小徑，他們對一切的只是都充滿冒險精神與誠摯的熱愛，專業化還未滲透到學術之外生活的領域中，將本應完整、整全的生活切割得支離破碎，使人們像康德所說的“獨眼龍”那樣思考。如今，好書和好詩對于一名學習理科的學生往往成了浪費時間的事物，他們不再將對文化和歷史的咀嚼品味視作必須，正如一名學習文科的學生可能對科學的奧秘興致缺缺，我們用“占有”安慰自己，卻滿足于“專業”的一畝三分地，從未真正認識到豐富心靈與拓展思維的必須。工業文明的鋪展則使局面雪上加霜——繆斯女神從神壇跌落，藝術與文化讓位于金錢，個人充實的標準從心靈變成口袋。于是所謂的“占有”也變得蒼白而庸俗。梭羅曾經感慨：“一個熱愛樹林的人在期中悠閑漫步一天，將被斥為懶漢;而一個看法森林、踐踏土地的投機商則被呼為勤勞的成功者。”我們就這樣于通往駐留精神的橋梁——物質流連忘返，忘了我們芳草鮮美、落英繽紛的目的地。
最后，我們應給趁覺“行迷之未遠”，將占有變成愛。尼采批評唐·璜占有一切知識唯獨不熱愛知識，于是知識對他變得有弊無利。這點明了知識與文化的真正意義和現實意義的途徑——去熱愛、去感知、去咀嚼、去品味、去內化，最終使它成為你我心靈原野中萬朵艷彩照人的鮮花，在繁冗的信息汪洋、知識沙漠中把握自己真正的需求與熱愛，超越專業的限制，如伏爾泰所言“了解一切的知識，思考所有的思想”。從而在工業時代里擺脫碎片與齒輪的夢魘，沖泡“占有”的迷霧而獲得一顆真正豐盈的心靈，這是這個時代普世的奧德賽。唯有駕駛航船，沖破那名為占有而實質是空虛、異化與孤獨的迷霧，我們才能見到迷霧之下——鮮花一如往常盛開，而人與人前所未有地鮮活、完滿、快樂。
沖刺參考預測（優質17篇）篇十二
閱讀下面的文字，根據要求作文。
光陰荏苒，如白駒過隙，轉眼間，就要過去了，不論這一年，你是歡喜還是憂傷，不論這一年，你是收獲還是失望，這一切終將過去。
要求：現在的你準備好以怎樣的姿態迎接未來的你了嗎?請結合材料，自選角度，確定立意，寫一份未來生涯規劃。
【文題解讀】：這則材料立足高中生本身，立足現在與未來，貼近高中生的生活，啟發用理性的眼光去審視自我、規劃自我與成就自我。命題不管是就內容而言，還是就表述來說，都非常符合全國卷的命題風格，與高考命題接地氣的趨勢是吻合的，對于高中生來說也具有很強的現實意義。就立意空間而言，考生完全可以從“我”出發，暢所欲言，寫出真我。
立意角度一：肯定成績，發展升級。
站在當下，回望過去，作為一個青年人而言，應該首先看到的是自己的成績，只有沿著自己的足跡理性審視過去的行為，從中提煉自我的努力和成果，給自己以肯定，才能在此基礎上繼續進步，以勃發的姿態揚帆遠航。在知道自己有優勢、有能力，并且已經做出了一些成績的基礎上，高中生才會有自信和底氣去追逐更大的目標。看到自己的優點和成績，學會在循序漸進的努力中不斷提升自我，這是一條穩扎穩打的路。
選材小貼士：
從這個角度寫作可以從名人或成功人士下手，追尋他們青年時期的蹤跡，看到他們在青春里是如何在自我肯定與鼓勵中不斷蛻變的，尋找這方面的典型例子會很有說服力。另外一方面，也可以從高中生自身的生活實際上出發，生活中的偶像，或者是崇拜的明星等等，應該會觸發考生寫作靈感，他們的奮斗故事會給考生提供多樣化素材。
立意角度二：審視不足，理性彌補。
青春期的高中生，就總體而言，有熱心有激情有干勁，但畢竟涉世未深，經歷有限，還比較青澀，亦不夠成熟。就個體而言，青春期的少男少女，一定程度上都有自己的不足和進步的空間，同學們在看到自己優點的同時，也需要冷靜審視自我缺點和不足，這種審視不是為了自我苛責，而是為了幫助自己在彌補短板的基礎上更好地前行。
選材小貼士：
從這個角度寫作，可以聚焦冷靜與理性，從正面舉例，也可以從反面談不做這種理性審視的后果，可以積累相關的反例。在寫作的時候，可以將正反兩方面的例子結合起來使用，這樣能使得論證更有說服力。
立意角度三：突破小我，擁抱大我。
在高中生當下的年齡，還處在一個被照顧的階段，被家庭、學校、社會關心著，但是展望十年之后，高中生完成學業步入社會，應該是一個“大我”的全新形象。這種“大”的內涵是豐富的，可以體現在思想、情懷、能力等諸多方面。高中生可以從被照顧的角色轉換為服務社會、回報大家的定位。當然，這種“大”并非一蹴而就，而是需要從“小”規劃，點滴積累。
選材小貼士：
從這個角度寫作，可以選用一些名人名言作為素材，同時也可以積累一些在高中階段和步入社會之后反差很大的人物，去考量他們的成長軌跡和心路歷程。使用這類型的素材，建立拓寬視野，以新穎和小眾為衡量標準，分析時注意思想性的挖掘，而不要僅僅停留在事實表面。
【佳作賞析】：寫給未來的自己。
親愛的十年后的我：
你過得好嗎?
寫這封信的人，是十八歲的你。一個簡單的年齡，的敵人只有千軍萬馬的試題，的武器是已經被訓練定型的只需對付試題的思維。可能對我來說，最棘手的事情不過是怎么樣讓自己在和老師打交道時顯得服從而又有堅定的立場，或者是怎么樣讓自己在課堂上回答問題時即使不會也能看起來淡定從容。當你回憶起我時，一切的畫面，中央都是你，茫茫人海只作了背景，那時你一定堅信“自己是生活的主角”。可是你應該也會想起，也是在這個年齡，一個知畏知退的、更穩重更復雜的靈魂悄悄地潛入你的身體，試圖趕走一個少年的靈魂。
你應該能想得起，我，也就是十年前的你，知道自己長大，不過感覺“一激靈”。
想到你正在面對的比我復雜得多的“千軍萬馬”，你面對的茫茫人海主角再也不是你，我有些害怕，有些擔心。但你也知道，這樣的“擔心”在我的時空里出現，不過是個意外。在我尚有理想主義可以依戀時，我可以把你變成一個英雄。
首先，我想問問你，你要變成什么樣的英雄呢?這句話，我也好好地問我自己。畢竟你現在的樣子，一定是這往后的十年里面我的無數“一念”造就的。“你想怎么樣，而不是你是什么樣”，我覺得你要和我一樣，能夠拋開許許多多的無奈，堅守自己的初心。可能初心不那么偉大，但它很純潔，能夠帶你回到我身邊，讓你像個孩子一樣笑得無憂無慮。其實這沒什么實際用處的，因為我知道你必定不是一個人，你現在是和你身后的很多人在一起，你是和這個社會連在一起的。我希望你不要再以為無論何時何地你都是“生活的主角”啦，也不要因為當你回憶往事時因為畫面里有一幀有人比你耀眼而難過。我希望你為人處世秉持的初心，是一顆包容善良的心，希望你能夠堅持十年前的你總是喜歡寫進作文里的偉大的“悲憫”情懷，希望你可以對身邊的人們露出真實的笑容。我仔細想了想，我覺得按我現在這個膽小懦弱的性格發展下去，你應該比我好不了多少。所謂“英雄”，不過是一種稀缺的人而已，以我當下的經歷來想，擁有包容、善良、悲憫、真實的人，也可謂你那個時代的英雄了吧?這個初心，確實不偉大，不能督促你為這個社會做出什么了不得的貢獻，然而，這些品質，卻足以讓十八歲的我熱血難涼。
可我知道你不會只為了堅守這些甘愿做一股平庸的清流。你一定在努力實現我的夢想吧?那些簡單粗暴的想要過好的生活的夢想，能賺很多很多錢，能讓父母住上夢寐以求的別墅，能讓爸爸開上他喜歡的車，能讓媽媽隨心所欲地買喜歡的衣服……這些讓我激動得難以入睡的夢想，給了你很大壓力吧?我知道你很疲憊，我知道在你看來這些東西真真變成了“夢想”。可是對不起，哪怕你是將來的我，我也不想對你放松。我希望你一直堅持下去，為了讓更多的人快樂，把握好你在行路的每一分每一秒每一步。你要知道，在你這個時候，不再有人可以讓你依賴，你也不像我可以濫用自己的幻想。你的行動全部都要依靠自己的判斷和能力。你必定要學會保護曾為你付出過的人，你也必須承擔起為你輩發聲的責任。時代會將船舵轉交給你和你的同伴，而你必須要讓自己變得強大才能擔此重任。無論在事業還是人格上，你要努力做到更好，能挺直腰桿成為社會發展的主力軍——我的夢想不只是你的夢想，也為千萬人代言。
其實，我幻想過你的樣子。默默無聞平平淡淡，叱咤風云翻云覆雨?當然，假如你事業有成又能堅持我對你的品質要求，你一定就是我心中的大英雄。假如暫且不那么如意，也請你內心要頂天立地。這也是我將“品質”首先講出來的原因。做不了弄潮兒，也要做有思想的堅定支撐者。
不要笑話我故作成熟的“囑托”。哪怕我只有十八歲，我也知道，還有無數個夢可做，還有一汪洋淚要流，才能在不斷的“一激靈”中成長為英雄。江湖寥落爾安歸?你心安處就是你永遠的夢鄉。
【教師評點】。
筆者以書信的形式，將自己解剖成“現在”和“未來”兩個“我”，由當下十八歲正充滿幻想的自己，對十年后已處于社會中的自己提出了屬于十八歲的要求。筆者描述了十年后的自己應該成為的樣子，著重對將來的自己應該具備的品德、情懷提出了要求——包容和悲憫，這也很好地照應了貫穿全文的對于身處于社會之中的個人的要求。十八歲的自己已經懂得要把個人與社會相連，更何況更成熟的未來的你?切入點新穎且意義非常，形象地想象了一個筆者心目中理想的生活在十年后的可稱為“英雄”的新時代青年的樣子。
沖刺參考預測（優質17篇）篇十三
1月20日，安徽省宿州市城市管理局在微信公眾號“宿州城管服務超市”上以《曝光不文明行為，提高市民素養》為題，公開曝光共計15人次不文明行為，其中有7名市民因“穿睡衣出行”被公開曝光。“7人因穿睡衣出行被曝光”的消息，在輿論場引發廣泛關注。
在不少人看來，這屬于審美范疇，與文明無關;也有人說，即便屬于不文明范疇，那也是相對輕微的不文明行為，沒有必要以這種嚴酷且近乎羞辱的方式進行處理。宿州市城市管理局當晚發布聲明，承認發布上述信息的內容和方式欠妥，表示真誠道歉。
事件引發了眾人思考。針對上述事件，你是怎么看的?請圍繞其中的某個角度寫一篇文章，表達一下你的觀點。要求：題目自擬，文體自選，立意自定;不得抄襲或套作，正確使用標點符號。
【優秀作文點評】。
文明花開，重在宣講。
琪花瑤草，彌足珍貴;愛美之心，人皆有之。隨著瑰麗的花名氣大漲，愛慕者紛至沓來。這些人中，不乏有注目遠望愿為花營造休閑環境的仁者;也不乏有拿起相機留下永恒的美的智者;更不乏有對花存歹念，想著如何將花拔起偷運回家的庸者。
同樣是表現對花的喜愛，三者的行為大相庭徑，帶給人的感覺截然不同。拔花此舉，粗暴行為卻是極易引起人們反感的，庸者也常常會受到人們的譴責。賞花如此，處事與之無異。
中國自古就被稱為禮儀之邦。看過不少古裝劇，深知古代規矩數不勝數，尤其是宮中，一個動作、一個眼神都可能引來殺身之禍。我國也是人口大國，但素質不齊，免不了總有一些不文明現象出現。亂丟垃圾，隨意吐痰……更有在旅游景點亂涂亂畫的，引起外國友人對中國的一些不好的看法。“文明”成為社會主義核心價值觀之一，這就告訴我們，必須要注重文明，不斷提升自我修養。
穿睡衣出行，著實不雅。睡衣，是在家里穿的服裝，毫無顧忌的穿行人群中，引來路人怪異眼光，也影響城市的“顏值”。城市管理局想通過曝光來整治的想法并沒錯，想引起人們對此的重視也沒錯，想構建一個文明城市更沒錯!只是，他們的處事方式太簡單了，類似近于粗暴。
穿睡衣上街者，享有法律保護的隱私權和人格尊嚴權，公開曝光他們的不文明行為，是否觸犯了他們的權利呢?畢竟這只能算道德問題，不是法律問題。在當今這個飛速發展的信息時代，網絡已經成為人們生活中不可或缺的一部分，信息傳播的速度不可測量。做為執法者，必須要考慮清楚，如何妥善處理不文明行為，才能做到“不負如來不負卿”。
城市管理局的人在路遇穿睡衣者，可以當面勸說，曉之以理，動之以情。其次，可以先制定禁止穿睡衣出行等各種不文明行為，進行公告宣傳，讓城市中的居民都了解。然后在執行中，做到“有法可依，違反必究”，穿睡衣外出的現象一定會大大減少，其他的不文明行為也會減少。懂得了執法，也就宣傳了文明。
破除不文明行為是一個漫長的過程，切不可操之過急。不然處理問題是過猶不及，導致弄巧成拙!用文明的方式培育文明的花朵，這是值得宣傳的!賞花，處事，我們都要做一個仁者和智者!
【教師點評】。
對稱性的標題，言簡意賅，闡明“文明”“宣講”兩者之間的關系。作者由花開的不同遭遇入手，引入到為處理問題的方式。然后從傳統的禮儀之邦到當今的睡衣上街、城管曝光，進行闡述和分析，提出正確的做法。文末點題，升華全文。
沖刺參考預測（優質17篇）篇十四
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
人們推崇先見之明，往往忽視事后總結反思，有人還把主張總結反思的人混同于“事后諸葛亮”(事后自稱有先見之明的人)。
先見之明與事后總結反思兩者之間有什么聯系?請你寫一篇演講稿，在班內闡述自己關于這個問題的思考。
【佳作賞析】：何須神算子?善鑒即諸葛。
同學們：
大家好。我演講的題目是《何須神算子?善鑒即諸葛》。
先見孕育于學習、反思，因為歷史有著驚人的相似。一時、一事的先見，固然是一種智慧結晶，但堅持事事總結、日日反思，更為務實可行。讀三國，人們更多地仰慕諸葛亮的神機妙算，其實諸葛亮一生失算之處不少。比如用馬稷守街亭，就無識人之智和先見之明，但諸葛亮揮淚斬了馬稷并反思認錯，更閃爍著真誠樸實的智慧光芒。對于常人、對于難以準確預測的未來來說，與難以捉摸的先見之明相比，勤于總結反思更為重要，在實踐中也更用得上。否則，世上只須姜子牙、諸葛亮、劉伯溫足矣。
得失不是千篇一律的計算機程序系統,不是理想條件下可以重復演示的科學實驗。大凡與人相關的學科,與人打交道的領域，因為人性的難測和客觀環境的變化，無論是政治軍事外交，還是商業文藝管理，其成功案例都是難以重復的難以準確先見的。人的命運，有“朝為田舍郎、暮登天子堂”范進中舉式的悲喜劇;兩國邦交，有朝秦暮楚的倒戈相向;兩性之間，有水性楊花的愛情遷移;創造能力，有江郎才盡的遺憾。即使是物的變化，也有淮南為橘、淮北為枳現象。同一個唐玄宗，既是“開元盛世”的明君，亦是安史之亂的罪魁。把未來僅僅寄托于先見之明，是人性的淺薄、賭博，不足為訓。
馬克思說：喜劇的形成，是為了人類能夠愉快地和自己的過去告別。如果不反思，或許你就會在下一次行動中成為悲劇主角。只有通過總結反思來“揚棄”過去，才能孕育對未來趨勢的較為準確的判斷，我們不是“神算子”，但我們可以握緊駛向未來的方向盤，可以專注地緊盯前方，從已過的道路判斷未來道路的曲折、起伏和泥濘程度，對自我油箱內的油料、車況，了然于胸。我們不知道5g之后是否是6g，但我們知道手機一定會走向更加智能化、更加人性化;我們不知道未來交通工具的準確模樣，但我們知道產業應該朝著更舒適、更快速、更環保方向努力;我們無法知道未來的學校教育是怎樣的模式，但一定是個性化、創新的集合體。
先見之明，看似能告訴你關于未來的答案，但少了思考和嘗試的過程，令人生旅途乏味寡趣。如果先見不那么“明”，那就悲劇了。漫漫人生，豈能把未來托付于某一神機妙算?總結反思雖然艱苦繁瑣，又不能告訴未來的答案，但那正是你的人生路上需要自己一步一步不斷解決的問題呀!面向未來最可靠的方法是首先正視問題、反思過去，先捋清從前的得失，再嘗試去創新、去如履薄冰地走向未來，則未來可期。
或許在某一時刻，你可能真的幸運地成為代表未來某種趨勢的潛力股，但你要始終堅信：你的先見之明靠的是不懈的總結反思、提煉提升，而不是某種神秘的力量或天賦!
沖刺參考預測（優質17篇）篇十五
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)。
1847年開始，塞梅爾維斯醫生要求醫生在檢查產婦前洗手，這個簡單的方法能把產婦死亡率降到原來的十分之一。盡管事實勝于雄辯，但是一些專家就是不承認，塞梅爾維斯受盡了前輩、和同仁的嘲諷、排擠、打擊。他們不相信，產褥熱是手不干凈引起的，認為手指上藏有傳染病微粒的觀念是荒謬的。
1865年塞梅爾維斯被送進瘋人院。
這個悲劇故事，后來被稱作“塞梅爾維斯習慣性反應”。
20多年以后，人類確認了致病的細菌原因和機制，理解了塞梅爾維斯的道理，一百年后的1965年聯合國宣布此年為塞梅爾維斯年。
根據材料的內容與含意，談談你的認識與思考，寫一篇不少于800字的文章。
【文題解析】：塞梅爾維斯習慣性反應的含意：人因為傳統習慣、觀念和思維范式而無視、拒絕合理新知識的痼疾。圍繞這個含意從正反幾個方面立意都可以。
塞梅爾維斯習慣性反應，也叫塞梅爾維斯效應，我們之所以取“塞梅爾維斯習慣性反應”這個名字，就是暗示學生抓住“習慣”這個詞，理解故事的含意。
另外，仔細閱讀材料你會發現材料里有“觀念”這個詞，第一段最后一句話實際交代了塞梅爾維斯受盡了前輩、和同仁的嘲諷、排擠、打擊的原因，說明悲劇產生的主要原因是觀念的沖突。人接受一個新觀念、接受一個新知識太難了。
【佳作賞析】：突破習慣，贏得成功。
倘使雛鷹習慣于待在溫暖的巢穴，那么天空中將不會有雄鷹翱翔的身影;倘使幼馬習慣于依偎在群馬的懷抱中，那么草原上將不會有萬馬奔騰的壯烈;倘使一個人習慣于安逸無憂的生活等待他的只能是“死于安樂”了。
突破習慣其實是一種積極進取的態度，而不是整月沉湎于往日的功勛與榮譽而無法自拔;突破習慣其實是一種勇于開拓的精神，當看遍高樓林立、喧鬧的都市后，又去到幽靜靜謐的鄉村去尋訪樂趣;突破習慣其實是一種尋求真理的過程，從無知愚昧到充滿智慧，撥開濃濃密部的烏云，重見奪目的陽光。
突破習慣是自我的完善與進步，它是科學發展的推進劑，它是贏得成功的必備條件。
當沃爾瑪超市的貨架上同時擺出了啤酒和尿布的組合時，人們大惑不解，但兩種商品的銷售量卻直線上升，直到總經理道出了其中的奧秘：美國男士在買自己喜愛的啤酒后還要為孩子買尿布，我們正是突破了人們習慣上認為它們是風馬牛不相及的傳統觀念。突破習慣有時需要一種智慧，它能帶來豐厚的利潤。
當羅馬廣場上的熊熊大火燃燒時，布魯諾再一次對臺前執迷不悟的教徒喊到：“太陽才是宇宙的中心!”這位堅持真理的科學家因為反抗當時人們習慣于聽從教會所宣傳的地心說而獻出了不得寶貴的生命，但真實告訴世人布魯諾說的對。突破習慣有時需要一種勇氣，它常常要為此付出代價，但這卻是值得的。
當大禹接過父親手中的使命時，他考察地形地勢，制定了合理的治水計劃，變阻為通，改變了人們治水時習慣的攔圍阻截的方法，三過家門而不入，治水十三年，終獲成功。突破習慣有時需要一種毅力，在最困苦的時候仍能堅持做下去。
被稱作“塞梅爾維斯習慣性反應”的塞梅爾維斯醫生要求醫生在檢查產婦前洗手，這個簡單的方法能把產婦死亡率降到原來的十分之一。盡管事實勝于雄辯，可“習慣了”這種根深蒂固的心理定勢，思維定勢和行為定勢，塞梅爾維斯被送進瘋人院。20多年以后，人類確認了致病的細菌原因和機制，理解了塞梅爾維斯的道理，一百年后的1965年聯合國宣布此年為塞梅爾維斯年。
突破習慣意味著改革與創新，它實現了生命中的轉折，迎接住了一個又一個的挑戰。
大海橫流，千帆競發，惟有突破習慣的人，才能傲然于世。
云卷云舒，風象萬千，惟有突破習慣的人，方顯英雄本色。
突破習慣，贏得成功。
沖刺參考預測（優質17篇）篇十六
美國第88屆奧斯卡頒獎典禮落下帷幕，憑借《泰坦尼克號》蜚聲全球的萊昂納多?迪卡普里奧，在追求奧斯卡的道路上陪跑了22年，終于拿到了他向往已久的小金人。他在獲獎感言中如此說道:“……我們不要把地球給予我們的一切都看做天經地義，就如我不會把今晚的榮譽看做理所當然。”
請根據獲獎感言，結合生活閱歷，圍繞某一個觀點或是一個角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不得抄襲或套作，正確使用標點符號。
【優秀作文點評】。
一切成功都來之不易。
成功，沒有天經地義，只有來之不易。——題記。
生活中的一切，沒有什么是天經地義，沒有什么是理所當然。要想得到，就必須懂得失去，要想收獲，就必須懂得付出。上天對人是公平的，我們要想獲得成功，就必須通過自己的不懈努力去實現。
具有世界性影響的博物學著作《本草綱目》，是明代李時珍編纂的。里面記載著千萬種藥材、藥方，這些都是李時珍跋山涉水、尋訪各地，最后匯集而成。這耗費了他半生的心血，用了十余載而成。看到《本草綱目》這本書，只會想起李時珍這個人，可是有沒有人想到他穿越叢林、披荊斬棘的辛苦?李時珍獲得后人的贊譽，其中沒有理所當然。我們看到的只有來之不易，一切來自于他的堅持不懈。
發明電燈的是美國發明家愛迪生，他曾尋找選擇了三千多種材料來做燈絲的材料，最后找到鎢絲，照亮我們的生活。也許我們只知道電燈的發明者是愛迪生，但卻沒有人了解他為找到合適的燈絲，而不辭辛苦、苦思冥想。成功絕對不是偶然，沒有人可以隨隨便成功，一切的成功都來之不易。愛迪生的成功，來自于他的勇于嘗試，不怕失敗。
大家一定記得“呦呦鹿鳴”的屠呦呦，中國第一個諾貝爾醫學獎獲得者。她發明的青蒿素拯救了那些死于痢疾的病人，造福了人類。她翻閱數本古籍藥書，發現青蒿素是使用方法，只寥寥數語。為能制出藥品服務百姓，她以身試藥，結果患了肝硬化，她每天在實驗室呆12小時以上，高強度的工作在她眼中不算什么。一切成功來之不易，屠呦呦的來之不易，來自于她的自我犧牲，刻苦專研。
生活中的成功來之不易，就像萊昂納多，用了22年光陰，才手握小金人。就像中國抗日戰爭，用了8年，成千上萬的人死于戰爭，中國人投身于抗日戰爭，在堅持不懈、艱苦奮斗中，最終取得勝利。任何的成功都來之不易，沒有哪個人的成功是理所當然。
“臺上一分鐘，臺下十年功”，也許我們只會看到人們成功時，獲得榮譽的光彩亮麗，可又有誰會不在意他們為此所付出的汗水?沒有人可以隨隨便便成功，任何人的成功都來之不易。
【教師點評】。
首尾照應，呼應主題，是本文的顯著特色。在敘述過程中，引用李時珍、愛迪生、屠呦呦三個人物，在敘述上語言簡潔，做到敘議結合，這對高一的學生而言，是難能可貴的。作者在把握素材的基礎上，進行了及時的點題和照應，做到處處點題，容易引起讀者共鳴。
沖刺參考預測（優質17篇）篇十七
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)。
作家海明威在談到他的創作追求時，形象地把自己的寫作比作海上漂浮的冰山，用文字表達出來的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。
許地山的《落花生》有一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”
對此，你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。
【注意】題目自擬，觀點自定。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
【文題解析】：該作文題屬于名人名言組合新材料作文題。立意時可以找每句名言共同的關鍵詞。結合兩段材料，第一段材料“冰山理論”中最重要的一句應該是“用文字表達出來的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的”。第二段材料“花生”中最重要的一句應該是“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里”。那么它們共同的關鍵詞是什么呢?應該是“藏”和“埋”，換言之，就是“埋藏”或是“隱藏”。僅僅找出“埋藏”或是“隱藏”是不夠的，還要找到共同點。它們的共同點應該是“隱藏”或“埋藏”的好處。為什么這么說?“冰山理論”是好的，這無須解釋;“花生”“有一樣最可貴：它的果實埋在地里”。所以立意應該是“埋藏”(隱藏)的好處或價值。
【佳作賞析】：埋藏的珍貴。
有些時候露在表面的不一定是它的全部，有可能這只是它的一小部分，真正的價值與精華可能在于被埋藏掉的部分。
在我看來，埋藏的珍貴就在于學會尋找深藏于表面之下的價值。
我記得海明威寫作遵循一個原則：冰山原則。用文字表達出來的只是海面露出的八分之一，而八分之七是藏在海面下的。
也就是說，真的價值與內涵不是在其表面，而是藏在物體內部的東西，是被埋藏掉的部分。只有細細體會，才能找到埋藏于表面之下的價值。
文學作品，這樣的例子數不勝數。海明威的大部分作品是如此，瑞典的斯特林堡也是如此。你看他的《半張紙》，總共只有1000多字，十幾個電話號碼，可謂簡約至極。但是這1000多字的文章里，隱藏了年輕房客多少美好的回憶以及難忘的痛苦啊?如果你細細體會，那么你一定能找到埋藏其中的主人公豐富的精神世界。
埋藏就意味著發現，只有深入體會才能明白埋藏的價值，埋藏的內涵。
懂得埋藏的價值和內涵，能夠使人看問題更加深刻。記得小時隨大人一起去挖花生，路過旁邊的果園，看見有許多桃子、石榴，非常惹人喜愛，而花生則是埋在土里的，非常暗淡。
但現在想想，覺得花生是最有內涵的。它將果實埋藏于地下，只留給那些懂得欣賞它的人，那些只懂欣賞光鮮亮麗的果實的人是無法深入體會的。
還記得有位名人說：“千萬不要小瞧自己，有時候自己會被自己的潛能所征服。”
這句話說得真好。它表明了人埋藏的潛能是可以被放大的，但需要深入挖掘，慢慢挖出，激發出曾被自己忽略的部分。也許就是自己這隱藏的部分，會幫助我們達到目標。
我覺得在學習上也是這樣。我們應該相信自己，并不斷挖掘自己被埋沒、被掩蓋的部分。現在的我只是八分之一的自己，我們需要將那八分之七隱藏的自己尋找出來，將其激活，這樣的整個自己才是完整的我。
埋藏意味著發現，只有將內部核心的東西開發出來，不被表象所迷惑，你才能發現最珍貴的，最有價值的東西。