河南是中國四大古都之一，有著豐富的歷史遺跡和文化底蘊。以下是小編為大家準備的河南特色美食和民俗文化的介紹，歡迎大家一起來品嘗和了解。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇一
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。
布塊的.大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
湯陰過去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的工具按上幾個圖案)，中秋夜月上樹梢時，開始用月餅、水果之類供奉月亮。
在鞏義，節前人們向親友饋送月餅，全家團圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內設案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區，八月十五要吃糍粑和月餅的風俗。中秋節時在農歷八月十五日，因恰在三秋之正中，故名，也稱“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節”。
是從古人的祭月、迎寒發展而來，作為節日，在西漢時已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節，至今盛行不衰。河南民間，中秋節活動歷來圍繞著“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂團圓進行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來年添生貴子，俗稱“摸瓜送子”。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇二
河南是一個開放的、繁榮的、文化底蘊深厚的工業大省、農業大省、經濟大省，也是人口大省。這里有廣闊的平原，壯麗的山水美景。
美麗的母親河——黃河，滋養著悠久而又燦爛的歷史文化，特別是在河南出生的歷史人物比比皆是，比如說：精忠報國的岳飛，畫術精湛的吳道子，醫術高明的張仲景，還有我們的華夏祖先——黃帝等。他們猶如耀眼的寶石，點綴著中原大地。先說說河南的美食吧！河南最出名的是面食，尤其是燴面。說起燴面，在鄭州的大街小巷都能找到。一碗熱騰騰的燴面端到你的面前，聞！光是那撲鼻的香氣，就令人垂涎欲滴！湯上漂著一層層薄薄的羊油，上面撒著綠茵茵的香菜，“吸溜”一口，哇！寬大的面又勁道又爽滑。河南不僅有好吃的燴面，還有那開封的灌湯包。聽！“包子來嘍！”只見那香氣誘人的灌湯包端到了你的面前，輕輕地咬一口，包子的湯汁溢了出來！
待你把包子的湯汁喝完，然后，在吃上一口包子，“啊！真是滿口香呀！”再說河南的名勝古跡吧！想必你一定久仰嵩山的少林寺大名了吧！它可是一個有著悠久歷史的寺廟！走進寺廟，看見個個造型獨特的建筑，目不暇接地建筑兩旁種著上千年的銀杏樹。往里走，看！一些武僧正在練武，他們打得有：蛇拳，虎拳，醉拳等，看起來十分有意思！在少林寺中游覽，好像一下子回到隋唐時期，去領略那燦爛的中國歷史！再說洛陽的牡丹！每年的四月份，洛陽城里的牡丹花競相開放，把整個洛陽裝扮得像一個雍容華貴的貴婦！走進牡丹園，一朵朵牡丹城現在眼前，有紅的，粉的，黃的等！五顏六色的，十分好看！
漫步在花叢中，有一種心曠神怡的韻味！來到黃河邊上，眺望遠處，就想起了一句詩：“黃河之水天上來，奔流到海不復回！”她就如母親，用手摟著她的孩子——河南！她見證了河南的進程！看她的子孫是如何把中原大地裝扮的如此美麗！如此奪目！河南！這個美麗的地方！河南！孕育了千年的文化！一本本歷史的畫卷展現在我們的眼前！我愛你——河南！
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇三
湯陰過去家家都要蒸月餅（白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的工具按上幾個圖案），中秋夜月上樹梢時，開始用月餅、水果之類供奉月亮。
在鞏義，節前人們向親友饋送月餅，全家團圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內設案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區，八月十五要吃糍粑和月餅的風俗。中秋節時在農歷八月十五日，因恰在三秋之正中，故名，也稱“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節”。
是從古人的祭月、迎寒發展而來，作為節日，在西漢時已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節，至今盛行不衰。河南民間，中秋節活動歷來圍繞著“圓月”（祭月）、賞月和慶豐收、樂團圓進行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來年添生貴子，俗稱“摸瓜送子”。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇四
三清殿是道教文化的主體建筑，供奉著道教神仙譜系中地位最高的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
玉清原始天尊是三清中的最高神，他在道教神仙譜系中排首位。后來，道教在流傳和發展中，將元始天尊同開天辟地的盤古混為一談，認為盤古是元始天尊的前身，治世成功以后，蛻去軀殼，靈魂化為元始天尊。這其實是為了進一步提高元始天尊的地位而杜撰出的說法而已。元始天尊一般都被供奉在三清殿的中央，手執混元珠，或左手虛拈，右手虛捧，象征著“天地未形、萬物未生”的“無極”狀態。
道教神仙譜系中，雖然元始天尊地位最高，但在民間影響最大的卻是道德天尊，也就是太上老君。這位尊神最早并不是神仙，而是人，他是中國古代著名的思想家老子。老子姓李名耳，春秋末期楚國苦縣(今河南鹿邑)人，曾做過周朝的守藏史，相當于國家圖書館和博物館的館長，是道家的創始人，其年歲略長于孔子。春秋末年，天下戰亂頻繁，社會制度發生急劇變革，老子作為周朝官吏，看到王室日益衰敗，于是辭官隱居。傳說當年老子騎青年西行，逢經函谷關，遇見關令尹清，請為著書立說。老子遂著書上下兩篇，五千余字，因其書“言道德之意”，故后世稱之為《道德經》，或稱《老子》，后來成為道教名著。老子羽化成仙后，被玉皇大帝奉為“太上老君”，也稱“太清”。而民間傳說，他母親懷胎九十九年，生下一個白頭發、白胡須的老兒子，故稱老子。他于“李樹”下出生，耳朵又比較獨特，長有三個小孔，所以母親就給他取名為“李耳”。在眾多宮觀中，太上老君常是一副滿頭白發、慈顏微笑的神情，手搖太極扇，象征世界已經初步形成的“太初”狀態。
靈寶天尊是三清中排位第二的尊神，但在史料上對他的記載并不是很多，影響較元始天尊和道德天尊要小得多。一般在道教宮觀的三清殿中，靈寶天尊手持太極圖或玉如意，象征世界從無形向有形過渡的“混元”狀態。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇五
今天，我來到了河南省博物院進行參觀。令我印象最深刻的是河南省博物院的第一展廳——石器時代和夏商周。
一進入展廳，一股遠古的氣息撲面而來，“中原古代文明之光”的大字非常引人注目，過道里摘自《易經·賁卦·彖傳》里“剛柔交替，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以查時變；觀乎人文，以化成天下”更給人一種古老的感覺。
隨后我們還參觀了其他的鎮院之寶：玉柄鐵劍、武則天金簡、汝窯天藍釉刻畫鵝頸瓷瓶、蓮鶴方壺、云紋銅禁、四神云氣圖壁畫，每一處展廳都給我一種很神圣的感覺，這些巧奪天工的展品都是古代勞動人民的結晶。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇六
春聯也叫門對，春貼、、對子、桃符，等等。每逢春節無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼與門上，為節日添加喜慶氣氛。
在貼春聯的.同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“福”字。
人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
我最喜歡的就是除夕了。
因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！
相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇七
按照濮陽的.老規矩，春節差不多在臘月初旬就開始了。俗話說：“臘七臘八，凍死寒鴉。”說明這是一年當中最冷的時候。
進入臘月中旬，大街上就陸陸續續出現了賣鞭炮的了。家家戶戶也陸陸續續的掛起了燈籠。一派喜慶的氣氛。這時，孩子們是最高興的了。學校已經放假了，大人們正忙著預備過年的吃的，穿的，喝的和用的東西，顧不上我們了。小伙伴們就瘋玩了起來。有時家長給一些零花錢，就去買糖吃。現在的糖種類真叫那個多，可謂是應有盡有。從形狀上說：有方形的，有圓形的，還有各種卡通人物形狀的;從味道上講：有果味的，有奶味的，有巧克力味的;顏色也很多。不管是從哪個方面，都能充分調動我們的味覺，讓我們有想買的沖動。在假期里，我們還可以纏著家長給我買各種玩具。如：玩具飛機，玩具槍等等。
過了農歷二十三后，年下氣就越來越濃了。大街上人來人往，臉上都是喜氣洋洋的。各家店鋪也都是一片繁榮景象。特別是從食品店里飄出肉的香味兒，讓人止步。我覺得過年真好!
除夕更加熱鬧，忙碌了一年的人們終于可以歇歇了。一切該準備的東西都已準備好，只等上桌了。華燈初上，人們就吃過了大年除夕夜的團圓飯，一家人圍坐在一起，觀看中央電視臺為全國人民準備的精神大餐----春節聯歡晚會。一家人坐在一起有說有笑的，其樂融融!到半夜十二點鐘時，鞭炮聲此起彼伏，好一個熱鬧的不眠夜!
大年初一，人們都早早的起來了，都穿著新衣服。走上街頭，互相拜年，互相說著吉祥的話，祝福的話，一派和諧景象。
晚上去戚城公園看燈展。
過了元宵節，就到正月十七了。假期結束了。學生又回到了學校，家長又開始上班了。一切又進入了新的起點，努力呀!
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇八
我的家鄉—河南省焦作市，有一種風俗習慣：在每年的臘月二十三要祭灶。我來給你們介紹一下吧！
祭灶是河南的傳統節日，俗稱“小年”“小年”拉開了春節的。序幕，每到臘月二十三，我總是可以聽見噼噼啪啪的鞭炮聲，這是新年的第一輪鞭炮，所以家家戶戶都要燃放。而人們也都開始忙于購買灶糖，火燒等祭灶食物。而在農村祭灶儀式則在鞭炮聲中開始了。
祭灶儀式多在晚上進行，祭灶人跪在灶爺像前懷抱公雞。據說雞是灶王爺升天時所騎的馬。人們不把雞叫為雞而稱為馬。紅公雞稱為紅馬，白公雞稱為白馬。這時男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”！然后用天執酒澆雞頭。若雞撲楞有聲，就說明灶王爺已經領情。這就是農村的祭灶儀式，祭灶的食物也很特別，我來為大家介紹一下吧！
在河南首選的祭灶食物是灶糖和燒餅。灶糖是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。小時候，我聽大人說灶爺是玉帝派往人間監督善惡的神，為了不讓灶王上天說壞話，就吃灶糖來黏住灶王的嘴。這種糖是小孩們的最愛，我卻不喜歡吃，因為我覺得這種糖太黏牙了，而我又不喜歡吃甜食所以祭灶時我很少吃這種糖。祭灶這天除了吃灶糖外，還要吃火燒。每到臘月二十三這天，燒餅攤點的生意就非常興隆。在河南，人們把祭灶看做僅次于中秋的團圓節。凡在外地的人們都要在臘月二十三之前趕回家。為的是吃到家里做的祭祖火燒。祈求來年平安無事。
朋友們，百聞不如一見，還是請你親自來焦作看看祭祖儀式，嘗嘗灶糖和火燒吧！到時我一定會熱情款待的。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇九
河南省地質博物館坐落在鄭州市鄭東新區金水東路。在博物館的大門口，有兩頭恐龍立在那里，顯得十分威嚴。館內有7個展廳，分別是：地球廳、恐龍廳、生物演化廳、古象廳、礦產資源廳、地質環境廳和礦物廳。
因為人多，導游姐姐先帶領我們參觀了三樓的古象廳。來到了古象廳，迎接我們的是兩頭古象的骨架化石，兩個長長的象牙，看起來十分鋒利。古象廳很小，內容不多，所以我們很快參觀了下一個展廳：礦產資源廳。
礦產資源廳的東西可多了。奇形怪狀的石頭，黑又厚重的煤炭，晶瑩透亮的水晶，潔白無暇的美玉……其中讓我最喜歡的是發晶與煙水晶。發晶是是一塊接近橢圓形的水晶，上面沒有一點瑕疵，水晶的上半部分是許多像黑色的頭發組成的，所以成為“發晶”。煙水晶和發晶差不多，上面也是黑色的，只不過煙水晶的形狀很奇特，有些像珊瑚。
接著我們又走進了礦物廳，從礦物廳走出又參觀了地球廳和恐龍廳。看完這些展廳，我真覺得這個世界可真奇妙啊!真可謂是無所不有!
最后，我們參觀最后一個展廳：生命演化廳。生命演化廳不像其他展廳是一間房子，它就像一個螺旋長廊。長廊從低處到高出呈螺旋體，一側擺放著一些椅子，當疲乏的人休息時同樣也可以獲取知識。生命演化廳主要是講了從最早時期到現在地球上生命的變化。
原始的地球，陸地上什么也沒有，光禿禿的，多數植物動物都生活在水中，陸地上的第一個植物是一種蕨類植物，它只有光禿禿的樹干，從來不生長茂密的樹葉。陸地上的第一種動物還是一種兩棲動物，它們級可以在水中游玩，也可以在陸地上沐浴著陽光……慢慢地，水陸又多了許多生命，使地球變得充滿生機。
通過這次一個多小時的參觀，我學習到了好多知識：如認識了水晶、石膏、鐘乳石等，也知道了生命是怎樣演化成先在的。知識是永遠也學不完的，所以我希望老師以后還要多多舉辦這樣有意義的活動，讓我們獲得更多的知識!
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十
我的家鄉在河南省信陽市，那里風景優美物產豐富，更是有熱情的老鄉。
信陽有雞公山。雞公山是我國四大避暑圣地。雞公山猶如一只昂頭挺胸的大公雞，所以這就是雞公山這個名字的由來，雞公山瀑布似乎從天而降，十分美麗。雞公山上還有許多珍花異草，有翠柏、紫薇、金雞菊、石蒜和大麗花……美麗極了！
信陽有名揚四海的毛尖茶。*是世界文明的古國之一，也是世界茶樹的故鄉，信陽毛尖就是*十大名茶之一，因為生長在地勢險峻、雨水充足的半山之間，使信陽毛尖原料細嫩，*綠味長，營養豐富，甚至可以和我們的西湖龍井茶不相上下哩！宋代大文豪蘇東坡有“淮南”茶信陽第一的千古定論，所以說就連蘇東坡也迷上了這信陽毛尖呢！如果你到信陽，品飲一杯用南灣水沖泡的毛尖茶，定會感到回味無窮！
信陽還有許多風景及特產，比如：南灣湖、揚泉池……數不勝數，信陽板栗、華英鴨、南灣魚……道之不窮。身為信陽人我驕傲、我自豪，我也歡迎大家來河南省信陽做客！
我的家鄉在“北國*南，*南北國”山清水秀的信陽。北方的雄偉壯麗價值南方的小巧玲瓏孕育了獨特的信陽風光。而雞公山，正是這美麗風光中的一顆璀璨奪目的明珠。
雞公山是我國四大避暑勝地之一，“六月如霜天”，其出名于他是一座“涼山，養山，洋山”。神奇秀麗的風光是大自然一份匠心獨運的厚禮。主峰報曉峰酷似報曉的雄雞，望著山下風格各異的別墅，守護著神州大地。
雞公山的奇山異水，天下獨絕。由于處在獨特的地理位置，此處樹木種類繁多，野生動物也隨處可見。聽小溪潺潺，流水淙淙，望樹木擎天，蜿蜒嶙峋，賞花枝招展，山花爛漫，處在雞公山里，仿佛置若仙境。雞公山上勝景很多，呵呵，好玩的地方也很多呦，去了哪，您可以大飽眼福了。大深溝算得上是比較有名的了。正所謂“大聲溝”，吼出來的聲音低沉雄厚，幾里外都能聽到，原因是水流從落差大的山谷中噴瀉而出，擊打巖石，轟轟隆隆，吼出來當然有底氣了。溝中的樹木是橫柯上蔽，遮天蔽日，進入的滿眼都是濃濃的綠*，滿耳都是嘩嘩的水聲。溝中不僅有大瀑布，但更多的是小瀑布。山泉穿過樹木之間，越過石頭，縱身一躍跳入潭中，山間便掛上一條銀*的瀑布。積水潭中的水清澈見底，甘冽可口，上等的毛尖茶都是用活水潭中的水泡成的。去過大深溝，就能領略大自然鬼斧神工。
雞公山中的洋樓也是山中的一道獨特的風景。洋樓的數量之多，種類之全，建造之巧，樣式之古樸，特*之濃郁，堪稱一絕。這些洋樓大都是用來避暑的。別墅上*著各國的國旗，有的房子真是很好看，但現在這些房子都被辟為博物館了。
殊不知，這個美麗的地方曾經是戰火紛飛的戰場。
雞公山，經歷了百年的滄桑，如今仍然風采依舊。近期，著名的??曾經是設計悉尼歌劇院的??大師來到雞公山，將重新打造這座名山，自然的元素與人為的元素將會讓雞公山走向*，走向世界。
我的家鄉信陽是*十大宜居城市之一，那里山青水秀，氣候宜人，物產豐富，素有“*南北國北國*南”之稱。如果你到信陽，你一定會陶然心醉于美不勝收的楚風豫韻，碧水茶鄉。
這里有“避暑圣地”雞公山。
這里有“豫南明珠”南灣湖。
這里有名揚四海的毛尖茶。
*是世界文明古國之一，也是世界茶樹的故鄉，而信陽毛尖茶則是*十大名茶之一，由于生長在地勢險峻，雨水充足的半山之間，優越的氣候與地理環境，千百年的一脈相承的手工制茶工藝，使“信陽毛尖”原料細嫩、制工精巧、形美香高、*綠味長、營養豐富，飲后回甘生津、清心明目、提神醒腦、去膩消食。宋代大文豪蘇東坡有“淮南”茶信陽第一的千古定論，可見名揚天下的信陽毛尖茶之美妙！如果你到信陽，品飲一杯用南灣水沖泡的毛尖茶，定會感到神清氣爽，甘甜四溢，回味綿長。
信陽還有許多風景名勝和名優特產，湯泉池、金剛臺……數不勝數，信陽板栗、華英鴨、南灣魚……道之不窮。身為信陽人，我驕傲、我自豪，我愛我的家鄉，也歡迎大家到我的家鄉做客！
我的家鄉信陽是一個平平凡凡的小城市，人口不多，沒有*那樣古老，也沒有上海那樣繁榮，更沒有深圳那樣現代化，可我依然愛它，因為它是我魂牽夢繞的故鄉。
信陽雖然平凡，可也有它的過人之處，那里物產豐富、依山傍水、風景迷人、百姓安居樂業，素有“魚米之鄉”的美稱。信陽盛產南灣魚、麥子，噢，對了還有聞名的“信陽毛尖”呢！
信陽的綠化覆蓋廣，每一處都使人感到綠*撲眼，神清氣爽，而且大大小小的山也不少，其中最有名的是雞公山，它在群山中是最高的，更顯示出它的地位。上到山頂，所有一切都看得清清楚楚，真是“一覽眾山小”
在我們信陽，最大的優點還不是這些，而是這里淳樸的民風。鄰居之間你家沒菜了來我家拿一把；我家沒煤了你家送過來，街坊四鄰，鄉里鄉親的那股親熱勁兒，那是沒得說，記得小時后，父母沒空，我是時常在鄰居家生活，他們對我那般好，令我現在想起，心里還是甜絲絲的。正因為我們信陽人有這種互助互愛的精神，才使我們的生活幸福快樂。
“每逢佳節倍思親”，在這舉國歡慶的日子里，我在內心默默祝福我的家鄉，祝福家鄉的人們，希望他們過得更幸福、更快樂。信陽——生我育我的家鄉，我愛你。
我的家鄉在信陽光山，那里有一條幽靜的小溪，和一片美麗的小沙灘。從老家步行十分鐘就會置身于這片美景之中。
這條小溪據說就是淮河的源頭。春天，*雪融化，小溪里有很多小縫，從里面冒出許多小泡泡，被陽光一照，散發出五*繽紛的顏*，真像一串串珍珠呢！溪水里還時不時的有幾對小蝌蚪跟水流一起向前沖去，我想：“它們可能是去找媽媽。”此時，最愜意的就是在河里抓蝌蚪了。要是光著腳，在清涼的溪水里與小蝌蚪作伴，這真是許多人向往的美差事。
沙灘就是由這條小溪沖擊而成。走進沙灘，最引人注目的是許許多多奇形怪狀、形狀古怪的小貝殼。有的像一個牛犄角，彎彎的，很可愛；有的像一根長棍，上邊還有許多斑紋，波浪的，直線的；還有的像一個個潔白如玉的餃子，一看就叫人垂涎三尺。這些五光十*的貝殼在陽光的照*下，顯得更加光*奪目。如果你不經意間撿起貝殼，敲一敲，還能奏出美妙的音樂呢。
河灘對面是一個小山坡，那兒有許多蒼翠欲滴的竹子，竹子中間有一條羊腸小道，它是一條大滑坡，只能一個人單獨行走。有風經過，竹林就會沙沙作響。竹竿你推我擠，幽深的竹林顯得更加*森可怕，此時，童話中的鬼故事一一浮現在我的腦海里，我不禁嚇出了一身冷汗。”
回家的路上我想：要是我的童年在這里度過，那真叫人羨慕，爸爸的童年可真美呀！
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十一
春聯也叫門對，春貼、、對子、桃符，等等。每逢春節無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼與門上，為節日添加喜慶氣氛。
貼福字。
在貼春聯的同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“福”字。
拜年。
人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
我最喜歡的就是除夕了。
因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！
相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十二
在河南等地都有著這樣一個過年的歌謠：“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著屁股亂作揖兒。”今天小編就來分享河南過年的民風民俗范文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
河南人，過年時的風俗非常傳統，處處體現了中國豐富多彩的悠久文化。
一般，我們臘月二十三便開始準備去了。
二十三，我們便打掃房子，把各個房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去。看起來確實有些累人，但那又怎么辦呢?誰讓我們有一顆質樸的心呢?最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺的畫。到了過節那一天，便要把畫拿下來，點上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。所以，當過節時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。
臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發面，和面，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的`，很好看。有的時候，還要蒸上兩三袋(面粉袋)，因為在過年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。
角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞……太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做，而我們也忙著吃，吃的時候如果渴了，也不能說出來，不然是要挨罵的，可能是因為風俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經吃飽了。
到了二十九，可以說是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶著我們幾個姐妹去別人家道喜串門。
大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對聯，在大門上貼上上、下聯還有橫批。然后在院子里的每個屋門上貼上喜慶的對聯和年畫，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個年夜飯，看看春節聯歡晚會，而同時，屋外鞭炮聲和煙花綻放時的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個定格，定格住了當時的喜慶、祥和、和溫馨。
照我這樣講了，河南的春節似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現了我們河南人對家鄉風俗的喜愛之情。而我們也要更加保護這些風俗，使我們不斷延續下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十三
信陽市位于河南省南部。總面積約18293平方公里，占全省總面積的11%，人口約770萬。在新民主主義革命時期，曾是全國第二大革命根據地——鄂豫皖紅色區域的中心，對中國革命作出了重大貢獻。
信陽地區，南依大別山，西南靠桐柏山。大別山東西延伸，形成了江淮的分水嶺。這里庫、塘、堰，星羅棋布，水域面積廣，水生生物資源豐富，漁業產量高。糧食作物以水稻、小麥為主。因此，信陽被稱作河南的“魚米之鄉”。
信陽處于亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，氣候溫和，四季分明。信陽各類資源極為豐富。有以形美、色翠、香高、味濃而飲譽海外的全國十大名茶之一的信陽毛尖;有儲量、質量均居全國第一的非金屬礦珍珠巖和膨潤土;有產量居全國首位的銀杏資源等。近幾年來，信陽的工業有突飛猛進的發展，已形成電力、輕紡、建材、化工、機械、食品、醫藥等為主的工業體系。
好了，信陽市的基本情況我就給大家簡單介紹到這里，下面我們開始游覽今天的第一個景點——雞公山。
雞公山，古稱雞翅山，位于信陽市南38公里處。主峰海拔784米，狀如雄雞引頸報曉，故稱報曉峰。主峰兩側有蜿蜒的靈華山和逶迤的長嶺，宛如雄雞的兩翼，人們稱“雞翅翅”。整個形象猶如雄雞昂首振翅挺立于群山之中，顯得分外壯觀，故名雞公山。
雞公山為國家級重點風景名勝區，1988年5月，國務院把雞公山列為國家級森林和野生動物類型自然保護區，是我國著名的國大避暑勝地之一，早在本世紀初就已馳名中外。它是由奇峰怪石、云海霧潮、泉溪瀑布、林木花卉、山莊別墅諸多景觀構成的自然風景區。
雞公山地處大別山與桐柏山之間，屬亞熱帶向暖溫帶過渡地帶，雨量充沛，氣候濕潤。年降雨量1346.9毫米，年均氣溫12℃。夏季氣候涼爽宜人，平均氣溫23.7℃，最高氣溫32℃。三伏盛夏，午后如秋，夜如初冬。有“三伏炎熱人欲死，清涼到此頓疑仙”之美譽。
雞公山的云海也很壯觀，有“云中公園”的美譽。雞公山的山泉星羅棋布，有“十泉九瀑”之說，山頂蓮花池旁有“寶劍泉”，玉噴珍跳，競向上涌，為山泉之冠。南街有“普濟泉”，籠子口有“籠口泉”，二道門處有“甘泉”，還有“雞公泉”、“消夏泉”等。雞公山有大小瀑布20多處，除響水塘瀑布在西麓外，其余均分布在東溝，所以叫東溝瀑布群。
雞公山的最早開發于明朝。19美國傳教士迪林·李立生和施道格一行數人登山避暑，而后在西文報紙上宣揚，稱贊雞公山“山徑深幽，泉源甘美，氣候清爽，適宜避暑”。于是，先后有20多個國家的牧師、傳教士、富商巨賈和中國官僚軍閥蜂涌而至，建造中西各式別墅500余幢。“桃源真有新天地，十里風飄九國旗”就是當時的真實寫照。后幾經戰亂和自然損壞，現在212幢。有人把雞公山別墅群譽為“世界建筑博覽會”。
好了，我們現在已經來到了雞公山腳下，請大家隨我下車登山。登雞公山有兩條路，一條是登山古棧道，人們可拾級而上;另一條是1963年修造的盤山公路，可以乘車上山。今天我們選擇步行登山，走4公里山路就可以到達山頂，雖然會累一些，但沿途景色十分秀麗，使你感到不虛此行。
登山棧道是通往山上中心旅游區的主要通道。主要景點有百步梯、中天門、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道門、甘泉、陡石崖、籠子口等。
現在我們將要攀登的是百步梯，共有臺階四百余級，請大家做好準備。我引領各位徒步登山。過了“百步梯”，就是中天門了。中天門也叫一道門，是進山古道的第一道山崗。本來這里是沒有門的，1990年自然保護區管理局修建，供游人休息用。一道門內兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門，形如牛耳，人們便叫它“牛耳寨”，傳說是唐末農民起義屯兵處，由于明清時期戰事多，山民也曾在此避兵禍。
好，請大家駐足看這塊摩崖石刻，它被當地群眾稱做“八字石刻”。在這塊石壁上，刻有“青分楚豫，氣壓嵩衡”八個隸書大字，每字50厘米見方，豎排兩行，上下長2米，是雞公山第一任公安局長揭覺廣于民國二十三年所題，楚豫泛指南方和北方，狹意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山，它生動地再現了雞公山的地理位置和雄偉氣魄。
現在，我們站在觀景臺上，請向南看，在對面的山脊上，怪石嶙峋，有的像爬行的烏龜，有的似蹦跳的青蛙，有的狀如覓食的野豬，有的形似振翅欲飛的山鷹，有的像道人禮膜拜，人們稱它為五怪石。傳說五怪石是五個屢考不中落榜秀才的化身，他們聽說“雞公有靈，有求必應”，于是上山燒香求告雞公，保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴，遇到這五人一個問：“老頭，雞公靈否?”一個問：“到山頂還有多遠，快累死我了”，有的還對老人說了些無禮的話。雞公見他們讀書不用功，上山怕苦怕累，活著不過是酒囊飯袋，于社會無用，就將他們化為怪石，永遠留在半路上，教育后人要不畏艱難、艱苦奮斗，成為一個有益于社會的人，這才有了我們今天的“五怪石”。
提起河南，人們不免首先想到古都洛陽、開封，想到少林寺，想到甲骨文、青銅器等，但是，如果尊貴的客人盡情地游覽了這些名勝古跡之后，還想給親朋好友帶點河南的風物特產的話，那么，我給大家推薦一樣禮品，這就是我國著名的茶葉——信陽毛尖。
信陽毛尖，產于河南信陽雞公山，是中國的名茶之一。它因為全部是采摘茶樹的細嫩鮮葉再經過精細加工而得名，常飲信陽毛尖、具有清心明目、降低血壓、提神醒腦、延年益壽的作用，很久以來，它就被人們稱為茶葉的極品。
說起茶葉，這可真是中國人的驕傲。
茶在中國具有悠久的歷史，茶葉的故鄉就是中國，它和絲綢都是由中國勞動人民奉獻給全世界人類的重要發明。早在5000多年前，相傳中華民族的遠祖神農氏在位時，他為了尋找治病的草藥，不幸染上了72種病毒，痛苦不堪，最后找到了茶才解了毒。從此，人們才知道了茶能治病，具有藥用功能。后來，人們在長期的生產生活中，逐步發現茶葉煮水還具有很強的解渴作用，因此，中國人開始對茶情有獨鐘，中國的茶文化從此誕生了。
說起中國的茶，可真是一門大學問。首先讓我們知道一下茶的分類，總的來說，茶分為：一類是基本茶類，一類是再加工茶類。基本茶類包括綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶。再加工茶類包括花茶、緊壓茶、果味茶、保健茶。
這兩類茶葉有不同的特點和特征。如綠茶的基本特征是葉綠湯清，它的品種主要有杭州的龍井、蘇州的碧螺春、江西廬山的云霧、安徽的六安瓜片以及河南的信陽毛尖。
紅茶的基本特征是葉紅湯紅。品種主要有安徽的祁門紅茶、云南的滇紅和江西的寧紅等。
烏龍茶屬于半發酵茶，品種主要有福建的武夷山巖茶、安溪的鐵觀音、臺灣的凍頂烏龍等。
白茶是輕微發酵茶，主要產于福建。黑茶的發酵時間比較長，葉色黝黑，所以叫做黑茶，可以直接飲用。
再加工茶中的花茶一般是由綠茶吸收花香后特制而成的，在我國北方地區比較流行，主要品種有茉莉花茶、白蘭花茶和桂花花茶等。
緊壓茶是將茶葉經過加工蒸壓成一定形狀，如磚茶、普洱茶等，因此便于貯存和運輸，一般都銷往我國的邊疆地區。在中國古代，銷往邊疆地區的茶葉是由朝廷壟斷經營的，是否賣給邊疆少數民族地區茶葉為中央朝廷控制邊疆的一種手段，當時，銷往邊疆地區的茶葉主要就是磚茶。
果味茶和保健茶的發明時間比較晚，果味茶就是在生產中加入果汁制成的茶飲料，如檸檬茶、桔汁茶等，保健茶則是在茶中加入了中草藥，加強了茶葉的防病治病功效。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十四
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有新年掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢新年來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯。
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢新年，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。
這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“福”字。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。新年貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫。
新年掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十五
春聯也叫門對,春貼、對聯、對子、桃符,等等.每逢春節無論是城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼與門上,為節日添加喜慶氣氛.
貼福字。
在貼春聯的同時,大家要在屋門上、墻壁上,門楣上貼大大小小的“福”字.
拜年。
人們穿上最漂亮的衣服,扮的整整齊齊,出門走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利.
我最喜歡的就是除夕了.
因為我喜歡聽那個傳說,我給大家講講吧!
相傳在遠古時候,我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅.這種猛獸叫“年”,它捕百獸為食,到了冬天,山中食物缺乏時,還會闖入村莊,獵食人和牲畜,百姓惶惶不可終日.人和“年”斗爭了很多年,人們發現,年怕三種東西,紅顏色、火光、響聲.于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板,門口燒火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打.這天夜里,“年”闖進村莊,見到家家有紅色和火光,聽見震天的響聲,嚇得跑回深山,再也不敢出來.夜過去了,人們互相祝賀道喜,大家張燈結彩,飲酒擺宴,慶祝勝利.
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十六
各縣(區)教體局、體育中心、體育總會,市管各管理區，市直有關單位:。
附件:。
1.乒動信陽·信陽市x屆“工行杯”乒乓球友誼賽規程。
2.乒動信陽·信陽市x屆“工行杯”乒乓球友誼賽報名表。
3.乒動信陽·信陽市x屆“工行杯”乒乓球友誼賽自愿參賽協議書。
乒動信陽·信陽市x屆“工行杯”乒乓球友誼賽規程。
一、主辦單位。
二、承辦單位。
中國工商銀行信陽分行。
三、協辦單位。
信陽市輝煌乒乓球訓練館。
四、時間地點。
xxxx年x月22日至24日。
信陽市輝煌乒乓球訓練館(金通賓館院內)。
五、競賽項目及分組。
(一)混合團體友誼賽;。
(二)嘉賓組單打友誼賽。
六、運動員資格。
(一)在信陽市轄區內工作的在職干部職工均可參加。同一名隊員僅允許代表一個單位參加混合團體賽。
(二)嘉賓組隊員必須是縣(處)級以上在職領導干部。
(三)所有參賽人員必須身體健康，參賽人員應根據個人身體條件、天氣和地理等方面的情況，量力而行參加比賽。
(四)參賽單位必須為參賽人員體檢并購買比賽期間“人身意外保險”，報到時須提交縣級以上人民醫院體檢證明和保險單復印件。否則當場取消參賽資格。
(五)有以下疾病患者謝絕參加本次活動:。
1.先天性心臟病和風濕性心臟病患者;。
2.高血壓和腦血管疾病患者;。
3.心肌炎和其他心臟病患者;。
4.冠狀動脈病患者和嚴重心律不齊者;。
5.血糖過高或過少的糖尿病患者;。
6.其他醫學上認定不適合參加該項目的疾病患者。
七、參賽辦法。
(一)團體賽以縣(區)、市管各管理區為單位，統一組織報名。
每個參賽單位限報一支隊伍，每隊限報5人(運動員3-4人)。
(二)參加團體賽隊員組合性別不限，但必須來自本轄區內。
(三)嚴禁冒名頂替、弄虛作假，一經發現取消比賽資格，并給予參賽單位通報批評。
八、比賽辦法。
(一)比賽執行國家體育總局審定的最新乒乓球競賽規則。
(二)混合團體賽采用斯韋思林杯比賽方式，即按a-x、b-y、c-z、a-y、b-x順序進行。第一階段分組循環，第二階段淘汰賽加附加賽。
(三)單打友誼賽據報名情況采用循環賽和淘汰賽。
(四)比賽均采用五局三勝11分制。
(五)比賽用球:為國際乒聯(ittf)批準的蝴蝶三星40+塑料乒乓球。
(六)參賽運動員比賽前需出示有效身份證件。
九、獎勵。
(一)混合團體賽錄取前八名給予獎勵。
(二)單打友誼賽根據報名情況確定錄取名次。
(三)設“體育道德風尚獎”，評選辦法按有關規定。
十、經費。
本次比賽各參賽隊食宿費、交通費及其他開支費用自理，金通大酒店將為參加本次比賽各參賽隊提供餐飲、住宿優惠。
十一、報名與報到。
(一)報名。
各參賽單位于xxxx年x月15日前，將報名表(附后)word文檔與加章掃描件報市體育局群眾體育辦公室，過期不予受理。報名表一律打印在a4紙上，手寫報名表不予受理。報名后，由大會競賽組進行分組抽簽。
聯系人:靖xx。
聯系電話:xxxxxxxxxxxxx。
電子郵箱:xxxxxxxx。
(二)報到。
1.請仲裁人員、裁判員于x月22日15:00到信陽市輝煌乒乓球訓練館報到，安排比賽事宜。
聯系人:鄭xx。
聯系電話:xxxxxxxxxxx。
2.請各參賽隊攜帶運動員縣級以上醫務部門體檢健康證明、有效的人身意外傷害保險單復印件和身份證到金通大酒店報到，酒店將為參加本次比賽各參賽隊提供餐飲、住宿優惠。
聯系人:李經理聯系電話:xxxxxxxxxxxxx。
酒店前臺電話:xxxxxxxxxxxxxx。
3.各參賽代表隊報到時需繳納保證金1000元，比賽期間如出現違反賽風賽紀現象，視情節輕重，給予扣除并通報，如未出現問題，比賽結束后，全額退還。
十二、友誼賽開幕式及相關事宜。
x月23日上午8:30在信陽市輝煌乒乓球館舉行開幕式，請各參賽單位嚴密組織，按時參加，不得遲到、缺席。
十三、裁判長、裁判員由主辦單位選派。
十四、本規程的解釋權屬本次大賽組委會，未盡事宜另行通知。
1.工會乒乓球比賽通知。
2.公司羽毛球比賽通知。
3.部隊乒乓球比賽通知。
4.籃球比賽報名通知。
5.乒乓球比賽報名通知。
6.大學籃球比賽通知。
7.乒乓球比賽的通知。
8.市機關羽毛球比賽通知。
9.關于乒乓球比賽的通知。
10.舉辦乒乓球比賽的通知。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十七
隨著個人的文明素養不斷提升，需要使用報告的情況越來越多，報告成為了一種新興產業。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編為大家收集的河南信陽認識實習報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
8月24日-8月26日。
信陽市南灣水庫。
水文與水資源工程08級2班學生。
對南灣水庫的大概，建筑，運作機制，工作情況進行了解，重點認清本專業將來所承擔的任務。
為了讓我們更好的認識本專業，學校在這學期開學之前組織我們水文的學生進行了為期一周左右的認識實習。雖然這次實習的.時間比較短，但是它能鍛煉我們的觀察的能力，也同時培養我們對專業課的更深層次的認識，激發我們的興趣。不僅讓我在參觀中學習了知識，更多的了解了本專業，也變相的對我進行了敬業精神和吃苦耐勞精神的培養。
學校老師對我們說明了此次認識實習所要到的地方，所要接觸的工作和一些認識實習可能碰到的情況及解決方案。
信陽市位于河南省南部，處于東經:114.06,北緯:32.125.東與安徽為鄰，南與湖北接壤，左扼兩淮，右控江漢，承東啟西。屏蔽中原，素有“三省通衢”之稱，從古至今，是江淮河漢之間的戰略要地，又是南北經濟文化交流的重要通道。信陽歷史悠久，人杰地靈。信陽是華夏文明的發祥地之一。信陽地區山水秀麗、氣候宜人，素來有“江南北國、北國江南”、“豫南小蘇州”之美譽。
信陽處于亞熱帶向暖溫帶過度區，季節氣候明顯，又兼有山地氣候特點。光照充足，雨量豐沛，氣候溫暖濕潤，能滿足多種植物培育和生長的需要，因而農副產品豐富。在地貌上，信陽既有綿延重迭的崇山峻嶺，也有岡巒起伏的低山丘陵，既有坦蕩無垠的平原，也有群山環繞的盆地，旅游和礦產資源都非常豐富。
信陽地跨淮河，位于中國亞熱帶和暖溫帶的地理分界線（秦嶺——淮河）上，屬亞熱帶向暖溫帶過渡區。這種過渡氣候造成淮河南北自然景觀的差異：淮南山清水秀，水田盈野，稻香魚躍，猶如江南風光；淮北平原舒展，一望無垠，盛產小麥、雜糧、棉花，北國情調濃厚。信陽日照充足，年均1900-2100小時；年平均氣溫15.1-15.3℃，無霜期長，平均220-230天；降雨豐沛，年均降雨量900-1400毫米，空氣濕潤，相對濕度年均77%。
信陽河流眾多，分屬長江、淮河兩大水系。其中，淮河流域面積占全市總面積的98.2%，屬長江水系的流域面積僅占1.8%。信陽地處淮河上游，淮河在河南省境內流長437公里，其中在信陽境內長363.5公里。淮河支流密集，淮干南側支流占支流總數的2/3，河短流急，水量豐富，流程在百公里以上的有史河、灌河、浉河、白露河、潢河和竹竿河，均按西南-東北方向匯入淮河。淮干北側支流是坡水河道，灣多水淺，流速緩慢，流程多在百公里以下，由西北向東南匯入淮河。淮河支流流域面積在20xx平方公里以上的有8條，100平方公里以上的48條，其中一級支流15條。屬長江流域的主要是源于大別山主脊南側的十幾支源頭細流，河道陡淺，蜿蜒南流，境內流程總長83.7公里。全市河流水面面積共計3.7萬公頃，占全市總面積的1.96%。
水資源成為城市發展重要的制約因素，全國668個城市中有一半以上城市缺水。信陽年降雨量1300毫米左右，年均水資源總量90億立方米，人均水資源1230立方米，是河南省人均的3.2倍。全市有大型水庫5座，中型水庫13座，小型水庫866座，總庫容40.52億立方米，水資源總量占河南省總量的22%。另外，信陽還有溫泉水、礦泉水等特殊水資源。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十八
佛主釋迦牟尼，原名悉達多.喬達摩，是第六世國王凈飯王的兒子。傳說他一出生就會說話，每走一步路都有一朵蓮花開放，當時空中出現兩條飛龍，口噴清泉，為其沐浴，這一天是中國農歷四月初八，所以這一天后來就被稱為“浴佛節”，也稱“佛誕日”，是佛祖的生日。釋迦牟尼出生僅七天，他的母親去世了，后來由姨母撫養長大，十六歲時與其表妹成親。二十九歲時，他看透了人間的生老病死，于是決定出家。他騎上白馬，逾城而出。走到清靜塔前，悉達多用劍削掉長發，將之拋向空中，從中起愿：若能成佛，頭發便懸空不落。頭發果然懸在空中，諸天神將它放入天上神殿。太子讓馬夫將寶馬和服飾帶回宮去。凈飯王得知太子已出家，便派500侍從相伴，太子只留下與自己一樣有修行愿望的喬陳如等五人。這一傳說便是僧人削發的由來。
佛祖兩側是他的兩個弟子：阿那、迦葉。阿難是佛祖的侄子，他主管文書，佛祖第一次講經時，就是他整理成冊的，后來的《金鋼經》、《般若波羅密多心經》也都是由他整理。迦葉負責外事處理，他的協調能力特別強，他曾組織五百多聽眾，就是后來的五百羅漢來聽佛主講學，他們中有老人、小孩，有善人、惡棍，佛祖渡化他人，所以五百羅漢形狀各不相同。他們是外國人，在中國有句俗話“外來的和尚會念經”也是源自于此。
其實，最初在印度是十六羅漢，后因玄藏與鑒真傳播佛教有功，故十八羅漢。
中國境內還有四大佛教圣地：浙江的普陀山、四川的峨嵋山、山西的五臺山、安徽的九華山。
走在這兒，我們還可以看到代留下的“古靈山”碑刻。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇十九
我的家鄉在河南省信陽市，那里風景優美物產豐富，更是有熱情的老鄉。
信陽有雞公山。雞公山是我國四大避暑圣地。雞公山猶如一只昂頭挺胸的大公雞，所以這就是雞公山這個名字的由來，雞公山瀑布似乎從天而降，十分美麗。雞公山上還有許多珍花異草，有翠柏、紫薇、金雞菊、石蒜和大麗花……美麗極了！
信陽有名揚四海的毛尖茶。中國是世界文明的古國之一，也是世界茶樹的故鄉，信陽毛尖就是中國十大名茶之一，因為生長在地勢險峻、雨水充足的半山之間，使信陽毛尖原料細嫩，色綠味長，營養豐富，甚至可以和我們的西湖龍井茶不相上下哩！宋代大文豪蘇東坡有“淮南”茶信陽第一的千古定論，所以說就連蘇東坡也迷上了這信陽毛尖呢！如果你到信陽，品飲一杯用南灣水沖泡的毛尖茶，定會感到回味無窮！
信陽還有許多風景及特產，比如：南灣湖、揚泉池……數不勝數，信陽板栗、華英鴨、南灣魚……道之不窮。身為信陽人我驕傲、我自豪，我也歡迎大家來河南省信陽做客！
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河南信陽民風民俗范文（23篇）篇二十
我的家鄉在河南省信陽市，那里風景優美物產豐富，更是有熱情的老鄉。
信陽有雞公山。雞公山是我國四大避暑圣地。雞公山猶如一只昂頭挺胸的'大公雞，所以這就是雞公山這個名字的由來，雞公山瀑布似乎從天而降，十分美麗。雞公山上還有許多珍花異草，有翠柏、紫薇、金雞菊、石蒜和大麗花.....美麗極了！
信陽有名揚四海的毛尖茶。中國是世界文明的古國之一，也是世界茶樹的故鄉，信陽毛尖就是中國十大名茶之一，因為生長在地勢險峻、雨水充足的半山之間，使信陽毛尖原料細嫩，色綠味長，營養豐富，甚至可以和我們的西湖龍井茶不相上下哩！宋代大文豪蘇東坡有“淮南”茶信陽第一的千古定論，所以說就連蘇東坡也迷上了這信陽毛尖呢！如果你到信陽，品飲一杯用南灣水沖泡的毛尖茶，定會感到回味無窮！
信陽還有許多風景及特產，比如：南灣湖、揚泉池、靈山寺....數不勝數，信陽板栗、華英鴨、南灣魚.....道之不窮。身為信陽人我驕傲、我自豪，我也歡迎大家來河南省信陽做客！
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇二十一
我們今天將要游覽的是信陽南灣湖風景區。南灣湖風景區位于信陽市西南郊外，距信陽市區僅5公里。
南灣湖風景區以南灣湖為中心，包括董家河、獅河港、十三里橋、南灣等六個鄉的大部分山林、水域，東與信應(信陽一應山)浉公路臨界，南與新田畈為鄰，西與寨后灣接壤，北與雙頭寨相連，總面積443平方公里。
南灣湖風景區屬北亞熱帶向暖溫帶過渡氣候區。四季分明，氣候宜人。地勢西南高，東北低，低山環抱，丘陵起伏。景區的中心南灣湖，承獅河、五道河、董家河、小泅河、飛沙河五條河水匯聚，水質清澈，碧波萬頃。獨特的地理地貌造就了南灣的秀山麗水，本地悠久的歷史留下了眾多的名勝古跡和革命遺址，使它成為一個聞名中外的旅游勝地。南灣湖風景區分為五個瀏覽區，即：南灣湖大壩瀏覽區、車云山瀏覽區、黃龍寺旅游區、仙石畈瀏覽區和潭家河瀏覽區。今天我們瀏覽的是南灣湖大壩瀏覽區。
各位朋友，我們現在登上了南灣湖大壩。南灣湖，又稱南灣水庫，因壩筑在南灣而得名。水庫建于1952年到1958年，是一座集防洪、發電、養殖、供水、航運于一體的綜合性水庫。水庫大壩高38米，長835米，壩頂寬8米，底寬22、4米，湖區水面面積70平方公里，庫容16.3億立方米，流域面積1100平方公里。比較有名的有鳥島、猴島、桂花島、杜鵑島等，每年有數十萬游人來這里觀光度假。
朱仙鎮導游詞·中岳廟導游詞·岳飛廟導游詞·河南嵩山少林寺導游詞。
隨著游艇的啟動，我們的游程就要開始了。南灣湖地處我國南北氣候過渡帶，天然的湖光山色，朝霞晨霧，一日數變;一年四季，風光各異。南灣湖的百余個小島中，有一個叫鳥島的，每年都有幾十萬只候鳥來島上生息，繁殖后代，小島簡直就是鳥的家園。這些鳥中，大部分是鷺鳥，有白鷺、蒼鷺、灰鷺等約30多種，還有杜鵑、黃鵬、八哥等，吸引著無數的游客，這讓我想起了唐詩名句“兩只黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天”。除了鳥島之外，近年來景區還開發了猴島，“唐王游地府”，桂花島等，還增加了水上游艇，跳傘等活動。各位朋友，如果我們棄船向上游地區旅行，那么我們可千萬不要錯過黑龍潭、白龍潭。黑龍潭、白龍潭與周圍的車云山、集云山、連云山、天云山、云霧山組成“五云兩潭”風景區，是旅游者的好去處：山，清秀俊美，潭，清幽可人。“五云兩潭”周圍，生長著中華名茶--信陽毛尖。19信陽毛尖曾在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金獎，1990年龍潭牌信陽毛尖在全國名茶評比中獲國家金質獎。現代醫學研究證明，茶葉具有清心明日、消食利尿、健腦提神、抗衰老等作用，到了這里，可不要忘了給自己，也給親朋好友捎幾袋優質信陽毛尖茶葉喲!
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇二十二
走進坤德宮，里邊供奉的是無生老母。民間宗教認為，無生老母在世間還沒有任何生命存在的時候就已經生活在大地上了，她創造了宇宙和人類，是創世神，同時也是拯救沉淪在苦海中的人們的救世神，是女媧在民間老百姓心中的一種折射。
接下來我們來到的就是佛教文化參觀區――大雄寶殿，供奉有佛祖釋迦牟尼、十八羅漢。佛教創建于公元前5-6世紀中期的古印度，創建人是釋迦牟尼。他和中國歷史上的孔子基本生活在同一個時期。作為一種外來宗教信仰，佛教在中國的傳播共分為五個時期：兩晉、兩漢時，佛教開始傳入中國并流傳到民間;南北朝時，佛教得到統治階級的扶持和青睞;隋唐時，佛教在中國開始融合，形成了佛教的又一興盛期;盛唐時，是佛教在中國發展最鼎盛的時期;唐武宗會昌年間滅佛興道，佛教元氣大傷，漸瀕滅亡。佛教作為外來宗教，流傳到中國后，必須地方化、民族化，才能生存和發展，佛教也不例外。比如佛教中的佛主，在古印度被稱為“釋迦牟尼”，而中國老百姓卻稱其為“如來佛主”。從某種意義上來講，佛教對中國古代的發展也有很大的推動作用。佛教的教義、教規成為了古代人們約束自己道德、倫理行為的一種標準。
佛主釋迦牟尼，原名悉達多.喬達摩，是第六世國王凈飯王的兒子。傳說他一出生就會說話，每走一步路都有一朵蓮花開放，當時空中出現兩條飛龍，口噴清泉，為其沐浴，這一天是中國農歷四月初八，所以這一天后來就被稱為“浴佛節”，也稱“佛誕日”，是佛祖的生日。釋迦牟尼出生僅七天，他的母親去世了，后來由姨母撫養長大，十六歲時與其表妹成親。二十九歲時，他看透了人間的生老病死，于是決定出家。他騎上白馬，逾城而出。走到清靜塔前，悉達多用劍削掉長發，將之拋向空中，從中起愿：若能成佛，頭發便懸空不落。頭發果然懸在空中，諸天神將它放入天上神殿。太子讓馬夫將寶馬和服飾帶回宮去。凈飯王得知太子已出家，便派500侍從相伴，太子只留下與自己一樣有修行愿望的喬陳如等五人。這一傳說便是僧人削發的由來。
河南信陽民風民俗范文（23篇）篇二十三
信陽市位于河南省南部。總面積約18293平方公里，占全省總面積的11%，人口約770萬。在新民主主義革命時期，曾是全國第二大革命根據地——鄂豫皖紅色區域的中心，對中國革命作出了重大貢獻。
信陽地區，南依大別山，西南靠桐柏山。大別山東西延伸，形成了江淮的分水嶺。這里庫、塘、堰，星羅棋布，水域面積廣，水生生物資源豐富，漁業產量高。糧食作物以水稻、小麥為主。因此，信陽被稱作河南的“魚米之鄉”。
信陽處于亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，氣候溫和，四季分明。信陽各類資源極為豐富。有以形美、色翠、香高、味濃而飲譽海外的全國十大名茶之一的信陽毛尖;有儲量、質量均居全國第一的非金屬礦珍珠巖和膨潤土;有產量居全國首位的銀杏資源等。近幾年來，信陽的工業有突飛猛進的發展，已形成電力、輕紡、建材、化工、機械、食品、醫藥等為主的工業體系。
好了，信陽市的基本情況我就給大家簡單介紹到這里，下面我們開始游覽今天的第一個景點——雞公山。
雞公山，古稱雞翅山，位于信陽市南38公里處。主峰海拔784米，狀如雄雞引頸報曉，故稱報曉峰。主峰兩側有蜿蜒的靈華山和逶迤的長嶺，宛如雄雞的兩翼，人們稱“雞翅翅”。整個形象猶如雄雞昂首振翅挺立于群山之中，顯得分外壯觀，故名雞公山。
雞公山為國家級重點風景名勝區，1988年5月，國務院把雞公山列為國家級森林和野生動物類型自然保護區，是我國著名的國大避暑勝地之一，早在本世紀初就已馳名中外。它是由奇峰怪石、云海霧潮、泉溪瀑布、林木花卉、山莊別墅諸多景觀構成的自然風景區。
雞公山地處大別山與桐柏山之間，屬亞熱帶向暖溫帶過渡地帶，雨量充沛，氣候濕潤。年降雨量1346.9毫米，年均氣溫12℃。夏季氣候涼爽宜人，平均氣溫23.7℃，最高氣溫32℃。三伏盛夏，午后如秋，夜如初冬。有“三伏炎熱人欲死，清涼到此頓疑仙”之美譽。
雞公山的云海也很壯觀，有“云中公園”的美譽。雞公山的山泉星羅棋布，有“十泉九瀑”之說，山頂蓮花池旁有“寶劍泉”，玉噴珍跳，競向上涌，為山泉之冠。南街有“普濟泉”，籠子口有“籠口泉”，二道門處有“甘泉”，還有“雞公泉”、“消夏泉”等。雞公山有大小瀑布20多處，除響水塘瀑布在西麓外，其余均分布在東溝，所以叫東溝瀑布群。
雞公山的最早開發于明朝。1903年美國傳教士迪林·李立生和施道格一行數人登山避暑，而后在西文報紙上宣揚，稱贊雞公山“山徑深幽，泉源甘美，氣候清爽，適宜避暑”。于是，先后有20多個國家的牧師、傳教士、富商巨賈和中國官僚軍閥蜂涌而至，建造中西各式別墅500余幢。“桃源真有新天地，十里風飄九國旗”就是當時的真實寫照。后幾經戰亂和自然損壞，現在212幢。有人把雞公山別墅群譽為“世界建筑博覽會”。
好了，我們現在已經來到了雞公山腳下，請大家隨我下車登山。登雞公山有兩條路，一條是登山古棧道，人們可拾級而上;另一條是1963年修造的盤山公路，可以乘車上山。今天我們選擇步行登山，走4公里山路就可以到達山頂，雖然會累一些，但沿途景色十分秀麗，使你感到不虛此行。
登山棧道是通往山上中心旅游區的主要通道。主要景點有百步梯、中天門、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道門、甘泉、陡石崖、籠子口等。
現在我們將要攀登的是百步梯，共有臺階四百余級，請大家做好準備。我引領各位徒步登山。過了“百步梯”，就是中天門了。中天門也叫一道門，是進山古道的第一道山崗。本來這里是沒有門的，1990年自然保護區管理局修建，供游人休息用。一道門內兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門，形如牛耳，人們便叫它“牛耳寨”，傳說是唐末農民起義屯兵處，由于明清時期戰事多，山民也曾在此避兵禍。
好，請大家駐足看這塊摩崖石刻，它被當地群眾稱做“八字石刻”。在這塊石壁上，刻有“青分楚豫，氣壓嵩衡”八個隸書大字，每字50厘米見方，豎排兩行，上下長2米，是雞公山第一任公安局長揭覺廣于民國二十三年所題，楚豫泛指南方和北方，狹意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山，它生動地再現了雞公山的地理位置和雄偉氣魄。
現在，我們站在觀景臺上，請向南看，在對面的山脊上，怪石嶙峋，有的像爬行的烏龜，有的似蹦跳的青蛙，有的狀如覓食的野豬，有的形似振翅欲飛的山鷹，有的像道人禮膜拜，人們稱它為五怪石。傳說五怪石是五個屢考不中落榜秀才的化身，他們聽說“雞公有靈，有求必應”，于是上山燒香求告雞公，保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴，遇到這五人一個問：“老頭，雞公靈否?”一個問：“到山頂還有多遠，快累死我了”，有的還對老人說了些無禮的話。雞公見他們讀書不用功，上山怕苦怕累，活著不過是酒囊飯袋，于社會無用，就將他們化為怪石，永遠留在半路上，教育后人要不畏艱難、艱苦奮斗，成為一個有益于社會的人，這才有了我們今天的“五怪石”。
提起河南，人們不免首先想到古都洛陽、開封，想到少林寺，想到甲骨文、青銅器等，但是，如果尊貴的客人盡情地游覽了這些名勝古跡之后，還想給親朋好友帶點河南的風物特產的話，那么，我給大家推薦一樣禮品，這就是我國著名的茶葉——信陽毛尖。
信陽毛尖，產于河南信陽雞公山，是中國的名茶之一。它因為全部是采摘茶樹的細嫩鮮葉再經過精細加工而得名，常飲信陽毛尖、具有清心明目、降低血壓、提神醒腦、延年益壽的作用，很久以來，它就被人們稱為茶葉的極品。
說起茶葉，這可真是中國人的驕傲。
茶在中國具有悠久的歷史，茶葉的故鄉就是中國，它和絲綢都是由中國勞動人民奉獻給全世界人類的重要發明。早在5000多年前，相傳中華民族的遠祖神農氏在位時，他為了尋找治病的草藥，不幸染上了72種病毒，痛苦不堪，最后找到了茶才解了毒。從此，人們才知道了茶能治病，具有藥用功能。后來，人們在長期的生產生活中，逐步發現茶葉煮水還具有很強的解渴作用，因此，中國人開始對茶情有獨鐘，中國的茶文化從此誕生了。
說起中國的茶，可真是一門大學問。首先讓我們知道一下茶的分類，總的來說，茶分為：一類是基本茶類，一類是再加工茶類。基本茶類包括綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶。再加工茶類包括花茶、緊壓茶、果味茶、保健茶。
這兩類茶葉有不同的特點和特征。如綠茶的基本特征是葉綠湯清，它的品種主要有杭州的龍井、蘇州的碧螺春、江西廬山的云霧、安徽的六安瓜片以及河南的信陽毛尖。
紅茶的基本特征是葉紅湯紅。品種主要有安徽的祁門紅茶、云南的滇紅和江西的寧紅等。
烏龍茶屬于半發酵茶，品種主要有福建的武夷山巖茶、安溪的鐵觀音、臺灣的凍頂烏龍等。
白茶是輕微發酵茶，主要產于福建。黑茶的發酵時間比較長，葉色黝黑，所以叫做黑茶，可以直接飲用。
再加工茶中的花茶一般是由綠茶吸收花香后特制而成的，在我國北方地區比較流行，主要品種有茉莉花茶、白蘭花茶和桂花花茶等。
緊壓茶是將茶葉經過加工蒸壓成一定形狀，如磚茶、普洱茶等，因此便于貯存和運輸，一般都銷往我國的邊疆地區。在中國古代，銷往邊疆地區的茶葉是由朝廷壟斷經營的，是否賣給邊疆少數民族地區茶葉為中央朝廷控制邊疆的一種手段，當時，銷往邊疆地區的茶葉主要就是磚茶。
果味茶和保健茶的發明時間比較晚，果味茶就是在生產中加入果汁制成的茶飲料，如檸檬茶、桔汁茶等，保健茶則是在茶中加入了中草藥，加強了茶葉的防病治病功效。
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