優(yōu)秀的作文應該注重語境，注重情感表達和思想內涵的完整性。在下面的范文中，我們能夠感受到優(yōu)秀作文的獨特魅力和深入思考的力量。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇一
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗?！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經轉移到流行音樂、影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇二
戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術。它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，在漫長發(fā)展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展.講究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技術性很高，構成有別于其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。
據不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數以萬計。中華人民共和國成立后又出現許多改編的'傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。但是近幾年來，戲劇藝術在中國的發(fā)展日趨衰弱，受到了新生藝術的沖擊。尤其港臺歌曲大量涌入內地，學生追星捧星，趨之若騖，對我們中華民族的藝術瑰寶卻是知之甚少。
中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。
現代戲劇主要指的是20世紀以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是主體，外國戲劇一般專指話劇。
中國戲曲源遠流長，它最早是從模仿勞動的歌舞中產生的。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇三
在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的戲曲藝術舊時輝煌作文，希望對大家有所幫助。
仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難?？浚幌删庸沛?zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。
我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻，展現在我眼前的是一別致的戲臺。“哦，是戲院。”
五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。
“喂，你干什么？！”
我猛一回頭，驀地發(fā)現戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有頭發(fā)花白的老人，身強力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人……戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜；鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。
“嗆嗆嗆嗆一噌——”全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個“紅眼”俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術，便繪成了一個角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：“祝英臺，好！”
原來是“梁祝”，我擦亮了眼。
祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉著。
許久，“藍袍”俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。
若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。
“喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？”
我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。
整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。
惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。
我問這里過去干嗎用，他說表演越??；我又問這里現在干嗎用，他說這是他們住的`地方。
據說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，這里的人越來越少。沒人聽戲劇，戲臺也成了沒用的東西了。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇四
親愛的朋友們：
大家晚上好!
非常榮幸由我來為大家主持這個充滿意義的盛會。也感謝大家能參加這次戲曲晚會!
節(jié)目1.相信在坐的各位朋友來自不同階層、不同地方，有平凡的也有優(yōu)秀的，有貧窮的也有富有的。但無論如何，(《母親》龔玥音樂漸起)在這個世界上，始終有這樣一個人，她會窮盡一生去關注著你、愛護著你，因為你是她全部的希望，因為你是她生命的延續(xù)。而這個人就是母親;她的愛，你肆意的索取享用，卻不需要你任何的回報，這就是母愛。世間有好多的事總是在不經意中締造出讓人難以忘懷的美麗，一如母愛，淡淡中有著深深的情。又是一年康乃馨盛開的季節(jié)，到處都洋溢著母愛的幸福.今晚，首先讓我們用一種歡愉的舞步來傾注對母親的感激與思念!(音樂止)請欣賞舞蹈《媽媽我想你》!
2.從剛才大家的眼神里，我看出了大家內心些許的顫動，眼睛是心靈的窗戶，其實很多時候，別小看這一個小小的眼神與目光，它往往會給我們的人生帶來許多有益的啟示、指引正確的方向，而生活中最讓我們難以忘懷的就是兒時媽媽的目光，那目光不僅承載了太多的情感與道理，更包含了母親太多關切與希望，下面，就讓我們用一首詩來重溫一下母親那充滿深情的目光!
3.豫劇是中國五大劇種之首，它是中原大地上一顆璀璨的藝術明珠。下面有請平凡為我們獻上一段《穆桂英掛帥》里“尊聲祖母老太君”唱段，感受一下豫劇這一劇種獨特的藝術魅力。
4.下面請繼續(xù)欣賞豫劇《穆桂英掛帥》里“穆桂英我家住在山東”唱段，表演者：濱燕，有請!
9.孩提時代最幸福的，因為我們有媽媽的陪伴與呵護，兒時的搖籃曲不知伴著我們進入了多少個多彩的夢鄉(xiāng)，還有那媽媽甜蜜的吻，最是讓我們回味無窮!請欣賞小云為我們帶來的歌曲《媽媽的吻》，祝愿天下所有媽媽幸福安康!
10.一首歌曲聽罷，讓我們再來欣賞一段豫劇《下陳州》中“張桂英在荒郊珠淚滾滾”選段，演唱：愛云，有請!
11.京劇作為我們中國的國劇與國粹，他的影響力波及到世界的角角落落，其特點旋律多跳進，曲調起伏跌宕，節(jié)奏形式多樣，下面就請春夏秋冬為我們帶來京劇《貴妃醉酒》!
12.“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉?”唐代詩人孟郊的這首《游子吟》抒發(fā)的是詩人在與母親分別前后的記憶與拳拳游子報母深情情，可是一棵小草又怎能報答得了那比山高比海深的母親的愛子之心呢?還是讓我們的格格演唱一首《寸草心》，用這不一樣的歌聲來表達這種游子的心境吧!
13凡是在草原上生活過的人，都會被草原的遼闊與蒼茫所折服，那碧藍的天空，那似蓮花的云朵………都會讓心馳神往，有請香香為我們獻上歌曲《牧羊姑娘》，再現草原無窮魅力!
14剛才一首《牧羊姑娘〉鼓浪嶼之波把我們帶到了迷人北國草原，接下來讓我們隨著紫光閣的一首《鼓浪嶼之波》去祖國南天門一覽南國迷人風光，有請!
15夜色漸濃，霓虹閃亮，來吧，朋友，舉起你手中的酒杯，讓我們?yōu)榻裉煜嗑鄹杀?，不醉不歸，請欣賞開心書記為我們帶來的《今夜不醉不歸》!
16.豫劇《打鑾駕》河南豫劇里較具有代表的劇目，劇中包拯因其面如面黑炭，清正廉明、鐵面無私，被人們稱頌為“包黑炭”。這部戲因此在中原地區(qū)廣為傳誦。下面請欣賞由玉蝴蝶給我們帶來的《打鸞駕》中西宮娘娘阻攔包拯一折。有請!
17.沒有共產黨，就沒有新中國，1981年是中國共產黨成立60周年的紀念日，這一年，中國人民在共產黨的英明領導下，沿著改革開放的光明大道，在全國范圍內如為如荼的展開。如今，中國人民的改革開放事業(yè)如日中天，老百姓都過上了幸福的好日子，飲水思源，感謝毛主席，感謝黨，請欣賞由大舞臺美好人生帶來的歌曲《媽媽教我一支歌》!
18.母愛比山高，比海深，無論我身在何地，無論我身處何時，親愛的媽媽，我都走不出你的目光，親愛的媽媽，我好想你，下面由一簾幽夢為我們帶來歌曲《想念媽媽》，有請!
19呂劇我們山東地區(qū)新生的經典劇種之一，她集戲曲與曲藝與一身，曲調簡單樸實圓潤，婉轉優(yōu)美動聽，充滿了濃郁的地域色彩。接下來由美好人生為我們帶來呂劇《有老身坐上房》，請欣賞!
20.豫劇《大登殿》講述了唐朝時期平民人物薛仁貴由盲流到帝王傳奇故事，歷史上到底是否有無其人還無可考證，但薛仁貴發(fā)跡后仍不忘糟糠之妻與老母親的深情大義一直傳為佳話。接下來就請由蕭瀚為我們帶來《大登殿》中薛仁貴勸母下殿一折：我一見老母親跪金殿，有請!
21.古人說“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間最高尚、最美好的情感，是人生中最深刻的親情，也是做人的根本。接下來就請由戲迷唐為我們帶來豫劇唱段《人生在世孝當先》，有請!
22.一個好干部，只有肯吃虧，心中才會老百姓，一個共產黨員，只有能吃虧，才能切實維護人民群眾利益。豫劇《村官李天成》就塑造了這樣一位無私、忘我肯吃虧、能吃虧人民公仆形象，下面請欣賞由戲曲花王為我們帶來的《村官李天成》選段!
23.評劇是在唐山民歌、蓮花落等民間音樂基礎上，吸收東北二人轉、京劇、河北梆子等冀東和京津一帶地方戲曲的音樂成分形成一個年輕的劇種。演唱明白如訴，形式活潑、自由，生活氣息濃郁。接下來請欣賞由竹林聽雨給我們帶來的評劇《夸月娥》選段。
24.最后由新月給我們帶來豫劇《對繡鞋》選段，請欣賞!
結束語：不管是舞蹈還是歌聲，都表達不了母親對我們的愛，不管是戲曲還是語言都傾訴不盡我們對母親的情!我們崇尚母愛之偉大，是因為母親給予了我們生命，在一帆風順的日子里，也許體會不到母愛的真正價值;但在絕望無路的時候，你一定會感受到母愛無處不在的身影、無時不有的叮嚀。是母親教會了我們勇敢與堅強，是母親用她嬌小而挺直的身軀遮住了苦難與風險。為了我們的成長毫費了您多少精力，匆匆而過了多少青春，您無怨無悔。五月，讓我們在高歌無私而偉大的母愛的同時，能更多的理解母親，關愛母親，珍惜這份與生俱來的親情!
晚會到此結束，朋友們，讓我們向天下的母同道一聲“您，辛苦了!”
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇五
戲曲藝術是我國源遠流長的藝術形式之一，具有深厚的文化底蘊和藝術價值。我在學習戲曲藝術時，深受老師和同學們的影響，也深深感受到了戲曲藝術所蘊含的深邃哲理和人文精神。本文將分享我的戲曲藝術論文心得和體會，以期為更多人了解和欣賞戲曲藝術提供參考。
二、深度挖掘戲曲藝術。
在學習戲曲藝術時，我深刻認識到，戲曲藝術不僅僅是一種娛樂形式，更是一種文化傳承和精神追求。戲曲藝術中的劇情、臺詞和音樂都蘊含著深奧的哲學思想和文化內涵，在表演中更是充滿了人文情懷和思想深度。例如《西廂記》中的愛情主題，通過女兒馮寶寶和張生一波三折的愛情故事，表達了對愛情真摯和純潔的追求，深刻反映了中國古代文化對婚姻和家庭的理解和關注。
三、表演技巧與藝術感染力。
作為一種文化藝術形式，戲曲藝術的表演技巧和藝術感染力也是至關重要的。戲曲藝術中將舞蹈、音樂、戲劇技巧和表演等多種藝術形式有機地結合在一起，給人留下了深刻的藝術印象。其中，表演技巧尤為重要，演員需要化身為角色，通過身體動作、聲音和神態(tài)等多種表現形式，將故事情節(jié)生動地展現在觀眾面前，打動觀眾的心靈，使其更深刻地領略到藝術的美。
隨著社會的不斷發(fā)展和變化，戲曲藝術已經脫離了傳統(tǒng)的紅樓夢和水滸傳等古典劇目，向著更為現代化和多樣化的方向發(fā)展。戲曲藝術也已經融入到現代生活中，成為了許多人生活的一部分。無論是電影、電視還是網絡上，戲曲藝術的影響越來越廣泛。同時，戲曲藝術也對當代文化產生著重要的影響。它傳遞了文化、道德和價值觀念，拓展了人們的精神生活。
五、結語。
總之，戲曲藝術是中國文化的瑰寶。通過不斷學習和探究，我們可以更加深入地了解其內涵和真諦。在當今社會中，傳承和創(chuàng)新是我們對戲曲藝術最好的貢獻，希望我們可以秉持著這樣的精神，共同為保護、傳承和發(fā)展戲曲藝術不斷努力。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇六
為了讓學生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化精髓，領略戲曲藝術的魅力，中共二七宣傳部，二七區(qū)文化旅游局，二七區(qū)教體局，二七區(qū)財政局聯(lián)合主辦，河南茶香村藝術團有限公司承辦的；戲曲文化進校園；活動走進了二七區(qū)西胡垌小學。
11月28日下午，演出正式拉開了帷幕。戲曲老師與孩子們精彩互動，并介紹戲曲的基本知識，讓孩子們重點了解河南地區(qū)三大著名劇種豫劇、曲劇、越調的唱段，戲曲行當的名稱生、旦、凈、丑，以及豫劇的唱、念、做、打等基本知識。通過交流激發(fā)孩子們對戲曲的興趣。
活動歷時一個多小時，本次活動注重孩子們的參與感與體驗感。整個活動精彩紛呈，演員的演唱聲、幕后的幫腔聲和還有熱鬧的'鑼鼓聲緊密結合，形成了極其熱鬧的演出氛圍。每一個節(jié)目都贏得現場的掌聲陣陣。
本次活動取得既定成效，既營造了濃郁的校園文化氛圍，讓學生充分了解戲曲，感受地方戲曲的魅力，又激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇七
上學期，我在學習《木蘭從軍》這篇課文的時候，媽媽讓我聽了一首戲曲花木蘭選段《誰說女子不如男》。這是我第一次結識戲曲。
“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑”這首戲曲講的是在古代重男輕女的年代，花木蘭女扮男裝，替父從軍，巾幗不讓須眉。，男子打仗在邊關，女子紡織在家園，白天去種地，夜晚來紡棉不分晝夜辛勤活干，才換來了大家的吃和穿。完全解釋了女子并不比男子差。我想到了平時我們在上課時，學習、體育、勞動每一項我們女生都沒有被男生落下，有的'還比男生做得更好呢。那時候我也了解到了戲曲唱出來了現實生活的寫真，音樂還是那么好聽。
今天我通過百度又重新認真的學習這首戲曲《誰說女子不如男》，還知道了這首戲曲屬于豫劇，豫劇是在河南梆子的基礎上，不斷進行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的。建國后因河南簡稱“豫”，所以稱豫劇。豫劇是我國最大的地方劇種，居全國各地戲曲之首呢。
好厲害呀！原來豫劇是我們的驕傲，這讓我更加喜歡戲曲了?，F在我做什么事情不由得哼唱起“許多女英雄，也把功勞建，為國殺敵，是代代出英賢這女子們哪一點兒不如兒男”我要像戲曲中花木蘭那樣做個巾幗不讓須眉的女生。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇八
戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功。戲曲表演的藝術手段有哪些?下文是小編整理的相關內容，歡迎閱讀，僅供參考。
唱戲,有一定的規(guī)律,可以說有特定的規(guī)律。就吸納吞吐、吐字亮腔、聲腔和韻、都有一定規(guī)律，并非是隨意演唱而來。
豫劇是一種地方戲，有民間曲藝形式演變而來，但是也有其獨特的演唱技巧，演唱特色，否則便不會在民間產生如此深遠的影響，也不會流傳得如此久遠。山東人闖關東沒能把呂劇帶到東北去，山西人沒有把晉劇帶到西北去?？梢娝鳛橐环N地方戲曲表演形式，具有其不可替代的獨特魅力。
戲曲演唱的腔、情都是因字而生的。戲曲演唱的吐字發(fā)音是互相依存的。它們的關系，如同鴨子浮水一樣。清李漁著《閑情偶寄》“授曲，字忌模糊”中說道：“……字從口出，有字即有口，如出口不分明，有字若無字，是說話有口，唱曲無口，與啞人何異哉。啞人也能唱曲，聽呼號之聲，即可見矣。常有唱完一曲，聽者只聞其聲，辨不出一字者，令人悶殺。”
清徐大椿在《樂府傳聲》中曾談過“聲各有形”。元趙孟頰在唱法《出聲口訣》中曾說：“天下有有形之聲，有無形之聲，無形之聲風雷之類是也。其聲不可為而無定，有形之聲，絲竹管弦之類是也，其聲可為而有定，其形何等則其聲亦從而變矣，欲改其聲先改其形，形改而聲無不改也，人之聲亦然。”
漢語中每一個字的語音結構，是由兩個主要部分——發(fā)音元素——聲母和韻母所組成。這在傳統(tǒng)戲曲中，稱之謂“字頭、字腹、字尾”。當字音隨著口形送出時，往往有經驗的演員并不是直出直人的吐字發(fā)音，而是將發(fā)音元素分散，分清字的頭、腹、尾，而后將字緩緩送出。
這種分散字音元素的方法，由于各自的元素結構不同，而在演唱時就應有所區(qū)分。有的用旋轉的跳動力量;有的用裝飾音的'帶音力量;有的用推動性的強音;有的用漸強弱收……總之，中國戲曲的吐字方法甚多，技術性很強，實為演唱之一技。(氣的運用也是一技，因已有論述，不再贅及)
“勁”的運用，與吐字發(fā)音、感情的表達、氣的運用有直接關系。它是隨著發(fā)音吐字的技術要求而靈活運用的。唱腔勁頭的恰當掌握，對唱腔的巧、拙關系極大，也為演唱一技。
“味”即韻，有聲必定有音，有音必定有韻。演員的音韻不好，聽眾就會說：“唱的不夠味。”唱得好的演員總是韻味十足的。每個字的尾音就是韻，字音歸了韻，讀起來便能準確，詞句合了韻，便易歌唱。
演唱只有把字、氣、勁、味四技術練好用好，才能產生聲情并茂的藝術效果。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇九
男主持;尊敬的來賓，親愛的朋友們，晚上好，我是主持人xx。今晚我們相聚在金秋的季節(jié)，今晚我們相聚在星光燦爛的秋夜，今夜的梅越戀紅樓繁花似錦，歌聲嘹亮。
女主持;這是歌的世界，這是愛的海洋。這里蕩漾著曲藝的小舟，這里舞動著戲迷的雙槳，這里將陶醉著真誠的朋友。讓今夜的星光更加嫵媚，讓你我的心靈一起飛翔，用真情譜寫我們的友誼，用熱情燃燒我們的夢想…….
男女主持人：晚會現在開始!
女主持人：首先有請我們的xx領導講話。
女主持：其實河南作為戲曲大省，除了豫劇之外，還有曲劇、越調等眾多的地方劇種。所以，請客人看戲，已經成為熱情好客的河南人款待親朋好友的一項獨具特色的節(jié)目.
男主持：下面有請我們的戲迷愛好者閃亮登場，她將以一曲包青天選段拉開今天晚會的序幕。有請李素霞。
男主持：說起太極劍，可能大家都不會覺得陌生，那讓我們來感受一下太極劍的風采.
男主持：下邊有請大家欣賞董麗娜為大家?guī)淼脑∠履暇┻x段，請大家欣賞.
女主持：非常感謝兩位老師給我們帶來的精彩演出，現編有請欣賞豫劇清唱跑汴京選段.
女主持：謝謝幾位精彩的表演，接下來請大家欣賞豫劇孫成打酒，演唱者郭淑強.
男主持;今夜的星空為何如此燦爛，今夜的月兒為何如此明媚。因為有你啊---朋友，親愛的朋友，是你給夜色添輝，是你給晚會增彩，是你給難忘的今宵寫下了最精彩的一頁。
女主持：是你—朋友。是你們那最美麗的祝福穿越了時空，讓愛沒有了距離，讓愛永筑心中。讓愛在夜空中劃出一道道彩虹。
男女主持：是啊，相聚時我們充滿快樂，臨別時我們依依不舍。朋友們，您的每一句祝福、每一聲問候，都是人間最美的語言。謝謝了，朋友們，晚會到此結束，祝大家開心每一天，幸福到永遠。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇十
淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。
展翅要飛的燕子似的。
淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細，而且淮劇表演的整個過程中，有很少的唱段，不像京劇表演過程中基本都要唱，還要在場上在走來走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡單的動物和表情就可以。
比較有名氣的淮劇有：《對舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”(即《秦香蓮》、《藍玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲)。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放后，還編出了一些現代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的'生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來了歡樂。
這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇十一
上學期我們參加了戲曲進校園，也讓我第一次正式接觸戲曲，了解到戲曲是有京劇、越劇、豫劇、評劇、黃梅戲……。
戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。戲曲老師首先給我們表演了花木蘭替父從軍和岳飛精忠報國的故事，讓我們知道了花木蘭的孝順和在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，成為一代巾幗英雄。也讓我們知道岳飛的忠誠，岳飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功，成為一名抗金名將。他們表演得也非常出色，他們都是那么的熱衷于這些戲曲。那么喜愛戲曲。讓我們更多地了解了生、旦、凈、丑。我現在才感受到什么是”不看戲曲的人，枉做中國人“。這些戲曲，就像我國的`一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。
戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇十二
今天下午我們學校在結束了上午的運動會以后又開始了一個重要的活動——戲曲進校園。我和孩子們都一樣，非常期待。
下午孩子們到學校以后我們組織孩子們一塊兒到操場上準備觀看戲曲老師們帶來的精彩表演。一會兒音樂響起來了，操場上孩子們嘰嘰喳喳的.聲音頓時安靜下來了。只見一個個身著戲服的大花臉一個一個登上了舞臺。開始了精彩的表演，孩子們也都看的非常投入。一個表要結束以后。戲曲老師開始給孩子們普及戲曲知識。生旦凈末丑，以及各種樂器。孩子們聽的都非常認真，后面一個環(huán)節(jié)是教孩子們唱經典的《花木蘭》選段。同時又欣賞了《穆桂英掛帥》等等比較有名的經典選段。
孩子們在玩樂的同時也學到了很多知識，這種在無形之中學到的知識是非常多的，我也希望有很多的知識像這種方式一樣在不知不覺中讓孩子們接受并吸收。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇十三
《戲曲大舞臺》全國許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩，可以說一方水土造就一方戲曲。今天，就讓我們走進民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內涵，去品味它悠長的韻味吧。
我國的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據統(tǒng)計，全國現有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數以萬計。很多劇中，都有其獨特的`演變過程。如大家都知道的京劇，就是由安徽的徽調和湖北的漢調及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的；東北的吉劇，是由民間說唱藝術二人衍化而來的。中國的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨特的審美觀念和表演體系。比如我們經常在洗禮看見的大花臉，那就是戲曲中的一個行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學的協(xié)議特點，比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f馬，舞臺上開門關門等也往往用虛擬的動作來表下。中國的戲曲，真是幾天幾夜也說不完。
“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關資料?！皯蚯边@個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇十四
戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
當我珍惜仔細欣賞了的戲曲時，我真是震撼，原來我們中華民族的'戲曲是那么的有藝術魅力呀！這老祖宗留下來的寶貝，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現在才感受到這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的喜愛，已經轉移到流行音樂、影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術。
戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇十五
叮鈴鈴，下課鈴聲響了，十分鐘后便是第四節(jié)課——語文課。就在這時，廣播播出了一個令人無比興奮的消息。第四節(jié)課，我們班被邀請去多功能教室看戲曲表演。
我們排著整齊的隊伍走向多功能教室，里面早已人山人海。忽然，一陣敲鑼打鼓聲在我的耳邊響起。我定睛一看，原來，舞臺上有四個人，他們分別敲著大鑼、小鑼、镲和鼓。這是開場鑼鼓，戲曲開場前為了吸引眼球的!
叮鈴鈴，下課鈴聲響了。我們戀戀不舍地走出了多功能教室。通過今天的戲曲走進校園，我感受到了中國戲曲文化的博大精深，也感受到了臺上一分鐘，臺下十年功的艱辛。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇十六
從小到大，在我的腦海里，聽戲曲是爺爺奶奶姥姥姥爺，最喜歡喜愛的娛樂活動。每一次爺爺奶奶帶著我去我家附近的濱河公園玩，到處都是看到三五成群的人，有的吹，有的拉，有的唱，很多人都是在聽戲的.，唱戲的人唱的很投入，圍觀聽戲的人也如癡如醉，聚精會神，聽到特別動情的時候，大家都會情不自禁地為他們鼓掌，叫好。
我的姥爺，姥姥是鐵桿戲迷，給我印象最深的是參加我姥爺組織的一次戲曲演唱會，當時參加演唱會的人特別多，有一位梨園春小明星擂主，聽說是侯寨某小學的學生，表演了《轅門外三聲炮》和《誰說女子不如男》，她吐字清楚，字正腔圓，聲情并貌的表演，頓時吸引了我，沒想到歌好聽，戲曲也這么好聽?。?/p>
演唱會結束后，姥爺又給我講了好多關于戲曲方面的知識，使我知道了中國不但有我們家鄉(xiāng)的豫劇，而且還有京劇內，黃梅戲，越劇，評劇等等。讓我對戲曲有了近一步的了解。
戲曲也是我們中華民族的一種傳統(tǒng)文化，我們應該從小關注，了解和學習，并將它傳丞下去。
最新戲曲的藝術（通用17篇）篇十七
仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人;仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難?？?仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。
我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻，展現在我眼前的是一別致的戲臺。“哦，是戲院。”
五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。
“喂，你干什么?!”
我猛一回頭，驀地發(fā)現戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有頭發(fā)花白的老人，身強力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人……戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜;鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。
“嗆嗆嗆嗆———噌———”全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個“紅眼”俏女邁著忸怩的碎步出場了。著裝很是簡單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝束，便繪成了一個角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：“祝英臺，好!”
原來是“梁?！?，我擦亮了眼。
祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉著。
許久，“藍袍”俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。
若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。
“喂，孩子你在干什么呢?發(fā)什么呆呀?”
我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。
整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。
唯剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。
我問這里過去干嗎用，他說表演越劇;我又問這里現在干嗎用，他說這是他們住的地方。
據說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的'孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，這里的人越來越少。沒人聽戲劇，戲臺也成了沒用的東西了。
戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。”不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經轉移到流行音樂、影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!