讀后感是在閱讀一本書或一篇文章后，對所讀內容的理解和感受加以概括和總結的一種表達形式。在這里，我們分享一些讀者朋友們寫的優秀讀后感，希望對大家的寫作有所幫助。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇一
不經意中看了《人文素養提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”的理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
近期，我認真翻閱了《教師人文素養》這本書，其中有很多內容給了我深刻的啟發與思考。
所謂人文素養，主要是指人類文明在個體身上表現出的深層次的內在結構，是受人類優秀文化熏染而反映出來的人的精神風貌和內在氣質，是一個人文明程度的綜合表現。教師的人文素養對教師自身的專業發展，對實施素質教育，促進學生的發展都是非常重要的。教師自身素養的高低，對于學生素養的養成起著關鍵作用。作為我們教育工作者應具備怎樣的素養呢？就此談談自己的想法。
對教師來說，真正展現人文素養，并不是在口頭上和文字上空談人文知識和人文精神，而應該是在教育教學實踐中最大限度地體現和落實這一素養。
師愛，是教師道德人格魅力的靈魂，是成為人師的根本。一方面教師對本職工作要熱愛，教師首先應做到樂業敬業，具有積極的專業精神和良好的品德修養，同時還必須具備藝術精神、生命意識、審美意識等，有較高的文化水平和專業知識。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學的藝術。一名好的教師對待工作應兢兢業業，具有高度的責任感，在教學方面做到治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。
另一方面教師對學生要熱愛，教師應處處關愛孩子的思想、學習和生活，用心熱愛每一個孩子，尊重每一個孩子，時刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個好的教師，對孩子應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，不鄙視、不諷刺、不放棄等。
本人認為教師要與學生建立起親密、和諧、融洽的師生關系，創造輕松愉快的學習氛圍。要設計出讓學生感興趣的學習方式，培養學生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動，以增強學生學習的興趣。教師要始終把“一切為了學生”作為標準，明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。現在的孩子知識面廣，接受知識的渠道多，思維活躍，想象力豐富，敢于向老師質疑。這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，作為教師要不斷的創新，最大程度地開發學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業和考試不增加學生作業負擔，給學生一定的自由空間來發揮學生的創造力和想象力，開發其求知的欲望，得到最有效的教學效果。
教師自身素養的高低，對于孩子的素養起著關鍵作用。人文素養處在教師整體素養的核心位置，決定著教師職業的意義和價值。所以教師要不斷提高自身的素質，讓學生的每一天都有新的進步和體驗。為此，作為一名教師，應該嚴格要求自己，好好讀一讀《教師人文素養》這本書，努力提高、修煉自己的人文素養，熱愛教育事業，關心熱愛學生，做學生健康成長的指導者和引路者。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇二
這個暑假我看了一本關于教師專業成長的書籍，給我感觸很深，也從中學到了不少的東西。
首先我知道了教師是世界上最古老的一種職業，也是永恒的職業，它伴隨著人類社會的始終而永存，它關系到孩子一生的可持續發展和國家的興衰，是一個通向未來的職業。早在兩千年前，中國古代思想家荀子就曾對教育和教師對國家的興衰、法制存廢的重要性有過論述：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，法則存”“君師者，治之本也。”懂得了在人類歷史發展歷程中，教師用自己的心血傳授社會的論理、生產技能和文化知識，造就一代又一代適應時代發展的社會成員，對人類的生存和延續、對人類知識的傳遞與發展有著重大的貢獻。在社會化發展程度越來越快的今天，教師的作用更顯突出，他促進了社會生產力的發展，推動了社會文明和民主的進程，推動了科學技術的進步。正是教師職業在人類歷史進程中的巨大貢獻，才被捷克教育家夸美紐斯譽為“太陽地下最光輝的職業”。
思考著我是一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負著教育的重任，應該不斷地學習，努力承擔起這份“根的事業”，不負國家和社會的使命，把她視為神圣的職業，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當一滴社會發展歷史長河里的水，折射出太陽的光輝。
在“走向專業成熟”這一章里，我細細地研讀了行動研究的含義、特征、目的和重點、研究的策略和方法是什么，以及它所具有的系統性和開放性在哪里。了解到行動研究最早出現在20世紀三四十年代的美國，并在八十年代被介紹到我國的，是與教師專業化的社會需求相關聯的。行動研究以教育實踐者為主體，通過研究改進實踐，并促進教師的.專業發展，它要求教師要對實踐進行批判性反思，成為研究者。教師作為行動研究的主體開展教育科學研究可以發揮其得天獨厚的優勢，她置身于現實的、動態的教育情景中，能隨時隨刻體察教學活動、背景以及有關現象的種種變化，在教與學的互動過程中不斷地發現與解決問題，并能根據自身的豐富經驗對教育觀點、方案的可行性和有效性作出判斷，并加以改進。行動研究的目的是為解決教育實踐中的問題，將教育實踐行動、學習和研究有機地結合起來，促進幼兒的健康發展，促進教師整體素質的提高。在實施行動研究過程中要遵循三個原則：實踐原則、動態原則和合作原則，實踐原則就是堅持實踐觀點，注意在實踐中發現問題、研究問題、解決問題，以改進教育現狀為出發點和歸宿。動態原則強調并體現運動、變化和開放性，努力做到及時反饋、自我反思、持續調整。合作原則是要實施者和研究者共同參與研究和解決問題，做到理論聯系實際。
書中第六章內容是“做自身專業發展的主人”，告訴我們，教師專業發展的關鍵是主體意識的增強。最讓我關注的是老師要注重不斷提升和重建個人理論，保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續運行，也就是在教育過程中，要不斷地學習理論、實踐理論、反思成敗，體現教育智慧、教育創新。書中采用理論觀點和事例相結合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發展和規定，只有性格養成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個人格來與兒童接觸的。”日本教育家柴田榮義的觀點“教師的整個職業是以教師的人格決一勝負的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達到“不教而教”或“無為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業生涯中要不斷自我教育，終身學習，不僅提高知識和技能更應增強專業精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛的回報”等幾個真實故事中，讓我看到老師的愛都是以孩子的愛作回報的，一個個都是“愛的教育”，“情感的教育”，老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時對待工作一定要認真、執著，忠誠于這一份職業，要富于責任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調控自己的言行舉止，嚴以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業生涯的推動力。
書的最后部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用李老師自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學習她用心教育，培養孩子熱愛自然、熱愛生活，對同伴友善、樂于助人等優秀品質，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個孩子們心中真真正正的好老師。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇三
寒假里，手捧學校為教師們準備的精神大餐《優秀教師必備的20種素養》這本書，我愛不釋手，獲益匪淺。此書以“人生教育”為主題，從教育教學工作目標實現的角度出發，概述了新時代教師必須具備的基本學術素養、思想道德素養、思想政治素養、心理素養、價值觀素養、教育技能素養等等，共20種。
在這20種教師所必須具備的素養中，都無不提到了教師要具備的“愛”的素養。作為一名優秀的教師，我認為必須具備這幾種“愛”。
教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴格要求自己，擯棄私欲，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的人。
教師與學生是平等的，傳統的師生關系不和諧，往往教師高高在上，認為學生應該絕對的服從教師，讓學生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應該尊重兒童人格的獨立性，和學生平等的對話，探討問題，虛心接受學生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學生。學生在尊重的大環境中才能自由，愉快的成長。
書中說：教師應善于“寬其小過，寬大處理”。學生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
一般來說，好學生、聽話的學生，往往比較討教師喜愛，而那些表現較差的孩子，就不那么容易令人產生愛的情感。但是要想做一位優秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學生，只有發自內心地去關愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學困生，允許學生考試失誤，作業忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎上，有愛心，耐心來督導孩子，是其改過，使其進步。
有了您的理解，你班的孩子更加懂事，更加幸福。作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”崇高精神。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇四
書中的自建倉庫法將自己寫作的教學資料分門別類地積聚起來，以服務于自己的教學與研究。如自己的教學日記，課后反思，親手編寫的賞析文章&&這是一個無中生有的過程、一個苦心孤詣的過程、一個面壁十年的過程，定會讓一位腳踏實地的奮斗者化蛹為蝶，脫穎而出。還有精品收藏法、案例分析法、發現命名法等沒，這些都是極有訓練力度的治學方式。
事例典型且引人，文筆通俗而意美，余映潮在文中所闡述的觀點，給我留下了一種理念、一種實踐、一種思索&&在教育教學中，我們可以去試一試，讓我們的學生也去試一試這些方法，我想定會給我們帶來意想不到的驚喜。
書讀完了，思索永不會結束，也許才剛剛開始。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇五
教學過程的本質是什么？課堂教學的本質是什么？新課堂的特點是什么？教師的課堂行為應發生哪些轉換？怎樣運用現代教育技術提高教學效益？怎樣讓課堂充滿生命活力？閱讀了《新世紀教師素養》，使我學會如何建構生命課堂，并且明確了這些問題。
讀了這本書后，為自己的無知感到慚愧的同時，又對于漪老師的言論深為折服。最大的一個感受就是：名師之述好矣！其實，畢生的經驗之談，又怎一個好字了得！在教育教學中身為新世紀的教師應具備怎樣的優質素養，于漪老師已經闡述得非常詳盡而又獨到。
通過閱讀我覺得師德是教師的根本，師德修養比教師知識和能力更重要。德育是素質教育的核心，在學校教育中最具有靈魂性的工作，對中小學生健康成長和公民道德教育起重要作用。現在新課程要求教師有良好的德育素養，要求我們不斷挖掘教材中的德育內涵，在學科教學和日常生活中滲透德育。
“師德”自古是教師神圣的象征，是教師令人尊敬的根本。中國古代就把優秀教師尊稱“圣賢”。那時，教師們也把“圣賢”當作榜樣。但時代變了，教師的身份，工作的條件，社會的要求，現代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么，新世紀“師德”標準是什么？如何擁有適合現代教育要求的“師德”？我讀了《新世紀教師素養》一書，邊讀邊思考，逐漸對現代教師職業道德的認識有了許多的體會，這也算是讀書心得吧！
長期以來，廣大教師教書育人,敬業奉獻,贏得了社會的尊重。同時也必須看到,在市場經濟大環境中，學校教育和師德建設都面臨許多新問題和新挑戰，人民群眾對教育的需求越來越高，也就對教師綜合素質提出了更高的要求。目前，學校師德建設還不能適應社會發展，教師職業道德水平也亟待提高。在新的歷史時期，加強和改進師德建設已是一項刻不容緩的任務。
我從小就喜歡教師這一職業，在這半學期中，我深深感到教師的物質生活清貧，但精神生活充實。每當看到那一雙雙渴求知識的目光，一張張燦爛的笑臉時，我都心潮激動，有融入圣潔情境的感覺，似乎生命價值在教師工作中得到了升華。每當淳淳教誨和優良師德潛移默化在學生心中生根發芽，開花結果，我都欣喜異常，正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”從事教師職業我最大的感悟就是：教師工作是社會少有的凈土，一生從教會有無比的光榮和幸福感，是圖清凈的人獲取高尚情操的理想職業。教師職業道德就寓含在甘愿清貧，樂于奉獻之中。讀了這本書使我對教師職業認識更上一層樓。教師的愛不同于一般的愛，是一種博大的愛，這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。在教師的職業道德內涵中，最大的意義就是用愛滋潤每一個孩子的'心田。雖然有時也會因學生的調皮而煩惱；因他們的退步而沮喪；因他們的違紀而失望，有時也會感到很累，很煩。但是高尚教師的心中總會涌起一種強烈的責任感，這種強烈的責任不斷激勵著教師用真誠去擁抱每一個學生。家長把孩子交給教師培養，這是對教師的極大信任。教師又怎么能不全身心地去愛他們呢？“教育是愛的職業。”這是每個教育工作者道德修養的人生寫照。
讀著這本書，我似乎感覺自己人生意義有了新的寄托。每當我走進教室，面對一聲聲清脆的“老師早上好”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求的雙眸，一顆顆無邪的心靈；當課間泡在孩子中間，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我得到陶冶，那么得到滿足，猶如身在山水之中，心靈也得到洗滌。讀了這本書，我最大的感悟就是：新世紀教師的人生意義就寄托在孩子成長之間。
一個人的生命是有限的，教師的教育生命更有限，而教育事業則是無限的。教師的生命要在學生身上延續，教師的價值是在學生身上體現。新世紀教師要在教育崗位上，經絡春秋，苦心耕耘，用教師的創造性工作去促進學生成長！
這一個學年我因讀了《新世紀教師素養》一書而其樂融融。更通過讀這本書達到修身養性而提升了生命質量。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇六
由張行濤、郭東岐主編，首都師范大學出版社出版的《新世紀教師素養》從師德篇、教學篇、發展篇這三方面來闡述教師的素養。
首先，教師要具備良好的道德品質。用自己高尚的人格和行為去感染、影響學生，一切師德要求都基于教師的人格，教師的人格魅力體現在對人真誠善良，對事誠實勇敢。教師要言行一致、表里如一，用自己的人格魅力去潛移默化地影響學生。在教育中，教師要用自己的行為去感染學生，用自己的語言去打動學生，使教師高尚的人格和行為成為學生學習的榜樣，以致影響其一生。對于小學生而言，要讓他們學會關愛，關愛身邊的人，關愛身邊的一草一木，努力營造平等親密的師生關系。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。
但是，光講師德，而不注重教學素養，也是不能成為一名合格教師的。
教師要具備扎實的文化素質。教師作為受人尊重的職業，不但要求教師具備豐富的科學文化素質，而且具備愛崗敬業、獻身教育的奉獻精神。我們正處在知識爆炸的時代，這就要求教師自身要樹立終生學習的理念，俗話說“要給學生一杯水，教師需要有一桶水”，可見淵博的知識對教師多么重要。一名優秀的教師除了必須熟練掌握專業學科知識和教材、教法外，還要努力提高自己的語言文學修養、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力，努力提高自身的學歷層次和教育教學基本功。
教育是長期投資的事業，教師的工作需要扎扎實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業，一句句的話語。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是靜下心來研究學問，，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是教師自己。
當然，教師不斷注重自己的個人發展，這也是必不可缺的。
教師這份職業需要更多更新鮮的知識，需要更高的才干，教師工作由于它的比較穩定性，受到越來越多的人的親睞，教師工作越來越搶手。現在人才市場上高學歷人才、優秀人才要做教師的不少，非師范類的大學畢業生又爭著要做教師，教師工作肯定比以前更搶手。所以老師更要多學習。
教師所面向的學生，見識比我們當學生時的多，觀念比我們超前，視野也遠比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當教師的隨時隨地自覺主動地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的加深自身功底。
看電視時、看報紙時、看書時、網上瀏覽時，和他人的交往中，和學生的教學中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對自己當前或將來有用的知識。
總之，成為一個合格的教師，不僅在于傳授知識，還在于激勵、喚醒和鼓舞，我深知成為一名優秀的教師必須具備高尚的師德，要有良好的教學能力，并要不斷完善充實自我，努力做一名合格的、受學生愛戴的老師。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇七
在暑假里，我讀了《學生科學素養讀本》這本書。讀完后我知道了科學是什么，其實科學就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現象都可以用科學來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學路上要遵守交通規則。我們現在正是長身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長得健康強壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對于我們很重要，我們要保護水資源。
這些都是我讀完這本書學到的知識。我開始喜歡上讀書了。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇八
不經意中看了《人文素養提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”的理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇九
高新科技飛揚飆進，人類社會迎來了一個充滿希望和機遇，同時又蘊含深刻危機和動蕩的時代。得益于天文學的發展，人類的目光已經可以觸及150億光年以外的宇宙深處，人類不久勢必要在火星或者更加遙遠的星球上踏上自己的腳印。也許，就在一個寧靜而平凡的日子，地外生命將被發現，人類孤獨的宇宙之旅將結束，從此開始了結伴同游的時代。科技以人為本，搭上科技發展的快車，生活充滿了浪漫和激情。當人們面對如電影般清晰的電視畫面時，20世紀那種模糊、閃爍而且笨重的電視機已經放在博物館中，作為印證歷史的教育展品。當遠隔大洋的親友通過網絡可視電話面對面地交談時，古人幻想中“天涯共此時”的美好情境已真正為大眾所體驗。科技是人類智慧的展現。撲面而來的高科技浪潮沖擊著、改變著人類社會生活的各個領域，也沖擊著、震撼著每個人的心。
以高新科技為特征的時代，向每一個人提出了嚴峻的問題：我們將如何生存高新科技關注每一個人，每一個人也都應該來關注高新科技，了解高新科技，用科學知識充實自己渴望幸福的心靈，提高生存的本領和生活的質量。為此，我們邀請科技領域的專家學者、青年博士，經過精心準備，共同編寫了這套《科普熱點》（圖文版）。只要我們還在探求，問題就永無止境。通過哈勃望遠鏡，宇宙中又發現了哪些神秘現象？在太空架設的太陽能電站能否給我們提供足夠的電能？能源危機如泰山壓頂，海洋會為我們敞開它那無比富饒的寶藏嗎？材料科學在進步，人們造出削鐵如泥的寶刀了嗎？人的器官老化了，醫生能不能夠給他們換上個人造器官？高新科技在幫助那些體育選手的同時，是否還能深入到每一個人的生活之中？未來的戰場會是什么樣，會成為網絡戰爭的主角嗎？什么是物聯網，物聯時代的企業怎樣求得發展和生存呢？溫室效應如泰山壓頂，氣候變遷一觸即發！本世紀，有沒有一勞永逸的方法使我們頭上的天藍起來，腳邊的水清起來？人類的智慧能否維護持續的繁榮，還是要一手毀掉自己賴以生存的環境？從茫茫宇宙到信息高速公路，從尖端武器到百姓生活，《科普熱點》（圖文版）提出的不僅僅是問題，還有一批科技工作者們懷抱著的殷殷期望和拳拳之心。為便于各種文化層次的人了解當代科技，叢書除了對知識做深入淺出的介紹外，還配了很多圖片和插圖，圖文并茂，故定名《科普熱點》（圖文版）。行至水窮處，坐看云起時。科技改變世界，卻不能決定方向。只有人類善用科技，世界才會更適合人類生存。希望《科普熱點》為讀者帶來更多善用科技的理念和思考。低碳生活――更健康更環保人類可以活得更簡單也更豐富，更健康也更環保。
只要換一種發展的思路，我們將改變未來。低碳，是在生產、生活、經濟。
個領域中，想盡一切辦法節能減排，改變造一車產品、扔六車垃圾的高消耗生產方式，個人生活杜絕那些不必要的奢華浪費，并想方設法增加地球的碳匯能力，以達到逐步降低溫室氣體排放的目的。從我做起，低碳生活！
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇十
《中小學生人文和科學素養》這本書，不僅內容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書有利于培養中小學生的科學素養和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤著我們，使我們在知識的天空中，自由地翱翔。
例如今天，我讀了本書中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細讀了這篇文章，很快，就被打動了。三國時期，魏國有一個人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時間，他就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來越大，附近的人都來請教他，問他是如何學習的。董遇說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。”意思是說學習要利用三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽后恍然大悟，原來就是要抓住一切可以利用的時間來讀書。
讀了這個故事，我深受感動。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學習。再看看我們，平時不珍惜良好的學習環境，浪費時間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節約時間，利用這些時間看些書，做些課后習題，那么，我們的學習成績就會很快的提升。
像這些古代故事還有很多，而我們現代也有許多有趣的小故事。
從前，在合肥城西門附近有一戶姓張的人家，三個兒子都是遠近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣掉家產，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個西門街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。
讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對父母沒大沒小，父母沒說幾句話，我們就已經厭煩，就想快點堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學習，學會尊敬父母，孝敬父母，做一個好孩子。
《中小學生人文和科學素養讀本》是我們必讀的一本好書，只要我們仔細品讀，相信一定能夠在美好的未來中，取得更好的成就。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇十一
翻開《專業技術人員職業修養于發展》一書，默默的閱讀起來。當看到“職業修養的培養途徑和方法”時，其中的“內省”讓我深有感觸。
書中提到：所謂“內省”，即內心的檢討和自我評價，使自己的言行符合職業修養標準的要求，養成良好的職業習慣。良好的職業習慣主要是“內省”、自律的結果。良好的習慣一經形成就是終身受用的資本，反之，不良的習慣則會成為一生的羈絆，阻礙自己的發展。
要成為一名優秀的專業技術人員，應當經常省視自己，通過“內省”深刻反思自己的言行舉止、待人接物、為人處事的種種表現，進而進行自我批評，調控自我行為，提升自我社會價值，達到自我完善。“日省其身，有則改之，無則加勉”，是提升職業修養的有效辦法。不少從業人員之所以在事業上有所成就，除了勇于實踐、大膽探索外，一個很重要的原因就是善于思考，勤于總結，真正做到了“反躬自問”。
反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污（高爾基【前蘇聯】）。我認為，內省，對于我們教育工作者，也是十分必要的。現在，隨著社會的發展，社會對教育的期望非常高，對教師的素質的要求也愈來愈高。而作為一名教育工作者，經常自省，對提高自己的職業素養，更好的完成教學任務，更好的做到教書育人，是有很大的幫助的。通過內省，我們可以找出自己在教育教學中的不足，從而通過學習相關的教育教學理論，學習好的課堂教學方法，或通過請教有經驗的同事等途徑，去提升自己的教育教學能力，更好的完成工作。通過內省，我們可以知道自己在言行舉止、待人接物、為人處事的不足，從而通過調整自己的言行，調節自己的心態，更好的融入工作集體中，愉快的開展工作，將工作做得更好。
平時，我自己也常常內省，反省自己工作中的問題和為人處事的方式方法，確實收獲良多，特別是心態平和了很多，即使有時因工作難度大而感到壓力較大，但自己都可以及時調整好自己的心態，用一種平常心去面對，盡力將工作做好。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇十二
我在網上看了《科學素養》，它不僅內容好，還讓我有許多的收獲。
這本書的主要內容是科學，第一單元告訴了我們人體的秘密，比如黃金人體比例，它讓許許多多的人深深的愛上了它，以及基因遺傳并不會遺傳諾把貝爾獎，靠的是后天的努力和文化修養等等。
第二單元講的是聲音，它告訴了我們學舌的不僅是鸚鵡，還有八哥等等，鸚鵡學說話也是一種“效鳴”的道理，只要要重復一句話，鸚鵡就能學會，還告訴了我們聲音還可以滅火，甚至有些女高音的聲音可以讓玻璃應聲而碎。
第三單元講的是餐桌上的科學，一粒種子可以改變世界!告訴了我們土豆來自南美洲，也有很多營養;其次，土豆還有減肥的功效。吃飯時，加上一些豆類食品，飯后再適當的運動，就能減肥。
第四單元講計算機與網絡，如今的社會是信息社會，所以計算機必不可少。在這大千的網絡世界，人們用他建立起了友誼，想世界握手，并且可以從網上搜索道我們不知道的答案，不過有些人卻迷上了游戲，把學習給丟了。這告誡我們網絡雖然是必不可少，但是也不能沉迷于游戲。
《科學素養》開拓了我的'視野，增長了我的知識，大家也可以一起來看一看。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇十三
“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。所謂“素養”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總合，“人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分，具有人文素養的最典型標志是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。
教師被大家譽為“靈魂工程師”，承擔著傳到授業解惑的重任。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會注意培養和保護學生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質，促使人形成正確的人生觀和價值觀，進而提高人的生存質量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價值觀。要有愛崗敬業、無私奉獻的精神，要將自己所擁有的知識和創新精神無私的傳授給學生，并且注意培養學生的創新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實現自己的人生價值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個職業，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進步，知識的更新。作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應時代的發展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，并在此基礎上培養科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。個人素質就成為了能否勝其重任的關鍵因素，而在這其中“人文素養”又是其關鍵之關鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學生養成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個人素質。
下面我就談談看了此書后我對教師人文素養的一些理解和感受。
因為教師不僅是傳道授業解惑的業師，更是身教、心教育人的智者。他是一個榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養，不僅會提升學術視界，而且也具有把知識融會貫通的能力，至于方法、技巧、技術、媒體的應用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學就會是“天遠已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風花柳逐時新"的流暢與創新。作為教育，應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情……教育的目的在于促進人的全面發展，發展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產者、技術發明者和有創造性的思想家，來承擔各種不同的責任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學歷和掌握的只知識，而應主動地進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領域，了解所教學科的發展動態和學科之間的相互聯系，將最新的、最實用的知識傳授給學生的同時也要提高自身修養。教師人文素質是教師實現職責與自我價值的必然選擇。人文素質主要包括兩部分，一是人文知識，二是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神，人文精神雖然構建在人文知識之上，也隱含在包括科學知識和科學精神的實踐活動當中。人文素質涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關系以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養的外顯而展示個人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。這就需要教師有較高的人文素質，這與其特定職業功能有著本質聯系。教師在傳授專業知識的同時，還需要完成培養人的任務。從教學目標來看，教師的教育對象是人，只有具備了一定的人文素質，才能從真正意義上理解人，在挖掘學生潛能的同時尊重學生的自由和價值；從教育理念上看，教師必須具有相當的人文素質，樹立較好的教育理念，能對社會上流行的種種現象和思潮進行相對正確的評判，并將其純化。教師作為祖國人才的塑造者，具備一定的人文素質是必要的，對于教師來說，提高人文素質，是自身教師職業生涯開端的一個尤為重要條件，確保在今后的教學道路上走得更加堅定，平穩。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養高素質的人才完成教育的使命吧！
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇十四
提高青少年的科學素養是提升國家創新能力的重要途徑,也是關系到中華民族偉大復興的.大事.我們應該積極破除青少年的心理障礙,培養他們的興趣,讓他們主動學習,使之樹立起實事求是的科學作風,培養其創新精神,幫助他們樹立正確的科學觀、人生觀和世界觀,使他們成為與時俱進、人格健全、心理健康的一代新人.
作者：梁莉作者單位：福建省科技館刊名：海峽科學英文刊名：sciencestraits年，卷(期)：“”(7)分類號：c913關鍵詞：科學素養方法青少年
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇十五
《人文和科學素養》這本書，向我們介紹了許多與自然、社會和自我相關的內容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對老師的尊敬之情讓我感動。
當我讀到“典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺”時我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺。這充分看出了居里夫人是多么的愛她的老師啊！她們之間的情誼是多么深厚啊！
老師是太陽底下最光輝的職業。千百年來，不知有多少文人墨客贊美過老師，歌頌過老師，又留下多少千古絕唱。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實寫照，讀后不禁對老師肅然起敬。回顧自己的成長經歷，想到了自己的每一點成長與進步，眼前便浮現了一個個平凡而又偉大，偉大而不張揚的老師形象。
記得三年級的時候，隨著爸爸的工作變動，我來到了城關小學認識了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識淵博的陳老師。剛開始，面對陌生的環境、陌生的同學、我感到孤單。下課時，我常常一個人坐在教室里發呆，心里開始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來呢？看著他們在一起打鬧玩耍，我多么想回到原來的學校啊！有一天，陳老師忽然來到班級，她看見我一個人坐在班里發呆。陳老師說：“怎么不和同學一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來。陳老師親切地說：“我來介紹幾個同學給你認識，以后你就不用一個人坐在教室里了。”在老師的幫助下，我很快便和同學們熟悉了。現在，我和同學們建立了深厚的友誼，再也不會感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報”。陳老師，或許你認為這是老師的職責，是一件微不足道的小事，可我覺得這件事對我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛心將伴我健康成長。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬萬個普通老師的代表，正是有了他們祖國才會有希望，民族才會有發展。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇十六
以前，很少看此類的書籍，總是覺得這類書籍是“圣人”，什么都對，句句真理；總覺得面對她們只有唯唯諾諾，越看越空。本來也不想讀，只不過看到總主編中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，結果這一翻卻難以釋手。
最開始打動我的是這樣一則故事：暴風雨后，一群小魚兒被拋在大海岸邊，一個小孩把它們一條一條的拋回大海。一個大人說：這么多，你救得完嗎？誰又在乎呢？小孩一邊扔魚兒，一邊說：這一條在乎，這一條在乎。沉河老師在乎的是生命，也許我體會不到他那對生命尊重的沉淀，但卻也撥動了我的心弦。一群孩子在我身邊，有沒有一個我沒有在乎過？我從來沒有正視過這個問題，現在想來，不得不感到心靈強烈的震撼，繼而轉向深深的思索……在教育的慣性面前，我似乎沒有覺得不妥，司空見慣有時竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命，因為寶貴，讓人珍惜；起點，同樣珍貴，不可大意！在學生教育的初始，我又給了我的孩子們怎樣的起始和動力，他們有沒有因為我的關注而埋下了渴望的種子？羅素自問：我為什么而活著？對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。我也自問：我為什么而活著？不僅如此，我還要自問：我的教育為什么而立？看完了第一單元后，我說：為了多在乎一個學生！
機、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾，處處可尋，可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢無關，她生活在自己橘黃色的理想王國里，沉浸在孩子們念詩的幸福感覺中……多少年，我也有這樣的夢。愛自己的教育工作，欣賞孩子們的一切，教書的幸福就在身邊，這是一種感覺，更是一種心境。我細細體會這樣的感覺，堅信會把這個夢持續，因為我愛我的工作，我在乎我的學生，在乎我在她們心中的感受，也在乎他們在我心中的幸福。
詩人說，人生是歌，人生是酒，人生是夢。朱光潛先生卻說：“離開人生便無所謂藝術；離開藝術也便無所謂人生”。先生真是獨立特行，從不拾人牙慧，他讓我們“慢慢走，欣賞啊！”。是啊，教師的人生也是藝術，教育的藝術魅力無窮。每次從一年的新生帶到二年級，再送到三年級，我總是有些不舍，到不是傷感，而是遺憾，因為我還沒有欣賞完。孩子們成長的那些點點滴滴總是縈繞心頭，教學的片段總是不斷回放，有的時候在想是不是因為自己年齡長了，開始回憶從前了。讀過朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育夢想，孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術品，他們是如此的活潑可愛，如此的情趣豐富，如此的可造可塑，而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們人生的旅途上，這才剛剛起步，我希望他們在回看人生的時候說上一句：那年，那天，那個老師，那句話……只有了老師的在乎，才有了學生的記憶。蘇霍姆林斯基說：“請記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。”我想，這就是老師的人生藝術和藝術人生。
讀過龍應臺女士的《百年思考》，才發現。
為，不能稱之為素養。所謂“知而不行，只是未知”。這不僅要我們做“經師”，更要做“人師”。龍女士還說中，文學就像那白楊樹的湖中倒影，千變萬化，仿佛就是心靈的倒影；哲學猶如迷宮中望見星空，明確方向，引領著心靈航行；史學就是那沙漠玫瑰的開放，樸素平淡，期盼著心靈的停駐。如果一個人在生活中看不到白楊樹水中的倒影，不知道星空在那里，也沒有留心過沙漠玫瑰，那就必須要多讀一點文史哲！似乎，這句話就是龍女士為我寫的，也好像是對孩子們說的。啟蒙，不就是在綠色的迷宮里頭，發現星空的存在嗎？發出天問，思索出路，走出迷宮。好奇，不就是走在馬路邊，駐足觀察沙漠玫瑰嗎？欣賞神奇，思考原因，找出答案。興趣，不就是在小河邊，撥動白楊樹水中的倒影嗎？感受變化，泛起漣漪，流連忘返。我可愛的孩子們，我想我會用行動教會你們這些！希望，將來在我視茫茫，發蒼蒼，牙齒動搖之際，聽到的是你們意氣風發，前途無量……因為，我在乎我的學生的未來。
魯迅先生提醒我們：“應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的也要泛覽。”這樣的提醒善意而溫馨，我欣然接受。
這本書還沒讀完，我想我也讀不完……。
我的學生還沒有教完，其實，我多想教完……。
書，讀不完，誰在乎？
呵呵。
老師在乎學生有沒有讀完……。
教師的種素養讀后感（熱門17篇）篇十七
如果說，我們中國人的傳統人文精神是大器、包容、寬容的仁愛精神，近半個多世紀以來，經過以階級斗爭為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅動下，見利忘義，愛心和社會的責任感日趨淡漠。今天的中國，已經失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢、美色、地位、權利當中無法自拔，卻忽略了作為人的基本素養。
汪涌豪就這樣寫到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國人最看重的道德之一。古人云：“萬事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補救的，不能補救的生命是無法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時候他的母親溘然與世長辭了，因為遺憾，他在回憶母親里寫道：“當我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親”；也是因為遺憾，蕭乾先生回憶自己的母親說道：“就在我領到第一個月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動掙來的錢買的水果與世常辭了”，類此，曾經老舍先生因為遺憾也發出：“唉，還說什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說他們在自己的事業領域上都算的上成功者，但他們面對自己的父母卻在心底留下了永遠的無法彌補的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時間的“殘酷”，不能忘記“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的事實。
最近，讀到一則報道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經的他，會回答莫錯過“商機”之類的話，可是他卻語出驚人，發人深思。
“萬事孝為先”，“父母在不遠游”等古訓，說明傳統孝文化早就把孝敬父母放在優先的位置；現在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說法，這表明不論古今、中外，人同此心。時不我待，那就讓我們趕緊來孝敬父母吧！
其實，如今的父母在經歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問候而已。所以說，無論怎樣忙，無論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬不要等到攢足了資本才來孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫得好《常回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。常回家看看，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子總操心就盼個平平安安。
人世間最難報的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！