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家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇一
【】家庭教育是兒童身心健康發(fā)展的重要影響因素，由于經(jīng)濟和發(fā)展等原因，在我國農(nóng)村，絕大多數(shù)中青年選擇進城務(wù)工，眾多小孩成為了留守兒童。家庭教育的缺失，對這些留守兒童的成長產(chǎn)生了重要的影響，如何根據(jù)農(nóng)村留守兒童的實際情況開展有針對性的兒童教育，彌補兒童因為家庭教育的缺失而造成的消極影響，幫助農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展，是農(nóng)村留守兒童教育的重要內(nèi)容。
家庭教育是現(xiàn)代兒童教育中不可缺少的重要部分，然而，在我國的廣大農(nóng)村，由于經(jīng)濟和發(fā)展等原因，絕大多數(shù)中青年選擇了進城務(wù)工，眾多的留守兒童正面臨著家庭教育的缺失，這對他們的身心健康發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，必須予以高度重視。
1.影響兒童的身心健康兒童在智力、道德、心理、認知等方面都還處于初期發(fā)展階段，在其成長的過程中，父母無微不至的關(guān)愛會讓他們在成長路上向善向好。特別是在競爭激烈、變化萬千的時代環(huán)境下，良好的心理素質(zhì)是他們適應(yīng)社會環(huán)境的重要保障。然而，由于父母長期在外，他們得不到父母的關(guān)愛、照顧、教育，很容易形成自卑的心理，逐漸變得敏感、脆弱、內(nèi)向、孤僻，不愿與人交往，不愿向大人反應(yīng)自己在生活中遇到的困難，長此以往，必然會影響孩子的身心健康，父母和孩子之間的隔閡也將變得更加不可調(diào)和，甚至?xí)绊懙剿麄兊纳睿@是極不利于小孩子的成長的。
2.影響兒童的社會化進程人在成長和學(xué)習(xí)的過程中，只有積極的參與社會活動，個體才會成長的更為完善，也才能創(chuàng)造屬于自己的價值。廣大農(nóng)村留守兒童由于其父母不在身邊對其進行相應(yīng)的引導(dǎo)，多數(shù)是在祖父母和外祖父母的培養(yǎng)下長大，老人過分的寵溺或者教育失當(dāng)，都會影響兒童的社會化進程。兒童時期是人的各項能力學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵時期，農(nóng)村留守兒童由于與父母長期分離，父母沒能進行正確的引導(dǎo)和陪伴，沒有受到應(yīng)有的家庭教育，這使得他們的社會化進程大大的受到影響。以至于很多小孩不懂得如何接納他人、獨立思考并解決問題，面對紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境，他們顯得格格不入，以致在進入青少年階段之后，常常因為叛逆、莽撞而多走了很多彎路，甚至不少青少年還輟學(xué)、進少管所，可以說，家庭教育的缺失對兒童、對家庭、對社會都是極為不利的。
1.調(diào)整相關(guān)政策，解決進城務(wù)工人員的子女上學(xué)問題要想讓農(nóng)村留守兒童的家庭教育得以彌補，打破城鄉(xiāng)壁壘，制定相關(guān)政策，解決進城務(wù)工人員子女的上學(xué)問題是首要任務(wù)。目前，進城務(wù)工人員的子女在城鎮(zhèn)上學(xué)難是兒童被留在農(nóng)村的重要原因，因此，政府要出臺相關(guān)政策，整合多方資源，減免借讀費，降低收費標準等，妥善解決農(nóng)民工子女的入學(xué)問題，這是解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的重要舉措。
2.加強監(jiān)督引導(dǎo)，全面促進農(nóng)村留守兒童的教育教學(xué)農(nóng)村留守兒童的教育關(guān)系到我國農(nóng)村的未來發(fā)展，是體現(xiàn)社會公平、促進社會和諧發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差距的重要保障。農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失所造成的不利影響，可以通過良好的學(xué)校教育進行彌補，全面促進農(nóng)村留守兒童的學(xué)校教育，是解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題的有效策略。因此，引進優(yōu)秀的教師、配備應(yīng)有的教學(xué)設(shè)備、修繕校舍、擴建操場等，是目前需要解決的基本問題，同時，還要加強學(xué)校與社會、學(xué)校與家庭、學(xué)校與政府的溝通與協(xié)作，依靠青少年保護組織，將留守兒童的未來發(fā)展列為工作的重點，堅持扶貧助學(xué)、青少年權(quán)益保護、預(yù)防犯罪等工作，使農(nóng)村留守兒童在良好的校園環(huán)境下成長，并在較高的教育水平下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)基本的道德行為規(guī)范，在公平和諧的校園中培養(yǎng)健康的身心，提高自身的綜合素養(yǎng)。
3.加大宣傳力度，改變農(nóng)村家長對家庭教育的認知在我國廣大農(nóng)村，許多家長對家庭教育的重要性是認識不足的，他們甚至認為自己進城打工掙錢是對孩子負責(zé)的重要體現(xiàn)，沒有意識到關(guān)愛孩子是孩子身心健康的重要條件。因此，相關(guān)青少年兒童保護組織與學(xué)校要加大宣傳力度，做好農(nóng)村家長工作，讓他們及時關(guān)注兒童的成長并給予關(guān)愛，重視與兒童的溝通交流與增進與兒童的感情，了解子女的綜合素質(zhì)等。可以采取電話、短信聯(lián)系，還可以進行逐個宣傳教育等方式，保證家長與監(jiān)護人、與兒童多進行溝通，讓小孩從小在充滿關(guān)愛的氛圍中健康成長。
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構(gòu)建和諧社會、縮小城鄉(xiāng)差距、共創(chuàng)社會穩(wěn)定是實現(xiàn)中國夢的重要前提條件，培養(yǎng)社會人才，更是要從小孩抓起。農(nóng)村留守兒童和城市兒童一樣，都是祖國未來發(fā)展的棟梁，因此，社會各界要整合各方面的有利資源去促進農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展。同時，父母也要意識到家庭教育對兒童成長的重要性，應(yīng)選擇就近就業(yè)，以無微不至的關(guān)愛感化兒童，幫助他們健康成長。
【】。
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家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇二
論文摘要：家庭教育具有終身性，對于大學(xué)生的成長,家庭教育具有不可替代的獨特作用。國內(nèi)對大學(xué)生家庭教育的研究主要集中在家庭教育的功能、意義、親子關(guān)系和家庭教養(yǎng)方式等方面。本文闡述了大學(xué)生家庭教育的影響因素，同時提出了學(xué)校在促進大學(xué)生家庭教育中的若干建議。
（一）家庭對大學(xué)生成長的獨特作用。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是現(xiàn)代國民教育的三大組成部分。家庭教育是基礎(chǔ)，是不可替代的至關(guān)重要的一環(huán)。它對大學(xué)生的成長具有獨特的作用，主要表現(xiàn)在：
1、家庭教育的親緣性。家庭成員之間的情感起著巨大的感化作用。目前，獨生子女已成為大學(xué)生的主體，與同齡非獨生子女相比，他們對家庭的依賴性更強，獨立生活、學(xué)習(xí)能力差，獨立處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系能力不足，對情感、就業(yè)及各種社會實踐活動都難以獨立應(yīng)對。無論是心理上、精神上還是實際生活上都有對家長的依賴性。因此家庭是大學(xué)生來賴以生存和發(fā)展的土壤，是他們成長的堅強后盾和精神支柱。
2、家庭教育的針對性。當(dāng)前大學(xué)教育是一種寬松式的開放教育，老師不可能關(guān)注到每個學(xué)生細微的心理變化。常言道：“知子莫若父。”只有父母才是最能洞察孩子心理變化的老師，在對子女進行教育中，能夠準確地抓住問題的根源和本質(zhì)。
1、家庭結(jié)構(gòu)及對家庭教育的影響。家庭結(jié)構(gòu)是家庭成員的組合狀況，即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭結(jié)構(gòu)不同，家庭功能、家庭關(guān)系、家庭的生活管理也不相同。可將家庭結(jié)構(gòu)分為“單親家庭”、“核心家庭”和“雜居家庭”。
單親家庭在經(jīng)濟上收入少，往往形成家庭生活的困難。在家庭教育方面，單親家庭的父親或母親，因精力、體力、經(jīng)濟和心理等方面的原因，導(dǎo)致教育子女方面的問題。單親家庭子女易存在孤獨、煩躁、易怒和自卑等不良情緒，學(xué)校學(xué)習(xí)和生活適應(yīng)不良，人際關(guān)系緊張。
核心家庭親子關(guān)系比較融洽，家長具有權(quán)威性，子女易于受父母的`教誨，父母對子女的期望值很高，教育投入多。
雜居家庭中，老一輩多是已經(jīng)退休的老年人，他們有充足的時間和精力，所以更加疼愛隔輩人。此外，人際交往比較復(fù)雜，子女在家庭中能夠體驗到多種角色的思想感情，有助于子女社會化的發(fā)展，能從中學(xué)到尊老愛幼、謙虛禮讓和助人為樂等好品質(zhì)。
2、父母教養(yǎng)方式與親子關(guān)系。父母教養(yǎng)方式是父母教養(yǎng)態(tài)度、行為、非言語表達的結(jié)合，它反映了親子互動的性質(zhì)，具有跨情境的穩(wěn)定性。父母教養(yǎng)方式可劃分為權(quán)威型、專制型、溺愛型、忽視型。
在正確的教養(yǎng)方式下，父母提供積極的情感表達，同青少年開誠布公地交流、對其制定明確的行為規(guī)則，這些互動方式既影響青少年與父母持續(xù)積極地關(guān)系，又能進一步促使青少年在良好的家庭氛圍中形成健康的心理能力模式。具體地來講：
（1）采用良好撫養(yǎng)方法的父母向他們的孩子示范關(guān)心他人和對社會負責(zé)的模式。權(quán)威型的父母為他們的孩子提供了關(guān)心他人和更具社會責(zé)任的行為模式，而孩子能夠通過模仿獲得這種行為模式。專制型、溺愛型忽視型的父母對孩子行為要么過于干涉，要么缺少關(guān)心。因此，這些家庭中的青少年不可能具有負責(zé)任的、穩(wěn)定牢固的行為模式。
（2）良好的家庭氛圍為青少年發(fā)展成熟的社會技能提供了更多的支持。在權(quán)威型家庭環(huán)境中成長起來的青少年比來自其他家庭類型的青少年的行為更積極、更具反應(yīng)性。
3、父母親文化程度對大學(xué)生心理健康的影響。大學(xué)生在其身體、心理發(fā)育過程中，外界不良因素極易干擾其正常發(fā)展而導(dǎo)致心理問題和心理疾病。父母文化程度越高，其子女心理健康水平越高。可能是由于文化程度較高的家長,可能更注重教育知識的學(xué)習(xí)，教育手段更科學(xué)合理，其子女心理發(fā)展更為健康。
（三）大學(xué)生家庭教育的建議。教育的最高宗旨是培育完整的人，高校更加重視學(xué)生的文化知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)。這就要求家長根據(jù)時代和社會發(fā)展針對子女的年齡、心理特點和思想實際，積極配合學(xué)校，著重從以下幾個方面開展教育。
1、家長應(yīng)該教育大學(xué)生養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德、戀愛婚姻和家庭美德。讓他們知道目前仍然是家庭支助的對象，在經(jīng)濟上還沒有完全獨立，要克服拜金主義和享樂主義思想。
2、關(guān)注心理狀況，培養(yǎng)自立、自信、自尊、自律、自強等積極健康的心理品質(zhì)有利于應(yīng)對各種問題。大學(xué)階段是生理發(fā)育成熟期，但是由于心理發(fā)育未成熟、情緒不穩(wěn)定，在面臨一系列問題的時候易產(chǎn)生各種心理困擾。
3、改變傳統(tǒng)的家庭教育方式。在過去，家長總是“居高臨下”，子女必須無條件服從家長，“不為人先，不為人后”的教育觀念，而現(xiàn)在代之為以培養(yǎng)子女的科學(xué)與民主，自立和自強，公平競爭與合作等精神。
二、結(jié)論。
由于大學(xué)生家庭遠離學(xué)校和學(xué)生,家庭教育只能是一種遠程式的教育和引導(dǎo)。因此，大學(xué)生家庭教育應(yīng)該重視家庭與學(xué)校密切溝通，可通過家庭信箱、家長接待日和新生家長會促使家長參與學(xué)校活動，了解學(xué)生在學(xué)校的情況；定期向家長郵寄學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)情況等，使學(xué)校與家長密切地溝通，實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的同步發(fā)展。另外，學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)家長更加充分地發(fā)揮家庭教育在德育方面的任務(wù)，介紹學(xué)校的辦學(xué)狀況和學(xué)科建設(shè)情況，讓家長更好配合學(xué)校教育。目前，最系統(tǒng)的家庭教育就是假期教育，促使家長利用假期同子女進行有效的交流溝通，加深兩代人之間的感情與相互了解。
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家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇三
進入21世紀,高校在經(jīng)歷了招生、專業(yè)調(diào)整、就業(yè)分配等重大改革后,確定了面向市場的新機制,大學(xué)生對個人生涯發(fā)展的期望和把握顯得更具個性化,加之目前就業(yè)形勢日漸嚴峻,如何幫助大學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)纳臎Q定就成為高校面臨的一個問題。在這一背景下,研究影響大學(xué)生生涯決定的因素對大學(xué)生專業(yè)教育及就業(yè)指導(dǎo)工作具有現(xiàn)實意義。
一、研究方法。
1.被試。第一階段抽取100名大學(xué)生試測,收回100份問卷;第二階段按學(xué)院、專業(yè)、年級進行分層隨機抽樣,以班為單位隨機選取某高校在校大學(xué)生正式施測,年齡在18~23歲之間,發(fā)放調(diào)查問卷800份,收回有效問卷752份,問卷有效率為94%。其中男生361名,女生391名。
2.研究工具。自編的《大學(xué)生生涯決定問卷》。對試測階段數(shù)據(jù)做信效度檢驗,同質(zhì)性信度為0.756、分半信度0.824,效標效度為0.652,說明本問卷具有較好的信效度,可以作為測量工具。
3.研究程序。以班級為單位進行集中施測,由心理學(xué)專業(yè)教師主持并監(jiān)控全程。
4.統(tǒng)計處理。采用spss16.0forwindows進行數(shù)據(jù)的分析和處理。
二、研究結(jié)果與分析。
分別從整體大學(xué)生、性別、家庭社會經(jīng)濟地位三個方面考察被試在學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、父母價值觀或期待、父母目前工作和同學(xué)各影響因素上的次數(shù),作檢驗,結(jié)果分析如下:。
1.從整體來看。研究數(shù)據(jù)表明:在校大學(xué)生認為父母親的價值觀或期待最能影響生涯決定,認為有影響的占82%,而認為學(xué)校輔導(dǎo)員對其生涯決定的影響最小,認為沒有影響的占64.3%。前者強調(diào)出傳統(tǒng)上父母對子女生涯影響的深刻,middleton和loughead指出家長如果控制、獨裁地支配子女互動,則子女的生涯選擇由他們來決定,hoyt,otto的研究指出,父母是子女生涯決定最強有力的影響因素,這與本次調(diào)查的結(jié)果是一致的。考察中國的家庭不難發(fā)現(xiàn),中國是一個具有極強家族觀念的國家,家長在家庭中的權(quán)威不容置疑,“百善孝為先”“子承父業(yè)”等在中國人的觀念中根深蒂固,再加上家庭生活中父母往往是孩子的第一位老師,是被模仿的對象。這無疑使得父母的價值觀或期待在子女的生涯決定中占據(jù)了極其重要的影響地位。
post-kammer&perrone,willings研究指出,大多數(shù)青年認為在其生涯過程中,雖仍需要成人的協(xié)助,但傳統(tǒng)生涯輔導(dǎo)對他們并沒有發(fā)揮顯著的成效。這與本次研究中學(xué)校輔導(dǎo)員對大學(xué)生生涯決定的影響最小是一致的。學(xué)校是對學(xué)生產(chǎn)生各種影響的主要環(huán)境,按理應(yīng)該對學(xué)生的生涯決定發(fā)揮較大的影響作用,可研究結(jié)果卻不是這樣。究其原因,我們發(fā)現(xiàn),目前高校輔導(dǎo)員多為年輕教師擔(dān)當(dāng),他們剛出校門不久,對人生的領(lǐng)悟、個人的發(fā)展尚處于探索的時期,缺乏經(jīng)驗,實難擔(dān)負起指導(dǎo)學(xué)生生涯決定的重任;同時,高校管理中輔導(dǎo)員與管理學(xué)生的比例往往高達一比幾百,由于精力有限,也很難與學(xué)生進行細致而充分的互動。這樣,高校輔導(dǎo)員無論是輔導(dǎo)能力還是輔導(dǎo)精力都無法達到理想的效果,對學(xué)生的影響自然弱了。
2.從性別方面看。由調(diào)查結(jié)果分析可知:父母價值觀或期待、父母目前的工作、同學(xué)對生涯決定的影響,雖性別間并無顯著差異,但其中父母價值觀或期待、同學(xué)對生涯決定認為有影響的占80%以上。學(xué)校教師、輔導(dǎo)員對生涯決定影響雖然較少,但對生涯決定影響程度的差異均達到顯著水平,多數(shù)學(xué)生認為學(xué)校教師對其生涯決定有影響,且女生認為有影響的比例高于男生,在對學(xué)校輔導(dǎo)員沒有影響上,男生高于女生,可見男女生受學(xué)校教師和輔導(dǎo)員的影響有差別。多數(shù)大學(xué)生根據(jù)性別角色的刻板印象來進行生涯決定,男生偏向于實用的、需要體能的、技能的或管理的發(fā)展方向,而女生則偏好支持性的、有關(guān)健康的、文書的或社會導(dǎo)向的方向。男生在家庭、社會、學(xué)校中被灌輸?shù)氖悄凶訚h的角色要求。因此,男生從小被要求有主見,獨立地思考和處理問題。在低年齡段這種表現(xiàn)還不太明顯,而到了大學(xué)時期,這種性別角色的要求與青春期強烈的自我覺醒綜合起作用,使得高校中男生對教師、輔導(dǎo)員的依賴程度大大降低。女生從小到大往往被灌輸?shù)氖且约彝橹?事業(yè)上不需要怎么優(yōu)秀和突出,但一定要以賢妻良母為榜樣,因此選擇職業(yè)優(yōu)先考慮支持性的工作,如文秘、護士等,考慮穩(wěn)定性強的工作,如教師、公務(wù)員等。她們較男生更容易受到教師和輔導(dǎo)員的影響。
3.從大學(xué)生家庭社會經(jīng)濟地位看。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知:不同社經(jīng)地位大學(xué)生認為學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、同學(xué)對其生涯決定影響沒有差異,其中有75%以上認為學(xué)校教師具有影響力,64%以上認為同學(xué)具有影響力,這與gottfredson所主張同學(xué)會對抱負產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懥Φ囊娊馐且恢碌摹Ｓ?2%以上認為輔導(dǎo)員沒有影響力,但反映一般低社經(jīng)地位大學(xué)生受學(xué)校教師及輔導(dǎo)員的影響比較大,值得注意。另外,父母的價值觀或期待以及父母目前的工作對不同社經(jīng)地位大學(xué)生生涯決定影響的差異顯著。其中,中、高社經(jīng)地位大學(xué)生認為前者對其有影響力達77%以上,低社經(jīng)地位大學(xué)生則只占47.5%。同時,高社經(jīng)地位大學(xué)生認為父母目前的工作對其生涯決定有影響,而低、中社經(jīng)地位大學(xué)生則認為沒有影響。這與多數(shù)研究結(jié)果近似,分析原因,高、低社經(jīng)地位者的父母對待子女的教養(yǎng)態(tài)度不同,高社經(jīng)地位者父母本身往往受到過良好的`教育,自身的素質(zhì)較高,比較重視孩子的教育,也有能力輔導(dǎo)和陪同孩子學(xué)習(xí)和成長,孩子自然受父母影響就比較大,低社經(jīng)地位者則相反。另外,因社經(jīng)地位不同,家庭氣氛有溫馨或冷酷的差別,雙親對子女有關(guān)注或漠視的差異,子女有被父母接納或拒絕的影響等,對其生涯決定發(fā)揮的作用自然有不同了。
三、結(jié)論。
影響大學(xué)生生涯決定的因素有:父母的價值觀或期待、學(xué)校教師、同學(xué)、父母目前的工作、學(xué)校輔導(dǎo)員,但各因素的影響程度不同;占大多數(shù)比例的大學(xué)生認為有極大影響因素的是父母的價值觀或期待,有影響的因素是學(xué)校教師和同學(xué),沒有影響的因素是父母目前的工作,完全沒有影響的因素是學(xué)校輔導(dǎo)員;在性別上,發(fā)現(xiàn)女生比男生有較多比例認為學(xué)校教師和輔導(dǎo)員二者是有影響力的因素;不同家庭社會經(jīng)濟地位上,高、中社經(jīng)地位者認為父母的價值觀或期待對其生涯決定有較大的影響,而低社經(jīng)地位者認為較沒有影響。另外,高社經(jīng)地位者認為父母目前的工作對其有影響的占較大比例,而中、低社經(jīng)地位者多數(shù)認為無影響。
四、建議。
1.利用高校教育陣地,建立完善的服務(wù)于大學(xué)生生涯決定的機構(gòu)體系。綜合考察影響大學(xué)生生涯決定的各因素發(fā)現(xiàn),除父母的價值觀或期待、父母目前的工作外,其余各因素都與學(xué)校大環(huán)境密切相關(guān),我們無力改變大學(xué)生家庭的特定背景,但有效利用高校這一教育陣地,服務(wù)大學(xué)生生涯決定則責(zé)無旁貸。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生在當(dāng)初高考填報志愿時存在極強的盲目性,只是一心想考上大學(xué),但讀什么專業(yè)?如何利用大學(xué)學(xué)習(xí)為將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?則從未思考過,這顯然需要在大學(xué)中來補上這一課。為此,高校教育中應(yīng)該適時增加有針對性的生涯決定方面的內(nèi)容,建立從學(xué)校到二級學(xué)院、系、專業(yè),自上而下完善的工作機構(gòu),真正把服務(wù)于大學(xué)生生涯決定當(dāng)做一件實事來抓。
2.提高學(xué)校教師與輔導(dǎo)員對大學(xué)生生涯決定輔導(dǎo)的基本知識和技能。教師和輔導(dǎo)員是直接與大學(xué)生接觸的成年人,也是大學(xué)生方便求助的對象,高校的各種教育目的、教育內(nèi)容都是通過他們?nèi)ヂ鋵嵑蛯嵤┑?因此,提高他們對生涯決定的知識和技能,能更好地協(xié)助大學(xué)生做出生涯決定。高校可以通過短期培訓(xùn)、專題講座、外出進修、教師座談等方式為教師特別是輔導(dǎo)員提供機會,提高其輔導(dǎo)的知識和技能,再通過他們?nèi)ビ绊懺谛４髮W(xué)生的生涯決定。
3.為大學(xué)生提供多元化的資訊服務(wù),增進其生涯探索的能力。做生涯決定的重要基礎(chǔ),需要有工作和涉及教育需求的資訊,這是大學(xué)生做出恰當(dāng)生涯決定的關(guān)鍵。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生關(guān)注與他們直接有接觸的職業(yè)資訊遠多于沒有接觸的職業(yè)資訊。這與他們資訊來源貧乏有關(guān)系,資訊缺乏恰恰嚴重阻礙了大學(xué)生生涯決定的做出及正確選擇。因此,高校有必要也有責(zé)任利用圖書館、校園網(wǎng)等多種資訊渠道為大學(xué)生提供有關(guān)生涯的大量、適當(dāng)資訊。在提供資訊的同時,還要有目的地引導(dǎo)大學(xué)生進行生涯探索,如與成人討論有關(guān)的生涯計劃、選讀有助于做生涯決定的課程、參與相關(guān)課外活動、進行部分時間制或暑期工作、接受工作訓(xùn)練或教育、考量工作的條件等。這一系列生涯探索活動的進行,將幫助大學(xué)生提高生涯發(fā)展計劃成功的可能性。
4.利用校園文化建設(shè)、大學(xué)生社團活動等途徑,營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。調(diào)查發(fā)現(xiàn),同學(xué)群體對大學(xué)生生涯決定有較明顯的影響,年輕的大學(xué)生渴望與同齡人交往,受同齡人影響也較大,他們希望有自己親密的團體以交換經(jīng)驗、溝通觀念,甚至形成集體的意識。因此,在校園中營造思考生涯發(fā)展、積極探索生涯趨勢的良好環(huán)境,讓大學(xué)生感到有志同道合的同學(xué),有密切合作和交流溝通的渠道,可方便地分享必要的生涯資訊,必然會對大學(xué)生的生涯決定產(chǎn)生正面作用。目前的高校學(xué)生工作中,對課外活動、社團組織、社會實踐都非常重視,可以利用已有平臺,加入大學(xué)生生涯決定方面的活動內(nèi)容,在校園中營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。
5.掌握父母教育需求,利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提供其成長和增進輔導(dǎo)生涯決定的知識與技能。調(diào)查結(jié)果表明,無論從哪個角度看,父母對大學(xué)生生涯決定的影響都占據(jù)著最為重要的地位,大學(xué)生在生涯決定遇到困難時,首先會轉(zhuǎn)向他們的父母尋求幫助,而現(xiàn)實中,大多數(shù)父母未曾研讀相關(guān)的課程,具備相應(yīng)的知識與技能,無法有效地幫助子女。這一問題隨著社會的變遷和快速發(fā)展,已經(jīng)成為阻礙大學(xué)生生涯決定及個人未來發(fā)展的攔路虎,如何解決呢?筆者提出可以充分利用高校現(xiàn)有的現(xiàn)代信息技術(shù)教育資源,在遠程教育中開設(shè)專門針對學(xué)生家長的生涯發(fā)展、生涯決定與生涯輔導(dǎo)的課程,在獲得成效后還可以進一步擴大范圍,面對全社會開展生涯教育,這必將促進高校服務(wù)社會這一理念的進一步實現(xiàn)。
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家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇四
家庭是幼兒成長的搖籃，是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，也是終身老師。所以家長要注意自己的形象，處處為孩子作出表率。以自己的模范行為影響、帶動孩子，協(xié)作交往能力，培養(yǎng)合作和團隊意識，當(dāng)合格的家長。
搖籃；家教；習(xí)慣；自立；協(xié)作。
家庭是幼兒成長的搖籃，是溫馨的港灣，家長是孩子的第一任老師，父母的言行舉止，生活習(xí)慣，思維方式，無時無刻不在影響著孩子。尤其是幼兒，模仿性強，總是人云亦云，亦步亦趨。所以家長要注意自己的形象，處處為孩子作出表率。有道是：“有其父必有其子”“孝順媳婦出娘家”，這是千真萬確的至理名言。筆者就家庭教育對幼兒的發(fā)展影響和作用，談一談自己的看法。
“要發(fā)家，看娃娃；要豐收看青苗”。一點不錯。古人云：“小時了了，大未必佳”。其哲理頗深。它說明一個人世界觀的形成，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子的終身教師。教育家葉圣陶說過：“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”。英國的思想家培根也說過：“習(xí)慣是人生的主宰，習(xí)慣一旦形成，對人生、事業(yè)、生活，起著永久性的作用。”號稱世界第一學(xué)府的哈佛大學(xué)，培養(yǎng)出大批的專家、名流，他們都有優(yōu)秀的品德和良好的習(xí)慣。諸如愛國、敬業(yè)、誠信、友善……而且成為大發(fā)明家、作家、詩人、總統(tǒng)，還有獲得諾貝爾獎的巨星。在他們身上勤奮、刻苦、樂于奉獻、治學(xué)嚴謹，早已習(xí)以為常，身上都充滿魅力，都是閃閃發(fā)光的東西。有一位諾貝爾獲得者稱，他的成功是源于幼兒園，得益于良好的幼兒教育。從古至今，從外至內(nèi)，太多的案例可以說明家教是第一位的，而良好的家教要從幼兒的抓起。
任何習(xí)慣的養(yǎng)成，都要從基礎(chǔ)抓起，從0開始。比如：幼兒進餐不會用筷子，就讓他自己用小勺，不讓就別喂。父母用適時進行鼓勵：“寶寶長大了，可以自己吃飯了，這才是個乖乖仔！”放學(xué)了要把書包放好，自己的衣服、鞋襪、玩具要自己放在指定的位置，不要別人代替。自己的用具、用品自己存放，放得有條有理，這就是文明的行為和習(xí)慣。注意培養(yǎng)孩子生活自理能力的家長，是明智的家長。作為家長一定要引導(dǎo)孩子從能生活自理開始學(xué)做家務(wù)，經(jīng)常做家務(wù)的孩子長大后他們的綜合素質(zhì)和綜合能力以及處理問題的能力相對不會做家務(wù)的要強得非常多。孩子寫作業(yè)，家長要監(jiān)督、鼓勵，發(fā)現(xiàn)錯誤及時糾正；做完作業(yè)，讓其自己整理、檢查，裝進書包。鼓勵孩子做些力所能及的家務(wù)，從小培養(yǎng)勤勞的習(xí)慣；鼓勵孩子參加公益活動，讓他們堅持把事情做好，做到位，做精致。久之，就養(yǎng)成了責(zé)任意識和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。無形中培養(yǎng)了他們的主人翁意識。
刻苦讀書、勤奮好學(xué)是終生受益的好習(xí)慣，培養(yǎng)孩子勤奮學(xué)習(xí)實際是在培養(yǎng)孩子一種可貴的品質(zhì)，在培養(yǎng)孩子堅強，堅韌，持之以恒等他們長大會成才中必要的良好品質(zhì)。而正確的發(fā)音、規(guī)范的書寫，流利的吟誦，動聽的兒歌，都要從基礎(chǔ)培養(yǎng)起。從小就養(yǎng)成珍惜時間的好習(xí)慣，有目的地培養(yǎng)他們觀察、思考、分析問題的習(xí)慣。從小養(yǎng)成善于觀察、積極思考、大膽想象，這樣長大后才會有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。讓他們懂得知易行難，任何成功和進步都是用雙腳走出來的，用雙手做出來的。作為父母一是首先自己做出樣子，處處以自身的模范行為影響、帶動孩子，孩子學(xué)習(xí)的時間，父母如果有時間正好利用這個機會也學(xué)習(xí)，不但能享受和孩子共處的美好時光，同時也是給孩子做良好的榜樣。二是要及時與幼兒園教師溝通，孩子年齡較小，發(fā)生在身邊的好多事情也學(xué)不清楚，他們自身的行為自己不知道對錯，所以一定要和幼兒園老師多溝通，多了解，要互通“情報”，要做到孩子的言行家長心里有數(shù)，心里有底，在老師的協(xié)助下共同教育孩子養(yǎng)成刻苦、勤勞學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
優(yōu)秀的家長，總是鼓勵孩子廣泛交往，多交朋友，讓小朋友來家做客，共同享受愉樂游戲；為小朋友慶賀生日，分享蛋糕，分享成長的歡樂。帶孩子和他的小伙伴出游，在游玩過程中引導(dǎo)孩子協(xié)作能力，教會孩子與人交往的能力。在活動中，取長補短、共同進步。作為家長，要與幼兒園密切聯(lián)系，掌握孩子思想的晴雨表，發(fā)現(xiàn)問題、及時溝通、家校聯(lián)手、及時糾偏，把問題解決在萌芽狀態(tài)。大作家老舍先生曾說：家長應(yīng)“教他們多游戲”，這樣才能發(fā)現(xiàn)他們的天生，保持孩子們的好奇和天真，培養(yǎng)孩子健全的人格。這方面我們值得學(xué)習(xí)和借鑒。事實告訴我們：“民主的家庭孩子們敢想敢干、敢作敢為，成功率高；專制苛刻的家長教育出來的孩子創(chuàng)造性差，養(yǎng)成懦弱、膽怯、自卑、冷漠、孤僻等不良習(xí)慣。要鼓勵參加豐富多彩的活動，能培養(yǎng)他們協(xié)作、合作能力，這樣，潛移默化中培養(yǎng)了他們的團隊精神。
隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新，東方的太陽，每天都是新的。家長也要加強學(xué)習(xí)，加緊進修，不妨報名家長學(xué)校，認真學(xué)習(xí)教育理論，樹立全新的教子觀。不學(xué)“虎爸”、“狼媽”，用科學(xué)的教育手段教育子女，用教育智慧啟迪子女，用模范行為帶動子女，用改革發(fā)展中的典型事例，英模事跡鼓勵子女，鼓勵他們熱愛生活，勇于創(chuàng)新、顧全大局、勇于擔(dān)當(dāng)，讓孩子在民主、和諧的氛圍中歡樂成長，家園聯(lián)手，雙管齊下，讓每一個生命都綻放出絢麗的花朵。
【參考文獻】。
[1]劉曉.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的幾點思考[j].江西教育，2003(5)。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇五
家長自身的素養(yǎng)主要包括世界觀、人生觀與文化素養(yǎng)。家長的世界觀、人生觀反映家長如何看待世界、社會、他人、人生，如何對待周圍的人和事，堅持什么樣的人生道路。這些既會影響到家長為孩子樹立什么樣的榜樣，也會影響家長把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。如果家長有正確的世界觀、人生觀，就會給孩子樹立一個正確的榜樣，贏得孩子的信任和尊重，有利于孩子聽從家長的指導(dǎo)。反之，如果家長自私自利、缺乏進取、文過飾非，就很難使孩子具有責(zé)任感和進取心。
此外，家長的文化素養(yǎng)也是影響家庭教育實施的又一重要因素。家長接受教育的情況，在一定程度上決定著家長的理想、情操、思想境界、教育子女的能力，同時也影響著家長處理家庭關(guān)系的能力、家庭生活的方式等諸多方面，進而影響著孩子處在什么樣的家庭生活環(huán)境之中。從既有研究來看，家長的文化素養(yǎng)及其所刨設(shè)的`家庭生活氛圍對孩子的在校學(xué)業(yè)成績、思想品行的影響極其顯著。
（二）家長對子女的態(tài)度及其教育方式。
由于家長是子女的養(yǎng)育者、教育者，他們對子女的態(tài)度會引起孩子強烈的反映，進而影響其身心發(fā)展。家長對子女的態(tài)度主要表現(xiàn)為：家長對子女熱愛、關(guān)心的程度和方式，以及在此基礎(chǔ)上所形成的對子女的期望與教育方式。盡管父母愛自己的子女是一種天性，但父母對孩子的愛是否被孩子感受到，并且孩子所感受到的與父母想表達的是否一致，對孩子影響較大。由于有些家長忙于自己的工作，可能會被孩子誤解，認為自己被忽視了。有的家長對孩子恨鐵不成鋼，孩子的行為讓其失望，遂有了放棄不管的想法。或者夫妻雙方出現(xiàn)矛盾，疏于管教孩子，孩子可能形成孤僻、厭世、冷漠的心態(tài)。
家長對子女的態(tài)度與教育方式還與家長對子女的期望緊密聯(lián)系在一起。根據(jù)皮革馬利翁效應(yīng)，家長對孩子合理的期望越高，對孩子的激勵越大，對孩子身心發(fā)展所起的積極作用就越大。如果家長不對孩子抱有期望，或者對孩子的期望帶有不切實際的盲目性，對孩子的發(fā)展都是消極的。不抱期望會讓孩子感到自身沒有意義與價值，容易自我貶低；期望不切實際，容易讓家長產(chǎn)生急躁情緒，失去應(yīng)有的理智和耐心，使孩子望而生畏、喪失上進的勇氣。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇六
文化傳播是由文化和傳播兩詞組成。其中文化是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，不同領(lǐng)域不同的學(xué)者對文化賦予不同的定義，本文是從廣義上對文化的理解為:文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和［3］。傳播一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》［4］中解釋為:廣泛散布。英國人泰勒最早用傳播一詞研究文化解釋為:文化遷徙、采借、暗示以及分布等［5］。文化就在我們身邊，是我們每天都接觸到，而傳播是文化的內(nèi)在屬性和基本特征，文化是在傳播過程中得以生成和發(fā)展。文化傳播是指人們社會交往活動過程產(chǎn)生于社區(qū)、群體及所有人與人之間的共存關(guān)系之內(nèi)的一種文化互動現(xiàn)象，實現(xiàn)傳播主要是由文化的共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式四方面因素組成［6］。
高校校園體育文化傳播是文化學(xué)與傳播學(xué)的交叉學(xué)科，既是文化學(xué)的分支，也是傳播學(xué)的分支，在文化學(xué)及傳播學(xué)的相互滲透過程中，它形成了固有的傳播特征、傳播途徑及傳播對象，同時高校校園體育文化的傳播并不等同于一種運動形式的簡單輸出，而是在高校校園內(nèi)的師生互動，是一項龐大的文化系統(tǒng)工程，其積極有效的傳播必將推動高校校園體育文化的建設(shè)進度，反之則會給校園體育文化建設(shè)帶來消極的影響［7］。
人類文化發(fā)展歷史，是文化創(chuàng)造的歷史，同時也是不同社群、民族、國家文化共享的歷史，文化共享的歷史與人類發(fā)展的歷史共短長，共享性是文化發(fā)展繁榮的重要因素，文化共享的目的和宗旨正是為了促進文化的發(fā)展和繁榮［8］。高校校園體育文化的共享性是高校學(xué)生、教師對體育文化的認同和理解，這是文化傳播的基礎(chǔ)，只有在文化的共享性的前提下高校校園文化才能傳播，這種共享文化存在的形式各種各樣，可以是文字、語言、顏色、動作等，只有成為人們共享文化時才能進行傳播。如:紅色對中國人來說是表示喜慶，白色表示喪葬，而美國則不一樣，紅色表示恐怖，白色表示潔凈。在高校校園團體賽項目比賽前運動員們總會圍在一起手掌向下疊加在一起，表示團結(jié)加油，比賽時運動員會不斷用手掌拳頭在胸前表示自我加油，當(dāng)運動員向上伸出食指和中指形成“v”時表示勝利;在運動場周圍看到像紅旗形的“l(fā)n”字母的圖案是李寧公司的標志，大鉤是耐克公司的標志等等，如果不了解這些共享文化，就不會明白，交流和傳播就非常困難。同時高校學(xué)生都是年輕人，文化層次較高，向往新事物，且對文化的共享性能更好理解和接受，因而高校校園體育文化共享性是高校校園文化傳播的基礎(chǔ)。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇七
2．1結(jié)合實際生活創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，讓小學(xué)生更好的理解和掌握數(shù)學(xué)知識：一年級的小學(xué)生年齡比較小，接觸的實物也比較少，具有良好的可塑性，要想利用情境教學(xué)法發(fā)揮一年級數(shù)學(xué)教學(xué)的積極作用，讓小學(xué)生更快掌握和理解數(shù)學(xué)知識，那么就可以在情境教學(xué)中結(jié)合實際生活，通過實際生活內(nèi)容讓學(xué)生更好的掌握一年級數(shù)學(xué)知識，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性，為學(xué)生創(chuàng)建良好的教學(xué)氛圍，并發(fā)揮情境教學(xué)法對一年級數(shù)學(xué)教學(xué)的積極影響，推動小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)良好發(fā)展［2］。例如，教師在講授《快樂的校園———10以內(nèi)數(shù)的認識》（青島版教材）時，教師就可以利用實際生活中與十以內(nèi)數(shù)字長得像的物品來進行教學(xué)，比如，1長得像鉛筆，5長得像鉤子等，并編出一套順口溜讓學(xué)生來記住，通過這樣的形式學(xué)生很快就會認識十以內(nèi)的數(shù)字，這對小學(xué)生提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力有著非常大的幫助。
2．2創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生思維能力：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，問題情境能夠有效吸引的進行思考，從而提升學(xué)生思維能力，促進學(xué)生各方面能力的提升。在創(chuàng)設(shè)問題情境時，教師可以通過多題一解和一題多解的形式進行教學(xué)，這樣能夠有效拓展學(xué)生的思維能力，教師在進行小學(xué)一年級數(shù)學(xué)教學(xué)時，一定要結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)問題情境，提出的問題也要符合教學(xué)內(nèi)容，作用才能在實現(xiàn)教學(xué)目標的同時，促進學(xué)生良好發(fā)展［2］。例如，教師在講授《誰的手兒巧———認識圖形》（青島版教材）時，教師就可以利用創(chuàng)設(shè)問題情境來進行教學(xué)，在教學(xué)中教師可以在利用生活物品或者是玩具來進行教學(xué)，在教學(xué)中教師可以讓學(xué)生利用這些物品來設(shè)計不同的形狀，并讓學(xué)生來說一說自己設(shè)計的是什么圖形，這樣的教學(xué)內(nèi)容不僅提高學(xué)生的動手能力，也能有效提升學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生通過分析問題來提升自身的探究和解決問題的能力，這對促進學(xué)生發(fā)展有著非常大的幫助，并且也能提高一年級數(shù)學(xué)教學(xué)整體水平。結(jié)束語：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師必須要根據(jù)新課標的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點制定有效的教學(xué)模式，這樣才能有效促進學(xué)生良好發(fā)展，推動小學(xué)一年級數(shù)學(xué)教學(xué)良好發(fā)展。教師要有效利用情境教學(xué)法，發(fā)揮其積極作用，創(chuàng)設(shè)良好的情境教學(xué)內(nèi)容，這樣才能促進學(xué)生良好發(fā)展，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)整體質(zhì)量。
參考文獻:。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇八
青春期女性是一個非常特殊的群體。為了研究體育鍛煉對青春期女性心肺功能的影響，選取處于青春期階段的女性進行為期5個月的體育鍛煉，并在鍛煉前后分別測定其心率、動脈血壓、呼吸頻率、肺活量等心肺功能指標，將測定結(jié)果進行比較，旨在探討體育鍛煉對青春期女性心肺功能的影響。
1研究對象與方法。
1.1研究對象。
體育鍛煉對青春期女性心肺功能的影響。選取中專護理專業(yè)新生處于青春期的女性400名，身體健康，心肺功能正常且近2年內(nèi)無病史、無專業(yè)運動訓(xùn)練史。對受試者的心率、動脈血壓、呼吸頻率和肺活量等心肺功能指標進行測量并做好記錄，根據(jù)測定的結(jié)果，將400名學(xué)生以蛇形排列分成2組，隨機確定一組為實驗組，另一組為對照組。
1.2鍛煉方法及數(shù)據(jù)處理。
實驗組安排一些輕松活潑、生動有趣、運動強度和運動量中等的運動項目，鍛煉者心率保持在110~130次/min。實驗組早晨跑步、跳繩、游戲30min，下午30min健美操、籃球，每星期鍛煉6天。對照組按常規(guī)除每周2節(jié)體育課外，不安排其他的體育鍛煉活動。鍛煉時限為2月8日~7月10日，為期5個月。所測數(shù)據(jù)均在fx-180計算器上進行處理，統(tǒng)計方法為常規(guī)統(tǒng)計，并進行配對t檢驗。
2結(jié)果與分析。
2.1心率和心動周期比較。
鍛煉前，實驗組心率和心動周期與對照組比較差異均無顯著性（t=1.02，1.13；p0.05）。鍛煉后，實驗組心率平均值為71.34次/min，對照組為75.88次/min，實驗組心率變化率為-6.35%，對照組心率變化率為-0.38%，實驗組心率明顯低于對照組；實驗組心動周期平均值為0.84s，對照組為0.79s，實驗組心動周期變化率為6.33%s，對照組心動周期變化率接近于0，實驗組明顯大于對照組，差異有高度顯著性（t=3.10，3.44；p0.01）。（表1）。
2.2動脈血壓比較。
鍛煉前，實驗組與對照組的收縮壓、舒張壓、脈搏壓和平均動脈壓均無顯著性差異（t=1.21，0.87；p0.05）。鍛煉后，實驗組的收縮壓、舒張壓、平均動脈壓略有變化，脈搏壓有顯著變化。實驗組收縮壓、舒張壓、脈搏壓和平均動脈壓的變化率分別為1.95%、-2.74%、11.50%、0.73%，對照組的變化率分別為0.13%、0.22%、0.05%、0.19%。這說明實驗組鍛煉前后收縮壓略有升高，舒張壓略有降低，脈搏壓明顯升高，平均動脈壓略有升高；對照組鍛煉前后收縮壓、舒張壓、脈搏壓和平均動脈壓均無明顯變化，差異有顯著性（t=3.60，3.133；p0.01）。（表2）。
2.3呼吸頻率比較。
2.4肺活量比較。
實驗組鍛煉前的肺活量平均值為2483.55ml，鍛煉后肺活量為2768.26ml，肺活量明顯增加，變化率為11.46%，對照組鍛煉前和鍛煉后相比無明顯變化，說明鍛煉以后實驗組的`肺活量明顯增大，差異有顯著性（t=3.00，2189；p0.01）。（表3）3討論體育鍛煉對青春期女性的影響是多方面的，研究結(jié)果表明，經(jīng)過6個月中等強度的體育鍛煉，實驗組200名女生心率明顯降低、心動周期明顯增大；動脈血壓發(fā)生了變化，其中收縮壓、舒張壓、平均動脈壓變化不明顯，脈搏壓變化明顯；實驗組呼吸頻率明顯降低，肺活量明顯增大。前述變化說明了體育鍛煉對青春期女性的心肺功能產(chǎn)生了顯著影響。對照組除了正常的體育課外未安排其他的體育鍛煉活動，鍛煉前和鍛煉后心肺功能也有一定的變化，但不存在顯著性差異。在運動時，骨骼肌的血管舒張，大量血液流向骨骼肌，骨骼肌血管對外周阻力的影響遠遠大于內(nèi)臟等不活動器官血管收縮的代償作用，造成外周阻力下降，舒張壓下降。同時，心率在一定范圍內(nèi)加快，心肌收縮力增強，引起心臟血液輸出量明顯增加，因此，收縮壓水平提高。本研究結(jié)果表明，鍛煉組脈搏壓升高值明顯大于對照組，差異具有顯著性（p0.05），說明鍛煉組女性的心臟功能較好，心肌收縮力強。經(jīng)常參加體育鍛煉確實能改善心血管的功能。
體育鍛煉可以增加青春期女性身體不同部位的正常發(fā)育，改善青春期女性的身體形態(tài)。其原因是青春期女性經(jīng)常從事體育鍛煉活動，改善了血液循環(huán)狀況，增加了機體細胞營養(yǎng)物質(zhì)的供應(yīng)，提高了心臟的泵血功能，增加了肺的呼吸運動能力。提示體育鍛煉對于青春期女性心肺功能有顯著影響，因此加強青春期女性的體育鍛煉活動非常重要，青春期女性應(yīng)積極參加體育鍛煉活動。
作者:趙紅恩王偉浩趙俊霞單位:洛陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
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家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇九
高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法，是高校校園體育文化的橋梁。高校校園體育文化的傳播方式很多，不同的過程表現(xiàn)也有所不同。通常有四種傳播方式:人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播。人際傳播指人與人之間的信息傳播，通常是面對面的、不公開的場所的傳播，是最簡單的傳播方式，這種傳播方式在高校武術(shù)、健身操、街舞、瑜伽等項目中常存在，采用“師傅”通過言傳身教、手把手指導(dǎo)“徒弟”這種鏈式的傳播形式。這種傳播方式的特點是傳播緩慢，在信息交流迅速的高校，這種傳播方式明顯已經(jīng)不能滿足高校師生對體育文化需求。第二，群體傳播是指信息在群體間進行交流的過程，這種傳播人群廣、傳播快，在高校校園主要是各種體育比賽、體育文化節(jié)、體育社團活動等以群體方式進行的體育文化活動。第三，組織傳播是通過有組織、有計劃傳播信息的活動，如高校的體育類各協(xié)會:籃球協(xié)會、排球協(xié)會、足球協(xié)會、網(wǎng)球協(xié)會、游泳協(xié)會等等，這種傳播方式特點是目的性較強。第四，大眾傳播是指借助各種現(xiàn)代先進的大眾媒介進行傳播，這些媒介主要有:報紙、雜志、圖書、廣播、廣告、電視、電影、手機、網(wǎng)絡(luò)等等，這種傳播方式特點是:信息傳播是單向流動、信息同時公開、信息傳遞快捷廣泛。
1通過傳播實現(xiàn)自我增值。
高校校園體育文化的傳播必然存在文化增值。高校是學(xué)習(xí)和傳播知識的重要場所，外來的體育文化常常是首先在高校進行傳播，經(jīng)過高校進行包裝使其更具吸引力，從而增強文化價值，更能為民眾所接受。高校校園文化增值是經(jīng)過傳播者、接受者、傳播媒介、群體參與四方面的因素作用而產(chǎn)生增值效應(yīng)的。任何文化的傳播都是傳播者以自身的文化價值觀念為準繩，在事實的基礎(chǔ)上進行文化加工和自己的理解，摻進自己的價值觀。高校校園體育文化的傳播者主要是師生，師生文化水平較高、理解能力較強，如果高校校園體育文化經(jīng)過師生對其進行“包裝”、“加工”，在社會的增值價值馬上能立竿見影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整個反應(yīng)過程中，當(dāng)人們接受一種文化價值信息時，總是根據(jù)自己的經(jīng)驗重新理解和界定這種文化信息的價值和意義，傳播學(xué)中的“使用與滿足”、“選擇接受”理論都是以接受者為出發(fā)點來研究傳播效果［9］。高校校園體育文化傳播經(jīng)師生接受后，就會根據(jù)自己經(jīng)驗和價值觀的理解衍生出多重意義，而達到文化的增值。傳播媒介對高校校園體育文化的增值起到事半功倍的作用。媒體的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的不斷更新，賦予了信息更多的意義，這點在高校校園作用明顯。群體參與是高校校園體育文化增值的重要因素。高校校園體育文化是人們活動的產(chǎn)物，因而高校校園體育文化的傳播與增值更是離不開群體參與，由于存在群體參與因而也產(chǎn)生了集體價值觀，一種要求團結(jié)、合作的精神形成。
2通過傳播實現(xiàn)與社會傳播交往。
高校校園體育文化是社會體育文化的重要組成部分，高校校園體育文化與社會的傳播交往方向只要是兩方面的:第一是社會體育文化向高校體育文化傳播，第二是高校校園體育文化向社會體育文化的傳播。同時高校校園體育文化是從屬于社會體育文化，因而社會體育文化對高校校園體育文化有制約作用，高校校園體育文化必須遵守和服從于社會體育文化的有關(guān)法律和規(guī)則，社會體育文化對高校校園體育文化發(fā)展規(guī)劃、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校園體育文化所需的經(jīng)費很大一部分來自社會，由于學(xué)校對校園體育文化活動的單純行政撥款數(shù)額有限，很難滿足高校校園體育文化活動的需要，這就需要借助社會力量，高校的體育要善于利用其師資力量，以及相關(guān)的體育人才、科學(xué)知識、技術(shù)和信息的優(yōu)勢，既能解決高校體育經(jīng)費不足，提高校的知名度，同時按照互惠互利的原則，又能提高贊助企業(yè)形象。
3通過傳播實現(xiàn)教育價值。
高校校園體育文化的教育價值主要表現(xiàn)在它的潛移默化，暗示性和滲透性，這種暗示性不同于教師教授、學(xué)生學(xué)的單向灌輸為主的課堂教育，而是在具體的體育活動中，通過統(tǒng)一的規(guī)則，規(guī)范的行為，嚴密的`組織和約定俗成的規(guī)定，使參加者和觀賞者自覺或不自覺地接受體育文化的教育，從而培養(yǎng)出良好的意志品質(zhì)，同時能提高人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力［10］。教育是高校校園體育文化傳播常用的方法之一，高校學(xué)生大多是剛脫離父母走向獨立的第一步，高校校園體育文化對于學(xué)校體育教育目標的實現(xiàn)和改變大學(xué)校園的生活方式、學(xué)習(xí)方式以及習(xí)慣的養(yǎng)成都起到重要的作用。高校校園體育文化傳播的價值已不再僅限于課堂教育，而是不斷通過各種體育活動、體育競賽、體育文化產(chǎn)品、體育精神等活動中耳濡目染，全面深入影響，潛移默化地受到體育教育的熏陶和滲透，使學(xué)生不自覺地接受社會主導(dǎo)的價值觀念和人生觀，摒棄不正確的思想和行為，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、生活習(xí)慣，從而提升自身的體育文化素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
4通過傳播實現(xiàn)對社會調(diào)控。
高校校園體育文化的社會調(diào)控價值是指通過高校校園體育文化對社會進行調(diào)適和控制的價值。可以看出其價值主要是體現(xiàn)在二個層面，一個是調(diào)適作用，另一個是控制作用。現(xiàn)實社會中，人們受到各種文化傳播影響了人們的價值觀和人生觀，這些價值觀和人生觀不一定都是陽光健康的，特別在高校學(xué)生大都剛離開父母獨立生活，受到社會各種文化傳播的影響，同時在處理學(xué)生與教師之間，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與校管理員之間以及專業(yè)之間，年級之間，校與校之間等等存在各種的不協(xié)調(diào)，很多同學(xué)或老師可能會產(chǎn)生悲傷或輕生的想法。高校校園體育文化通過各種各樣體育文化活動，拓展了校園內(nèi)人與人交往的空間，增加了校園情感溝通的渠道，而對這種現(xiàn)象有很好的調(diào)適作用，使高校校園文化向著更健康的方向發(fā)展。社會要健康、穩(wěn)定發(fā)展，必須實行自我控制。在高校校園可以通過各種體育比賽、體育法規(guī)、體育精神、體育道德等體育文化活動的教育，使師生行為、活動穩(wěn)定在一定的規(guī)范之內(nèi)，以保持校園的穩(wěn)定，同時也使師生養(yǎng)成遵紀守法的習(xí)慣，為學(xué)生以后走向社會能更好控制自己的行為，保證社會的文明和進步，才能對社會進行調(diào)控。
5通過傳播實現(xiàn)對體育文化保護與傳承。
體育文化的傳播過程本身就是對體育文化的保護與傳承，體育文化作為一種文化現(xiàn)象，不論對傳播者或者接受者，只有成為人們的需要時才能進行傳播，體育文化的傳播同時又受到人們的意識、心理和價值觀制約。高校是培養(yǎng)人才和向社會輸送人才的主要場所，高校校園體育文化雖然是社會體育文化的縮影，但體育文化能夠在高校傳播是得到政府等有關(guān)部門認可的，凡能在高校進行傳播的體育文化都是代表當(dāng)前社會和民族文化的精華，同時體育文化在高校被高學(xué)歷的師生接受后，經(jīng)過他們對體育文化的理解，摻進自己的是非價值觀，形成的體育文化更具有較大的社會認可性，這更易加速了體育文化的傳播，無形中加強了對體育文化的保護與傳承。
6通過傳播形成自我的文化流。
文化流是指文化連續(xù)不斷地傳播、發(fā)展、變化的一種趨勢，是文化的一種動態(tài)過程，是一種有規(guī)律性的文化傳播，是文化接觸的最密集的渠道［11］。高校校園體育文化的傳播過程形成了高校校園體育文化自我的文化流，由于高校校園體育文化的傳播者(師生)文化水平較高，都具有大專以上的學(xué)歷水平，同時很多高校具有一定的自我招生的權(quán)力，因而許多高水平的運動員也進入高校，在高校校園體育文化的傳播所用的媒體也是最先進的，而高校校園體育文化的文化流具有高學(xué)歷、運動水平高、傳播媒體先進等特點。
三、結(jié)論。
研究表明高校校園體育文化的傳播實現(xiàn)因素主要由共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式組成，高校校園體育文化的共享性是高校教師、學(xué)生等對體育文化的認同和理解，是文化傳播的基礎(chǔ);高校校園體育文化的傳播關(guān)系是指高校校園體育文化在傳播中發(fā)生的聯(lián)系，是校園體育文化傳播的前提;高校校園體育文化的傳播媒介是高校校園體育文化傳播的中介、載體和渠道，是高校校園體育文化傳播的工具和手段;高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法，是高校校園體育文化傳播的橋梁。高校校園體育文化傳播的實現(xiàn)價值在于:通過傳播實現(xiàn)自我增值、實現(xiàn)與社會傳播交往、實現(xiàn)教育價值、實現(xiàn)對社會調(diào)控、實現(xiàn)對體育文化保護與傳承、形成自我的文化流。在建設(shè)文化強國背景下，我國高校校園體育文化要善于抓住機遇，實現(xiàn)高校校園體育文化的傳播。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇十
引言：
作為校園文化的表現(xiàn)形式之一，校園體育文化深受大學(xué)生群體的熱愛。校園體育文化不僅提高了大學(xué)生的身體素質(zhì)，使其從繁忙的學(xué)業(yè)中解放出來，還鍛煉了大學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助其養(yǎng)成積極向上的人生價值觀念，形成良好的生活習(xí)慣，促進大學(xué)生全面發(fā)展。因此，高校要將體育文化融進校園文化中，以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為根本目標，將鍛煉需求和增強體質(zhì)相結(jié)合，來推動校園文化建設(shè)。
根據(jù)調(diào)查顯示，從1987年到，我國大學(xué)生群體的身體素質(zhì)呈現(xiàn)下滑趨勢，尤其在的全國大學(xué)生體質(zhì)健康檢測中，一半以上學(xué)生的身體爆發(fā)力、耐力等指標下滑幅度非常大。身體素質(zhì)是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和未來工作的保障，也關(guān)乎到我國未來人口的身體素質(zhì)。因此，高校需要提高大學(xué)生群體的身體素質(zhì)。高校可以開展健美操課程，來提升學(xué)生機體的柔韌度；開展籃球比賽，來提高學(xué)生的身體素質(zhì)；還可以舉行長跑比賽，鍛煉學(xué)生的耐力等，來形成高校特有的體育文化氛圍，能使不同身體素質(zhì)、不同鍛煉需求的學(xué)生，找到適合自己的鍛煉項目，進而在體育鍛煉中，提升自己的身體機能。為打造新時期的校園文化，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦了首屆“體育文化節(jié)”，由體育教師帶領(lǐng)學(xué)生們開展體育運動。此次體育文化節(jié)共涉及了12項體育運動項目，在校學(xué)生可以選擇包括籃球、足球、排球、長跑在內(nèi)多個體育項目，進行體育鍛煉。通過此次體育文化活動，學(xué)生們的身體素質(zhì)有了明顯提高。
在體育競爭中，只有通過吃苦耐勞、掌握體育技巧、艱苦努力才能獲得成功。大學(xué)生通過體育競技活動，能夠感受到體育帶來的魅力，同時激發(fā)競爭意識，取得比賽勝利。因此，高校通過開展體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，能夠使體育文化在高校學(xué)生文化教育中發(fā)揮積極作用。為此，高校要定期開展體育比賽活動，包括校園籃球賽、校園輪滑比賽、校園舞蹈大賽等，來提高學(xué)生參與體育運功的熱情。同時，高校還要在體育活動中樹立公平競爭意識，做到公平裁判，來宣揚體育文化的公平公正原則，進而在提升大學(xué)生競爭意識的同時，確保競公平性。以嘉興學(xué)院為例，近日，嘉興學(xué)院舉行了排球墊球比賽。開賽前，各支隊伍積極備戰(zhàn)，隊員間互相交流比賽技巧和方法，期待比賽獲得好成績。經(jīng)過近兩小時的比賽，在各支隊伍的努力奮戰(zhàn)下，最終，職教學(xué)院在氣排球墊球比賽中以三分鐘墊球284個奪得冠軍，園林、園藝學(xué)院并列亞軍，動科院奪得季軍。在此次比賽中，職教學(xué)院隊的隊員相互打氣，鼓勵隊友，來凝聚團隊力量，最后贏得勝利[1]。
與他人交往能力是現(xiàn)代人需要具備的基本能力之一，而體育文化作為溝通的載體，能夠為大學(xué)生提供一個很好的平臺，有利于提升學(xué)生的人際交往能力。這是因為人在體育運動過程中，血液的流動速度快，人體的內(nèi)分泌就會增加，會產(chǎn)生快樂、激情等狀態(tài)，使得人與人之間的隔閡降低，消除陌生感，來建立初步的.人際關(guān)系。和社會大環(huán)境相比，校園的人際交往關(guān)系并不復(fù)雜，高校想要提高大學(xué)生處理復(fù)雜人際關(guān)系的能力，需要構(gòu)建以體育文化為載體的交際平臺。由于體育比賽過程艱難、結(jié)果不確定，需經(jīng)過競爭或配合才能夠取得勝利，這有利于學(xué)生調(diào)整自己的心態(tài)，應(yīng)對各種比賽突發(fā)事件，也能在足球、籃球等團隊競賽中，學(xué)會團隊合作，建立彼此信任度，進而取得最后勝利，提升人際交往的質(zhì)量，實現(xiàn)了以體育文化結(jié)交朋友的目的。
作為一種文化理念，體育文化的主題是創(chuàng)新。隨著科技的進步，一些新的體育項目不斷進入人們的視野中。大學(xué)生接受新事物能力非常強，每年都有報道大學(xué)生徒步或騎自行車從外地回家。這體現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我的特性，因此，高校要抓住這一特點，在校園中、體育俱樂部中，向大學(xué)生介紹新興體育，來開展體育文化活動。高校可以開展體育文化節(jié)、趣味體育節(jié)、團體操比賽、cuba籃球比賽等活動，來打破傳統(tǒng)的體育文化觀念，讓學(xué)生感受到技能提高帶來的喜悅及戰(zhàn)勝困難的滿足感，進而培養(yǎng)大學(xué)生的自主創(chuàng)造力[2]。結(jié)論：綜上所述，校園體育文化能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生積極影響。在此基礎(chǔ)上，高校通過開展體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，能夠使體育文化在高校學(xué)生文化教育中發(fā)揮積極作用；同時，高校要定期開展校園籃球賽、校園輪滑比賽等體育活動，來提高學(xué)生參與體育運動的熱情。因此，高校通過構(gòu)建校園體育文化，能培養(yǎng)出符合新時期發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
作者:樊戍華單位:西京學(xué)院。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇十一
校園體育文化在強健學(xué)生體質(zhì)、提升綜合素質(zhì)和磨練意志方面發(fā)揮著重要的作用,然而現(xiàn)階段小學(xué)校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀不是很理想。目前,青少年耐力素質(zhì)的下降和競技體育在奧運會上屢創(chuàng)佳績形成了鮮明的對比。通過多年來對大量學(xué)校學(xué)生的身體體質(zhì)的調(diào)查可知,學(xué)生的身體體質(zhì)呈現(xiàn)逐漸下降的趨勢,而缺少鍛煉是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因。校園體育文化是全面貫徹教育方針的主要內(nèi)容之一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)均認為其在強健體質(zhì)、促進個性發(fā)展和教育管理工作中發(fā)揮著積極的作用,他們一致主張應(yīng)大力倡導(dǎo)和發(fā)展校園體育文化,而實際的落實效果不是很好,這主要是因為部分家長和教育主管部門將升學(xué)率作為評判學(xué)校實力的主要標準,導(dǎo)致學(xué)校不得不偏重智育,學(xué)校中普遍存在體育教學(xué)投入不足,體育課程被占用,體育活動無法正常開展的問題。雖然,近年來國家教育部對體育活動進行了相應(yīng)的調(diào)整,但是,由于國家調(diào)撥的教育經(jīng)費短缺和沉重的課業(yè)負擔(dān),仍然制約著體育活動的開展。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇十二
隨著課程改革的不斷深入，對于高中數(shù)學(xué)教學(xué)也提出了新的要求，陳舊的教學(xué)理念和方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代課程改革的要求，需要進行完善才能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。在傳統(tǒng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，由于教學(xué)內(nèi)容多，教材難度大，教師安排的課程密度又很大，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)聽不懂，跟不上的現(xiàn)象，對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)逐漸地失去了興趣和信心，課堂氣氛也會沉悶枯燥。為了能夠有效地改善課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用情景教學(xué)的形式來讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，同時也能夠為數(shù)學(xué)課堂增添生機，活躍氛圍。
一、情景教學(xué)能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
高中數(shù)學(xué)本身就增加了難度，另外教師的授課方式也發(fā)生了改變，一切都是以高考為最終的目標，因此教師會不自覺地加快教學(xué)的速度，課堂密度也是比較大的，學(xué)生完全按照教師規(guī)定的模式在學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)模式嚴重地阻礙了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。學(xué)生的思維方式固定化，對于教師的依賴性比較強，阻礙學(xué)生能力的發(fā)展。教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，善于使用情景教學(xué)這一新形式，利用先進的教學(xué)設(shè)備以及教學(xué)方式來給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效地提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。興趣以及自主性應(yīng)該是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好動力，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠保持高昂的情緒才能夠逐漸地喜歡上數(shù)學(xué)這一學(xué)科，并且感受到數(shù)學(xué)帶來的樂趣。教師要意識到一點，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體才能夠真正地發(fā)揮學(xué)生的價值，高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不一定要將全部的學(xué)習(xí)任務(wù)都放在高考上面，也可以通過一些學(xué)生感興趣的問題來讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，使一些抽象知識具體化，讓學(xué)生能夠提升解決問題的能力。比如，在學(xué)習(xí)“圓與圓的位置關(guān)系”時，教師可以首先給學(xué)生舉一個例子，比如說是兩個圓相切的位置關(guān)系，畫出圖來展示給學(xué)生看，然后接下來的時間交給學(xué)生，讓學(xué)生自己想一想兩個圓還可以出現(xiàn)哪些位置關(guān)系，學(xué)生可以選擇想象也可以實際在紙上畫出這些位置關(guān)系，雖然可能他們并不知道這些位置關(guān)系的名稱都是什么，但是通過實際的分析和畫圖操作，學(xué)生能夠了解到原來兩個圓之間還可以有這么多種位置關(guān)系，接下來教師再把各種名稱告訴學(xué)生，學(xué)生就會更加清楚這些概念。教師在課堂中留出時間來讓學(xué)生自主地進行討論和分析，創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情景，在這樣的氛圍下學(xué)生能夠提高自主學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)習(xí)積極性。
二、情景教學(xué)能夠活躍課堂氣氛。
傳統(tǒng)高中教學(xué)的課堂氣氛一般都是死氣沉沉的，教師在講臺上講解，學(xué)生在下面機械地做著一些筆記，師生之間很少有互動交流的時候，教師為了追趕教學(xué)的進度，在課堂安排中也很少設(shè)置互動交流的環(huán)節(jié)，只是一味地按照教材上的要求來追趕進度，認為課堂氣氛的好壞并不重要，只要自己把重要的知識點都講清楚了，學(xué)生就理解了，那么就能夠完成教學(xué)任務(wù)并且取得理想的教學(xué)效果。這樣的想法是極其錯誤的，高中生本身學(xué)習(xí)壓力就比較大，周圍環(huán)境壓抑的話會讓學(xué)生的.心理產(chǎn)生更大的負擔(dān)，高中數(shù)學(xué)本身的學(xué)習(xí)有具有一定的難度，學(xué)生本身在學(xué)習(xí)的時候可能就會有壓力，如果再加上課堂氣氛沉悶枯燥，那么學(xué)生的興趣以及積極性就會更低，所以說營造良好的課堂氣氛是非常必要的。教師可以采用情景教學(xué)的方式來幫助學(xué)生營造活躍的課堂氣氛，利用一些開放性的問題來讓學(xué)生參與到課堂互動中來，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間都可以進行互動交流，這樣能夠有效地調(diào)動課堂氣氛，讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是枯燥無趣的。比如，某機床廠購進了一臺價值98萬元的數(shù)控機床，并且立即投入生產(chǎn)使用，計劃第一年維修保養(yǎng)的費用為12萬元，從第二年開始，每年維修保養(yǎng)的費用要比上一年增加4萬元，已知該機床使用后，每年的總收入為50萬元，如果使用x年后數(shù)控機床的盈利額為y萬元，那么分析一下y與x之間的函數(shù)關(guān)系式，并且思考從第幾年開始機床開始盈利。然后給出兩種若干年后對于機床的處理方案，判斷一下哪一種是比較合適的。這是一道應(yīng)用性和開放性都比較強的題目，教師可以讓學(xué)生通過思考自由地發(fā)表想法，學(xué)生們肯定都會有自己的一個解題思路，可以讓學(xué)生自由地進行討論分析，以小組討論的形式展開，然后將最終的結(jié)果告訴教師，再進行師生之間的討論分析。這樣一來整個課堂的氣氛就被這樣一個情景問題弄得熱鬧起來，學(xué)生不再是機械的學(xué)習(xí)，而是更加積極主動，真正地發(fā)揮自身的主觀能動性。
三、情景教學(xué)幫助學(xué)生深入理解。
高中數(shù)學(xué)教學(xué)對于學(xué)生邏輯思維能力以及解決實際問題能力的培養(yǎng)都是非常重要的，但是教學(xué)內(nèi)容的理解上也是具有一定難度的，因此教師在教學(xué)的過程中一定要注重教學(xué)的程序性，利用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的方式來幫助學(xué)生深入地理解。情景教學(xué)要配合教材的內(nèi)容來進行講解，對學(xué)生出現(xiàn)疑問的地方進行重點的分析講解，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情景，幫助學(xué)生深入地理解這些知識點。教師要明白教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)就是為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生按照正確的邏輯思維方式來發(fā)展，讓學(xué)生能夠主動地進行探索和學(xué)習(xí)，產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)系，提高理解能力。比如，在學(xué)習(xí)三角函數(shù)的時候，可能一開始學(xué)生在接觸這一概念的時候不是很清楚，特別是三角函數(shù)中正弦、余弦、正切、余切等公式和計算方法更是讓學(xué)生感到比較混亂，這時教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，幫助學(xué)生理解。找來一根小棍和一條繩子，將小棍固定在一個位置上，垂直于地面，然后選擇合適長度的繩子從小棍的頂端拉到地面，與地面形成一定的角度，然后告訴學(xué)生角度和繩子的長度，利用三角函數(shù)的知識求解小棍的高度。這是一個實踐性比較強的題目，通過實物情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生深入地理解。
總之，情景教學(xué)對高中數(shù)學(xué)教學(xué)有著深遠的影響，能夠活躍課堂氣氛，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮自身的主觀能動性，通過情景的創(chuàng)設(shè)更好地理解教材上的內(nèi)容，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和教學(xué)質(zhì)量。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇十三
高校校園體育文化的傳播關(guān)系是指高校校園體育文化傳播中發(fā)生的聯(lián)系，是校園體育文化傳播的前提。就算有了共享文化如果沒有這種傳播關(guān)系，高校校園體育文化也不會發(fā)生傳播，而且這種傳播關(guān)系不可能發(fā)生在單個人身上。在高校校園存在體育課、體育比賽、體育社團等，形成一個個關(guān)系網(wǎng)交織在一起，許許多多教師和學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，組成各種關(guān)聯(lián)的傳播關(guān)系，才能發(fā)生高校校園體育文化的傳播。在高校校園這種傳播關(guān)系體現(xiàn)在兩個方面:一是外界與高校校園間的體育文化關(guān)系，方向是雙向的，可以是外界信息傳向高校校園，也可以是高校校園向外界傳遞信息;另一個是校園內(nèi)部自身的傳播關(guān)系，是信息在校園內(nèi)部的自我傳遞過程。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇十四
大學(xué)里我們經(jīng)常可以看到這樣的場景：上課前老師自己擦黑板，學(xué)生無動于衷；遲到不打報告；課堂上公然說話、睡覺等。以下是“大學(xué)生的禮儀態(tài)度對其社交行為的影響論文”，希望能夠幫助的到您！
現(xiàn)代大學(xué)生的禮儀態(tài)度已不容樂觀，各企業(yè)和事業(yè)單位也反映現(xiàn)在的大學(xué)生是高分低能，沒禮貌而且獨立處理事情的能力、應(yīng)變的能力、人際交往的能力都需要加強尤其是在人際交往和禮儀方面。
有數(shù)據(jù)表明：
在我國高校中，開設(shè)禮儀教育專業(yè)課程的大學(xué)不到16.8%，開設(shè)禮儀教育相關(guān)課程的大學(xué)只有47.1%，禮儀專業(yè)的教師數(shù)量占禮儀課教師的5.3%，禮儀課時占全部大學(xué)課時小于0.7%。這些數(shù)據(jù)在一定程度上，反映了我國大學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀，我國大學(xué)生禮儀教育現(xiàn)狀并不樂觀，應(yīng)當(dāng)引起社會的關(guān)注和相關(guān)政府單位的注意。本研究期望通過具體調(diào)查研究為禮儀態(tài)度方面的相關(guān)理論進行補充論證的同時，引起社會各界尤其是學(xué)校教育對大學(xué)生禮儀態(tài)度及社交行為的關(guān)注。
研究過程：本研究中運用大學(xué)生社交行為問卷和禮儀態(tài)度問卷分別對某醫(yī)學(xué)院123名大學(xué)生進行無記名無基本信息問卷測量，得出被試在兩問卷上的得分情況和數(shù)據(jù)資料，并運用spss16.0軟件對數(shù)據(jù)進行分析。
研究結(jié)果及分析：分析數(shù)據(jù)后得出：大學(xué)生禮儀態(tài)度得分整體水平處于中等上下波動3.78個標準差，相對穩(wěn)定于中等偏上部分；而社交問卷得分平均分在91.32，處于中等水平，標準差為8.77，表明大學(xué)生社交行為表現(xiàn)參差不齊，波動較大。并分別對二者進行獨立樣本t檢驗，表明在男女性別上沒有顯著差異。說明性別在兩項問卷上的得分沒有顯著區(qū)別。運用單因素方差分析得出大學(xué)生的禮儀態(tài)度問卷得分和社交行為問卷在年級因素上沒有顯著性差異，即各年級水平相當(dāng)。進一步相關(guān)分析得出相關(guān)系數(shù)為0.442，并達到顯著。
說明大學(xué)生對禮儀的態(tài)度與大學(xué)生的社交行為有相關(guān)關(guān)系，其影響的方面是正向的，即擁有正確禮儀態(tài)度的大學(xué)生在其社交行為中正確的運用禮儀知識從而達到正常人際交往的目的，而且效果要優(yōu)于沒有正確運用或者是沒有禮儀知識的大學(xué)生。這與拉皮爾、里帕、凱利和米爾的'研究結(jié)果是一致的。但是，其相關(guān)度是0.442，偏低，說明大學(xué)生們還普遍沒有意識到禮儀在其社交行為中的重要作用，從而沒有給予應(yīng)有的重視。另外，相關(guān)程度低的另一個可能原因是，在大學(xué)生的社交行為中影響因素很多，而對禮儀的態(tài)度只是其中的一個方面。這與袁新華的研究結(jié)果在態(tài)度和行為不一致方面類似。由此可知，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中不僅要從態(tài)度方面來考慮一個人的行為還要結(jié)合其他方面如一個人當(dāng)時所處的情境等可能有關(guān)。由進一步的回歸分析得出大學(xué)生的禮儀態(tài)度對其社交行為有顯著的預(yù)測作用。大學(xué)生的禮儀態(tài)度對其社交行為有顯著的預(yù)測作用，其回歸系數(shù)為1.024。這與凱利和米爾的研究結(jié)果相一致。所發(fā)展的能夠預(yù)測解釋行為和態(tài)度的理性行動理論相一致。
在滕華的研究中個體對某一事物所持有的態(tài)度，如果在認知上的看法與在情感上的體驗是保持一致的話，則這種態(tài)度與行為就能保持較高的一致性，根據(jù)這種態(tài)度來預(yù)料和推測有關(guān)的行為表現(xiàn)，就會有較高的準確性。這一理論結(jié)果在本研究中也得以證實。即對禮儀的態(tài)度正確，能夠正確運用禮儀知識和表現(xiàn)適宜的禮儀行為可以促使良好的社交行為出現(xiàn)，有利于正常的社交行為的產(chǎn)生。
研究結(jié)論：由上，筆者得出結(jié)論：大學(xué)生不論性別和年級其對禮儀的態(tài)度對其社交行為有影響，結(jié)果顯著，相關(guān)系數(shù)為0.242（p0.01），大學(xué)生對禮儀的態(tài)度能夠預(yù)測其社交行為的產(chǎn)生，回歸系數(shù)為1.024。
建議措施：有句古話叫“不學(xué)禮無以立”，就是強調(diào)學(xué)“禮”的交往作用。對于如何改善大學(xué)生對禮儀的態(tài)度，從而提高其社交行為的有效性，筆者認為可以從以下幾方面入手：
第一，加強學(xué)校、家庭對大學(xué)生的教育，開展禮儀教育，是樹立良好校風(fēng)的重要手段。建議學(xué)校以《大學(xué)禮儀》為主，并輔以專題禮儀知識的課程。如重點對大三、大四學(xué)生進行面試禮儀、政務(wù)禮儀（又稱為“辦公禮儀”）、商務(wù)禮儀等的培訓(xùn)，并根據(jù)不同的專業(yè)來安排教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生畢業(yè)后能以更好的精神面貌盡快投入激烈的職場競爭中。在家庭中應(yīng)以禮帶禮，突出家長表率作用，營造家庭文化氛圍、強化禮儀意識。
第二，加強大學(xué)生的禮儀實踐。人的行為是一個從動機到效果的過程，也是一個不斷實踐的過程。在大學(xué)中開展豐富多彩的禮儀教育活動對于宣傳禮儀知識有良好的作用。
第三，正確對待外來文化。在市場經(jīng)濟條件下，外來文化既有精華也有糟粕，歐美文化中的開放性使得“金錢萬能”、“金錢至上”、“人不為己，天誅地滅”等錯誤觀念，讓一部分學(xué)生過分崇尚金錢，自私自利。這就要求大學(xué)生正確對待外來文化，能夠自覺地抵制不良風(fēng)氣的影響，自覺提高自身的修養(yǎng)，自覺傳承中華民族禮儀。
此外，在日常生活中，也要時刻注意自己的言行舉止，有條件的可以進行社交行為方面的培訓(xùn)，有意識的使健康適宜的社交行為成為習(xí)慣，這對于良好禮儀態(tài)度以及好的社交關(guān)系的產(chǎn)生也是很有必要的。
家庭教育對學(xué)生的影響論文（熱門15篇）篇十五
摘要：家庭和幼兒園是幼兒生活的最重要的兩個環(huán)境，幼兒園教育與家庭教育是幼兒教育的兩個方面，缺一不可，應(yīng)實現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的結(jié)合、互補，為幼兒教育保駕護航。
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的奠基階段，對人的發(fā)展起著重要的作用和影響。
在幼兒發(fā)展的過程中，家庭教育和幼兒園教育都發(fā)揮著重要的作用。
很多幼兒在入園后，突然接觸陌生的環(huán)境和人群，會變得脆弱、敏感，甚至有一些幼兒會厭惡到幼兒園上學(xué)，出現(xiàn)哭鬧的情況。
如果家長在幼兒入園前做一些準備工作，會大大減輕幼兒入園的不適應(yīng)感和焦慮感，并使其對幼兒園學(xué)習(xí)產(chǎn)生向往。
家長在幼兒入園前一段時期，要多給幼兒講一些關(guān)于幼兒園的故事和有趣的事情，并多帶著幼兒到幼兒園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看其他小朋友做游戲、上課學(xué)習(xí)，讓幼兒對幼兒園產(chǎn)生熟悉感和興趣。
幼兒園比較注重規(guī)則教育，家庭教育也應(yīng)該輔助幼兒園教育，給幼兒設(shè)立一定規(guī)則，告訴他什么是必須要遵守的。
如：在平時生活中，不能因為幼兒的哭鬧就答應(yīng)他的無理要求。
家長還應(yīng)多與幼兒園教師溝通，了解幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣以及表現(xiàn)，在家里的時候也要像在幼兒園的要求一樣要求幼兒做到，以此來鞏固幼兒的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
家長要多與幼兒溝通，了解他在幼兒園的生活學(xué)習(xí)情況。
可以在離園后問一些他可能感興趣的問題，比如：今天在幼兒園都學(xué)了些什么啊?有沒有讓你特別開心和很不高興的事情呢?老師有沒有表揚你呀?等等。
家長要從幼兒的回答中了解其心理，對不正確的價值觀要及時給予糾正。
并且，在幼兒回答的過程中，可以鍛煉其記憶力。
父母是幼兒的啟蒙老師，是幼兒行為的指導(dǎo)者，和諧寬松的家庭氛圍對幼兒性格的形成有至關(guān)重要的作用。
幼兒園教育多傾向于專業(yè)化，家庭教育情感性更重。
并且在平時的幼兒園教育中，提供給幼兒的`只是圖片和視頻，因為安全隱患等問題，很難帶領(lǐng)幼兒接觸真實場景。
但是在家庭生活中，平時與父母外出看到的場景，接觸真實的大自然，是幼兒最好的人文教師。
一個人的成長離不開家庭、學(xué)校和社會三方面的教育和影響，家庭教育要積極配合幼兒園教育，補充幼兒園教育的缺失，并將幼兒園教育延伸、鞏固。
總之，幼兒園教育不能完全代替家庭教育，只有家園合作，雙方要共同努力，才能實現(xiàn)幼兒科學(xué)、長遠、健康的發(fā)展。
摘要：家庭教育問題一直是備受關(guān)注的焦點，家庭是兒童生命中的第一所學(xué)校，而父母則是孩子的啟蒙老師，家庭教育在兒童日后的成長和學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的影響。
本文通過分析研究家庭教育對孩子教育的重要影響，提倡家長重視對兒童的學(xué)前啟蒙教育，讓家庭教育與幼兒園教育相輔相成，促進兒童的健康成長和學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育家庭教育健康成長。
前言：
要推進時代的發(fā)展，滿足人才的需求，提高國民整體素質(zhì)，就必須重視一切教育的基礎(chǔ)——學(xué)前教育。
因此，要求每個家庭都要與社會、教育部門共同承擔(dān)起教育下一代的艱巨任務(wù)。
家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，父母的教育理念、教育方法等都對兒童成長產(chǎn)生重要的影響。
這就要求家長高度重視對兒童的正確的啟蒙教育，讓兒童能夠健康的成長和發(fā)展。
父母對孩子進行學(xué)前教育是兒童接受幼兒園、學(xué)校教育的基礎(chǔ)，良好的家庭教育可以讓孩子在進入社會接受集體教育之前，保證孩子身心健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)保證。
在孩子入園或入校之后，再配合幼兒園、學(xué)校的教育方式，培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
教育的重點是以品德教育作為主要內(nèi)容，即培養(yǎng)孩子良好的思想道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。
行為習(xí)慣主要包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣等，這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開家庭的影響。
如果父母對孩子從小就培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣和勞動習(xí)慣，不溺愛孩子，讓孩子通過父母的教導(dǎo)養(yǎng)成熱愛勞動、干凈衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，可以讓孩子在以后的集體生活中能夠更加獨立，成為倍受歡迎的人。
另外，在學(xué)習(xí)上，要適當(dāng)?shù)貙⒆拥膶W(xué)習(xí)狀況進行監(jiān)督和輔導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成都會成為孩子接受學(xué)校教育的基礎(chǔ)和重要起點。
家庭是兒童生命的搖籃，是一個人出生后感知世界的第一個場所。
幼兒時期是人生熏陶和染化的開端，許多基本能力都是在這個階段形成的，如語言表達、基本動作和生活習(xí)慣等。
3歲到6歲之間是學(xué)齡前期，在這個時期是人的身心發(fā)展的重要時期，因此家長在此時期要做好家庭教育，從而實現(xiàn)孩子早期智力的開發(fā)。
家庭教育具有強大的權(quán)威性，因為子女在物質(zhì)生活需求方面和倫理道德等方面都對父母長輩存在很大的依賴性。
父母的教育比較容易被孩子接受，家長應(yīng)該合理有效地利用這一特點，讓孩子形成良好的品德和行為習(xí)慣。
父母教育的效果如何，要看家長樹立權(quán)威的強弱程度，父母權(quán)威的樹立不能是對孩子一味地限制，而是要建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上，采取剛?cè)岵姆椒ǎ垢改冈诤⒆有哪恐袠淞⑵鸫葠鄱赖母叽笮蜗蟆?/p>
父母與孩子之間的親緣天性是無法分割的，父母的喜怒哀樂都會對孩子產(chǎn)生強烈的感染作用。
當(dāng)父母開心的時候，孩子也會感染到快樂的氣氛;而當(dāng)父母情緒低落時，孩子的情緒也會受到影響和波及。
另外，父母對待事物的處理方式也是孩子效仿的重要模板。
如果家長在處理事情的時候容易感情用事，脾氣暴躁等，長此以往就會使孩子就會盲目地吸收這些缺點。
如果家長在面對一些突發(fā)事件時，能夠沉穩(wěn)淡定、處變不驚，則會逐漸感染子女的處理方式，讓孩子字處理事情時能夠保持沉著冷靜的心態(tài)，培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)。
因此，家長要做好榜樣，為孩子的將來打好基礎(chǔ)。
孩子隨著年齡的不斷增長，由家庭步入社會大環(huán)境，孩子會接觸到家庭以外的人、事、物，社會中的真善美、假丑惡都可能進入孩子的視野中，這個時候就要求家長在日常生活中抓住日常的瑣事，幫助孩子辨別社會中的是非。
讓孩子真切的感受到真善美的積極陽光，假丑惡的陰暗卑鄙，引導(dǎo)孩子發(fā)揚真善美，抵制假丑惡，優(yōu)化孩子的心靈建設(shè)。
自我意識是進行自我教育的前提條件，也是實現(xiàn)教育的關(guān)鍵。
自我意識主要表現(xiàn)在自我選擇和自我調(diào)控能力的形成方面。
如果兒童能夠?qū)ψ约荷钪械氖虑樽龀稣_合理的選擇，同時具備自我調(diào)節(jié)能力來實現(xiàn)自己目標的能力，不怕挫折，勇敢面對，那么就可以比較順利、健康的成長，幼兒時期的自我意識的發(fā)展對以后兒童入學(xué)甚至今后的學(xué)習(xí)具有重要的影響力。
自我意識可以培養(yǎng)孩子對自己正確的評價，正確、積極的看待自身的不足之處，并積極改正，積極樂觀的面對生活中的榮譽和挫折。
幼兒教育是一件較復(fù)雜的事情，單靠家庭或幼兒園單方面教育是無法勝任的，它的完成要通過家庭教育與幼兒園教育相結(jié)合才能夠充分發(fā)揮其教育成果。
成功的幼兒教育的關(guān)鍵在于家庭與幼兒園教育的溝通配合。
對學(xué)前期的兒童來說，良好的家庭教育是至關(guān)重要的，如果家長的教育理念不能跟隨幼兒園教育思想的步伐，將不利于兒童今后的學(xué)習(xí)發(fā)展。
作為學(xué)齡前兒童的家長，要在全面了解幼兒園教育的基本情況和教育方式的基礎(chǔ)前提下，樹立正確的教育觀念，對孩子做出正確的引導(dǎo)和教育。
在現(xiàn)今激烈競爭的社會形勢下，家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子在語言、才藝、體能上共同發(fā)展，加強孩子各方面的應(yīng)用能力，成為一名多才多藝的人。
這就要求家長首先把握好孩子現(xiàn)階段的接受能力，做一個詳盡的符合孩子實際情況的教育計劃，同時，針對孩子的狀態(tài)來決定學(xué)習(xí)的進度，最后確定出來孩子具體的學(xué)習(xí)項目。
此外，在培養(yǎng)孩子多才多藝的綜合技能的同時，也要考慮自身家庭的經(jīng)濟承受能力是否允許，按家庭經(jīng)濟能力來衡量應(yīng)學(xué)的科目。
結(jié)束語：
家庭教育會對孩子的一生產(chǎn)生重要的影響，它是其他教育方式(幼兒園教育、學(xué)校教育)無法替代的教育形式。
家庭教育對孩子、對社會所產(chǎn)生的實際效用也是其他教育方式無可比擬的。
因此，家長必須高度重視孩子的家庭教育，并與幼兒園教育相結(jié)合，樹立正確的教育理念，讓孩子在良好的家庭教育環(huán)境下健康成長。
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