讀后感是一種思維與情感的交織，它可以使我們更好地與書籍產(chǎn)生共鳴和對話。在以下的范文中，作者們通過深入思考和理解作品，以獨(dú)特的視角和觀點展開了精彩的表達(dá)。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇一
古人云：“好書不厭百回讀。”那么，就讓這篇經(jīng)過我“百回讀”的好文章讓我來感慨感慨吧！
《苦難是一筆財富》的作者是華東師范大學(xué)一年級的學(xué)生：柯惟。柯惟從小就生在農(nóng)村、長在農(nóng)村。他的父母都是老實巴交的農(nóng)民。他們沒讀過多少書，不會夸夸其談的告訴柯惟十分深刻的人生哲理，只是懂得耕種莊稼。柯惟的父母含辛茹苦地送柯惟上學(xué)，也只是希望柯惟能出人頭地，做一個有用的棟梁之材，不再像他們一樣只能過著面朝黃土背朝天的那種柯惟這文弱書生是受不了的苦日子！
柯惟的父母雖然十分疼他、愛他，但是從來都不溺愛他。在柯惟的記憶中，他的童年的純真燦爛的！他從小，家里有什么好吃的，他的媽媽都會特地留下來給他吃，而他的媽媽和爸爸卻舍不得下筷子；雖然柯惟的家境十分貧困，但是每次他的父親出遠(yuǎn)門都難免會帶些禮物回來給他，就算哪怕是幾個花生餅都能讓他高興個半天。看著柯惟啃著獲勝并笑逐顏開的樣子，笑容也就慢慢地爬上了他父親的眼角。有一次，柯惟生病了。他的父母都急壞了，柯惟的父親背著他，而他的媽媽打著手電筒在一旁扶著連夜將柯惟送到了三里地外的醫(yī)院去。柯惟的父母愣是輪守了三天兩夜。她的母親緊緊地?fù)е蹨I直流。就這一幕，說明了柯惟的父母是多么的愛柯惟啊！
因為柯惟家庭貧困，支付不起三百塊的這種巨資。于是他的父母為了讓柯惟上學(xué)，便四處去借錢。但是，他的父親實在是沒有辦法了，竟然扛著一袋米賣給他們的鄰居，而他的鄰居出于同情借給了柯惟的父親三百塊。也因為這，柯惟也更深刻的體會到了他父母的用心良苦，并為實現(xiàn)家人的殷切期望而努力奮斗著。柯惟的心里也一直謹(jǐn)記著父親告誡他的話：“家里是窮一點，咱不能跟人比吃比穿，要跟人比學(xué)習(xí)比進(jìn)步。”
是啊！在父母面前，子女永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，都是需要關(guān)愛與幫扶的。所以做兒女的應(yīng)該要換位思考，充分理解父母的一片良苦用心。然而讓我們用一生來報答父母所對我們付出的心血吧！
從這篇《苦難是一筆財富》的文章中我領(lǐng)悟出了一個道理：所有人都要緊緊地抓住系在自己身上的紐扣，為自己，也是為他人的希望來拼命地奮斗吧！
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇二
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當(dāng)你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧！
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是外祖父隨著事業(yè)的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早地體味了世間悲苦。
時代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
風(fēng)雨過后，彩虹才會笑得傾城；熬過嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請在挫折面前堅強(qiáng)，請在困難面前挺立。
成功的人物大都經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨。
我牢記這句話。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇三
說實在的，一月中旬時，我才真正將《平凡的世界》這本書讀完。合上書的那一刻，心中五味雜陳，雖然書名是平凡的世界，但我卻讀出了人生的不平凡。
就從主人公孫少平來說吧，他本來是一個農(nóng)民子弟，高中畢業(yè)后就回家務(wù)農(nóng)，可他的腳步并沒有從此停止不前，在家中光景逐漸起色時，他選擇離家闖蕩。剛來到黃原城時，他很迷茫，可再苦再累他也沒有放棄。最后，他成了一名煤炭工人。并且，一有閑暇時間，他就會讀書看報，以至于不讓自己的思想停滯。最后，為了救人，少平的容貌盡毀，而當(dāng)他可以選擇安逸的生活的時候，他還是義無反顧地回去，做他的煤炭工人。
而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因為自己是農(nóng)家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。
從孫少平身上，我看到了一種精神——一種努力拼搏，不甘于命運(yùn)的精神。正如路遙在書中所說的："生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。"。
看這本書的`時候，正是我迷茫的時期，因為自己努力了卻沒有回報而感到十分糾結(jié)。
而這本書就像一束光，照進(jìn)了我內(nèi)心最無助的地方，給我勇氣；它像一縷柔和的春風(fēng)，將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開朗，雖然我處在一個平凡的世界，可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個，但于我自己而言，我就是這場電影的主角。你也許認(rèn)為我很渺小，但我的內(nèi)心是一個宇宙。“永遠(yuǎn)不要小瞧你自己，你的努力終會有一天得到回報，這只是時間的先后問題！”這是老師常說的一句話，起初我并不太懂，但現(xiàn)在卻深深體會到其中的含義。
少平的經(jīng)歷也告訴我這么一個道理：按照自己的意愿活得頭破血流，也好過聽從別人的安排，虛張聲勢地膚淺生活。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇四
近年來，報刊上大見到莫泊桑的名字了，然而這并不意味著他的作品從中國讀者的讀書目錄上消失。有人論法國的當(dāng)代文學(xué)，說有兩種文學(xué)并存，一種文學(xué)“讀得人很少，但談得人很多”，另一種文學(xué)“讀得人很多，但談得人很少”。其實，今天面對19世紀(jì)文學(xué)，也有類似的情況。我想，莫泊桑的作品當(dāng)是屬于這“另一種文學(xué)”的。
在文學(xué)上，一座高峰是不能被超越的，后來的人只能在它的旁邊另崛起一座或幾座。因為百余年來，“短篇小說之王”這頂桂冠牢牢地戴在他的頭上。但是，還是總有小說家躍躍欲試，也總有批評家給予鼓勵，因為有不少人試圖用現(xiàn)實主義或自然主義這樣的預(yù)制簽范圍他，總覺得他的小說沒有深刻的哲理和豐富的思想，即便贊揚(yáng)他的語言“清澈透明”，往往是迷惑與他的語言之簡潔明晰，以為“水至清則無魚”，從而淺嘗輒止，即便有雋永的哲理也被輕輕放過。試以《項鏈》為例。主人公為了償還一條遺失的項鏈辛苦了十年，到頭來卻發(fā)現(xiàn)那條項鏈?zhǔn)羌俚模粨Q的她的朋友的一句：“我可憐的瑪?shù)贍柕隆迸u家一般都認(rèn)為這篇小說是對追求虛榮浮華的小職員者的諷刺，僅此而已。其實，那一個“假”字使批評家感到震撼，猶如晴天霹靂，剎那間在他們的腦海里轟出了一片空白，思索的鏈條斷了。尚若批評家注意到作者談到還清了債務(wù)之后的羅瓦賽太太時的用詞，也許這篇小說的內(nèi)涵在他們眼里就不那么簡單了。例如：“他早已一下子英勇地拿定主意：必須清償債務(wù)！”“她變成了窮苦家庭里的敢做敢當(dāng)?shù)膵D女，有堅強(qiáng)，有粗暴”她在邂逅女友時因還清了債務(wù)而覺得“當(dāng)然要去”向她說明真相，說過之后又“感到一種足以自豪的、天真的快樂”等。這字里行間蘊(yùn)涵的“思想”還不夠豐富嗎？未必有多么玄妙的哲理，但至少不至于對追求虛榮浮華者的諷刺。他的每一部作品，比如我們熟悉的《我的叔叔于勒》，還有他初試鋒芒的一篇杰作《羊脂球》……他的目的決不是向我們講述一個故事，使得我們高興，或使得我們感動，而是強(qiáng)迫我們?nèi)ニ妓鳎ダ斫馐伦兊纳羁潭蛛[蔽的意義。就象左拉在莫泊桑的葬禮上所云：“讀他的作品，可以笑，可以哭，但永遠(yuǎn)發(fā)人深思。”
莫泊桑的《羊脂球》這顆流星劃過夜空雖然只有十年，但卻有驚人的壯舉：300余篇中短篇小說，6部長篇小說，1個劇本，1部詩集還有250余篇評論文章，這大概是以震撼現(xiàn)代人那一顆挑剔的心。
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世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇五
這個，給我買了一本厚厚的書——《西游記》，雖然是文言文，可結(jié)合內(nèi)容來讀，卻又覺得頗為有趣。
這個故事主要講了：唐僧受國王所托，騎上馬，去西天取經(jīng)。一路上收了三個忠心耿耿的徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚。在這西天取經(jīng)的路上，他們面臨重重危險，各種妖魔鬼怪都想抓住他們，不過他們絲毫沒有退縮的意思。他們用自己的勇敢和堅強(qiáng)克服了九九八十一難，獲得了成功。
我表面上好像是個勇敢的女孩，其實也是一個名副其實的膽小鬼。一到了晚上，總要把電視啊、燈啊之類的東西全部打開。其實是自己手腳不利索，打翻東西，可卻總是莫名其妙的嚇自己。實在不行了，我就做一條小尾巴，走進(jìn)走出地跟在爸爸、媽媽的身后，從不離開半步。
有一次，晚上六點了。媽媽換鞋子準(zhǔn)備出去，我問：“你去干什么？”“我去買袋鹽，你快寫作業(yè)去。”媽媽不耐煩地說。我跑了過去，說：“我作業(yè)早寫完了，我跟你一塊去。”“買袋鹽你也跟著，又想干什么啊？”媽媽哭笑不得地說。我卻已經(jīng)換好鞋子，跟著媽媽跑了。
還有一次，爸爸的公文包落家里了，那是以是晚上八點半了。爸爸要上夜班，急得很，叫我給他拿下去。可是我看了看黑黑的樓梯，就像一個深不見底的黑洞，停住了腳步，說：“我怕，你自己上來拿吧。”“我要遲到了，你快點拿下來。”爸爸猶如熱鍋上的螞蟻。我看看樓梯，打了個冷顫，固執(zhí)地說：“你自己上來拿。”
哎！我太懦弱了！我一定要向《西游記》里的人學(xué)習(xí)：我的人生還有很多風(fēng)浪，我不應(yīng)該去固執(zhí)的躲避，而是勇敢的面對。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇六
高中時曾讀過莫泊桑寫的《羊脂球》，對其中的故事非常有感觸。作家的筆法很有特色，用簡單的小事揭示了深刻的道理，真可謂以小見大，令人深思。這部作品以當(dāng)時的法國為背景，作者運(yùn)用現(xiàn)實主義手法通過對十個人兩頓飯的故事的記敘，諷刺和揭露了當(dāng)時的法國現(xiàn)狀。贊美了女主人翁善良美麗的心靈。
小說中我們看到的羊脂球不是一個自暴自棄,為求得金錢毫無廉恥之心的煙花女子,而是一個在忍辱負(fù)重中仍盼得到人們理解和尊重的下層婦女。莫伯桑在人物身上揭示了民族的封建性集體無意識心理造成的人心險惡的真實情景,尤其是這種心理在對自己同胞進(jìn)行無情摧殘時的可怕的瘋狂。常常把同胞們觸及到他們個人利益的行為視為大逆不道。他們這種為所欲為、自以為是的行為恰恰暴露出其自身無法醫(yī)治的心理缺陷和創(chuàng)傷。
羊脂球感受到的世態(tài)炎涼不是自身心靈沖突的不堪忍受,而是來自外界的邪惡勢力。車中的男男女女都在試圖打破她的內(nèi)心和諧,逼她走向人欲橫流、有辱國人的可怕深淵,這也使她多少成為一個對于無意識地代表了這些行為的社會價值的批評者。所以羊脂球的哭聲,不是在懺悔自己行為的“過失”，而是在發(fā)泄她的怨恨，是對同車人將她推入火坑的之舉的控訴。社會地位低賤，被人瞧不起，自己也有自卑感，但在民族矛盾中，她熱愛祖國，憎恨入侵者，毫不畏懼怯懦，不失民族氣節(jié)，自發(fā)地維護(hù)祖國尊嚴(yán)，她那因仇恨敵人被迫出走，在占領(lǐng)者面前毫無懼色，遭敵軍官威逼決不屈從等行動，充分表現(xiàn)出愛國主義的思想品質(zhì)。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇七
《羊脂球》是是一篇構(gòu)思極其絕妙的非常出色的作品。按理說，高貴的各色人等應(yīng)該展現(xiàn)出高尚的高大的光輝的形象來，因為只有這樣方配得上高貴二字。可是，在莫泊桑的筆下，這些原本值得人們尊敬的高貴人士在一個“下賤”的妓女面前各顯丑態(tài)。那么，在悠關(guān)民族存亡的普法戰(zhàn)爭時期里，法國上等社會的精神狀態(tài)就可想而知了。這一切，莫泊桑寫得樸素自然，寫得毫不費(fèi)力，寫得極其深刻!
一輛淪陷區(qū)小鎮(zhèn)里的逃難馬車要去法軍據(jù)守的地方。駕車的是一個猥褻的老馬車夫，所載十位乘客中，除了妓女艾麗白薩。魯塞——人稱“羊脂球”外，好象都是法蘭西的優(yōu)秀子孫：一對貴族夫婦、一對工業(yè)家夫婦、一對商人夫婦，以為民主黨的政治活動家和兩位上帝福音的傳播者——修女。莫泊桑故意地讓九個“高潔”的人和一個“無恥”的妓女坐在同一輛車子上，戰(zhàn)禍和命運(yùn)迫使他們不分貴賤地緊緊的栓在一起。就這樣，一個法蘭西社會的縮影展現(xiàn)在了讀者眼前。食色，性也。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇八
寒假里，我讀了《羊脂球》一書，這本書讓我受益匪淺。
金錢、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂逐漸扭曲。永遠(yuǎn)無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑筆下，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米；不舍得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太；不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦；貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當(dāng)然，還有那最令我難忘的一位妓女——羊脂球。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準(zhǔn)備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)亂，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。車上的人們都很餓，但是他們找不到食物。就在這時，羊脂球拿出了自己所帶的食物，開始吃自己起來，但并沒有邀請別人。我一開始覺得她很自私，但當(dāng)看完整部小說，我便認(rèn)為她這樣的做法是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意，她們對羊脂球的歧視越來越強(qiáng)烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，更多的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機(jī)會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。在鳥老板的“帶領(lǐng)”下，一行十人很快就風(fēng)卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球一個人吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。
但事情過后，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問。在途中也沒有分享給羊脂球一點兒食物，羊脂球氣地一句話也說不出來。小說便在羊脂球的嗚咽聲中結(jié)束。
羊脂球就那樣地被那些人當(dāng)成犧牲品送給敵軍從而換的自由，然后又像毫無作用的東西一樣扔掉。讀完后的我便為羊脂球打抱不平，對于那些所謂的上層紳士的憤怒。難道妓女就沒有自己的尊嚴(yán)嗎？而那些上流的.人又真的高尚到哪里去呢？相反，我覺得那些自認(rèn)為上流的人才是真正的骯臟、低賤！當(dāng)他們點頭哈腰地對待敵軍，卻對自己的同胞冷嘲熱諷時，我想，他們的靈魂一定已經(jīng)骯臟到了極致。
短篇小說大王莫泊桑用一個身份低賤的妓女與上流人士做對比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質(zhì)，揭露并諷刺了當(dāng)時人與人的關(guān)系是建立在金錢地位上的虛偽的友誼與情意。也難怪《羊脂球》一書深受廣大讀者喜愛呢。
人人平等，無論是何等地位的人，都不應(yīng)隨意去隨意踐踏他人尊嚴(yán)，他們的熱愛祖國的情感并不會比高尚人士少，我們不能根據(jù)職業(yè)來判定或看輕一個人。讓大家都知道：災(zāi)難面前，人人平等！
當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不一樣地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正正因這么卑微的身份，因此在這水深火熱的背景里，她時而受到貴族的贊揚(yáng)和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開始羊脂球被人認(rèn)出來后，幾個“正派”女生就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的狀況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一齊用餐;按理說，兩位嬤嬤就應(yīng)拒絕，正因這是一個妓女的東西，是一個失貞女生的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地理解了她的邀請，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來。“有人拔開了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給第二個人……”
當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被食物給征服了。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，贊美她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用。“在這些沒有表示那么能干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面持續(xù)一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種種的摧殘，最后導(dǎo)致她被完全地毀滅了。
無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的.靈魂給他們帶來了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
語文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認(rèn)識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀(jì)的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作比較;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一齊分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時社會的階級利益關(guān)聯(lián)、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)聯(lián)的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我堅信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種主角——在強(qiáng)敵壓境、國家危急的嚴(yán)重時刻，首先思考的不是國家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財產(chǎn)受到威脅的時候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。
盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發(fā)生沖突時，這些“愛護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括好處。
普法戰(zhàn)爭后期，普軍長驅(qū)直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國的停戰(zhàn)和約。小說里的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字里行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級暴躁起來。”
莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢于超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行比較，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見解和膽識。
這個短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭時期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描述簡練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實、凝練、細(xì)膩而且個性化，寥寥數(shù)語就能把人物的內(nèi)心世界表露無遺。小說的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
這個假期，我讀了一本叫《羊脂球》的書，里面是由很多篇短篇小說組成的，其中我印象最深刻的，要數(shù)羊脂球。
書的作者是莫泊桑，第一次接觸莫泊桑，是看《項鏈》，覺得他的文字非常有深度，通常是以一個耐人尋味的諷刺性結(jié)尾收場。《羊脂球》亦是如此。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。
以致當(dāng)那些傲慢的'老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現(xiàn)是那么自然。按理說，以那些“上等人”上車時對于她的無禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們?nèi)羰浅粤怂臇|西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動了。一個妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當(dāng)時還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。
可是當(dāng)法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上的羊指球陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
也許羊脂球的職業(yè)并不光彩，可是她為了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出賣自己的靈魂，可是那些人在羊脂球“犧牲”后竟冷眼旁觀。她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混帳東西輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物扔掉。
無論是前面的羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本主義統(tǒng)治下的人，能擁有權(quán)力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是吸血蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切行為上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無疑。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經(jīng)深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實自然。為什么羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那么真實的體會到主人公的一切思想性格。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇九
說到莫泊桑，就不能不提及《羊脂球》這篇小說。莫泊桑正是以這篇堪稱驚世杰作的短篇小說《羊脂球》在大師輩出的19世紀(jì)中后期的法國文壇上聲譽(yù)鵲起，一躍而奠定了他在法國及至世界文壇上的地位。他留給我們的思考正是開始于這篇小說。而這篇小說也無愧于后人給予它的評價——世界中短篇文庫中的瑰寶。
故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭中法國軍隊潰敗，普魯士軍隊侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領(lǐng)區(qū)。
途中并不順利，半道碰上一位瘦高個的年青普魯士軍官，因為垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他過夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。羊脂球雖然是個妓女，但本著對侵略者的仇恨和對自己祖國的熱愛，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿足，就必須把全部的人扣留一天。”
同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個鋪墊，高潮也順應(yīng)的在此展開。莫泊桑牢牢的把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤填膺到被扣留后“大家對羊脂球的好像有點冷冰冰了”。
“他們現(xiàn)在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球進(jìn)行說服和勸說……到最后，羊脂球屈辱的為了大家的利益，順從了普魯士這官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。
在這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，主人公羊脂球雖然生活在社會的最底層，飽受世人歧視，但作者卻把她作為正面人物來描寫，與上流社會道貌岸然的“正人君子”產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比，揭示了后者虛偽的骯臟內(nèi)心。還有車中兩次進(jìn)食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。
莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心淫賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國的……小說通過描寫這些典型人物的語言，簡潔而又強(qiáng)烈的把那些身份高貴的貴族的丑惡嘴臉刻畫的入木三分。另人不禁對這些虛構(gòu)的人物嗤之以鼻。
《羊脂球》最大的成功在于真實的再現(xiàn)了現(xiàn)實中的真實人性。在莫泊桑的筆下，人性并不是抽象的、虛無縹緲、神秘莫測的，或是要遵循某種準(zhǔn)則來進(jìn)行，而是取決于現(xiàn)實生活中的環(huán)境轉(zhuǎn)變的。
《羊脂球》另一個成功之處在于作者在精確的描寫和細(xì)膩的心理描述中體現(xiàn)出來來的豐富的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，這一切建立在莫泊桑對生活細(xì)致的觀察和強(qiáng)烈的社會批判意識結(jié)合的基礎(chǔ)上。這一篇小說是經(jīng)得起歷史的積淀和推敲的。
莫泊桑寫下這部傳世之作也許跟他所處的時代有很大的關(guān)系，19世紀(jì)的法國充滿著資產(chǎn)階級等級觀念，人與人之間沒有真誠的感情，有的只是毫無人情味的虛偽奉承。同時我聯(lián)想到自己，身處21世紀(jì)的中國，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人與人之間真誠相待，互相關(guān)心，互相幫助的和諧社會是多么的可貴，多么溫暖。
我還有我的同齡人們是幸運(yùn)的，上一代的前輩們用他們的犧牲，他們的革命，他們的奮斗，為我們構(gòu)筑這樣一個幸福的社會，所以我們更要好好珍惜這來之不易的成果，讓我們的世界充滿溫暖，充滿真誠，充滿愛!
莫泊桑在200多年前就呼吁我們構(gòu)建一個和諧的社會，隨著歷史的不斷變遷，我想，這個理想終將實現(xiàn)，所以，當(dāng)我們仰望這位巨人的高度，當(dāng)我們面對和正視他輝煌的藝術(shù)成就，在崇敬和信服的同時，也要從自己做起，努力將他的理想變?yōu)楝F(xiàn)實!
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十
紅樓夢〉打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人。〈紅樓夢〉在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們（她們）的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎么會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢？在重看〈紅樓夢〉的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨(dú)特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質(zhì)本潔來還潔去。”，說的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么xxx蘭桂齊芳xxx。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十一
文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在19，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的`工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在199月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十二
凡爾納一生著作累累，其中最負(fù)盛名的就是這本《海底兩萬里》。凡爾納疾走的筆觸下，是一艘宏大的潛水艇，艇內(nèi)充滿了種種高科技技術(shù)，樸素而不失高雅。它的所有者，是一個性格孤僻，深不可測的船長，他在隔絕世界的旅行中，卻無意的接納了大陸的三名旅客：教授、仆人和一名“捕鯨能手”。在飽覽海底美景的同時，他們之間的關(guān)系發(fā)生著微妙的變化，海洋描寫，科學(xué)描寫與人物描寫是故事的三大重要特色。
書中對海底世界的眾多浮想聯(lián)翩，翔實而精彩。沉浸在這些優(yōu)美的篇章中，如同身臨其境，來到了繽紛的海洋深處。各種魚類的細(xì)致描寫也置入其中。這沸沸揚(yáng)揚(yáng)的海洋描寫絕不僅靠一日之功就能信手鉆來，需要作者大量查閱書籍，并具備科學(xué)的想象力。只有在長期的文字與科學(xué)的熏陶下，才能在歲月的沉淀中撰寫出這一部巨著。由此可見，凡爾納不僅是一個滿腹經(jīng)綸的作家，也有著豐富的海洋科學(xué)知識。科學(xué)與文字，嚴(yán)肅與優(yōu)美，在凡爾納的海洋描寫中有著完美的結(jié)合。
看凡爾納的書，至關(guān)重要的一點就是看他的科學(xué)夢想。他對科學(xué)的一些推測與猜想，在多年后都被繼往開來的科學(xué)家們所創(chuàng)造出來。就像故事中的'“潛水艇”，它在當(dāng)時毫無疑問，是荒唐怪異的想法。但后人在凡爾納的想象下，創(chuàng)造出了真正的“潛水艇”！這也說明了，凡爾納的推測不是空想而來，而是根據(jù)他多年的科學(xué)經(jīng)歷積累，豐富的想象而大膽地做出初步判斷，在這一方面，凡爾納不愧是“科學(xué)時代的預(yù)言家”。
雖然前兩大描寫必然是本書的兩出“重頭戲”，但隨處可見的人物描寫毫不遜色任何華美的詞句。書中的角色都有各自的性格特點：船長是孤傲的，教授與仆人是隨和的，而那位名為“尼。德蘭”的捕鯨能手是暴躁的。不同的性格，交會出的火花在人物的對話中有著重要表達(dá)。他們的言行舉止，同樣有深思，有懸念。教授的屢次試圖逃生，終究有著怎樣的心理變化？船長的冷漠，蘊(yùn)藏著什么重大的行動？對于阿龍納教授最后的猜想：船長有著復(fù)仇的種子。相信給眾多讀者留下了一個大大的疑問。三個人無意的海底之行，是知識的飽覽還是陰謀的造就？不得而知。也許，只有凡爾納才能解開這個人物的迷。
神秘的海底世界，驚險的人物比賽，暗藏的重重玄機(jī)......這，就是《海底兩萬里》。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十三
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希羅·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的'。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十四
霍金，影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家，國際物理學(xué)界的超新星，被喻為是“當(dāng)今的愛因斯坦”。他從研究黑洞出發(fā)，超越了相對論、量子力學(xué)和大爆炸理論。探索了宇宙的起源和歸宿。
面對著霍金如此巨大的成就，我們每個人都不禁要問：“他的成功來自何處？”
霍金用他的行動給了我們答案。如果說，他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么，因為他堅強(qiáng)的意志，生命變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說，他的命運(yùn)是那干枯的水井，那么，因為他堅強(qiáng)的意志，生命變得泉涌不斷，水光接天；如果說，他的命運(yùn)是那荒寥的沙漠，那么，因為他堅強(qiáng)的意志，生命變得郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。
眾所周知，霍金在很久以前就被限制在輪椅上，體重還不到40公斤，不僅不能夠站立、活動，連說話都是要靠特制的計算機(jī)語言系統(tǒng)，是帶有金屬腔調(diào)的講話，其命運(yùn)無比悲慘。可是，就是這樣一個活動范圍還不到一平方米的人，他思索的卻是浩瀚的宇宙：它的起源、結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。如果霍金沒有一種強(qiáng)烈的使命感，不去追求宇宙的根本問題，他能夠活下去嗎？正是因為他堅強(qiáng)的意志、執(zhí)著的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成為繼愛因斯坦后最偉大的科學(xué)家。
雖然霍金全身癱瘓，但是他憑著自己的智慧和努力，在如此艱苦的條件下寫出了著名的《時間簡史》，登上了當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰。推動了科技的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的體現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的'鑲嵌。
記得在一次新聞發(fā)布會上，一位女記者提出了一個無比尖銳的問題。她說：“霍金先生，難道您不為只能被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這些字：“我沒有感到悲哀，相反，我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在一個輪椅上，但是卻給了我足以想象世間萬物、足以激發(fā)人生斗志的能力。其實，上帝對每個人都是很公平的。”他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。的確，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十五
簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運(yùn)、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。作為一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回?fù)簦划?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
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世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十六
穿過幽暗的歲月，也曾感到彷徨，當(dāng)你低頭的瞬間，才發(fā)覺腳下的路，心中那自由的世界，如此的清澈高遠(yuǎn)，盛開著永不凋零。
——題記。
童年時是無憂無慮的時光，在我們最年幼無知的時候，我們唱著世上最美的歌只緣于它從孩子口中發(fā)出。我認(rèn)為每個人的童年都應(yīng)是快樂的，但看到高爾基的《童年》一書，我被書中的阿廖沙所震撼。他的童年甚至是灰色的，他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私，經(jīng)常毆打年幼的阿廖沙，在他的心中留下了可怕的烙印。
他的世界，是黑暗的吧？——在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難，就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖和光明。文中這樣說,“在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊”。這個“她”就是主人公的外祖母。所以他并沒有顯現(xiàn)出對這個世界的厭惡，他受他最愛的外祖母影響，對生活充滿希望。
作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事——他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事。作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，一幕幕悲劇場景就蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。
我的腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅情景：阿廖沙在黑暗中前行，他感到又怕又冷，但外祖母為他點亮了一盞燈，溫暖的，散發(fā)著人性的光輝。外祖母溫柔的話語就像是點點螢火蟲，引著阿廖沙在特別崎嶇的道路上走向光明。
在愛與恨的交織中，他在苦難中成長；在成長中，他又獨(dú)自逐漸走向“人間”，可他依然帶著堅定的信念和不屈于困難的精神。
試想，現(xiàn)在的我們可以像阿廖沙那樣嗎？我們遇到困難時，總想著逃避，遇到不大的挫折就叫苦連天。讀了高爾基的童年后，我更多的想成為一個堅定，堅強(qiáng)的人。我也會像阿廖沙一樣永不放棄。
走過的路上綻開了一朵朵的藍(lán)蓮花，不屈地開放。
夢里的藍(lán)蓮花。
阿廖沙的藍(lán)蓮花。
我的藍(lán)蓮花。
世界名著羊脂球讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十七
最近老師推薦我們讀了一本好書——《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫·凱勒那種不屈不撓的精神所打動。
海倫·凱勒，一個度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國《時代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像之一。
海倫·凱勒身殘志堅，她靠一顆堅強(qiáng)的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個世界，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的'全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克·吐溫說過：“19世紀(jì)有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒。”讀了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對海倫是一個奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
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