誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧發(fā)展的保障。著名企業(yè)家們?cè)谏虡I(yè)領(lǐng)域中踐行誠(chéng)信的范例值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇一
牛頓小時(shí)很不幸，在他還沒出生時(shí)，他的爸爸就的肺炎去世了，媽媽因悲傷過(guò)度，還沒到日子，就提前生下了牛頓。
雖然家庭條件不算好，但是他依然對(duì)自然界的許多東西有著濃厚的興趣。
有一天，牛頓在回家的路上看見一輛漂亮的馬車急馳而過(guò)。“如果我也有一輛馬車，那該多好！”牛頓望著馬車遠(yuǎn)去的背影，羨慕不已，是啊，有一輛自己的馬車，這是他從小的夢(mèng)想。突然，一個(gè)大膽的念頭閃過(guò)他的腦際：“嘿，我可以自己造一輛馬車呀！”這個(gè)大膽的念頭讓他激動(dòng)了，他立即飛奔回家，丟下書包，鉆進(jìn)了自己的閣樓，造起馬車來(lái)。
一天，外婆發(fā)現(xiàn)牛頓一個(gè)人跑出了院子，有些著急，一邊喊著他的名字，一邊追了出來(lái)，她到處也沒找到牛頓的`影子，直到有個(gè)小孩告訴她：“牛頓在池塘邊趴著呢！”“趴在那里干什么，莫非肚子疼？”外婆趕緊跑了過(guò)去，看到牛頓正靜靜的趴在池塘邊的草叢里全神貫注的注視著什么。外婆問牛頓：“你在干什么？”牛頓抬起頭，滿臉驚喜：“外婆，您快看呀！”外婆順著牛頓的手指望著平靜的水面，什么也沒看見。牛頓指了指：“您看那里，那些黑色的小蟲在水里劃來(lái)劃去，動(dòng)作多快！”外婆不在意地說(shuō)：“噢，這叫豉蟲，它這是在游水哩！”牛頓晃晃頭：“不，不是在游水，是在做水上表演，你瞧，它們的六只腳一起站在水面上，可以只把水面壓下去一個(gè)一個(gè)的小坑，多神奇呀，它們?yōu)槭裁床粫?huì)沉下去呢？我也能站在水面上嗎？”說(shuō)著，牛頓就想跳下去試試。外婆一把拉住牛頓：“孩子，這可萬(wàn)萬(wàn)使不得，萬(wàn)一掉進(jìn)水里就沒命了，快跟我回家吧！”
你們知道嗎？其實(shí)，大科學(xué)家小時(shí)候也和我們一樣愛玩，愛幻想，愛問許多奇怪的問題，大人們根本理解不了。
想知道更多關(guān)于大科學(xué)家的故事嗎？那就快點(diǎn)打開這本書，和他們做個(gè)朋友吧！
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇二
讀罷此書，看到作者在選擇這36中好習(xí)慣時(shí)，是按照做人的習(xí)慣、做事的習(xí)慣、做事的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的習(xí)慣、交往的習(xí)慣來(lái)總的劃分，此書最讓人印象深刻的是，每一章節(jié)都是由名人語(yǔ)錄開啟，讓人難忘。
在開始閱讀前，我例舉的自己的猜想中，雖有部分意思重合，但仔細(xì)想來(lái)，還是不夠精確，甚至自己例舉的內(nèi)容里雜亂無(wú)章，沒有按照大的行為方向去例舉，確實(shí)淺薄。最終命中25%。
本書中，有幾個(gè)章節(jié)對(duì)我的印象深刻，理財(cái)、質(zhì)疑、珍惜時(shí)間等，作為教育人，經(jīng)常說(shuō)我們的體制中很少訓(xùn)練孩子們的發(fā)散思維和生活能力，但當(dāng)自己可以做決定時(shí)，卻同樣忽略了這幾個(gè)問題，讓孩子們學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)參與家庭的收支、做開銷記錄等等，對(duì)于學(xué)生都是受益終生。
同樣，能保持一顆可以去質(zhì)疑的心，也是一個(gè)人獨(dú)立思考，思維活躍的標(biāo)志之一。我們作為教育人，更應(yīng)該有一個(gè)包容和接納的態(tài)度，去鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行質(zhì)疑。
教育之路漫漫，我們時(shí)常覺得前路迷茫，時(shí)常質(zhì)疑自己是否正確。時(shí)常忐忑自己是否能育人，好在我們總是站在巨人的肩膀上去看前路，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，保持一顆學(xué)習(xí)的熱情之心，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是保持教育熱情的制勝法寶。
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇三
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從古代就流傳很多誠(chéng)信的故事：曾參殺豬、商鞅變法、韓信報(bào)恩、宋濂借書等膾炙人口的典故。而我印象較深的是《資治通鑒》作者司馬光在成長(zhǎng)過(guò)程中也有一次不誠(chéng)實(shí)，不講信用的故事。
司馬光出生在一個(gè)當(dāng)官的家庭，他的父親為人正直守信，對(duì)子女要求非常嚴(yán)格。
小時(shí)候，家里從來(lái)沒吃過(guò)核桃。有一天，父親從外面帶回一袋核桃，小司馬光上去就咬，結(jié)果快把他的牙都快咯掉了。小司馬光琢磨著怎么吃時(shí)，家里的女傭恰好路過(guò)，看到司馬光這么“吃”核桃時(shí)，她笑了起來(lái)。
女傭隨即拿起一個(gè)核桃，說(shuō)道：“核桃殼是不能吃的，應(yīng)該用錘子，先把它的硬殼敲碎，再掏出里面的核桃仁吃”。
小司馬光拿了一個(gè)錘子，女傭把核桃砸開，司馬光掏出核桃仁吃了一口，說(shuō)，“真好吃！”
女傭說(shuō)：“那你自己慢慢砸著吃，我要去干別的活了”。說(shuō)完女傭就走，小司馬光就開始自己砸著吃。
過(guò)了一會(huì)兒，姐姐來(lái)了，她也想吃核桃，當(dāng)發(fā)現(xiàn)弟弟先敲殼再去吃，姐姐贊嘆了司馬光一番，并問司馬光誰(shuí)教的。
小司馬光一時(shí)逞能，就驕傲的說(shuō)是自己想的辦法。
這件事在窗外的父親看的清楚。
他把司馬光叫來(lái)問道：“真的是你自己學(xué)的，做人不能說(shuō)謊，別人教會(huì)了你技能，轉(zhuǎn)身就不承認(rèn)，這是誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)信的行為？”
在父親的教導(dǎo)下，小司馬光承認(rèn)了，是女傭教他的，并找到姐姐說(shuō)明了實(shí)際情況，給她道歉。
司馬光從此立志，再也不說(shuō)一句謊言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信的人，他也成了偉大的史學(xué)家。
這個(gè)故事一直激勵(lì)著我，誠(chéng)信是立足之本，誠(chéng)信的人才能贏得了人們的支持和信賴，一個(gè)人如果連誠(chéng)信都沒有，那也不必與他交好，因?yàn)槿似凡缓玫娜耍瑳]有人信任。
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇四
影響孩子一生的36種好習(xí)慣內(nèi)容簡(jiǎn)介每個(gè)孩子首先要學(xué)會(huì)做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交流。做事的習(xí)慣有條不紊地做事情是孩子在生活中的重要能力。學(xué)習(xí)的習(xí)慣一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力并不完全取決于他的智力水平，很大程度亡是取決于這個(gè)人怎樣使用他的智力。?交往的習(xí)慣在全球化成為21世紀(jì)重要特征的時(shí)代，人與人之間互相依存的程度越來(lái)越高，一個(gè)孩子必須學(xué)會(huì)與他人共同生活，學(xué)會(huì)與他人共同工作。教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助青少年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。――《學(xué)習(xí)――內(nèi)在的財(cái)富》1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。人們對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬，有個(gè)記者問其中一位：“在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：“是在幼兒園。”記者感到非常驚奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些。”所有在場(chǎng)的人對(duì)這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。本杰明富蘭克林是美國(guó)歷史上最有影響力的偉人之一。作為科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學(xué)家的富蘭克林博學(xué)多才，他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美國(guó)走上獨(dú)立之路。富蘭克林的成功也是來(lái)自于他對(duì)習(xí)慣的運(yùn)用。富蘭克林在年輕時(shí)就發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的13個(gè)條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔和謙遜；然后，富蘭克林決心獲得這13種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè)計(jì)了一個(gè)成功記錄表，每一項(xiàng)美德占去一頁(yè)，畫好格子，每天晚上反省時(shí)若發(fā)現(xiàn)有當(dāng)天未達(dá)到的地方，就用筆作個(gè)記號(hào)。就是把這些美德化為習(xí)慣使富蘭克林走向了成功。富蘭克林在79歲時(shí)，把自己的一生記錄在了自傳當(dāng)中。在那本不朽的自傳中，富蘭克林花了整整15頁(yè)紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，他認(rèn)為，他的一切成功與幸福都來(lái)自于這個(gè)偉大的發(fā)明，那就是對(duì)習(xí)慣的控制。富蘭克林在自傳中寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益。”事實(shí)正是如此，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的影響是非常深遠(yuǎn)的。你也許聽說(shuō)過(guò)“林旺”的故事。林旺是一只小象，它在很小的時(shí)候，就被放進(jìn)了動(dòng)物園，鼻子被一根鏈條拴在了木樁上。有一次，林旺想掙脫鐵鏈到猴山看看猴老弟，沒想到用力過(guò)猛，鐵鏈把鼻子掙得生疼。“哎呀，這條鐵鏈太牢了！”林旺含淚舔著自己流血的鼻子，心想：“我這頭小象是掙不開這條鐵鏈的。”半年后，林旺又想到大街上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一掙鏈條，又把鼻子掙得生疼，它又想：“我這頭小象是掙不開這條鐵鏈的。”經(jīng)過(guò)兩次的失敗，林旺再也不敢去掙那條鐵鏈了。日復(fù)一日，年復(fù)一年，林旺長(zhǎng)成大象了。這時(shí)候的林旺完全可以掙脫鐵鏈到外面瀟灑走一回了，但是，經(jīng)過(guò)前兩次的失敗，林旺已經(jīng)習(xí)慣性地認(rèn)為自己是不可能掙脫這條鐵鏈的，它再也不想到外面去玩了。終于，林旺老死在象房里了，直到死，林旺也沒有實(shí)現(xiàn)瀟灑走世界的愿望。可見，習(xí)慣決定了林旺的一生碌碌無(wú)為。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖、科學(xué)歸納法的奠基人培根，一生成就斐然。他在談到習(xí)慣時(shí)深有感觸地說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”，世界巨富比爾蓋茨和巴菲特應(yīng)邀到華盛頓大學(xué)演講，當(dāng)學(xué)生們問“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻€要富有”時(shí)，巴菲特的回答是：“非常簡(jiǎn)單，原因不在于智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部功效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和心態(tài)。”比爾蓋茨聽后也表示十分贊同。由此可見，很多成功人士都非常看重習(xí)慣的作用和影響。那么，什么是習(xí)慣呢？在最新版的《新華詞典》中，對(duì)于“習(xí)慣”是這樣釋義的：“長(zhǎng)時(shí)期養(yǎng)成的不易改變的動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚等。”事實(shí)上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動(dòng)作性的、生活方式性的或社會(huì)風(fēng)尚性的，還包括人類所有的優(yōu)點(diǎn)。甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題，也需要進(jìn)行不斷修煉，才會(huì)真正化為行動(dòng)性的習(xí)慣。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。近代英國(guó)教育家洛克在其《教育漫話》中說(shuō)道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī)，給他們一種不可缺少的練習(xí)，使它們?cè)谒麄兩砩瞎潭ㄆ饋?lái)。這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地、很自然地發(fā)生作用了。”確實(shí)，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國(guó)教育著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”葉圣陶認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。他說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。”培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育陶行知認(rèn)為，兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期。他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來(lái)，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來(lái)，世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送來(lái)的與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸覺得幼兒教育實(shí)為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說(shuō)，六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？一、好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)德國(guó)哲學(xué)家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣。據(jù)說(shuō)，他每天散步要經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)上的噴泉，而每次他經(jīng)過(guò)噴泉的時(shí)候，時(shí)間肯定指向上午七點(diǎn)。這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴(yán)密思維的根源。可見，良好的生活習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成功起著積極的作用。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的。有一個(gè)小朋友叫陽(yáng)陽(yáng)，由于父母工作繁忙，陽(yáng)陽(yáng)從小就跟隨爺爺奶奶生活，爺爺奶奶對(duì)陽(yáng)陽(yáng)非常寵愛。他們對(duì)陽(yáng)陽(yáng)總是照顧得無(wú)微不至。當(dāng)陽(yáng)陽(yáng)進(jìn)入幼兒園時(shí)，還不會(huì)獨(dú)自上廁所，不會(huì)自己吃飯，不會(huì)自己睡覺……陽(yáng)陽(yáng)在生活中根本就沒有學(xué)到良好的自理習(xí)慣！這時(shí)候，陽(yáng)陽(yáng)的父母才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，趕緊把陽(yáng)陽(yáng)接到家中，對(duì)陽(yáng)陽(yáng)進(jìn)行生活習(xí)慣的訓(xùn)練。由此可見，生活即教育，父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的榜樣，講話時(shí)要注意禮貌、舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操、道德行為和良好的習(xí)慣。如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長(zhǎng)期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過(guò)日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。二、好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。什么是“習(xí)慣成自然”呢？葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思。”他舉例道：“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力。”“通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說(shuō)李四表達(dá)能力不好，就是說(shuō)李四沒有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。”良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過(guò)程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人、美國(guó)著名數(shù)學(xué)家維納，在回憶父親對(duì)他早期學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格訓(xùn)練時(shí)說(shuō)：“代數(shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)沒有什么困難，可父親的教學(xué)方法，使我們精神不得安寧，每個(gè)錯(cuò)誤都必須糾正。他對(duì)我無(wú)意中犯的錯(cuò)誤，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的什么’，如果我不馬上糾正，他會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我一頓，令我再做一遍’。我曾遇到不止一個(gè)能干的人，可是他們到后來(lái)一事無(wú)成。因?yàn)檫@些人學(xué)習(xí)松懈，得不到嚴(yán)格紀(jì)律的約束。我從父親那里得到的正是這種嚴(yán)厲的紀(jì)律訓(xùn)練。”父親嚴(yán)格的訓(xùn)練，終于使維納養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后成為譽(yù)滿全球的科學(xué)巨人。三、要抓住教育的關(guān)鍵期自從奧地利動(dòng)物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動(dòng)物行為發(fā)展的關(guān)鍵期，并榮獲諾貝爾獎(jiǎng)后，人類廣泛地開展了對(duì)自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究。研究發(fā)現(xiàn)，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)關(guān)鍵期的問題。幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了。在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。如果錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。下表是一些兒童習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。年齡2歲3歲3歲半4歲4歲半5歲5歲半6歲習(xí)慣計(jì)數(shù)能力規(guī)則意識(shí)觀察力語(yǔ)言能力交際能力生活觀念思維能力創(chuàng)造能力要使孩子養(yǎng)成一種好習(xí)慣，父母一定要注意孩子第一次出現(xiàn)的行為。例如，孩子第一次罵人的時(shí)候，他并不是道德驅(qū)使，而是覺得好玩。這時(shí)候，孩子會(huì)觀察父母或其他成人對(duì)自己行為的反應(yīng)。如果成人的態(tài)度是冷淡的、嚴(yán)肅的，孩子就會(huì)明白：“大人不喜歡我的這種行為。”由此，他會(huì)減少這種行為。如果這時(shí)有成人對(duì)孩子的行為表現(xiàn)出贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)或者高興地笑等反應(yīng)，孩子就會(huì)覺得自己的行為是受到成人喜歡的，由此，他會(huì)增加這種行為出現(xiàn)的頻率，從而養(yǎng)成不良的習(xí)慣。因此，父母一定要注意抓住教育的關(guān)鍵期來(lái)教育孩子。四、好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。因?yàn)閴牧?xí)慣一旦養(yǎng)成，就具有自然的驅(qū)動(dòng)力和心理慣性，有時(shí)候就算沒有外部條件，習(xí)慣行為也同樣可以做出。許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。這時(shí)候，父母要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。那么，什么是壞習(xí)慣呢？葉圣陶認(rèn)為，習(xí)慣不嫌其多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。什么是“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的害處。他說(shuō)：“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制工夫，自己得隨時(shí)警覺，直到習(xí)慣成自然’，就成為終身受用的習(xí)慣。可是如果起先沒有強(qiáng)制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，最要不得。”這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例說(shuō)：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來(lái)了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無(wú)關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的.習(xí)慣。”妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源。如果一個(gè)人不明了自己與他人的密切關(guān)系，不懂得愛護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個(gè)惡人。對(duì)于好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉的公式是：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，克服壞習(xí)慣用減法。例如，在培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣時(shí)，可結(jié)合孩子興趣特點(diǎn)先選擇故事書，由淺入深，由短到長(zhǎng)。不在一朝一夕，貴在長(zhǎng)久堅(jiān)持。一位細(xì)心的媽媽觀察寫作業(yè)的兒子，一會(huì)喝水，一會(huì)撒尿，不到一小時(shí)出來(lái)四五次。這位媽媽看在眼里卻沒有急于求成，而是在第二天孩子寫作業(yè)前給孩子提了個(gè)建議：坐下前把該辦的事辦好，我看你寫作業(yè)時(shí)出來(lái)三次完全可以。孩子在媽媽的鼓勵(lì)下果真少出去一次；過(guò)幾天媽媽又提議再減少一次，孩子又輕松做到了。家長(zhǎng)的要求依次遞減，直到孩子可以集中精力把作業(yè)寫完，既幫孩子克服了不良習(xí)慣，更重要的是保護(hù)了孩子的自信心。另一位家長(zhǎng)的做法更有意思。他的孩子看書寫字的習(xí)慣非常不好，經(jīng)常是眼睛離書本非常近。他擔(dān)心孩子會(huì)患上近視，非常苦惱。后來(lái)，他去咨詢一位教育專家。教育專家問這位家長(zhǎng)，孩子有什么特別的好惡。這時(shí)，他想起孩子對(duì)大蔥的氣味非常敏感。于是，教育專家指導(dǎo)家長(zhǎng)把大蔥的液汁涂在桌面上，并告訴這位家長(zhǎng)，這樣可以幫助孩子養(yǎng)成看書寫字的好習(xí)慣。這位家長(zhǎng)將信將疑，但還是按教育專家的意思去做了。果然，這個(gè)方法真的有效。原來(lái)，孩子在寫字的時(shí)候，一旦頭低得接近桌面，他的眼睛就受不了大蔥的刺激而流淚，從而不得不抬起頭。久而久之，孩子真的糾正了壞習(xí)慣。這種方法是教育學(xué)上所說(shuō)的“厭惡法”，這種厭惡法不僅可以糾正孩子在行為上的習(xí)慣，而且對(duì)糾正孩子某些心理上的壞習(xí)慣也有較好的作用。當(dāng)然，糾正孩子不良的習(xí)慣不僅需要行為的弱化，還需要大人們配合做一些思想工作，如心理輔導(dǎo)和正向誘導(dǎo)，各種方法共同參與、協(xié)調(diào)配合，壞習(xí)慣是可以消除的。五、糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用到它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”確實(shí)如此，如果孩子養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣，他將一輩子受這種壞習(xí)慣的折磨。美國(guó)研究發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天。也就是說(shuō)，教育孩子養(yǎng)成一種好習(xí)慣至少要21天的時(shí)間。但是，如果孩子已經(jīng)養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，要糾正孩子的這種壞習(xí)慣，需要花費(fèi)的時(shí)間卻比21天要多。這就要求父母在糾正孩子壞習(xí)慣的過(guò)程中要有毅力。事實(shí)上，在糾正孩子壞習(xí)慣時(shí)，父母應(yīng)該直接提出壞習(xí)慣的不良影響，并以此觸動(dòng)孩子的心靈，這樣糾正起來(lái)相對(duì)容易得多。在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中有這樣的情節(jié)：有一次，保爾參加青年團(tuán)員們的爭(zhēng)論：人能不能克服已養(yǎng)成的習(xí)慣，如吸煙？保爾說(shuō)：“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。”當(dāng)時(shí)有位青年嘲笑說(shuō)：“保爾就會(huì)說(shuō)漂亮話……問他自己抽不抽煙？抽的。他知不知道吸煙沒有好處？知道的。可是戒掉呢―――又戒不掉。”保爾聽后，馬上將口中正抽著的煙卷拿下來(lái)揉碎，說(shuō)：“從今天以后，我絕不再抽煙。”從此，保爾戒掉了幾乎是從兒童時(shí)代就養(yǎng)成的抽煙習(xí)慣。壞習(xí)慣難以改掉的一個(gè)重要原因，是決心不大、毅力不強(qiáng)。富蘭克林說(shuō)：“習(xí)慣就利用輕忽，嗜好有時(shí)比理由還強(qiáng)硬。”對(duì)于抽煙這個(gè)壞習(xí)慣，不少煙民都想改，但為什么有的改掉了，有的改不掉？關(guān)鍵是不僅要認(rèn)識(shí)到壞習(xí)慣的危害，而且要痛下決心去改。這樣，諸如吸煙、酗酒、隨地吐痰等不好的習(xí)慣，都是可以改掉的。教育學(xué)家威廉坎寧安說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)寓言：一個(gè)人正在沙漠里散步，突然，一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō)：“撿一些卵石放在你的口袋里吧，明天你會(huì)又高興又后悔的。”這個(gè)人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋。第二天，當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石，而是鉆石、綠寶石和紅寶石。他感到非常高興，不一會(huì)兒，他又感到非常后悔。他高興的是自己拿了一些卵石，后悔的是，自己沒有多拿一些。教育也是這個(gè)道理。家長(zhǎng)今天怎樣教育孩子，明天孩子就會(huì)成為怎樣的人。習(xí)慣就像是那些卵石一樣，你現(xiàn)在多培養(yǎng)孩子一些好習(xí)慣，明天的孩子就會(huì)得到鉆石、綠寶石和紅寶石。那時(shí)，作為家長(zhǎng)的你，會(huì)和寓言里的這個(gè)人一樣，又是高興，又是后悔。高興的是，你的孩子擁有一些良好的習(xí)慣，后悔的是，你其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的好習(xí)慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢？明天，這些卵石將變成孩子一生的財(cái)富，讓他幸福一生。
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇五
在這個(gè)世界上，人最不可缺少的就是誠(chéng)信，有了誠(chéng)信就有了財(cái)富，有了誠(chéng)信就有了榮譽(yù)，有了誠(chéng)信就有了真正的朋友。
小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，老師為我們成立了幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，也就是說(shuō)在學(xué)習(xí)上要互相幫助，常常是考試結(jié)束后，組內(nèi)的同學(xué)都會(huì)互相交流成績(jī)和答案。有一次，考試發(fā)下成績(jī)后，我考的還不錯(cuò)，于是對(duì)好友說(shuō)，你先說(shuō)包，當(dāng)你說(shuō)完后我再說(shuō)我的成績(jī)，她急忙說(shuō)了，我一定，比我低好幾分呢。然后她問我說(shuō)：你呢。你別管了。她一聽十分生氣，說(shuō)：丁中一，你怎沒說(shuō)話這樣不算數(shù)！說(shuō)完便不再理我，就這樣我們冷戰(zhàn)了好幾天。
可是再也看不到好友的笑臉，心里感覺很不踏實(shí)，平日看著可口的飯菜也吃不下去了，著漸漸變成了一塊心病。
那天，我鼓起勇氣對(duì)好友說(shuō)：對(duì)不起，是我不對(duì)不講信用，再也不會(huì)了，別再生我的起了好不好？說(shuō)出來(lái)后，心里竟松了一口氣。終于我和她重歸于好了。
在漫長(zhǎng)的人上道路上，難免會(huì)對(duì)親近的人撒謊，可做了這件事后，心里就像壓了一塊石頭，悶在胸口，但當(dāng)你坦誠(chéng)相對(duì)時(shí)便會(huì)松了一口氣，心情順暢。
唐朝僧人天際大師，曾開過(guò)一張專治心病的藥方：好肚腸一根，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，誠(chéng)信要緊，中直一塊，孝順十分，老實(shí)一個(gè)，陰陽(yáng)全用，方便不拘多少。這個(gè)藥方寫在云南一所寺院里，醫(yī)好了無(wú)數(shù)人的心病。
只要人能以誠(chéng)信相對(duì)，以誠(chéng)相待，這個(gè)世界就會(huì)更和諧，然而你要是利己損人，暗箭中傷的話，世間便不會(huì)再有一片清凈之地。
人生需要誠(chéng)信，讓陽(yáng)光灑滿大地，虛假欺騙無(wú)處藏身！
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇六
培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣這是我們做老師常掛在嘴邊的話題了。至于孩子應(yīng)具備哪些好習(xí)慣，如何去培養(yǎng)，也許我們還沒系統(tǒng)的研究過(guò)，對(duì)家長(zhǎng)也缺乏指導(dǎo)。所以，我每次主持家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)時(shí)，總能從家長(zhǎng)的目光中看到歡喜、迷茫、無(wú)耐……的復(fù)雜心情，大多數(shù)的家長(zhǎng)都會(huì)有或多或少的困惑。以至家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)結(jié)束了，家長(zhǎng)們都遲遲不愿離去，他們有許多的不解：為什么我的孩子不愛寫作業(yè)？為什么我的兒子總是貪玩？為什么我的孩子挑食？為什么我的孩子不講衛(wèi)生？為什么……。
如今看了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書深受啟發(fā)。通過(guò)學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)到良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過(guò)程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了。全書分別從“做人習(xí)慣”、“做事習(xí)慣”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣”、“交往習(xí)慣”來(lái)闡述了36種好習(xí)慣如何影響孩子的一生，更富有價(jià)值的是，他非常具體地指導(dǎo)家長(zhǎng)如何從日常生活中培養(yǎng)孩子養(yǎng)成種種好習(xí)慣。書中列舉了許多古今中外名人的有趣故事很值得借鑒。把這本書推薦給家長(zhǎng)看是最好的選擇。相信只要潛心去閱讀這本書，許多的困惑都會(huì)迎刃而解。我就我讀這本書的所思所想與大家共勉：
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？
一、好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)。事實(shí)正是如此，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的。可是現(xiàn)在的獨(dú)生子女們嬌生慣養(yǎng)，爺爺奶奶外公外婆的寵愛，使很多孩子非但什么都不會(huì)做，而且為人自私不講道理，蠻橫霸道。由此可見，生活即教育，除了教師，父母更應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的榜樣，講話時(shí)要注意禮貌、舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操、道德行為和良好的習(xí)慣。如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長(zhǎng)期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過(guò)日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。
二、好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)。在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過(guò)程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時(shí)間提醒學(xué)生，比如：寫字時(shí)坐的姿勢(shì)是否做到一拳一尺一寸；讀書時(shí)是否挺直腰桿，坐端正；聽講時(shí)是否認(rèn)真傾聽別人的話；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時(shí)課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對(duì)孩子起到督促的作用。天長(zhǎng)日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
三、要抓住教育的關(guān)鍵期。自從奧地利動(dòng)物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動(dòng)物行為發(fā)展的關(guān)鍵期，并榮獲諾貝爾獎(jiǎng)后，人類廣泛地開展了對(duì)自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究。研究發(fā)現(xiàn)，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)關(guān)鍵期的問題。幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了。在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。如果錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。因此，作為小學(xué)時(shí)期的教師，培養(yǎng)孩子良好的'習(xí)慣的重任就更在我們的肩上。
四、好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。這時(shí)候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例說(shuō)：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來(lái)了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無(wú)關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類似的情況，教師及時(shí)地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以養(yǎng)成了。
五、糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力。壞習(xí)慣難以改掉的一個(gè)重要原因，是決心不大、毅力不強(qiáng)。沒有什么是不能糾正的，關(guān)鍵是有沒有恒心和毅力。我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會(huì)有勝利的這一天！
每一個(gè)孩子首先要學(xué)會(huì)做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交流。做人的教育，實(shí)際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。如果教師沒有對(duì)孩子的為人態(tài)度和品格進(jìn)行教育，孩子無(wú)疑會(huì)養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人交往。作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會(huì)在他的未來(lái)減少一次犯錯(cuò)的可能，這，就是我神圣的職責(zé)！
兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇七
朋友，你是否聽說(shuō)過(guò)這樣一句話：“失掉是一種苦楚，也是一種美好，由于失掉的一起也在取得。”我失掉了，也取得了。但我取得的是無(wú)法，由于我失掉的人生最名貴的東西——誠(chéng)信。
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是筑造成功樓房的地基；誠(chéng)信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠(chéng)信是火車腳下的路軌。
有一個(gè)少年，他有許多缺點(diǎn)。他上課分心，下課就亂炸。就算鉆進(jìn)被窩里還在說(shuō)著一些無(wú)聊的話。他抽煙，謾罵，打架……總算，有一天，他的班主任找到了他。對(duì)他說(shuō)出了他的種種惡習(xí)，并勸說(shuō)他盡力改掉。他很快便向教師做了確保。教師見他決計(jì)已下，便不再說(shuō)什么。時(shí)刻少縱即逝，但是他并沒有改，仍然依然故我。直到有一天，教師又一次找到了他，用朋友般的口吻再次奉勸了他。他又堅(jiān)決的容許了，但仍沒有實(shí)行自己的許諾。總算教師再一次找到了他，很嚴(yán)峻的說(shuō)：“你怎樣還沒有改？”他無(wú)話可說(shuō)，僅僅靜靜的低下了頭。“這次你不用向我確保什么，你也現(xiàn)已沒有權(quán)力向我確保任何事情了，由于你失掉了人生最名貴的東西。”然后在紙上整齊的寫下了兩個(gè)字“誠(chéng)信”。
其實(shí)，這個(gè)無(wú)知的少年便是我。聽完教師的話，我好像理解了什么，理解了什么該做什么不該做，理解了我失掉了誠(chéng)信。
在今后的日子里，我立誓盡力的做好每一件事，做到“言出必行”。但是，失掉誠(chéng)信的暗影卻似鬼魂一般纏著我，令我低沉。這時(shí)，我無(wú)意間讀到了泰戈?duì)柕囊痪涿裕骸凹偃缒阋蚴У籼?yáng)而流淚，那你也將失掉群星。”瞬間，我理解了這樣一個(gè)道理：失掉太陽(yáng)，能夠賞識(shí)群星，失掉綠色得到的是豐盈的金秋，失掉了無(wú)憂的幼稚，咱們走進(jìn)了老練。
所以，我告知自己，從前失掉了誠(chéng)信，我也必定要找到了新的自我——具有誠(chéng)信的我！
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇八
?牛頓小時(shí)很不幸，在他還沒出生時(shí)，他的爸爸就的肺炎去世了，媽媽因悲傷過(guò)度，還沒到日子，就提前生下了牛頓。
雖然家庭條件不算好，但是他依然對(duì)自然界的許多東西有著濃厚的興趣。
?有一天，牛頓在回家的.路上看見一輛漂亮的馬車急馳而過(guò)。“如果我也有一輛馬車，那該多好！”牛頓望著馬車遠(yuǎn)去的背影，羨慕不已，是啊，有一輛自己的馬車，這是他從小的夢(mèng)想。突然，一個(gè)大膽的念頭閃過(guò)他的腦際：“嘿，我可以自己造一輛馬車呀！”這個(gè)大膽的念頭讓他激動(dòng)了，他立即飛奔回家，丟下書包，鉆進(jìn)了自己的閣樓，造起馬車來(lái)。
?一天，外婆發(fā)現(xiàn)牛頓一個(gè)人跑出了院子，有些著急，一邊喊著他的名字，一邊追了出來(lái)，她到處也沒找到牛頓的影子，直到有個(gè)小孩告訴她：“牛頓在池塘邊趴著呢！”“趴在那里干什么，莫非肚子疼？”外婆趕緊跑了過(guò)去，看到牛頓正靜靜的趴在池塘邊的草叢里全神貫注的注視著什么。外婆問牛頓：“你在干什么？”牛頓抬起頭，滿臉驚喜：“外婆，您快看呀！”外婆順著牛頓的手指望著平靜的水面，什么也沒看見。牛頓指了指：“您看那里，那些黑色的小蟲在水里劃來(lái)劃去，動(dòng)作多快！”外婆不在意地說(shuō)：“噢，這叫豉蟲，它這是在游水哩！”牛頓晃晃頭：“不，不是在游水，是在做水上表演，你瞧，它們的六只腳一起站在水面上，可以只把水面壓下去一個(gè)一個(gè)的小坑，多神奇呀，它們?yōu)槭裁床粫?huì)沉下去呢？我也能站在水面上嗎？”說(shuō)著，牛頓就想跳下去試試。外婆一把拉住牛頓：“孩子，這可萬(wàn)萬(wàn)使不得，萬(wàn)一掉進(jìn)水里就沒命了，快跟我回家吧！”
?你們知道嗎？其實(shí)，大科學(xué)家小時(shí)候也和我們一樣愛玩，愛幻想，愛問許多奇怪的問題，大人們根本理解不了。
?想知道更多關(guān)于大科學(xué)家的故事嗎？那就快點(diǎn)打開這本書，和他們做個(gè)朋友吧！
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇九
誠(chéng)信是中華人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠(chéng)信是非常可貴的，想到這里，我想起了我生活中一件關(guān)于誠(chéng)信的故事。
那時(shí)我才8歲，還是一個(gè)小女孩。有一次媽媽給了我五元錢，于是我高高興興地想去買糖吃。我來(lái)到了小店，選了又選，不知道吃什么口味的糖果，最終我選了一支棒棒糖，然后我就去付錢了，一支棒棒糖只要兩元，于是我掏了掏口袋，拿出五元錢給了店主阿姨。阿姨接過(guò)錢，找回了錢給我，但那時(shí)我并沒有數(shù)一下，便走了。
當(dāng)我快回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)找錯(cuò)了錢，阿姨找了4元錢給我。這時(shí)候我猶豫不決，心想：多了一元又可以再買兩個(gè)糖果了，我到底要不要把錢還回去呢？我一邊想著一邊在沙堆邊踢石塊。經(jīng)過(guò)了心里一番苦苦掙扎后，我終于做出了決定，我決定把錢還回去。
于是我慢慢地向小店走去，一路上，我停一會(huì)走一會(huì)，最終我還是回到了小店，把錢還給了阿姨。阿姨接過(guò)錢，和氣地對(duì)我說(shuō)：“你真是一個(gè)誠(chéng)信的好孩子！”在我走之前，阿姨又送給我一個(gè)糖果，我喜不自勝地笑了，興高采烈地朝家奔去，我恨不得快點(diǎn)回家，想把這件事告訴媽媽。
經(jīng)過(guò)這件事，我終于知道了：原來(lái)誠(chéng)信是多么可貴呀！我以后一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
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人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇十
從小到大，媽媽一直教育我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，每次我都會(huì)按這個(gè)原則去做人做事。因此，我受到了朋友們的信任。
前不久的一個(gè)星期天，我的好朋友小兵約了我和幾個(gè)小伙伴于上個(gè)星期六去參加他的生日宴會(huì)，我欣然答應(yīng)。還拿出了自己的壓歲錢買了一個(gè)風(fēng)箏，準(zhǔn)備作為生日禮物送給小兵。
然而就在上個(gè)星期五，我放學(xué)回到家時(shí)發(fā)現(xiàn)表哥表姐在我家，他們很突然的就從無(wú)錫來(lái)了。我高興又很驚訝，高興的.是我有機(jī)會(huì)可以盡情地和他們玩耍，驚訝的是他們事先并沒有和媽媽打招呼。他們來(lái)干什么？原來(lái)他們想趁這個(gè)雙休日同我一起去恐龍園玩。
我左右為難，因?yàn)榭铸垐@是我朝思夜夢(mèng)的地方。聽說(shuō)那里有許多大小不一，形狀各異，種類繁多的恐龍，還有各種各樣的娛樂項(xiàng)目供我選擇，由表哥表姐帶著我玩，一定會(huì)很開心。可是我已經(jīng)答應(yīng)參加好朋友的生日宴會(huì)了，如果不去，他們會(huì)怎樣看待我？他們會(huì)說(shuō)我說(shuō)話不算數(shù)，他們以后還會(huì)和我玩嗎？他們還會(huì)把我當(dāng)朋友嗎？我想來(lái)想去，最后決定不去恐龍園，而去參加朋友的生日宴會(huì)。因?yàn)榭铸垐@可以以后再去，而朋友的生日一年只有一次，更重要的是朋友間的那種信任。
我把我的想法告訴了表哥表姐，他們雖然感到遺憾，但還是為我選擇了朋友間的誠(chéng)信而高興。
在朋友小兵的生日宴會(huì)上，我把自己放棄去恐龍?jiān)鴣?lái)為朋友賀生日的選擇告訴大家。大家都說(shuō)我是個(gè)恪守誠(chéng)信的人，我也為自己而高興。我更加的明白了誠(chéng)信比什么都重要。
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇十一
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成。”在社會(huì)主義文明高度發(fā)展，人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件，。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不守全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)發(fā)族量重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉，高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連誠(chéng)，缺少了誠(chéng)信這種寶貴的'資源，人們的能力、智慧、政治、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
古人說(shuō)“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信認(rèn)度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
也許大家都聽說(shuō)過(guò)有關(guān)誠(chéng)信的故事，或許誠(chéng)信就在你身邊。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任，所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
誠(chéng)信的核心是真誠(chéng)，只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，待人誠(chéng)懇真摯的人，做事才能講信用，有信譽(yù)。假如失去誠(chéng)信，在交際場(chǎng)上會(huì)失去真朋好友，在生意場(chǎng)上沒有合作的伙伴，在做學(xué)問上也會(huì)因弄虛作假而徒有虛名，也會(huì)因此，在社會(huì)上一事無(wú)成。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。
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人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇十二
朋友，你是否聽說(shuō)過(guò)這樣一句話：“失去是一種痛苦，也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在獲得。”我失去了，也獲得了。但我獲得的是無(wú)奈，因?yàn)槲沂サ娜松顚氋F的東西——誠(chéng)信。
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是筑造成功高樓的地基;誠(chéng)信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔;誠(chéng)信是火車腳下的路軌。
有一個(gè)少年，他有許多毛病。他上課走神，下課就亂炸。就算鉆進(jìn)被窩里還在說(shuō)著一些無(wú)聊的話。他抽煙，罵人，打架……終于，有一天，他的班主任找到了他。對(duì)他說(shuō)出了他的種種惡習(xí)，并勸說(shuō)他努力改掉。他很快便向老師做了保證。老師見他決心已下，便不再說(shuō)什么。時(shí)間稍縱即逝，可是他并沒有改，依然我行我素。直到有一天，老師又一次找到了他，用朋友般的口吻再次規(guī)勸了他。他又堅(jiān)定的答應(yīng)了，但仍沒有履行自己的諾言。終于老師再一次找到了他，很嚴(yán)厲的說(shuō)：“你怎么還沒有改?”他無(wú)話可說(shuō)，只是默默的低下了頭。“這次你不必向我保證什么，你也已經(jīng)沒有權(quán)利向我保證任何事情了，因?yàn)槟闶チ巳松顚氋F的東西。”然后在紙上工整的寫下了兩個(gè)字“誠(chéng)信”。
其實(shí)，這個(gè)無(wú)知的少年就是我。聽完老師的話，我似乎明白了什么，明白了什么該做什么不該做，明白了我失去了誠(chéng)信。
在以后的日子里，我發(fā)誓努力的做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去誠(chéng)信的陰影卻似幽靈一般纏著我，令我消沉。這時(shí)，我無(wú)意間讀到了泰戈?duì)柕腵一句名言：“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那你也將失去群星。”霎時(shí)，我明白了這樣一個(gè)道理：失去太陽(yáng)，可以欣賞群星，失去綠色得到的是豐收的金秋，失去了無(wú)憂的童稚，我們走進(jìn)了成熟。
于是，我告訴自己，曾經(jīng)失去了誠(chéng)信，我也必然要找到了新的自我——具有誠(chéng)信的我!
或許我們從未實(shí)現(xiàn)過(guò)夢(mèng)想，但我們的青春，從未停下追求的腳步。
——題記。
我一路走來(lái)，不曾因迷離而放棄，不曾因彷徨而自責(zé)，不曾因困難而逃避。
我一直追尋著自己的夢(mèng)想，為它而付出了我的一切。用飛快的腳步追趕它，用稚嫩的聲音呼喚它，用虔誠(chéng)的心靈珍藏它。
我從來(lái)都沒有放棄自己的理想，那些光是想想都會(huì)泛出微笑的夢(mèng)境，總會(huì)使我打起精神。面對(duì)困難，我會(huì)將它通通克服，用最堅(jiān)強(qiáng)的信念向前沖。
是啊，快初三了。都不知道這些年是怎么過(guò)的，我不知道自己這條路能走多久，能走多遠(yuǎn)，最起碼，沿途的風(fēng)景要最燦爛，最美麗。
也許我還不夠釋然，終點(diǎn)還很遙遠(yuǎn)，還需要我去努力拼搏，用自己最有朝氣的歲月，留下最難忘的回憶。
夢(mèng)想不曾遠(yuǎn)去，腳步從未停息。
生活為了夢(mèng)想，夢(mèng)想又為了生活。
要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要不斷的追求自己的夢(mèng)想。把成功化解為一步一步的距離，然后一次又一次的向前邁進(jìn)，通過(guò)艱辛與努力，最終夢(mèng)想就不只是夢(mèng)想，把它攬入懷中，不讓它從身邊溜走。
記得有部小說(shuō)叫《麻雀要革命》，講述了主人公從被人瞧不起的小麻雀，變成了一個(gè)光彩四射的鳳凰。曾經(jīng)膽小懦弱的她，總是想放棄。最后，勇氣戰(zhàn)勝了恐懼，收獲了成功與愛情。轟轟烈烈又蕩氣回腸。
人生沒有終點(diǎn)，就讓我們?cè)诼飞希瑸閴?mèng)想加油!
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇十三
我們?yōu)槿颂幨隆⑴c人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)信守信。誠(chéng)，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；信，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。有一古訓(xùn)是說(shuō)；君子一言，駟馬難追。這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。有一句名言是：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
人而無(wú)信，不知其可也。《論語(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō)：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果即傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的`態(tài)度。做老實(shí)人，辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)側(cè)，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。
承諾是一件嚴(yán)肅是的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品種。我們?cè)跊]有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。用的話說(shuō)：以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇十四
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我叫石蘊(yùn)玉，今天我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)》。
誠(chéng)信是什么呢？詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō),誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；爺爺說(shuō),誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說(shuō),誠(chéng)信是兩根小指拉指后的百年不變，千年不悔。
有這樣一個(gè)故事。
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
通過(guò)這個(gè)故事使我受益匪淺，發(fā)人深思！你覺得呢？
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就打消了這個(gè)念頭。
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇十五
朋友，你是否聽說(shuō)過(guò)這樣一句話：“失去是一種痛苦，也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在獲得。”我失去了，也獲得了。但我獲得的是無(wú)奈，因?yàn)槲沂サ娜松顚氋F的東西——誠(chéng)信。
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是筑造成功高樓的地基；誠(chéng)信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠(chéng)信是火車腳下的路軌。
有一個(gè)少年，他有許多毛病。他上課走神，下課就亂炸。就算鉆進(jìn)被窩里還在說(shuō)著一些無(wú)聊的話。他抽煙，罵人，打架……終于，有一天，他的班主任找到了他。對(duì)他說(shuō)出了他的種種惡習(xí)，并勸說(shuō)他努力改掉。他很快便向老師做了保證。老師見他決心已下，便不再說(shuō)什么。時(shí)間稍縱即逝，可是他并沒有改，依然我行我素。直到有一天，老師又一次找到了他，用朋友般的口吻再次規(guī)勸了他。他又堅(jiān)定的答應(yīng)了，但仍沒有履行自己的諾言。終于老師再一次找到了他，很嚴(yán)厲的說(shuō)：“你怎么還沒有改？”他無(wú)話可說(shuō)，只是默默的低下了頭。“這次你不必向我保證什么，你也已經(jīng)沒有權(quán)利向我保證任何事情了，因?yàn)槟闶チ巳松顚氋F的東西。”然后在紙上工整的寫下了兩個(gè)字“誠(chéng)信”。
其實(shí)，這個(gè)無(wú)知的少年就是我。聽完老師的話，我似乎明白了什么，明白了什么該做什么不該做，明白了我失去了誠(chéng)信。
在以后的日子里，我發(fā)誓努力的做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去誠(chéng)信的陰影卻似幽靈一般纏著我，令我消沉。這時(shí)，我無(wú)意間讀到了泰戈?duì)柕囊痪涿裕骸叭绻阋蚴ヌ?yáng)而流淚，那你也將失去群星。”霎時(shí)，我明白了這樣一個(gè)道理：失去太陽(yáng)，可以欣賞群星，失去綠色得到的是豐收的金秋，失去了無(wú)憂的童稚，我們走進(jìn)了成熟。
于是，我告訴自己，曾經(jīng)失去了誠(chéng)信，我也必然要找到了新的自我——具有誠(chéng)信的我！
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇十六
“精誠(chéng)所致，金石為開。誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。”爸爸的房間里掛著一幅字，寫得就是這句話。小的時(shí)候，我常常看到爸爸端著茶，在這幅字面前發(fā)呆。
“爸爸，這句話是什么意思？”
“孩子，做人要誠(chéng)實(shí)，講信用！”
“哦……”我似懂非懂地點(diǎn)著頭。
那年夏天，我中暑，頭痛得厲害。媽媽帶我去看中醫(yī)，給我熬了一碗中藥，好苦啊，我捏著鼻子喝了一碗就怕了。
第二天，我頭痛稍微好了點(diǎn)，媽媽仍然端著一碗熬好的中藥要我喝。我一聞到那股味道，胃里就翻江倒海地絞動(dòng)起來(lái)。我騙媽媽說(shuō)：“我到房間里找塊糖果。”端著藥繞了一圈，偷偷地把它倒在一個(gè)袋子里從窗口扔了出去，騙媽媽說(shuō)已經(jīng)把藥喝了。
過(guò)了幾天，我的病絲毫沒有好，反而發(fā)起了高燒。媽媽覺得不可思議，說(shuō)：“聽說(shuō)這中藥治療中暑效果很好的，怎么會(huì)這樣的呢？”只得又帶我去診所看病，帶了大包小包的藥回來(lái)。我一次撒謊的結(jié)果，造成需要喝更多中藥的苦果。唉，騙人的后果是這樣的慘痛。
這一段時(shí)間，爸爸常給我講溫州人艱苦創(chuàng)業(yè)的故事，讓我對(duì)生我養(yǎng)我的這塊土地有了更深刻的了解。
溫州人是“中國(guó)的猶太人”，天生會(huì)做生意，人們具有自覺的創(chuàng)新精神，他們艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了“溫州奇跡”。在溫州幾乎是家家戶戶有工廠，家家戶戶有洋房，家家戶戶都有自己的企業(yè)家，有的家庭企業(yè)資產(chǎn)發(fā)展到了數(shù)千萬(wàn)元之多！溫州人對(duì)商機(jī)特別敏感，不管天南海北，只要有生意，就會(huì)去奔波。他們?cè)诟鞯亟◤S、辦企業(yè)，建溫州商廈、筑溫州商城、營(yíng)造溫州街。如今，有160萬(wàn)溫州人在外地發(fā)展，年創(chuàng)銷售收入1600億元，等于在溫州之外再造了一個(gè)溫州。
“是誠(chéng)信。孩子，人無(wú)信不立，只有誠(chéng)信，才能給溫州贏來(lái)這么大的財(cái)富。”接著，爸爸又給我講了一個(gè)溫州人白手起家的事例年，做服裝生意的溫州人吳云只有18歲，懷揣著用20xx元本錢在青海創(chuàng)業(yè)一年賺來(lái)的“第一桶金”來(lái)到大連。就是這個(gè)敢做夢(mèng)的溫州人，現(xiàn)在已經(jīng)在大連成功開創(chuàng)了屬于自己的事業(yè)，他領(lǐng)導(dǎo)下的百年城集團(tuán)已成為業(yè)界矚目的商業(yè)地產(chǎn)新軍。
“精誠(chéng)所致，金石為開。誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。”我又想起了爸爸房間里掛著那幅字，是啊，溫州人靠著誠(chéng)信為人，成功打造了一個(gè)又一個(gè)品牌，我做為一名溫州人的后代，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神啊！想到這里，我感覺肩頭沉甸甸的。
人生誠(chéng)信第一位（通用17篇）篇十七
我們的一生中能接觸很多老師，但我們第一次接觸的老師就是我們的媽媽。
記得有一次，我媽媽出去買菜了，我和舅舅因?yàn)闆]事干，就玩起了“枕頭大戰(zhàn)”，因?yàn)槲覄艃盒。杂袝r(shí)候我還沒打到舅舅，就被舅舅先打到了，因?yàn)槲冶痪司舜虻降拇螖?shù)太多了，于是我就怒了，我雙手拿著枕頭，就像瘋子似的到處亂甩，結(jié)果不但沒甩到舅舅，還把我媽媽最喜歡的杯子給甩到地上摔碎了。舅舅見了，連忙拿起掃帚打掃起來(lái)，舅舅邊到掃邊說(shuō)：“完了，你把你媽最喜歡的杯子打碎了，你就等著你媽回來(lái)好好收拾你吧。”我哪有心情聽舅舅說(shuō)的話，我那時(shí)都呆住了，心想：完了完了，我該怎么辦呀……就在這時(shí)我媽回來(lái)了，看見地上的玻璃碎片，馬上火冒三丈，問我和舅舅：“這是誰(shuí)干的？”我連忙回答道：是，是，是舅舅干的。”媽媽聽了，把舅舅叫到跟前，批評(píng)了起來(lái)。媽媽把舅舅狠狠的說(shuō)了一頓，舅舅被訓(xùn)完后，來(lái)到我面前，跟我說(shuō)：“你快去和你媽解釋呀，明明是你干的，你為什么把責(zé)任推到我身上了呢？”我聽了，臉立刻紅了起來(lái)，我慢慢走到媽媽跟前，說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起，杯子是我打碎的，我只是害怕你揍我，我才被責(zé)任推到舅舅身上的，對(duì)不起。”說(shuō)完，我的眼淚立馬落了下來(lái)，媽媽聽了，說(shuō)：“沒事，杯子打碎就打碎唄，如果我回來(lái)的時(shí)候你就告訴我杯子是你打碎的我也不會(huì)怪你，但是你撒謊的這個(gè)壞毛病惹我生氣了，自己做錯(cuò)了事自己要承擔(dān)，不要把責(zé)任推給別人，要是你一直這么干的話長(zhǎng)大以后就會(huì)沒有一個(gè)朋友，因?yàn)樗麄兌疾幌嘈拍悖幌嘈拍愕脑蚓褪悄憬?jīng)常說(shuō)謊，我希望下一次做錯(cuò)了事你不要這么干了。”我聽了，邊哭邊說(shuō)：“我再也不敢了。”媽媽聽了，說(shuō)：“好了，好了，別哭了，知錯(cuò)能改就是好孩子，別哭了別哭了。”聽了媽媽的話，我擦干眼淚，就跑去看電視了。
自從這件事以后，我再也沒撒過(guò)謊了。