優秀作文通過獨特的人物形象、生動的場景描寫等手法，給讀者留下深刻的印象。希望以下優秀作文可以給大家帶來一些寫作的靈感和啟示。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇一
魯迅是中國歷史上偉大的文學家、思想家。在中國文壇乃至亞洲文壇都享有極高榮譽。下面是本站小編為大家整理的紹興魯迅紀念館。
導游詞。
歡迎參考!
紹興魯迅紀念館始建于1973年。20xx年初，為恢復魯迅故里的傳統風貌，與環境尺度不協調的陳列廳被拆除，恢復為周家新臺門。新建的紀念館位于魯迅故里東側，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。
紀念館是淡白色的建筑，有著中國風味的飛檐。里面藏品豐富得有點出乎人的意料，文字照片書籍圖紙自不必說，更吸引人的是實物：有先生用過的家具、衣物，有孩提時的玩具，還有閏土送給他的貝殼。如有興趣，還可以去探探不遠處的紹興民俗博物館，看看最土最俗的紹興器具、房屋、擺設、婚喪禮儀。
紀念館環境幽雅，廣場及各出入口室外地面均采用紹興傳統的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建筑小品，營造出一派江南水鄉意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、松、蘭、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現魯迅當年的環境氛圍。
紹興魯迅紀念館"魯迅生平事跡陳列廳"本身是一座富有紹興特色和時代特征的現代化展館，造型簡潔平和，樸素無華，充分體現了魯迅精神的人文內涵。內部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面，以現代化展示手段加強了紀念館建筑的文化內涵和藝術感染力。建筑與水景縱橫交錯，室內外空間相互滲透，構成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現代展館。鑲嵌在陳列廳正面墻上的"紹興魯迅紀念館"七個大字為郭沫若所題。
紹興魯迅紀念館始建于1973年。20xx年初，為恢復魯迅故里的傳統風貌，與環境尺度不協調的陳列廳被拆除，恢復為周家新臺門。
新建的紀念館位于魯迅故里東側，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。
魯迅紀念館總占地面積為6000平方米，總建筑面積約5000平方米。它以“老房子、新空間”的設計理念，使其與該地區傳統街巷肌理保持統一。紀念館外部為紹興臺門建筑形式，主入口采用紹興傳統竹絲臺門。
紀念館環境幽雅，廣場及各出入口室外地面均采用紹興傳統的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建筑小品，營造出一派江南水鄉意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、松、蘭、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現魯迅當年的環境氛圍。
紹興魯迅紀念館“魯迅生平事跡陳列廳”本身是一座富有紹興特色和時代特征的現代化展館，造型簡潔平和，樸素無華，充分體現了魯迅精神的人文內涵。內部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面，以現代化展示手段加強了紀念館建筑的文化內涵和藝術感染力。建筑與水景縱橫交錯，室內外空間相互滲透，構成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現代展館。鑲嵌在陳列廳正面墻上的“紹興魯迅紀念館”七個大字為郭沫若所題。
陳列廳由序廳、南北主展廳、輔助展廳、名人文庫及休閑區等幾部分有機組成。
進入序廳，映入眼簾的是一尊大型青銅座像，坐在鮮花叢中的魯迅，表情自然，和藹可親，儀態從容，更多地表現了其在日常生活中的真實面貌。序廳兩側設有“水鄉紹興”、“越中名賢”大型浮雕，反映紹興悠久歷史、燦爛文化。邊上放置導游觸摸屏等。序廳空間開敞亮堂，配置盆栽喬木，氛圍莊重樸實，體現魯迅先生的偉大和平和。
主展廳共兩層，分為南、北展廳兩個大空間形式，同時又與序廳緊密相連，空間貫通一體。
南展廳底層為*部分：魯迅在紹興(1881—1897)。紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多的歷代越中先賢，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅7歲啟蒙，12歲進三味書屋讀書。他不囿于《四書》、《五經》，多方尋求課外讀物，從野史、筆記、小說及各種民間文藝中吸取養料，努力掌握文化歷史知識。魯迅從小接觸農村，親近農民，這使他既了解了紹興的風土人情，又看到了廣大勞動人民的苦難生活。祖父的科場案發生，魯迅家從小康而跌入困頓的地步，使少年魯迅飽受人情冷暖，世態炎涼，心靈受到創傷。建筑空間布置成魯迅當年的生活環境，使觀眾有一種身臨其境的感覺。
南展廳二層為中庭式回廊展場，主要展出魯迅在南京、日本、紹興、北京、廈門、廣州、上海等地的生平事跡。
第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912)。魯迅在南京求學，努力尋求新的知識，逐步形成“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會發展觀。東渡日本留學.他立下了“我以我血薦軒轅”的誓言，積極參加反清革命活動。在事實的教訓面前，他改變醫學救國的初衷，認為主要是要改變國民的精神。于是毅然棄醫從文，以筆作為武器，投入了新的戰斗。辛亥革命前夕，他從日本回國，先后在杭州的浙江兩級師范學堂、紹興府中學堂和山會初級師范學堂任教。一方面培養青年，一方面又積極投身于辛亥革命。
第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927)。在“五四”新文化運動中，魯迅站在時代的前列，寫下了許多戰斗檄文，猛烈抨擊舊思想、舊文化和舊道德，并同帝國主義、新舊軍閥展開了針鋒相對的斗爭，成為“五四”新文化運動的主將。在大革命的高潮中，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，先后到廈門、廣州，一邊從事教學、文學創作，一邊投入新的戰斗。他在廣東經受了腥風血雨的考驗，在事實面前嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的“偏頗”。
第四部分：在上海(1927—1936)。魯迅到上海定居，開始了他一生中*光輝的十年。他運用馬克思列寧主義的理論武器，團結廣大進步文化人士，向敵人沖鋒陷陣，粉碎了國民黨的文化“圍剿”，成為中國文化革命的主將。他與共產黨人交往密切，堅決擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養青年，為青年的成長付出了大量的心血。
北展廳二樓為第五部分：民族魂。魯迅逝世后，舉國哀悼，人們喻之為“民族魂”。人們紀念他，學習他。建國后，北京、上海、廣州和紹興等地相繼建立魯迅博物館(紀念館)，《魯迅全集》多次再版。魯迅著作被翻譯成英、法、德、日、俄等50余種文字，遠播世界各國。北二樓建筑環境明朗，建筑空間寬敞，再現魯迅先生民族魂的偉大氣概，給參觀者無限的振奮和沉思。
展覽通過大量的實物、手稿、照片、書信、圖表、模型等展品，采用現代化展示手段，如多媒體觸摸屏、三維立體成像及魯迅與閏土、魯迅與藤野等仿真人物蠟像，生動地再現了魯迅一生的光輝業績，既有魯迅青少年時期的紹興地方特色，反映了紹興鄉土文化對魯迅的熏陶和早期家庭變故對魯迅的影響，同時又有魯迅在上海十年韌性戰斗的重點，真實形象地再現了魯迅的光輝業績及其思想發展的歷程。
輔助展廳單獨設在主展廳西側，與主展廳隔水相望。通過一條明亮的玻璃廊橋，與主展廳有機結合。輔助展廳東側臨水設有玻璃通廊和弧形挑臺。在參觀中不僅將庭園水景盡收眼底，而且在主展廳與輔助展廳之間通過透亮的玻璃墻面，構成相互滲透相互烘托的活躍人文景觀。
名人文庫采用藏書室形式，設在東側，面對封閉式綠化庭院，環境幽靜，是學者、公眾進行資料收集、學術研究的好場所。
北展廳底層為休閑區，設有休閑茶座、三味書店及休息觀景平臺。觀眾可在此休閑購物，欣賞美景。
紹興魯迅紀念館建筑造型體現江南傳統風格，以“老房子，新空間”的設計理念，與魯迅故里歷史文化街區渾成一體。其內的“魯迅生平事跡陳列”，才用編年體形式，全面反映魯迅一生業績，重點反映魯迅與故鄉紹興的淵源關系，具有鮮明的紹興地方特色。展覽手段豐富，如多媒體場景演示“水鄉社戲”等，引人入勝。
紹興魯迅紀念館始建于1973年。20xx年初，為恢復魯迅故里的傳統風貌，與環境尺度不協調的陳列廳被拆除，恢復為周家新臺門。
新建的紀念館位于魯迅故里東側，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。
魯迅紀念館總占地面積為6000平方米，總建筑面積約5000平方米。它以“老房子、新空間”的設計理念，使其與該地區傳統街巷肌理保持統一。紀念館外部為紹興臺門建筑形式，主入口采用紹興傳統竹絲臺門。
紀念館環境幽雅，廣場及各出入口室外地面均采用紹興傳統的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建筑小品，營造出一派江南水鄉意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、松、蘭、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現魯迅當年的環境氛圍。
紹興魯迅紀念館“魯迅生平事跡陳列廳”本身是一座富有紹興特色和時代特征的現代化展館，造型簡潔平和，樸素無華，充分體現了魯迅精神的人文內涵。內部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面，以現代化展示手段加強了紀念館建筑的文化內涵和藝術感染力。建筑與水景縱橫交錯，室內外空間相互滲透，構成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現代展館。鑲嵌在陳列廳正面墻上的“紹興魯迅紀念館”七個大字為郭沫若所題。
陳列廳由序廳、南北主展廳、輔助展廳、名人文庫及休閑區等幾部分有機組成。
進入序廳，映入眼簾的是一尊大型青銅座像，坐在鮮花叢中的魯迅，表情自然，和藹可親，儀態從容，更多地表現了其在日常生活中的真實面貌。序廳兩側設有“水鄉紹興”、“越中名賢”大型浮雕，反映紹興悠久歷史、燦爛文化。邊上放置導游觸摸屏等。序廳空間開敞亮堂，配置盆栽喬木，氛圍莊重樸實，體現魯迅先生的偉大和平和。
主展廳共兩層，分為南、北展廳兩個大空間形式，同時又與序廳緊密相連，空間貫通一體。
南展廳底層為第一部分：魯迅在紹興(1881—1897)。紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多的歷代越中先賢，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅7歲啟蒙，12歲進三味書屋讀書。他不囿于《四書》、《五經》，多方尋求課外讀物，從野史、筆記、小說及各種民間文藝中吸取養料，努力掌握文化歷史知識。魯迅從小接觸農村，親近農民，這使他既了解了紹興的風土人情，又看到了廣大勞動人民的苦難生活。祖父的科場案發生，魯迅家從小康而跌入困頓的地步，使少年魯迅飽受人情冷暖，世態炎涼，心靈受到創傷。建筑空間布置成魯迅當年的生活環境，使觀眾有一種身臨其境的感覺。
南展廳二層為中庭式回廊展場，主要展出魯迅在南京、日本、紹興、北京、廈門、廣州、上海等地的生平事跡。
第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912)。魯迅在南京求學，努力尋求新的知識，逐步形成“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會發展觀。東渡日本留學.他立下了“我以我血薦軒轅”的誓言，積極參加反清革命活動。在事實的教訓面前，他改變醫學救國的初衷，認為主要是要改變國民的精神。于是毅然棄醫從文，以筆作為武器，投入了新的戰斗。辛亥革命前夕，他從日本回國，先后在杭州的浙江兩級師范學堂、紹興府中學堂和山會初級師范學堂任教。一方面培養青年，一方面又積極投身于辛亥革命。
第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927)。在“五四”新文化運動中，魯迅站在時代的前列，寫下了許多戰斗檄文，猛烈抨擊舊思想、舊文化和舊道德，并同帝國主義、新舊軍閥展開了針鋒相對的斗爭，成為“五四”新文化運動的主將。在大革命的高潮中，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，先后到廈門、廣州，一邊從事教學、文學創作，一邊投入新的戰斗。他在廣東經受了腥風血雨的考驗，在事實面前嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的“偏頗”。
第四部分：在上海(1927—1936)。魯迅到上海定居，開始了他一生中最光輝的十年。他運用馬克思列寧主義的理論武器，團結廣大進步文化人士，向敵人沖鋒陷陣，粉碎了國民黨的文化“圍剿”，成為中國文化革命的主將。他與共產黨人交往密切，堅決擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養青年，為青年的成長付出了大量的心血。
北展廳二樓為第五部分：民族魂。魯迅逝世后，舉國哀悼，人們喻之為“民族魂”。人們紀念他，學習他。建國后，北京、上海、廣州和紹興等地相繼建立魯迅博物館(紀念館)，《魯迅全集》多次再版。魯迅著作被翻譯成英、法、德、日、俄等50余種文字，遠播世界各國。北二樓建筑環境明朗，建筑空間寬敞，再現魯迅先生民族魂的偉大氣概，給參觀者無限的振奮和沉思。
展覽通過大量的實物、手稿、照片、書信、圖表、模型等展品，采用現代化展示手段，如多媒體觸摸屏、三維立體成像及魯迅與閏土、魯迅與藤野等仿真人物蠟像，生動地再現了魯迅一生的光輝業績，既有魯迅青少年時期的紹興地方特色，反映了紹興鄉土文化對魯迅的熏陶和早期家庭變故對魯迅的影響，同時又有魯迅在上海十年韌性戰斗的重點，真實形象地再現了魯迅的光輝業績及其思想發展的歷程。
輔助展廳單獨設在主展廳西側，與主展廳隔水相望。通過一條明亮的玻璃廊橋，與主展廳有機結合。輔助展廳東側臨水設有玻璃通廊和弧形挑臺。在參觀中不僅將庭園水景盡收眼底，而且在主展廳與輔助展廳之間通過透亮的玻璃墻面，構成相互滲透相互烘托的活躍人文景觀。
名人文庫采用藏書室形式，設在東側，面對封閉式綠化庭院，環境幽靜，是學者、公眾進行資料收集、學術研究的好場所。
北展廳底層為休閑區，設有休閑茶座、三味書店及休息觀景平臺。觀眾可在此休閑購物，欣賞美景。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇二
紹興，是眾所皆知的地方。在這里，閃出了一顆璀璨的明珠，用它的光芒籠罩著紹興。而他，就是魯迅。終于，我在一次冬令營有幸近距離接觸了魯迅先生童年的生活。這樣，讓我對魯迅先生有了進一步的.了解，也讓我，更充實。
我們先進了三味書屋。那兒彌漫著芬芳的、濃郁的書香味，是我們陶醉其中。這就是魯迅先生在小時候學習的地方。我們走進教室，有一張桌子十分顯眼，那就是魯迅先生兒時學習用的書桌。那個“早”字和含義，我相信，已深深的印入我們的、魯迅先生的腦海里了吧!事事早，應該早已成為魯迅先生成功的訣竅之一。
繼而，我們來到了魯迅故居。魯迅故居就是魯迅先生少年時和家人一起居住的地方。這一幢房子古色古香，充滿了歷史的滄桑感，讓我聯想到魯迅先生在這里的笑容與淚水。
百草園可是個神奇的地方呢!雖然沒有奇花異草，可是一進去，似乎有一種磁力吸引著我們，讓我們陶醉其中。而且，你瞧你瞧，不僅是我們入迷了，連蜂蝶也來助興呢;你看你看，不僅是我們陶醉了，連蛐蛐也來叫幾聲呢!這仿佛如同仙境一般。也許就在這時，長媽媽在為小魯迅講著驚心動魄的故事;也許就在這兒，小魯迅已經捉住了幾只蛐蛐;也許就在這里，魯迅先生度過了一個充足、快樂的童年吧!
也許……。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇三
魯迅紀念館及周邊景點，過去票價很貴，大約四十多塊錢。不知道從什么時候起已經不再收費了，但仍然需要游客以身份證領一張參觀票證，可能是為了顯得正規和統計人數，游客通過通道依次排隊進入，秩序井然。
魯迅紀念館始建于1953年，新建，位于魯迅故居東側，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。總占地面積6000平方米，建筑面積五千平方米。以老房子新空間的設計理念，使其與傳統街巷保持統一。建筑本身是一座富有紹興特色和時代特征的現代展館。造型簡潔平和，樸素無華，充分體現了魯迅精神的人文內含。魯迅生平事跡陳列，采用編年體形式，全面反映魯迅與故鄉紹興的源淵關系，具有鮮明的'地方特色。展覽手段豐富，特別是多媒體場景演示“水鄉社戲”等，更是引人入勝。
這是針對一些網友近期的文字寫的評論。應該一掃網友少訪的陰霾。
我們上網寫文發圖是為自己消遣，同時網友間互評互欣賞以增進友誼，互相提高，并記錄行路與心情。而不能也不是將入網當工作來看或對待，那樣反而又不輕松。人來我迎，人走我送。來也喜去也歡，評論感謝，點贊認可，路過稍息，瀏覽一下也很正常，沒必要非得對文章每文必評，逢句便贊。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇四
為了迎接七一黨的生日，加強愛國主義教育，.6.20日上海大連西路、東寶興路營業部黨支部組織全體黨員赴“魯迅紀念館”參觀學習。
魯迅紀念館坐落在魯迅公園（原虹口公園）里。它始建于一九五一年，由周恩來總理題寫館名。1956年9月遷入虹口公園（今魯迅公園）。8月開始改擴建，于9月25日建成開放。新館仍保留二層庭院式江南民居的風格，青瓦粉墻，山墻高聳，在正面墻上鑲嵌著周恩來總理當年題寫的“魯迅紀念館”五個大字，白底黑字，鮮明耀目。走進大門是一個庭園，右手是“百草園”，種有許多魯迅先生作品中提到過的植物，如何首烏、木蓮藤等，還有特地從紹興移此的石井欄、烏篷船等。我們還沒有參觀展覽，已經走進了魯迅先生作品的特有氛圍。
我們一行人從大廳登上二樓，映入眼簾的是大幅的《吶喊》雕塑，而透過玻璃看到的是用綠色植物做成的魯迅像，“俯首甘為孺子牛”的名句是魯迅先生一生的寫照，我們站在雕塑前凝神思索，被魯迅先生的思想和精神所感動。我們邊走邊看，館藏文物主要有魯迅先生的手稿、衣物、生活用品、書信、照片以及藏書等。魯迅先生生平陳列突破了一般以編年布展的模式，采用專題陳列，分新文學開山、新人造就者、文化播火人、精神界戰士、華夏民族魂五個展廳，通過魯迅先生文學創作、培養新人、中外文化交流、投身社會革命追求真理以及深遠影響等多個側面，全方位地展現出魯迅先生的文學成就、人生歷程、光輝思想和人格魅力，以重彩濃墨展現了一代偉人的熠熠風采。高科技影視手段所展現的《生命的路》，“阿q正傳”模型場景，“首在立人”碑，讓我們看到了魯迅先生不平凡的一生，更感受到了魯迅先生樸實、剛毅、堅強的性格的精神所在。
在魯迅先生的世界里漫步，心情難以平靜，詩人臧克家的著名詩句不禁跳躍在我的耳邊：“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著……”是的，魯迅先生是不會死的，這里分明仍然回響著他偉大的聲音，仍然跳動著他生命的脈搏。
離開魯迅紀念館后，大家都覺得不虛此行，通過參觀，我們震撼的不僅僅是魯迅先生的不平凡的一生，更是魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神寫照。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇五
魯迅紀念館坐落于魯迅公園中,而魯迅紀念亭建于魯迅墓和魯迅紀念館之間,有登高望遠,無限緬懷之意.公園里的植物種類繁多,賞心悅目,令人心情愉悅。下面是本站帶來的魯迅紀念館的。
導游詞。
僅供參考。
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。灰色空間是不溶于黑白的禁域，歲月只能抹去痕跡，卻不能融化記憶。魯迅先生所憤恨的，是無知的國人與其愚蠢的心智;所同情的，也是如此。如何讓世人清醒，是非分明，他棄醫從文,用筆桿闡明真理,用文字轟擊敵人,用精神感化國人。魯迅，一個不能被中國人遺忘的為人，新時代的奠基人，舊思想的終結者。于是，20xx年3月，一個草長鶯飛的日子，我與思修小組同學前往聞名遐邇的上海魯迅紀念館，進行愛國主義教育實踐活動，希望能睹物思人，再度重溫大師風采。
魯迅紀念館坐落于魯迅公園中,而魯迅紀念亭建于魯迅墓和魯迅紀念館之間,有登高望遠,無限緬懷之意.公園里的植物種類繁多,賞心悅目,令人心情愉悅.經過公園熙熙攘攘的人群,終于來到魯迅紀念館的門口.雪白高大多的墻壁上,用硬朗的書法寫著"魯迅紀念館".館中共有兩層,底樓是專供游客購買的紀念品商店及問詢處.
紀念館的核心是二樓.館內安靜內祥和溫度環繞著陳列室門口的五幅巨大的魯迅紀念板,深灰色的基調透露著莊嚴地氣息.隨著燈光的逐漸昏暗，我們慢慢走進魯迅的世界。墻壁上，是他留下的一句句發人深省的話語;展示窗里，是一本本褶皺泛黃的老刊物。歲月沉淀了魯迅的文字，讓他超越時代禁錮的思想發熱、發光，由普通的白紙黑字升華為醒世明言。展廳昏暗走廊的盡頭，一面粗銅制成的人像浮雕印入眼簾：魯迅、李大釗、宋慶齡等五人(另外兩人為分辨出是誰)。曾經，他們用犀利的文字教化國人，用支離破碎的心倡導革命。衰敗的國家、愚鈍的人民、腐朽的文化禁錮、劣根性的民族意識，使他們失去了一切可能保護自己的壁壘。他們赤手空拳地站在敵人面前，毫無懼色，在刀鋒槍響中振作前行。他們以紙為戰場，以筆為武器，以字為彈藥，向敵人步步緊逼，用自己的方式保衛國家。這文字，不光是刺穿侵略者胸膛的利劍，還是領導新文化運動的風向標，他們將血灌入筆中，用激情和青春書寫救國救民的民族史書。五位文化英雄的形象，不只是留在銅雕上，更是烙在中國人民的心里。
邊走邊看，墻壁上的塑料展示窗里，嵌著著魯迅先生曾今發表的一本又一本的書籍。老照片、舊報紙，魯迅生前用過的矽肺器、座椅、書桌、粘有他胡須的易容面具，蠟像、畫像、映像，紀念館的一切，為參觀者營造了極好的氛圍，在這樣的環境下，我們仿佛離魯迅更近了，離他那風華絕代的文人藝術更近了。
隨著紀念館參觀活動的深入，我們來到“內山書店”門前。內山完造先生是魯迅先生的日本友人之一。1920xx年內山完造夫婦在上海開設內山書店。1920xx年10月，魯迅到達上海，在內山書店與內山完造相識。從此，兩人友誼日深，過從甚密。內山書店不僅是魯迅購書場所，也是魯迅著作代理發行所。魯迅通過內山完造結識了許多日本友人，魯迅也常將內山書店作為會見友人的場所。內山完造以書店為紐帶組織“漫談會”，推動中日文化交流;內山同情中國革命，為魯迅、郭沫若等提供躲避國民黨當局追捕的場所，出售蘇聯等革命文藝的書籍，傳播革命思想;魯迅逝世后，內山完造任治喪委員會委員，還發起募集“魯迅文學獎”。由此可見，魯迅的筆鋒從來都不是指向日本人的，而是指向消極無能的民族。兵來將擋，水來土堰，侵略之事，自古以來，舉不勝舉。所以說，侵略不可怕，可怕的是不敢反抗侵略。魯迅的悲哀，在于斥責廣大劣根性同胞的同時向他們報以深度的同情。恨鐵不成鋼的時代背景就這樣造就了一個選擇先醫“內傷”，再醫“外傷”的偉大醫者——魯迅。
參觀完畢“內山書店”，紀念館部分的活動也已漸入尾聲。雖然最終是抱著對魯迅先生及他的同仁為國作出重大貢獻的感慨心情走出紀念館的，但腳步并沒有變得沉重，反而越發堅實有力。我們，不奢望可以比魯迅先生為國家做得更多、更好，但時代給予我們的得天獨厚的歷史條件，讓我們有機會用小小的汗水、微薄的力量，為自己、為國家，開墾新的土壤。
此次活動的第二站，是魯迅先生在上海的居所，即魯迅故居。這名字聽起來響亮，卻不想，是坐落于阡陌交通的弄堂之中。不過，這一切，細想起來，倒也合乎情理：依魯迅的性格，房子不必大，但必雅致。就像三味書屋一樣，不在華麗，但在能留下美好的回憶。故居是占地不大的三層閣樓樣式，因此每一層都只能“專用”：一樓是書房兼會客廳兼餐廳;二樓是魯迅夫婦的臥室和狹小的儲藏室;三樓是兒子的臥室及用來安置逃避抓捕于此的同仁住的小客房。進門第一眼環顧四周，并沒有驚艷雅致之感，更多的是陳舊的紅木家具發出的塵封古老的氣息。家具都是簡單實用類型的，可見這段時間的魯迅并沒有定心，坐在老式書桌前的他，或許思緒還徘徊在如何帶領人民思想走向進步的問題中。接下來,我們的參觀腳步由客廳移至主臥，再移至三樓。布局簡單，風格樸素，是我對魯迅故居的整體印象。就是這樣一間小屋，魯迅先生此生最后三年居住的地方，是他無數次冒險掩護逃難文人的地方，也是記憶止步的地方。
魯迅故居門前的一張照片，把這次愛國主義教育活動定格在了日照當空的上海老宅前。活動結束了，但心卻飛了。思緒一時無法從回憶中抽離。也罷，任它在他的世界中游蕩，讓他的精神繼續同化它，感動它吧!
導游內容：魯迅故居一百草園一三味書屋一魯迅祖居一魯迅生平事跡陳列廳一咸亨酒店。
各位游客，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學習。1920xx年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1920xx年經族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。從右側門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的熏陶，為他以后的文學創作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1920xx年夏，魯迅從日本留學回國后，從杭州回到故鄉，先后在紹興府中學堂和山會初級師范學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經常在這里接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。
的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜。
謎語。
魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1920xx年，魯迅在創作小說《故鄉》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經常和小伙伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的。
散文。
中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹??單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。”現在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學創作打下了非常堅實的基礎。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。
三味書屋后面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請來賓們隨我穿過馬路。現在大家看到的這組頗具規模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業發展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現由“魯迅祖居復原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。現在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復原陳列”。
這沿街第一進俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”。接著便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林”匾，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務節制水陸各鎮兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節詳明，德性堅定;事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。
各位來賓，我們已參觀完整個中軸線部分，現在請大家參觀西側廂。西側廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一起參觀東側廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不同。書房正上方懸掛著一塊“志伊學顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育臺門弟子要立志高遠，學習認真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。
周家老臺門是周氏的祖宅，所以當時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最后一次到老臺門是1920xx年舉家北遷之時。“魯迅祖居復原陳列”的參觀到此結束。
下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命斗爭的事跡;第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門、廣州繼續探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不同的方式紀念他、學習他。
各位來賓，紹興還有許多與魯迅有關的人文景觀，離魯迅故居不遠有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領略魯迅筆下的紹興風情。
各位團友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態炎涼。魯迅18歲那年，毅然"走異路，逃異地，去尋求別樣的人們"，先后去南京、日本學習。1920xx年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1920xx年經族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有"東方威尼斯"之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側門進去，穿過長廊，就到了"桂花明堂"。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講"貓是老虎的師父"、"水漫金山"等故事，使魯迅從小就受到民間文學的熏陶，為他以后的文學創作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1920xx年夏，魯迅從日本留學回國后，從杭州回到故鄉，先后在紹興府中學堂和山會初級師范學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱"小堂前"。魯迅在紹任教時期，經常在這里接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經說過："我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。"魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱為"周氏三杰"。
魯迅祖居導游詞·寧波市導游詞·杭州市導游詞·大慈巖導游詞·岳廟導游詞。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的"三眼大灶"，是根據當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當年魯迅家的"忙月"章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里。"紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈"，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1920xx年，魯迅在創作小說《故鄉》時，把運水作為模特兒，塑造了"閏土"這個活生生的藝術形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現在我們看到這個園子就是著名的"百草園"，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經常和小伙伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道："不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹......單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。"現在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇六
今年十月十九日，是中國文化巨人魯迅先生逝世七十周年紀念日。這周三，我系分團委組織05級各支部成員參觀了魯迅博物館。
博物館坐落于阜城門內大街，是國家文物局直屬的國家級博物館。是魯迅在北京四處故居中唯一列為市級文物保護單位、保存得最完整的一處遺址。
步入館內，首先進入眼簾的是魯迅先生的雕像，魯迅先生的臉上依然是那堅毅的表情，他的手中依然握著那只戰斗用的鋼筆。
館中按時間順序以手跡、照片、 圖片形象地展現了魯迅不朽的-生。其中有新發現的魯迅地質佚文手稿，也有與我們熟悉的作品密切相關的`文物。如《阿q正傳》的唯一一篇殘稿、魯迅20多歲時所寫《自題小像》手稿、魯迅在仙臺醫專時的解剖學筆記等等，都是十分珍貴、難得一見的珍品。
站在仿真的三味書屋前， 我仿佛看到了那碧綠的菜畦，光滑的市井欄，高大得皂莢樹，紫紅的桑椹，又仿佛聽到了油蛉低唱，蟋蟀們的琴聲。
站在魯迅先生的照片前，注視著他始終堅定犀利的目光，我仿佛看到了魯迅先生眉頭緊鎖，奮筆疾書的“戰斗”場面，仿佛聽到了他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的深沉吶喊。
走出展廳，我們又參觀了魯迅先生的故居，七十年時光流逝，這座故居中的一切卻都保存完好。在那間有名的“老虎尾巴”--不足九平方米的魯迅工作室內：一張普通的三屜桌上，高腳煤油燈、“金不換”毛筆、硯臺、文具……擺放如昔，令觀者睹物思人。庭院中，兩株魯迅當年親手栽種的白丁香樹，雖已年近古稀仍然枝繁葉茂。時至四月，丁香花開，清香縷縷，分外宜人。
參觀結束，雖然我離開了博物館，但魯迅先生的執著和堅毅將一直鞭策著我!
游魯迅紀念館（優質12篇）篇七
依稀還記得中學時，魯迅先生的文章總會有不少篇選入教材；對魯迅先生的評價到現在仍記得很清楚，魯迅先生是中國偉大的文學家、思想家和革命家；出身于破落封建家庭，曾赴日本學醫，后“棄醫從文”，寫了一篇又一篇著名的文章，如《吶喊》、《彷徨》、《阿q正傳》、《祝福》、《孔乙己》。魯迅先生是“中國骨頭最硬的人”，是“民族魂”，“用筆桿作投槍，作匕首”，在我們的心中樹起了一座不朽的豐碑，他是一位偉人，一位完美的大師。所以當有機會走近魯迅，走進魯迅紀念館時，敬意之情油然產生。
紀念館是二層庭院式江南民居的風格，青瓦粉墻，山墻高聳，在正面墻上鑲嵌著周恩來總理當年題寫的“魯迅紀念館”五個大字，白底黑字，鮮明耀目。走進大門是一個庭園，右首是“百草園”，種有許多魯迅作品中提到過的植物，如何首烏、木蓮藤等，還有特地從紹興移此的石井欄、烏篷船等。這種布景使我們還沒有參觀展覽，已經走進了魯迅作品的特有氛圍。
穿過庭園，便是高大軒敞的大廳，在大廳左首是一座高2.5米的魯迅全身銅像。先生手執煙卷，神情肅穆，目光深邃，似在沉思。從大廳拾級登樓，二層是魯迅生平展廳，展廳入口處旁的墻上題寫了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”的名句，高度概括了先生對人民強烈的愛和對敵人無比的憎，心甘情愿地做人民大眾的牛的情操。寬敞的大廳里，弧形的墻上排列著六幅浮雕，每幅高2.6米，寬1.1米，用黑玉石雕成。從新文學開山、新人造就者、文化播火人、精神界戰士和華夏民族魂五個部分再現了魯迅先生博大精深的精神世界和他曲折多姿的人生經歷。
展覽伊始，解說員向我們解釋了魯迅筆名的含義，原來這是先生自謙，“因魯而迅”，意在笨鳥先飛，不斷超越。漫步在展廳內，使我對先生的經歷、著作有又新的認識和收獲。展室內的形式多樣，有歷史照片、書報，有先生的創作手稿及其他舊物，還有模型和音像制品。其中印象最深的是展廳進門處一幅寓意中華民眾被困在牢籠里的作品，它是一張模糊的眾生相照片，伴隨著燈光的忽明忽暗，被罩在鐵窗后面的民眾臉上卻看不出任何的表情。這是那個時期百姓的反應，也許這就是先生立志從文的初衷，沒有比喚醒百姓意識更艱巨和迫切的事情了。展廳還有反映阿q一生的場景模型，同時還在播放幾部改編的電影《阿q正傳》、《祥林嫂》、《傷逝》等。
先生不僅創作獨立，還有不少譯著，主要是日俄作品，還有一些東歐、拉美等作品，不僅繁榮了文學園地，也促進了中外文化的交流。除了譯著，展出還述及魯迅先生和藤野、內山、斯諾、史沫特萊等人的友誼。先生還是一個非常關心青年的文學家，下一部分就是關于先生對青年時的關心幫助。先生看到國民的麻木性，棄醫從文，尤其看重青年人的成長，關心進步青年的思想動態。先生名樹人，這里豎著一塊“樹人碑”，鐫有“首在樹人，人樹而萬事舉”的話。壁上陳有先生演說的照片，并羅列了許許多多和先生關系緊密的青年姓名，如唐|、蕭軍、蕭紅等。還有一組天津民間藝術家爾寶瑞創作的蠟像，惟妙惟肖，極為逼真。
魯迅先生不僅是文學家，更是革命家，是戰斗的文學家，這在他的一生中也有極為濃重的筆墨，也是展覽的一個大頭。先生少時家道中落，備嘗世態，又受到章太炎和赫胥黎《天演論》的影響，這都對他的革命思想形成起了很大作用，與共產黨人、國民黨左派、愛國民主人士的交往密切更是與他的思想分不開的，而且另一方面也愈加堅定了他的信念。展覽的最后并不依俗例置一段堂皇的結束語，而是先生作品的展示長廊，有創作，有譯作，還有被譯成其他文字的創作，這些一冊冊的書籍顯然比任何具體的文字都更有說服力，更耐人尋味。先生本身已經成為一座豐碑，任后人評說。
一幅幅年代久遠的歷史圖片，一件件證據確鑿的陳年舊事，勾起了我對魯迅的肅然起敬之情。是啊，魯迅先生不愧為中國現代文學的偉大奠基者，現代中國最苦痛的靈魂，一個偉大的啟蒙者，永生的民族魂！他的小說是號角，能喚醒國民麻木的神經，促進民族自我意識的覺醒；他的雜文是匕首，是投槍，能和讀者殺出一條生存的血路，也能給人們愉快和休息。先生的精神就像空氣一樣彌漫在空中，呼入的人是不知道自己活著的理由，但的確深入到我們的血液深處，影響著一代代“精神領域的后來者”。參觀結束，作為我不禁想起這樣一段話誓言，“......為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切......”。思賢者，激后起，我們新一代青年愿秉承此種精神一直前進，在新時期建設道路上貢獻自己的力量。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇八
今天我和舅舅、舅媽、表姐、表弟一起去了魯迅紀念館。
我們先坐了地鐵，過了一會兒，就到了魯迅紀念館這個館的門口，便走了進去。
再這個魯迅紀念館里，陳列著魯迅寫過的很多很多的書。我們還看了關于魯迅寫的書的電影，這個電影播放的是關于魯迅寫的野草里面的一篇散文，我們看了一會兒，便又去了別的地方，又到了一個播放電影的地方，而這部電影講的是，中國人在打戰的時候的故事，我們覺得打戰一點意思都沒有，于是，我們又來到了一個展覽的地方，里面有關于魯迅的畫畫作品，但是里面也沒什么好玩的，我們便走了出來，又坐了地鐵，回到了家。
自從我來了魯迅的紀念館，我覺得魯迅真是個厲害的散文家。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇九
九一八紀念館位于沈陽市大東區的柳條湖橋，就是八十年前震驚中外的“九一八”事變的發生地。為紀念這一重大的歷史事件，在這里修建了一座“殘歷碑”，又擴建成“九一八”歷史博物館。高大的“殘歷碑”映入眼簾。用花崗巖筑成的“殘歷碑”是一本翻開的臺歷，時間凝聚在1931年9月18日。
1931年發生在沈陽的九一八事變，是日本政府長期以來推行對華侵略擴張政策的必然結果，是它企圖變中國為其獨占殖民地而采取的嚴重步驟。從九一八事變開始的日本對中國的侵略，完全是在精心策劃下發動的。
1931年9月18日夜，日本關東軍鐵路守備隊柳條湖分遣隊以巡視鐵路為名，在距離東北軍駐地北大營800米處的柳條湖(今博物館坐落處)炸毀了南滿鐵路的一段路軌，然后誣稱中國軍隊所為，并以此為借口向中國軍隊的駐地北大營發動突然襲擊，制造了蓄謀已久的九一八事變。19日5時50分日軍占領整個北大營。同時，日軍也開始向沈陽城區進擊。6時30分占領沈陽內城，然后，日軍又向東北軍東大營進攻，東北軍不戰而退，12時許，日軍占領東大營，一天之間沈陽全面陷落。由于蔣介石的不抵抗政策，在短短4個月內，日軍又相繼占據了遼、吉、黑，整個東北百萬平方公里的大好河山淪為日本的占領地。3000萬同胞陷于日寇鐵蹄的蹂躪之下，成為亡國奴。這塊黑土地無盡的寶藏被掠奪，中國失掉了當時占全國產量79%的鐵、93%的石油、41%的鐵路及無數森林資源。
為了真實記錄這段充滿屈辱的歷史，喚醒人們的良知，激勵中華兒女以史為鑒，居安思危，勿忘國恥，振興中華，沈陽市委、市政府先后兩次修建、擴建九一八歷史博物館。該館位于沈陽市大東區望花南街46號，是紀念碑和陳列館相結合的建筑。博物館前方為一幾何形廣場，四周為不規則的綠色草坪所圍繞，從空中俯視，恰似一幅巨大的中國東北地圖。198月，江澤民同志為九一八歷史博物館題寫了館名，并寫下了“勿忘九一八”5個大字。博物館擴建過程中，在短短的3個月的時間里，社會各界及海外僑胞和國際友人捐款、捐物人數達366萬多人次。
九一八歷史博物館前紀念碑又稱“殘歷碑”。是一座巨型石雕，外形為翻開的臺歷狀。整個建筑高18米、寬30米、厚11米，兩邊對稱。在殘歷碑右面刻有“1931年9月18日農歷辛未年八月七日”等字。殘歷碑的左面刻有：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為,遂進攻北大營,東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退,國難降臨,人民奮起抗爭。”左面巨大的石雕臺歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數個骷髏，如同千萬個不死之魂在吶喊，講述著東北人民在日本帝國主義鐵蹄下充滿血淚的生活和不斷奮起抗爭的歷史，在陳列館附近還有“九一八事變炸彈碑”，是1938年日本帝國主義為炫耀他們在南滿鐵路制造“柳條湖”事件而建的彈形碑。
沈陽九一八紀念館-館內收藏。
第一部分為九一八事變的歷史背景。展示了1868年日本明治維新以后，日本法西斯勢力的崛起，其侵略矛頭直指中國的全過程。
第二部分為九一八事變的爆發與東北淪陷。通過雕塑“流亡恨”、“柳條湖事件沙盤演示”、“蔣張會晤”、“淪陷后的沈陽西城門”等展示了震驚中外的九一八事變爆發的全過程。
第三部分為日本在東北的血腥統治。通過雕塑“礦工血淚”、“沈陽憲兵原址地基復原場景”、“河坎子'集團部落'立體沙盤”、“平頂山遺骨”、“731部隊人體解剖和細菌實驗”等展示了我國東北同胞在日寇血腥殖民統治下遭受的那段屈辱慘痛的血淚史，和日寇在我東北犯下慘絕人寰、萬惡不赦罪行的罪惡史。
第四部分為東北軍民的抗日斗爭。通過雕塑“白山魂”、“痛殲邵本良部”、“'露營歌'大型場景”、“獄中的趙一曼”、“'火燒日軍飛機場'影視合成箱”、“抗日場景”等表現了中國人民打擊日寇、保家衛國的'崢嶸歲月。東北抗日聯軍第三路軍總指揮李兆麟將軍在詩中寫道：“朔風怒吼，大雪飛揚，征馬踟躕，冷氣侵入夜難眠，火烤胸前暖，風吹背后寒。壯士們!精誠奮發橫掃嫩江原。偉志兮，何能消減，全民族，各階級，團結起，奪回我河山。”設計人員根據史料制作了雪后的大片白樺林，重現了抗日戰士圍繞篝火團團而坐的露營場景。
第五部分為日本擴大侵華與全國抗日救亡運動的高漲。介紹了從1932年日軍制造一·二八事變，到1936年12月12日，張學良、楊虎城發動西安事變期間，我國抗日救亡運動高潮迭起，先后發生的“上海保衛戰”、“長城抗戰”、“哈爾濱保衛戰”等。
第六部分為全國抗戰爆發與日本侵略者的最終下場。展示了從1937年7月7日盧溝橋事變到1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降，罪大惡極的戰爭罪犯被押上了歷史的審判臺，受到了正義的審判，8年間中國人民英勇抗戰，最終取得抗日戰爭偉大勝利的歷程。
第七部分為中日兩國人民以史為鑒盼和平。1972年9月29日，中日兩國政府聯合聲明在北京簽字，實現了中日邦交正常化。9月6日,時任日本首相橋本龍太郎在參觀九一八歷史博物館時，曾在此碑下寫下了“以和為貴”的和平誓言。中日兩國政府及人民經常互相往來，加深友誼。展示中告誡人們中日兩國是一衣帶水的友好鄰邦，中日兩國人民要以史為鑒，熱愛和平，世世代代友好下去。
博物館最引人注目的是一座“殘歷碑”，整個建筑高十八米，寬三十米，厚十一米，用混凝土鑄成，花崗巖貼面，呈立體臺歷狀，兩邊對稱。巨大石雕臺歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數個骷髏，象征著千萬個不泯的冤魂在吶喊和呼號。右面的一頁銘刻著中國人民永遠難忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，農歷辛未年八月初七日。左面的一頁鐫刻著“九一八”事變的史實：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為，遂攻占北大營。我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國難降臨，人民奮起抗爭。”整個建筑莊嚴肅穆，風格獨特，既有現代化特點，又不失民族風格，讓每個參觀的人都回浮想聯翩，記住那個“國恥日”。
在“殘歷碑”的前面有一座警世鐘，懸掛在三角形的支架上。銹跡斑斑的鐘身上鑄造著醒目的銘文：“勿忘國恥”。
警世鐘的旁邊，倒放著一座“九一八”事變柳條湖爆破地點碑，是一九三八年日本侵略者修建的。此碑為鋼筋混凝土結構，由基座、碑身、碑頂三部分組成。基座成梯形，碑身為方錐形，與碑座銜接處為正方形，碑頂為炸彈尾翼形，三翼間距為七十六厘米，埋深為二百六十厘米(俗稱“炸彈碑”)。這塊碑既無碑志，也無銘文，碑身高七米，下面梯形基座，上書“爆破地點”。這是日本帝國主義侵華的罪證。
與之相反，在“殘歷碑”廣場的一側，見到了另一個石碑，黑色大理石碑面上鐫刻著“反霸權、反戰爭、反侵略”醒目的大字，是日本友人組織的“侵華歷史傳講會”在“九一八”事變六十周年時建立的。它告誡后人“反對霸權、消滅戰爭”是全世界人民的共同心聲。
院內還有沈陽魯迅美術學院雕刻系創作的兩件雕刻作品，一為《國難》，鑲嵌在博物館南面的墻上，雕塑藉中國傳統書法藝術，再現了九一八事變后，國土失守，山河破碎，東北錦繡河山慘遭日寇蹂躪，生靈涂炭，黑土地區在流血呻吟。雕塑用四十六噸青銅澆鑄，國難之恥，永世銘記。另一件為《奮起》，鑲嵌在博物館的東面墻上，雕塑共分四個部分，分別再現了東北義勇軍奮起抗日，英勇殺敵;愛國學生走出書齋，點燃全國抗日救亡運動的燎原之火;億萬軍民用血肉壘起新的長城;中國人民最終贏得抗日戰爭勝利等場面，總體表現中華民族抗爭、昂揚、勝利的精神。在展覽大廳前的廣場上高高地聳立著一座抗日戰爭勝利紀念碑，碑體由三塊倒立的梯形柱組成，直插云天。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇十
9月12日上午，青少年活動中心文學社組織我們參觀魯迅紀念館，瞻仰魯迅先生之墓，并游覽魯迅公園。在這春意盎然、萬象更新的春天，利用假日參加這一活動，我覺得特別有意義。
魯迅先生是中國近代偉大的文學家、思想家、革命家。魯迅原名周樹人，魯迅是他的筆名。魯迅二字蘊含著愚魯之人應當趕快做的嚴格自勉，是他的人生哲學的寫照。
魯迅紀念館是中華人民共和國成立后修建的第一個名人紀念館，1951年正式開放，我們敬愛的周恩來為它題寫了館名。魯迅紀念館十分寬敞、明亮。1650平方米的陳列廳，用新文學開山、新人造就者、文化傳播人、精神界戰士、華夏民族魂五個主題，真實地再現了魯迅先生博大精深的精神世界，以及他曲折多姿的戰斗人生歷程。我認真地瀏覽了魯迅的生平介紹。魯迅先生不屈不撓的戰斗精神深深的打動了我，他畢生為造就理想覺醒的國民而吶喊著;他用文學作武器與敵人進行戰斗。他的小說《吶喊》、《彷徨》、《阿q正傳》等以及雜文《二心集》、《且介亭雜文》等，風格犀利潑辣、冷峻幽默，嬉笑怒罵皆成文章。它似匕首，如投槍，刺向敵人的心臟。敵人恨他，人民愛他，幾十年來，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，為中國人民的解放作出了巨大的貢獻。
通過這次參觀，我對魯迅有了更深、更多的了解。魯迅偉大、崇高的形象，將永遠活在我們的心里。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇十一
為了迎接七一黨的生日，加強愛國主義教育，2017.6.20日上海大連西路、東寶興路營業部黨支部組織全體黨員赴“魯迅紀念館”參觀學習。
魯迅紀念館坐落在魯迅公園(原虹口公園)里。它始建于一九五一年，由周恩來總理題寫館名。1956年9月遷入虹口公園(今魯迅公園)。1998年8月開始改擴建，于1999年9月25日建成開放。新館仍保留二層庭院式江南民居的風格，青瓦粉墻，山墻高聳，在正面墻上鑲嵌著周恩來總理當年題寫的“魯迅紀念館”五個大字，白底黑字，鮮明耀目。走進大門是一個庭園，右手是“百草園”，種有許多魯迅先生作品中提到過的植物，如何首烏、木蓮藤等，還有特地從紹興移此的石井欄、烏篷船等。我們還沒有參觀展覽，已經走進了魯迅先生作品的特有氛圍。
我們一行人從大廳登上二樓，映入眼簾的是大幅的《吶喊》雕塑，而透過玻璃看到的是用綠色植物做成的魯迅像，“俯首甘為孺子牛”的名句是魯迅先生一生的寫照，我們站在雕塑前凝神思索，被魯迅先生的思想和精神所感動。我們邊走邊看，館藏文物主要有魯迅先生的手稿、衣物、生活用品、書信、照片以及藏書等。魯迅先生生平陳列突破了一般以編年布展的模式，采用專題陳列，分新文學開山、新人造就者、文化播火人、精神界戰士、華夏民族魂五個展廳，通過魯迅先生文學創作、培養新人、中外文化交流、投身社會革命追求真理以及深遠影響等多個側面，全方位地展現出魯迅先生的文學成就、人生歷程、光輝思想和人格魅力，以重彩濃墨展現了一代偉人的熠熠風采。高科技影視手段所展現的《生命的路》，“阿q正傳”模型場景，“首在立人”碑，讓我們看到了魯迅先生不平凡的一生，更感受到了魯迅先生樸實、剛毅、堅強的性格的精神所在。
在魯迅先生的世界里漫步，心情難以平靜，詩人臧克家的著名詩句不禁跳躍在我的耳邊：“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著……”是的，魯迅先生是不會死的，這里分明仍然回響著他偉大的聲音，仍然跳動著他生命的脈搏。
離開魯迅紀念館后，大家都覺得不虛此行，通過參觀，我們震撼的不僅僅是魯迅先生的不平凡的一生，更是魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神寫照。
游魯迅紀念館（優質12篇）篇十二
歐陽修紀念館建在安徽省滁州市瑯琊山上。歐陽修在慶歷新政失敗后被貶滁州，其間他寫下千古名篇《醉翁亭記》，這成為瑯琊山文化底蘊的精髓。為了紀念歐陽修，滁州市政府從上個世紀60年代籌建紀念館之初，就征集到郭沫若先生的親筆題名。在新落成的紀念館內，陳列著重塑的.歐陽修雕像以及歐公生平所畫的30幅畫。歐陽修紀念館目前已正式對外開放。
附錄：歐陽修家譜《江西歐陽氏舊譜與福建歐陽氏古譜世系對照表》(符合人類生育規律者則為正宗古譜)。
江西歐陽氏舊譜福建歐陽氏古譜。
世次祖名生年祖名生年。
一世歐陽通625-歐陽韶626-。
二世歐陽幼明645-歐陽幼咸655-。
三世歐陽昶公670-歐陽素公672-。
四世歐陽琮公700-歐陽衍公700-。
五世歐陽晤公725-歐陽昌公725-。
六世歐陽徹公756-歐陽詹公755-。
七世歐陽弦公775-唐開成二年進士幕府參軍歐陽秬795-。
八世歐陽邈公800-歐陽澥820-。
九世歐陽規公825-潘湖歐厝吉州推官歐陽郴870-。
十世歐陽緒公850-歷官文理院工書南京通判歐陽偃(925-后唐狀元黃仁穎字仁達號潘湖翁嫡子)。
十一世歐陽萬公874(安福令支派始祖)-歐陽觀952-。
十二世歐陽誠公(和公)900-歐陽修1007-。
十三世歐陽雅公925-。
十四世歐陽效公950-。
十五世歐陽托公(弦公)975-。
十六世歐陽莘老公1000-。
十七世歐陽仁達(即狀元仁穎)1025-。
十八世歐陽偃公1050-。
十九世歐陽觀公1075-。
二十世歐陽修1100-(與史實歐陽修10出生時間不相符，貌似不是一個人吧)。
歐陽修死后葬于河南新鄭(今鄭州新鄭)，新鄭市辛店鎮在縣城西13公里歐陽寺村現有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。該園環境優美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥，雨后初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有歐墳煙雨美稱，為新鄭古代八景之一。