在閱讀的過(guò)程中，我們可以積累到很多有趣和有價(jià)值的思考和感悟，寫(xiě)一個(gè)讀后感可以讓我們更好地記錄下來(lái)并與他人分享。接下來(lái)是一些精選的讀后感范文，希望對(duì)大家在寫(xiě)讀后感時(shí)有所幫助。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇一
屋外飛雪連天，寒風(fēng)呼嘯著吹卷著雪花，屋內(nèi)我坐在桌前，手捧一杯清茗，桌下開(kāi)著取暖器，看著眼前的書(shū)，別有一番滋味。
散文一直是我想寫(xiě)但又怕寫(xiě)的文體。我想寫(xiě)但又寫(xiě)不好。我既沒(méi)有華麗的詞藻又無(wú)法用質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)深厚的情感。我更怕的是無(wú)法保持散文形散而神不散的特點(diǎn)，變成四不像。回家之前，我在圖書(shū)館中閑逛，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)這本《2012中國(guó)散文年度佳作》，便借了回來(lái)閱讀。
書(shū)中有很多現(xiàn)代散文作家的佳作。雖然我不認(rèn)識(shí)他們，但我被他們的文字所吸引，被他們的情感所感動(dòng)。在這本書(shū)中我們可以看到散文家凸凹的文字。這是泥土上生長(zhǎng)的思想，是植根在大地深處的一種鄉(xiāng)村哲學(xué)。寧肯說(shuō)凸凹：散文要想長(zhǎng)足進(jìn)步僅靠真實(shí)真情是不夠的，而一個(gè)散文家往往要么在這里止步，要么在這里分岔。凸凹的.《人行羊跡》中祖父一生只做了一件事：放羊。但他卻從放羊中領(lǐng)悟出了人生的大道理。由于祖父不給哪個(gè)子孫照拂，所以家風(fēng)淳樸，家人心中只有一個(gè)信念：除從根本上做人之外其他一切都是多余的。看完凸凹的文章。我不免對(duì)羊產(chǎn)生了一種敬意。碰巧的是我爺爺養(yǎng)了兩只羊，在我回來(lái)的這段時(shí)間里相繼產(chǎn)下了小羊羔，非常可愛(ài)，但有時(shí)又非常調(diào)皮真是讓人又愛(ài)又恨。
除此之外還有耿立的《向泥土敬禮》中父親一生愛(ài)惜泥土，夏榆的《黑暗是一件星光斑斕的錦衣》，柴靜的《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》等等。
人們印象里散文是一種古老成熟少變動(dòng)的超穩(wěn)定的文體。但當(dāng)下的散文一直在呼喚著一種力和可能，從那些暗夜和睡夢(mèng)中走出。散文家要有散文感和歷史感，這是一種對(duì)這種文體的體悟，對(duì)自己生活的時(shí)代的感悟。讀了這本書(shū)我收獲頗豐。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇二
靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀，定會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)。
散文。
也有一番味道。大家讀了之后都有很多感慨。不妨來(lái)看看本站小編精心為你整理中國(guó)散文讀后感，希望你有所收獲。
不到5天的時(shí)間，我便把爸爸20xx年前從廣州買來(lái)的《巴金散文精編》看完了。每當(dāng)我讀著這一篇篇的散文，心里就會(huì)像澎湃的海潮，跟著巴金的步伐，把心融入到這些散文中。
在《巴金散文精編》這本書(shū)中，有的寫(xiě)他記憶中的木匠老陳;有的寫(xiě)他望著繁星發(fā)出嘆息;有的寫(xiě)他鄰家那條大黃狗;有的寫(xiě)他早起看到海上的日出;還有的寫(xiě)他對(duì)老舍同志的懷念……這些散文，每篇都那么生動(dòng)，那么感人。你讀了，一定會(huì)被這些散文里的小故事感動(dòng)，也會(huì)讓你潸然淚下，久久回不過(guò)神來(lái)。
就說(shuō)《“再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!”》這篇散文吧，他寫(xiě)了他在踏上輪船，離開(kāi)中國(guó)的土地時(shí)，心里充滿悲哀和離愁,想起鄉(xiāng)土曾扶持他，賜于他苦樂(lè)，讓他享受幸福。可是，鄉(xiāng)土也給他帶來(lái)不幸，也幾次都瀕于滅亡，使他遍體鱗傷;他的一些親人被舊禮教給殺了，他只好用眼淚和嘆息埋葬了他們;中國(guó)的人們想爭(zhēng)取自由，不得不從事殘酷的斗爭(zhēng)。這一個(gè)個(gè)慘酷的景象，使他無(wú)可奈何地離開(kāi)這不幸的鄉(xiāng)土。讀到這兒，我便被巴金的處境和鄉(xiāng)土給他帶來(lái)的不幸所感動(dòng)了。想想我們現(xiàn)在新中國(guó)帶來(lái)我們幸福的生活，比巴金當(dāng)時(shí)的處境好多了。所以，我們不能忘記舊社會(huì)給人們帶來(lái)不幸，要熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜我們幸福的生活;應(yīng)該熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓世界更平安和-諧!
春天來(lái)了，百花吐芽，百鳥(niǎo)齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。春天是一年的開(kāi)始，俗話說(shuō)，一年之計(jì)在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個(gè)在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因?yàn)榇河幸环N令人向往的生機(jī)。在這大好春光里，你別忘了一件事:耕耘與播種。
便是“炒冷飯”，都是學(xué)過(guò)的東西，再學(xué)沒(méi)有必要。我的觀點(diǎn)卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時(shí)上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過(guò)的東西聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章惇秀才失解西歸》中所說(shuō)的:。
“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。
同學(xué)們，有一位作家說(shuō)過(guò)，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來(lái)吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲。
側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)，那像是某一種音樂(lè)，我分析了很久，確定那是嫡子的聲音，因?yàn)槭挼穆曇魶](méi)有那么清晰，也沒(méi)有那么高揚(yáng)。
由于來(lái)得遙遠(yuǎn)，使我對(duì)自己的判斷感到懷疑;有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過(guò)雨聲，在四野里擴(kuò)散呢?笛的聲音好像沒(méi)有那么悠長(zhǎng)，何況只有簡(jiǎn)單的幾種節(jié)奏。
我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音樂(lè)顯然是來(lái)自麻竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。
竹林里是不是有人家呢?小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因?yàn)樗械臉?shù)林再密，陽(yáng)光總可以毫無(wú)困難的穿透，唯有竹林的密葉，有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力;再大的樹(shù)林也有規(guī)則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無(wú)規(guī)則的，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫人”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。
這樣想著，使我本來(lái)要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了，在稻田田硬坐下來(lái)，獨(dú)自聽(tīng)那一段音樂(lè)。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭――我想，有音樂(lè)的地方一定是安全的。
現(xiàn)，原來(lái)竹子灑過(guò)了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。
每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲(chóng)鳴唱，春晨雀鳥(niǎo)的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里濤天海浪的交響。凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽(tīng)到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動(dòng)。
我有一個(gè)朋友，偏愛(ài)蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候，他常常在山中獨(dú)座一日，為的是要聽(tīng)蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無(wú)數(shù)的蟬在盤(pán)飛對(duì)唱，那種經(jīng)驗(yàn)的美，有時(shí)不遜于在山中聽(tīng)蟬。
后來(lái)我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動(dòng)的聲音，山風(fēng)吹撫的聲音，有一回我放著一卷寫(xiě)明《溪水》的錄音帶，在溪水。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇三
在一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸到了《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》這本書(shū)。按照我平常的習(xí)慣，這本書(shū)我也只是敬而遠(yuǎn)之，“哲學(xué)”一詞太深?yuàn)W，不是我這種凡人可以讀的。但是就那次偶然間我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的哲學(xué)并沒(méi)有闡述我所想的類似于“我是誰(shuí)”、“我從哪里來(lái)”這種哲學(xué)問(wèn)題，而是我們生活中就能接觸到的關(guān)于如何經(jīng)營(yíng)幸福人生的話題。《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》以一種極通俗的語(yǔ)言向我們展示了古代那些大思想家們的哲學(xué)思想，略讀便可讓我醍醐灌頂。
我很喜歡的酈波教授在《給大學(xué)新生的十條寄語(yǔ)》上的一句話：有用沒(méi)用，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)！我知道哲學(xué)是個(gè)好東西，它可以洗滌自己的內(nèi)心，但直到我接觸了《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》我才發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)有時(shí)候就像是我們吃飯睡覺(jué)一樣必不可少。馮友蘭在這本書(shū)的自序中提到：“著小史者，意在通俗，不易展其學(xué)，而其識(shí)其才，較之學(xué)術(shù)巨著尤為重要。”全書(shū)中馮友蘭大師也用極其通俗的語(yǔ)言為我們展示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、墨、道、法等不同學(xué)派的哲學(xué)主張，并由古至今寫(xiě)到了幾百年后的佛教、新儒學(xué)以及西方哲學(xué)。
馮友蘭在書(shū)中對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的各大哲學(xué)家所提出的哲學(xué)思想大部分都是我們所熟知的，比如他在講述儒家思想時(shí)，講述了孔子的仁義、忠恕：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”以及“夫子之道，忠恕而已矣”。但同時(shí)，馮友蘭也講述了孔子作為一個(gè)教育家，其所認(rèn)為的教育家的基本任務(wù)――向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)。例如在解釋“三年之喪”這個(gè)古老的禮治時(shí)，孔子說(shuō)：“子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。”換句話說(shuō)，兒子的一生，至少頭三年完全依賴父母，因此父母死后，他應(yīng)當(dāng)以同樣長(zhǎng)的時(shí)間服喪，表示感恩。孝應(yīng)該是老輩們傳承下來(lái)的最重要的文化遺產(chǎn)，馮友蘭先生對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步的詮釋，用簡(jiǎn)單的文字告訴了我們?nèi)绾涡行ⅰ?/p>
而在馮友蘭這長(zhǎng)篇巨著中，最令我印象深刻便是它講述莊子思想時(shí)提出的相對(duì)幸福的觀點(diǎn)。以前我對(duì)于莊子只知道他是一位行文幽默荒誕，做事瀟灑無(wú)章的隱士，但通過(guò)馮友蘭先生對(duì)莊子的文章的深刻剖析，我意識(shí)到莊子并不是我曾接觸到，認(rèn)識(shí)到的的那個(gè)瀟()灑自在，夸張無(wú)奇的人。馮友蘭對(duì)于莊子的《逍遙游》一篇提出了如何獲得相對(duì)幸福的方法，他在書(shū)中說(shuō)：“萬(wàn)物自然本性不同，其自然能力也各不相同。可是有一點(diǎn)是共同的，就是他們充分而自由地發(fā)揮其自然能力的時(shí)候，它們都是同等的幸福……所以萬(wàn)物的自然本性沒(méi)有絕對(duì)的同，也不必有絕對(duì)的同。”就像《莊子？駢拇》中說(shuō)：“鳧兢雖短，續(xù)之則憂。鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。故性長(zhǎng)非所斷，性短非所續(xù)，無(wú)所去憂也。”
在世界上還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)第二本這樣的書(shū)。”《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》在有限的篇幅里融入了馮友蘭對(duì)中國(guó)哲學(xué)的理解，是史與思的結(jié)晶，充滿了人生的睿智與哲人的洞見(jiàn)。我很喜歡這本書(shū)中的最后一句話：“人必須先說(shuō)很多話，然后保持靜默。”
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2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇四
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺(jué)得這像是一本名著，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無(wú)奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺(tái)，在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。而且他平等公正，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，細(xì)讀《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè)趣。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長(zhǎng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來(lái)了《山海經(jīng)》等。刻畫(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象，她有著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她，變成敬她愛(ài)她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過(guò)，這正是兒童特有的。
曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，每天都是在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅吧一起熱愛(ài)自然，向往自由。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇五
散文。
是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。下面是本站小編精心為您整理的w，希望您喜歡!
一打開(kāi)《畢淑敏散文精選》我就被她那真實(shí)、健康、積極向上的話語(yǔ)吸引了。她有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，每篇散文都切合生活實(shí)際，并總能捕捉到一些人們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)不到的事情，讀的時(shí)候，就好似一幅幅生活美景浮現(xiàn)在你的眼前，使你不得不被她那耐人尋味的散文散發(fā)出的魅力而抓住眼球，靜心欣賞她的文章。
我最喜歡她的一篇文章——《“我羨慕你”》。“我羨慕你”這句話是出自文章中一位老年婦女的口中。這篇文章主要寫(xiě)了作者帶兒子去公園玩，碰到了一位老年婦女，這位老太太說(shuō)她羨慕作者和她兒子的年齡，使作者看到了自己所擁有的財(cái)富。
其實(shí)，每個(gè)人都有屬于自己的寶貴的財(cái)富，每個(gè)人都是幸福的，只不過(guò)我們的幸福常常被別人羨慕著，我們應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切。
可是，原來(lái)幼小無(wú)知的我卻總是仰望和羨慕著別人，每次周末，當(dāng)我在被堆積如山的作業(yè)壓著埋頭苦“寫(xiě)”時(shí)，媽媽總是悠閑地躺在沙發(fā)上，邊看著有趣的電視，邊喝著香味四溢的綠茶，還時(shí)不時(shí)地發(fā)出幾聲歡快的笑聲，我看著媽媽輕松、無(wú)憂無(wú)慮的安詳樣子，真是羨慕不已，不禁說(shuō)道;“我羨慕你!”媽媽一臉茫然地望著我，十分詫異：“你羨慕我什么?我只是一個(gè)普通得不能再普通的中年婦女。”“你不用寫(xiě)作業(yè)，而且可以看電視，可以干自己愛(ài)做的事情。”我皺著眉頭說(shuō)。“我還羨慕你呢，可以坐在教室里上課，可以與同學(xué)一起學(xué)習(xí)、玩耍，可以做老師布置的作業(yè)，而我已經(jīng)到了中年，只能享受一下電視帶給我的快樂(lè)!”媽媽嘆著氣說(shuō)。我高興起來(lái)，原來(lái)現(xiàn)在我忙碌的生活也是被別人所羨慕的，我應(yīng)該好好享受現(xiàn)在生活的每一分、每一秒，無(wú)論是怎樣的，都要珍惜，因?yàn)閯e人也在羨慕著我的生活。
這本書(shū)里的每一篇散文都令人得以深思，心靈得以進(jìn)化，使人能把自己聯(lián)系于文中，樹(shù)立正確的觀念，這就是畢淑敏散文的獨(dú)特魅力。
知曉徐志摩其人，那還是在我很小的時(shí)候，從一堆泛黃的舊書(shū)中看到這樣的詩(shī)句：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕地招手，作別西天的云彩……”那年的我只是初識(shí)字的孩童，天真懵懂的望著這些文字，心底不期然灑下一點(diǎn)漣漪。金柳、夕陽(yáng)、小橋、長(zhǎng)篙、書(shū)生幻化成最初的印象，這便是最初他的文字給我形成的——詩(shī)人謎一樣的形象。擁有如此才情的他，不僅詩(shī)寫(xiě)得不錯(cuò)，而且他的散文更是獨(dú)樹(shù)一幟，意境優(yōu)美，神思飄逸。富于變化的散文風(fēng)格，讓他在散文家林立的那個(gè)時(shí)代也是那么的搶眼。他為人所津津樂(lè)道的不只他的。
詩(shī)詞。
散文還有他和林徽因、陸小曼的愛(ài)情故事。這樣復(fù)雜的情感使他的文學(xué)創(chuàng)作有了更深層次的感悟，這樣的詩(shī)句也激發(fā)了此后我們幾代人對(duì)他的崇尚之情，以及由此產(chǎn)生的各種活潑的、熱烈的、浪漫的愛(ài)情觀點(diǎn)。我們能背出的，他的詩(shī)：“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心;你不必訝異，更無(wú)須歡喜;在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影，你我相逢在黑夜的海上……”偶然的相遇，注定的陌路。徐志摩與林徽因糾纏不清的愛(ài)情往事，我們?cè)谠?shī)中不難看到些許詩(shī)人的無(wú)奈與放手。他生在名門望族，但卻接受了較多的西方文化，留學(xué)美英等國(guó)家，生活經(jīng)歷頗多，感情世界自是讓后來(lái)的人感慨萬(wàn)千!
只有經(jīng)歷多一些的人，寫(xiě)出來(lái)的文字才能從本質(zhì)上打動(dòng)看文字的人，才能產(chǎn)生心與心的共鳴。得益于他的經(jīng)歷，他的活潑奔放的性格，我們今天才能看到這些經(jīng)久不衰的詩(shī)文。這些散文、詩(shī)句或是闡述了他的理想國(guó)度，或是表達(dá)了他對(duì)愛(ài)人深深的愛(ài)戀。幾乎每一次的思想起伏，他都能將它們轉(zhuǎn)換成文字的形式表現(xiàn)出來(lái)。他所愛(ài)戀的這些個(gè)女人就是他詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉，他所經(jīng)歷的苦悶的生活也是重要的創(chuàng)作源泉之一。從自己的日常生活中提煉出來(lái)的真實(shí)感悟最是令人感慨，也最能引起那時(shí)候人們對(duì)理想國(guó)度的期盼。正如亂世出梟雄一般，在動(dòng)-亂的年代，人們思想越是澎湃，那么創(chuàng)作就越會(huì)一發(fā)不可收拾，也必然造就出徐志摩這樣富有才情、思想卓著之人。
許多人印象中的徐志摩只是和張、林、陸三個(gè)女子有著糾纏不清感情經(jīng)歷的詩(shī)人，實(shí)際上他以自己活潑、奔放的品性在短暫的一生中結(jié)交了眾多趣味相投的友人，而這些人都是我們今天所熟知的文學(xué)泰斗。譬如，泰戈?duì)枴⒂暨_(dá)夫、狄更生、胡適等人。這樣的一群人都是那個(gè)風(fēng)雨飄搖年代的杰出代表人物，他們影響的是我們數(shù)代中。
國(guó)學(xué)。
生的思想，或堅(jiān)強(qiáng)或睿智或理性或率直，文字在這樣的一些人的思想中被賦予了生命，如行云流水般傾覆在詩(shī)歌的海洋。有人說(shuō)他的散文是濃得化不開(kāi)的情懷，我覺(jué)得再確切不過(guò)了。他黏稠的文字和細(xì)膩的情感交織在一起，濃得化不開(kāi)啊!如果我會(huì)譜曲，我愿意為徐志摩的文字配上最優(yōu)美的曲子，擁有最深沉情感的曲子。
徐志摩已經(jīng)死在永遠(yuǎn)的35歲，但是他的文字穿過(guò)時(shí)間的海洋流傳至今，就像他的浪漫永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)停在我們每一個(gè)看過(guò)他文字的人。即使當(dāng)年幼小如我，也會(huì)因看著他穿越時(shí)空而來(lái)的感動(dòng)而有所震撼吧。感懷在心間的那個(gè)他，飛去的志摩……可為當(dāng)下政壇學(xué)界遴選人才作一有益借鏡參考。
很早就想寫(xiě)點(diǎn)東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因?yàn)楣ぷ髯兓脑颍恢睕](méi)有時(shí)間來(lái)寫(xiě)，也沒(méi)有心情靜下來(lái)寫(xiě)。一晃一個(gè)月過(guò)去了。其實(shí)，現(xiàn)在也沒(méi)有時(shí)間、也沒(méi)有心情來(lái)寫(xiě)，只是總感覺(jué)心里有點(diǎn)事，這或許就是自己的一點(diǎn)個(gè)性。
定下的事情不做完心里總感覺(jué)有點(diǎn)不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺(jué)應(yīng)該留下點(diǎn)什么，特別是現(xiàn)在的生活節(jié)奏，讓自己已經(jīng)很難在一段時(shí)間之內(nèi)再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點(diǎn)感覺(jué)，留下幾行貽笑大方的文字。
唐詩(shī)。
宋詞興致來(lái)了還會(huì)背上幾首，而對(duì)于這些文學(xué)作品，學(xué)起來(lái)感覺(jué)真是要人命，而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考，考了也考不好，所以，很少認(rèn)真閱讀教材上面的文章，聽(tīng)課也是是是而非。
這次機(jī)緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對(duì)散文又有了一點(diǎn)重新的認(rèn)識(shí)，又有了不一樣的感覺(jué)。自己水平有限，無(wú)法寫(xiě)出精湛的體會(huì)，只能由著自己的感覺(jué)信馬由韁。
正如前段時(shí)間寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點(diǎn)滴入手，潤(rùn)物無(wú)聲，讓人體會(huì)到生活的一種自然美，讓人感覺(jué)有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫(huà);余老師的這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個(gè)文學(xué)家獨(dú)有的眼光來(lái)看待歷史。
將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現(xiàn)在讀者面前，讓人在冥冥當(dāng)中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當(dāng)前關(guān)于余老師的種種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。
現(xiàn)在感覺(jué)起來(lái)，讀完這本散文集，對(duì)于我這樣一個(gè)非常喜歡歷史的人來(lái)說(shuō)，讓人對(duì)現(xiàn)實(shí)中的余老師有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，至少對(duì)歷史有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。
讓人思維開(kāi)闊到一個(gè)全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，從一個(gè)新的角度來(lái)品味已經(jīng)塵封的歷史，就如《一個(gè)王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇六
人生之旅有許多困惑，雖然我們?cè)淮淮未斡蒙鼇?lái)詮釋生命的意義，可走到今天，我們依然在尋找著這樣的答案：生命之謎就是我們的生命在什么時(shí)候到站？坐在身旁的伴侶什么時(shí)候下車？我們的朋友為何來(lái)來(lái)去去？這是我們?cè)谏眯兄袩o(wú)法知曉與思索的！
一個(gè)老人離開(kāi)人世，目送著為他送行的儀仗隊(duì)，我突然感到了生命離去的悲傷;一個(gè)朋友好好的離婚了，讓我感到人世間那股婚姻的淡薄;一個(gè)老人流落街頭，使我突然感受到人間的冷漠！
在生命的列車上，會(huì)遇到無(wú)數(shù)個(gè)人，這些人當(dāng)中有我們的父母、兄弟與姐妹，也有我們的老師、同學(xué)與學(xué)友，他們只是陪過(guò)我們走過(guò)旅途中的一段，甚至是一個(gè)小時(shí)，但都成為了我們生命之旅中最美的記憶！
我知道你曾有過(guò)很多包袱，情感十分的壓抑，內(nèi)心非常郁悶，這是你生命的旅行在列車中遇到了最大的挑戰(zhàn)，我相信，同時(shí)也渴望你盡快走出這個(gè)絕境！說(shuō)實(shí)在的，與你在生活的空間中不期而遇，是我的幸運(yùn)，你在我生活中的出現(xiàn)讓我在生命的旅途中便多了一份色彩，我愿意陪著你在生命的旅途中一同欣賞道路兩邊的風(fēng)景，感受旅途的風(fēng)情！
在人生中，我們雖然是在不同的時(shí)間與不同的地點(diǎn)登上了各自的生命之旅，可因?yàn)榕既坏南嘤觯覀儏s擠進(jìn)同一列車廂，是的，倘若不是你的一次招手，我們也許會(huì)在微笑中擦肩而過(guò)，錯(cuò)過(guò)我們今生的相識(shí)，再想想這樣的結(jié)局，假若我們?cè)儆袡C(jī)會(huì)相識(shí)，那也不知道要等到那個(gè)時(shí)間，那列火車，那節(jié)車廂，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都可能是一種遺憾與生命中的損失，既然遇到了，我們就該好好去珍惜！
我們相伴在同一列車廂，這其實(shí)是一種緣分，是的，在我們的故事沒(méi)有發(fā)生前，你留在我眼前的僅僅是一絲微笑，而當(dāng)我在你的招手下，坐在你的空位的旁邊時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我是你旅途中的一個(gè)伴侶，于是你問(wèn)我，這個(gè)伴侶是妻子，情人還是妹妹，我不知道怎么回答你，但在冥冥之中，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)角色又都是又都不是。你在哪里上車，又將在何處下站，不瞞你說(shuō)，無(wú)論我們身處何方，這都是生命在旅途中想要尋找的答案，我們都是在人間中扮演著不同的角色，而每個(gè)角色對(duì)于我們來(lái)說(shuō)又不是一個(gè)一成不變的結(jié)局！
寫(xiě)到此，我依然只好用兩個(gè)字來(lái)歸結(jié)——緣分！
遇緣，就要惜緣，一路相伴，真的在行走的道路上會(huì)有一份收獲！
精選人生哲理散文佳作：品味人生千百樣的滋味。
喜歡英國(guó)散文是很多年前在一家小書(shū)店買到一本梁遇春的散文集，其中有一篇論蘭姆的文章，很精彩，句句珠玉，才氣橫溢，很奇妙，把一個(gè)戀著往昔骸骨的世界一流的散文家的精神風(fēng)貌，一路掉著書(shū)袋，琳瑯滿目，深刻的傳達(dá)袒露，生動(dòng)奇異，機(jī)智生風(fēng)的妙論立刻抓住了我的整個(gè)心魂。
時(shí)間流逝，光陰荏苒，卻未曾使我專注英國(guó)散文的興趣稍減，反而隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，因?yàn)殚啔v的增加，對(duì)人生的感悟加深，且因?yàn)閭€(gè)人的命運(yùn)走的常常是平淡無(wú)奇的路徑，而很愿意并希望自己能在英國(guó)散文的摸索中，充實(shí)自己的精神，使自己的心靈也偶爾能蹦出一星半點(diǎn)的火花，亮著迷迷茫茫的灰色人生。
自己的資質(zhì)稟賦想來(lái)薄得象一片失去了水分的秋葉，翻著兩面看，實(shí)在有著生脆和干澀的可惱，在星光耀眼智見(jiàn)明達(dá)的英國(guó)散文里，覺(jué)得自己就象一只疲憊無(wú)力，翅有破損的枯葉蝶，雖奮力撲棱著兩片單薄的羽翼，卻止于阿里巴巴與四十大盜的寶庫(kù)門前，心里覺(jué)得不爽，卻也無(wú)可奈何。
或許是自己還沒(méi)有抵就那種寬厚而溫和的精神境地，多年的閱讀，朦朧的啟悟，雖也能于某個(gè)深夜時(shí)分通明一刻，激靈一閃，靈魂的重重幽谷和往來(lái)僻徑剎時(shí)突露迷云，畢現(xiàn)眼里，可恍惚間，又很快云遮霧繞，無(wú)可追摩了，心中一片惘然。
愛(ài)著蘭姆的寬厚溫和的性格，愛(ài)著他夢(mèng)幻似的筆觸，一個(gè)高貴的紳士，一個(gè)寧愿呆在往昔凋零破舊的城市街道，因?yàn)槟鞘芯须s的如煙云般的陳舊往事，無(wú)論是多么細(xì)微的`枝節(jié)，多么平淡的人物，都能落入他的眼中，無(wú)論是一個(gè)衣裳襤褸的流浪漢，一個(gè)掃煙窗的兒童，一個(gè)老奸巨猾的商人，一個(gè)賣花的女人，一個(gè)玩牌的貴婦，一個(gè)夢(mèng)中的孩子，在他的心中，這一切都是彌足珍貴的，在他的筆下，單調(diào)，瑣碎，為平常的目光一掃而過(guò)的人們的一個(gè)眼神，一個(gè)毫不起眼的動(dòng)作，一種習(xí)慣，一副面孔，一種說(shuō)話的口氣，都使他百看不厭，趣味橫生，簡(jiǎn)直是迷入其中，而被他鍍上一層似夢(mèng)如幻的色彩，透過(guò)他那對(duì)珠光寶氣的眼睛，點(diǎn)石成金的靈感劃破了濃霧迷漫的英國(guó)十八世紀(jì)的天幕，將那被時(shí)光所無(wú)情裹挾而去的時(shí)代人物的精神肖像極力保存下來(lái)，給我們留下了世界散文的瑰寶——《伊里亞特》。
有幸在七、八年前購(gòu)得一本《英國(guó)散文選》，由好幾十篇英國(guó)名家的代表作輯成，如約翰生、布朗、斯威夫特、蘭姆、吉辛、笛福、艾迪生、斯梯爾、毛姆、吳爾芙等，這本書(shū)本來(lái)是當(dāng)作大學(xué)講義給大學(xué)生作為學(xué)習(xí)的讀物。我購(gòu)得此書(shū)乃書(shū)店里的孤本，去晚了也許就沒(méi)有了。《伊里亞特》是在花城出版社郵購(gòu)得來(lái)的，市面上那時(shí)還沒(méi)有，因?yàn)榇藭?shū)早就勾得我心里發(fā)癢，遍地去尋又不可得，所以，在得知郵購(gòu)的地址后，毫不猶豫就匯錢去，以了卻心愿。
讀英國(guó)散文乃是人生里非常的一大享受，是一場(chǎng)非常美麗的邂逅，又象是在微茫莫辨的人情世故的汪洋，瞥見(jiàn)到一盞透射夜波的明燈。
一大批天才的散文作家，在莎士比亞之后，將英國(guó)的散文推進(jìn)到世界散文一流的境界，他們的個(gè)性，才情，道德和人格，之后的作家們堪難與之媲美，這是特定時(shí)代的精神的無(wú)可模仿的特定成就。就是今天細(xì)讀他們的作品，雖然隔著幾百年的時(shí)尚風(fēng)俗，思想隔膜，歷史和視角差異，可生活本身和人性特質(zhì)是永恒的，依然在我們的思慮和感悟中如同昨日的一篇私人紀(jì)錄，使人浮想連翩，如同看著卓別林的無(wú)聲電影一樣，我們?nèi)滩蛔⌒Γ滩蛔校滩蛔?huì)意人生的種種磨難和輕松的時(shí)刻，雖想著一篇篇英國(guó)散文，經(jīng)過(guò)翻譯家之手，會(huì)從他的指縫間滑落掉許多微妙的東西，不免遺憾，不如本國(guó)最好的散文那樣親切溫潤(rùn)，蕩氣回腸，懷思悠古，可畢竟在那一篇篇忠實(shí)傳神的文字里，有著別樣的人生風(fēng)貌，別樣濃郁的情調(diào)和趣味，一樣能滌蕩人的精神，祛除人生無(wú)奈的塵灰！
人生最難得的是投入自己的整個(gè)靈魂去閱讀的快樂(lè)，而在這快樂(lè)的閱讀中，你得到了知識(shí)，結(jié)識(shí)了奇妙的人物，匯聚了豐富的思想，打開(kāi)了星空般的廣闊視野，感受生活的無(wú)限深邃和精神世界的無(wú)窮可能，智慧的種子在心底潛滋暗長(zhǎng)，在無(wú)垠的原野上鮮花盛開(kāi)，那是怎樣一種生命的蓬勃生機(jī)和美好境界！而這不過(guò)是緣于一種自然養(yǎng)成的對(duì)某一方面的書(shū)籍所生發(fā)的興趣，是我們和時(shí)間所暗結(jié)的預(yù)謀：我要過(guò)自己的生活，我要用自己的眼睛去看，用自己的腦子去想，世界造我，我就利用它，享用它，品味它千百樣的滋味，度過(guò)這奇妙的一生。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇七
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來(lái)。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來(lái)在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我讀了海底二萬(wàn)里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇八
朱自清，咱們已經(jīng)對(duì)他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時(shí)，咱們就學(xué)過(guò)他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，能夠說(shuō)從那時(shí)起我就開(kāi)始走近朱自清了。
《春》向咱們描繪了一幅風(fēng)景如畫(huà)，生機(jī)勃勃的畫(huà)面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫(huà)得栩栩如生的畫(huà)面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。從《春》中，我看到了新的開(kāi)始，看到了無(wú)限完美的未來(lái)。
再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊，在這個(gè)世界上，那個(gè)為咱們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著咱們害怕的小手過(guò)馬路的人，那個(gè)在咱們累了主動(dòng)背咱們的人，永遠(yuǎn)都是咱們最親愛(ài)的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官。但是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候，咱們這些作兒女的可曾想過(guò)為他做點(diǎn)事？哪怕是一件微不足道的事？從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣貌，看到了一個(gè)父親的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問(wèn)：人間的正義到底再哪兒？朱自清說(shuō)，正義在人們心中。但是現(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。但是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員受賄，他們這天收這個(gè)的錢，明天收那個(gè)的禮，在自我的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，但是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽。
……。
朱自清筆下的無(wú)論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動(dòng)、形象地展示出來(lái)。欲達(dá)夫說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，但是他的散文仍能夠貯滿那一種詩(shī)意。”可我卻覺(jué)得，朱自清是詩(shī)與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時(shí)，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇九
一個(gè)人，被傷害后會(huì)感到傷心和無(wú)助，每個(gè)人都知道這一點(diǎn)。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動(dòng)。
文中所說(shuō)的小男孩對(duì)別人發(fā)過(guò)脾氣后，無(wú)論怎樣解釋，都不會(huì)抹去印在對(duì)方心靈上的傷痕。無(wú)論說(shuō)多少次“對(duì)不起”都不會(huì)是受傷的心靈恢復(fù)到原來(lái)的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對(duì)自己說(shuō)：如果每個(gè)人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對(duì)方的心，世界就會(huì)充滿愛(ài)。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇十
孔老夫子有一句流傳千古的名言：“食色性也”。這說(shuō)明，吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此，吃，也就成了人類永恒的主題之一。
古往今來(lái)，關(guān)于描寫(xiě)吃的文章多矣，然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本，在于其文字中充滿了對(duì)這世界的贊美與感激，對(duì)生活的熱愛(ài)與真誠(chéng)。
在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點(diǎn)寫(xiě)了一樣平常不過(guò)的食品—炒米。文章一開(kāi)頭，作者引用了《板橋家書(shū)》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”。此句一出，頓時(shí)讓人覺(jué)得很親切!處于社會(huì)最下層的人民，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!
在《野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽》里面，作者描繪了一個(gè)讓人無(wú)法釋?xiě)训膱?chǎng)景：“忽然，砰，——槍聲一響，斑鳩應(yīng)聲而落。獵人走過(guò)去，拾起斑鳩，看了看，裝在獵袋里。他的眼睛很黑，很冷”。短短數(shù)十字，充滿了對(duì)弱者的悲憫，對(duì)鮮活生命消逝的憤懣與無(wú)奈，只有心中有大愛(ài)，才能流露出如此懇切的情懷!
《豆汁兒》描寫(xiě)的則是北京城底層人民鮮活的生活畫(huà)面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個(gè)饅頭，問(wèn)“豆汁兒多少錢一碗”，賣豆汁兒的告訴他5分錢。“咸菜呢?”“咸菜不要錢。”“那給我來(lái)一碟咸菜。”寥寥數(shù)語(yǔ)，充滿了人間煙火的氣息，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí)，如此的可愛(ài)，如此的讓人留戀!
在《端午的鴨蛋》里，則表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與驕傲，甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：高郵咸蛋。高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。”字里行間，若有若無(wú)地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁，宛如茉莉清茶的芬芳，淡淡地彌漫在空氣里。
在《虎頭鯊、昂嗤魚(yú)、硨螯、螺螄、蜆子》以及《栗子》里，除了談吃，還體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子特有的憂國(guó)憂民的情懷：“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運(yùn)河堤，按工程規(guī)定，有一段堤面應(yīng)鋪碎石，包工的貪污了款子，在堤面鋪了一層蜆子殼。前來(lái)檢收的委員，坐在汽車?yán)铮蛲庖豢矗谆ɑǖ囊黄€抽著雪茄煙，連說(shuō)：很好!很好!”還有這一段：“河北的山區(qū)缺糧食，山里多栗樹(shù)，鄉(xiāng)民以栗子代糧。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的'，但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受。”這兩段文字，疏放中透出凝重，為國(guó)憂思之情，為民慨嘆之感，躍然紙上，將一個(gè)“中國(guó)式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈，抒發(fā)的淋漓盡致!
相對(duì)于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化、流程化和工業(yè)化，中餐更加像一門藝術(shù)。而凡屬藝術(shù)，都大抵逃不掉絕響的宿命。在《肉食者不鄙》中，作者就抒發(fā)了對(duì)逝去的時(shí)光無(wú)比懷念的情懷。其中，作者提到了昆明的鍋貼烏魚(yú)時(shí)，便大發(fā)追慕之情：“護(hù)國(guó)路原來(lái)有一家本地館子，叫東月樓，有一道名菜鍋貼烏魚(yú)，乃以烏魚(yú)片兩片，中夾火腿一片，在平底鐺上烙熟，味道之鮮美，難以形容。前年我到昆明去，向本地人問(wèn)起東月樓，說(shuō)是早就沒(méi)有了，鍋貼烏魚(yú)遂成《廣陵散》。”其中，對(duì)于往昔歲月的懷念，對(duì)美好事物的追思之情溢于言表。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。真正的美食家，絕對(duì)不會(huì)暴殄天物。羅馬暴君尼祿，經(jīng)常在會(huì)見(jiàn)群臣時(shí)，手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿。我認(rèn)為，這不是貪吃，而是放肆!西太后慈禧，每餐必有一百道菜，這也不是在吃，而是在擺排場(chǎng)!在《手把肉》里，作者一段話，道出了個(gè)中情懷：“蒙古人用刀子割肉真有功夫。一塊肉吃完了，骨頭上連一根肉絲都不剩。有小孩子割剔得不凈，媽媽就會(huì)說(shuō)：吃干凈了，別像那干部似的!干部吃肉，不像牧民細(xì)心，也可能不大會(huì)使刀子。牧民對(duì)奶、對(duì)肉都有一種近似宗教情緒似的敬重，正如漢族的農(nóng)民對(duì)糧食一樣，糟踏了，是罪過(guò)。”真正愛(ài)吃的人，一定是熱愛(ài)生活，體恤民生的!
在汪老關(guān)于談吃的系列散文中，我最喜歡的就是《五味》這一篇。這篇文章，以極其平民化的視角，以一個(gè)熱愛(ài)生活的中國(guó)式知識(shí)分子的味蕾，帶著我們嘗遍了祖國(guó)的大江南北，黃河兩岸。文章中，不僅道出了酸甜苦辣的個(gè)中滋味，而且，為我們展開(kāi)了一幕幕活生生的生活畫(huà)卷。
寫(xiě)到山西人喜醋時(shí)，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一段蒙太奇式的描寫(xiě)來(lái)定格：“有一年我到太原去，快過(guò)春節(jié)了。別處過(guò)春節(jié)，都供應(yīng)一點(diǎn)好酒，太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子：供應(yīng)老陳醋，每戶一斤。”吃醋過(guò)年，真是一絕!
談及南方人愛(ài)吃甜食，作者順便糾正了一個(gè)人們心目中普遍存在的認(rèn)識(shí)偏差：“都說(shuō)蘇州菜甜，其實(shí)蘇州菜只是淡，真正甜的是無(wú)錫。無(wú)錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖，沒(méi)法吃!”這段文字，足以為蘇州菜正名，豈不美哉!
說(shuō)到吃苦，作者特舉一例：“有一個(gè)貴州的年輕女演員上我們劇團(tuán)學(xué)戲，她的媽媽不遠(yuǎn)迢迢給她寄來(lái)一包東西，是擇耳根，或名則爾根，即魚(yú)腥草。她讓我嘗了幾根。這是什么東西?苦，倒不要緊，它有一股強(qiáng)烈的生魚(yú)腥味，實(shí)在招架不了!”看來(lái)，就算是在口味上兼容并蓄的汪老，也有消受不了的東西，實(shí)在令人莞爾!
在敘述吃辣時(shí)，作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月：“我的吃辣是在昆明練出來(lái)的，曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一起用青辣椒在火上燒燒，蘸鹽水下酒。”如此艱苦的條件下，仍然自得其樂(lè)，真?zhèn)€是書(shū)生意氣，揮斥方遒!
最后，于酸甜苦辣咸之外，作者特寫(xiě)了一段中國(guó)人獨(dú)愛(ài)的口味：臭。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法，都寫(xiě)得妙趣橫生，而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話：“長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐因?yàn)橐粋€(gè)大人物年輕時(shí)常吃而出名。這位大人物后來(lái)還去吃過(guò)，說(shuō)了一句話：火宮殿的臭豆腐還是好吃。火宮殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字：最高指示：火宮殿的臭豆腐還是好吃。”人世間數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨，一下子借助臭豆腐這個(gè)最不起眼的俗物，被濃縮在時(shí)間的兩端，真是令人不勝唏噓!
汪老說(shuō)過(guò)：“我所追求的不是深刻，而是和諧。”“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。美，是什么時(shí)候都需要的。”在作者談吃系列散文中，用疏朗清淡的筆調(diào)，寫(xiě)出了人世間五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異，處處透著對(duì)這世界的贊美，對(duì)生活的熱愛(ài)。惟有這份愛(ài)，才能撐起我們的內(nèi)心世界，在紛繁蕪雜的人世中，始終保持一份清明，一份淡定，不至于迷失了自己。用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過(guò)各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇十一
當(dāng)超級(jí)女聲在中國(guó)持續(xù)火熱時(shí)，當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國(guó)風(fēng)起云涌時(shí)，這個(gè)中國(guó)男孩的出現(xiàn)來(lái)的有點(diǎn)突然，有點(diǎn)突兀。他的名字叫：洪戰(zhàn)輝。
他的故事更像一部傳奇：自幼母親出走，父親瘋癲，撿回一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強(qiáng)地生活著。這一切對(duì)于洪戰(zhàn)輝來(lái)說(shuō)都來(lái)的過(guò)于險(xiǎn)促，在別的孩子都還在撒嬌的年齡，他便開(kāi)始用自己稚嫩的肩膀扛起這個(gè)支離破碎的家。或者說(shuō)他是個(gè)異類，在我們開(kāi)始享受生活和親情的溫暖時(shí)，他在另一個(gè)孤獨(dú)的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時(shí)代病，同情和理解都成為時(shí)尚的呻吟時(shí)，他讓這一切都顯得那么蒼白無(wú)力。可以說(shuō)，他唯一比我們富有的.便是那顆堅(jiān)韌不拔的心，它有力的搏動(dòng)著，使他的人生在苦難中升華。
當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時(shí)，我感動(dòng)，我自慚形穢。而本書(shū)告訴我們的不僅是深深的感動(dòng)，我們真正在乎的是：是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān)，并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語(yǔ)來(lái)形容他的生活，但平凡的語(yǔ)言帶給了我們更多的觸動(dòng)。為什么他的人生就如此慘烈，為什么生活就如此不公？從平凡的字句中，我們找到了一種生活，一種我們?cè)敢庀嘈哦冀K不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前，我們太過(guò)脆弱，他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。
縱覽此書(shū)，難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動(dòng)？可以說(shuō)洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品，而作者卻告訴我們：“其實(shí)任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實(shí)的缺失。“洪戰(zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘，他的精神更需發(fā)揚(yáng)光大。在某種程度上，每個(gè)人都有其特定的生活環(huán)境，洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無(wú)論你是什么人，只要你心存對(duì)生活的愛(ài)和希望，只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對(duì)生活的愛(ài)和希望，就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。
只有在苦難這個(gè)迥異于常人的背景里，我們才能看見(jiàn)洪戰(zhàn)輝的堅(jiān)持，只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來(lái)，我們才看得清他的價(jià)值。是的，總有一種精神會(huì)讓我們感到得淚流滿面，總有一個(gè)在人性的大漠上踽踽獨(dú)行的開(kāi)拓者會(huì)觸動(dòng)我們蒙垢的心靈。與其說(shuō)我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝，不如說(shuō)洪戰(zhàn)輝拯救了我們！
中國(guó)男孩的故事永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束……。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇十二
作品簡(jiǎn)介：【《從百草園到三味書(shū)屋》】是魯迅于1926年寫(xiě)的一篇童年妙趣生活的回憶性。
散文。
此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調(diào)不同情韻各異的兩大景片：百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園以“樂(lè)”為中心采用白描手法以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事動(dòng)靜結(jié)合詳略得當(dāng)趣味無(wú)窮。三味書(shū)屋則是一個(gè)充全不同的世界作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的陳腐味說(shuō)它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾”兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并末將三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述使三味書(shū)屋充滿了諧趣表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性。
【《落花生》】一文，被認(rèn)為是極富哲理的文學(xué)。許地山在創(chuàng)作這篇小文的時(shí)候，充分運(yùn)用西方式文法--隱喻寫(xiě)作來(lái)提升作品的文化味，這是西方文學(xué)的系辭方法。作者期望以新的文學(xué)理論提升白話文寫(xiě)作水平，并賦予白話文更多的文學(xué)性。文章的中心是從花生的品格中領(lǐng)悟出做人的道理。作品能使讀者從平凡的事物中領(lǐng)悟出耐人尋味的哲理。
我很喜歡看書(shū)，因?yàn)闀?shū)不僅能讓我獲得知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂(lè)趣。我特別愛(ài)讀《魯迅散文集》，他的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。魯迅筆下的事物都充滿了靈氣和活力。《從百草園到三味書(shū)屋》中的百草園更是讓我浮想聯(lián)翩。
百花園是魯迅家后面的一個(gè)很大的院子，園子里樹(shù)木茂盛，花草叢生，有碧綠的菜畦，有高大的皂莢樹(shù)，有紫紅的桑椹，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人直流口水的野果覆盆子，鳴蟬在樹(shù)葉里唱歌，蜜蜂在野花上飛來(lái)飛去，云雀在空中直竄云霄。園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹(shù)，在樹(shù)叉上坐下，尋找著鳥(niǎo)蛋。大人來(lái)了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪捕鳥(niǎo)。園子是魯迅的樂(lè)土，那里可真是趣味無(wú)限。
這本書(shū)我已經(jīng)看了很多次，園中美麗的景色，讓我想入非非，天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園，讓我在里面盡情地玩樂(lè)。你別說(shuō)，這夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了。今年八月一日我第一次回農(nóng)場(chǎng)奶奶家，嘿!奶奶的院子好大!一個(gè)活靈活現(xiàn)得百草園出現(xiàn)在了我的眼前，就跟魯迅家的一樣。我也學(xué)著少年魯迅好好玩了一把。
《從百草園到三味書(shū)屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美，還能讓我們一起體會(huì)不同年代的童年之夢(mèng)——熱愛(ài)自然，向往自由，真是一篇令人叫絕的好文章。
花生,一種很不顯眼的東西.和許多水果相比,它更顯得十分土氣.可是當(dāng)我了解了落花生這篇課文后,我不禁對(duì)花生產(chǎn)生敬慕之情.
是啊!它的外表并不動(dòng)人,也不像蘋(píng)果,石榴,桃子那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭,使人一見(jiàn)就生愛(ài)不釋手.它被矮矮地埋在地下泥土里,靠土中的養(yǎng)分生存,,成熟了,也不能立馬分辨出有沒(méi)有果實(shí),必須挖起來(lái)才知道.這麼一說(shuō)來(lái),花生的確一點(diǎn)好處也沒(méi)有了,然而,在花生那粘滿泥土的外殼中,卻蘊(yùn)藏了一顆顆飽滿又味道鮮美的內(nèi)心.雖然其貌不揚(yáng),卻默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著,這就是花生的品格:做個(gè)默默無(wú)聞,樸實(shí)無(wú)華卻十分有用的人.
落花生這篇文章,講述了收獲時(shí)節(jié)我們與父親的對(duì)話,雖然十分簡(jiǎn)潔,卻把我?guī)肓顺了?
在現(xiàn)代社會(huì)中,許多人都追求美,可是他們都忘了一點(diǎn):心靈才最重要要像花生一樣,做個(gè)對(duì)別人有用的人,像諾貝爾,居里夫人,他們?yōu)榱丝茖W(xué)事業(yè),奉獻(xiàn)出了一生,他們就是現(xiàn)實(shí)的"花生".
是啊!~我們也因該像花生一樣,讓美在心里生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果.
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇十三
我熱愛(ài)書(shū)籍，因?yàn)樽x書(shū)仿佛是與高尚的人在對(duì)話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時(shí)，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動(dòng)，貫穿每一個(gè)角落，而那些文字仿佛變成了細(xì)胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺(jué)，可以說(shuō)是迷戀，而令我感觸最深的便是周國(guó)平。在他的世界里，我深深沉迷。
周國(guó)平的散文極為細(xì)膩，富有哲理。但是現(xiàn)實(shí)生活中，命運(yùn)仿佛對(duì)他不公。他女兒出生不久，剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)，便夭折了。為了表達(dá)自己的悲痛、自己的遺憾、自己對(duì)女兒的愛(ài)與祝福，他寫(xiě)成了一部回憶錄。我們可以想想，當(dāng)周國(guó)平面對(duì)病床上只會(huì)喊“疼”的女兒自己卻束手無(wú)策的時(shí)候是怎樣的感覺(jué)。“心非木石豈無(wú)感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細(xì)膩的他。他內(nèi)心深處將會(huì)泛起多大的波瀾？面對(duì)自己的至親至愛(ài)，他內(nèi)心將會(huì)承受多大的打擊？不知有沒(méi)有資格，我想說(shuō)：“我懂”。
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說(shuō)悲觀只是一時(shí)的，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會(huì)拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說(shuō)悲觀主義是一條錯(cuò)誤的路，冥思苦想的人生是虛無(wú)的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂(lè)趣。但是他也說(shuō)，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會(huì)離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)，我還不懂。
我不理解他的那句話，但是我后來(lái)明白了。一個(gè)人不能一味的執(zhí)著，這樣便會(huì)產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢？他說(shuō)就把自己分成兩個(gè)，一個(gè)讓他去執(zhí)著，不顧一切；另一個(gè)則現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。
悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周國(guó)平。在他的世界，我深深沉迷。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇十四
林清玄是虔誠(chéng)的佛門弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理，80年代中期以來(lái)，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚，宗教稱為他獨(dú)特的個(gè)性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹(shù)，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭(zhēng)名逐利的人間世相，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹(shù)，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹(shù)上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。
林的作品對(duì)以散文集出版，通常多為散文、報(bào)道，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇小說(shuō)，就是早期的《法圓師妹》,小說(shuō)主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長(zhǎng)和一個(gè)自小在尼姑庵長(zhǎng)大的小尼姑的愛(ài)情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒(méi)有花瓣的，只是默默的開(kāi)花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒(méi)有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒(méi)有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)一時(shí)的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒(méi)有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開(kāi)了她成長(zhǎng)的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長(zhǎng)在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過(guò)的法圓，人生總是在相遇和錯(cuò)過(guò)中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對(duì)班長(zhǎng)說(shuō)，“有些心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過(guò)了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過(guò)這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過(guò)著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒(méi)有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時(shí)的班長(zhǎng)也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒(méi)有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過(guò)了，而今，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說(shuō)之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對(duì)人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠(chéng)的宣講者的最好體現(xiàn)吧。
讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語(yǔ)，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說(shuō)的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐時(shí)發(fā)生的故事，楊岐問(wèn)白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說(shuō)的一首偈，白云說(shuō)“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰(shuí)知，楊岐聽(tīng)后，笑了笑，走了。白云為此整夜無(wú)法成眠，終于忍不住去請(qǐng)教楊岐，楊岐見(jiàn)眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說(shuō)道：“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑。”白云頓悟。
其實(shí)，在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神，一句笑談，一個(gè)動(dòng)作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒(méi)有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，只是由于我們?cè)诤酰屑?xì)想來(lái)，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)，回歸，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩(shī)所說(shuō)“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無(wú)物堪比倫，更與何人說(shuō)”。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí)，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。
回望整本書(shū)，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。
在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來(lái)了，愛(ài)也幻化為一首暖暖的歌……。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇十五
丟失行李的畫(huà)家，熱心幫忙的女主人公，邂逅之后的巧合，愛(ài)情故事的分享，初讀依偎時(shí)我眼中依偎顯得無(wú)比卑微，酷似韓劇經(jīng)典橋段的故事情節(jié)，平淡無(wú)奇的故事“波折”，如果在文章結(jié)局出現(xiàn)男主人公患病辭世，又或者女主人公車禍?zhǔn)洠且蕾吮阏娴某闪艘槐尽绊n劇”小說(shuō)。
“也許，我就是你眼前的藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)。”直到細(xì)細(xì)品味完這句話之后，才對(duì)依偎這本書(shū)有了一定程度的認(rèn)知。
單從行文來(lái)看，依偎雖具獨(dú)家特色卻也稱不上經(jīng)典之作，以欒小天和安芬相遇、相知、相愛(ài)為明線，以欒小天和安芬互相傾訴各自的生活遭遇為暗線，巧妙的形成了三個(gè)對(duì)比，男女主人公各自青春期的愛(ài)情觀和經(jīng)歷風(fēng)雨后的愛(ài)情觀的對(duì)比，男女主人公之間不同的愛(ài)情觀對(duì)比，可以說(shuō)文章的看點(diǎn)就在于這些對(duì)比點(diǎn)。
依偎之所以能給人以靈魂的感觸，不僅僅是因?yàn)樾形模谟谄湓诼燥@夸張的情節(jié)中巧妙融入了人生對(duì)愛(ài)的不同認(rèn)知。不論是男主人公還是女主人公，都可以算的上是個(gè)有故事的人，在兩者的故事背后是那纏綿悱惻的愛(ài)情，背負(fù)故事的人總是生活在壓抑之中，直到遇到另一個(gè)背負(fù)故事的人。
那一句“也許，我就是你眼前的.藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)。”不僅道出了大多數(shù)人心中對(duì)真摯愛(ài)情的吶喊，更傳述了普通人的普通愛(ài)擁有著的至上魔力。
生活中的我們充滿太多憂慮，太多煩惱，即使幸運(yùn)的遇到相知的人，也不過(guò)是小小曖昧一番，卻始終缺少相互依偎的勇氣。一本依偎，一句臺(tái)詞，也許改變不了所有人的命運(yùn)，但足以成全不少有情人。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇十六
21世紀(jì)是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時(shí)代，在這時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱眨瑝?mèng)圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，《綠色中國(guó)》一書(shū)表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國(guó)人有了保護(hù)環(huán)境的信心，為未來(lái)增光。
人類活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問(wèn)題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無(wú)限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問(wèn)題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問(wèn)題，這一問(wèn)題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國(guó)》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問(wèn)題，讓我們一起來(lái)了解中國(guó)的環(huán)保問(wèn)題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會(huì)不斷地瀕臨我國(guó)的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來(lái)科學(xué)來(lái)說(shuō)也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長(zhǎng)蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)龐大的羅蹄國(guó)的北非糧倉(cāng)基地也早已蕩然無(wú)存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對(duì)綠色的愛(ài)護(hù)是一個(gè)民族和國(guó)家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無(wú)辜地去啃我們留下來(lái)的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，有人說(shuō)有沙漠就有駱駝，要我說(shuō)，有駱駝就會(huì)有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國(guó)充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇十七
4月23日閱讀日，我不僅走近名師，聆聽(tīng)經(jīng)典，自己還用上一天的時(shí)間去閱讀《巴金散文》。里面的故事，有作者平生經(jīng)歷的，也有作者對(duì)社會(huì)人生感悟的。閱讀此書(shū)，我對(duì)巴金有了更進(jìn)一步的了解。
《巴金散文》貫穿著一條“愛(ài)國(guó)”主線，鼓勵(lì)青年熱愛(ài)國(guó)家。閱讀他的散文，令我激情彭湃，似乎聽(tīng)到他的心跳，感受到他赤誠(chéng)血液在流淌。又似乎與作者心相通，脈相連，超越了時(shí)空。我仿佛到了他生活的那個(gè)年代，我們甚至超越了年齡的界限，成了無(wú)所不談的好朋友。
我從未如此沉迷于什么著作，唯有《巴舍散文》，竟然讓我達(dá)到物我兩忘，如此癡迷的程度。
作者是一個(gè)無(wú)神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫(xiě)了許多妖魔鬼神，作者用它們來(lái)暗喻黑暗的社會(huì)。這就是我們的巴金，一個(gè)敢于仗義執(zhí)言的巴金，一個(gè)厚植愛(ài)國(guó)情懷的巴金。
讀《巴金散文》，我讀懂了什么是錚錚鐵骨，什么是家國(guó)情懷。
2023年中國(guó)散文讀后感（實(shí)用18篇）篇十八
這本散文集里描寫(xiě)了各種各樣的事物與風(fēng)景，把他們真真切切地表現(xiàn)在我們眼前。有美麗芬芳的花朵，有充滿詩(shī)意的草地，有渴望來(lái)到山外的世界的山村青年，有樂(lè)于奉獻(xiàn)的老人，有熱愛(ài)生活的孩子，有樂(lè)觀向上的工人，還有冰天雪地的北方冬雪天……它們都讓我明白了一個(gè)又一個(gè)道理，讓我得到了一個(gè)又一個(gè)啟發(fā)和知識(shí)。
其中，我最喜歡的一篇，是《藏在泥巴里的愛(ài)》這一篇散文。講的.是一個(gè)窮人家的孩子十分想要和別的孩子一起玩，但別的孩子都有玩具，只有他沒(méi)有。孩子很難過(guò)，第一次向父母要錢買玩具。可是，孩子的父母實(shí)在是太窮了沒(méi)有錢給他買。為了不讓孩子失望，父母先哄孩子睡覺(jué)，然后費(fèi)盡心思的想辦法。于是，他們到河畔挑了泥巴，摻上水，捏出形狀，然后再用滾燙的火烤干，最后，再用母親珍藏多年的化妝品，為玩具涂抹上色。為了準(zhǔn)備孩子的玩具，父母一夜沒(méi)睡，當(dāng)他們把玩具送到孩子手上時(shí)。孩子他已經(jīng)聽(tīng)人們說(shuō)了這件事，他感動(dòng)得流下了淚水，父母也感到了幸福，露出了欣慰的笑容。
看完了這個(gè)充滿了濃濃愛(ài)意的故事，我十分感動(dòng)，也因此落淚。讀完這個(gè)故事，我明白了兩個(gè)非常深?yuàn)W的道理：我們可以一貧如洗，傾家蕩產(chǎn)，但是，我們不能缺少一顆五彩繽紛的心與一雙勤勞的手，因?yàn)椋挥杏辛怂鼈儯覀儾拍軇?chuàng)造夢(mèng)想，并通過(guò)自己一次一次的不斷的努力，去完成自己心中的夢(mèng)想。除此之外，我還明白了另外一個(gè)道理：其實(shí)，世界上最珍貴的東西都是買不來(lái)的，相反之下，世界上最珍貴的東西不用一分錢就可以得到，這種東西，就是用自己的手，自己的腦，自己的心制作而成的任何一樣?xùn)|西，或大或小，都是如此。因此，只有是自己動(dòng)手制作的東西，才是最有意義的事物，才更能體現(xiàn)出自己要表達(dá)的情感。
在這本書(shū)中，我懂得了很多道理，學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，開(kāi)闊了很多眼界，這本書(shū)幫助我提高了成績(jī)，我希望大家也能讀一讀這本書(shū)！