食色東坡蘇東坡（實用18篇）

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食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇一

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇二

蘇東坡一生的經(jīng)歷，根本是他本性的自然流露。

――林語堂。

他是宋代最可愛的奇人。他是東坡。

他到底是個怎樣的人？沒人能說清。

有人說，他是一個詩人；有人說，他是一位偉大的書法家；也有人說，他是一個秉性難改的樂天派……他的職業(yè)多得像天上的繁星般，讓人數(shù)不過來。但用林語堂先生的一番話來概括他這個人是最合適不過了：“我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了?！辈贿^，我又想起了自己的觀點。

東坡是個很有趣的人，這卻也導(dǎo)致了他的可憐。他幾經(jīng)入世卻又幾經(jīng)出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想為國家獻上自己的'力量，卻又不得不糟人迫害，最終黯然隱退。也許，是他的本性導(dǎo)致了這一點。他就如同一個頑童，擁有一顆天真爛漫的赤子之心，這是他身上最神秘有趣的一點，也是他受人喜愛的原因之一。這一點使他的身上一直有著一種魔力，有著常人所沒有的能使別人注意到他的能力。但，我不得不說，這也是他為何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳樸，自然流露，寫詩作賦隨時隨地，不拘束，且純粹是表達自己的所想所思所感，但對于對自己的利害關(guān)系，會不會影響到自己的“烏紗帽”，是從來不管的。正是因為他作品中流露出來的一份真，使得如今人們也以讀他的作品為樂。而對于世事，他始終都是亢言直論，從不避諱，“不吐不快也”。對于某官的看法與不滿，都是當(dāng)著人家面說。你說，這不使人家難堪嗎？于是，他就得罪了某些人。與此，官，不是越做越大，而是越做越小了?？伤奈恼聟s越來越有名了。這可真是讓人哭笑不得。該喜乎？該悲乎？也許這就是東坡最有趣也最過人的地方了罷?？v使貶到萬里之外，我還是寫我的詩，飲我的酒。雖然坎坷，但依舊樂觀。這是他的本性。

東坡也是個很純粹的人。他的純粹，在于他沒有一點架子，對什么都充滿好奇。直到今日，我還是驚嘆于他認識的人之多。簡直包含了各種行業(yè)，各個部門。用有一次東坡對他子由弟說的話來形容他自己也恰當(dāng)不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。眼前見天下無一個不好人?！边@又從另外一個方面體現(xiàn)出他的純真了?！把矍耙娞煜聼o一個不好人”，是啊，心中是佛，世間萬物皆是佛。他和所有人都可以成為好友。上至天子，下至庶民，都能和他說上話，都能一起飲酒，一起暢談。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴(yán)肅；能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)。他對美食也充滿好奇。他將無人食用的豬肉燒爛，就成了至今都流行的一到美食――東坡肉。身處黃州那樣的貧困小鎮(zhèn)，依舊純粹，依舊對什么都充滿好奇，這也是他的本性。

東坡是擁有大智慧的人。他也研究哲學(xué)，并從根本上悟透了生命。東坡混合了佛家、道家、儒家對生命的態(tài)度，形成了自己獨特的人生觀。他認為，生命，不是苦難，而是福音。人生，最長也不過三萬六千日，但也夠長了。歷代皇帝之所以追尋長生不老，是因為他們害怕失去一切。于是他們勞民傷財，追求仙丹，追求不滅，將國家搞得烏煙瘴氣。殊不知，這樣，他消失地更快。他的肉體雖然會死去，可他的精神會永遠存在，時常給人以幫助與啟迪。這就夠了，不是么？這也是他是樂天派的原因了吧。這，照樣是他的本性。

在現(xiàn)在，某些人唯唯諾諾，小心翼翼，生怕一個不小心，自己會跌入萬丈深淵。所以，他戴上了面具，他掩蓋了自己的本性，在違心地做事。相比較這些人而言，東坡無疑活得更加瀟灑。

雖糟迫害，卻堅守本心，一直本色出演。

這是我對東坡的詮釋。所以東坡過得快樂與充實，無所畏懼。像一陣清風(fēng)，像一汪清泉，灑脫豁達地度過了一生。

我想的是，東坡的行動，當(dāng)下有些人值得學(xué)習(xí)與借鑒。畢竟生活，最好還是要活得瀟瀟灑灑，本色出演。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇三

九百年前，一個失意的才子來到了惠州。在這里，他用心與淚書寫了一段絕美傳奇。

他有一個響亮的名字：蘇軾；他有一個不幸的命運：坎坷。

他是不幸的，一生四次左遷；他是幸運的，千詩百代流傳。

宋紹圣元年，正在趕赴任上的蘇軾再次接到了貶謫公文。金色的圣旨上冷漠的呈現(xiàn)著幾個清晰的字跡：寧遠軍節(jié)度副使，安置惠州。他努力的安慰了自己，但還是流露了些許的失望。但沒多久，一縷淡然的微笑驅(qū)散了他臉上的那絲愁云。因為，在他的骨子里有著一種優(yōu)秀的性格——樂觀。

當(dāng)他風(fēng)塵仆仆，攜卷負書趕到惠州時才發(fā)現(xiàn)這里的山水與人民是多么的熱情，假想中的那些冷漠完全是沒有必要的。

初到惠州，他就受到禮遇，合江樓成為他的寓所。啟窗遠望，水天一色，草木蔥蘢。碧色隨山勢延展，紫氣隨江波浮動。漁舟臥津，朱樓獨立?？吹饺绱藟衙郎酱?，豪情洋溢的蘇子揮筆寫到“海山蔥蘢氣佳哉，二江合處朱樓開。蓬萊方丈應(yīng)不遠，肯為蘇子浮江來”。

蘇軾是一個詩人，也是一個畫家。他的畫充滿詩意，他的詩也充盈畫意，素有摩詰之風(fēng)。

惠州之地有豐湖，其水幽深清澈，牙岸曲折回環(huán)，景色秀美迷人。蘇軾初到這里，就被此景所傾倒。他不但白日游玩，甚至深夜也流連期間。他的《江月五首其一》即是這一寫照“一更山吐月，玉塔臥微瀾。正似西湖上，涌金門外看。冰輪橫海闊，香霧入樓寒。停鞭且莫上，照我一杯殘?！睆拇耍S湖也就有了和杭州西湖共享的美名。

夜深，月出，江睡。

蘇軾獨依欄檻，把一盞清酒。看月出西山，塔映平湖，波光瑩瑩，水月共影。

燈已疲倦，舟已入眠，只留水波輕拍沙岸的輕鼾。漸漸地，夜霧從湖邊，從江上，從林間悄悄的鋪展開來，擠滿了合江樓，驚醒了蘇軾。

霧寒，酒清，人醒。

月已入杯，霧已彌漫，何日召我北還？一絲惆悵浮過眼角。然而，月滿江波，霧失樓臺，此時美景，誰掃雅興？舉杯盈樽，把盞莫停。

獨喜一處的美景不是蘇軾的個性，他鐘愛西湖，對其他美景也納之不拒。他的《惠州一絕》表露了他對這里的喜愛?！傲_浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！碧K軾是樂觀的，多才的，四處游玩，不放過一處的美景，不遺漏一縷的詩意，不浪費一絲的才情。目之所及，心之所感，任意入詩，一字不余。

愛一方山水愛一方人。蘇軾愛惠州的山水，也愛惠州的人民。

他不僅是一位詩人，還是一位良吏。

寓居惠州，他的身份不只是一位游客，還是一個官吏，他是以寧遠軍節(jié)度副使的身份來到這里的。“忠君愛民”是他一貫的信條，但君王傷得他太痛了，屢次貶謫已冷卻了他心頭的那種炙熱；只有源自本性的“愛民”思想還在熾烈的燃燒著，踐行著入仕前的那句承諾。這是一種純粹的愛民之心，不摻雜一絲的矯情，發(fā)自本心，源于本性。

為了解決西湖兩岸的交通往來，東坡倡議在西村與西山之間筑堤建橋。他帶頭“助施犀帶”，還動員弟婦史氏捐出“黃金錢數(shù)千助施”。工程由棲禪院僧希固主持。他還與民為伍，巡視施工進度，監(jiān)督施工開支。

蘇軾初至惠州，見惠州駐軍“多闕營房”，大都“散居市井”，常擾其民。他致書程正輔，建議他修建了三百多間瓦房做軍營，較好的解決了困擾惠州百姓的問題。紹圣二年，惠州糧食豐收，米價大跌，官府收稅要錢不要米，農(nóng)民用賤價賣出兩倍于往年的糧食才能湊齊稅款。蘇軾書信給程正輔，希望他與官員商議，準(zhǔn)許“任從民便，納錢納米”使惠州及諸州百姓受益。

紹圣三年七月五日是蘇軾極為悲痛的一天。是日，他的侍妾朝云病亡。她整整陪了蘇軾二十三個年頭，至死不渝。她琴棋書畫無所不能，是蘇軾的伴侶，也是他的知音。在東坡被貶的日子里，是她的愛給了蘇軾不竭的力量，不遺余力的治理惠州，使百萬人受益。難怪他曾嘆曰：知我者，朝云也！

朝云死后，以其心愿，葬于棲禪寺松林中?？赡郝犓蓾瑫r聞鐘聲。棲禪寺僧人在墓上筑亭，名“六如亭”，蘇軾自提楹聯(lián)：不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。

江樓柳絮，夜燈仙塔，平湖月影，逐風(fēng)落花。這一切猶記他們昔日的身影。

蘇軾總是不幸的，紹圣二年朝廷大赦，萬人之中唯獨沒有他的名字。北歸無望，朝云離去，孑然獨立，四顧無助。

五湖共影，六橋臥波。西湖美景稍稍消遣心中的凝愁，一首《縱筆》招來謫遷新途。“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！彼木湓婏h進了宰相章敦的耳朵，章敦笑了，罪臣還能如此快樂，他輕輕地寫下了“儋州”兩個字，讓蘇軾再負行囊，過海南遷。

但我想，他的心情不至太壞，因為他有著“一蓑煙雨任平生”的淡然，不至于心為行役。

他有不舍，也有無奈，但終得離開。心納萬物，儋州又有何妨？

“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”蘇子的回答不知章敦又當(dāng)如何？

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇四

“蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。宋代最高文學(xué)成就代表，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱‘蘇黃’，與辛棄疾并稱‘蘇辛’......”這是我背過許多次的文學(xué)常識內(nèi)容。除了他特別著名的篇目外，我也似乎未曾有過其他手段來了解這位歷史人物。而借助近來閱讀的《蘇東坡傳》，使“蘇軾”這個形象在我心中又多了些許生動的印象。

蘇東坡為學(xué)生，認真刻苦，態(tài)度端正?？婆e考試在即，學(xué)生們都運用不同方式準(zhǔn)備嚴(yán)苛的測驗，有的仔細，有的漫不經(jīng)心。而蘇東坡用的則是最痛苦，但也最有效的方法——將所有考試范圍內(nèi)的內(nèi)容親自抄寫一遍，以達到最佳的記憶效果。同時，逐字逐句的抄寫亦能使自己對內(nèi)容的理解遠遠高于僅閱讀幾遍的學(xué)生。另外，這也是一個練習(xí)書法的好機會。一舉三得，即使比較辛苦，但也不枉這些努力，蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵，眼中也閃爍著些許贊嘆的光芒。

蘇東坡為官吏，嫉惡如仇，愛民如子。即使他的一生命運坎坷，仕途崎嶇，但這并不能阻礙他。王安石變法，正在得勢時，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數(shù)次上書，不出意料地被貶。但他絕不因此退縮，并將新政的不滿與缺陷訴于筆墨，不巧得罪于當(dāng)權(quán)者，遭到逮捕，險些喪命。但他說，若遇飯中有蠅，仍需吐出。在以后綠藻貶謫，甚至被貶蠻荒之地是，他也并未滿足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區(qū)，政通人和。他平易近人，處處為百姓著想，因此深受百姓愛戴。他將自己的身份放低，將目標(biāo)放在百姓身上，雙眼關(guān)注更多的是人間底層的喜怒哀樂。因此，只要他認為變法脫離實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，那些所謂的強國措施他也概不搭理。經(jīng)過他的奮力抵抗，縱使遭到不少迫害，歷史也最終迎來了光明。

蘇東坡為自己，真是活出了個性和價值。我佩服他的思考方式。他不時會對著眼前的景象做出關(guān)于人生的思考。路過三峽時，他看見一座棄屋，上方有一只盤旋的鷹。這只自由的鷹頓時引起了他的興趣。他想到，如今追逐的利祿功名有什么意義，還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹，想自己夢想的自由生活翱翔。而在官場中的他也做到了了這一點，并為世人所稱贊。我佩服他的曠達豪放。他不會把自己的出身作為失誤的后路，不會為一件事情糾結(jié)萬分拿起又放下。在他眼中，世界上沒有真正的惡人，一切都很美好，不管是貶謫還是牢獄，似乎都不會成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做才好吃;又被發(fā)配到嶺南，一篇蠻荒之地，但僅因為有荔枝可以吃，便一笑置之。他的獨特之處在于，他明白人生之中難免有風(fēng)風(fēng)雨雨，每當(dāng)他遇到暗礁時，早已用闊達的胸襟將其化解。

公眾號：教書匠陳浩。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇五

印象中的蘇東坡是個豪爽，豁達而又不失儒雅的文人，他在歷史上留下了不可磨滅的榮光印記，直到現(xiàn)在，人們還銘記著她，我曾去過他的家鄉(xiāng)眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不說，他是如此耀眼。

可是或許我對他的了解還是太局限了，只停留在這些表面的印象上，最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛他，愛的是他的真誠。

他有抱負，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時他期盼“西北望，射天狼”，他希望與周瑜一較高下，幻想有孫權(quán)的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次與王安石辯論，以致多次貶謫，可是這一點從來沒變。

他有仁義，他花了畢生的積蓄買了幢房子，而在遇見一位因為兒子好賭而失去了房子的老婆婆，又得知自己買下的就是老婆婆的房子時二話不說把房子送還了回去;他在揚州視察，發(fā)現(xiàn)百姓流離失所，寫了封信給太后，細論處理的辦法，提出：“以天下言之，常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?提出：“以天下言之，常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”

終于在他的不懈努力下，蘇東坡所催請各點，朝廷正式頒實行;他一生多次被貶謫，其中對他迫害最深的莫過于章敦這個人，等到蘇東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，原以為他會報復(fù)章敦，章敦的兒子也這樣想，連夜寫信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不僅把章敦當(dāng)作朋友，還因聽說章敦重病把各種養(yǎng)生的方法告訴章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此時東坡也是身患重病，不久即將離世，在重病時能這么坦誠的回信，這般胸襟仁義，在幾千年的傳統(tǒng)文人也中鮮少見到。

他有真誠，蘇東坡把人人當(dāng)好人，還好有他的妻子王弗照管他。蘇東坡做了官以后家里邊經(jīng)常來朋友拜訪他。王弗就經(jīng)常躲在這個屏風(fēng)后邊兒細細地聽。有一天一個來訪者走了，王弗從這個屏風(fēng)后面出來就跟他說：“你費那么多功夫跟他說話干什么?他只是留心聽你要說什么，好說話迎合你的意思。”這件事情不僅表現(xiàn)出蘇東坡妻子的智慧精明，同時也表現(xiàn)出他自己待人接物方面的“不成熟”。這方面蘇東坡或許永遠也無法成熟起來，因為那正是他人格中真誠善良的一面，無法改變。

他有樂觀，蘇東坡被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京城無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”當(dāng)他被貶官黃州時，朝云生了—個兒子讓他題詩，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

這就是真實的他，現(xiàn)在覺得蘇東坡是那么可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分為人臣的傲骨，少了分虛浮，多了分坦誠，不自暴自棄，不屈服于命運，當(dāng)然，也擁有著豁達的胸襟，正是他種種真性情的事情才會被世人崇敬了千年，正如《蘇東坡傳》所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑?！蔽蚁嘈?，即使再過千年，他也還是會這么耀眼。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇六

如果真要用一個詞來形容蘇東坡，我想可能并沒有這樣一個詞語能夠完美詮釋。他喜于創(chuàng)作，敢于諫言，勇于效力，棱角分明而詼諧幽默，風(fēng)流倜儻而用情專一。如果一定要用一個詞來形容蘇東坡，我想“真性情”一詞是蘇軾一生的關(guān)鍵。他的真性情使他對治理國家抱有滿腔的熱血與決心，因為真性情而與新黨毅然對立，與朋友直言不諱，被政敵抓住把柄;又因為真性情在之后的人生中結(jié)交了各路好友，笑談古今軼事，留下種種膾炙人口的佳話。

仕途風(fēng)云。

由于蘇軾的才華橫溢，他在青年時期便鶴立雞群，聲名鵲起。在他進京應(yīng)試那年，他憑著《刑賞忠厚之至論》一文贏得榜眼。在那一年中，他先后獲得了歐陽修和宋仁宗的賞識，稱他具有宰相之才，可見對他的器重。但我認為蘇東坡對于政治的理想和抱負可能比宰相一職還要更甚。

在神宗時期，正值王安石得志之時，他的新法改革過于激進，不說為了國庫增收而加重的賦稅使百姓紛紛逃亡異鄉(xiāng)，甚至連青苗法，這本是為改善民生而推出的政策，也成了很多地方官員用強制要求人民借款去討好王安石的工具。在司馬光、范鎮(zhèn)等人的影響下，蘇東坡也成了反對派的一員。在熙寧三年和次年的二月，他先后給神宗上奏兩次，其中《萬言書》最為著名。在這篇長文之中，他最后一次盡其所能懇求皇帝改變主意，他從真正的公眾意見出發(fā)，對皇帝闡述當(dāng)下的局面所引發(fā)的后果。

從這篇文章，我們能看到他之所以一生留連官場，絕非為了功名，而是希望以己之力使皇帝認同自己的觀點，從而改變當(dāng)時政治的面貌與風(fēng)氣，真正做到“為民”而不是“為己”。為了在那個渾濁的朝廷刻出清流的影子，他不惜賭上自己的前程，甚至生命。

在另一段當(dāng)權(quán)的日子，他根據(jù)神宗的遺詔，成了翰林，任知制誥。他極為誠心的為皇太后服務(wù)，經(jīng)常一坐就是天黑。在之后擔(dān)任杭州知州期間，由于暴雨而產(chǎn)生的饑荒具有很大的隱患，他趕忙向皇太后匯報民間的實情，試圖解救人民于水深火熱之中。林語堂形容蘇東坡為“單槍匹馬”，我認為再恰當(dāng)不過。當(dāng)時，政敵利用京都并未暴雨連連的因素，斥責(zé)蘇軾謊報災(zāi)情，盡管質(zhì)疑聲不斷，蘇東坡卻還是獨自一人奮戰(zhàn)。他不斷上書，請求撥款，購足糧食?？墒牵麉s嘗試未果，甚至被扣上了“災(zāi)傷不實”的帽子，彈劾的表章可謂一波未平，一波又起。

盡管如此，在之后的任職歲月中，他還是盡力闡明百姓所受的饑荒與災(zāi)難，在一次次駁回中奮勇爭辯，從這當(dāng)中，足以能證明他對改變新法的決心，對百姓的關(guān)心，以及在這趟渾水中直沖向前的恒心。

命運多舛。

是他為百姓做事不夠盡責(zé)嗎?不是的，他雖然官途浮沉，但不能否認，他自始至終都是一位好官員，他為百姓做的事例足以達到彪炳史冊的地步。尤其是在杭州的那段時間，他修建了中國最早的公立醫(yī)院，完善了杭州城的水運體系，整治了西湖，修建了三潭印月和蘇堤春曉的美景。正如他自己所認為的，他足以與白居易在任的那段時間媲美。

是他人脈不廣嗎?不是的，縱使他曾有兩段時間站在當(dāng)權(quán)派的對立面，但他卻與歐陽修、文彥博、范鎮(zhèn)、司馬光這樣的大臣私交甚好，與范純?nèi)?、呂大防這樣常年身居高位的官員也有一定的交情，甚至還與晚年的王安石交情匪淺，這種說法顯然不通。

我想他之所以幾度流放，是因為他的個人氣質(zhì)本就與當(dāng)時官場的風(fēng)氣不符，他十足的真性情。

這可以使他深受百姓的愛戴，也可以結(jié)交諸多真心朋友，但也因為他過于固執(zhí)己見，過于追求完美，而造成他的官途不利。他橫沖直撞、善于爭辯的性格，而與政見不合的人針鋒相對，因此得罪了不少官員。他在皇帝面前過于直率，不會去討好，甚至在太后身邊獨受恩寵時，也沒有抓住升任宰相的機遇。當(dāng)然，這只是一部分的因素，他之所以奔走官場，絕非為了功名利祿。林語堂對他任知制誥時的評價是“在皇太后對他的恩寵下，他若是一心想要成為宰相，早就如愿以償了”。起到最本質(zhì)作用的，應(yīng)當(dāng)是他的筆。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇七

第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫作為樂，直到安詳離去。

小時候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動的景象躍然紙上；悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念，使人為之情動；豪放派詞中“會挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。

在這些作品中也融入了他面對人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。

每個人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅持自我。終其一生才會發(fā)現(xiàn)，無論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己！應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂，應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市；應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說！千百年年來再無蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。

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食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇八

宋人筆記中傳說，蘇作了上面所引的最后那首小詞后，“掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣?？な匦炀嗦勚@且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”（《石林避暑錄話》），正睡大覺哩，根本沒去“江海寄余生”。本來，又何必那樣呢?因為根本逃不掉這個人世大羅網(wǎng)。也許，只有在佛學(xué)禪宗中，勉強尋得一些安慰和解脫吧。正是這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，行云流水，初無定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章；這里沒有屈原、阮籍的憂憤，沒有李白、杜甫的豪誠，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，當(dāng)然更不像韓愈那樣盛氣凌人不可一世。蘇軾在美學(xué)上追求的是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。終唐之世，陶詩并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨一無二的地步。并從此之后，地位便鞏固下來了。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中，所表達出來的美，把它看作是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。

蘇軾有一篇散文《方山子傳》，其中說：

“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！碧K軾傳達的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時現(xiàn)出一付隨遇而安的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，“鬢微霜，又何妨”；但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧，遍布華林”，更是這一因素在新時代條件下的成果。蘇軾在后期封建美學(xué)上的深遠的典型意義，其實就在這里。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇九

滾滾長江東逝水，淘盡千古風(fēng)流人物，“逝者如斯夫，不舍晝夜?！比欢鴧s有“江山世代才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。從歷史的漫漫洗禮中回望，各代豪杰的形骸雖早與江月同眠，與日月共枕，但他們卻留下了足以流芳萬世的氣節(jié)，蘇子便是其中一位。

初識他，在田野的如畫景色里。早春時節(jié)的鄉(xiāng)野，溢滿眼的是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，是一簇簇競相綻放的花朵，是一群群嬉戲玩鬧的野鴨。生動、可愛，在春的浸潤下恣意汪洋，正如他此時年輕而有朝氣蓬勃的生命?！罢l道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！弊詈唵蔚淖盅?，卻帶領(lǐng)我跨越了時空的阻隔，從他那堅定明亮的眼神中，看到了那份最原始、最真實的倔強與不服輸。錦瑟華年，就是有無盡的希望和無限的可能。

再識他，在太守出獵的行伍中。“鬢微霜，又何妨?持節(jié)云中，何日遣馮唐。”不惑之年的他，對待流年的無情逝去，沒有過多的感傷，反而選擇了蔑視它，掙脫它的羈絆。對于他這樣一位胸懷大志，才高八斗的英杰來說，年華不過是他鑄成大業(yè)的載體。鬢角間的幾縷白發(fā)，面頰上的幾分滄桑，難道就能挫傷了他的志氣嗎?只要心中那份“氣吞萬里”的豪氣尚存，自然是不必“憂愁風(fēng)雨”。幸運的是，這一份難能可貴的豪氣，尚沒有消亡于塵網(wǎng)間。

又識他，在夜光下的酒樽月影里?！懊髟聨讜r有?把酒問青天。”當(dāng)一個人的棱角一點點為現(xiàn)實抹平，當(dāng)一顆滿腹才情的心被名利一點點濁化，特別是對于他這樣的風(fēng)流之士來說，便不僅是個人的悲哀，更是整個時代的悲哀。年近遲暮的他，漸漸開始疑思人生，憂慮躊躇。憂慮的是自身的命運多舛，更是國運的前途未卜。冥思苦想良久，也不過一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的無奈嗟嘆，許下“但愿人長久，千里共嬋娟”的無力愿景。將那種不可斷絕的憂思，寄托在對于知己的“思”和“念”中，將那種對于“大家”憂思小我化，以達到將哀思美化的效果，這便是他的文人情懷所在。

終識他，在雨后暖陽斜照的山麓上?！笆耪呷缢?，未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也?！痹谌松拇笃鸫舐渲螅僖膊粫星嗄陼r的慷慨激昂，也不會有中年時的痛心疾首，似乎無知無覺，無痛無癢。有人說他麻木了，遲鈍了，但絕非如此，那只是極端的痛楚所帶給他的深刻感悟，是經(jīng)歷大是大非后的大徹大悟。“人生如夢，一尊還酹江月”千言萬語和千萬種愁思盡在一杯酒里，是啊，英雄遲暮，還憑誰問“廉頗老矣，尚能飯否”?但也正是這份痛楚成就了他，使他能夠?qū)⒆约旱娜f千感悟和過人才思熔于一體，成就了他風(fēng)流豪情，青史留名。

又見蘇軾，我看到的是他在經(jīng)歷風(fēng)雨后從容淡靜的一句“也無風(fēng)雨也無晴?！保悄欠荨耙凰驘熡耆纹缴钡淖孕排c灑脫。

教師評語：提起古典文學(xué)，似乎沒有人不喜歡蘇軾，而且每一個人的心中都會有著對于蘇軾的不同看法，或賞其灑脫，或羨其才情，或認可其政績，然此種種在閆思羽的筆下，都化成了對蘇子的感慨和贊嘆。(指導(dǎo)教師李慧)。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇十

蘇軾，在我沒有走近他時，他只是一個文學(xué)家、書畫家;但當(dāng)真正走入他的世界，才發(fā)為他找到一個合適的標(biāo)簽是如此困難。還在冥思苦想時，筆已經(jīng)在紙上輕輕勾勒出了我眼中的那個蘇軾——哲學(xué)家。

蘇軾后半生一直在探索人生奧秘，而這種思考，已經(jīng)將他鑄造成了哲學(xué)家，清冷秋季，霧氣籠著茫茫大江，水天一色，不由使人感嘆世界的宏大與自己的渺小，蘇軾卻坐在船頭飲酒，緩緩吟出：”蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!“這卻與柏拉圖的學(xué)說有著異曲同工之妙。蘇軾，在這一刻已不是單純的樂觀，而是徹底蛻變?yōu)榱死硇缘恼軐W(xué)家：常人看到的，是片面上的萬物流動，生生滅滅，那只不過是感官世界罷了;蘇軾深邃的目光，卻望透了那重重迷霧，用不朽的靈魂，追隨到了永恒不變的理型世界。于是，他淡然了，成熟了，厚重了，心也如冰般透徹且不易被外界事物打擾了，如同他詩中的梨花，將人生看得幾清明?！?/p>

蘇軾深刻的思考，使他成為哲學(xué)家。常人看到的只是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但他，卻調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒“但愿人長久，千里共嬋娟”;在廬山美景中，他能寫出“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！蔽覉孕?，這一切決不是蘇軾有意而為，而是在電光石火間很自然的將這一切聯(lián)系起來，即使時再普通的的事物，他都能輸灌以深刻的思想，反倒讓人們看到的是他的樂觀與豁達，忽視了他的'理性與深刻。而他這種深刻，不是有生俱來的，而是經(jīng)過了坎坷的磨練后沉淀下來的，如厚繭老皮。

蘇軾還擁有一個哲學(xué)家應(yīng)有的智慧。他信仰儒佛道三教，用自己超人的智慧將其巧妙地融為一體。當(dāng)他胸懷天下卻屢屢碰壁時，能在道教的“我命在我，不屬天地”中找到精神慰藉;他一生像一個虔誠的佛教徒一般四處行善，卻不失曠達與灑脫。他用自己的智慧將這三教中的精華集于一身，這無疑加速形成了他獨特的人生觀與世界觀，成為哲學(xué)家。

就這樣，在柏拉圖一千四百多年后，中國有一位叫蘇軾的文人追隨他腳步，像一個真正的哲學(xué)家那樣，沖破了身體的枷鎖，釋放了靈魂，踏上了回歸理型世界的旅程。而我們代代相傳的那些詩詞，不過是這位中國歷偉大哲學(xué)家靈魂的腳印，在那里呢喃著不知名的歌。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇十一

老師說，蘇東坡這個人，既有作為道者的“因緣而適，隨遇而安”，又有作為儒者的“人生短暫，生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂觀精神，笑對人生，一切都會過去。后來，在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白，這讓人驚嘆的笑對磨難的樂觀，就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里，把磨難比成了一柄雕玉刀。

不得不說余秋雨先生果然是一代。

散文。

家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點點展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡，我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表，并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下，蘇東坡的形象在我面前一點點地開始展現(xiàn)，然后色彩一點點地開始顯現(xiàn)，輪廓一點點地開始鮮明，他人生最為艱苦的一段，通過余秋雨先生的筆，在我面前，如同展開的一幅畫。

正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過去。很多時候，不是不知道，只是人們都望著他們的外表艷麗的光華，而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了，他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前，如要把這比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。

蘇東坡的才華橫溢，鋒芒畢露。這個超時代的文化名人，竟不能相容于他所處的具體時代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他，最后終于讓他被送入獄牢，命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的，不是別的，是詩句，是詩句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價值，在皇帝面前數(shù)次求情，終于，他得以釋放，被貶黃州。他開始自省，他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的：《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦，更是一種磨礪、一重洗禮。磨難，就像一柄雕玉刀，而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅強，成熟的，正是這柄雕玉刀。風(fēng)雨過后是彩虹，他已經(jīng)熬過了風(fēng)雨，接下里，屬于他的彩虹，那三部千古杰作，就在這里，在黃州，誕生。他跌宕起伏的人生際遇，已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊的文化突圍!

感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，彩虹背后必曾有過風(fēng)雨。蘇東坡那樂觀的精神，史詩級的作品，終是由挫折這把雕玉的刀雕成。“玉不琢不成器”感謝那把雕玉刀，造就了中國史上一代文學(xué)奇才。而我們，在生活中，也會時不時被自己的雕玉刀雕刻，請不要因為疼痛而放棄，因為，屬于你的明天，馬上就要到來!

這篇是一篇用詞準(zhǔn)確，表述清楚的文章。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇十二

重大歷史題材電視連續(xù)劇《蘇東坡》，以風(fēng)云變幻的北宋大舞臺為歷史背景，通過落榜舉子鬧事風(fēng)波、王安石變法、徐州抗洪、烏臺詩案等一系列歷史事件，再現(xiàn)了蘇東坡大悲大歡的人生歷程，也還原了這一絕代風(fēng)流人物的歷史真實性。觀看之后，讓我記憶尤深的是劇中王安石評價蘇軾的那句話：“不知還要幾百年方可出此等人物耳！”

若論官階，蘇東坡甚至還不如他弟弟蘇轍做到了參知政事。若論事功，蘇東坡有據(jù)可查彪炳千秋的功業(yè)屈指可數(shù)。可是確如王安石所言，千百年來蘇東坡的骨灰級粉絲總是層出不窮，但大多只能望其項背。蘇東坡到底因何而偉大？其魅力究竟何在？電視連續(xù)劇《蘇東坡》給出的答案是六個字：率真、才情與豁達。

率真。蘇東坡是一個始終忠實于自己，也忠實于文字的人。我們讀他的作品，無論是“十年生死兩茫?！?，還是“寂寞沙洲冷”，都絲毫沒有雕琢的痕跡，一切都是那么自然，仿佛在聽一位朋友如泣如訴。即使行走官場數(shù)十年，歷經(jīng)了人生各種各樣的浮浮沉沉，蘇東坡仍然是那個心無城府、率性而為的“憤青”。這樣率真的人，怎能不令人引以為知己？正如蘇東坡吹噓的那樣，他“上可陪玉皇大帝，下可陪垂髫小兒”聊天。與那些自命清高的文人相比，率真和“接地氣”正是其魅力所在。在電視劇《蘇東坡》中，青年蘇東坡不顧朝廷禁令開放城門收留災(zāi)民，既體現(xiàn)了其親民愛民的情懷，更是其特立獨行的性格寫照。

才情。蘇東坡集文學(xué)家、詩人、詞人、書畫家、美食家等于一身。在中國數(shù)千年的文化星空中如同一顆璀璨的明珠，無論經(jīng)歷多少滄海桑田、改朝換代，依然閃爍著奪目的光芒。如果僅僅有才，還不足以成就其的偉大。史載蘇東坡的才情極其豐富，我們今天讀到的許多千古名篇，往往都是他在喝酒喝到三分醉的時候揮毫潑墨，一氣呵成的。比如在寫《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，還特別注明“歡飲達旦，大醉，作此篇”，足見其對自己詩詞才情的自負。電視劇《蘇東坡》把家人四處尋找酒醉后的蘇軾、穿插在他寫作《念奴嬌·赤壁懷古》過程中，更具有了懸念和趣味性，讓我們看到了一個既真實可愛又才華橫溢、如癡如醉的蘇東坡。

豁達?！澳腥说男貞咽潜晃鼡未蟮摹保@句話用在蘇東坡身上再恰當(dāng)不過。經(jīng)歷了“烏臺詩案”后，蘇東坡被貶為黃州團練副使，雖已出獄，但仍作為罪官被看守。蘇軾家里人多，顯然靠其俸祿難以為生，于是帶領(lǐng)家人在黃州開荒種地。文化人兼職做農(nóng)夫，就是在當(dāng)今社會看來都有失顏面，可是他不以為然，還常以為樂，在黃州寫下了許多膾炙人口的著名詩篇，前后有《赤壁賦》、《卜算子·州定惠院寓居》等。

早在青年時期，蘇東坡就被宋仁宗視為“替子孫選定的宰相之才”，可是歷經(jīng)仁宗、神宗、哲宗三朝，他非但未能位極人臣，而且在晚年還被一貶再貶，最終死在被召回朝廷的路上。無論是在不毛之地的嶺南，還是在天涯海角的儋州，蘇軾的豁達與樂觀是非常人能比的，把被貶謫之路當(dāng)成了一場生命的旅行，歷史上也許僅此一人！

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇十三

《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結(jié)果卻得到了惡意和傷害?！庇眠@句話來形容蘇軾在合適不過了。

一位既平凡有偉大的政治家，哲學(xué)家，書法家，詩人等諸如此類稱號不勝枚舉。就是這么一個曠世英才，在失敗和不幸中越挫越勇，越挫越可愛，全身散發(fā)著耀眼光芒，讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅，走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地，被邪靈束縛的靈魂、肉體無法掙脫命運的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無可逃的境地，無情的剖析這媚俗的約束。隨著清風(fēng)、大地、河流匯聚于他的哲思里，滾燙的血液里，嵌進他的骨子里。

黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個芝麻的小官只源于一場陷害，實則是被流放的罪犯。帶著官場和文壇潑給他的臟水向著黃州走去，毅然已于人世之間，無可非議，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無言，瞠目結(jié)舌，甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，令人刮目相看的他的態(tài)度上是史無前例的通透豁達，力求在對待殘酷人生現(xiàn)實與挫折時達到上善若水的至高無上境界。而不是因為人生不如意而輕易否定人生，自暴自棄，自怨自艾而游戲人生。

烏臺詩案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，端坐于臺上的統(tǒng)治者和其走狗經(jīng)冠冕堂皇的冠以文學(xué)之名，糟蹋了如詩如畫般高貴清冷的人兒，并且無賴之無止境，導(dǎo)致那樣風(fēng)華絕代的人兒從此遠離高堂身邊，從此便是奸佞小人當(dāng)?shù)赖臅r代。充當(dāng)被告的他端坐于法庭之上，法官和審判員卻競相審視和批斗那文采飛揚的人。他們不但不知悔改，更加變本加厲，曾藏于面具下的惡魔之心終于被撕下，可惜那美好純真無邪的詩人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人，終于他破繭而出。想必那時他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調(diào)宣布：感謝你們的挑釁，讓我更有涵養(yǎng)、有氣質(zhì)、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼，讓我更有勇氣站起來，讓你們看到我的光芒，為自己曾向我犯下的錯飽受煎熬;感謝你們的污蔑，讓曾經(jīng)不自信的我挺起了脊梁。

最有趣的莫過于他竟然是個吃貨，在這個物欲橫流吃貨當(dāng)?shù)赖臅r代，誰不對他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人，想必這也是當(dāng)時的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等，口水都流出來了。他不僅是個吃貨，還是個行動派，自己經(jīng)常做出美味的食物，是個了不起的美食大咖。就是這些構(gòu)不成社會影響力也構(gòu)不成自我號召力的行為，影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。

他是天生的救世主。在杭州率領(lǐng)眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。流落儋州時辦學(xué)堂，成為儋州文化的傳播者。不僅如此，還向當(dāng)?shù)鼐用裾埥淘苑N，釀酒，過著自給自足的生活。就是這樣一位巨子，成生命所不能承受之重，內(nèi)心強大到無可撼動，一步步東山再起，用他上知天文，下知地理，文韜武略，琴棋書畫，無所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀(jì)的新青年，我們有很大的發(fā)展空間，無論是否被埋沒，無論是否有千里馬，也要如他般堅強不屈，不可埋汰命運的不公，因為成功是留給永遠堅持真理的英雄。

在時空交錯的季節(jié)里，溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著，為世界萬物記錄下靈感閃動的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發(fā)全部的熱情與愛意，將所有的苦難轉(zhuǎn)化為光明、微笑，使人爆發(fā)出令人咋舌的力量。現(xiàn)實中的我們應(yīng)該勇敢而又執(zhí)著，堅定而又強大，面對一切苦難笑而不語，可以用微笑擊退一切敵人。用自己對生活的愛意，巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的，就讓最好得的來選擇我，不斷強大自己。

也許沒有身邊知己，沒有愛情，甚至沒有親人，更甚者沒有一絲值得驕傲的資本，還會在天黑時獨自徘徊。請不必悲傷，何不讓書籍充當(dāng)伴侶，與大自然惺惺相惜。努力成為有責(zé)任感有能力的人，成為思想有厚度內(nèi)心有深度的人，成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人，成為看淡名利仍熱愛生活的人，成為不拘小節(jié)仍舉止文雅的人?？椿ㄩ_花落，云卷云舒，情人纏綿，行人匆匆，美好的一切，記得勿忘心安。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇十四

道人自嫌三世將，棄家十年今始壯。

玉骨猶含富貴余，漆瞳已照人天上。

去年相見古長干，眾中矯矯如翔鸞。

今年過我江西寺，病瘦已作霜松寒。

朱顏不辦供歲月，風(fēng)中蒿火湯中雪。

如問君家面黃翁，乞得摩尼照生滅。

莫學(xué)王郎與支遁，臂鷹走馬憐神駿。

還君圖畫君自收，不如木人騎土牛。

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰點綴，天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇十五

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詩的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。嘉祐二年(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷。

嘉祐元年(1056年)，蘇軾首次參加朝廷的科舉考試。當(dāng)時的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。這兩人正銳意詩wenge新，蘇軾那清新灑脫的文風(fēng)，一下子把他們震動了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！睔W、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道出處!”歐陽修聽后，不禁對蘇軾的豪邁、敢于創(chuàng)新極為欣賞，而且預(yù)見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

熙寧四年(1071年)蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾于是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年(1074年)被派往杭州任通判、熙寧七年秋調(diào)往密州(山東諸城)任知州、熙寧十年(1077年)四月至元豐二年(1079年)三月在徐州任知州、元豐二年四月調(diào)往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。

元豐二年(1079年)，蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”(烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺)。

烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎?”在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州團練副使。

黃州，今湖北黃岡市。團練副使相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長。這個職位相當(dāng)?shù)臀?，并無實權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時起的。

1084年(元豐七年)，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。

1085年，宋哲宗即位，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州(蓬萊)。四個月后，以禮部郎中被召還朝。不久又升翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。蘇軾對新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法，舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。

元祐四年(1089年)，蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州。由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工20余萬，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔(今三潭映月)作為標(biāo)志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有6橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。蘇堤在春天的清晨，煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”。

“東坡處處筑蘇堤”，蘇軾一生筑過三條長堤。蘇軾被貶潁州(今安徽阜陽)時，對潁州西湖也進行了疏浚，并筑堤。紹圣元年(1094年)，蘇軾被貶為遠寧軍節(jié)度副使，惠州(今廣東惠陽)安置。年近6旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤。為此，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處，像一條綠帶，橫穿湖心，把湖一分為二，右邊是平湖，左邊是豐湖。

蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年(1091年)，他又被召回朝。但不久又因為政見不合，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年(1092年)二月任揚州知州、元祐八年(1093年)九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年(1094年)六月，別為寧遠軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽(今廣東惠州市)。

紹圣四年(10)，年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州(今海南儋縣)。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代100多年里，海南從沒有人進士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。

徽宗即位后，蘇軾被調(diào)廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年四月(11)大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日(118月24日)卒于常州(今屬江蘇)。葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)，享年六十五歲。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。宋高宗即位后，追贈蘇軾為太師，謚為“文忠”。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇十六

今天我寫的是大文豪，我上初二了，張老師是我們的新老師她是很棒的老師我們都很喜歡她。她剛一上任就讓我們讀一本書《傳》從開學(xué)開始到現(xiàn)在我們已經(jīng)讀完了這本書了。讀完了這本書我有很多感想.........

在林語堂筆下的，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。則始終富有青春活力。”

他一生有許多的坎坷與悲哀。說到底，在于面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。富貴榮華在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標(biāo)是在百姓的身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了阻礙，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他一概不搭理。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩中，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的，不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。

拿林語堂作結(jié)時的話說：“已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?/p>

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇十七

蘇東坡有一種情懷，亙古綿長，無私無求，不因季節(jié)更替，不因名利沉浮。然而他沉睡千百年，直到2018的現(xiàn)在，都不曾改變。(文章的開頭可以稍微鋪墊一下，開頭由于直白了一些，顯得有些突兀?；蚴强梢园训诙魏偷谝欢螕Q一下位置，可以從當(dāng)前的現(xiàn)象引出蘇東坡，與之形成一種對比或共鳴。或者也可以把首段放到第三段的開頭)。

爽朗的天空綻出烈日的笑顏，云朵在光束中毫不顯眼，但真實骨感。街上多了些叫賣的小攤，對面開張的餐廳里氤氳著醬香，可是被那奢侈厚重的玻璃門阻擋。清晨的街市邊總是坐著些工人和流浪漢，整條路上充斥著菜香和垃圾腐爛的氣味。我坐在餐廳靠窗的一角，看著最近網(wǎng)上曝出的假疫苗和假奶粉的事件，同樣替那些父母感到擔(dān)心。“末日動蕩”，人心泯滅，這真是一個令人絕望的世界。眼前的新聞和窗外的景象，我不禁黯然神傷，陷入深思。(此處可以穿插，我想到了蘇東坡)。

北宋有位偉大的政治家，蘇東坡。他生平經(jīng)歷起落跌宕。每個人在青澀之年都是懵懂無知，不知收斂性情的，亦如他，在書文中大發(fā)勞騷，被貶謫，后升官，欲升又貶。他反對新政法，卻用一生的時間溫暖了他任職還有貶謫地方的每位百姓的心，時刻保持著“民貴君輕”的信仰。越是艱苦貧賤之地，他越能贏得老百姓的愛戴。在杭州任職時，當(dāng)?shù)丶Z食短缺，蘇東坡就拿修葺官舍的錢去換糧食，并向朝廷申請，資以補糧，百姓們這才度過了干旱之季。第二年，杭州大鬧瘟疫，眼下百姓的生計，讓他不得不食言自己的摯友巢谷，開了“圣散子”這一濟藥方。因為此心安處，便是故鄉(xiāng)。

蘇東坡一生不追隨，不盲從，堅持實事求是。他熱愛著自己締造的美，和一切受他庇護的民眾。他溫情地注視著人間，把自視甚高的理想主義，置換為溫暖的人間情懷，這也許就是為什么千年后，一提到蘇東坡，在中國甚至是海外，都會引起人們親切敬佩的微笑。

然而，在今2018，大部分的人情世故越來越冷漠。他們認為一切都需要金錢，一切都為了名利。為了提高成本，而大量散賣假藥，不顧萬物生靈;為了顯示自家菜品的奢華，而背著良心標(biāo)價;想要成為網(wǎng)紅的人，卻在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布殘虐貓狗鼠兔的視頻……(這段文字口子開小，與蘇東坡的某個點結(jié)合起來寫，并寫詳細，這樣會好很多。太過于面面俱到不好。)。

很多時候蒙蔽我們雙眼的不是假象，而是自己的執(zhí)念。我們原可以像蘇東坡那樣，用頂風(fēng)迎雨的態(tài)度，多點淡然，少點虛榮，過真實自在的生活。不計較名利地位，不比較高貴謙卑，與每個人都如舊相識般親切。這才是真正的快樂，靈魂被永遠地用澄澈的水洗滌，不再抱有遺憾和不純的思想，不再有對于世間的罪惡感，是人生的真正意義。

食色東坡蘇東坡（實用18篇）篇十八

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可夸。

墨云拖雨過西樓。水東流。晚煙收。柳外殘陽，回照動簾鉤。今夜巫山真?zhèn)€好，花未落，酒新篘。美人微笑轉(zhuǎn)星眸。月華羞。捧金甌。歌扇縈風(fēng)，吹散一春愁。拭問江南諸伴侶，誰似我，醉揚州。

前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚云閑。城上高臺，真?zhèn)€是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。小溪鷗鷺靜聯(lián)拳。去翩翩。點輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。

安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年?

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間!

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀。

睡聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。

搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏。

若問使君才與術(shù)，何如?占得人間一味愚。

皎皎牽牛河漢女。盈盈臨水無由語。望斷碧云空日暮。無尋處。夢回芳草生春浦。鳥散馀花紛似雨。汀洲蘋老香風(fēng)度。明月多情來照戶。但攬取。清光長送人歸去。