初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇一
翠翠對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和對(duì)美好愛(ài)情的幻想讓人心軟。哪個(gè)女孩沒(méi)有春天？但是作為一個(gè)依靠爺爺?shù)目蓯?ài)的人，我總希望她能有一個(gè)美好的家。
幸運(yùn)的是，二老諾送也喜歡她，兩情相悅。
但是因?yàn)榇罄弦蚕矚g翠翠，翠翠第一次遇到二老就喜歡二老。我也在想，愛(ài)情的.邏輯是什么？真的有順序嗎？如果你先見(jiàn)面，你會(huì)抓住難以形容的機(jī)會(huì)嗎？如果是這樣的話，老板真的只是錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。只是因?yàn)榇浯涞谝淮斡龅蕉ィ浯洳艜?huì)喜歡二胎而不是老板。
大老壞了，二老誤解是爺爺壞了。諾送給翠翠的感情也沒(méi)有生病。爺爺也因?yàn)檫@種誤解生病了，死了！
諾送遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只留下翠翠一個(gè)人，我在想，這個(gè)可憐的人，以后怎么活？作者只留下了悲劇的等待和無(wú)盡的失望。
讀完結(jié)局，感覺(jué)這個(gè)故事還沒(méi)有結(jié)束，如果沒(méi)有結(jié)束該有多好啊。
沈從文寫(xiě)的這個(gè)典型的中國(guó)愛(ài)情故事，可能是悲劇，但這個(gè)悲劇還是有那么多美好的地方值得回味。
讀完這個(gè)故事后，我意識(shí)到，如果有人能寫(xiě)出美麗，那么沈從文絕對(duì)是我遇到的第一個(gè)人，美麗的人，美麗的愛(ài)，美麗的心。
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇二
西游記是我國(guó)四大名著之一，講的是一個(gè)神魔時(shí)代，唐僧與孫悟空豬八戒沙僧四人去西天取經(jīng)，最后經(jīng)過(guò)九九八十一難終于取得真經(jīng)的過(guò)程。
故事中每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，我最喜歡孫悟空他降妖除魔神、通廣大能、72變......
唐僧是一個(gè)心底善良，堅(jiān)守自己的目標(biāo)努力去實(shí)現(xiàn)的人。
八戒雖貪財(cái)好，但他也法力高強(qiáng)，豬八戒雖說(shuō)是孫悟空的反面，但是少了他也就不完美了。
沙僧則是一個(gè)忠厚老實(shí)，安排好所有后勤工作的人。
取經(jīng)絕非易事，四人經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)。其中也有很多經(jīng)典故事，例如三借芭蕉扇、大鬧天宮、三打白骨精等，這個(gè)故事告訴我們，不要像惡勢(shì)力低頭正義終將打敗邪惡，還告訴我們一定要團(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力，堅(jiān)持努力，就一定會(huì)成功。
文中描寫(xiě)生動(dòng)形象，落筆栩栩如生宣活的刻畫(huà)了幾個(gè)人物形象，并告訴我們深刻的道理，一定要堅(jiān)持，什么都打不過(guò)我們。
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇三
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)，它的故事給我們帶來(lái)了深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)小說(shuō)駱駝祥子初二學(xué)生讀書(shū)心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
看過(guò)《駱駝祥子》的人都知道，祥子是這本書(shū)中的主人公，他雖然平凡、普通，但卻有像駱駝一樣堅(jiān)韌不拔的精神。
祥子是一個(gè)正直善良的人。他不愿放印子錢(qián)害人，也不圖劉四那六十輛車(chē)，只想靠自己的努力，過(guò)上安穩(wěn)的日子，祥子還具有反抗精神，他不會(huì)逆來(lái)順受，面對(duì)在楊宅所受的氣，祥子憤然辭職，面對(duì)車(chē)主劉四，他也毫不畏懼，在那樣一個(gè)混亂的社會(huì)中，想他一樣能夠堅(jiān)持自我的人屈指可數(shù)。
祥子也是一個(gè)固執(zhí)頑強(qiáng)的人。剛來(lái)到北平，祥子的夢(mèng)想就是能擁有一輛屬于自己的洋車(chē)，所以他每天拼命工作賺錢(qián)，好不容易買(mǎi)到了一輛洋車(chē)，沒(méi)過(guò)幾天，卻被亂兵抓走了，奪了他的洋車(chē)，這是多么悲慘的遭遇呀，可祥子沒(méi)有灰心，又拼命的賺錢(qián)，夢(mèng)想的種子早已在他心中生根發(fā)芽，無(wú)論遇到什么困難他都不會(huì)放棄，他堅(jiān)信一定會(huì)擁有一輛屬于自己的洋車(chē)并成為上等車(chē)夫，所以，每一次想到這些，他就干勁十足，無(wú)論什么都阻擋不了他前進(jìn)的步伐、追求目標(biāo)的決心。
祥子還是一個(gè)有責(zé)任心的人。當(dāng)虎妞告訴他，自己已經(jīng)懷孕，他并沒(méi)有推卸責(zé)任，不管不顧，而是挑起了這個(gè)重?fù)?dān)子，對(duì)虎妞負(fù)責(zé)，盡管他并不喜歡她，卻還是盡心盡力把虎妞照顧的非常好，沒(méi)有讓她凍餓，而自己也整天在外面拉車(chē)，他從來(lái)都沒(méi)有在虎妞面前抱怨過(guò)自己非常累，雖然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。
一個(gè)善良、自信、執(zhí)的人到最后卻被這個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)摧垮了，使他自甘墮落，可這是他的錯(cuò)嗎？有人說(shuō)這是他的意志力不夠強(qiáng)，可我認(rèn)為，最終的原因還是這個(gè)吃人的社會(huì)，一個(gè)如此進(jìn)取的青年就這樣在這個(gè)吃人的社會(huì)中怎能不迷失了自己。
老舍是我國(guó)著名的小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家，但我認(rèn)為，他更是一個(gè)思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了人們無(wú)盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個(gè)從一開(kāi)始充滿希望到最后墮落的人——祥子。
祥子是社會(huì)中很普通的一個(gè)人，所以由他身上反映出的感悟是最真實(shí)貼切的。老舍先生選用的角色不得不說(shuō)堪稱(chēng)一絕，總是能將整個(gè)事物的精妙在細(xì)微之處體現(xiàn)出來(lái)，祥子就是一個(gè)活生生的例子，這讓我很是敬佩。看完整本書(shū)后，細(xì)細(xì)的回想與品位之中好的情節(jié)與句子，一些感想也浮現(xiàn)在腦海：封建社會(huì)給人帶來(lái)的是無(wú)盡的危害，它妨礙了人們的思想與行動(dòng)，所以造成了社會(huì)的落后，加大了貧與富的差距，更使人們喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個(gè)開(kāi)放的年代。一開(kāi)始那個(gè)有奮斗目標(biāo)且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會(huì)風(fēng)氣和其他外界原因，在不知不覺(jué)中慢慢的墮落。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時(shí)又會(huì)有不一樣的感覺(jué)。有時(shí)，堅(jiān)持到底會(huì)讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說(shuō)，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會(huì)讓我醫(yī)生一生受益。
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車(chē)夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃?xún)€用，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車(chē)夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的生活。
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠@是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱(chēng)老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶(hù)曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
這個(gè)寒假，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》，真正體會(huì)到了老舍筆下殘忍的舊社會(huì)。
《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)敗Ｈ欢镁安婚L(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但祥子沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)，但這次又不能如愿以?xún)敗Ｋ列量嗫嗟姆e蓄又被洗劫一空。祥子認(rèn)識(shí)了廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，最終與她成了親，并用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，不久，又不得不賣(mài)掉車(chē)以料理虎妞的喪事。不久之后，他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，就這樣反反復(fù)復(fù)的折磨，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他喪失了對(duì)于生活的任何信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的行尸走肉。
這故事是一個(gè)徹徹底底的悲劇。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般的精神。雖然周?chē)娜硕际恰白鲆蝗蘸蜕校靡蝗甄姟保窍樽訁s不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗。他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去多賺一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)，也要達(dá)到自己理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。一個(gè)曾經(jīng)勤勞樸實(shí)，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。窮苦百姓，就是社會(huì)中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過(guò)、努力過(guò)，但不幸的命運(yùn)和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費(fèi)了，沒(méi)有辦法，沒(méi)有希望。他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這許多人里的里的典型例子。祥子的悲劇，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，也有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩。我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)、上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能夠戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能夠戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。但社會(huì)是現(xiàn)實(shí)、殘酷、悲哀、無(wú)可奈何的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，然而它們卻又同時(shí)存在。比如有些人為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得最后的成功，就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局仍然是那樣悲慘的。
但是我覺(jué)得我們也不必過(guò)于悲觀，我們可以乘著如今新中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定較快發(fā)展的大好前景，作為一個(gè)青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人鼓勵(lì)著。如果我們對(duì)生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠(chéng)，奮發(fā)向上，為了美好生活而努力，而奮斗，想必定能到達(dá)成功的彼岸。
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇四
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，我仿佛看到輪船甲板上站著這樣一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒他，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予的困難對(duì)于他而言，更加具有挑戰(zhàn)性。他憑著頑強(qiáng)的毅力和永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。他，就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱遜!
風(fēng)暴、海嘯，全船除魯濱遜外，無(wú)一幸免。可誰(shuí)能想到，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始。魯濱遜流落在一個(gè)孤島上，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，終于在一個(gè)山巖下找到了棲身之所。這位航海家在小山下搭了一個(gè)帳篷，里面打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方，但這難不倒魯濱遜，他不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)!
一次，魯濱遜無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱遜成為了種田高手。現(xiàn)在他知道，一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧!
很快，魯濱遜有了造船回鄉(xiāng)的想法。他又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血來(lái)制造輪船。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，魯濱遜怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到“星期五”的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱遜是個(gè)偉大的人，是個(gè)堅(jiān)毅的人，他孤身一人在這個(gè)荒蕪人煙的孤島上生活了28年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，竟把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)!
這本書(shū)教會(huì)了我，只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
《駱駝祥子》講述的是在殘酷現(xiàn)實(shí)摧殘下普通車(chē)夫的悲劇命運(yùn)。故事主人公祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車(chē)剛拉了沒(méi)幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個(gè)地步，他不甘可是命運(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來(lái)，再度奮斗——他買(mǎi)到了車(chē)——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來(lái)珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來(lái)安排，努力找回自己的出路。
書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話："請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。"這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。我感覺(jué)我們?cè)诮虒W(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作位教師一定把愛(ài)心放在第一，對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象布滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自?xún)?nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像場(chǎng)"及時(shí)雨"，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動(dòng)，更引起了我深深的思索。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱(chēng)贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己!
《第56號(hào)教室的奇跡》一書(shū)講述了一位平凡的老師雷夫二十多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及感悟。沒(méi)有刻意的總結(jié)，沒(méi)有煽情的表白，但細(xì)細(xì)品來(lái)，其中很多小細(xì)節(jié)讓我感受到了一位教育工作者對(duì)教育事業(yè)的專(zhuān)注與熱愛(ài)。正如伊建立在為本書(shū)寫(xiě)的序中提到的，“一間教室能給孩子們帶來(lái)什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么。
相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大，讓人覺(jué)得有無(wú)限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師，尤其是小學(xué)教師。他的面貌，決定了教室的內(nèi)容;他的氣度，決定了教室的容量。看一下這位20多年如一日，堅(jiān)守在第56號(hào)教室的雷夫。艾斯奎斯老師，他是個(gè)在教育中總能準(zhǔn)確找到目標(biāo)，從不偏離跑道的人。
他對(duì)教育和學(xué)生有信徒般的堅(jiān)持、父親般的親切，還有哲人的敏銳、專(zhuān)家的自信、戰(zhàn)士的勇敢——他擁有智慧，擁有力量，所以他創(chuàng)造出奇跡。他的第56號(hào)教室變得無(wú)比開(kāi)闊，變成一個(gè)任由孩子們自由舒展，健康成長(zhǎng)的樂(lè)園。書(shū)中有這樣一個(gè)故事：一天在化學(xué)實(shí)驗(yàn)上，一個(gè)小女孩因?yàn)檎也坏綗粜径鄲溃劾锖鴾I水。
為了不讓她掉隊(duì)，雷夫老師決定停下來(lái)幫助她。由于燈芯太小，所以雷夫?qū)㈩^靠的離酒精燈很近，由于很專(zhuān)注，連頭發(fā)燒著了都沒(méi)有發(fā)覺(jué)……其實(shí)這樣的事可能很多老師也都能夠做到，我真正感動(dòng)的不是這個(gè)故事也不是插圖，而是插圖下面的那是幾個(gè)字：”如果我能如此投入教學(xué)，甚至連頭發(fā)著火了都沒(méi)有注意到，那么我前進(jìn)的方向就是正確的!”也許一個(gè)教師幾十年如一日的從事教學(xué)并不鮮見(jiàn)，也許一個(gè)教師為了工作而做出犧牲也實(shí)屬正常，但是一個(gè)教師能夠幾十年如一日的專(zhuān)注于教學(xué)，并且將這種專(zhuān)注視為是正確前進(jìn)方向的指引的話，那么這位教師已經(jīng)超越了這個(gè)單純的職業(yè)，而將其上升到了精神層面，并且將這種精神轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗约旱男叛觥Ｎ蚁脒@才是教育的真諦。
雷夫就是這樣一位教師，一位可敬的教師楷模!《第56號(hào)教室的奇跡》這本書(shū)究竟帶給了我們什么，我想是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的重新理解。“如果我能如此投入教學(xué)，甚至連頭發(fā)著火了都沒(méi)有注意到，那么我前進(jìn)的方向就是正確的!”這句話也將成為我的座右銘。
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇五
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這是人人都明白的道理。讀一本好書(shū)，就像交了一位好朋友，下方大家就聽(tīng)聽(tīng)我的讀書(shū)心得吧。
我最近喜歡看楊紅櫻寫(xiě)的一本名叫《淘氣包馬小跳系列之漂亮女孩夏林果》。書(shū)中講了馬小跳是老師最頭疼的學(xué)生，所以讓中隊(duì)長(zhǎng)路曼曼跟他做同桌，而馬小跳想擺脫老師的眼線路曼曼，他聽(tīng)說(shuō)夏林果目中無(wú)人，于是他想跟夏林果做同桌。誰(shuí)知老師認(rèn)為他喜歡夏林果，于是請(qǐng)家長(zhǎng)過(guò)來(lái)。最后夏林果的座位離馬小跳反而更遠(yuǎn)了。從這本書(shū)中我明白了我們小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我們的思想想得太復(fù)雜了所以鬧出了笑話。其實(shí)我們小孩子只但是頑皮、天真一點(diǎn)而已。所以大人不必把我們小孩子想的多么麻煩，多么難管，只要教導(dǎo)我們就能夠了。
這本書(shū)告訴我一個(gè)道理，那個(gè)道理就是將心比心。是呀，如果世界上的每一個(gè)人都能將心比心，那么世界將多么太平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有血腥、沒(méi)有傷亡……一切將平安、如意，世界將和諧完美。
同學(xué)們，書(shū)是我們最好的伙伴，我們總能從書(shū)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，不管你看過(guò)多少遍。同學(xué)們，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”所以，大家一齊來(lái)讀書(shū)吧!讓我們來(lái)好讀書(shū)，讀好書(shū)。讓我們的知識(shí)繼續(xù)增長(zhǎng)吧!
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇六
鳥(niǎo)先生高明，他用奉承的語(yǔ)言猛然間活躍了原本尷尬的氣氛，并因此而受到了“羊脂球”的邀請(qǐng)得以分享美食。其實(shí)，魯塞小姐從一開(kāi)始就沒(méi)打算吃獨(dú)食，雖然這些本來(lái)就是她自己的食物。只因她有自知之明，不好冒昧地向正派人發(fā)出可能被曲解為是侮辱的邀請(qǐng)。有了鳥(niǎo)先生的垂范，連同鳥(niǎo)先生在內(nèi)的九個(gè)“高貴”的人也就能自然禮貌、周到地討好“下賤”的“羊脂球”。終于讓他們得以果腹。當(dāng)然談不上是飽餐了。一個(gè)女人三天的食物肯定是不夠十個(gè)人一頓吃的。
“吃”暫時(shí)說(shuō)到這里，接下來(lái)就該說(shuō)說(shuō)“睡”了。
到了驛站，因?yàn)檫€是在占領(lǐng)軍控制的底盤(pán)上，因?yàn)樯頌殒蛔拥摹把蛑颉背鲇趷?ài)國(guó)心拒絕同喜歡她的普魯士占領(lǐng)軍司令官同床過(guò)夜，而使得全車(chē)人都受到“連累”被扣住，從而延誤了行期。“高貴”的人們先是群起而攻之，進(jìn)而和藹地勸導(dǎo)，以思想工作、__義等打動(dòng)魯塞小姐，最終迫使“羊脂球”就范受辱。獻(xiàn)他人身給敵人換取自身的安全。反正都是賣(mài)，賣(mài)誰(shuí)不一樣啊。
讀《羊脂球》筆記李藝娜。
讀了《羊脂球》這本書(shū)，我感到了羊脂球身世的凄慘與命運(yùn)的可憐。
《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一輛法國(guó)馬車(chē)在離開(kāi)地戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名軍官扣留，軍官要求一位叫羊脂球的妓女過(guò)夜，否則馬車(chē)就不能通過(guò)，羊脂球?yàn)榱巳?chē)的旅客，就無(wú)可奈何地做了讓步。第二天，出發(fā)時(shí)，全車(chē)的人都換了副嘴臉，昨天還苦苦央求她的人，全對(duì)她不理不睬，甚至侮辱她，這讓她感到很悲傷。
看到羊脂球，我就想起了《金錢(qián)的魔力》這篇文章，乘客與服務(wù)員都是勢(shì)利眼，當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值或能給自己帶來(lái)財(cái)富時(shí)，就無(wú)休止的利用他，甚至把它當(dāng)做皇帝來(lái)對(duì)待，當(dāng)他失去了利用價(jià)值，就無(wú)情地把他拋到最角落，不聞不問(wèn)。他們自私貪婪的本性使他們只允許用利益來(lái)衡量一切，缺少了人世間所擁有的一切真情他們冷酷的嘴臉使人厭惡。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者，地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些社會(huì)上層人士作比較，以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球好心的把自己籃子里的東西拿出來(lái)與大家分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后大家對(duì)他的不屑一顧形成鮮明對(duì)比，讓人不禁感嘆：世間這樣的人越少越好!
讀書(shū)，使我了解到了人世間的溫情冷暖，明白了許多道理，讀書(shū)伴我成長(zhǎng)。
在暑假，我閱讀了短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一個(gè)妓女的名字。在一次逃亡中，她與上流社會(huì)的人結(jié)伴同行。路上找不到旅店，大家都饑腸轆轆。這時(shí)羊脂球像變魔術(shù)一樣拿出一籃豐盛的食物。原先認(rèn)為她卑賤而不與她交談的人都禁不起事物的誘惑，說(shuō)了許多動(dòng)聽(tīng)的話，從她那兒得到了食物，大家爭(zhēng)先恐后，一籃食物很快就被消滅完了。后來(lái)找到了旅店，大家在那兒留宿，要再次起程時(shí)，被敵人的軍官截住，扣留在旅店中，要羊脂球“陪”他一晚，才肯放行。雖然羊脂球再卑賤的職業(yè)中聲存，但她十分愛(ài)國(guó)，堅(jiān)決不肯。可是不準(zhǔn)通行怎么辦?她的“朋友”為了自己的利益，盡力勸服她去做。在朋友們的開(kāi)導(dǎo)下，羊脂球去了。后來(lái)，朋友們催她快一點(diǎn)，他們要起程了。羊脂球狼狽不堪地上了馬車(chē)，所有的人都嫌棄地躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。路上，其他人都吃著準(zhǔn)備好的食物，只有羊脂球走得匆忙來(lái)不及準(zhǔn)備。那些曾經(jīng)受過(guò)羊脂球恩惠的人都無(wú)視她的存在，她的饑餓。羊脂球哭泣著。
我合上書(shū)，義憤填膺。羊脂球——一個(gè)被命運(yùn)戲弄，被人情出賣(mài)的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風(fēng)度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個(gè)人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了“朋友”的“尊重”。
書(shū)中還有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應(yīng)敵人軍官的請(qǐng)求，那些“朋友”設(shè)計(jì)了一個(gè)陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了。“修女”在世人眼中是純潔，善良，情的代言人，可是就是這樣一個(gè)近乎完美的天使也有變成魔鬼的時(shí)候。
人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來(lái)的。有情的人血液是沸騰的‘無(wú)情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經(jīng)過(guò)這次“512”事件，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)中情沒(méi)有絕種，四面八方的請(qǐng)用項(xiàng)同一個(gè)地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅(jiān)，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經(jīng)得起考驗(yàn)。
請(qǐng)不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠(chéng)心去澆灌那顆正在發(fā)芽的情的種子，去開(kāi)拓情的天空!
讀《羊脂球》筆記。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車(chē)上，主人公羊脂球是全車(chē)人侮辱的對(duì)象，因?yàn)樗羌伺Ｒ宦飞希瑧?zhàn)亂不斷，沒(méi)有人做生意、沒(méi)有人愿意把自己的食物與別人分享。村子里的農(nóng)民害怕自己僅有的儲(chǔ)藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠(yuǎn)走高飛。車(chē)上的人們都餓了，但是他們找不到食物。
作為一位乘客她，做到應(yīng)有的幫助，作為一位法國(guó)人她表現(xiàn)出了一個(gè)法國(guó)人應(yīng)有的尊嚴(yán)，當(dāng)普魯士軍官以過(guò)境為要要挾羊脂球陪自己過(guò)夜時(shí)，她毫不猶豫，堅(jiān)決的拒絕，這個(gè)論入紅塵的妓女，用最簡(jiǎn)單的方式表示自己對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，她知道決不能因?yàn)樯娑栉哿藝?guó)家，出賣(mài)自己的靈魂，可她的愛(ài)國(guó)心理卻沒(méi)有得到全車(chē)人的肯定，反而使他們更恨羊脂球，他們都忘卻了羊脂球?qū)ψ约旱膸椭麄兙箍蓯u的認(rèn)為：“反正她是妓女，不論是法國(guó)人，還是普魯士人，在她有什么不同，他們?yōu)榱俗约旱睦妫瓉?lái)犧牲羊脂球，他們用各種借口來(lái)說(shuō)服她，一些有身份的人竟逼她犧牲，在這時(shí)，我深深的感受到，那一車(chē)乘客的自私，他們的品格比羊脂球還低下，他們既貪婪又不知感恩，之后羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟宪?chē)子要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的人們今天卻換了一張臉，個(gè)個(gè)討厭她，疏遠(yuǎn)她。
羊脂球哭了，他不是因?yàn)槟切┤说睦淠强拮约旱臒o(wú)知與天真，也哭這群忘恩負(fù)義的貪狼，這讓我感受頗深羊脂球?qū)λ麄兊膸椭鷧s換來(lái)了這樣的結(jié)果，令人感嘆，而故事也以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的骯臟丑陋的靈魂和他們自私虛偽的品格。
當(dāng)天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的圣潔仍是不容置疑的。就像羊脂球一樣的，而現(xiàn)在的社會(huì)這樣的人太少，更多的是自私貪婪虛偽的人，他們的人性實(shí)在太可怕了。
讀《羊脂球》筆記。
今天一打開(kāi)書(shū)柜，我便吃了一驚，里面只剩些殘羹剩飯，這又怎能滿足我的需求呢?于是我跑到書(shū)店，買(mǎi)下了這本世界名著——《羊脂球》。
《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)馬車(chē)在離開(kāi)敵占區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)為羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和她同車(chē)有身份的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟像R車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
但愿人世間不再有類(lèi)似的事發(fā)生。
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇七
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū)，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育：過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國(guó)、為民族、為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進(jìn)、感悟和探索。
十月份是學(xué)校讀書(shū)月的活動(dòng)，學(xué)校號(hào)召家長(zhǎng)和孩子一起誦讀經(jīng)典名著，從而培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。為響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，我工作之余，也和孩子一起捧起經(jīng)典名著，一起認(rèn)認(rèn)真真的看起書(shū)來(lái)。通過(guò)這次的親子讀書(shū)活動(dòng)，讓我受益匪淺，不僅讓我們自身的素質(zhì)有所提高，還讓我和孩子貼得更近，彼此間沒(méi)有隔閡，我們象朋友那樣親密無(wú)間，無(wú)話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。作為一位母親，此時(shí)的我更多的是慚愧和內(nèi)疚，一直以來(lái)，我總覺(jué)得我們家鄧琬淳喜愛(ài)閱讀，感覺(jué)孩子平時(shí)愛(ài)看書(shū)就滿足于現(xiàn)狀，再加上自己平時(shí)工作和家里瑣事煩多，很少和孩子一起閱讀。但通過(guò)這次親子閱讀活動(dòng)我才知道，原來(lái)陪孩子看書(shū)、閱讀、講故事是這般生動(dòng)、有趣。
我們一起看《昆蟲(chóng)記》不僅讓我們熟悉了昆蟲(chóng)的生活環(huán)境、昆蟲(chóng)的家、昆蟲(chóng)的食物;還讓我了解了昆蟲(chóng)們的生活習(xí)性、本能、計(jì)謀手段等。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個(gè)平凡、奇特、有趣的昆蟲(chóng)世界，從這本書(shū)中我們知道了蜣螂是怎樣滾糞球，是草原上的“清潔工”;被管蟲(chóng)用極微小的圓球?yàn)閷殞氈谱髅利惖囊路抢ハx(chóng)界“聰明的裁縫”;蟬是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。自從讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)后，女兒就對(duì)昆蟲(chóng)，小動(dòng)物產(chǎn)生了濃厚的興趣。
學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察，有了探索的精神。我們還閱讀了《海底兩萬(wàn)里》，整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，介紹諸如海流、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，此書(shū)不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。，記得以前帶孩子到海南旅行，讓她了解大海，投入大海的懷抱，我以為就夠了，通過(guò)讀這本書(shū)我才感覺(jué)我們還差得遠(yuǎn)呢。我們還誦讀了《惜時(shí)》、《長(zhǎng)歌行》、《勸學(xué)》、《詠蘭花》、《師恩》、《憶父》《憶母》等經(jīng)典詩(shī)詞，讓孩子理解了時(shí)間的珍貴，懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”道理，該怎樣尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母。讓我們?cè)俅谓?jīng)歷了中華傳統(tǒng)美德的洗禮。
所以我們要多抽時(shí)間來(lái)陪孩子閱讀，每天都堅(jiān)持陪孩子讀書(shū)，讀經(jīng)典名著更好!因?yàn)樵诮?jīng)典名著的世界里，它打破時(shí)空限制，克服個(gè)人生命的有限范圍，把孩子們引入民族與世界、古代與現(xiàn)代文化的寶庫(kù)與文中人物進(jìn)行心靈的交流，精神的對(duì)話，經(jīng)典名著猶如浩瀚大海，將帶你在浩瀚的大海里自由的翱翔!你會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)自己變了，孩子也變了——孩子的思考力，想像力，審美力，創(chuàng)造力一一被開(kāi)發(fā)出來(lái)了。
書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)品，書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)可以讓我們學(xué)到各種不同的知識(shí)，也可以讓我們的心靈凈化。讓孩子多讀書(shū)，多讀好書(shū)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣;讓孩子體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣,和孩子一同讀書(shū),一同學(xué)習(xí),也是我們?yōu)槿烁改傅囊环N樂(lè)趣。
一根白羽毛輕盈地在空中飄著，誰(shuí)也不明白它從什么地方飄來(lái)，下一刻又會(huì)飄到哪里去。
這正是阿甘的傳奇生活。
首先他有一個(gè)好媽媽?zhuān)M(fèi)盡心思讓阿甘受到了正常的教育，懂得了做人的基本準(zhǔn)則。也懂得如何正視別人的嘲諷。在jenny的幫忙下，他學(xué)會(huì)了飛一般的奔跑。
再則他有那種傻傻的，淳樸的勁兒和他那顆執(zhí)著的心。
自從他學(xué)會(huì)跑步開(kāi)始，他就沒(méi)有停止，上哪里都跑去，所以得到了橄欖球教練的青睞，出色的跑步本事，使他成為一名出色的橄欖球隊(duì)員，最終得到了全隊(duì)的尊重，包括以前瞧不起他的人。長(zhǎng)跑跑了整整三年，有人認(rèn)為傻，可是因?yàn)樗脒@么做，他喜歡，他就去執(zhí)著的完成最終精神鼓勵(lì)了大批的追隨者，成為長(zhǎng)跑的代表性人物。
之后他當(dāng)了兵，認(rèn)認(rèn)真真的完成他的上級(jí)丹上尉派給他的任務(wù)，叫上了交心的朋友布巴，他們參加了越南戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)他們?cè)谠獾揭u擊時(shí)，僅有他一個(gè)人憑著出色的奔跑本事，逃出險(xiǎn)境。可是他想到了戰(zhàn)友，想到了布巴，不顧硝煙，一次次跑回了槍林彈雨，執(zhí)著的背出了許多戰(zhàn)友，丹上尉和布巴，他也受了傷，他的舉動(dòng)獲得了榮譽(yù)勛章。
接觸了乒乓球，傻傻的就愛(ài)上了，從此拍不離手的練習(xí)，我沒(méi)有其他想法，就是喜歡乒乓，所以堅(jiān)持不懈的努力和執(zhí)著的精神，獲得了代表美國(guó)征戰(zhàn)中國(guó)的選手資格。
他就因?yàn)椴及蜕暗囊痪湓挘艘哿酥螅瑤筒及腿?shí)現(xiàn)他的愿望，干起了捕蝦的行業(yè)。他傾囊而出，購(gòu)得一艘捕蝦船，在常人眼里看來(lái)，他瘋了。一天一天失敗而歸，他沒(méi)有放棄，執(zhí)著的堅(jiān)持，最終有一天他滿載而歸，成為當(dāng)?shù)貓?jiān)持到最終的捕蝦船長(zhǎng)，創(chuàng)辦了公司，成為了億萬(wàn)富翁。就在人們認(rèn)為他功成名就的時(shí)候，他又執(zhí)著的捐獻(xiàn)了自我的資產(chǎn)，他認(rèn)為賺錢(qián)不是人生最終的目的，回到了自我的家中，過(guò)起了平淡的生活。
阿甘對(duì)jenny的感情，一向是專(zhuān)一而深刻的，盡管jenny一次次的離開(kāi)，去外面的世界闖蕩，玩吉他，瘋狂地叛逆，追求_的生活，可是阿甘仍然執(zhí)著的等待，在jenny落魄的時(shí)候，真誠(chéng)的守候。
媽媽的良好教育使他具有正確的人生觀，他雖傻，可是善良，重情義，樂(lè)觀，無(wú)私豁達(dá)，始終堅(jiān)持一顆單純執(zhí)著的心。
反思我們自我，我們可曾象阿甘一樣那么執(zhí)著的完成一件事情堅(jiān)持到底。堅(jiān)持真的很難。我們受到了也是很好的教育，可是我們沒(méi)有把我們學(xué)到執(zhí)著的運(yùn)用到實(shí)際中去，是我的智慧比不上阿甘當(dāng)然不是。我們應(yīng)當(dāng)拿出我們的毅力，堅(jiān)持，不顧旁人的嘲諷和外界的壓力，先前跑。
傻傻的阿甘給我們上了精彩的一課。執(zhí)著的信念，蓬勃生的期望，迸發(fā)青春的活力，燃燒無(wú)盡的熱情，銘刻愛(ài)的永恒，描繪堅(jiān)定地毅力，堅(jiān)信完美的明天。
趁著寒假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);。
要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
水滸傳讀后感《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章節(jié)小說(shuō)的先河，是中國(guó)四大名著之一，也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱(chēng)為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)水學(xué)。
《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、一步步地推向高潮。第23回寫(xiě)武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他走出酒店被店家喊住說(shuō)：有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他行數(shù)里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫(xiě)著有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫(xiě)他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇八
各位老師、各位評(píng)委：
大家好!我叫何丁然，來(lái)自威海高區(qū)神道口小學(xué)。我非常喜歡讀書(shū)，爸爸媽媽親切地稱(chēng)呼“書(shū)蟲(chóng)。我讀的書(shū)內(nèi)容豐富，體裁多樣，本年度我讀過(guò)的課外書(shū)閱讀量就超過(guò)兩百萬(wàn)字。但在眾多的書(shū)籍中，我最喜歡的還是科學(xué)讀物，我也深深地愛(ài)上了科學(xué)。
我們寫(xiě)字的紙又是誰(shuí)發(fā)明的?我們家里天花板上懸掛著的電燈是誰(shuí)發(fā)明的?用來(lái)炸東西的火藥是誰(shuí)發(fā)明的?他們是為科學(xué)而奮斗一生的人們——科學(xué)家!而今天我為大家介紹的是我愛(ài)不釋手、百讀不厭的科普名著《葉永烈講述科學(xué)家故事100個(gè)》寫(xiě)的就是許多科學(xué)家家的故事。這本書(shū)是著名作家葉永烈先生繼《十萬(wàn)個(gè)為什么》《小靈通漫游未來(lái)》銷(xiāo)量近兩億之后第三本銷(xiāo)量過(guò)十萬(wàn)冊(cè)的科普勵(lì)志讀物。
書(shū)中的主人公們是人類(lèi)科學(xué)發(fā)展史上的一百位重要人物，在我讀這本書(shū)的時(shí)候，就像乘坐著時(shí)空穿梭機(jī)一樣，又回到了他們那個(gè)年代。葉爺爺帶我認(rèn)識(shí)了許多科學(xué)家，妙手神醫(yī)華佗、日心說(shuō)的創(chuàng)立人哥白尼、從徒工到科學(xué)家的法拉第、把蟲(chóng)子放進(jìn)嘴巴的達(dá)爾文、發(fā)明大王愛(ài)迪生、昆蟲(chóng)迷法布爾、給自己寫(xiě)信的歐立希、珍愛(ài)石頭的李四光、鐵路工程專(zhuān)家詹天佑、自學(xué)成才的數(shù)學(xué)家華羅庚、我還應(yīng)繼續(xù)努力的楊振寧、摯愛(ài)祖國(guó)的錢(qián)學(xué)森、第一位華人宇航員王贛駿……他用一個(gè)個(gè)閃光的小故事展示了科學(xué)家的大追求、大精彩的科學(xué)人生路。這些故事告訴了我們：科學(xué)家多么勤奮，惜時(shí)如金;科學(xué)家是多么勇敢，知難而進(jìn);科學(xué)家是多么謙遜，永不滿足;科學(xué)家是多么好學(xué)，孜孜不倦;科學(xué)家是多以堅(jiān)定，捍衛(wèi)真理……鐳的母親、兩次獲得諾貝爾的居里夫人去世前還堅(jiān)守在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。人們勸她休息，她卻說(shuō)：“我的生活離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)室啊!”這就是真正的科學(xué)家。專(zhuān)業(yè)的精神、持久的毅力，即使?fàn)奚械钠渌麡?lè)趣受苦難，也無(wú)怨無(wú)悔。我在一次次的感動(dòng)中終于明白：原來(lái)成才之路靠的是自覺(jué)自悟，有成就的人從來(lái)不是在父母的威逼下，苦讀出來(lái)，只能靠自身的勤奮和悟性。同學(xué)們，熱愛(ài)科學(xué)吧，因?yàn)槿祟?lèi)沒(méi)有什么力量，是比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無(wú)敵的，神九九天攬?jiān)隆Ⅱ札埼逖笞谨M就是最好的證明!
現(xiàn)在的我越來(lái)越感受到暢游書(shū)海的快樂(lè)和自由，讀書(shū)就像陽(yáng)光和呼吸，讀書(shū)把我?guī)У搅烁h(yuǎn)的地方，讀書(shū)讓我成為了書(shū)的一部分。讀書(shū)是一種責(zé)任，讀書(shū)是一種幸福，讀書(shū)是一種習(xí)慣，讓我們讀書(shū)進(jìn)行到底吧!讀好書(shū)，做好人、做好事，讓這個(gè)世界因?yàn)樽x書(shū)變得更加美好!
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇九
在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的中午，我回到房間，懶散地躺在我的床上。看到床頭的《國(guó)學(xué)啟蒙》，于是伸手拿起，細(xì)細(xì)品味開(kāi)來(lái)……《國(guó)學(xué)啟蒙》中的《精衛(wèi)填海》讓我印象十分深刻。
《精衛(wèi)填海》中的小精衛(wèi)為了不再讓其他人葬身大海，日復(fù)一日?qǐng)?zhí)著地填海。她這種不凡的行為令我深深震撼!她這種奉獻(xiàn)的精神令我深深感動(dòng)!
是啊，小精衛(wèi)多么勇敢，多么執(zhí)著，多么無(wú)私啊!想到自我在學(xué)習(xí)中一遇到困難就打退堂鼓，我就羞愧萬(wàn)分……《精衛(wèi)填海》就像一盞茫茫黑夜中的明燈，照醒了我懶惰的心，照亮我今后的道路!
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十
電影《狐貍的故事》中有一個(gè)情節(jié)：五只父母喂養(yǎng)的小狐貍現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了。老狐貍像往常一樣把它們趕出家門(mén)，讓它們自己覓食謀生。四只小狐貍因獺覓食而相繼死亡，只有一只小狐貍積極與自然作斗爭(zhēng)，盡管失去了半只耳朵，卻頑強(qiáng)地活了下來(lái)。畢竟，喂食和覓食是兩回事。如果你長(zhǎng)期生活在別人的喂養(yǎng)下，你會(huì)逐漸失去自己的能力，最終導(dǎo)致滅亡。只有自己覓食，你才能生存，這在小狐貍身上得到了很好的體現(xiàn)。
從那時(shí)起，許多學(xué)生仍然走著“喂食”的道路。他們習(xí)慣于教師“填鴨式”的灌輸方法，把課堂筆記當(dāng)成“上帝”。他們持有的學(xué)習(xí)信條是:課后記筆記，課后記筆記，考試背筆記，考試完全忘記。他們不想去更廣闊的知識(shí)世界獲得營(yíng)養(yǎng)，所以他們?nèi)狈φn外知識(shí)的積累，更不用說(shuō)找到知識(shí)的能力了。一旦他們進(jìn)入社會(huì)，看到一個(gè)未知的新領(lǐng)域，他們就會(huì)不知所措地退縮，直到他們最終落后于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。“喂”，雖然需要，但只是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)，只有“找”才能實(shí)現(xiàn)能力的.飛躍。
學(xué)習(xí)和研究顯然是不可行的。有許多未知的科學(xué)領(lǐng)域尚未被人們所認(rèn)識(shí)。只有學(xué)會(huì)“尋找”，在生活的海洋中尋求掌握規(guī)則和探索真理的主動(dòng)權(quán)，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在當(dāng)代偉人中，愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、居里夫人甚至文學(xué)家魯迅都走過(guò)了從無(wú)知到發(fā)現(xiàn)的道路。他們利用超越普通人的洞察力和發(fā)展能力，在沒(méi)有先例的情況下，找到了讓人們從無(wú)知中解放出來(lái)的金鑰匙，從而促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展。現(xiàn)在已經(jīng)到了信息社會(huì)，每分鐘都有新的知識(shí)問(wèn)世，靠別人“喂”怎么辦？只有通過(guò)“尋找”，自己去尋找和探索，才能獲得最新的信息，根據(jù)社會(huì)需要塑造自己。
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十一
輕輕合上《羊脂球》這本書(shū)，《羊脂球》使我對(duì)我的祖國(guó)愛(ài)意又更上了一層樓。
這本《羊脂球》選取了一個(gè)受人歧視而且是一個(gè)處于社會(huì)最底層的妓女作為一個(gè)正面人物來(lái)描繪，將她同形形色色的、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物做對(duì)比，直接披露了資產(chǎn)階級(jí)人物的黑暗，資產(chǎn)階級(jí)人物為了自己的利益，不但對(duì)自己的國(guó)家沒(méi)有一點(diǎn)兒愛(ài)心，甚至在人格上也相形見(jiàn)絀。
這本書(shū)其中有一個(gè)片段是這樣的：羊脂球所處的國(guó)家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去別處避難，誰(shuí)知在一所旅館里碰見(jiàn)了一個(gè)外國(guó)的軍官，那個(gè)軍官非要和羊脂球睡覺(jué)，不然就不放他們繼續(xù)逃走避難，但是羊脂球堅(jiān)決不答應(yīng)。羊脂球本該就是干這個(gè)的，但是她為什么不拒絕別人，偏偏拒絕這個(gè)軍官呢?原因只有一個(gè)，羊脂球是熱愛(ài)自己的國(guó)家的，她不愿意和一個(gè)侵略自己國(guó)家的軍官同床共枕，那樣的話羊脂球會(huì)覺(jué)得對(duì)不起自己的國(guó)家。而那些富人家的婦女都認(rèn)為：如果把我換成羊脂球，我肯定會(huì)答應(yīng)的，那樣的話，他們第二天就會(huì)放我們走了。這些資產(chǎn)階級(jí)主義者寧愿背叛自己的祖國(guó)，也不愿意稍稍開(kāi)動(dòng)一下腦筋，智慧地逃走。說(shuō)明這些資產(chǎn)階級(jí)主義者對(duì)自己所處的國(guó)家一點(diǎn)兒也沒(méi)有愛(ài)心，一點(diǎn)兒也不熱愛(ài)自己的祖國(guó)。
讀了這本書(shū)之后，我覺(jué)得那些資產(chǎn)階級(jí)者都是一個(gè)個(gè)的賣(mài)國(guó)賊，而我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的祖國(guó)，保護(hù)自己的祖國(guó)。
我曾經(jīng)在電視上看到這樣一個(gè)片段：一個(gè)我國(guó)的重要情報(bào)員被日軍抓去了，日軍拿鞭子狠心地抽打他并逼他說(shuō)出有關(guān)的情報(bào)。最終，這名情報(bào)員直到被打死都沒(méi)有說(shuō)出一絲一毫有關(guān)我國(guó)的情報(bào)。說(shuō)明這個(gè)情報(bào)員至始至終都是愛(ài)自己的國(guó)家的!
讀完《羊脂球》這本書(shū)，它使我變得更加熱愛(ài)、更加珍惜自己的國(guó)家了!
讀《羊脂球》筆記。
以前讀了《羊脂球》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，現(xiàn)在想想可真是回味無(wú)窮。
故事主要寫(xiě)的是：普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，有十個(gè)法國(guó)人計(jì)劃著離開(kāi)敵區(qū)，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他們忘了帶食物，羊脂球把自己的食物與大家分享。而當(dāng)普魯士軍官要羊脂球陪他過(guò)夜時(shí)，同伴們卻把羊脂球往火坑里推。當(dāng)羊脂球饑餓時(shí)沒(méi)有一個(gè)人把他們的食物與羊脂球分享。
讀了這篇文章，使我明白了，心靈美才是真的美。不要看羊脂球只是個(gè)妓女，可她愿幫助別人，具有愛(ài)國(guó)情懷，不在敵人面前屈服。這是真的美。可那些商人、廠長(zhǎng)、議員、民主黨和修女，雖然他們是社會(huì)的上流人，但是他們口是心非，嘴里口口聲聲說(shuō)，要維護(hù)民族尊嚴(yán)，不向敵人屈服，可背地里卻說(shuō)，見(jiàn)到敵人永遠(yuǎn)不要反抗。他們才是丑惡的代表。
最后我要呼吁大家：無(wú)論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十二
這篇文章讀了好幾遍，但印象是不可磨滅的。
孔乙己是這部小說(shuō)的主角，他是一個(gè)不洗衣服的酒鬼，滿嘴都是人。在魯迅先生的作品中，他的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻整天穿著長(zhǎng)衫，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命不凡。
他在人們的諷刺中度過(guò)了黑暗的時(shí)光。
在人們眼里，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、憤怒、可有可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，青少年應(yīng)該從這里吸取教訓(xùn)。他不應(yīng)該一輩子平庸，更不用說(shuō)看到別人的不幸，成為自己的幸福生活了。孔乙己被科舉制迫當(dāng)時(shí)社會(huì)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的受害者。在當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生最容易接受這些新事物，但社會(huì)是如此復(fù)雜。中學(xué)生-幼稚，渴望成長(zhǎng)。在這個(gè)社會(huì)里，我們必須有一雙眼睛來(lái)尋找正義和進(jìn)步，也就是說(shuō)，在接受信息時(shí)，我們應(yīng)該控制精神窗口的開(kāi)放大小，合理選擇信息，取其本質(zhì)，放棄其糟粕。
縱觀21世紀(jì)的社會(huì)，不正之風(fēng)總是像傳染病一樣肆意傳播。還有很多這樣的病人。
因此，全社會(huì)應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，消除一切不正之風(fēng)，消除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)心靈。
如果你來(lái)了，你會(huì)安全的。當(dāng)你來(lái)到這個(gè)世界，你必須奮斗，奮斗必須精彩，當(dāng)你精彩的時(shí)候，你會(huì)感到快樂(lè)。人生的道路是多么漫長(zhǎng)和短暫。有時(shí)會(huì)有飛來(lái)橫禍來(lái)阻擋大道。當(dāng)你成功的時(shí)候，也就是說(shuō)，如果你向前奮斗，你的夢(mèng)想就會(huì)觸手可及。
讀了一遍又一遍，我不再為孔乙己的人生經(jīng)歷而悲傷，也不再為孔乙己的失敗而憤怒。現(xiàn)在，我們應(yīng)該看看未來(lái)。高中入學(xué)考試即將到來(lái)。教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換新的數(shù)字，而且越來(lái)越小。我們是三年級(jí)的學(xué)生。我們想要的是奮斗、奮斗和大聲喊道：我必須贏！
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十三
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫(xiě)的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫(xiě)這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論。“精神勝利法”是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和羞辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式。《巧對(duì)對(duì)聯(lián)》這本書(shū)讓我在100多條妙趣橫生的對(duì)聯(lián)故事中領(lǐng)略到了中國(guó)文字的奧妙。說(shuō)幾個(gè)我特別喜歡的對(duì)聯(lián)吧有一次，乾隆皇帝出了個(gè)上聯(lián)讓紀(jì)曉嵐對(duì)：二碟豆。紀(jì)曉嵐信口答道：一甌油。沒(méi)想到乾隆改口說(shuō)：我說(shuō)的是二蝶斗。紀(jì)曉嵐哈對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式。《巧對(duì)對(duì)聯(lián)》這本書(shū)讓我在100多條妙趣橫生的對(duì)聯(lián)故事中領(lǐng)略到了中國(guó)文字的奧妙。
說(shuō)幾個(gè)我特別喜歡的對(duì)聯(lián)吧——。
有一次，乾隆皇帝出了個(gè)上聯(lián)讓紀(jì)曉嵐對(duì)：“二碟豆。”紀(jì)曉嵐信口答道：“一甌油。”沒(méi)想到乾隆改口說(shuō)：“我說(shuō)的是二蝶斗。”紀(jì)曉嵐哈哈大笑，也改了口：“我說(shuō)的是一鷗游呀!”這叫諧音聯(lián)。
有一戶(hù)人家門(mén)上貼了一副對(duì)子：“家有萬(wàn)金不富，膝下五子無(wú)兒”。這是什么意思呢?原來(lái)，這家老兩口有十個(gè)女兒，女兒俗稱(chēng)“千金”，十個(gè)“千金”就是“萬(wàn)金”;女婿在民間又被叫做“半子”，十個(gè)女婿正好就是“五子”。這叫。
謎語(yǔ)。
聯(lián)。
有一副對(duì)子很有氣魄，“懸將小日月，照徹大乾坤”。這說(shuō)的是什么呢?這竟然是掛在一家眼鏡店門(mén)口的對(duì)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)一般上下字?jǐn)?shù)一樣多，可有一副卻不對(duì)稱(chēng)。壞蛋袁世凱死的時(shí)候，舉國(guó)歡慶。有一個(gè)人寫(xiě)了一副妙聯(lián)：“袁世凱千古，中國(guó)人民萬(wàn)歲”。有人提醒他：“上聯(lián)袁世凱是三個(gè)字，下聯(lián)中國(guó)人民是四個(gè)字，對(duì)不齊呀!”他解釋道：“這就對(duì)了，袁世凱是對(duì)不起中國(guó)人民啊!”
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十四
今年暑假，學(xué)校開(kāi)展了好書(shū)伴我成長(zhǎng)活動(dòng)，我積極參與了，我和大伙兒一起分享《讀者》。
我一上初中，便定了《讀者》這一本書(shū)。原是看到同學(xué)們都訂，我也不行意思別定，因此才定的，但當(dāng)我打開(kāi)它的第一頁(yè)，就被它深深吸引了，里面的一些短小而驚駭?shù)墓适绿N(yùn)藏著一具個(gè)深深的哲理，讓人別得別佩服作者的聰慧才智。
我有一具適應(yīng)，看一本書(shū)，總是會(huì)仔細(xì)地看它的卷首語(yǔ)。我覺(jué)得一本書(shū)的卷首語(yǔ)是特別重要的，而《讀者》的每一篇卷首語(yǔ)都會(huì)告訴人們一具深深的的道理，讓人們的.映像十分深刻，引起人們的沉思。
我映像最深的是愛(ài)的專(zhuān)題上的一篇。有一位母親因出了車(chē)禍，神經(jīng)變得有些別正常，還經(jīng)常做一些奇怪的舉動(dòng)，甚至有時(shí)會(huì)離家出走，她的夫君、相公也所以操透了心。
有一天，這位母親摸索著竟來(lái)到了親孩子的學(xué)校。忽然，她的病犯了，難道在馬路上手舞腳蹈起來(lái)，引來(lái)了許多路人駐腳欣賞。親孩子放學(xué)了，看到了媽媽?zhuān)瑒e由分說(shuō)，抱住了媽媽?zhuān)械綃寢尅Ｕ谶@時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，親孩子別由自主的縮了縮。母親此時(shí)露出愛(ài)憐的目光，并脫下了身上那件僅有的襯衫，披在親孩子身上。剛才還在哈哈大笑的人們露出了眼淚。
是啊，母愛(ài)是偉大的，它既體如今驚天動(dòng)地的大事上，也體如今日常日子中。而我們?cè)谄綍r(shí)恰恰忽略了這種愛(ài)，每一次微笑，每一具眼神，每一次回眸，每一聲叮嚀，我們確實(shí)確實(shí)忽略了。
依稀記得，我幼時(shí)特愛(ài)吃荷包蛋，媽媽每次都會(huì)煎給我吃。可隨著時(shí)刻的增長(zhǎng)，我的叛逆心理越來(lái)越強(qiáng)，動(dòng)別動(dòng)就和媽媽頂嘴，那一次早上起來(lái)，老媽給我做了荷包蛋，我激動(dòng)極了，該快跑過(guò)去吃，發(fā)覺(jué)里面有蛋殼，我生氣的丟下碗筷，去上學(xué)了，回來(lái)后，媽媽怕我餓，又重新煎了荷包蛋，還把手給燙了，我那時(shí)連句對(duì)別起都沒(méi)有，如今想想我那時(shí)真是疑惑事，如今，我真心跟媽媽道歉。
讀者讓我收獲了不少，讓我知道了一具個(gè)大道理，了解了一具個(gè)感人的故事，聽(tīng)到了一具個(gè)幽默詼諧的笑話。我愛(ài)慕《讀者》。
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十五
這個(gè)星期我讀了一本名為《鬼狗》的書(shū)，讀完這本書(shū)時(shí)，我被書(shū)中內(nèi)容深深吸引。
“鬼”的父親是一只藏獒，母親是德國(guó)牧羊犬，就因?yàn)檫@種雪域與萊茵河畔血緣的巧妙結(jié)合育出“鬼”這樣一頭絕無(wú)僅有的純白色獒犬。鬼降生于警犬基地，因?yàn)橐靶噪y馴，無(wú)法完成訓(xùn)練而被送往機(jī)場(chǎng)倉(cāng)庫(kù)。可是又因?yàn)槎啻蝹耍毁u(mài)給石料場(chǎng)主德子。鬼被過(guò)往的司機(jī)們百般玩弄，終于再次爆發(fā)，被貨場(chǎng)看守黑人帶走。從未有過(guò)的殘酷訓(xùn)練和毒打使它練就了超眾的軀體和奔跑速度，卻在同時(shí)失去了對(duì)溫暖人心的信任與渴望。它被黑人帶到草原度假村，成為人類(lèi)牟利和娛樂(lè)的工具。一次出乎意料的失敗迫使它逃出度假村，開(kāi)始了在呼倫貝爾草原上的游蕩生涯。它這樣一頭荒蠻的巨獸成為了傳說(shuō)中的雪狼。
鬼是兇悍和野性的，但它仍然試圖和人類(lèi)建立友誼，它內(nèi)心仍然渴望人類(lèi)的愛(ài)和呼喚，只是人類(lèi)對(duì)它的傷害實(shí)在太深了，以至于它根本不相信人類(lèi)，可是狗究竟是人類(lèi)的友伴，一個(gè)孩子喚醒了狗對(duì)人類(lèi)的依戀和情感，這份感情是如此的厚實(shí)，以至于強(qiáng)悍的狗完全能夠被感化被融化了。是愛(ài)，是溫暖打動(dòng)了心靈，而不是殘忍，即使如同鬼一樣似乎兇悍的狗，同樣需要溫暖的愛(ài)，同樣能夠被感化。鬼在最后的日子里，常常想著自己的主人。
每一個(gè)動(dòng)物都是善良的，都是有生命的，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該善待動(dòng)物，動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)最好的朋友。
黑鶴的《鬼狗》讓我明白大自然生命體的價(jià)值，任何一個(gè)生命都需要自由和愛(ài)，生命本應(yīng)如此多惜。
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十六
《駱駝祥子》是著名作家老舍的代表作品，這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)是語(yǔ)言藝術(shù)的巨大成就，同時(shí)給后人予以警示。
寫(xiě)了中國(guó)舊社會(huì)對(duì)人的影響，描寫(xiě)了一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的人力車(chē)夫墮落為一個(gè)行尸走肉的末路鬼的過(guò)程。老舍生動(dòng)形象地把祥子的墮落的過(guò)程以精致的手筆描繪了出來(lái)，用這平易、自然、純凈的文筆令人對(duì)舊社會(huì)的“吃人”現(xiàn)象感到毛骨悚然。
我所驚訝的是為什么一個(gè)舊社會(huì)對(duì)人的影響竟是如此巨大？當(dāng)我再回頭觀望全文，我才發(fā)現(xiàn)是周?chē)娜藢?duì)他產(chǎn)生了巨大的影響。先是軍閥搶走了他經(jīng)多年積蓄買(mǎi)的車(chē)；祥子又積蓄多年準(zhǔn)備再買(mǎi)車(chē)，可孫偵探卻奪走了他的錢(qián)，雖然這時(shí)的祥子已經(jīng)喪失了許多信心，但他仁然沒(méi)有放棄自己的理想；而后來(lái)，他娶了虎妞并借了她的錢(qián)買(mǎi)了新車(chē)，可命運(yùn)又一次讓他失望了——虎妞死了，祥子不得不又賣(mài)了車(chē)為她安葬；之后小福子的死又給他帶來(lái)了巨大的打擊……就這樣，祥子在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)里漸漸墮落，他在這樣的環(huán)境里漸漸“明白”：人僅僅踏踏實(shí)實(shí)地生活是不夠的，只有那些狡猾貪婪的人可以在這個(gè)社會(huì)立足。于是祥子慢慢失去了人性，變成了一個(gè)社會(huì)的末路鬼。
的精彩之處在于對(duì)人物的細(xì)致且精湛的描寫(xiě)。老舍筆下的主人公祥子在文章的開(kāi)頭是一個(gè)樸實(shí)善良，堅(jiān)忍不屈的一個(gè)人力車(chē)夫，他認(rèn)為只要努力就能有回報(bào)。但在舊社會(huì)****的環(huán)境下，最終開(kāi)始使他漸漸地變得軟弱，變得像那些“普通人”一樣吃喝嫖賭。當(dāng)我們看完全文再回頭看看，不經(jīng)驚訝人的墮落竟是如此迅速，舊社會(huì)的可怕之處就在這里。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，。雖然大部分人為了自己的理想不斷奮斗，但最終卻不一定能夠真正獲得成功。當(dāng)他們看到那些享受著他們所渴望的生活的人的經(jīng)歷時(shí)，他們便漸漸變得邪惡了。但在這樣一個(gè)舊社會(huì)里，人必定會(huì)被吞沒(méi)在里面，它的****使人們漸漸失去人性，個(gè)個(gè)只為自己著想，在這樣一個(gè)失去正義感的社會(huì)終究會(huì)被淘汰。
這就是舊社會(huì)的可怕。它就像是一個(gè)病毒，人們雖然憎恨它，但它永遠(yuǎn)存在并且會(huì)永遠(yuǎn)地吞沒(méi)所有人，而我們則應(yīng)該將自己最真誠(chéng)的一面展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)給予他人以忠告，才能使這個(gè)世界變得美好。人雖然是善良的，但也是邪惡的。不過(guò)人們向往美好的時(shí)候往往可以獲得更美好的未來(lái)。
希望舊社會(huì)可怕的魔魘不再降臨到我們的頭上，讓這世界多一份關(guān)心，少一點(diǎn)邪惡吧！
初二學(xué)生讀書(shū)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十七
孫悟空是西游記一書(shū)中的靈魂，在吳承恩淋漓暢達(dá)的筆下、他智勇雙全、性烈如火、除惡助善、不畏艱難；同時(shí)有著天不怕、地不怕、神佛也不怕的豪邁氣概，使他成為反強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)持正義的斗士。相反的，原本應(yīng)是象徵正義的唐三藏，吳承恩卻對(duì)他做了無(wú)情的抨擊和暗諷，人物塑造得公立十分深厚。
至于豬八戒，又是另一種典型，藉由他的插科打諢，增添了故事的`趣味、鮮活性，八戒的好吃懶做、見(jiàn)利忘義以及貪生好色更是世人的借鏡。
而一直默默貢獻(xiàn)己力的沙悟凈，雖然每戰(zhàn)必?cái)。瑓s是腳踏實(shí)地的英雄。