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小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)有好處篇一
體育雖然是小學(xué)生最喜歡的科目之一，但是也是最令老師和家長(zhǎng)擔(dān)心學(xué)生安全的科目。體育課與其他學(xué)科不同，課堂不是在教室內(nèi)部而是在室外。體育課使學(xué)生在陽光的沐浴下放松身心，鍛煉身體。但是由于各種因素，容易發(fā)生安全事故。因此，體育課堂安全教學(xué)成為教師關(guān)注的重點(diǎn)。本文主要論述小學(xué)體育課堂安全教學(xué)的措施及其必要性。
１．１體育器材存在安全隱患：由于體育教育的需要，學(xué)校為學(xué)生提供了相關(guān)的體育器材，使學(xué)生能夠更好的上體育課，進(jìn)行體育鍛煉。可是一些學(xué)校只重視前期的提供，而忽視了后期對(duì)體育器材的檢查和維修。一些體育器材因長(zhǎng)期暴露在室外，經(jīng)過陽光的暴曬、大雨的沖刷、風(fēng)雪的洗禮，出現(xiàn)掉漆、斷裂、松動(dòng)的現(xiàn)象。導(dǎo)致學(xué)生在使用時(shí)，容易出現(xiàn)安全問題。對(duì)與體育器材老化等可以人為控制的安全隱患，學(xué)校和體育教師要施以足夠的重視，要做到在最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)并且解決問題，才能夠最大程度地保證學(xué)生的安全。
１．２學(xué)生自身的問題：在小學(xué)階段，體育課上的安全問題很大一部分原因是由于學(xué)生本身造成的。小學(xué)生還處于身體發(fā)育的階段，身體的各項(xiàng)機(jī)能還沒發(fā)育完善，又因?yàn)榇蠖啾患胰苏疹櫍瑳]有進(jìn)行過大量的體育活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生身體素質(zhì)較差，進(jìn)行稍微過量的體育運(yùn)動(dòng)容易出現(xiàn)嘔吐、頭暈的狀況。在課堂中，由于學(xué)生安全意識(shí)淡薄，再加上他們年齡小，喜歡打鬧，有時(shí)候鬧起矛盾，打架不知道輕重，不計(jì)后果，容易導(dǎo)致受傷，出現(xiàn)安全問題。對(duì)于這些問題，體育教師要在上課時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的安全教育，向?qū)W生講述安全常識(shí)。
１．３體育教師安全意識(shí)不強(qiáng)，組織不當(dāng)：小學(xué)體育教師經(jīng)歷的安全事故較少，有時(shí)候上課會(huì)出現(xiàn)考慮不周的情況。對(duì)學(xué)生的身體狀況沒有充分了解，對(duì)學(xué)校的體育設(shè)備也沒有進(jìn)行檢查，組織學(xué)生活動(dòng)的地點(diǎn)可能不當(dāng)，這些都容易出現(xiàn)安全問題。教師對(duì)學(xué)生的影響是最大的'，體育教師的安全意識(shí)的強(qiáng)弱，可以說直接決定了學(xué)生在體育課上的安全是否能夠得到保障。
２．１教師要樹立高度的安全意識(shí)：教師承擔(dān)著學(xué)生的安全責(zé)任，要樹立高度的安全意識(shí)。在解決各項(xiàng)問題時(shí)，要把學(xué)生的安全放在首位，要對(duì)可能出現(xiàn)的安全問題進(jìn)行預(yù)測(cè)，進(jìn)行有效的防范，防止安全問題的發(fā)生。在課堂上，要適量教給學(xué)生一些安全知識(shí)，在出現(xiàn)安全事故的時(shí)候，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提醒和教育從而增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)。
２．２了解學(xué)生身體狀況，根據(jù)不同體質(zhì)的學(xué)生實(shí)施不同的策略：在上課前，教師要充分了解學(xué)生的身體情況。有的學(xué)生可能會(huì)有一些病史，不易暴曬，不易激烈運(yùn)動(dòng)等。這時(shí)教師要根據(jù)學(xué)生不同的身體狀況，給他們合理安排運(yùn)動(dòng)量，做到所謂的“因材施教”，充分了解每一位學(xué)生的具體情況，這樣既能有效避免學(xué)生病癥的復(fù)發(fā)，增強(qiáng)體質(zhì)，又能使他們?cè)隗w育課堂上也能過得充足、有意義。
２．３做好準(zhǔn)備活動(dòng)：上體育課，教師要要求學(xué)生盡量穿上運(yùn)動(dòng)衣和運(yùn)動(dòng)鞋，沒有運(yùn)動(dòng)服的學(xué)生，就穿寬松的便于活動(dòng)的比較寬松的衣服和褲子，穿布鞋不要穿涼鞋、塑料底的鞋子或皮鞋，禁止學(xué)生帶尖銳的物品上課，女生盡量不要帶發(fā)卡、手鏈等首飾，不要留長(zhǎng)指甲以防在運(yùn)動(dòng)的過程中斷裂，戴眼鏡的學(xué)生如果不戴眼鏡可以上體育課，就盡量不要戴眼鏡。在學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)前，教師要帶領(lǐng)學(xué)生做好熱身運(yùn)動(dòng)。因?yàn)槿绻麤]有進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)就立即進(jìn)行緊張的運(yùn)動(dòng)，容易造成肌肉拉傷、抽筋等問題。所以教師要根據(jù)課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，對(duì)身體的各部位進(jìn)行預(yù)熱，并對(duì)某些需要強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)的部位重點(diǎn)放松。當(dāng)然，在進(jìn)行預(yù)熱活動(dòng)時(shí)，教師也要根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、天氣、季節(jié)等各方面的因素適量安排準(zhǔn)備活動(dòng)，不易過量也不易過輕，過量對(duì)接下來的體育主要教學(xué)內(nèi)容不利，過輕就不能顯出之前的準(zhǔn)備活動(dòng)的效果了。
２．４對(duì)體育器材定期檢查維修：學(xué)校不僅要提供體育器材，而且要注重對(duì)體育器材的檢查維修。對(duì)體育器材要充分了解，加大對(duì)體育設(shè)備資金的投入，安排一些體育教師對(duì)器材進(jìn)行定期的檢查和維修。在體育器材達(dá)到一定年數(shù)時(shí)要拆舊換新，更換體育器材，消除安全隱患，提高體育設(shè)施的安全水平，使學(xué)生用的更放心，更安全。
２．５教學(xué)生一些必要的保護(hù)技巧：課堂中，教師在教主要課程內(nèi)容之外，可以教學(xué)生一些在緊急情況下必要的保護(hù)技巧。這時(shí)，老師不要只用口頭幾句話概括了事，要進(jìn)行情景模擬，使學(xué)生真正明白。老師可以找一個(gè)學(xué)生進(jìn)行示范，并進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生更容易掌握這些保護(hù)自我的技巧。比如：在摔倒時(shí)盡量身體向前傾斜，雙手著地，避免后腦著地；無法掌握平衡時(shí)要向傾倒的方向跨步；面對(duì)壞人時(shí)，進(jìn)行自我保護(hù)的方法和攻擊的主要部位等等。使學(xué)生在一些危急情況下能夠有效應(yīng)對(duì)，理性面對(duì)，不慌亂。
安全是重中之重，是學(xué)生家長(zhǎng)、老師、學(xué)校都關(guān)心的話題。只有在保證學(xué)生安全的前提下，小學(xué)體育課堂才能更好的開展，促進(jìn)學(xué)生鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。保證在校學(xué)生的安全，是學(xué)校和老師的共同責(zé)任，有利于促進(jìn)學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校、老師良好關(guān)系的建立。
安全教學(xué)是小學(xué)體育課堂的重點(diǎn)，保證學(xué)生安全是學(xué)校和老師的共同責(zé)任和重要任務(wù)。小學(xué)體育課堂安全教學(xué)需要學(xué)校、老師、學(xué)生的共同努力，其中重要的是老師做好自身的準(zhǔn)備和引導(dǎo)工作，避免出現(xiàn)安全問題，保證在校學(xué)生的安全，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)有好處篇二
;中國(guó)的語言文字承載著中華民族深遠(yuǎn)、悠久的歷史文化底蘊(yùn)。說普通話，寫規(guī)范字，不斷提高語言文字水平，是每一個(gè)中國(guó)人最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)階段目標(biāo)。在現(xiàn)代的這個(gè)社會(huì)里，有很多人都是為了一時(shí)的方便，或者其他的原因而把很多的字簡(jiǎn)寫，或是寫錯(cuò)。這樣就可能使原來的句子意思改變，甚至讓人費(fèi)解，給閱讀者帶來諸多不便。現(xiàn)代的中國(guó)人對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的文字書寫有所改造，但是，在改造的過程中卻出現(xiàn)了許多不如人意的問題，其中之一就是出現(xiàn)了許多的錯(cuò)別字等不規(guī)范的文字。
一、語言文字規(guī)范化的必要性
語言文字是社會(huì)生活中不可缺少的交際工具和信息載體。語言文字社會(huì)應(yīng)用的規(guī)范化程度是衡量國(guó)家物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志之一。我國(guó)面積遼闊、人口眾多而且多民族、多語言、多方言，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化教育基礎(chǔ)同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有相當(dāng)大的差距。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必須使用全國(guó)通用的規(guī)范化的語言文字，才能在保證交際順利，信息、政令暢通的基礎(chǔ)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。語言文字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)于普及文化教育，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的信息化水平，加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，增進(jìn)各地區(qū)各民族間的交流與溝通，增強(qiáng)中華民族凝聚力，均具有重要意義。我國(guó)是一個(gè)多民族，多方言的人口大國(guó)。開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)語言文字的客觀需求日益迫切。語言文字不但是文化的基本載體，而且語言文字本身就是一種文化，是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，語言文字的重要性是怎樣強(qiáng)調(diào)也不為過的。它是一切教育的基石，是公共交流的基本工具。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字、企業(yè)取“洋名”和“洋字號(hào)”、網(wǎng)絡(luò)語言滿天飛┅┅出版物、廣告、包裝、商店招牌、公共設(shè)施甚至一些影視劇中，對(duì)語言文字的使用有些隨意，時(shí)有錯(cuò)誤出現(xiàn)，給語言文字的使用帶來了混亂。我們作為教育工作者有責(zé)任為漢語規(guī)范化盡心盡力，作出貢獻(xiàn)。
規(guī)范漢字是指經(jīng)過整理簡(jiǎn)化的字和未整理簡(jiǎn)化的字，主要是指1986年10月根據(jù)國(guó)務(wù)院批示由國(guó)家語言文字工作委員會(huì)重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》所收錄的簡(jiǎn)化字；1988年3月由國(guó)家語言文字工作委員會(huì)和新聞出版署發(fā)布的《現(xiàn)代漢語通用字表》中收錄的漢字。不規(guī)范漢字是指在《簡(jiǎn)化字總表》中被簡(jiǎn)化的繁體字；1986年國(guó)家宣布廢止的《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》中的簡(jiǎn)化字；在1955年淘汰的異體字；1977年淘汰的計(jì)量單位舊譯名用字；社會(huì)上出現(xiàn)的自造簡(jiǎn)體字及1965年淘汰的舊字形。為什么要語言文字規(guī)范化？漢字表意豐富，歷史悠久，是我們的祖先留給我們的一筆豐富寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，我們要熱愛漢字。如果我們連自己的語言漢字都無法正確使用，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)其他的東西。因此，我們必須要優(yōu)化文字環(huán)境，正確使用漢字，更要杜絕公共場(chǎng)所的錯(cuò)別字。用好漢語文字，提倡全社會(huì)都來正確規(guī)范地使用字體。
二、怎樣開展校園語言文字規(guī)范化活動(dòng)
1.使用規(guī)范的“語言文字”，包括口頭語言和書面語言，即學(xué)校所有教育教學(xué)及生活用語要講普通話；學(xué)校所有書面語言要符合國(guó)家語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)校應(yīng)利用各種場(chǎng)合，要求和訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范使用語言文字。2.要根據(jù)自己學(xué)校語文教學(xué)要求，開展語言文字結(jié)構(gòu)規(guī)律，如語音、語法、語匯等方面的教學(xué)研究；開展語言文字的使用規(guī)律，比如數(shù)字在書面語中的寫法，地名、專用名詞、通用名詞的外語翻譯問題規(guī)范使用教學(xué)，開展語言文字出現(xiàn)的新變化等方面的教學(xué)研究；要讓中小學(xué)生學(xué)規(guī)范的語言文字，用規(guī)范的語言文字。3.要積極組織引導(dǎo)中小學(xué)生參加校內(nèi)外“語言文字規(guī)范化教育”的實(shí)踐活動(dòng)，例如檢查、監(jiān)督媒體及市面上不規(guī)范的語言文字，提出糾正意見等等；各年級(jí)隨時(shí)將學(xué)生校內(nèi)外“語言文字規(guī)范化”實(shí)踐活動(dòng)成果報(bào)教導(dǎo)處，教導(dǎo)處應(yīng)把實(shí)際問題在大會(huì)上公示學(xué)習(xí)。以提高語言文字規(guī)范化教育的積極性和有效性。4.要特別認(rèn)識(shí)到語文教科書在語言文字規(guī)范化教育中，在語言文字規(guī)律的傳授中的重要作用。5.在充分認(rèn)識(shí)語言文字在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中所起到的工具性、人文性功能的基礎(chǔ)上，積極研究語文學(xué)科的教學(xué)特征及教學(xué)規(guī)律，深入開展“讀寫一體，綜合訓(xùn)練”的研究，進(jìn)一步優(yōu)化語文課程結(jié)構(gòu)，將語文學(xué)科教學(xué)做為中小學(xué)“語言文字規(guī)范化教育”最重要的載體。
三、如何在教學(xué)中實(shí)施語言文字規(guī)范化。
1.在語文教學(xué)中，學(xué)生要正確地書寫和使用漢字。“語言文字規(guī)范化教育研究”要把正確、規(guī)范、準(zhǔn)確、美觀書寫、使用漢字做為語文教育的重點(diǎn)內(nèi)容。2.在語文教學(xué)中，語言各個(gè)層面的知識(shí)、技能隱含在課文中，語文學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、感悟理解課文、提取應(yīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能，并運(yùn)用這些知識(shí)、技能形成學(xué)生自己語言表達(dá)方式的過程，因此“語言文字規(guī)范化教育研究”要把深刻理解感受語言、文字的內(nèi)涵做為課題研究的重點(diǎn)內(nèi)容。3.在語文教學(xué)中，語文的知識(shí)、技能具有很大的不確定性，彌散于各學(xué)段各單元的課文教學(xué)中，因此“語言文字規(guī)范化教育研究”體現(xiàn)在具體的語文教學(xué)中，要注重積累和點(diǎn)撥，注重“一課一得，得得相連”。4.在語文教學(xué)中，語文學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，不讀書就不會(huì)讀書，不寫作就不會(huì)寫作，所以“語言文字規(guī)范化教育研究”在具體的語文教學(xué)中，要處理好課文閱讀教學(xué)與課外擴(kuò)展性閱讀的關(guān)系，處理好閱讀與寫作相輔相成和諧發(fā)展有效提高的關(guān)系，形成“讀寫一體，綜合訓(xùn)練”的語文教學(xué)方式，在教學(xué)活動(dòng)中規(guī)范學(xué)生對(duì)語言文字的使用。
中國(guó)是舉世聞名的文明古國(guó)，具有五千多年歷史的禮儀之邦，特別是中國(guó)文字。中國(guó)文字歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的精華。實(shí)現(xiàn)國(guó)家通用語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，是促進(jìn)民族間交流、普及文化教育、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，是提高工作效率的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有重要意義。小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來，是建設(shè)社會(huì)主義的后備軍。加強(qiáng)小學(xué)生語言文字規(guī)范化我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)責(zé)無旁貸。
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;摘 要：隨著武術(shù)健身操和武術(shù)段位制在中小學(xué)校的全面推廣，武術(shù)師資培訓(xùn)問題越來越成為關(guān)鍵性的問題。通過對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資現(xiàn)狀研究，對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)現(xiàn)狀總結(jié)與分析，深入探討中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)的必要性。其研究的主要目的是引起中小學(xué)校對(duì)武術(shù)師資培訓(xùn)的重視，切實(shí)提高中小學(xué)武術(shù)教師的專業(yè)水平，從而為武術(shù)健身操和武術(shù)段位制在中小學(xué)的順利推廣提供參考，為武術(shù)進(jìn)校園項(xiàng)目工程的有序推進(jìn)提供動(dòng)力。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期 中小學(xué) 武術(shù)師資 培訓(xùn)
1 引言
武術(shù)教師是學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)開展的組織者和實(shí)施者。作為民族傳統(tǒng)體育重要項(xiàng)目的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，盡管在中小學(xué)體育教育中具有十分特殊的地位和作用，但是武術(shù)師資配備對(duì)中小學(xué)武術(shù)教育教學(xué)工作順利開展的起到至關(guān)重要的作用。從2010年9月決定《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》全面推廣，到2013 年中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)提出把武術(shù)段位制進(jìn)校園作為武術(shù)段位制推廣和普及的重點(diǎn)，且兩年試點(diǎn)，五年推廣，已經(jīng)把中小學(xué)武術(shù)教育改革推向新的發(fā)展時(shí)期。從表面上看，目前已經(jīng)解決了學(xué)校武術(shù)教育“教什么”的問題，基本解決“怎么教”的問題，然而亟待解決的“誰來教”的問題日益凸顯。加強(qiáng)中小學(xué)校的武術(shù)師資隊(duì)伍培訓(xùn)問題已經(jīng)成為學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵性問題。本研究從中小學(xué)武術(shù)師資及培訓(xùn)現(xiàn)狀入手，深入分析中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)的必要性和重要性，以期適應(yīng)目前學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的改革步伐，對(duì)《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》的普及、中小學(xué)武術(shù)段位制的推廣、中華民族優(yōu)秀的武術(shù)文化遺產(chǎn)的校園傳承將起到重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2 中小學(xué)武術(shù)師資及培訓(xùn)現(xiàn)狀
2.1 中小學(xué)武術(shù)師資現(xiàn)狀
中小學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展與中小學(xué)武術(shù)師資力量是緊密相連的。2004年4月，中宣部、教育部頒發(fā)的《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》規(guī)定：“體育課應(yīng)適量增加中國(guó)武術(shù)等內(nèi)容”。2005年3月，國(guó)家體育總局武術(shù)研究院邀集全國(guó)百余位武術(shù)研究領(lǐng)域的專家、學(xué)者，組建了“關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究”課題組， 在全國(guó)30個(gè)省、直轄市、自治區(qū)選取了270所普通中小學(xué)，展開了新中國(guó)成立以來規(guī)模最大、歷時(shí)最長(zhǎng)的一次學(xué)校武術(shù)教育調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：由于各種原因仍有70.3%的學(xué)校沒有開設(shè)武術(shù)課。針對(duì)武術(shù)師資的調(diào)查在大學(xué)期間專修過武術(shù)的僅占15.9%；有43.9%的體育教師對(duì)武術(shù)教學(xué)感興趣，34.2%和59.1%體育教師能夠完全或基本按照?qǐng)D解自學(xué)武術(shù)，并通過講解、示范教會(huì)學(xué)生武術(shù)；32.4%和57.7%的體育教師認(rèn)為很有必要或有必要定期進(jìn)行武術(shù)培訓(xùn)[1]。
其實(shí)，中小學(xué)武術(shù)專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏、在學(xué)校中的地位較低、專人與專崗的錯(cuò)位、教師的武術(shù)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力欠缺、繼續(xù)教育制度不健全、培訓(xùn)教育形式化等問題尤為突出。另外，高等師范院校對(duì)體育專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)不清，多以培養(yǎng)全面發(fā)展的中小學(xué)體育師資為主，而且武術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容單一，理論學(xué)時(shí)相對(duì)較少，傳統(tǒng)的講解師范方法、硬性成績(jī)考核等因素的存在同樣阻礙著專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。針對(duì)這些問題，專家和學(xué)者們給出過很多建議，如韓雪在《新課程背景下中小學(xué)武術(shù)師資培養(yǎng)研究》中提出要重視武術(shù)教師的專業(yè)化培養(yǎng)，高等師范院校體育教育專業(yè)生培養(yǎng)要更新理念，培養(yǎng)并引導(dǎo)適合中小學(xué)武術(shù)課教學(xué)的師資就業(yè)生[2]。楊光在對(duì)《中小學(xué)武術(shù)師資培養(yǎng)現(xiàn)狀研究》研究中提出為中小學(xué)武術(shù)教育發(fā)展培養(yǎng)出全面復(fù)合型人才已成為非常關(guān)鍵問題，同時(shí)也是高等院校的體育專業(yè)師資培養(yǎng)不容忽視的問題[3]。《關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究》課題組針對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資的建議為：建立武術(shù)師資培養(yǎng)培訓(xùn)基地，解決中小學(xué)武術(shù)師資匱乏的問題；實(shí)行武術(shù)教師資格認(rèn)證制度，加強(qiáng)行業(yè)管理，提高武術(shù)師資隊(duì)伍水平。
2.2 中小學(xué)武術(shù)師資的培訓(xùn)現(xiàn)狀
目前，學(xué)校武術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)境遇令人擔(dān)憂，對(duì)中小學(xué)武術(shù)教育進(jìn)行改革已勢(shì)在必行。在2014年召開的全國(guó)武術(shù)段位制進(jìn)學(xué)校高峰論壇上，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心主任高小軍認(rèn)為，武術(shù)進(jìn)學(xué)校是國(guó)家文化戰(zhàn)略和全民健身戰(zhàn)略長(zhǎng)期發(fā)展的重要項(xiàng)目之一，且武術(shù)進(jìn)校園的各項(xiàng)工作正有序推進(jìn)。學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的新時(shí)期，武術(shù)健身操、武術(shù)段位制的推廣對(duì)中小學(xué)武術(shù)教師提出了新的要求。而加強(qiáng)武術(shù)師資培訓(xùn)，提高武術(shù)教師的專業(yè)水平，制定、建立和健全中小學(xué)武術(shù)師資的培訓(xùn)制度體系，已成為武術(shù)進(jìn)校園的關(guān)鍵性問題。
100多年的學(xué)校武術(shù)教育歷程，為武術(shù)師資培養(yǎng)提供了豐富而寶貴的資料，為進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展提供很大的幫助。但通過對(duì)文獻(xiàn)資料來整理與分析，目前中小學(xué)武術(shù)師資的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為：第一，文獻(xiàn)成果主要集中在中小學(xué)體育教師培訓(xùn)和高校武術(shù)師資培訓(xùn)方面的研究，而對(duì)中小學(xué)武術(shù)教師培訓(xùn)的成果較少。第二，對(duì)于中小學(xué)的武術(shù)師資培訓(xùn)方面的有針對(duì)性、權(quán)威性的文件甚少，多數(shù)學(xué)校對(duì)武術(shù)師資的培訓(xùn)觀念落后，認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致武術(shù)師資培訓(xùn)處于可有可無狀態(tài)。第三，缺乏健全的、系列的中小學(xué)武術(shù)師資的培訓(xùn)體系，即使有相關(guān)性的培訓(xùn)，其培訓(xùn)方法、內(nèi)容、手段、考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)隨意性強(qiáng)，其培訓(xùn)效果可想而知。
3.1 普及中小學(xué)校武術(shù)教育的需要
武術(shù)是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，在傳承民族文化、培育和弘揚(yáng)民族的精神方面有著不可替代的作用。早在 1915年，武術(shù)運(yùn)動(dòng)已被推入新興的近代學(xué)堂、學(xué)校，并逐漸被視為學(xué)校體育的重要組成部分。新中國(guó)成立以后，武術(shù)在各級(jí)各類學(xué)校的課程設(shè)置中也是必不可少的內(nèi)容。教育部在1956年頒布了第一部《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》和《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》，其中武術(shù)是其體育課教學(xué)內(nèi)容之一。文革以后，在1979 年興起了武術(shù)熱，1982 年下發(fā)了《關(guān)于保證中小學(xué)學(xué)生每天一小時(shí)體育活動(dòng)的通知》，并在1987 年頒布《全日制小學(xué)體育教學(xué)大綱》明確指出：武術(shù)是三年級(jí)至六年級(jí)基本教材之一。2004 年教育部提倡體育課要適量增加武術(shù)等內(nèi)容。2005 年國(guó)家體育總局武術(shù)研究院對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的252所普通中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查以后，編制完成《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》，解決了學(xué)校武術(shù)教育中“教什么”、“怎么教”的問題。2010年，教育部、國(guó)家體育總局共同創(chuàng)編了《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》，在普通中小學(xué)校（含特殊教育學(xué)校）、中等職業(yè)學(xué)校中推廣。武術(shù)技術(shù)傳播與民族精神傳承的特殊過程中始終扮演著重要的角色。這些一系列的決策或文件的出臺(tái)，不僅體現(xiàn)著武術(shù)課程走進(jìn)中小學(xué)，更體現(xiàn)出國(guó)家政府及教育部門對(duì)武術(shù)在學(xué)校中的發(fā)揚(yáng)和傳承的高度重視。
中華武術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，其悠久的歷史、豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的健身作用與教育價(jià)值，是其他現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)無可比擬的。盡管作為傳統(tǒng)體育和優(yōu)秀民族文化代表的武術(shù)早已被納入了學(xué)校課程體系，但是中華武術(shù)在學(xué)校中的可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況令人擔(dān)憂。中小學(xué)生利用博大精深的中華武術(shù)文化，對(duì)年齡尚小，身體成長(zhǎng)和心理特點(diǎn)正處于階段萌芽的中小學(xué)生，開展中華民族精神培養(yǎng)、社會(huì)道德規(guī)范的教育、身心健康發(fā)展等方面的武術(shù)教育，是新時(shí)期中小學(xué)武術(shù)教育的必須，更是傳承武術(shù)文化、弘揚(yáng)民族精神的重要途徑。當(dāng)然，作為中小學(xué)武術(shù)教育活動(dòng)中這些教育行為的實(shí)施及教學(xué)效果的取得，還必須依賴于由專業(yè)武術(shù)師資引導(dǎo)。中小學(xué)校武術(shù)教育時(shí)刻在推動(dòng)中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而且是培養(yǎng)武術(shù)愛好者及未來武術(shù)專業(yè)人才的主要陣地。武術(shù)教師的技術(shù)水平、專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力、價(jià)值觀等嚴(yán)重制約著學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展。在普及和加強(qiáng)中小學(xué)武術(shù)教育的過程中，中小學(xué)的武術(shù)師資培訓(xùn)問題也已成為關(guān)鍵性問題。
3.2 中小學(xué)武術(shù)操及武術(shù)段位制推廣的需要
2010年9月，教育部辦公廳、國(guó)家體育總局辦公廳聯(lián)合頒發(fā)了《關(guān)于推廣實(shí)施全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操的通知》，同時(shí)，兩部委共同組織《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)方案的研究》。隨著新時(shí)期中小學(xué)武術(shù)教育的發(fā)展需要應(yīng)運(yùn)而生的武術(shù)健身操，由小學(xué)階段的《旭日東升》《雛鷹展翅》和中學(xué)階段的《英雄少年》《功夫青春》四部分構(gòu)成，全套武術(shù)健身操以廣播操的形式結(jié)合武術(shù)的基本動(dòng)作創(chuàng)編形成[4]。而武術(shù)健身操的動(dòng)作創(chuàng)編，也是多年以來中華武術(shù)以一種開放的、新式體操的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。武術(shù)健身操傳承著深刻的武術(shù)文化蘊(yùn)涵，體現(xiàn)武術(shù)技擊技藝的特征。武術(shù)健身操的動(dòng)作凝練，簡(jiǎn)單易學(xué)好記，既融合音樂旋律和健身操的特色，又不失中華民族藝術(shù)的表現(xiàn)力，極為符合現(xiàn)代中小學(xué)生身體生長(zhǎng)發(fā)育、心理特點(diǎn)發(fā)展的需求，為中小學(xué)武術(shù)課程的教學(xué)奠定基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步達(dá)到推廣中華武術(shù)在校園傳承的目的。關(guān)于武術(shù)段位制，經(jīng)過3年的試行和調(diào)研，教育部專家和武術(shù)界專家一致認(rèn)定，武術(shù)段位制系列教程及其教學(xué)指導(dǎo)方案符合學(xué)校教學(xué)體系要求，適合在學(xué)校正式教學(xué)中使用。武術(shù)段位制進(jìn)入學(xué)校，對(duì)中小學(xué)武術(shù)教育擺脫當(dāng)前發(fā)展困境具有重要意義，而且對(duì)體教結(jié)合、運(yùn)動(dòng)員武術(shù)水平與等級(jí)制度相接軌、建立武術(shù)段位師資培訓(xùn)培養(yǎng)體系、開展評(píng)比或評(píng)選武術(shù)段位制先進(jìn)學(xué)校等學(xué)校武術(shù)教育的專項(xiàng)活動(dòng)發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用[5]。
從2010年9月決定《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》全面推廣，到2013 年武術(shù)段位制進(jìn)校園，這體現(xiàn)出國(guó)家教育部門對(duì)中小學(xué)校武術(shù)教育的不容樂觀局面快速更改的決心。但是，就目前現(xiàn)狀而言，在時(shí)間短、任務(wù)重、內(nèi)容多的形式下，武術(shù)教師要順利完成各項(xiàng)武術(shù)教學(xué)任務(wù)，其難度之大可想而知，取不到良好的效果也是必然[6]。這就進(jìn)一步體現(xiàn)了加強(qiáng)中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)研究的必要性和重要性。制定短期與長(zhǎng)期武術(shù)師資培訓(xùn)計(jì)劃，快速提升武術(shù)教師的培訓(xùn)效果，滿足中小學(xué)武術(shù)操及武術(shù)段位制推廣的實(shí)際需要，就是對(duì)武術(shù)進(jìn)校園和中小學(xué)武術(shù)教育改革與發(fā)展的最大的支持和推動(dòng)。
3.3 中小學(xué)武術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展的需要
教師專業(yè)化發(fā)展是教師教育發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，且已成為教師教育改革的焦點(diǎn)問題。目前，世界各國(guó)都把教師專業(yè)化發(fā)展作為提升教師素質(zhì)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。在信息化時(shí)代，教師的專業(yè)化發(fā)展成為推動(dòng)教師教育改革與發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。武術(shù)教師的專業(yè)化發(fā)展應(yīng)緊緊跟隨著中國(guó)教師教育改革的步伐。
武術(shù)進(jìn)校園成為中小學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展的新時(shí)期，在為武術(shù)師資隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展提供了新的機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資專業(yè)化建設(shè)提出了有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。武術(shù)教師是學(xué)校武術(shù)課程及武術(shù)課外活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，是學(xué)校武術(shù)活動(dòng)順利開展的前提條件。由于武術(shù)進(jìn)校園的過程中，對(duì)武術(shù)教師本身就是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。再加上武術(shù)項(xiàng)目自身的特點(diǎn)對(duì)教師的專業(yè)水平要求較高，所以專項(xiàng)武術(shù)教師的配備就顯得尤為重要。教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中，如武術(shù)教師的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平要更加全面系統(tǒng)，尤其是信息化時(shí)代的新知識(shí)、新事物的接受能力，以體現(xiàn)和尋求新的專業(yè)特性能力等都會(huì)影響到教學(xué)的效果。而且武術(shù)教師的專業(yè)化水平直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的參與度、教學(xué)的效果。因此，中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)是武術(shù)師資專業(yè)化發(fā)展的需要，同時(shí)也為提高學(xué)校武術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)、推進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育課程改革進(jìn)程、提升武術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提供可能。
4 結(jié)語
一直以來，中小學(xué)武術(shù)師資的“質(zhì)和量”方面的匱乏是一個(gè)很普遍問題。因此，對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)研究就是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程。就目前而言，研究中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)問題主要是從中小學(xué)的武術(shù)課程教學(xué)、武術(shù)操的開展、武術(shù)段位制的推廣的等方面的剛性需要研究。如更新中小學(xué)武術(shù)師資培養(yǎng)理念，重視武術(shù)教師專業(yè)化培訓(xùn)，健全繼續(xù)教育培訓(xùn)體制，不斷提升武術(shù)教師的專業(yè)水平，以快速適應(yīng)中小學(xué)武術(shù)教育、武術(shù)操的開展及武術(shù)段位制推廣顯得尤為重要。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，加強(qiáng)中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)，提升武術(shù)師資培訓(xùn)效果，是中小學(xué)校武術(shù)教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，符合社會(huì)需要的必然途徑。
參考文獻(xiàn)：
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中小學(xué)心理健康教育，是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，提高中小學(xué)生心理素質(zhì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理的發(fā)育、心理的發(fā)展和社會(huì)閱歷的提升，他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活、情緒調(diào)適、人際交往和升學(xué)就業(yè)等方面會(huì)遇到各種各樣的困擾。因此，在中小學(xué)開展心理健康教育，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。
1.情緒問題。一般認(rèn)為，情緒情感是人對(duì)客觀事物態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，就容易出現(xiàn)高強(qiáng)度的興奮、激動(dòng)，或是極端的憤怒、悲觀。因人生理想和生活目標(biāo)不明確，內(nèi)驅(qū)力不足，對(duì)所學(xué)課程缺乏興趣，不愿學(xué)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
2.智力問題。智力是人們?cè)讷@得知識(shí)(學(xué)習(xí))及運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題時(shí)所必須具備的心理?xiàng)l件或特征。智力問題主要表現(xiàn)為多動(dòng)癥、智力異常、學(xué)習(xí)技能障礙、動(dòng)手能力差、創(chuàng)新能力不足等。
3.意志問題。意志是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。中小學(xué)生的意志問題主要表現(xiàn)為意志薄弱，對(duì)挫折的承受能力較低。遇到困難、挫折和障礙時(shí)就灰心喪氣，一蹶不振，看不到有利的因素和發(fā)展的前途，盲目地否定自己，消極悲觀。
4.人格問題。人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。中小學(xué)生的人格問題主要表現(xiàn)為怯懦、自控力差、自卑、自閉等。有些學(xué)生非常任性，以自我為中心，很少想到別人，缺乏同情心，缺乏寬容精神，不愿幫助別人。
5.人際交往問題。學(xué)生在學(xué)校里的人際關(guān)系，對(duì)他的學(xué)習(xí)效率、道德品質(zhì)與個(gè)性的形成發(fā)展、身體健康及班級(jí)集體，都有重要影響。中小學(xué)生的人際心理問題，主要表現(xiàn)在這些方面：師生間交往缺乏信任感；同學(xué)間關(guān)系不夠親密融洽；代際交往的隔閡明顯，與父母的矛盾沖突不斷。
造成青少年學(xué)生心理障礙的原因可以分為兩個(gè)因素，主觀因素主要表現(xiàn)為遺傳及肌體疾病因素，客觀因素來源于枯燥的學(xué)習(xí)生活方式、激烈的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)和不正確的家庭教育方式等。
1.先天性遺傳基因的影響。科學(xué)研究表明，某些遺傳基因、不良的產(chǎn)前環(huán)境與惡劣的早期生長(zhǎng)環(huán)境，可能是導(dǎo)致多動(dòng)癥、學(xué)習(xí)技能障礙和智力異常等心理障礙的主要因素。中小學(xué)生某些心理障礙與遺傳有關(guān)，腦神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、嚴(yán)重軀體疾病或生理機(jī)能障礙，都會(huì)造成心理障礙。因此，減少遺傳疾病、創(chuàng)造良好的產(chǎn)前環(huán)境和早期生活環(huán)境，是防止出現(xiàn)某些心理障礙問題的前提和基礎(chǔ)。
2.家庭因素對(duì)學(xué)生心理健康的影響。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院曾對(duì)6000多名家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，90%的家長(zhǎng)認(rèn)為在子女教育上是失敗者，“作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的未來走向沒有把握”。多數(shù)家長(zhǎng)缺乏中小學(xué)生心理素質(zhì)教育常識(shí)，對(duì)子女缺乏正確引導(dǎo)，較少關(guān)心孩子的身心健康，更談不上對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)教育，只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)。
3.學(xué)校教育對(duì)學(xué)生心理健康的影響。盡管廣大教師已認(rèn)識(shí)到要以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為己任，但社會(huì)評(píng)價(jià)一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)是升學(xué)率，導(dǎo)致課堂教學(xué)方式單調(diào)無味，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重。中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由積極到挫傷進(jìn)而到泯滅，失敗的陰影長(zhǎng)期籠罩著他們，致使他們背上沉重的心理包衹，造成學(xué)生厭學(xué)、倦怠。
4.社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理健康的影響。社會(huì)不良文化和不良社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)中小學(xué)生心靈起著腐蝕和潛移默化的.影響。社會(huì)上壞人的影響、品行不良同伴的誘惑，都會(huì)導(dǎo)致心理障礙。
矯正學(xué)生的不良心理是一個(gè)解凍、變化的過程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面的配合，采取適合當(dāng)代中小學(xué)生生理、心理規(guī)律和特點(diǎn)的方法，矯正其不良心理，提高其心理素質(zhì)。
1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。中小學(xué)生正處在世界觀形成的時(shí)期，他們興趣廣泛但又不成熟，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，避免引起心理沖突的挫折，產(chǎn)生消極的情緒。矯正辦法可以通過開展形式多樣的活動(dòng)，諸如團(tuán)體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問題辨析、情境設(shè)計(jì)、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座、演講會(huì)、辯論會(huì)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，也可用日常生活中的典型和模范事跡影響他們，向他們印發(fā)《健康心理標(biāo)準(zhǔn)表》，讓他們對(duì)照學(xué)習(xí)，防止種種心理偏激的發(fā)生。
2.創(chuàng)造良好的心理健康教育環(huán)境。學(xué)校建立心理輔導(dǎo)室，聘請(qǐng)有較髙理論水平和教育工作經(jīng)驗(yàn)的資深班主任、教師組成學(xué)校心理咨詢工作小組，指導(dǎo)幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問題。教師要轉(zhuǎn)變觀念，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的權(quán)益，在教學(xué)和活動(dòng)中以學(xué)生為主體。樹立民主、平等的教育觀，與學(xué)生平等地交流與溝通，給學(xué)生更多的理解、寬容、尊重、關(guān)懷和引導(dǎo)。同時(shí)，教師要注重提高自己的心理素養(yǎng)，掌握科學(xué)的心理疏導(dǎo)方法，切實(shí)提高自身的基本理論、專業(yè)知識(shí)和操作技能水平，有效引導(dǎo)學(xué)生分析性格的優(yōu)缺點(diǎn)，自覺進(jìn)行性格鍛煉，發(fā)展良好的意志品質(zhì)。
3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉。帶領(lǐng)學(xué)生多參加實(shí)踐鍛煉，如“青少年志愿者行動(dòng)”、“軍事夏令營(yíng)”，通過意志體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的愛心和耐挫折能力。針對(duì)不同的不良心理因人施“矯”，比如對(duì)心理表現(xiàn)孤僻、性格內(nèi)向的學(xué)生，可讓他們多參加集體活動(dòng)，讓他(她)感到集體可愛，從而培養(yǎng)他們開放的性格。針對(duì)職中生學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好等情況，可以采用個(gè)別輔導(dǎo)、集體輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)、家訪等方法，有效矯治學(xué)生的不良心理。
4.加強(qiáng)人際指導(dǎo)，提高自身素養(yǎng)。教師要通過正向強(qiáng)化、口頭指導(dǎo)和角色扮演等方法，教育學(xué)生對(duì)人熱情、真誠(chéng)、守信，關(guān)心人、幫助人、尊重人，從而融洽同學(xué)之間的關(guān)系，努力營(yíng)造充滿關(guān)愛、和諧、融洽的心理氛圍，建立良好的師生關(guān)系和親子關(guān)系。
5.優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)。學(xué)院實(shí)行開放式教學(xué)，將學(xué)生帶出學(xué)校，走向社會(huì)，了解社會(huì)的變化，盡力將學(xué)校教育與社會(huì)聯(lián)系起來。同時(shí)絕不回避社會(huì)存在的不良現(xiàn)象，盡力將社會(huì)立體地展示給他們，幫助他們分清主流和支流。同時(shí)，教師應(yīng)幫助家長(zhǎng)加強(qiáng)親子溝通，樹立正確的教育觀念，掌握孩子心理健康教育的方法，以積極健康和諧的家庭環(huán)境影響孩子。教師要為家長(zhǎng)提供促進(jìn)孩子發(fā)展的指導(dǎo)意見，協(xié)助他們共同解決孩子在發(fā)展過程中的心理行為問題。
總之，正視中小學(xué)生存在的心理障礙，科學(xué)分析原因，采取有效措施進(jìn)行疏導(dǎo)，是維護(hù)學(xué)生身心將康、全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要，也是加強(qiáng)德育工作的重要途徑。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)高度重視、發(fā)揮合力，促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)。
小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)有好處篇五
;【摘要】“人命重于天。”古往今來，無數(shù)先賢哲人都盡其所能地贊美生命的可貴，珍惜生命、尊重生命是每一個(gè)人都應(yīng)有的智慧。然而，在當(dāng)今社會(huì)，輕生的事件早已屢見不鮮，在這些事件主角的心目中，生命似乎已經(jīng)變成了一個(gè)可有可無的概念。針對(duì)這一問題，本篇文章將闡述關(guān)于生命教育的理念，在中小學(xué)階段實(shí)施生命教育的舉措及其實(shí)施的必要性，從而對(duì)解決這一社會(huì)問題提供一定的幫助。
【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 生命教育 教材課本 措施
每個(gè)人的人生觀的形成，與其所接受的教育是密不可分的。在過去的教育行為中，與生命相關(guān)的教育并沒有得到重視，而近年來，生命教育這一概念被人提出，并逐步被教育者所重視。為了緊跟教育事業(yè)發(fā)展的步伐，提高教育者自身的教育水平，我們必須進(jìn)一步明確生命教育這一概念，并將其帶入中小學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中。
一、相關(guān)概念的界定
（一）生命
對(duì)于生命，從古至今，人類從未停止過關(guān)于它的探索。古今中外無數(shù)仁人志士，對(duì)于生命，都有著自己的見解。
早在我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有過先賢關(guān)于生命思考的記載，由西漢劉向所編的《戰(zhàn)國(guó)策》中寫道：“萬物各得其所，生命壽長(zhǎng)，終其年而不夭傷。”在這位先賢看來，生命重在其活動(dòng)的能力，是一種積極向上、永不磨滅的意志。這樣的觀點(diǎn)對(duì)以后歷朝歷代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西方近代哲學(xué)家則大多偏向于將生命視作一種難以解釋的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
《生命與教育》一書的作者馮建軍教授，在該書中提出了自己對(duì)于生命的看法，他認(rèn)為，一個(gè)完整的生命是分為三個(gè)維度的，即自然生命、精神生命與社會(huì)生命。這之中，自然生命是維護(hù)存在的基礎(chǔ)，精神生命是人在生存運(yùn)動(dòng)中內(nèi)心所產(chǎn)生的活動(dòng)，而社會(huì)生命則是自然個(gè)體在人類社會(huì)這一人際關(guān)系中所處的社會(huì)地位。
本文贊同馮建軍教授所提出的觀點(diǎn)，而有關(guān)于生命教育的內(nèi)容，將緊緊圍繞著上面所提出的生命的三個(gè)維度來闡述。
（二）生命教育
在20世紀(jì)90年代，我國(guó)才逐步興起了生命教育這一理念，它的提出者是華東師范大學(xué)的葉瀾教授，在其看來：“教育是直面人的生命、通過人的生命和為了人的生命的實(shí)踐活動(dòng)，是最體現(xiàn)人文關(guān)懷的事業(yè)。”隨著教育事業(yè)的進(jìn)步，越來越多的教育者認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
馮建軍教授為了將生命教育與其他相區(qū)別，特意將生命教育稱為“生命化教育”，在他看來：“生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、真愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，或者說在個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過程中，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識(shí)熏陶，生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的過程，其核心是真愛生命、尊重生命、凸顯生命的價(jià)值。”從這段話可以看出，馮建軍教授對(duì)于生命教育的內(nèi)涵進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，并給予了極高的肯定與支持。
根據(jù)馮建軍教授的觀點(diǎn)，本文將生命教育視作一種關(guān)于生命的保護(hù)及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育活動(dòng)。
（三）中小學(xué)生命教育
對(duì)于生命教育的探討，首先要根據(jù)接受教育對(duì)象的不同而進(jìn)行劃分，接受教育的能力則受生理年齡的影響較大。因此，本文認(rèn)為，生命教育應(yīng)根據(jù)受教育群體的生理年齡進(jìn)行劃分，共分為四個(gè)階段，即學(xué)前生命教育、中小學(xué)生命教育、大學(xué)生命教育和成人生命教育。其中，因?yàn)樯砟挲g的規(guī)律，中小學(xué)生群體正處于接受教育的良好時(shí)機(jī)，在這一年齡階段，個(gè)體是最容易接受外界所帶來的影響的。源于此，中小學(xué)生命教育是最為重要的階段。
在2005年6月17日正式頒布的《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要（試行）》對(duì)中小學(xué)生命教育做出了詳細(xì)說明，歸納概括，中小學(xué)生命教育就是以中小學(xué)生為教育對(duì)象，有組織、有計(jì)劃、有目的地教導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命的教育過程。
（一）沉痛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)每年因?yàn)楦鞣N原因而選擇自殺的中小學(xué)生有著相當(dāng)恐怖的數(shù)量，令人觸目驚心。中小學(xué)生輕生，固然是其所面對(duì)的家庭與學(xué)校生活中的壓力所造成的，但他們對(duì)于生命價(jià)值的無知，同樣也是一個(gè)不容忽視的問題。當(dāng)今社會(huì)，不少中小學(xué)生并不能正確地掂量自己生命的重量，在面對(duì)壓力時(shí)，他們往往會(huì)選擇將自己的生命作為脅迫的籌碼，而等到悲劇發(fā)生時(shí)，才悔之晚矣。因此，實(shí)施中小學(xué)生命教育早已迫在眉睫。
（二）中小學(xué)生命教育的欠缺
盡管生命教育的理念已經(jīng)廣泛傳播，但中小學(xué)生命教育的欠缺，仍是一個(gè)必須承認(rèn)的事實(shí)。造成這一問題的因素有三點(diǎn)。在家庭方面，因?yàn)楦改腹ぷ鞣泵蛉狈逃?jīng)驗(yàn)，大部分中小學(xué)生并沒有得到良好的學(xué)前生命教育;從學(xué)校來說，我國(guó)現(xiàn)在仍有大部分學(xué)校未能將生命教育的實(shí)施提上日程;就教育者群體而言，生命教育理念仍未得到普及，或受教育者自身教學(xué)水平限制，無法在自身的教育活動(dòng)中體現(xiàn)出生命教育的內(nèi)涵。
（三）中小學(xué)生命教育的深遠(yuǎn)影響
中小學(xué)生命教育的教育對(duì)象雖然是中小學(xué)生，但這一階段正是個(gè)體觀念形成的時(shí)間，教育者如若能在此時(shí)給予學(xué)生正確引導(dǎo)，所能產(chǎn)生的良好影響將使受教育者一生受益;反之，如果在此時(shí)不進(jìn)行生命教育，個(gè)體進(jìn)入大學(xué)或是成年人之后，在對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)上極大可能將會(huì)存有缺陷，但因其固有觀念的形成，這兩個(gè)階段的生命教育所能起到的效果極其有限。
三、中小學(xué)生命教育的措施
（一）三維共進(jìn)，升華培育
本文之前關(guān)于生命的探討時(shí)，提到了馮建軍教授關(guān)于生命的看法，生命的三個(gè)維度，決定了生命教育的復(fù)雜性以及多樣性。教育者對(duì)于生命的教育，不僅僅只是停留在珍惜生命、尊重生命的基本面上，而應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，并引導(dǎo)他們努力實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的價(jià)值。中小學(xué)生只有在了解了自身生命價(jià)值之所在后，才會(huì)更加的珍惜生命、尊重生命，二者是相輔相成的關(guān)系。
（二）生命教育與教材課本相結(jié)合
生命教育雖然重點(diǎn)在于對(duì)生命的探討，但教育者應(yīng)當(dāng)考慮到受教育者的接受能力，如若只是憑空談?wù)摚苋菀壮霈F(xiàn)受教育者無法理解的問題。這要求教育者在實(shí)施生命教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際在課堂中與學(xué)生探討，但總是列舉社會(huì)問題，則教育內(nèi)容容易與課堂相脫離。
最好的生命教育方式，是依據(jù)課本教材展開生命教育活動(dòng)。如課文《報(bào)任安書》中，作者司馬遷雖慘受宮刑，受盡凌辱，仍然珍重自己的生命，努力實(shí)現(xiàn)著自己生命的價(jià)值，著成流傳千古的《史記》。教育者完全可以通過對(duì)司馬遷的介紹，引發(fā)受教育者的思考，從而達(dá)成生命教育的目的。這樣的方式，也能容易取得良好的效果。
四、結(jié)束語
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人文主義越來越成為當(dāng)今社會(huì)的關(guān)注重心，而生命教育則是人文主義不可缺失的一環(huán)。對(duì)于當(dāng)今的教育者而言，生命教育能力水平的高低，是其教育成果是否豐碩的重要指標(biāo)。如何提升自身的生命教育能力水平，將生命教育的理念完美融入到自身的教育活動(dòng)中，則是每一位教育者必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
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