通過研究范文，可以學習到豐富的寫作表達技巧和思維方法。總結是對過去一段時間內工作或學習的回顧和總結，以下是一些范文供大家參考。
初中語文活動課實踐初探論文（通用22篇）篇一
前幾天，一位老師上《三個小學生》，用了25分鐘時間講讀課文內容，學習字、詞、句；后15分鐘讓學生分組做“水龍頭漏水”模擬實驗。老師讓學生用紙杯代替水龍頭，在紙杯下用大頭針扎一個小眼，用量杯接漏水，便于計算。講了實驗注意事項后，認識并了解量杯。再請同學們猜猜這個小眼兒，1分鐘會漏掉多少水，小朋友們個個摩拳擦掌，躍躍欲試，激情遠遠高于教學課文，甚至表演課本劇時，“會漏5毫升。”“會漏10毫升。”……開始實驗了，教室里靜得出奇，小組內同學們分工合作，做得格外投入，目不轉睛地看著量杯里水的變化。1分鐘的實驗結束時，小朋友們異口同聲地叫起來：“哇――漏了這么多水！”
老師抓住時機問：“漏了多少水?”同學們爭先恐后地舉起手，“我們組漏了60毫升。”“我們組漏了55毫升。”“我們組漏了70毫升。”……我選擇了一個中間數幫助計算：1分鐘漏掉60毫升水，計算1小時、1天、1年漏掉的水有多少，如果裝進500毫升的純凈水瓶中，1年漏掉的水要裝6萬多瓶，如果每天發給每個小朋友1瓶純凈水，夠我們全班25個小朋友喝2522天，也就是6年多，同學們個個大吃一驚，目瞪口呆。
趁著學生情緒至高點，引發學生暢所欲言，讓學生說說你最現在最想對誰說什么？（可以對同學說、對長輩說、對老師說。）說得好的我們寫成標語張貼出來，以便提醒大家節約用水。這時教室里可熱鬧了,同學們暢所欲言。下課鈴響了，同學們還意猶未盡。
課后，老師眾說紛蕓，莫衷一是，有的反對，有的贊成，有的懷疑。在傳統教學中實驗是自然課的內容，計算是數學課的內容，這樣是否沖淡了語文基礎知識與能力訓練。但是現在春臨教苑，語文是一門綜合性很強的課程，教學中應加強各學科課程整合，在實踐活動中提高語文能力。但這堂課從以下兩個方面體現了新課程理念。
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初中語文活動課實踐初探論文（通用22篇）篇二
在傳統的教學的觀念下，語文教學一直處于高耗低效的狀態。語文教學內容與實際生活有一定的脫節，缺乏現代生活氣息，學生缺乏自主實踐，導致了語文課堂氣氛沉悶和學生學習興趣下降的局面。因此，語文教學要走出困境，必須強調語文教學內容的開放性和語文教學方法的多樣性，必須開展各種各樣的語文活動課，讓語文走向素質教育。
一、語文活動課的概念及特征。
語文活動課是活動課的一種，它是以活動為主要形式，以學生為活動主體，憑借言語交際手段解決現實生活問題，以此培養言語興趣、能力和習慣，促進學生全面發展的一門課程。
語文活動課具有以下幾個方面的主要特征：
1.綜合性。
語文活動課的開展過程中，師生共同活動，在解決問題的過程中融匯多種學科知識，打破常規和傳統學科課程的單一化傾向。在語文活動課程中可以結合必修課內容，組織學生歸納作品的特點，人物形象及人物塑造、文化常識；可以結合學生學科內容進行討論、演講、表演、競賽等活動。
2.社會實用性。
語文活動課的教學內容往往涉及了語文應用的各個領域，特別是觸及最新和最實用的領域，并與一定的生活實際相聯系，有較強的時代色彩和生活色彩，因而能夠彌補必修課課堂教學的不足，全面反映社會生活對學生語文知識和能力的要求，促使學生語文素質的全面提高，又能帶給學生具體生動的感受，有助于調動學生的學習興趣。
3.學生自主實踐性。
在活動課中，學生是學習的主人，可以根據自己的志趣自主選擇，自覺參與。活動課的過程，往往是學生自己設計安排、學生自我活動為主的過程。在這個過程中，著重于讓學生在各項具體的實踐和運用中獲取直接的.感性知識和生活體驗，著重于讓學生在活動中去感受、體會、理解。這樣做，學生不僅得到的印象是深刻的，而且自學能力也得到切實的培養和提高。
二、語文活動課的主要作用。
1.推進素質教育，促進學生全面發展。
在對學生的語文能力培養的時候，從思想、道德、身心等各方面對學生的素質進行培養，語文活動課在這方面有其先天的優勢。一堂好的語文活動課，最終實現的教學目標不是單一的，而往往是多種語文能力的綜合實現和鍛煉，甚至是多學科的綜合運用。而且在實施的過程中，教學目標是具有開放性，決不是僅限于語文科內。如我們目前組織的“語文第二課堂”表演課本劇活動，在表演過程中，我們發現這不僅需要學生對課本知識的掌握，而且在改編的過程中還要充分發揮想象力，表演中更要求學生的語言表達和一定形體表現的能力。
2.語文活動課有助于語文的工具性和人文性實現兩翼齊飛。
語文活動課能做到把思想性寓于知識性之中，用趣味性帶動知識性，使知識活靈活現，更好地把語文教學的審美和人文因素挖掘出來。比如在詩歌的教學中，為了讓學生充分感受詩歌的意境之美，可以開展配樂的詩朗誦，或者是一次為詩配畫的比賽。我校國家級教學名師李宗玲老師的活動課《走進詩的世界》，就是在“詩韻無窮”這一環節讓學生展示詩配畫的才能，充分調動了學生的積極性，讓學生們感受到了詩歌的魅力。再如有些深受學生喜愛的流行歌曲，其歌詞改編自古典詩詞（如徐小鳳的《相見時難別亦難》和周杰倫的《東風破》），從這類歌曲入手，引入詩詞的學習，比較容易激發學生的學習興趣。我在設計活動課《乘著音樂的翅膀》時就是從這類流行歌曲入手，充分調動了學生誦讀詩詞的興趣和積極性，取得了令人滿意的教學效果。
評價一個教學活動案例是否成功的重要標準是看它所取得的實際效果，語文活動課要充分發揮其優勢，真正取得實效，必須在語文活動課的設計和實踐中注意以下幾個方面的問題：
1.要切實保證每個學生都能積極主動參與活動。
必須確保學生的主體地位，讓每一個學生都能根據自己的特點和興趣，積極參加語文活動，堅決避免只有一部分學生在“活動”而大部分學生袖手旁觀現象的出現。語文活動課要有可操作性，要認清學生的個體客觀差異，在設計語文活動方案時，應注意使活動具有較廣泛的適應性，能調動每一個學生的主動性和積極性。在組織活動時，應按照分類要求，分類指導的原則，根據活動的內容構成和學生的情況，適當分工，適當輪換，從而既發揮各類學生的特長，又能促使全體學生都得到學習和發展的機會。
2.既要注重學生的主體地位，又要充分發揮教師的主導作用。
活動課要以學生為主體，讓學生在教師的組織引導下開展自主活動，教師既不能越俎代庖，暄賓奪主，更不能不加引導，放任自流。教師要講究引導的藝術，相機行事，靈活應變，做好課前活動方案的設計，活動中的組織、引導和點撥，活動結束后的總結、點評等各個環節。
3.要結合實際，精心設計安排教學目標。
要根據學生的年齡特征和活動的要求，以新的教學大綱為指導，有針對性地做好教學目標的安排。如在九年級下冊綜合活動課《走進小說天地》，我設計的教學流程就是圍繞實現三個教學目的：一是激發閱讀興趣，擴大閱讀視野，引導讀書方法，陶冶高尚情操。二是能用普通話復述小說情節，介紹小說人物，敘述自己的讀書經歷和感受，盡量做到生動有趣，引人入勝。三是發揮想像力和創造力，學習虛構故事，嘗試進行小創作。
4.要適當運用多媒體輔助教學。
初中語文活動課實踐初探論文（通用22篇）篇三
摘要：新課改要求教師不能墨守成規地沿襲陳舊、傳統的教學方式，而應該努力適應不斷變化著的形勢，采取多種教學方法，力求促進學生更好地進行語文知識的學習。
受應試教育的影響，不少初中語文教師在講課時仍然延續著陳舊、落后的教學方式，導致課堂教學死板、單調，學生學習興趣泛泛，學習效率低下。作為老師，我在教學實踐中進行了充分的探索，總結了以下經驗和看法。
一、情境教學，使學生更容易理解。
情境教學是指教師有意在課堂創造一種與教學內容有關的場景，場景要能充分貼近生活，引起學生的情感共鳴，并在最大程度上調動學生課堂學習的積極性和主動性，從而達到優化和提高課堂教學效率的效果。
我在日常的語文教學中，就非常重視情境教學的重要性，利用情境教學來實現我預想中的課堂效果。比如，在學習“皇帝的新裝”時，我會給學生充分的自由，讓他們在課堂上進行話劇形式的表演。利用話劇表演，不但大大激發了學生提前預習課文內容的積極性和主動性，并且還使學生在興趣的誘導下更加認真、努力地吸收我講解的知識，對文章的主旨也有了更好的了解和把握，課堂教學效果自然不言而喻。
二、良好的'課堂氣氛是學生學習的基礎。
課堂氛圍是指教師和學生在課堂上的整體狀態。研究表明，良好的課堂氣氛往往活躍、融洽、積極向上，能在最大程度上活躍學生的思維，拓寬學生視野，使學生能更積極主動地進入良好的學習狀態；相反，如果課堂氣氛糟糕而壓抑，又拿什么來吸引學生很好地投入到學習中去呢？活躍、融洽的課堂氣氛對于收到良好的教學效果具有非同小可的影響及意義。因此，我力求每節課的課堂氛圍都要達到最高的水平。例如，在學習“中國石拱橋”“蘇州園林”“故宮博物院”等內容時，我會在課堂上利用多媒體、投影儀等教輔工具，讓學生好好欣賞這些古香古色、具有獨特韻味與魅力的古建筑。這樣的話，不但能使學生如身臨其境一般，流連于我國的傳統建筑文化中，更能激起學生胸中強烈的民族感和自豪感，幫助他們更好地掌握文章的主旨。
總之，不管教師采用何種教學方式和手段，其目的都是幫助學生更好地進行語文知識的學習。隨著新課改的實施，要求我們教師不能再墨守成規地沿襲傳統的教學方法，而應該努力適應不斷變化著的形勢，為更好地培養社會主義新一代人才貢獻我們自己的力量。
（作者單位四川省通江縣至誠中學）。
初中語文活動課實踐初探論文（通用22篇）篇四
摘要：在素質教育背景下，對中學語文教學有著更高的要求。語文是其他學科的基礎學科，要求教師不僅傳授學生以科學文化知識，而且需培養和提升學生的綜合素養。中學語文綜合實踐活動課程教學中，能夠為學生營造別樣的教育方式，對激發學生興趣和提高學生素養發揮著積極的作用。所以，在中學語文綜合實踐活動教學中，教師應采取有效的教學策略。主要從學生語文素養、專業素養和道德素養角度提出提高學生素養的策略。
初中語文活動課實踐初探論文（通用22篇）篇五
對于中學語文教學而言，教師有效開展綜合實踐活動，能夠培養和提升學生的綜合素養，有助于學生健康成長。傳統中學語文教學中，教師采用“滿堂灌”教學方式，不僅降低了學生的語文學習興趣，而且不能很好地完成教學目標。教師要想充分發揮語文綜合實踐教學的積極作用，就必須創新教學方式，強化學生的聽說讀寫能力和提高學生的道德修養水平，使學生逐漸養成健全的`人格，更好地迎接未來生活中的挑戰。
一、培養和提高學生的聽說讀寫能力。
對于中學語文教學而言，聽說讀寫能力是學生學習語文學科所必須具備的技能，因而教師在開展語文綜合實踐活動中，應采取積極的策略，以培養學生的聽說讀寫能力，這樣有助于學生語文素養水平的提高。學生在語文綜合實踐活動中，能夠將語文基礎知識運用于社會實踐活動教學中，進而轉化為能力，為學生的終身發展奠定良好的基礎。例如，在《點燃信念的燈》的語文綜合實踐活動中，教師可以有效開展教學活動，以強化學生的聽說讀寫能力。首先，在教學準備過程中，教師引導學生對綜合實踐活動相關資料和動向等內容進行一定的了解，并擬定調查問卷，以期對學生理想信念而開展調查活動。學生在調查活動中，如遇同學不在家等狀況，則教師鼓勵學生利用應用文中留言條而進行留言，以培養學生的應用文運用能力。基于此，學生的聽、讀、寫能力得到鍛煉。其次，在課堂教學活動中，教師鼓勵學生對“我的理想”話題而開展討論，一是小組交流；二是全班學生進行集體交流。該過程中，學生說的能力可以得到培養。通過語文綜合實踐活動，教師能夠有效培養學生的聽說讀寫能力，進而提高學生語文素養。
二、創新教學方式。
在素質教育背景下，對中學語文教學提出了更高的要求，教師只有創新教學方式，才能更好地培養和提升學生的綜合素養。傳統教學模式下，教師過于注重對學生語言文字能力、基礎知識方面的培養，而忽視了語文實踐和促進學生的思維發展，對學生終身發展有不良影響。基于此，教師應創新教學方式。中學語文綜合實踐活動是理論與實踐的結合體，通過施以有效的教學方法，能夠增強教學效果，對培養和提升學生的專業素養發揮著積極的作用。例如，在《走進生活，關注環保》的語文綜合實踐活動中，教師可以創新教學方式，以激發學生參與語文綜合實踐活動的積極性，通過吸引學生注意力，以增強教學效果。首先，在語文綜合實踐活動中，教師鼓勵學生事先對活動內容加以了解和掌握，并在課堂教學中進行積極的交流。但是，如若采用傳統教學模式，則學生之間的交流比較乏味，不能激發學生傾聽興趣和引發學生關注。所以，教師應引導學生積極利用多媒體，將收集的材料信息以多媒體課件形式呈現，并在課堂中為學生展示。如此，不僅能夠促進學生對語文綜合實踐活動課題的關注，而且能夠活躍學生的思維、鍛煉學生的計算機操作技能，有助于培養學生的專業素養。通過開展語文綜合實踐活動，學生能夠增強環保意識，有助于提升學生的社會責任感，使中學語文教學活動取得最大成功。
三、加強情感教育。
初中語文活動課實踐初探論文（通用22篇）篇六
淺議演講稿中古詩詞的應用。
古詩詞是中華文化的瑰寶，千百年來，穿行在中華大地的每一個角落，滲透在每一個文人的骨子里，活躍在每一種體裁的文章中。一篇演講稿如果能恰當地引用幾句古詩詞，就可以營造意境，撥動聽眾的心弦，增添演講的神韻，讓演講文采飛揚、靈動鮮活。
一、演講稿中運用古詩詞的好處。
（一）引人入勝。
俗話說，萬事開頭難。做事如此，寫作也是如此。我國古代文人對開頭非常講究，所以有“鳳頭、豬肚、豹尾”的說法。演講稿也是如此。“鳳頭”一說，就是要求演講稿開頭叫人愿聽、要聽、想聽。巧用古詩文開頭，能引人人勝，令人耳目一新，能收到吊起人胃口的效果。
（二）豐富演講的內涵。
古詩詞的美是多種多樣的，是傳統美的集合。一段古詩詞應用于一篇演講稿中，猶如碧海中的白帆，清空中的芬芳，只要你去發現，去探尋，去感悟，就會得到內心的感動與滿足。音韻美。古詩詞，平長仄短、瑯瑯上口，悅耳易記。如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。語言美。如“吟成一個字，捻斷數莖髭”“人比黃花瘦”“云破月來花弄影”，妙用一字，境界全出。哲理美。如勸人珍惜時光的“少壯不努力，老大徒傷悲”“盛年不重來，一日難再晨”。還有數字美、意境美、情感美等。
（三）提升演講稿的內在美。
中華文明，歷史悠久，傳統的節日內涵豐富。古詩文作為中華文明的優秀成果，更好地映照了這種傳統的優秀。在演講稿中引用古詩詞，與各種慶典的傳統意味相互輝映，可有力提升演講的內涵，增強慶典的文化氛圍。
二、演講稿中古詩詞應用分類。
（一）表示時間。
在演講稿中，表時間的古詩詞經常會用到。比如表變化大的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”；表時間緊迫的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“光陰似箭，日月如梭”等等。如寫一篇勉勵青少年珍惜時間、奮發向上的演講稿，就可以用“光陰似箭，日月如梭”“花有重開日，人無再少年”等詩詞句來強調時間流逝之快、少年時期的珍貴性。
（二）表示贊美。
如寫一篇關于愛崗敬業的演講稿，就可以這樣運用古詩詞：正所謂“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，經過一個月的奮戰，我們憑著不怕苦不服輸的精神創造了驕人的戰績。此詩句本是描寫戰士戍邊時間之漫長、戰事之頻繁、戰斗之艱苦、敵軍之強悍、邊地之荒涼，這里卻把同志們在艱苦的工作環境中不怕苦不怕累，奮力完成工作任務的精神描寫得栩栩如生，為演講錦上添花。
（三）表示希望和祝愿，
演講稿的結尾一般都會提出希望，發出號召，如果用白話來表達，就缺乏一種力量和激情，運用古詩詞則可以收到很好的效果。比如這樣的結尾：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”過去作為背影與我們漸行漸遠，站在新的起點上，我們將繼續前行創造新的輝煌！顯然，古詩詞為結尾增加了一分豪邁與激情，更能激起聽眾澎湃的.心潮。
（四）表示決心。
演講稿中經常會涉及作者表決心的話語，用白話顯得個人色彩濃厚，是在耍嘴皮子功夫，用古詩詞則錚錚有聲，說服力強。溫家寶同志是運用古詩詞的高手，他在很多對外公開演講中都會加入古詩詞，而且運用得當，效果明顯：在談到面對今后三年的工作時，他引用“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”以明志，起到了振奮人心的效果。
（五）表示形勢。
在演講稿中，用古詩詞表明形勢，強調重要性，給人印象深刻，震撼力強。這些在領導層面的演講中體現得最為充分。例如，在一次記者見面會開始后，溫家寶引用古訓“行百里者半九十”以警示中國對于今后幾年的道路不可有任何松懈、麻痹和動搖；當記者提到有關兩岸經濟合作的問題時，他引用古語“兄弟雖有小忿，不廢懿親”來作闡釋，文雅、得體，令人嘆服。
（六）其他。
演講中還常借用古詩文來比喻身邊的人，以起到畫龍點睛的作用。如用“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂”來比喻那些根基未穩，因倚仗權貴而一時得勢便猖狂不已的小人。在哥本哈根氣候大會上，溫家寶在回答美國《新聞周刊》記者提問時，引用古語“人或加訕，心無疵兮”來澄清大會上有關中國傲慢的傳聞。
三、演講稿中古詩詞應用的技巧。
（一）引用詩句。
引用詩句是運用古詩詞人文的最直接方式。引用恰如其分、表意得當，是對使用者的基本要求。古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”，講的就是知識的積累和學以致用。寫演講稿時，如能恰到好處地引用詩句，定能為你的演講增彩。引用古詩詞成功的例子如：自信使鑒湖女俠秋瑾具有“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪邁，自信使“忍”的斗士魯迅具有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的執著，自信使一代偉人毛澤東具有“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的氣魄。這段演講穰不但選取了合適的古詩詞來表達自信的力量，而且運用排比，氣勢如虹，振聾發聵，極大地提升了聽眾的熱情。
（二）化用詩句。
化用詩句是運用古詩詞人文的中級層次。找尋與演講稿內容完全匹配的詩詞比較難，根據需要化用古詩詞，則既能提升表達效果又不失其神韻，當然，這要求作者有一定古詩詞撰寫基礎，否則就會弄巧成拙。根據行文的需要，在某段或某一部分把自己熟悉的詩歌用散文的筆法加以展開，使之和行文自然地融合在一起，文章就會顯得韻味悠長，給人以畫面感、真實性。例如，我看見一個狂人正倚劍高歌，對長安有如火的相思，但“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，于是他選擇在痛苦中咽斷簫聲，但他的選擇讓他名垂青史，讓后人為之贊嘆！他就是李白。這樣的演講稿古雅唯美，文化氣息濃烈，引人遐思，令人欽佩。
（三）創作詩句。
自我創作詩句是演講稿中古詩詞運用的最高層次，但這不是普遍現象，因為古詩詞戧作需要深厚的文學功底和作詞技巧，簡單的模仿和詞句堆積，有其形無其意，有其味乏其韻，反而會產生反作用。當然，如實在找不到合適的古詩詞來表情達意，創作也不失是一種好方法，根據演講稿的主題、對象、意義去措詞造句，會更貼切，現實感十足。比如，一女子院校三十年校慶活動一的演講稿中這樣寫道：“三十年來蓮花子，醞釀羊城無限嬌”，這里“三十年”切合三十年校慶，“蓮花子”切合女校校址位于蓮花山下的實際，“羊城”是大家耳熟能詳的廣州的別稱，“無限嬌”表明學校對城市的貢獻巨大，這樣的詩句意到、形到、韻到、音到（平仄），符合環境氛圍，意義切合，詞美句順，令人耳目一新，印象深刻。
（四）詩化標題。
標題是一篇演講稿的眼睛。一個好的標題，能引入注意，給人賞心悅目的感覺，起到入耳提神的效果。除詩化的大標題外，如再加上幾個詩化的小標題，定能給人以意韻悠長、條理清晰之感。
四、演講稿中古詩詞應用注意事項。
詩歌既是文學作品中的精華，又是再次創作的素材，在演講稿中，一定要靈活運用，適可而止，分清演講的主題、場合、對象、目的等，否則不但不能給演講稿增色，反而會班門弄斧，給一人留下笑柄。第一，不可多用。演講稿件竟與美文不同，過多使用，就成了文采的炫耀，與演講稿通俗易懂的特點背道而馳，并不能增強演講的效果。第二，不可亂用。古詩詞的運用，位置的選擇很重要，用在開篇、結尾還是中間，要有所把握，以收到相應的效果。應用環境，作者背景，詩詞為觀眾熟悉的程度等都要考慮。第三，不可，生造。用自己創作的古詩詞，特別要注意通俗易懂，否則，不容易被觀眾理解，還會讓行家見笑。
宋代理學家朱熹《觀書有感》寫得好：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”要想靈活、恰當地在演講中運用古詩詞，平時就要注意積累，只有多學多記才能在演講時厚積薄發，為演講增采。
（作者單位：廣州航海學院）。
初中語文活動課實踐初探論文（通用22篇）篇七
小學教育是整個教育事業的基礎，在新一輪教育改革大潮中，要提高整個教育事業的質量，必須從小學教育做起，用陶行知先生的生活教育理論為指導開展綜合實踐活動具有重大意義，讓學生出得教室進得生活，出得學校進得社會，在生活中體驗學習的樂趣，在學習中體驗生活的真實，充分發揮理論聯系實際的重要作用。如今對陶行之先生的教育理論“生活即教育，社會即學校，教學做合一”研究可謂是轟轟烈烈，各種說法紛紜不一。本文借鑒前人觀點對“陶行知教育理論在小學綜合實踐活動課的應用”作以粗淺的解讀，以探求更加具有價值的東西。
一、生活即教育。
1.教學工作，問題凸顯。
越來越多的教師在教學工作中發現:教學過程過于死板、教學空間過于狹窄，教學內容限于書本等問題成為制約現代教育發展的重要問題，特別是對于小學生而言，枯燥的教學讓孩子提不起學習的興趣。即便有的教學過程中也會聯系到生活實踐，但也因為活動中體驗不夠深刻，收效不大。這些問題嚴重影響著學生的學習質量和綜合素質的提高，特別是一年級的小學生學習自制能力差，根本不會端正坐著聽完一堂課。
2.綜合實踐，必不可少。
“生活即教育”是陶行知先生畢生所追求的教育理念，他認為，要想教育成功必須走向生活實踐，教育理論必須與實踐活動相結合，課堂教學必須與社會實踐相結合，這一理念非常適合小學教育。在學校以及學校以外的地方開展綜合實踐活動，把課堂教學與學生生活和社會生活密切聯系起來，進一步拓展學生的學習空間，是新一輪教育改革素質教育的要求，更是小學教育的教學重點。學生通過實踐，提高學習興趣，增強探索和創新意識，發展綜合運用知識的能力，培養學生的社會責任感，因此，小學綜合實踐課在孩子成長起步階段具有必不可少的作用。
3.身臨其境，親身體驗。
陶行知教育理論主導教育要滲入到生活的方方面面，生活里有教育，教育里有生活。現在絕大多數學校的教育局限于課堂之上，比如，學校每年3月都要開展學習雷鋒活動，在學校是熱愛勞動互幫互助的好學生，出了學校又形同陌路，到家里該撒嬌撒嬌，該發脾氣發脾氣，衣來伸手飯來張口。究其原因，這種形式上的灌輸缺少自我體驗，通過綜合實踐活動課則會加深體驗，培養真正的活雷鋒、好學生、好孩子。比如，組織學生參觀雷鋒事跡紀念館、烈士陵園等，瞻仰烈士的豐功偉績，體會大愛忘我的精神，更加了解了雷鋒時代的背景，燃起對英雄的敬仰之情，灌輸了榜樣的力量。參觀結束時，正是學生傾訴欲望最強的時候，此時學生拿起紙和筆，記錄這催人奮進的時刻，與很多空洞的口號式作文不同的是學生的言辭一字一句發自肺腑，真情流露;紙張片片熱情洋溢，慷慨激昂;人人立志努力學習，報效祖國!通過身臨其境的親身體驗，很容易轉化為內在素質。相反，若是只在課堂講，無味的語言，抽象的教育，難以給學生帶來質的轉變。
二、社會即學校。
1.書本知識缺乏感性。
陶行知提出的“社會即學校”講的是社會是人人學習創造的最大課堂。實踐證明，通過書本獲得的知識，缺乏實踐和感性的認識，造成與現實大的反差。比如城里學生到鄉下看到大片的麥田高聲歡呼“好多好多的韭菜”，而農村的學生通過親身體驗，從小就耳濡目染，對身邊的動植物非常熟悉，難能可貴的是更加知道糧食來之不易，可以親眼目睹蟬、毛毛蟲、春蠶等的蛻變過程，“粒粒皆辛苦”和“野火燒不盡，春風吹又生”，“春蠶到死絲方盡”親身體驗才會感同深受其真正含義。
通過社會實踐活動的多樣性可以活躍學生思維，挖掘學生創造力。女兒六歲時，看著電視里同齡的孩子溜旱冰，自己很羨慕，去后摔了才哭著說“以為很簡單”，殊不知要天長日久才練成。只是聽或者只是看，不去親身體驗永遠無法找到正確答案。人只有在社會實踐中不斷地發現新事物，學習新事物，體驗新事物，與不同的人交流，“三人行必有我師”，才能不斷成長，不斷豐富知識。一年級有個學生課堂回答問題不積極，也不愛說話，總是羨慕地看著同學們做游戲，又不敢靠前，在老師與家長交流后得知，從小管得特別嚴，從來不讓到樓下與小朋友玩耍，通過參加學校多次活動，在老師和家長共同鼓勵下，該同學現在不但在課堂活躍，學校各種文體活動也都有優秀表現，性格得到了極大轉變。
可見，將“社會”和“學校”結合起來，將課本知識與體驗活動結合起來在小學教育工作中是多么重要啊。
三、教學做合一。
1.“做”為核心，“教”為輔助。
敢于實踐，善于實踐，手腦并用，就能有所發現，就能在實踐中獲得新知，有所創造。綜合實踐活動是一個“做”的課程，它在“做”的過程中，培養學生積極主動的實踐和探索，教師在實踐活動課加以指導。所以說，“教學做合一”的過程就是綜合實踐活動的過程，在活動中，必須以“做”為核心，以“教”為輔助，學生在做中學，老師在做中教;孩子在做中學，家長在做中教。
2.勞動中學習，勞動中體驗。
對于小學生來說，“家務活”是特有的教育資源，可以要求學生在家多學做些力所能及的活，向長輩學一些基本的干活方法。學校可以在“三八婦女節”、“母親節”、“五一勞動節”、“教師節”、“感恩節”等節日開展活動，讓孩子記錄家中爸爸媽媽、爺爺奶奶或者姥爺姥姥等長輩一天的生活，幫著長輩做做家務，感受一下長輩的辛苦，體會一下勞動的苦與甜，有了親身的體驗就能感受長輩的不容易，就會更加珍惜現有的生活和學習;在學校可以開展更多的師生互動活動。通過在家庭和學校這些活動培養孩子尊重師長、敬愛師長的感情，學會感恩社會，感恩學校，感恩師長。
四、小結。
陶行知先生的生活教育理論是讓學生走出教室走向生活，走出校門走向社會，將實踐活動融進課堂，將實踐過程融入社會，這整個的教育實踐活動，就是我們小學教育的方向。根據這一理論，我們引導小學生到豐富多彩的實踐活動中去體驗、鍛煉、提升，使他們從小養成熱愛國家、關心社會，善于學習、勇于創造，尊敬師長、愛護他人的好素質。
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