認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
傅雷家書第二章讀后感傅雷家書章讀后感篇一
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現!
初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至，為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養料。父親時時給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長道路。我認為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
現在很多人都學會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表述出來?總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書!
傅雷家書第二章讀后感傅雷家書章讀后感篇二
看了《傅雷家書》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰，傅雷用自身經歷來教自己兒子做人的原則、對藝術的修養、以及如何對待生活的問題，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。”還有傅雷先生在聽完兒子的協奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自己的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生通過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總要將自己擺進去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一直認為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學其行，成才道路上才會穩步前行。
這讓我不禁想起了自己的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我考慮，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動。《傅雷家書》讓我懂得了做人的道理，同時也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
傅雷家書第二章讀后感傅雷家書章讀后感篇三
“閑來無事多讀書”是我一直追求的境界，但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書》，真的受益匪淺，所以，拿來和大家分享一下。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫信的目的也在書中記載的也很清楚：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”這本書，不僅僅對于傅聰，對我們也是有意義，有價值的!
總體而言，我從這本書有了以下幾點體會：
第一，教育孩子，應該先和孩子成為好朋友。
其實，傅聰兒時，傅雷對他的教育是很嚴厲的，甚至可以說是不近人情的，可是他后來改進的教育方式，我認為是父母們都可以借鑒，學習的。現在幾乎所有的父母都是懷著當初傅雷先生對傅聰那種迫切地望子成龍，望女成鳳的心情，所以就有了各種各樣揠苗助長的措施，對待孩子的心態也扭曲了，這樣只會使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對家長的話更聽得進去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”這種矛盾的情緒。
第二，要處理好學業與愛情的關系。
現在早戀的現象層出不窮，許多中學生，甚至大學生都錯過了學習的大好機會和時光。所以傅雷先生用自己的切身經歷勸告少年得志的傅聰道：“就是我一生任何時期，腦戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”這樣類似的話，傅雷先生不知道在信中重復了多少，強調了多少，可見這對我們青少年是何其重要啊!而且，不早戀，是對自己，對別人負責。試想啊，我們現在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經過多少的變化呢!現在喜歡的，不擔保一輩子都是這個口味，而且，萬一以后遇到更好的，更適合自己的呢?愛情，如果沒有上升為一種“親情”，真的不可能一輩子!說出來的話，就意味著要一步步地去實現，不然還有什么意義呢?所以，別給太多的承諾，因為你真的不一定做得到。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，不然，勸告你，還是不要早戀，這也是于人有益，對人負責的事。
第三，成功者，必是能夠忍受孤獨的人。
忍受孤獨，是一件十分讓人痛苦的事了吧?現在很多人，都玩起了什么qq農場，qq牧場的，就是為了打發時間的吧?可是“一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。”所以，為什么不選擇在孤獨，無聊的時候聽聽音樂，看看書，寫寫信，跑跑步，甚至打電話給朋友嘮嘮嗑，也是很不錯的，起碼還可以聯絡一下朋友間的感情。時間過得很快的，不要讓自己留下遺憾!
第四，養成寫東西的良好習慣，也是讓我們一生受益的。
通訊工具越來越發達了，所以，很少人會寫信。一個電話，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺，是這些都無法代替的!不然，現在怎么還常常有人寫情書?傅雷先生也說了：“一個人的思想不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學習規范化，不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績?而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不愛寫東西，起碼在表白的時候，把用短信、電話的方式，改成寫情書吧，因為情書更能把你心中的愛慕之意表達的淋漓盡致!
當然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，這是強調最多的了。
永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
《傅雷家書》真的是很值得我們去看的一本書，如果我的文字能引起您閱讀原著的興趣當然是最好了。因為“書不盡言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書第二章讀后感傅雷家書章讀后感篇四
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態，怎樣把自己的學業、事業發展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭?
我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!
傅雷家書第二章讀后感傅雷家書章讀后感篇五
讀《傅雷家書》已經不止一次，一行一行，如同和父母、朋友促膝談心，如同聆聽智者殷殷教誨，一句都舍不得略過;一篇一篇，如同翻閱箱子里的那些舊信件，一件一件都要查看清楚，一個紙片都要反復咂摸。《傅雷家書》就是這樣，適合慢慢地品讀，它凝聚了一個嚴父、慈父深沉的愛，也凝聚了一個出色的翻譯家、藝術家睿智的人生見解。所幸，傅聰傅敏都不負父望，一個成為著名的鋼琴大師，一個成為英語特級教師;所幸，我們今天還有那么多的青年學生愛讀《傅雷家書》，從中得到教益，這多少也讓傅雷得到慰藉吧。
一、學問第一，真理第一
傅聰出國留學，遠越重洋，內心難免被情感困擾，傅雷以一個過來人的經歷和睿智告訴孩子：“一個藝術家必須能把自己的感情升華，才能于人有益”，他說，“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此沒有變過的”原則。
做好學問，把握真理，才是人生的根基。談論學問，談論藝術，也就成了《傅雷家書》的一個重要內容。傅雷一再地詢問傅聰：“樂理開始了沒有?”，一再地叮囑傅聰：“樂理可以趁早趕一趕”。樂理是音樂的根基，這個根基是否厚實，決定了這條路能否走得長遠。作為一個教育家和藝術評論家，傅雷對傅聰藝術上的指引當然遠不止于監督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠流長，滲透到生活的每一寸空間。面對傅聰音樂會的成績，他指出：“音樂會成績未能完全滿意，還是因為根基問題，將來多多修養，把技術克服，再把精神訓練得容易集中，一定可大為改善。”面對傅聰藝術上容易受到外來的影響，他說：“你心靈中最優秀最特出的部分，從人家那兒學來的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無論何時何地這部分始終不變，這樣你才能把獨有的特點培養得厚實。”字字句句都是他悟透人生、藝術之后凝聚的精華，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都來得那么及時。
為了拓展孩子的藝術視野，傅雷在書信中常常就一場演出或一場畫展甚至一本書、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂學習之余，可以欣賞、領略造型藝術的神韻，以豐富音樂的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國古代文化，和他談論中國古代音樂，給他寄書，《古詩源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍，增加文學知識，拓寬藝術眼界。讀《傅雷家書》，你不禁會感嘆：傅雷是嚴父，也是良師!
二、先為人，次為藝術家
無疑，傅雷是以一個德藝兼備、人格卓越的藝術家的高度來培養傅聰的，要成為藝術家，需要藝術家的學識修養和人格修養，然而，藝術家的胸懷、藝術家的慈悲與博愛，需要在為人處世的點滴中體現，所以，他告誡傅聰，要“先為人，次為藝術家”!
翻閱一封封家書，我們隨處可見傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術家的大人格來期待孩子的成長，教導他成為于人有益的人。
有益于人，潛心修養，不忘家國。傅聰游學海外，而國家正發生災難，傅雷在家書中說，“你對政府的感激，只有用行動來表現才算是真正的感激，一個藝術家必須能把自己的感情升華，才能于人有益。”他還曾讓傅聰立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。”家國是一個人的根，而家國情懷，正是為人的根本。
卓越的人格如何養成?卓越的人格在于對學問的執著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當的翻譯稿件，評價說，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒吃足苦頭決不能有好成績!”相信，傅雷作為一個出色的翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的，沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個“她”，達到學問的最高境界呢?卓越的人格還在于敢于正視現實、正視錯誤、用理智和堅強克服錯誤，傅雷說，“克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術家的縮影和結晶嗎?”以此引導和鼓勵傅聰走向藝術的高峰。卓越的人格是傅雷信上說的“心地善良、正值，胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見。”是“光明正大，實話實說。”是“虛心、勇敢、堅韌”，是一個“具有一顆慈悲的心的強者”!
卓越的人格還體現在生活的細小處。比如，對朋友的真誠，他說，“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。”“只有行動才能表明你的心跡。”告誡孩子待朋友不能馬虎;比如，演出中的舉手投足，他告訴孩子，“出行行禮或謝幕，面部表情要溫和，你要學習的不僅僅在音樂，還要在舉動、態度、禮貌各方面吸收別人的長處。”比如，對老師的尊敬和感恩。點點滴滴，仿佛孩子還在跟前，關懷得那么體貼、細致、周到!
三、脈脈溫情，家書抵萬金
一封封書信來往，寫在紙上的一些家常話，讀來平淡之處卻有脈脈溫情，可以說，傅雷夫婦把對兒子全部的愛所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中。
對于寫信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的確把你當作一個討論藝術的對手”;第二，“想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些養料，同時也可以間接傳播給別的青年”;第三，“借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”;第四，“時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面”。
在信中，我們看到父母思念的眼淚;看到父母對孩子點滴進步的狂喜;看到只有最親近的人之間才會有的最瑣碎的叮嚀;看到父母用畢生的生活經驗凝聚而成的提醒：學習正規化、計劃化，生活科學化;看到父子之間融洽、毫無顧忌地互相傾訴，探討藝術和人生;看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后，“永遠也想追隨在你們后面”;看到年邁的父母得不到孩子音訊之時的內心的無奈痛苦;我們看到了一個真誠的藝術家在孩子面前以身作則，兢兢業業做學問，堂堂正正做人的一生。
孩子遠隔重洋，家書實際上就承載起了父母教子的責任，承載起父母對孩子濃濃的愛、深深的牽掛，還有殷切的希望。正因為如此重要，所以難怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個多月心神不寧;難怪收到信后多少狂喜，反復念讀，徹夜難眠，“家書抵萬金”，一點都不為過;難怪有評論說，這是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此，夫復何求!