寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
魯西西傳讀后感篇一
《魯西西傳》讀后感
思北小學(xué)三年級三班王希妍
《魯西西傳》我明白了：世界上最寬闊的是大海，比大海更廣闊的是藍(lán)天，而比藍(lán)天更廣闊的是人的心靈。魯西西是個美麗善良、活潑開朗的小女孩，她多彩的生活中，充滿了喜怒哀樂。其中，令我最難忘的故事就是：一次，魯西西在削鉛筆時，通過與課桌的對話，意外的進(jìn)入的另一個奇妙的世界，那里的事物讓她充滿了好奇心，比如：大樹長在房上、鳥兒在水中游泳、魚兒在陸地上走······并認(rèn)識了一個好朋友團(tuán)團(tuán)，團(tuán)團(tuán)帶著魯西西去了零食國王那里，結(jié)果因?yàn)轸斘魑髌綍r吃了太多的零食，零食國王進(jìn)行了檢閱零食大軍。魯西西跑到了一片草地上，小草里卻傳出了神秘的聲音，在陸地上走的魚給了魯西西一根竹簽，走著走著，不小心到了闊闊艦長的艦船上，并進(jìn)入了小心眼的同學(xué)孔麗麗心中的世界，發(fā)現(xiàn)了孔麗麗的心中有許多的礁石，原來這些礁石都是由雞毛蒜皮的小事形成的，闊闊艦長通過一番努力，終于鏟除了她心中的礁石，使她成了
一個心胸開闊的人。魯西西也豁然開朗，決定成為一個心胸開闊的人。魯西西通過這次航行，心胸也變得像大海一樣寬廣，以前心中那些耿耿于懷的小事也全都煙消云散了。此時，她才明白做一個心胸開闊的人是多么美好。暑期讀書筆記&影視劇點(diǎn)評精選讀書筆記 影視劇點(diǎn)評 書評 舞臺藝術(shù)點(diǎn)評 讀后感 是啊，俗話說：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。只要做一個心胸開闊的人，你就會發(fā)現(xiàn)天空是那么湛藍(lán)、大海是那么寬廣，陽光是那么燦爛······世界是多么美好、奇妙啊！其實(shí)，每個人的心中都有一片大海，就看你去怎么處理它，像魯西西一樣去找回你心中的那一片廣闊的大海吧！只要我們每天開開心心用微笑去面對人生，人生就會變得多姿多彩，變成一個與眾不同
的人生。
（指導(dǎo)老師：樂林）
魯西西傳讀后感
記憶中我最熟悉的一本書是《魯西西傳》。魯西西是個活潑可愛，外柔內(nèi)剛，內(nèi)心充
滿激情的女孩子。她有著對經(jīng)歷風(fēng)雨見識的渴望。
她和她的哥哥發(fā)生了許多有趣而又不可思議的事情。這其中最讓我感動的一個故事是
《罐頭小人》。魯西西幫媽媽開罐頭時，罐頭里出現(xiàn)了許多火柴大的小人，魯西西決定要
保護(hù)這些小人，他們倆便背著自己的爸爸媽媽，偷偷地照顧“罐頭小人”。她給這些小人
做了衣服，還幫她們?nèi)×嗣郑謩e叫博士，歌唱家，藝術(shù)家，約翰，上尉。在照顧罐頭
小人期間他們的學(xué)習(xí)成績直線下降，但他們還是堅(jiān)持照顧著自己的朋友。
最終，在博士和約翰的幫助下，魯西西和她哥哥皮皮魯?shù)某煽冇辛司薮蟮倪M(jìn)步。皮皮
魯和魯西西很有愛心，他們想方設(shè)法地去幫助這些罐頭小人，每次遇到父母親突襲，他們都能急中生智，把小人們藏好，然后裝出一副若無其事的樣子。
后來的故事中上尉為了救魯西西父母受傷很嚴(yán)重，被送進(jìn)了醫(yī)院，由于失血過多，需
要輸血，但是這種血很稀少幸運(yùn)的是魯西西校長就是這種血，在校長的幫助下，上尉活了下來。在校長的建議下，魯西西把罐頭小人介紹給了周圍的同學(xué)，這以后，她們再也不怕
罐頭小人被別人發(fā)現(xiàn)了。《魯西西傳》讀后感
“哇!太奇妙了!”我興奮地大叫道。
什么東西這么奇妙？你一定會問。原來，奇妙的是一本書的內(nèi)容。哪本書的內(nèi)容呢？當(dāng)然是—《魯西西傳》！
《魯西西傳》？作者是誰？是童話還是什么？內(nèi)容是有些什么？你一定會給我提出一連串的問題。讓我慢慢為你講吧!《魯西西傳》的作者是鄭淵潔，他是童話大王，《皮皮魯傳》、《魯西西傳》、《皮皮魯總動員》等童話書陸續(xù)從他手中誕生。《魯西西傳》寫得充滿童趣，可大人都說是“胡編亂造”，內(nèi)容就是由“魯西西外傳”、“紅沙發(fā)音樂城”、“罐頭小人”、“龍珠風(fēng)波”、“魯西西和豆芽兵”、“教室里的隱身人”六個大塊組成的。
魯西西是一個十二歲的小女孩，很聽爸爸媽媽的話，是優(yōu)秀生。可魯西西的哥哥他一點(diǎn)也不聽爸爸媽媽的話，是班上的落后生。因?yàn)橐恍┢婀值氖聝海热缬錾狭斯揞^小人，遇上了龍和龍珠，他們的成績直線上升，讓人目瞪口呆，瞧他們，多神氣！但是遇上這些奇怪的事時，還東躲躲媽
媽，西躲躲爸爸的，一會兒讓人的心提到嗓子眼兒，一會兒又“撲嗵”一聲落下來了。可真驚險啊！
我最喜歡看的文章是《罐頭小人》。文章的大意是：魯西西打開了一個罐頭，里面有五個小人，三男二女，都光著身子。魯西西很高興：他們竟然會說話！魯西西給他們衣穿上衣服，一個叫博士，一個叫約翰，一個叫少校，一個叫歌唱家，一個叫藝術(shù)家。當(dāng)爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)罐頭里的肉沒了的時候，許多奇怪的事情也在發(fā)生：皮皮魯養(yǎng)的狗會說話！皮皮魯?shù)某煽兙谷恢本€上升，是因?yàn)楣揞^小人中的博士鉆進(jìn)他的頭發(fā)里，告訴他這題咋做，讓他的成績突飛猛進(jìn)。魯西西呢？成績直線下降。因?yàn)椋幸惶焱砩希o罐頭小人們做衣服，整整一晚上沒睡覺，白天上課睡覺了。優(yōu)秀生們、老師們都不滿了，后來魯西西就想：當(dāng)個落后生就得像落后生的樣子！就變成落后生了。因?yàn)橛辛瞬┦康膸椭５穆浜笊谄谀┛荚囍腥〉昧?/p>
第一！真令師生們驚訝！還把皮皮魯和魯西西的父親搞的糊里糊涂、愣頭愣腦。就開始追究、再追究，因?yàn)樗麄兊膵寢尶偸遣蛔屗麄凁B(yǎng)小動物，一看見就要扔掉。所以皮皮魯和魯西西不敢輕意暴露罐頭小人。忽然有一次，罐頭小人其中之一的少校因?yàn)榭匆妿字焕鲜笤诳邪职值牟牧希秃屠鲜髠兇蛄似饋恚瑓s被老鼠咬斷了一條腿。爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了，明白了是怎么回事。就將少校送到醫(yī)院治療了。當(dāng)然，爸爸媽媽也原諒了他們。我喜歡這篇文章的原因是：爸爸媽媽最后還理解原諒了他們。還有，我還喜愛里面可愛的罐頭小人，真羨慕他們呀！
《魯西西傳》雖然是給小孩子看的，但是也有一些值得父母學(xué)習(xí)的地方，比如“合格的父母說孩子哪兒做得好，不合格的父母說孩子哪兒做得不好。”“孩子需要鼓勵，越鼓勵越好。”等等，都值得父母學(xué)習(xí)。爸爸媽媽也要看一看哦！
《魯西西傳》讀后感
鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部六（7）班 劉薇 讀了《魯西西傳》我明白了：世界上最寬闊的是大海，比大海更廣闊的是藍(lán)天，而比藍(lán)天更廣闊的是人的心靈。
魯西西是個美麗善良、活潑開朗的小女孩，她多彩的生活中，充滿了喜怒哀樂。其中，令我最難忘的故事就是：一次，魯西西在削鉛筆時，通過與課桌的對話，意外的進(jìn)入的另一個奇妙的世界，那里的事物讓她充滿了好奇心，比如：大樹長在房上、鳥兒在水中游泳、魚兒在陸地上走······并認(rèn)識了一個好朋友團(tuán)團(tuán)，團(tuán)團(tuán)帶著魯西西去了零食國王那里，結(jié)果因?yàn)轸斘魑髌綍r吃了太多的零食，零食國王進(jìn)行了檢閱零食大軍。魯西西跑到了一片草地上，小草里卻傳出了神秘的聲音，在陸地上走的魚給了魯西西一根竹簽，走著走著，不小心到了闊闊艦長的艦船上，并進(jìn)入了小心眼的同學(xué)孔麗麗心中的世界，發(fā)現(xiàn)了孔麗麗的心中有許多的礁石，原來這些礁石都是由雞毛蒜皮的小事形成的，闊闊艦長通過一番努力，終于鏟除了她心中的礁石，使她成了一個心胸開闊的人。魯西西也豁然開朗，決定成為一個心胸開闊的人。
魯西西通過這次航行，心胸也變得像大海一樣寬廣，以前心中那些耿耿于懷的小事也全都煙消云散了。此時，她才明白做一個心胸開闊的人是多么美好。
是啊，俗話說：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。只要做一個心胸開闊的人，你就會發(fā)現(xiàn)天空是那么湛藍(lán)、大海是那么寬廣，陽光是那么燦爛······世界是多么美好、奇妙啊！其實(shí)，每個人的心中都有一片大海，就看你去怎么處理它，像魯西西一樣去找回你心中的那一片廣闊的大海吧！只要我們每天開開心心用微笑去面對人生，人生就會變得多姿多彩，變成一個與眾不同的人生。
（指導(dǎo)老師：樂林）
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魯西西傳讀后感篇二
我非常喜歡閱讀書籍，經(jīng)常捧著一本書看上大半天，也經(jīng)常吵著鬧著要我爸爸媽媽去買書。這不，他們又給我買了一本《魯西西傳》。
剛打開書，沒翻幾頁，就看見一個大方框，里面有幾個大字：寫給女孩子的童話。請男孩子自覺！自覺！再自覺！我想：媽媽怎么買了本給女孩子看的書啊？但轉(zhuǎn)念又想：為什么這本書單單給女孩子看呢？我懷著好奇心，一頁一頁地仔細(xì)看了起來。
原來書上寫了一個名叫魯西西的女孩子和她哥哥皮皮魯?shù)姆N種奇遇。一開始是寫鄭淵潔大作家因?yàn)閷懥酥唤o男孩子看的童話《皮皮魯傳》，而忘了寫只給女孩子看的童話。女孩子寫信反對，說他偏心，只寫給男孩子的童話而不寫給女孩子看的。鄭淵潔便連夜寫下這本《魯西西傳》。
還有一次，魯西西在開肉罐頭時，意外發(fā)現(xiàn)了里面放的不是肉，而是五個火柴棒大小的小人。魯西西開出來的“罐頭小人”幫助魯西西一向成績墊底的哥哥皮皮魯考了全年級第一。老師不信，還非要他復(fù)試。我覺得很不公平，雖然魯西西的哥哥是靠“罐頭小人”才考到全年級第一的。但為什么后進(jìn)生考個好成績，老師就要求他們復(fù)試呢？這些后進(jìn)生可能是因?yàn)榧议L和老師的不信任而一錯再錯，導(dǎo)致現(xiàn)在的局面。
我覺得這本書不是只有女孩子才能看的，我們男孩子也值得去讀的一本好書，因?yàn)槔锩嫣N(yùn)藏著許多道理。
我一直在想：書上的那句話，是不是激將法，促使我們男孩子去看呢？
魯西西傳讀后感篇三
在1942年動筆塑造《局外人》中默爾索這一小說形象時，加繆便已在《西西弗斯的神話》中完成了自己對“荒謬”狂風(fēng)驟雨式的思考。1936年，他開始醞釀作品，直至1941年，《西西弗斯的神話》問世，一把開啟荒誕哲學(xué)的鑰匙就此交付給了眾生。在書中，加繆毫無隱蔽地談?wù)摴陋?dú)與自殺，從哲學(xué)角度剖析存在于虛無。但這些并非其思考之本原。他用了大篇幅來闡述荒謬與普通人或物之間不可割舍的聯(lián)系。世界在荒誕的氛圍中成長著，頂著一張似是而非的面孔，并且仍在成長著。
散文入眼第一篇便是《荒謬與自殺》，讀到這樣的字眼，從心理上便多多少少有了畏縮之意，然而咬咬牙看完第一篇，心里便稍許有了寬慰。我們抵觸的無非是生死無常，幽默點(diǎn)，或許也可以說是令人哭笑不得的戲劇性，是我們在看穿人類之渺小與自然之博大后恍然大悟之所在。然而肉體的衰老對于個體來說固然可怕，但放在無盡的虛空中，便也成了隨風(fēng)飄散的塵埃。自殺或許是一種悲哀的沉寂，但換個角度，它也是對受生存支配的反抗和對失效信仰的嘲諷。加繆闡述的文字很平淡，沒有同情，沒有批判，冷靜得近乎冷酷。但他的熱情比冷酷來得更洶涌。他的論述似乎是于至高處俯視蕓蕓眾生，不帶一點(diǎn)私人感情(或許哲學(xué)本就如此)，可細(xì)細(xì)讀來，澎湃的感情則在字里行間呼之欲出，如同火山噴薄前的熾熱。
古希臘神話中的西西弗斯因得罪了諸神，而被懲罰日夜無休止地推滾石上山。無論是其生前對諸神的嘲弄還是離開后對死亡的憤恨和對生命的激情，都必須付出痛苦的代價。掙扎、爭取、反抗。追求、堅(jiān)持、逆轉(zhuǎn)。日復(fù)一日，是對信仰的執(zhí)著;精疲力竭，是對奮斗的不懈。他不認(rèn)命運(yùn)，于是甘心承擔(dān)諸神的懲罰來做回自己人生的主宰，他看得通透，卻被世俗誤解，因此加繆稱其為“荒謬的人物“。現(xiàn)在的我們看來，這是一篇渲染著悲劇色彩的英雄主義神話故事，然而有誰知道，在西西弗斯拒絕諸神指令、追求人生夢想時心中沒有暢然快意;又有誰知道西西弗斯下山之時，思及自己為希望奮斗之后受此懲罰，心中沒有一絲驕傲與幸福?”荒謬“在作者筆下儼然成了一種更深刻的人道主義和人生幸福感。無獨(dú)有偶，中國四大名著之一《紅樓夢》中”荒謬“之處也比比皆是。紅樓一夢，正為”荒謬“，夢醒時分，早已不知今夕何夕。寶林情愫暗生偏遇著”金玉姻緣“;妙玉天生孤僻卻“到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”;更有王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”......初臨紅樓，滿心都是哀戚悲涼。讀過加繆后再至紅樓，種種荒謬卻有了別樣風(fēng)情。莫輪結(jié)局好壞，只要過程是為了希望而不懈奮斗，只要心中始終裝有未來，縱使結(jié)果不盡人意，想來也不會心生悔意。
加繆說：“人與生活的背離，演員與舞臺的脫離，正是這種荒謬之感。”“荒謬”這個詞，總能勾起心底最靜的那根弦，幽幽地顫出令人心悸的音。但加繆筆下的“荒謬”，仿佛有了別樣的神韻，更顯平易近人。丟開了形而上這個沉重的包袱，加繆灑脫地刻畫出世間萬物的荒謬柔軟而不乏剛性的線條。書中，加繆暢言的“荒謬”非我往常認(rèn)知中簡單的“瘋得出人意料”，而是在乎世間萬象，在乎宇宙中最普通的一切。沒有人能對“荒謬”作出明確的定義，也沒有人指出荒謬的標(biāo)準(zhǔn)究竟在何處。或許在我們對“瘋子”的言行做出“荒謬”的評價時，他也在心里對我們的舉止感到訝異呢!
“荒謬”的內(nèi)涵太過深廣，褒貶皆宜，但更多的是意味著一種積極的人生態(tài)度。“荒繆”的過程不一定愉快，但結(jié)果卻一定是希望站在陽光更充足的地方，擁有更幸福的生活，就如同海浪不斷反復(fù)拍打巖石，只為使它堅(jiān)強(qiáng)。讀著這些生澀的文字，我的心有著莫名的感到，是欽佩，亦是贊嘆。當(dāng)讀到“一個燃燒卻寒冷、透明而有限的宇宙”時，我忍不住驚嘆：正是我苦苦久尋卻又無法用語言說出的那個世界啊!心底的共鳴如潮汐般密密地涌入腦海，我近乎幸福地想要落淚。指尖撫過鉛字，我仿佛可以感受到一個以不羈而絢麗的姿態(tài)燃燒的世界，壯觀得使人幾欲痛苦。它在狂傲地叫囂著，但我偏偏聽出了一種涼薄著卻仍積極著的意味。這個世界浴火燃燒，如同涅盤，是重生，是不顧一切，是無言的反抗和對幸福的爭取。
人生不在乎長短，最真實(shí)而寶貴的時刻即為當(dāng)下。在每一個當(dāng)下做最真實(shí)的自己，讓臉上的表情、肢體的動作、心底熾熱的情感都屬于那個最愛、最真的自己，而不是多年后翻開照片時的那個連你自己也反感的陌生人。
十六歲的年齡，正是如夢般的花季，有著熾熱的心、奔騰的熱血和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，但也有偶爾的迷茫和“欲賦新詞強(qiáng)說愁”，如小小憤青一般將“荒謬”掛在嘴邊。只是現(xiàn)在，我讀懂了“荒謬”是另一種追求，另一種不懈，是另一種人生前進(jìn)途中更為積極進(jìn)取的姿態(tài)，自此，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，讓我們開辟一片屬于自己的瓦藍(lán)色的天空!
那種“獨(dú)與天地精神往來”的自負(fù)，那種“舉杯邀明月”的孤獨(dú)，那種在孤獨(dú)與自負(fù)時可以只與自己影子對話的堅(jiān)持——加繆筆下，這究竟是怎樣一種令人心醉折服的“荒謬”啊!
魯西西傳讀后感篇四
西西弗，一代君王卻最終淪為一座山，一個巨石的奴隸，終生擺脫不了日復(fù)一日的命運(yùn)，雖然沒有受刑，但似乎精神的折磨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普羅米修斯肉體上的疼痛。
我想過，若換作我，只有三種結(jié)局：要么我的身軀被巨石碾過，要么我會死于眾神的怒吼之下，要么，我會戰(zhàn)勝眾神，重返人間。
看來我只能嘆氣了，但并非反對這樣的觀點(diǎn)。回首初二的一篇周記，我已經(jīng)像這樣日月年的復(fù)制粘貼質(zhì)問過：你們何時是個盡頭？學(xué)校與家的兩點(diǎn)一線，是誰在繞著誰旋轉(zhuǎn)？想想每天我們都做些什么：聽說讀寫，吃睡行學(xué)。能有什么新花樣，再看的本質(zhì)一些，無非是一堆堆聚在一起的、維持幾萬個日日夜夜的化學(xué)反應(yīng)罷了。
生活到底是在做一件什么事情？
于是我也開始質(zhì)問自己，那你的理想生活是什么呢？
“那你的生活還有什么價值呢？”
這顯然是矛盾的！
自然地，便想到了太極圖，似乎黑白黑白不停地旋轉(zhuǎn)，可這一切，都來自于大圓的圓心!
看似矛盾的事物內(nèi)中必有同意的聯(lián)系，必然有一切的一個結(jié)點(diǎn)！
我對自己缺乏信心，缺乏勇氣，缺乏一種得令則行的氣概。我和西西弗一樣，好不容易從初中樓的樓底爬上樓頂，現(xiàn)在卻又要從頭做起。
我屈從于了所謂“眾神”的指令。
試想，如果原始人縮手縮腳對環(huán)境屈膝彎腰，我們現(xiàn)在又何以至此？
也許，西西弗累了，沒有時間冷靜的思考。可是我有！
諸神的指令我們永遠(yuǎn)也無法用肉眼辨別，但我們可以養(yǎng)精蓄銳，為自己的未來，位那本屬于自己支配的命運(yùn)奮力一搏！
要知道，服從并不意味著屈從，低頭并不意味著不再抬起，適當(dāng)?shù)南露讜刮覀兲酶撸∩晋椚魺o俯沖去，哪有沖天向日時！
而西方人也體味到了這一點(diǎn)。他們崇尚自由，于是他們以限制自由為最大的懲罰——眾神之怒可以高于任何暴君之怒。
西西弗，你太傻了！你有力氣一遍遍地推石上山，為什么不在山上挖一個大坑，然后把石頭直接推進(jìn)去？諸神并未說禁止挖坑或必須把石頭推下山去哪怕它自身并未滾動啊！
也許按一個固定的模式生活久了，人們是都會麻木的吧。
但慶幸人們都不是一同的，人們中又反抗者，便有領(lǐng)袖，有跟隨者便有被統(tǒng)治階級。魯迅是反抗者，炎黃是反抗者，列奧納多是反抗者，他們與他們的追隨者一起時，才有了成功！
西西弗，你至少應(yīng)當(dāng)是自己的追隨者吧！
若按算卦的說，生命線、事業(yè)線、愛情線都刻在手心里，你若握緊拳頭，便會發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)其實(shí)就掌握在你自己的手里！
只可惜西西弗的時空沒有這樣的觀念。
然而，荷馬和加繆是樂觀者，他們?yōu)槲魑鞲ニ袆樱阉顬橛⑿郏凰麄兺槲魑鞲サ脑庥觯虼擞梦霓o大加贊美。但這樣近乎阿q的觀念并不能從根本上拯救一個人——一個本屬于偉大的靈魂。
如此，世人會評價說，西西弗放棄了罪惡的永生，用自己最后幾十年找到了天堂的入口。
是啊，西西弗，既然你眷戀人間的美好，就找個機(jī)會，重返人間吧！
魯西西傳讀后感篇五
諸神懲罰西西弗不斷地把巨石滾上山頂，而石頭因?yàn)樗陨淼闹亓坑謺L下來。他們完全有理由相信沒有比這徒勞而無望的工作更可怕的懲罰了。
有時候，我覺得生活沒有勁，感覺很無聊，也覺得活著就是為了受罪，但也不能死，因此還是活下去。
也很多時候，邊工作邊郁悶，工作幾乎成了賺錢的手段，工作是為了拿工資，感覺自己跟奴隸沒什么區(qū)別。
活著，痛苦太多，有太多不順，眼看成功了，結(jié)果還是又失敗。
有的時候，取得了小成就（包括上大學(xué)、找到“好”工作，應(yīng)該算是小成就），很高興很興奮，但不久面臨很多困境。
加繆，通過一篇散文給我們詮釋了生命的意義，那就是《西西弗的神話》，這就是加繆的偉大之處。
這種簡短的散文，比那些長篇哲學(xué)論著更具力量，因它簡潔。直入心臟。
我們每個人，何嘗不像西西弗？
每天勞碌著，參加工作的，日復(fù)一日地重復(fù)幾乎相同的工作內(nèi)容，而生活是如此的艱巨。
但我們又不是西西弗。
魯西西傳讀后感篇六
我非常喜歡閱讀書籍，經(jīng)常捧著一本書看上大半天，也經(jīng)常吵著鬧著要我爸爸媽媽去買書。這不，他們又給我買了一本《魯西西傳》。
剛打開書，沒翻幾頁，就看見一個大方框，里面有幾個大字：寫給女孩子的童話。請男孩子自覺!自覺!再自覺!!!我想：媽媽怎么買了本給女孩子看的書啊?但轉(zhuǎn)念又想：為什么這本書單單給女孩子看呢?我懷著好奇心，一頁一頁地仔細(xì)看了起來。
原來書上寫了一個名叫魯西西的女孩子和她哥哥皮皮魯?shù)姆N種奇遇。一開始是寫鄭淵潔大作家因?yàn)閷懥酥唤o男孩子看的童話《皮皮魯傳》，而忘了寫只給女孩子看的童話。女孩子寫信反對，說他偏心，只寫給男孩子的童話而不寫給女孩子看的。鄭淵潔便連夜寫下這本《魯西西傳》。
還有一次，魯西西在開肉罐頭時，意外發(fā)現(xiàn)了里面放的不是肉，而是五個火柴棒大小的小人。魯西西開出來的“罐頭小人”幫助魯西西一向成績墊底的哥哥皮皮魯考了全年級第一。老師不信，還非要他復(fù)試。我覺得很不公平，雖然魯西西的哥哥是靠“罐頭小人”才考到全年級第一的。但為什么后進(jìn)生考個好成績，老師就要求他們復(fù)試呢?這些后進(jìn)生可能是因?yàn)榧议L和老師的不信任而一錯再錯，導(dǎo)致現(xiàn)在的局面。
我覺得這本書不是只有女孩子才能看的，我們男孩子也值得去讀的一本好書，因?yàn)槔锩嫣N(yùn)藏著許多道理。
我一直在想：書上的那句話，是不是激將法，促使我們男孩子去看呢?
魯西西傳讀后感篇七
如果我們的生命既沒有意義，也沒有目的，那么我們活下去究竟是為了什么？在加繆看來。自殺的問題一直被當(dāng)作社會問題來對待，但事實(shí)上，自殺的問題與人的存在息息相關(guān)，這是關(guān)系到人的價值問題。自殺是在心靈的沉默中醞釀的，方式與誕生一件偉大的藝術(shù)品相似。自己動手殺害自己這意味著承認(rèn)缺少任何活下去的嚴(yán)肅理由，以及受苦受難徒然無益。尼采宣布“上帝死了”這不僅僅是對于基督教秩序的背判，從根本意義上是對西方文明的顛覆，上帝在西方文明中的缺席。使得人類既是被告，又是自己的法官，從而有權(quán)給自己定罪判刑。在加繆之前，克爾凱郭爾、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、胡塞爾都沒有選擇自殺，而是選擇了順從荒謬與不合理性，在加繆看來，這使得他們不得不接受這樣一種結(jié)論：渴望得到理解，因而持續(xù)的與恥辱和蒙羞相伴而行。加繆拒絕的這種做法，也正是在這一點(diǎn)，使得加繆在存在主義哲學(xué)中獨(dú)樹一幟、旗幟鮮明。人們不是因?yàn)樽詺⒍邮芰嘶恼Q，關(guān)鍵在于自殺致死并不是人們心甘情愿選擇的。自殺是因?yàn)槿鄙倮斫猓钪哪康木妥兂闪私邮苓@種荒誕，讓荒誕繼續(xù)，而使荒誕存活也就從一方面接受了它。
荒誕地活著，首先意味著沒有任何希望，意味著一種永久的拒斥，意味著一種有意識的不滿。從另一方面講，不抱有任何希望的或者也能夠使人們對于未來不抱有希望，把人從對于未來的幻想之中解放出來，從而經(jīng)收到他有生之年種種局限的冒險而生存下去。
作為加繆的終極的荒誕英雄——西西弗斯，由于藐視眾神，蔑視死亡，對生命充滿激情，而受到諸神的懲罰，把一塊巨石推上山頂在讓其滾落下來，然后永無止境地重復(fù)著這項(xiàng)工作，，加繆對暫停的時刻很感興趣，即西西弗斯再次走向山下，這個時刻西西弗斯會對自己的命運(yùn)有所自覺，于是對現(xiàn)實(shí)的忍受和接受開始了，沒有什么比成功的希望更能折磨西西弗斯的，明白自身的努力毫無意義卻使西西弗斯充滿力量。西西弗斯并不抱有任何一點(diǎn)的希望，然而它一旦接受了這個現(xiàn)實(shí)，并且答應(yīng)了他的任務(wù)，他就成為了荒謬的人。他自己選擇了加諸在他身上的那種磨難，也使得他成為了自己命運(yùn)的主人。宇宙之中的控制之力的缺席在這之中反而成為了一種積極的因素。
西西弗斯還是一種隱喻，暗示了當(dāng)時在納粹占領(lǐng)下的倍受煎熬的法蘭西。同時西西弗斯還是一個絕佳的象征英雄，加繆希望借此將人類從死亡之中拯救出來，爬上山所付出的努力就已經(jīng)使得人的心里感到充實(shí)。因此我們也應(yīng)該能先能夠想到西西弗斯的快樂。
是否值得或者這是一個重要的哲學(xué)問題，然而這卻不是唯一重要的哲學(xué)問題。也未必是首要的哲學(xué)問題。加繆列舉其他哲學(xué)問題的例子，物理的維度和思想的范疇，也不很恰當(dāng)，這只是一些具體的問題而不是根本的哲學(xué)問題，例如什么是人類知識的局限？這一問題就很重要，而且這相較于加繆提出的問題更為根本，因?yàn)閷τ谶@一問題的回答將幫助我們弄清楚我們是否有能力和知道我們活著到底值不值得。加繆提供了一種判斷某一哲學(xué)問題緊迫性的檢驗(yàn)方式——這一問題包含的行為意義。加繆說到：我看到很多人由于看到生命不值得活而結(jié)束了自己的生命，我還看到另外有些人荒唐的為著那些所謂賦予他們生活意義的理想或幻想而丟掉了性命（那些所謂的活著的理由，也就是死的極佳理由。）
這的確是充滿睿智的表述，但卻犯了哲學(xué)混亂的錯誤。正如后來加繆承認(rèn)本人的錯誤一樣，因此自殺的原因很多，而我們很少發(fā)現(xiàn)經(jīng)過深思熟路之后的自殺。人們自殺是因?yàn)榭床坏浆F(xiàn)實(shí)生活的意義而又看不到改變的希望，又是因?yàn)榍榫w消沉，無法烤爐清楚什么對自己的人生是重要的。總之，極少有人理智地認(rèn)為生活根本不值得活而自殺，也極少有人因?yàn)檎也坏缴娴睦碛啥x擇死亡。深思熟路的自殺者很少。而另一方面，也的確有人為了理想而去冒險，并可能為此而獻(xiàn)身。
盡管加繆在書中開宗明義，要討論自殺的問題，但是“荒誕的推論”一章中實(shí)際所處理的問題，卻比通常意義上的自殺狹窄而缺乏不確定性。問題在于是否想到生活沒有意義會讓人認(rèn)為生活本身不值得過呢？或者換言之，當(dāng)確定了生活是荒誕的時侯，人們是否會認(rèn)為沒有活下去的必要了呢？要討論這一問題，加繆還需要討論生活沒有意義或生活的荒誕究竟意味著什么。
加繆認(rèn)為荒誕產(chǎn)生于“人來的呼喚與世界不合理的沉默之間的對抗”。他認(rèn)為人類自然希望并認(rèn)為世界是完全可以理解的，也是親密的，就像宗教和哲學(xué)所描繪的那樣。世界的這種可理解性有兩個特征，第一：它首先是全面的，也就是說這種對世界的理解是全體性的，而不是片面的。加繆堅(jiān)持認(rèn)為，我所要求的一切都解釋清楚要不就什么也不解釋。第二這種可理解性必須是針對人類所關(guān)心的事情而言，當(dāng)他與人類的價值觀念發(fā)生碰撞的時候才有意義。加繆認(rèn)為頭腦之中最深層的欲望，就是對親近感的渴求，對一個人來說，尋求對世界的理解，就是把世界歸結(jié)于人類，給它打上人類的烙印。