勞動的意義和價值（模板13篇）

勞動的意義和價值（模板13篇）篇一

勞動是人類社會的老祖宗和本源，也是人類生存和發展的基礎。自從人類開始進化以來，勞動便成為人類歷史發展的中心。因此，向往勞動、尊重勞動已經成為人類文明進步的標志。

勞動的價值和意義體現在多個方面。首先，勞動是創造財富的源泉。從采石、農耕、手工業到現代的機械化生產，人類通過勞動生產出日益豐富的物質財富，從而推動著社會的飛速發展。其次，勞動是人類增長知識與能力的途徑。通過勞動，人們不斷學習與掌握新技能，同時進一步加深自己對生活、世界的認識與理解，從而促進人類智慧和技能的發展實現。最后，勞動是實現價值與自我價值的途徑。只要努力勞動，無論是通過創造財富還是增長知識與能力，在過程中不斷得到肯定，實現了自身的發展價值。

第三段：勞動的不同層面。

根據工作的性質，勞動可以分為生產勞動、服務勞動和知識勞動三個層面。生產勞動指的是生產和制造業中的工作，服務勞動指的是服務業中的工作，而知識勞動則是指知識型崗位上的工作。不論是哪個層面的工作，都一定是有用的、值得尊重和贊揚的，而每個層面的工作都有其獨特的意義和價值。

第四段：勞動的困難和挑戰。

在不斷地實踐勞動的過程中，我們也必須面對各種困難和挑戰。首先，生產領域的技術革新，門檻的不斷提高往往會挑戰著人們的職業技能。其次，服務行業的高強度工作亦使得員工們的身體健康和精神面貌容易出現問題。再次，知識型崗位中面對著想法創新和不斷學習的壓力，許多人往往也會陷入無法突破的困境中。

第五段：結語。

盡管勞動存在諸多困難和挑戰，但我們應該意識到勞動的重要性與意義，爭取在實踐當中不斷超越自我，擁有強大的自我能力和前進動力。也就是說，只有通過艱苦勞動、實踐、創新和不懈努力，才能真正實現自我價值，為社會的發展和文明的進步作出自己的貢獻。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇二

勞動是人類社會的基礎和發展的動力，它不僅是我們賴以生存的手段，更是我們生命的意義所在。勞動的價值和意義十分深刻和廣泛，這篇文章將簡要地探討一下自己對勞動價值和意義的感悟和體會。

勞動的價值首先體現在經濟層面。只要人類社會存在，就需要生產、經濟貨幣、基礎設施建設、文化傳承等等各種形式的勞動。正是勞動的存在，才建立了我們今天的社會，得以生產出各種豐富的生活用品、滿足人們多元化的消費需求；同時為社會的發展奠定了堅實的物質基礎。

勞動的價值還體現在人的身上。從小孩子到老年人，每個人在不同階段都要接受并參與到專業化的勞動當中，從而得以發掘自身的潛能，在實踐中不斷提升自我、進步成長。通過勞動，人們得以累積知識和經驗，習得技能和能力，成為對社會具有貢獻的人。

除了價值，勞動還有更深層次的意義。這種意義在孫中山的《三民主義》中有著非常明確的表述，“勤勞愉快地勞動，是人類生活的享受，是人類存在的價值”。勞動可以塑造我們的性格，讓我們變得更加勤奮、謙虛、耐心、積極、吃苦耐勞，這些品質都是在勞動中慢慢錘煉出來的。同樣通過勞動，我們能夠培養出團隊合作、彼此信任、相互幫助的精神，使我們的社會更加和諧。

此外，勞動也是一種享受。勞動并不是無聊、繁瑣的體力活兒，而是一種可以帶來成就感和樂趣的生活方式。做出美味的飯菜，制作精美的手工藝品，搭建精美的家居裝飾等等，這些工作都可以讓我們感受到創造和自我展示的快樂和滿足。

第四段：勞動的不足。

然而，正是因為勞動的價值和意義太深刻，我們才需要對一些不足進行反思。社會分工過于細致和專業化，有些崗位的工作可能枯燥乏味，難以激發工作者的創造力和斗志。同時，在某些產業中，也存在著剝削、過勞和不合理分配的問題，這嚴重影響了勞動者的身心健康。

第五段：結語。

總之，勞動的價值和意義十分深遠和廣泛。每個人都需要用自己的勞動去體會、感悟、探索勞動的意義和價值，并在實際中去踐行。我們可以從中獲得成就感、自豪感、自尊心和幸福感。對于個人和社會的發展都有著巨大的推動作用，在人類的歷史和現實中都具有不可替代的重要地位。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇三

撰寫心得體會是我們在學習、工作、生活中的一項重要能力和技巧。它可以幫助我們對所學知識進行總結和歸納，更好地理解和應用，同時也可以幫助我們記錄下自己的思考和感悟，進一步提升自己的思維能力和表達能力。在這篇文章中，我們將探討撰寫心得體會的意義和價值。

第二段：提高思維能力。

撰寫心得體會可以幫助我們提高思維能力。當我們思考和總結所學知識時，需要對其進行梳理和歸納，逐漸形成一個整體性的邏輯框架。這個過程會激發我們的思維活力，讓我們更加深入地理解所學內容，為我們之后的學習和應用提供基礎。同時，撰寫心得體會也可以幫助我們發現知識中的薄弱環節和不足之處，使我們能夠有針對性地進行補充和改進。

第三段：提升表達能力。

撰寫心得體會對于提升我們的表達能力也非常重要。當我們將自己的思考和感悟通過文字表達出來時，需要用清晰、準確、生動的語言描述出來。這就要求我們思考的思維過程要有條理，將復雜的思想轉化為簡練的語言，使讀者能夠快速理解并有所啟發。通過不斷地撰寫心得體會，我們可以鍛煉自己的語言表達能力，提高文字的質量和流暢度，使自己在學習和工作中更加得心應手。

第四段：記錄個人成長與思考。

通過撰寫心得體會，我們可以記錄下自己的個人成長和思考。在學習和工作中，我們會不斷面臨新的問題和挑戰，通過解決問題和反思經驗，我們會不斷成長和進步。而撰寫心得體會可以幫助我們整理自己的思路，并將這些經驗和反思記錄下來。當我們回顧這些心得體會時，可以看到自己不斷成長的腳步，也可以通過反思找到自己的不足和成長的方向。

第五段：分享與傳播。

撰寫心得體會的另一個意義和價值是可以與他人分享與傳播。當我們通過寫作將自己的思考和感悟表達出來時，不僅可以讓別人從中受益，還可以與別人進行交流和互動，從中得到更多的啟發和反思。同時，我們也可以通過發布心得體會的方式與更多的人分享我們的思考和感悟，可以激發他人的思考并促進交流。這樣的分享和傳播不僅可以豐富自己的人際關系，還可以擴大自己的影響力，讓自己的思考和感悟得到更多的認可和肯定。

總結：撰寫心得體會是一項有意義且有價值的活動。它能夠提高我們的思維能力和表達能力，幫助我們整理和記錄個人思考和成長，同時也能夠與他人分享和傳播，產生更多的反思和交流。通過不斷地撰寫心得體會，我們可以不斷提升自己的學習和工作能力，更好地應對各種挑戰和問題。因此，我們應該重視并養成撰寫心得體會的習慣，不斷提升自己的撰寫能力和思考能力。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇四

從崇高的內涵來看,康德把崇高分為客體的崇高、客體表象的崇高和心意情調的崇高,揭示了崇高作為審美范疇和審美客體的客觀性,弘揚了崇高的主體性.從崇高的根源來看,康德把崇高的根源歸因于主體的內部機能,試圖克服崇高事物的巨大威力與主體恐懼心理的矛盾,分析二者的對立與統一,不是統一于崇高事物,而是統一于主體的內部機能,從而凸出了主體的勇氣、力量和自我尊嚴感,也倡導了主體對客體的'超越.康德還深刻地揭示了崇高的心理機制:由崇高的事物?審美感官難以把握?產生痛感?理性觀念引導想像力自由馳騁?掌握崇高的事物?產生崇高感.康德的崇高理論代表了德國古典美學崇高理論的最高成就,為現代崇高理論的發展作了堅實鋪墊.

作者：薛永武作者單位：曲阜師范大學中文系,刊名：洛陽師范學院學報英文刊名：journalofluoyangteacherscollege年，卷(期)：20(4)分類號：b83-0關鍵詞：崇高心意情調主體性潛能開發過渡

勞動的意義和價值（模板13篇）篇五

（南華大學政治與公共管理學院，湖南衡陽421001）。

摘要：孝是中國傳統倫理思想中最基本的倫理范疇。對孝的研究受到各個時代學者和統治階層的高度重視，從而也形成了大量具有時代價值的孝倫理思想。其中又以儒家的孝倫理影響最為深遠。今天，批判的繼承和發揚儒家的孝倫理思想，對當前我國社會主義道德建設具有重要的理論意義和現實意義。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇六

撰寫心得體會是我們在學習和工作中常常會遇到的一種方式，它不僅可以總結自己的經驗和感悟，還可以讓我們更好地反思自己的行為和思維方式。撰寫心得體會的意義和價值是多方面的，它不僅能夠幫助我們更好地理解和掌握所學的知識，還能夠培養我們的反思能力和思考能力。

首先，撰寫心得體會可以幫助我們更好地理解和掌握所學的知識。在學習過程中，我們會遇到各種各樣的問題，撰寫心得體會可以幫助我們把所學的知識進行歸納和總結，從而更好地理解和掌握它們。通過撰寫心得體會，我們可以將碎片化的知識進行整合和提煉，形成更加完整和系統的認知結構，從而更好地應用到實際生活和工作中。

其次，撰寫心得體會可以培養我們的反思能力和思考能力。在撰寫心得體會的過程中，我們需要對自己的行為和思維方式進行反思和總結，從而找出自己的不足和問題，并從中得到啟發和提升。通過反思和總結，我們可以不斷地改進和完善自己，提高自己的思考能力和問題解決能力。同時，撰寫心得體會還可以培養我們的觀察力和思考力，使我們能夠更加深入地分析和思考問題，更好地解決問題。

再次，撰寫心得體會可以讓我們更好地發現和發展自己的潛能。在撰寫心得體會的過程中，我們會不斷地反思和總結自己的成長和進步，發現自己身上的優點和潛能。通過撰寫心得體會，我們可以激發自己內在的動力和潛能，從而更好地發揮自己的才能和能力。同時，撰寫心得體會還可以讓我們更加清楚地了解自己的興趣和愛好，為未來的職業規劃和發展方向提供參考和借鑒。

最后，撰寫心得體會可以讓我們更好地分享和交流。通過撰寫心得體會，我們可以將自己的經驗和感悟與他人進行分享和交流，從而得到他人的反饋和借鑒。通過與他人的交流和分享，我們可以拓寬自己的視野和思路，從不同的角度和觀點來看待問題，從而更好地提高自己的認知水平和解決問題的能力。同時，撰寫心得體會還可以促進團隊之間的合作和交流，提高團隊的凝聚力和創新能力。

總之，撰寫心得體會是一種有意義和有價值的學習和工作方式。通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解和掌握所學的知識，培養自己的反思能力和思考能力，發現和發展自己的潛能，促進與他人的分享和交流。在今后的學習和工作中，我們應該充分利用撰寫心得體會這種方式，將它作為自我提升和發展的重要途徑，不斷提高自己的學習和工作效果，實現個人價值和社會價值的雙重增長。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇七

心得體會是我們在學習或者工作中總結出來的經驗和感悟，它具有重要的意義和價值。首先，寫心得體會可以幫助我們更好地總結和歸納知識，提高學習和工作的效率。其次，寫心得體會可以讓我們更深刻地理解和消化所學的知識，加深記憶和理解。再次，寫心得體會也是一種與他人交流和分享經驗的途徑，可以從中獲取他人的反饋和建議，進一步完善自己的思考和理解。最后，寫心得體會還是一種個人成長和進步的記錄和見證，有助于培養自己的自我反思和思考能力。總之，寫心得體會具有重要的意義和價值。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇八

正確地認識自身的優缺點、長短處，認識自己周圍的客觀環境，認識自己成長和發展的有利條件和不利條件;對自己的情緒有正確的自各力、自制力，對別人的情緒有敏感的體驗力和正確的判斷力，能夠預測他人和社會對自己的言行反應及其后果;等等。這些都是個體進行自我管理的根據，也是個體自我管理的起點。只有正確認識自我，才能獲得自我管理和自我發展的主動權。

自我管理的過程，也是自我選擇，自我發展的過程。因為我們的生活就是一系列選擇過程?！懊看芜x擇都有前進與倒退之分。可能有趨向防御、趨向安全、趨向畏縮的運動;但在另一面，也有成長的選擇。做出成長的選擇而不是畏縮的選擇即是趨向自我實現的運動?！眰€體的自我選擇是受自我意識支配的。當物質的自我占優勢，個體主要選擇其身體外表和物質欲望的滿足，獲得家庭成員的關心和愛護等，若以社會自我為主導，則會選擇他人的注意和重視，注意他人對自己的情感，追求名譽、地位、金錢;如果精神自我占優勢，則會選擇自我實現，努力發展自已的品質、智慧和能力，在不斷的理想追求中發展自我、實現自我。

個體的`少磕既可以由外部控制，也可以由自身控制。正是自我意識使個體的活動在無外界壓力或壓力相對抗的情況下保持一致。個體之所以能夠產生一種人格恒同的感覺，之所以能夠在不同的情境中保持一貫的行為反應方式，就是因為自我意識把自身看成是一個統一的連貫的實體，具有維持這種統一的勸機。而這種動機恰恰是自我管理獲得得一致性的心理機制。加強人的自我知覺培訓，提高人的自我意識，對實施自我管理具有十分重要的意義。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇九

勞動的意義和價值（模板13篇）篇十

尊敬的各位領導、同事朋友們：

體的工作人員。因為只有干好家政，才知道產婦的房間應該怎么打掃，產婦在月子期間，房間一定要干凈，溫濕度都要適中，只有好的家政員才可以輕松做到；月嫂又是一名護士，因為月嫂得照顧新生兒和產婦，在這期間，新生兒的護理及其重要，要給寶寶洗澡，要知道臍帶怎么護理，寶寶發燒了用什么降溫，還要觀察產婦子宮的恢復情況等。月嫂又是廚師，這是因為，在月子里，產婦的身體很虛弱，在用餐方面是很講究的，生產前幾天應該以什么為主，中期又要吃些什么，什么湯下奶又營養，用鹽量的大小，這都是嚴格控制的。在工作的這段期間里，我通過自身的努力不斷提高，從未收到過一起家政服務質量上的投訴與法律法規上的行政處罰，并得到了雇主與公司高度好評及認可；在以后的工作中我一定會一如既往的為雇主服務，讓雇主滿意，做一名優秀月嫂服務員。工作追求1維護公司形象和利益，不做有損于公司利益形象的事。2服從公司管理，對工作盡心盡力，盡職盡責。3禮貌待人，周到熱情。4最大限度的服務每一個家庭。5樹立正確的道德觀念，提高專業技術水平，積級參加社會實踐，培養職業情感，做一個實事求是。對自己，對他人，對社會，有使命感，有責任感的人。

最后，再次向給予莫大支持的各位領導們表示最誠摯的謝意，祝愿各位領導、同事們身體健康、工作順利并預祝今后的工作能取得完滿成功。

謝謝大家！篇二：保姆月嫂家政培訓總結。

保姆月嫂家政培訓總結。

居家養老服務中心在2012年1月2日舉辦了家政、保姆、月嫂的免費培訓班，給我們培訓的是從北京總部專門負責培訓的老師，培訓了三天，參加培訓的人員大概有28人。

在短短三天的培訓中，我們都學到了很多以前沒接觸到的知識，讓我們知道了，月嫂是集家政員、護士、廚師、保育員為一體的工作人員。并且家政服務員的心態是王牌，心態好，一切的工作就會很順利，人脈是金牌，有強大的人脈才會有用戶的消息。技能是銀牌，技能的熟練是我們勝任工作的重要之重。學歷是銅牌，不管你的學歷是什么，只要你的心態好，并且你的技能過關，就可以勝任這份工作。

為什么說當一名合格的月嫂是家政員，因為只有干好家政，才知道產婦的房間應該怎么打掃，產婦在月子期間，房間一定要干凈，溫濕度都要適中，只有好的家政員才可以輕松做到；月嫂又是一名護士，因為月嫂得照顧新生兒和產婦，在這期間，新生兒的護理及其重要，要給寶寶洗澡，要知道臍帶怎么護理，寶寶發燒了用什么降溫，還要觀察產婦子宮的恢復情況等，所以月嫂是一名護士；月嫂又是廚師，這是因為，在月子里，產婦的身體很虛弱，在用餐方面是很講究的，生產前幾天應該以什么為主，中期又要吃些什么，什么湯下奶又營養，用鹽量的大小，這都是嚴格控制的，所以說月嫂又是一名廚師。為什么說月嫂又是育兒嫂呢，因為新生兒的護理是需要很細心的，月嫂要觀察新生兒的黃疸，體溫，還有新生兒的神經系統，吃奶時間，還要定期給寶寶三浴，陽光浴，水浴和空氣浴。陽光浴就是要經常讓寶寶曬太陽，增加鈣的吸收，并且在曬太陽的時候要吃維生素ad；水浴是要洗澡，早洗澡中要注意觀察寶寶臍帶，不要發炎；空氣浴就是要經常讓寶寶接觸空氣，觀察外界環境的變化，增強寶寶的觀察能力和適應能力。老師還給我們講了很多關于寶寶以后的飲食方面的注意事項，還有寶寶在成長時期，什么時候添加輔食，添加的輔食都應該添加什么，例如，在寶寶出生4-6個月的時候要添加泥糊狀食物，像米湯，蘋果泥，胡蘿卜泥等，在6-12月份是換乳期，要喝配方奶，這時期就要注意孩子鈣的吸收和維生素的攝入量，寶寶吃飯只要七分飽就可以，不要給孩子吃的太多等等。

在這次培訓中，老師還給我們講了怎么保養電器，像冰箱和墻面要隔離多遠才行，用小蘇打能除霉，洗衣機怎么放，電飯鍋做粥不能隔夜放，空調的除塵，電磁爐怎么樣用壽命長，這些都是我們以前注意不到的。老師還教我們跳育兒操，這都是月嫂要用到的，有助于寶寶的早期教育。

老師講解的很細心，參加培訓的人員也聽的津津有味，認真做好了筆記。并且把自己很多以前不明白的事情向老師詢問，老師也耐心的一一解答，例如在護理產婦的時候，什么地方打掃，什么地方不打掃，都洗什么衣服等等問題。老師和學員也進行互動，讓學員自己動手增強記憶力，老師還把自己20多年家政的寶貴經驗告訴學員，讓學員了解從事家政工作的重要性和注意事項。

通過這次培訓，大家都看到了自己的不足，也都會運用自己所學。

東莞市萬福婦產醫院家政人員培訓計劃。

為進一步促進家政服務就業，規范家政服務行為，提高家政服務質量，擴大家政服務消費，根據商務部、財政部和全國總工會聯合下發的《關于實施“家政服務工程”的通知》（商商貿發[2009]276號）文件精神，決定2011年繼續實施“家政服務工程”。根據《家政培訓大綱》，特制定培訓計劃。

一、培訓目標。

通過培訓或輔導使學員了解家政服務的基本常識和規范管理要求，掌握產婦及嬰幼兒日常護理和就業質量，為社會提供高質量的月嫂服務人員。

二、培訓對象具有初中以上文化程度的下崗失業婦女，年齡不超過55周歲。

三、培訓內容。

“母嬰護理員”項目主要培訓內容：禮貌溝通用語、儀容儀表、嬰兒生長發育特點及護理知識、產褥期特點及變化、月子餐制作、產婦產后恢復知識及生理特點、母乳或人工喂養、新生兒疾病認識與預防、嬰兒洗澡撫觸、家庭居室清潔衛生及消毒方法、家庭意外的預防與急救等一系列月嫂技能。

培訓方式采用集中培訓與實習、統一考試相結合的培訓方式，見下表。1。

四、培訓時間及地點。

培訓班定于4月15日到5月22日，周一至周日，晚上7點到9點半（每晚3課時），共81課時。

培訓地點一般設在東莞市萬福婦產醫院家政培訓室，亦可根據具2體情況需要，進行上門授課。

五、考核與結業培訓結束后進行驗收考試，滿分為100分，其中：基礎理論部分25分，采用筆試方式考核；專業技能部分75分，由2-3名人組成考評小組進行技能操作考試，取平均分為最后得分?？偡?0分以上，且基礎理論成績不少于15分，專業技能成績不少于45分為合格。學員考試合格驗收后，頒發家政培訓合格證書，予以結業。

六、合作對象。

（1）各地正規職介機構，家政服務中介；（2）各地小區、樓盤家政部；（3）各地公司、企業后勤部。

七、合作方式。

與合作對象簽訂崗前委托培訓協議。我校對合作對象新招收員工在上崗前進行系統的家政服務培訓，提高新員工家政服務質量，較快勝任崗位工作。

八、資料檔案整理。

培訓結束后，對培訓班各項資料進行整理，建立資料檔案，裝訂成冊，定期向上級匯報培訓工作情況，不斷認真總結經驗，鞏固培訓成效，完善和落實長效機制。

媒體調查月嫂培訓黑幕2013年--2014年各大新聞媒體不斷的報道天價月嫂，薪酬已經超過白領階層，讓一些長期低薪階層的廣大婦女反響很大。在工廠辛辛苦苦的一個月薪水只是月嫂服務一個月的30%，為了改善生活質量，很多的服務女也想趕上月嫂服務的大潮中，賺大錢。行業不斷攀升的高薪服務，催生了月嫂培訓熱潮，現在社會生各種職業類的月嫂培訓中心、培訓機構、培訓學校都紛紛的大力的宣傳，招生培訓。從宣傳上也看到不同的承諾。筆記通過了解很多的月嫂培訓機構，不說培訓質量，培訓價格高低不一，有的是1000多元，有的2000多，甚至高的達到3000多。培訓的價格不是主要突出的問題和矛盾，是培訓結業后是不是能找到一份合適的月嫂工作，培訓過的后服務者苦不堪言，找不到工作成了最大的問題。到底會發生什么事情？筆者從幾個方面給大家介紹真正月嫂培訓機構的黑幕。

1、培訓廣告無奇不有。

時至今日信息發到的時代，足不出戶就能找到你想要的產品和服務，月嫂培訓也成為互聯網培訓招生的主要宣傳，在那里是個看不到硝煙的戰場，很多使用手機和電腦的都能找到培訓機構。但是看到的不見得是自己了解的，有的培訓機構培訓980元，還有的2000多等等不一。因為沒有時間多了解幾家進行對比，稀里糊涂就交錢進入培訓了。但是培訓后才知道培訓費是980元，辦理證書還需要交錢。較少了只能半個初級中級證書，想辦理高級證書還需要在交錢，不知道是不是欺騙行為。所以想培訓必須的了解清楚，不要還沒有做工作就上當。

2、先報名交錢背后還有陰謀。

報名交錢培訓是天經地義的事情，但是培訓后證書什么時間拿到自己手里卻不知道，有的公司在結業后頒發自己公司的結業證書，那事家政公司的蓋章。有的月嫂培訓后半年多了還沒有拿到證件，個別的去找這個培訓機構，但是培訓機構說，國家證書還沒有下來呢？證書下沒有下來，筆者找到了辦證機構，辦證機構的工作人員介紹，一般的證件2個月內都可以辦理好。

為什么辦好的證件不給月嫂呢？這里面有著巨大的利益，國家認證的證書一旦給了月嫂，他們就去別的公司工作了，在也不能給自己公司、培訓機構做宣傳了。黑心的培訓中心啊。

3、承諾發證的時間成為了找工作的絆腳石。

由于證書培訓機構不給，只拿著結業證書，去找工作，但是到了正規的月嫂公司，審核時通不過的，就找不到好的工作，別說高薪了，找工作都是問題了。

4、承諾的安排就業成了一句空談。

5、誰造成了這個培訓行業的罪魁禍首1）國家監管力度不夠，，也沒有審核是不是符合培訓資質。2）被培訓人員對這個行業缺乏了解。3）培訓背后的利潤。

最后筆者給廣大的培訓人員建議，

1、要培訓首先考察培訓季候是不是符合國家培訓機構。

2、培訓機構老師有沒有培訓師資資格證書。

3、培訓機構有沒有實質的業務部門。能不能快速的安排就業，能不能簽訂就業協議，保證就業。

5、安排就業了是不是壓工資、證件，這樣的都不要去。

政府出資學技能月嫂就業有門路——涪陵區首期“月嫂”應急培訓班開班2月27日上午，由區就業局組織舉辦的涪陵區首期“月嫂”應急培訓班在晨凱職業培訓學校舉行，區內自愿報名參訓的100名女學員將在這里分兩期進行為期10天的應急技能培訓，掌握母嬰護理（月嫂）的基礎知識與基本技能，經過相關職能部門考核合格，頒發“月嫂專項職業能力證書”，將由有關單位推薦就業上崗。

此次培訓依照重慶市勞務開發領導小組辦公室“關于實施2012年月嫂應急培訓計劃”要求，針對主城及周邊中心城市月嫂需求大幅增加的就業需求狀況而開展的。從2月11日《重慶商報》、重慶電視臺“天天630”頻道、手機短信、網絡媒體報到宣傳以來，區就業局統一協調，針對當前月嫂市場就業前景好、就業待遇高、社會需求量大等特點，免費實施針對性較強的月嫂應急培訓計劃。由市認定的區內定點培訓機構——涪陵晨凱職業培訓學校具體實施，在近半個月時間內報名參加月嫂培訓的人員高達119人。

訓，使每位參訓學員掌握月嫂過硬的職業技能，經區職業技能鑒定指導中心考核合格后，取得“月嫂專項職業能力證書”，為下一步的上崗就業打下堅實的基礎。與此同時區內部分家政護理、保潔等方面用工單位對這些學員培訓后去向有較強的招用意向。除了學員自主就業選擇外，開班前就有涪陵禾陸家政、重慶萬幫清潔公司、涪陵區福利院等五家用工單位與培訓機構達成了就業意向，均表示愿在培訓后接收相關人員就業上崗。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇十一

馬克思曾提出四種“掌握世界”的方式，即：“理論”的（哲學的、科學的）方式、“藝術”的方式、“宗教”的方式和“實踐－精神”的方式。四種方式分別用四種不同的思維模式認知世界，互相補益，缺一不可。

藝術、宗教和哲學同屬社會意識形態的頂層，盡管用不同的語言去描述人類的心靈活動，但都是人類心靈活動的體現。宗教、藝術和哲學,是人心靈的文化形式。人通過與宗教、藝術和哲學中的感覺、情感和意義進行“對話”,使人與宗教、藝術和哲學的關系成為一種靈魂問答、思想共鳴和心靈對話的關系。黑格爾指出：“藝術從事于真實的事物，即意識的絕對對象，所以它也屬于心靈的絕對領域，因此它在內容上和專門意義的宗教以及和哲學都處在同一基礎上”。

法國的大雕塑家羅丹（1840—1917）說，藝術就是宗教。中國著名教育家蔡元培先生也提出，以美育代替宗教。盡管他們的說法有些偏頗，也不應該是誰就是誰和誰代替誰的關系，但從某種程度上反映了藝術與宗教的緊密聯系。張育英先生在《論宗教與藝術的關系》中提出：“如果把宗教和藝術，放到人類發展歷史中公正地看，就不難發現，宗教與藝術之間，具有許多內在的同一性”。

首先，宗教為藝術提供了宗教題材和內容，最早期的藝術活動，如歌舞、繪畫、巖畫、雕塑，都是來反映某種宗教和祭祀活動，反映人們對宗教的信仰和崇拜，因此這些作品都帶有很濃的宗教色彩，表現出某種神秘的神性控制。中外藝術史上相當長的歷史階段都以宗教藝術為主導，宗教藝術可謂于藝術史上最濃重與華麗的一筆，也成為藝術發展最直接的、生生不息的重要源泉。埃及的金字塔、古羅馬的神廟、梵蒂岡的教堂以及以敦煌莫高窟為代表的石窟藝術等，這些遍布世界各地的`宗教藝術都是世界藝術史上的精品，因此，藝術發展的原動力就是宗教。

其次，宗教對藝術的表現形式和表現風格產生了深遠的影響。在中國，佛教，尤其是禪宗，對中國文人和美學思想有著重要的影響。比如，唐代的詩人、大畫家王維對禪宗有著深入的研究，將禪的意境、詩境、畫境融為一體，使得“詩中有畫，畫中有詩”，被尊稱為“文人畫宗師”。美學家蔣勛就特別推崇禪宗精神對于中國繪畫風格的影響，他認為禪宗在繪畫上啟發了筆簡形具之創作，以氣韻為主的禪畫由之興起。可以說，禪畫使中國的山水畫在那一時期達到了藝術創作的頂峰。

然而，在一般人的心目中，藝術和哲學是兩回事，甚至是完全不同的兩回事。藝術訴諸感情，哲學訴諸理智。藝術表現方式比較具體，哲學則很抽象。藝術用形象來說話，而哲學是用命題來說話，等等這些表象的不同難免讓人們產生一些誤解。

哲學是關于世界觀和方法論的理論體系，它建立在具體科學之上，是對具體科學的高度概括和總結。它的研究對象是人與世界的關系，它關心人生的意義和目的，關心人類的命運和世界的現在和未來。而真正的藝術家同樣把把藝術看作是他們思考世界和探索人生基本問題的途徑，他們傾注了大量的情感在所創作的作品中并以此來表達他們對世界和人生的看法。因此，藝術家們或多或少都會在其藝術作品中滲透著、寄寓著自己的世界觀、人生觀等一系列哲學范疇的東西，而作品本身所折射出的哲學信號也成為評判、賞析作品的重要依據。因此，藝術與哲學的相互滲透，是不言而喻的。從中國古典美學中的“畫以立意”、“樂以象德”、“文以載道”、“詩以言志”等等的這些來看，就能深刻反映出兩者的密切關聯。

綜上所述，人們對于藝術和哲學的關系也就會有一個全新的認識和理解。

在藝術與宗教和哲學三者的差異中，藝術與其它兩者的差別是最大的。現在在全球范圍內，宗教派別間的矛盾與沖突不斷發生，有些甚至引發戰爭，哲學在嚴格意義上也是難以界定，而藝術由于保留了人的心靈的真誠與真實感受，最不容易產生抵觸、最具包容性。

宗教與哲學是經過梳理后形成的系統化、理論化和規范化的體系，從這點看似乎與藝術有很大差別，但三者之間是相互促進和相互作用的。

人類從一開始就不是為了吃飯而活著。人在解決了溫飽之后，就會追問宇宙和人生的意義，藝術、宗教和哲學是人類追索這類問題的途徑。如果像目前許多人把藝術僅僅理解為一種技法的體現，一種賺取金錢的工具，而忽略了思想和真理，那藝術就走向了衰退和死亡。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇十二

一。做好安全生產工作，對于保障員工在生產過程中的安全與健康，搞好企業生產經營，促進企業發展具有非常重要的意義。

安全，就是指企業員工在生產過程中或生產過程中的設備沒有危險、不受威脅、不出事故。比如生產過程中的人身和設備安全、道路交通中的人身和車輛安全等等。

安全生產，是指在生產過程中的人身安全和設備安全。也就是說，為了使勞動過程在符合安全要求的物質條件和工作秩序下進行，防止傷亡事故、設備事故及各種災害的發生，保障員工的安全與健康，保障企業生產的正常進行。安全生產是安全與生產的統一，安全促進生產，生產必須安全。

安全生產管理，是指企業為實現生產安全所進行的計劃、組織、協調、控制、監督和激勵等管理活動。簡言之就是為實現安全生產而進行的工作。

安全生產關系人民群眾的生命財產安全，關系改革發展和社會穩定大局。搞好安全生產工作，切實保障人民群眾的生命財產安全，體現了最廣大人民群眾的根本利益，反映了先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向。做好安全生產工作是全面建設小康社會、統籌經濟社會全面發展的重要內容，是實施可持續發展戰略的組成部分。

安全生產關系到企業生存與發展。電信企業是國民經濟的先行基礎產業，在國民經濟中占有極其重要的地位。如果通信中斷，將造成社會和人民生活秩序的混亂以及國民經濟的巨大經濟損失。另外，電信企業要生存、要發展，必然要講求經濟效益。如果電信企業安全生產搞不好，就會導致成本上升，效益降低?？梢?，搞好安全生產是電信企業取得好的經濟效益的必要條件。

發展社會主義市場經濟，首要條件是發展社會生產力。而發展生產力，最重要的就是保護企業員工的安全健康，使之有健？?，如果安全生產搞不好，發生傷亡事故和職業病，勞動者的安全健康受到危害，生產就會遭受巨大損失?？梢姡l展社會主義市場經濟，必須做好安全生產、勞動保護工作。

我國安全生產方針是“安全第一、預防為主”。它是黨和國家從社會主義建設全局出發提出的圍繞經濟建設的重要指導方針，也是國家一項基本政策。這一方針是對安全生產工作的根本要求。認真貫徹這一方針，是正確處理國家、企業和個人的關系，促使安全生產與經濟、社會協調發展的重要保證。

安全第一，是說明人與物、安全工作與生產任務的關系；預防為主，是說明安全工作中防與救、事前防范與事后處理之間的關系，體現了防范勝于救災的指導思想。古人云：“凡事預則立，不預則廢”，這是做任何事情必須遵循的一條普遍規律。安全第一與預防為主又是互相聯系的。安全第一，指出了安全工作的方向、目標，而預防為主，則是實現這一方向、目標的有效途徑，這一方針充分體現了“以人為本”的理念。

建國初期，國家推行了安全生產的措施，使勞動條件得到改善，減少了傷亡事故和職業病的發生。但是，當時的私營企業里，有的資本家只顧自己賺錢，不管員工的安全健康；在國營企業里，由于缺乏管理經驗，有的人受舊思想的影響，重視機器不重視人，存在著只抓生產、不管安全的現象，沒有積極改善舊社會遺留下來的惡劣生產條件和勞動環境，所以傷亡事故和職業病還相當嚴重。在這種情況下，1952年，毛澤東主席對勞動部的工作報告批示中指出：“在實現增產節約的同時必須注意員工安全、健康和必不可少的福利事業???！痹?952年第二次全國勞動保護會議上，根據毛澤東主席的指示提出了勞動保護工作必須貫徹“生產必須安全，安全為了生產”的安全生產方針，要求企業各級領導必須把關心生產和關心員工統一起來，同時還規定了“管生產必須管安全”的原則，從而為安全生產工作指明了方向。1957年周恩來總理為中國民航題詞：“保證安全第一，改善服務工作，爭取飛行正常?！?959年周恩來總理視察井陘煤礦時指示：“在煤礦，安全生產是主要的，生產和安全發生矛盾時，生產要服從安全?！?960年，當我國第一艘萬噸輪‘躍進’號在觸礁沉沒后，周恩來總理對當時的交通部長說：“你們搞航運的，也需要安全第一?！焙髞怼鞍踩谝弧睂懭肓宋覀凕h和政府的許多文件里，國務院在[1983]85號《通知》中指出：“在安全第一、預防為主的思想指導下搞好安全生產，是經濟管理、生產管理部門和企業領導的本職工作，也是不可推卸的責任。”1987年1月26日，國家勞動人事部在杭州召開會議，把“安全第一、預防為主”作為我國安全生產工作的方針?？梢姡踩a方針是在發展中提出，經過反復實踐，最終確定下來，它具有普遍的適用性和指導意義。

安全生產工作任務就是要采取各種措施，保障勞動者在生產過程中的安全與健康，為勞動者創造一個舒適、良好的勞動條件，充分調動和保護廣大勞動者的積極性和創造性。

安全生產主要包括以下五個方面的內容：

一、安全生產管理。主要包括安全生產法律法規；安全生產管理組織機構和人員；安全生產責任制；安全生產操作規程；安全生產教育與培訓；安全生產監督檢查；安全生產資金投入；獎勵與處罰等。

二、安全技術。主要包括機械設備傷害預防；車輛傷害預防；電氣傷害預防；火災預防；有毒有害氣體預防；地理、氣候等自然因素傷害的預防；化學性灼傷、燙傷的防護；安全防護裝置、保險裝置、信號裝置、檢測裝置的設置等。

三、勞動衛生。主要是防止職業病、職業中毒和物理傷害，確保勞動者的身心健康。例如：低溫、高溫等異常條件下作業健康的防護；高頻、微波、紫外線等放射線物質對員工健康危害的防護；靜電危害與預防；預防控制噪音對員工聽覺系統的危害；防止強光和照明不足對員工視覺的危害。

四、工作時間和休息休假管理。主要是執行國家有關工作時間、休息時間的規定；執行國家有關休假和探親假規定；嚴格限制加班加點等。

五、女工及未成年工保護。嚴格執行國家有關女工保護法規；對女工在經期、孕期、產期、哺乳期實行特殊保護；嚴禁未滿16周歲的人員從事生產工作；嚴禁16-18周歲的未成年人員從事繁重體力勞動和有害健康的工作。

勞動的意義和價值（模板13篇）篇十三

安全生產的目的：總的來說，就是保護勞動者在生產中的安全和健康，促進經濟建設的發展。具體包括以下幾個方面：

1、積極開展控制工傷的活動，減少或消滅工傷事故，保障勞動者安全地進行生產建設。

2、積極開展控制職業中毒和職業病的活動，防止職業中毒和職業病的發生，保障勞動者的身體健康。

3、搞好勞逸結合，保障勞動者有適當的休息時間，經常保持充沛的精力，更好地進行經濟建設。

安全生產的社會價值：搞好安全生產工作，切實保障人民群眾的生命財產安全，體現了最廣大人民的根本利益，反映了先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向。做好安全生產工作是全面建設小康社會、統籌經濟社會全面發展的重要內容，是實施可持續發展戰略的組成部分，是政府履行社會管理和市場監管職能的基本任務，是企業生存發展的基本要求。因此，安全生產是“三個代表”思想的具體體現；是黨和政府“執政為民”的要求；是憲法和國家性質的要求；是社會進步與文明的標志；是以人為本的重要內涵；是國家安全和社會公共安全的基石；是生產力發展的基礎和條件；是人民安居樂業的保證和人民生活質量的體現。

安全生產對于企業的意義和價值：安全生產是國家和政府賦予企業的責任；是社會和員工的要求；是生產經營準入的條件；是市場競爭的要素；是持續發展的基礎；是利潤的組成部分。

安全生產是個人、家庭、企業和國家的基本需要。安全是人的基本需要之一。人人都希望自己健康、長壽。隨著生產力的不斷發展和生活水平的日益提高，人們對健康的投資也越來越大。既然如此重視健康，那么如何保障自己在勞動中的安全，就應該成為每個員工的自覺行動。

1、安全為了自己。重視安全生產首先對自己有利，善待生命，才能為社會和個人創造更大的財富。

3、安全為了企業。重視安全生產會減少企業的巨大損失，促進企業的穩步發展。

4、安全為了國家。重視安全生產為國家創造巨大財富，使我們的國家日益走向富強。安全生產的八大原則：

?生產安全統一原則：管安全必須管生產。

?各級領導第一原則：誰主管誰負責。

?三同時原則：新建、改建、擴建工程的勞動安全衛生設施，必須與主體工程同時設。

計，同時施工，同時投入生產和使用。

?三同步原則：企業在安全生產方面須與企業經營活動同時規劃、同時實施、同時投。

產。

?四不放過原則：事故原因沒有分析清楚不放過；事故責任人和群眾沒有受到教育不。

放過；沒有制訂切實可行的預放措施不放過；事故責任人沒有受到處理不放過。?五同時原則：須同時計劃、布置、檢查、總結、評比生產工作和安全工作。

?安全責任制原則：安全生產，人人有責。

?全面安全管理原則：上下各級、全員參與、縱向到底、橫向到邊。

生產過程中的三不傷害：

不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害。

四負責制：企業各級負責生產經營的領導是安全生產第一負責人，在安全生產方面“向上級負責，向企業負責，向員工負責，向自己負責。

從業人員的權利和義務：

1、生產經營單位與從業人員訂立的勞動合同，應當載明有關保障從業人員勞動安全、防止職業危害的事項，以及依法為從業人員辦理工傷社會保險的事項。

生產經營單位不得以任何形式與從業人員訂立協議，免除或者減輕其對從業人員因生產安全事故傷亡依法應承擔的責任。

2、生產經營單位的從業人員有權了解其作業場所和工作崗位存在的危險因素、防范措施及事故應急措施，有權對本單位的安全生產工作提出建議。

3、從業人員有權對本單位安全生產工作中存在的問題提出批評、檢舉、控告；有權拒絕違章指揮和強令冒險作業。

生產經營單位不得因從業人員對本單位安全生產工作提出批評、檢舉、控告或者拒絕違章指揮、強令冒險作業而降低其工資、福利等待遇或者解除與其訂立的勞動合同。

4、從業人員發現直接危及人身安全的緊急情況時，有權停止作業或者在采取可能的應急措施后撤離作業場所。

生產經營單位不得因從業人員在前款緊急情況下停止作業或者采取緊急撤離措施而降低其工資、福利等待遇或者解除與其訂立的勞動合同。

5、因生產安全事故受到損害的從業人員，除依法享有工傷社會保險外，依照有關民事法律尚有獲得賠償權利的，有權向本單位提出賠償要求。

6、從業人員在作業過程中，應當嚴格遵守本單位的安全生產規章制度和操作規程，服從管理，正確佩戴和使用勞動防護用品。

7、從業人員應當接受安全生產教育和培訓，掌握本職工作所需的安全生產知識，提高安全生產技能，增強事故預防和應急處理能力。

8、從業人員發現事故隱患或者其他不安全因素，應當立即向現場安全生產管理人員或者本單位負責人報告；接到報告的人員應當及時予以處理。

《中華人民共和國安全生產法》規定。

生產經營單位的主要負責人對本單位安全生產工作負有下列職責：

1、建立健全本單位安全生產責任制；

2、組織制定本單位安全生產規章制度和操作規程。

3、保證本單位安全生產投入的有效實施；

4、督促、檢查本單位的安全生產工作，及時消除生產安全事故隱患；

5、組織制定并實施本單位的生產安全事故應急救援預案；

6、及時、如實報告生產安全事故。

第二十一條生產經營單位應當對從業人員進行安全生產教育和培訓，保證從業人員具備必要的安全生產知識，熟悉有關的安全生產規章制度和安全操作規程，掌握本崗位的安全操作技能。未經安全生產教育和培訓合格的從業人員，不得上崗作業。

第二十三條生產經營單位的特種作業人員必須按照國家有關規定經專門的安全作業培訓，取得特種作業操作資格證書，方可上崗作業。

第二十八條生產經營單位應當在較大危險因素的生產經營場所和有關設施、設備上，設置明顯的安全警示標志。

第四十二條生產經營單位發生重大生產安全事故時，單位的主要負責人應當立即組織搶救，并不得在事故調查處理期間擅離職守。

第五十七條生產經營單位對負責安全生產監督管理職責的部門的部門的監督檢查人員（以下統稱安全生產監督檢查人員）依法履行監督檢查職責，應當予以配合，不得拒絕、阻擾。第六十四條任何單位或者個人對事故隱患或者安全生產違法行為，均有權向負有安全生產監督管理職責的部門報告或者舉報。

第七十條生產經營的我發生生產安全事故后，事故現場有關人員應當立即報告本單位負責人。

單位負責人接到事故報告后，應當迅速采取有效措施，組織搶救，防止事故擴大，減少人員傷亡和財產損失，并按照國家有關規定立即如實報告當地負有安全生產監督管理職能的部門，不得隱瞞不報，謊報或者拖延不報，不得故意破壞現場、毀滅有關證據。

第八十二條生產經營單位有下列行為之一的，責令停產停業整頓，可以并處二萬元以下的罰款：

?未按照規定設立安全生產管理機構或者配備安全生產管理人員的；

?特種作業人員未按照規定經專門的安全作業培訓并取得特種作業操作資格證書，上。

崗作業的第八十九條生產經營單位與從業人員訂立協議，免除或者減輕其對從業人員因生產安全事故傷亡依法應承擔的責任的，該協議無效；對生產經營單位的主要負責人、個人經營的投資人處二萬元以上十萬元以下的罰款。

第九十一條生產經營單位主要負責人在本單位發生重大生產安全事故時，不立即組織搶救或者在事故調查處理期間擅離職守或者逃匿的，給予降職、撤職的處分，對逃匿的處十五日以下拘留；構成犯罪的，依照刑法有關規定追究刑事責任。

生產經營單位主要負責人對生產安全事故隱瞞不報、謊報或者拖延不報的，依照前款規定處罰。

第一百一十九條破壞交通工具、交通設施、電力設施、燃氣設備、易燃易爆設備、造成嚴重后果的，出十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。過失犯前款罪的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。

第一百二十四條破壞廣播電視設施、公用電信設施，危害公共安全的，處三年以上七年以下有期徒刑或者拘役；造成嚴重后果的，處七年以上有期徒刑，過失犯前款的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。

第一百三十四條在生產、作業中違反有關安全管理的規定，因而發生重大傷亡事故或者造成其他嚴重后果的，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑。

強令他人違章冒險作業，因而發生重大傷亡事故或者造成其他嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節特別惡劣的，處五年以上有期徒刑。

第一百三十五條安全生產設施或者安全生產條件不符合國家規定，因而發生重大傷亡事故或者造成其他嚴重后果的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑。

第一百三十七條建設單位、設計單位、施工單位、工程監理單位違反國家規定，降低工程。

質量標準，造成重大安全事故的，對直接責任人員，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金；后果特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。

第十九條駕駛機動車，應當依法取得機動車駕駛證。

駕駛人按照駕駛證載明的準駕車型駕駛機動車；駕駛機動車時，應當隨身攜帶機動車駕駛證。

公安機關交通管理部門以外的任何單位或者個人，不得收繳、扣留機動車駕駛證。

第二十二條機動車駕駛人應當遵守道路交通安全法律、法規的規定，按照操作規范安全駕駛、文明駕駛。

飲酒、服用國家管制的精神藥品或者麻醉藥品，或者患有妨礙安全駕駛機動車的疾病，或者過度疲勞影響安全駕駛的，不得駕駛機動車。

第三十二條因工程建設需要占用、挖掘道路、或者跨越、穿越道路架設、增設管線設施，應當事先征得道路主管部門的同意；影響交通安全的，還應當征得公安機關交通管理部門的同意。

施工作業單位應當在經批準的路段和時間內施工作業，并在距離施工作業地點來車方向安全距離處設置明顯的安全警示標志，采取防護措施；施工作業完畢，應當迅速清除道路上的障礙物，消除安全隱患，經道路主管部門和公安機關交通管理部門驗收合格，符合通行要求后，可恢復通行。

第四十七條機動車行徑人行橫道時，應當減速行駛；遇行人正在通過人行橫道，應當停車讓行，機動車行徑沒有交通信號的道路時，遇見人橫過馬路，應當避讓。

第四十八條機動車載物應當符合核定的載質量，嚴禁超載；載物的長、寬個、高不得違反裝載要求，不得遺灑、飄散載運物。

第四十九條機動車載人不得超過核定的人數，客運機動車不得違反規定載貨。

第五十條禁止貨運機動車載客。貨運機動車需要附載作業人員的，應當設置保護作業人員的安全措施。

第五十一條機動車行駛時，駕駛人、乘坐人員應當按規定使用安全帶，摩托車駕駛人及乘坐人員應當按規定帶安全頭盔。

第五十二條機動車在道路上發生故障，需要停車排除故障時，駕駛人應當立即開啟危險報警閃光燈，將機動車移至不妨礙交通的地方停放；難以移動的，應當持續開啟啟危險報警閃光燈，并在來車方向設置警告標志等措施擴大示警距離，必要時迅速報警。

一、急救常識。

1、發生火災時，應立即撥打火警電話110，應講清街路門牌號，單位及著火部位，什么物品著火，火勢大小，報警人的姓名和聯系電話，并到路口等候消防車。

2、發現壞人襲擊或發現有人偷盜時，要利用一切機會即時撥打匪警電話110，講清自己的姓名，發生事故的地點及聯系電話，還要將案情簡要報告，報告犯罪分子的人數、面貌與衣著特征、作案手段、逃逸方向等，提供盡可能多的線索，保護好作案現場。

3、發現了危重病人或意外事故，都應撥打急救電話110，講清楚病人的姓名、年齡、目前病情或傷害性質、受傷人數等情況、詳細地址、聯系電話以及等待救護車的確切地點，最好把附近較明顯的建筑物也報告出來，以利于救護車盡快到達。

4、一旦發生交通事故，應盡快搶救受傷人員和財產，并保護好現場，以利于交警對事故原因及責任的分析，然后迅速撥打交通事故報警電話110，講清事故發生的時間、詳細地點、車輛損壞和人員傷亡情況等。

5、一旦發現有人中暑，必須馬上進行治療，對先兆中暑和輕癥中暑，應使患者迅速離開高。

溫作業環境，到通風良好的地方安靜休息，解開衣服，喝含鹽飲料，必要時可針刺合谷、曲池、人中、百會等穴，如有頭暈、惡心、嘔吐或腹瀉者，可服中藥藿香正氣水。對于重癥中暑病人，必須馬上送到醫院進行治療。

二、安全色和安全標志。

安全色與安全標志是為了防止事故的發生，用形象而醒目的信息語言向人們提供了表達禁止、警告、指令、提示等信息。

1、安全色。

我國規定了紅、藍、黃、綠四種顏色為安全色，其含義和用途為：

（1）紅色的含義為禁止、停止，主要用于禁止標志、停止信號，如機器、車輛上的緊急停止手柄或按鈕以及禁止人們觸動的部位。紅色也表示防火。

（2）藍色的含義為指令必須遵守的規定，主要用于指令標志，如必須佩戴個人防護用具、道路指引車輛和行人行走方向的指令。

（3）黃色的含義為警告注意，主要用于警告標志、警戒標志，如廠內危險機器和坑池周圍的警戒線、行車道中線、機械齒輪箱的部位、安全帽等。

（4）綠色的含義為提示安全狀態通行，主要用于提示標志，車間內的安全通道、行人和車輛通行標志、消防設備和其他安全防護裝置的位置。

2、安全標志：

安全標志是由安全色、幾何圖形和圖形符號所構成，用以表達特定的安全信息。目的是引起人們對不安全因素的注意，預防發生事故。但不能代替安全操作規程和防護措施。不包括航空、海運及內河航運上的標志。

安全標志分為禁止標志、警告標志、指令標志和提示標志四類。

（1）禁止標志的含義是不準或制止人們的某種行動。其幾何圖形為帶斜杠的圓環，斜杠和圓環為紅色，圖形符號為黑色，其背景為白色。

（2）警告標志的含義是使人們注意可能發生的危險。其幾何圖形是正三角形。三角形的邊框和圖形符號為黑色，其背景色為黃色。

（3）指令標志的含義是告訴人們必須遵守某項規定，其幾何圖形是圓形，其背景是具有指令意義的藍色，圖形符號為白色。

（4）提示標志的含義是向人們指示目標和方向，其幾何圖形是長方形，底色為綠色，圖形符號及文字為白色。但是消防的7個提示標志，其底色為紅色，圖形符號及文字為白色。

三、常用滅火器的使用方法：

1、泡沫滅火器：用來撲救汽油、煤油、柴油和木材等引起的火災。使用時一手握提環，一手托底部，將滅火器顛倒過來搖晃幾下，泡沫就會噴射出來。注意滅火器不要對人噴，不要打開筒蓋，不要和水一起噴射。

2、干粉滅火器：是一種通用的滅火器材，用于撲救石油及其產品、可燃氣體、電氣設備的初起火災。使用時，一手握住噴嘴，對準火源，一手向上提起拉環，便會噴出濃云般的粉霧，覆蓋燃燒區，將火撲滅。干粉滅火器要注意防止受潮和日曬，嚴防漏氣。每半年檢查一次。3、1211滅火器：是一種新型壓力式氣體滅火器，滅火性能高，毒性低，腐蝕性小，不易變質，滅火后不留痕跡，用來撲滅油類、電器、精密儀器、儀表、圖書資料等火災。使用時首先拔掉安全銷，一手緊握壓把，一手將噴嘴對準火源根部，壓桿即開啟，左右掃射，快速推進。1211滅火器要放在通風干燥的地方，每半年檢查一次總重量，如果重量下降十分之一，就要灌裝充氣。