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    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)

    時間:2025-06-03 作者:薇兒

    通過寫心得體會,我可以更加真實地表達自己的想法和情感,讓讀者能夠更好地了解我內心的世界。閱讀他人的心得體會可以開闊我們的視野,讓我們對同一事物有不同的認知。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇一

    社會主義核心價值觀,是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。下面是社會主義核心價值觀。

    心得體會。

    希望對大家有幫助。

    黨的報告將社會主義核心價值觀凝練為12個詞24個字,即,“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”。作為社會主義核心價值體系的內核及最高抽象的中國特色社會主義核心價值觀,這12個詞從國家、社會、個人三個層面,不僅簡明扼要、簡約樸實、簡潔通俗地提出了社會主義核心價值觀的新表達,而且更為當今中國社會的核心價值觀構建提出了新要求。下面從三個方面談談學習體會:

    “富強、民主、文明、和諧”,是我國社會主義現代化國家的建設目標,也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練,在社會主義核心價值觀中居于最高層次,對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強,是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態,是中華民族夢寐以求的美好夙愿,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主,其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命,也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志,也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態,是對面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化的概括,是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念,集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求,是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

    “自由、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權,人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提,是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益,是實現自由平等、公平正義的制度保證。

    二、通過精神的學習,進一步認識到黨中央提出社會主義核心價值觀的重要意義。

    第一,社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發展。馬克思主義既是科學的世界觀和方法論,又是科學的人生觀、價值觀和道德觀,它不僅是幫助我們認識和改造客觀世界的思想武器,而且更是指導我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。無論是在馬克思主義創始人的鴻篇巨作中,還是在馬克思主義中國化理論成果中,都蘊含著豐富的馬克思主義價值觀、道德觀理論。黨的提出的以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀,是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進一步豐富和發展,開拓了中國共產黨人對社會主義核心價值理論認識的新境界。

    第二、社會主義核心價值觀為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當做資本主義的“專利品”來看待,認為它們是資本主義的價值觀,其實這是一種完全錯誤的認識。一些西方國家也正是利用了這一點來攻擊社會主義意識形態,攻擊社會主義先進文化。我們在這方面的教訓是非常深刻的。社會主義制度是迄今為止人類社會最先進的社會制度,它脫胎于資本主義但又與資本主義有著本質區別,社會主義先進文化是在繼承和發展人類一切文明精華的基礎上發展起來的。從本質意義上來講,只有社會主義民主、自由和平等才是真正科學意義上的民主、自由和平等。黨的提出的以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀,為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大思想武器。第三、社會主義核心價值觀的提出對進一步促進國家主流價值觀的形成、凝聚全國人民的思想共識將產生十分巨大的作用。當前,我國已進入全面建成小康社會的決定性階段,由于近年來我國經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,生活方式深刻變化,這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊,人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強,各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下,只有大力提倡社會主義核心價值觀,以此凝聚全國人民的共同價值追求,才能真正在全社會形成巨大的價值、共識和思想共鳴,才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。

    三、通過精神的學習,進一步掌握了培育和踐行社會主義核心價值觀的科學路徑。

    培育和踐行社會主義核心價值觀,聚集在精神層面,落腳在實踐層面。必須建立國家、社會和個人聯動機制,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾,遵循認知規律,綜合運用教育、法律、行政、經濟等手段,著力解決好普及性、操作性、機制性問題,使社會主義核心價值觀真正成為人們思想的羅盤和坐標、行動的指南和歸依。

    一要加強宣傳教育促內化。培育和踐行社會主義核心價值觀,宣傳教育應先行。特別是要在全社會多層次、全方位開展好社會主義核心價值觀的教育,使社會主義核心價值觀的內容和要求家喻戶曉、人人皆知。關鍵是要針對不同群體的特點和實際,有的放矢地開展社會主義核心價值觀教育,把“三個倡導”納入國民教育總體規劃、干部培訓和群眾普及教育規劃,堅持不懈地傳播社會主義核心價值觀。重點是要組織開展形式多樣的節慶、學習、交流、紀念、實踐等主題教育活動,增強人民群眾的情感認同、理論認同、政治認同,增強人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感,真正讓社會主義核心價值觀內化為人們的思想認識。

    二要注重融入貫穿促轉化。把社會主義核心價值觀的要求融入中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設及黨的建設之中,轉化為治國理政的政策、制度,形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的政策導向、利益導向和體制機制。把社會主義核心價值觀的要求貫穿到依法治國的實踐中,落實到立法、執法、司法、普法等方面,用法律的權威推動社會主義核心價值觀轉化為人民群眾的自覺追求和行動。各個行業、社會各方面結合各自職能,建立落實社會主義核心價值觀的。

    規章制度。

    使社會主義核心價值觀具象化、制度化。把培育和踐行社會主義核心價值觀融入市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則之中使之成為人們日常工作生活的基本遵循。把社會主義核心價值觀的要求融入精神文明創建活動之中充分發揮文明城市、文明村鎮、文明行業、文明社區、文明單位的示范作用吸引群眾廣泛參與推動人們在為個人謀幸福、為社會促和諧、為國家作貢獻的過程中提升精神境界、培育文明風尚。

    三要著力養成促外化。培育和踐行社會主義核心價值觀,關鍵在養成,最根本的是要外化于行,即成為國家、社會和全體人民的自覺行動。黨委和政府應精心設計載體、搭建實踐平臺,引導廣大群眾立足實際,認真踐行社會主義核心價值觀,努力開創人民安居樂業、社會安定有序的生動局面。廣大黨員干部應發揮先鋒模范和表率作用,爭做中國特色社會主義的堅定信仰者、社會和諧的積極促進者、公民道德規范的自覺實踐者,進一步增強黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執行力、制度的約束力,起到示范引領的作用。各種傳播媒介應大力弘揚踐行社會主義核心價值觀的先進典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現象和不良行為人人鄙視,大力營造踐行社會主義核心價值觀的濃厚輿論氛圍。

    四要著力常態促固化。培育和踐行社會主義核心價值觀是關系中華民族千秋萬代的基業工程、靈魂工程,必須建立經常化、長效化的工作機制。建立責任機制,加強組織領導,各級黨委和政府應注重加強統籌協調,把培育和踐行社會主義核心價值觀與推進業務工作緊密結合起來,制訂規劃,完善措施,明確責任,扎實推進。建立督查機制,加強督促檢查,完善檢查評價推廣體系,及時發現、總結和推廣群眾創造的新鮮經驗,探索基本規律,改進方式方法,指導面上工作,不斷開創培育和踐行社會主義核心價值觀的新局面。建立獎懲機制,加強激勵驅動,褒揚一切符合社會主義核心價值觀的集體和個人,使符合社會主義核心價值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會主義核心價值觀的行為受到批評和懲戒。

    人民有信仰,國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動,融入國民教育和精神文明建設全過程,同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯系起來,同全面建成小康社會的奮斗目標聯系起來,我們就能不斷形成更加廣泛的價值認同,不僅為國家發展助力,更為民族進步鑄魂。

    20xx年中共中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,并發出通知,要求各地區各部門結合實際認真貫徹執行。最近一段時間,通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習,使我對“社會主義核心價值體系”豐富內涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下:

    人類在認識世界、改造世界的過程中,總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系,以此來引領人們的思想和行為,形成強有力的精神支柱和精神力量。

    社會主義核心價值體系是中共xx大以來繼科學發展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創新成果,已經在實踐中顯示出科學性和真理性。內容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系,是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質要求,對各民主黨派的建設與發展具有非常重要而緊迫的現實意義。

    第一,通過學習,我們認識到以前對中國共產黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習,知其然不知其所以然。通過系統的學習,使我們明確了中國共產黨的性質是中國特色社會主義事業的領導核心;代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這是執政之基,也是力量之源。

    第二,通過學習,我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者,對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發展觀、構建和諧社會主義的偉大理論,更是懷有深厚的感情;沒有創新精神,就沒有中國今天的成就。

    第三,通過學習費老的思想和實踐,我們看到的是一種精神,得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起,從點滴做起,腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任,也是我們的義務,還是我們的光榮!作為民主黨派的一員,我們必須向費老學習,愛崗敬業,積極探索,無私奉獻,在工作和學習中充實和提高自己,真正做到認知上有提高,觀念上有更新,實踐中有成效。

    第一、在學習中磨礪品質。不學習,當然要落后。除了學習專業之外,在思想上要有所進步,政治上也要有所進步,這就需要學習馬克思主義,學習時事政治。沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂。有了靈魂,方有品質;勤于學習,就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼備,方能修齊治平。因此,我們要切實提高自主學習的自覺性,認真學習深刻領會社會主義核心價值體系建設的精髓,把握社會主義文化大發展大繁榮的前進方向,彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時,要善于向經驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發事件和理論聯系實際的能力和水平。

    第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干,反對空談。強調“凡事務實,勿事虛文”,倡導務實精神。實干精神體現在不畏困難,體現在日常工作中的每一個細節上,要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先,只有真抓實干,在遇到困難時不縮手,充分發揮自身的聰明才智和業務技能,干不成功不罷手。以實干求實績,以實干求發展。做好接待工作,除了要周到熱情外,更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細,零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業、拼搏奉獻”的精神,在各自崗位上勤學苦練、開拓創新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力,使之成為業務上的能手、崗位上的人才。

    第三、在努力實踐中增長才干。人大機關的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果,不斷堅定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想,樹立為追求在經濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想,才能切實履行好自己的。

    崗位職責。

    才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神在愛崗敬業中實現自己的愛國之心和報國之志。同時還要積極實踐以改革創新為核心的時代精神在推進改革的洪流中實現自我價值。

    總之,通過這次社會主義核心價值的全面學習活動,我們的思想得到了一次洗禮,境界有了新的提高,人生價值有了更高的定位,工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新,我們對中國共產黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識,對偉大祖國的未來滿懷期待,充滿信心。

    社會主義核心價值觀,是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態的本質體現,是黨在思想文化建設上的一個重大理論創新和重大戰略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下,我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態屹立于世界民族之林的重大問題,它為發展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證,具有十分重大的意義。

    社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中,堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂,樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題,培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓,樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。

    我們學習社會主義核心價值觀,最重要的是要把握其精神實質,并以之指導我們的改革創新實踐,發展我們的中國特色社會主義建設事業。對此,我個人的認識和體會有以下幾點,僅供大家交流和參考。

    一、把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機地統一起來。

    我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法,是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此,對于馬克思主義,第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂,是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。

    要堅持馬克思主義指導思想,第一是必須了解到底什么是馬克思主義,第二是必須了解堅持馬克思主義的什么,第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義,第四是必須了解如何踐行馬克思主義。

    什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立、經世界各國馬克思主義者發展創新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規律的科學理論體系,是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成,其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。

    我們堅持馬克思主義,最重要的是要堅持其理論的精神實質,即堅持其科學的世界觀和方法論,堅持其對社會歷史發展規律的分析判斷,而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發展史上,所受挫折失敗,究其原因,皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態度有關;而其所獲勝利與成功,皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。

    堅持馬克思主義,必須把堅持和發展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上,根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發展創新,使馬克思主義在實踐和科學的發展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優秀文明成果基礎上產生的,馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理,并不拒絕任何新的人類文明優秀成果。因此,我們堅持馬克思主義,必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時,不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創造的優秀成果),以豐富和發展馬克思主義的理論寶庫,實現理論創新、實踐創新。在堅持中前進,在創新中發展。

    我們踐行馬克思主義,就是要建設好我們的中國特色社會主義事業。中國特色社會主義,是在21世紀的時代背景下,由中國共產黨人根據時代發展的要求,科學發展的趨勢,根據中華民族的民族特色和國情特色創立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業,不僅有利于我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此,潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業復興做貢獻,就是踐行馬克思主義最好的實際行動。

    二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統一起來。

    中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題,它解決的是走什么路、實現什么目標的問題。

    共同理想體現了人們對美好生活的共同向往和追求,是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族,如果沒有共同理想和信念,就會因缺失一面旗幟而迷失方向,就會因缺少一個精神支柱而失去動力,就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想,就是在中國共產黨領導下,走中國特色社會主義道路,實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益,為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想,全國人民才能有共同步調,才能在當今社會意識多樣化的今天,有效的凝聚各方面的智慧和力量,打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。

    理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求,相反,它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華,它只有符合社會最大多數人群的個人理想,才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分,個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。因此,我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統一起來,讓共同理想涵蓋個人理想,把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起,用個人理想的實現為共同理想的實現開辟道路,真正實現個人與社會的和諧。

    三、把弘揚民族精神和時代精神統一起來。

    民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和,是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統,是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發展中,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱,是中華民族生生不息百折不撓、奮發向上、發展壯大的強大精神動力。因此,弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。

    民族精神主要強調民族個性和民族傳統。在21世紀的今天,伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發展,世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此,我們在弘揚民族精神的同時,還必須強調弘揚時代精神。在新時期,中華民族在自強自立的奮斗過程中,積累和形成了以改革創新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神,我們戰勝了各種艱難險阻,經受了各種嚴峻考驗,取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就,開辟了百年來發展最好的歷史新時期。

    中華民族的偉大復興事業,離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統一起來,堅持“天下興亡、匹夫有責”,“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”,“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優良傳統精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等革命時期的優良傳統;堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優良傳統;堅持改革開放時期形成的創業精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優良傳統,才能鑄造起中華民族鐵的靈魂,把我們的事業推向一個又一個新的勝利。

    四、樹立社會主義榮辱觀。

    有規矩才能成方圓,知榮辱才能守禮節。榮辱觀,是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀,是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。

    在市場經濟的大潮中,我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到,經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上,產生社會關系的市場化,從而扭曲人們的精神道德風尚。因此,及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀:“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢*逸為恥”。

    社會主義榮辱觀,是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規范的具體化。它豐富了社會主義道德規范,反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求,弘揚了中華民族傳統道德的精華,確立了人們行為的道德尺度,是社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德,又發揚了我們黨優秀革命道德傳統,概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗,集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系,設計了人生態度、社會風尚的方方面面,體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想,體現了依法治國和以德治國的結合,標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化,對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。

    樹立社會主義核心價值觀,屬于思想道德建設的范疇,它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成,它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此,它必然有一個長期而持久的過程,是一項長期持久而艱巨的任務。

    樹立社會主義核心價值觀,不僅要靠宣傳教育,更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本,按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求,建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監督機制,從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇二

    摘要:培育和踐行社會主義核心價值觀,是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內在要求。中國特色社會主義包含著物質文明和精神文明的雙重維度,既有富強、民主的目標,亦有文明、和諧的理想;既意味著經濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制,以下是社會主義核心價值觀。

    心得體會。

    范文,歡迎閱讀!

    核心價值體系,也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系,其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統領作用的價值觀念體系就是核心價值體系,是一個國家社會思想文化體系的核心部分,它決定著社會意識的本質和方向。當前,建設社會主義核心價值體系,有著重要的現實意義。

    一是建設社會主義核心價值體系是社會意識形態的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現,所以要有一個主流的價值觀占主導地位,才能使我國的思想領域有一個更高的認識。

    二是建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的,從傳統到現代化的觀念變化,舊的價值觀被批判,新的還沒有出來或者還沒被人們接受,所以出現價值觀的迷失,出現了黑白顛倒混亂狀態。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的,迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統領全黨全國各族人民的思想。

    三是建設社會主義核心價值體系是實現科學發展觀,建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱,有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神,只有建設好科學的社會主義價值體系,并貫穿于社會發展的各行各業,才能實實現。

    xx大報告提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括,這分別從國家、社會、公民三個層面闡述了社會主義核心價值觀的內涵、層次,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。xx大報告用24個字,分別從國家、社會、公民三個層面,提出了反映現階段全國人民“最大公約數”的社會主義核心價值觀,為培育核心價值觀奠定了基礎。

    培育和踐行社會主義核心價值觀,是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內在要求。中國特色社會主義包含著物質文明和精神文明的雙重維度,既有富強、民主的目標,亦有文明、和諧的理想;既意味著經濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制,也意味著遵紀守法、崇德尚禮的社會生態。在社會主義現代化建設中,后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。

    培育和踐行社會主義核心價值觀,是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要途徑。當前,改革深水區的矛盾錯綜復雜,與之相伴隨,文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。社會主義核心價值觀體現了價值上的“最大公約數”,不但能最大限度地為改革的推進整合力量、凝聚共識,也能最大程度地為改革帶來的利益調整減震和抗壓。

    培育和踐行社會主義核心價值觀是一項系統工程,必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導,深入學習貫徹黨的xx大精神和系列講話精神,緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義這一主題,緊緊圍繞實現中華民族偉大復興中國夢這一目標,注重宣傳教育、示范引領、實踐養成相統一,注重政策保障、制度規范、法律約束相銜接,使社會主義核心價值觀真正融入人們生產生活和精神世界。

    要使社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的自覺追求和實際行動,需要積極探索有效載體和傳播方式。應將培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程,落實到經濟發展實踐和社會治理中,并加強社會主義核心價值觀宣傳教育,積極開展涵養社會主義核心價值觀的實踐活動,加強對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領導。從國民教育、媒體宣傳、社會實踐、理論研討等多個層面弘揚社會主義核心價值,找準與人們思想的共鳴點,達到春風化雨的效果。

    曾強調,實現中國夢必須弘揚中國精神。這種中國精神,需要經過社會主義核心價值觀的化育和培養。各地各部門應認真領會《意見》精神,將社會主義核心價值觀納入到制度建設中、貫徹到依法治國的方略中、融入到公共文化服務中、深化到群眾性的精神文明活動中,真正讓其引領社會思潮、凝聚改革共識,在國家層面深化對中國特色社會主義道路、理論和制度的信念,在社會層面上助推公序良俗和文明風尚的形成,為促進人的全面發展、引領社會全面進步、實現中華民族偉大復興提供強大的精神力量。

    人類在認識世界、改造世界的過程中,總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系,以此來引領人們的思想和行為,形成強有力的精神支柱和精神力量。

    社會主義核心價值體系是中共xx大以來繼科學發展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創新成果,已經在實踐中顯示出科學性和真理性。內容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系,是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質要求,對各民主黨派的建設與發展具有非常重要而緊迫的現實意義。

    第一,通過學習,我們認識到以前對中國共產黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習,知其然不知其所以然。通過系統的學習,使我們明確了中國共產黨的性質是中國特色社會主義事業的領導核心;代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這是執政之基,也是力量之源。

    第二,通過學習,我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者,對鄧理論和“三個代表”重要思想、以及科學發展觀、構建和諧社會主義的偉大理論,更是懷有深厚的感情;沒有創新精神,就沒有中國今天的成就。

    第三,通過學習費老的思想和實踐,我們看到的是一種精神,得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起,從點滴做起,腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任,也是我們的義務,還是我們的光榮!作為民主黨派的一員,我們必須向費老學習,愛崗敬業,積極探索,無私奉獻,在工作和學習中充實和提高自己,真正做到認知上有提高,觀念上有更新,實踐中有成效。

    第一、在學習中磨礪品質。不學習,當然要落后。除了學習專業之外,在思想上要有所進步,政治上也要有所進步,這就需要學習馬克思主義,學習時事政治。沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂。有了靈魂,方有品質;勤于學習,就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼備,方能修齊治平。因此,我們要切實提高自主學習的自覺性,認真學習深刻領會社會主義核心價值體系建設的精髓,把握社會主義文化大發展大繁榮的前進方向,彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時,要善于向經驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發事件和理論聯系實際的能力和水平。

    第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干,反對空談。強調“凡事務實,勿事虛文”,倡導務實精神。實干精神體現在不畏困難,體現在日常工作中的每一個細節上,要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先,只有真抓實干,在遇到困難時不縮手,充分發揮自身的聰明才智和業務技能,干不成功不罷手。以實干求實績,以實干求發展。做好接待工作,除了要周到熱情外,更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細,零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業、拼搏奉獻”的精神,在各自崗位上勤學苦練、開拓創新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力,使之成為業務上的能手、崗位上的人才。

    第三、在努力實踐中增長才干。人大機關的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果,不斷堅定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想,樹立為追求在經濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想,才能切實履行好自己的。

    崗位職責。

    才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神在愛崗敬業中實現自己的愛國之心和報國之志。同時還要積極實踐以改革創新為核心的時代精神在推進改革的洪流中實現自我價值。

    總之,通過這次社會主義核心價值的全面學習活動,我們的思想得到了一次洗禮,境界有了新的提高,人生價值有了更高的定位,工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新,我們對中國共產黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識,對偉大祖國的未來滿懷期待,充滿信心。

    師之德乃教之魂,教師的師德價值觀潛移默化地影響著學生,對學生人格的塑造、健康成長成才起著至關重要的作用。今年的教師節,正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的向全國廣大教師致。

    慰問信。

    希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念帶頭踐行社會主義核心價值觀。對廣大教師的這一殷切希望為廣大教師投身偉大的教育事業傳承社會文明提供了根本遵循。認真學習領會慰問信的重要精神帶頭踐行社會主義核心價值觀對于加強教師隊伍建設樹立和弘揚優良的教師作風具有十分重要的意義。具體而言廣大教師帶頭踐行社會主義核心價值觀應做到:

    理想信念是人們對美好未來的向往和追求,是人們對于自身及國家未來發展所持有的堅定不移的態度,是人們的人生觀、世界觀和價值觀的集中反映。教書育人,播種未來,科學而崇高的理想信念,是引領社會發展的旗幟,也是引領廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅定與否,直接關系到教育事業的健康發展,關系到社會價值目標能否最終實現。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀,首先要帶頭堅定理想信念。

    從目前的情況看,教師的理想信念狀況,主流是積極健康向上的。他們對黨的大政方針、對中國特色社會主義事業的理想高度認同;他們時刻關注國家的前途命運,毫無保留地傳播科學文化知識,為全社會樹立了崇高的道德標桿;他們不改育人之樂,以學生的成長進步為畢生追求,成為良好社會主義道德風尚的推動者。當然,我們也應該注意到,當代教師在理想信念方面呈現出日益多樣化的傾向,一些教師在市場經濟的沖擊下,大學生。

    自我鑒定范文。

    過于重視和追求個人私利共產主義理想信念淡薄對社會主義前途信心不強各種消極的政治觀點和錯誤的價值觀念還存在一定的市場。

    理想信念源自現實,又高于現實,具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的,更不是高深莫測的存在,而總是與一定的社會物質條件相聯系,并通過具體的社會實踐最終實現。就此而論,教師理想信念的堅定,與教師的教學本職工作密切關聯。廣大教師只有增強教書育人的責任感,通過教書育人為社會發展貢獻力量,才能得到他人和社會的認可,才能有成就感、幸福感和榮譽感,才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩,才能實現自己的人生理想。

    教師要帶頭堅守職業操守,增強立德樹人的責任感。

    育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業操守。教師的職業操守,是同教師的職業活動緊密聯系的符合教師職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。教師的職業操守既是教師在教學過程中必須遵守的行為規范,又是教育行業對社會所負的道德責任和義務。作為人類文明的創造者和傳播者,教師隊伍職業操守的水準關系到國家和民族的未來。因此,教師帶頭踐行社會主義核心價值觀,重點就是堅守良好的職業操守。

    中華文明五千年,一直有著尊師重教的優良傳統,教師高尚的職業操守也一直影響和感染著無數的國人。人們經常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這樣的詩句來描繪教師的默默奉獻,用“一日為師,終身為父”來表達對教師的無限崇敬,用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來頌揚教師的高貴品格。長期以來,廣大教師在教書育人的實踐中認真負責,以恭敬、嚴肅的態度對待自己的教師職業,對教職工作一絲不茍、忠于職守,為實現教書育人的目標而努力奮斗。他們為國家教育事業的發展,為廣大青少年的成長成才,付出了大量心血,贏得祖國和人民的愛戴。

    當然,我們也不必諱言,在我們的教師隊伍中,也確實存在著素質參差不齊的現象。素質差的教師數量雖然非常少,但負面社會影響卻非常大。提升教師的整體素質,關鍵在于教師要把加強職業操守建設作為自己的一種自覺行動,不斷增強自己的社會責任感。責任感能激發教師的潛能,也能喚醒教師的良知。有責任感的教師,總是能夠全身心投入教育教學之中,為全社會樹立崇高的道德標桿。正是因為如此,我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉為何能不顧個人安危,為搶救學生被客車碾壓,雙腿高位截癱;不難理解,縱是惡劣的自然環境和簡陋的教學條件,眾多“最美鄉村教師”仍會堅守自己的崗位,以教書育人為樂。

    教師的修身立德,是指廣大教師通過修養自己的身心,努力提高自身的思想道德修養水平。中國古代的儒家思想,一直強調修身、齊家、治國、平天下,在這其中,修身是本,是齊家、治國、平天下的基礎和前提。個人的修身立德,不僅包含著為人、處世的人生智慧,也包含著對待自己職業和工作的基本態度。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀,其前提和基礎就是教師首先要不斷提升自己的個人修養,不斷提高自己的綜合素質,不斷提升自己教書育人的水平。

    在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識層出不窮的當代,提升自己的個人修養,不僅僅是提升自己的道德品質,還包括提升自己的知識素養。為此,教師要始終按照所要求的那樣,牢固樹立終身學習理念,加強學習,拓寬視野,更新知識,不斷提高業務能力和教育教學質量,努力成為業務精湛、學生喜愛的高素質教師;牢固樹立改革創新意識,踴躍投身教育創新實踐,為發展具有中國特色、世界水平的現代教育作出貢獻。

    學為人師,行為世范。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀,還必須堅持為人師表,把做學生健康成長的指導者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應該深刻認識到,一位富有人格魅力、為學生膜拜并效仿的教師,一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表,既是教師職業道德建設的基礎,也是教師帶頭踐行社會主義核心價值觀的基礎。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇三

    黨的xx大報告提出:倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。有人根據這個表述提出社會主義核心價值觀就是西方宣揚的“普世價值”的結論。得出這種錯誤結論的原因,主要是對“社會主義核心價值觀”與“普世價值”的關系缺乏基本的認識。

    “普世”一詞來源于西方基督教。“普世價值”產生于資產階級奪權的政治需要。歐洲啟蒙運動以來,新興的資產階級為了反對封建地主和教會統治,用政治自由對抗專制暴政,用信仰自由對抗宗教壓迫,用無神論摧毀天主教權威,用“天賦人權”反對“君權神授”,用“在法律面前人人平等”反對封建貴族的等級特權,高舉自由、平等、人權的大旗,建立資產階級政權。這表明,“普世價值”從產生那時起,就打上了明顯的政治烙印,是資產階級奪取政權的思想政治武器,其本質還是為資產階級的權力和利益服務的。第二資世界大戰后,產生了一批社會主義國家,引起了以美國為首的西方發達資本主義國家的高度警惕,在冷戰期間,以杜勒斯為代表的一批西方政治家提出了和平演變社會主義國家的戰略,他們將自由、民主、人權等理念宣揚為超越于國家、民族、宗教之上,放之四海而皆準的“普世價值”,從此“普世價值”具有了明確的政治目的,演變成了西方資產階級實施和平演變的思想武器。

    有人認為,社會主義核心價值觀就是“普世價值”。這是十分錯誤的思想認識。錯誤的原因一是沒有弄清楚整體與局部的關系。其次是沒有弄清楚特殊性與普遍性的關系。第三是沒弄清文化交流借鑒中取舍共性與個性的關系。第四是沒弄清楚理論與實踐的關系。湖南湘潭大學教授劉啟良說:“即便是同一種文化理論,往往會產生兩種截然相反的實踐效果。”馬克思也曾一針見血地指出“平等原則又由于被限制為僅僅在‘法律上的平等’而一筆勾銷了,法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等,即限制在目前主要的不平等的范圍內的平等,簡括地說,就是簡直把不平等叫作平等。”

    無論哪個民族、國家的文化,都是著眼于自身的利益,在自身之外的現實大背景下建構起來的。這就決定了任何一個民族、國家的文化不可避免地含有對于人性普遍特征的描述和理解,但就其文化整體而言,只能是以其民族或國家的利益為核心的一種精神化表述。任何一個民族或國家企圖從整體上強調自己的核心價值觀是“普世價值”,都是為了讓自己的利益普世化。西方某些發達資本主義國家,刻意強調自己的文化是普世文化,自己的價值觀是普世價值觀,其實質是想使自己的利益普世化。所以,從整體上看,不存在所謂的普世價值觀,但從局部來看,每一個民族或國家的核心價值觀,都不可避免地含有對人性普遍特征的理解與描述。

    劉啟良教授說“民族的出路,即文化的出路:民族的重振,首要的是文化價值的確定。”為了探尋民族的出路與重振,自呀片戰爭以來,中華民族就從來沒有停止過。從政治上看,我們經歷了洋務運動、百日維新,以孫中山為代表的資產階級革命,但都沒有把國家從半封建半殖民地的處境中解救出來,其根本原因就是沒有找準民族解放的方向。從文化上看,我們經歷了國粹論、中體西用論、全盤西化論、西體中用論四種選擇,直到今天我們還在進行“普世價值”的論爭。有的人把“普世價值”看著靈丹妙藥,有的人將其視為洪水猛獸,這兩種看法和態度都是不理性的。其主要原因是我們對待文化論爭沒有自己的核心價值觀來進行定性定向。其實,從整體與實踐來看,“普世價值”是個偽命題。

    社會主義核心價值觀必將為中華民族的偉大復興起到文化定向作用。用中央政策研究室原副主任施芝鴻的話說“培育和踐行社會主義核心價值觀,就是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的‘鑄魂工程’,是凝魂聚氣、強基固本的‘戰略工程’。”我們要以社會主義核心價值觀為指導,以海納百川的精神,歉收并蓄的氣度,既看到自身文化傳統的優勢,又敢于承認自己的落后,就會產生出走向先進的巨大動力,就會有提升向前的廣闊空間。改革開放三十多年取得的快速進步,就是我們意識到了落后,敢于承認落后,并奮起直追的結果。

    社會主義核心價值觀是對社會思想多樣性的回應。有些人認為社會越來越多元化,指導思想也必須多元化。這種認識是錯誤的,指導思想多元化必然導致思想混亂,思想混亂的后果必然是社會動蕩。這樣,我們就真正上了某些西方發達資本主義國家為了其自身的利益而宣揚的“普世價值”的當。我們在看到思想文化領域繁榮興旺的同時,更要看到繁榮的思想文化領域中進步思想與落后思想、正確思想與謬誤思想、科學思想與迷信思想,健康思想與腐朽思想、高尚思想與庸俗思想等并存的矛盾。這些紛繁復雜的矛盾,要求黨和國家必須堅持馬克思主義指導思想不動搖,大力培育和踐行社會主義核心價值觀,廣泛形成全體社會成員的價值共識,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,避免思想對立、防止社會撕裂。

    堅決反對西方含有特定政治內涵的價值與理念。我們要深刻分析某些西方發達資本主義國家宣揚“普世價值”的真實目的,明確反對某些西方國家為了自身的普世利益,以“普世價值”的名義,強加于中國、強加于世界的具有他們特定政治含義和用意的價值和理念,而不是根本反對各民族的核心價值觀中所包含的對人性普遍特征的解理與表述。我們也要秉持開放的文化態度,既要積極開展文化交流,學習人類創造的先進文明成果,傳播我國優秀的傳統文化,又不把自己的社會主義核心價值觀當作“普世價值”向世界推銷,更不能強加于人,而是象原中央政策研究室副主任施芝鴻說的“我們倒是愿意秉持‘各美其美,美人之美,美美與共,天下大同’的理念和心態,去加強同世界各國有關核心價值觀的交流和互鑒。”

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇四

    社會主義核心價值觀,是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向,也就是共同理想。切中利益的關注點,核心價值觀才更有吸引力。如果要發展不要環境、講政績不講民生,公眾會怎樣理解富強禮貌?如果辦事情都得找關系、打官司也要走后門,老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎,務必關切人們的利益訴求和價值愿望。

    黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設,用心培育和踐行社會主義核心價值觀,對于全面推進文化強國建設和全面建成小康社會有著十分重要的好處。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核最高抽象,黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導”,即倡導富強、民主、和諧、禮貌,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,用心培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領人民群眾共同富裕建小康、促進社會禮貌和諧的光榮使命,務必認真學習深刻領會社會主義核心價值體系基本資料和深刻內涵,在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。

    十八大報告表述的社會主義核心價值觀,在國家層面,“倡導富強、民主、禮貌、和諧”,這8個字,是到本世紀中葉建設社會主義現代化國家的發展目標,已經寫入黨章和憲法,反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復興的光明愿景,是國家主導價值觀,在核心價值觀中居于統領地位;在社會層面,“倡導自由、平等、公正、法治”,這8個字,既是引領現代禮貌走向的人類共同價值準則和理想社會目標,又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念,著眼于確立社會發展的價值導向,在核心價值觀中發揮著重要支柱作用;在公民個人層面,“倡導愛國、敬業、誠信、友善”,這8個字,著眼于構建民間社會的底線倫理,是作為價值主體的每個公民所應遵循的根本道德規范,在核心價值觀中居于基礎地位。

    培育和踐行社會主義核心價值觀,一要抓輿論引導,二要抓學習提高,三要抓實踐養成,四要抓文化涵養,五要抓學校教育。社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條,唯有付諸行動才能實現價值。公務員為群眾辦好的每一件實事,是敬業的詮釋;商家為消費者帶給的每一件商品,是誠信的代言;看見需要幫忙的人熱心上去搭把手,是友善的暖流??每個人都是道德建設的奉獻者,也是道德風尚的受益者。作為城市禮貌建立一份子的我們,更就應以社會主義核心價值觀為導向,用心投身到建立禮貌城市的工作中,讓我們的城市更加美麗。

    總之,培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統工程,務必與各方面工作有機會融合,協調發展。

    受社會主義核心價值觀,不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同,從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

    社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事,是我們的立身之本,是我們的職責更是義務。我們應從自身做起,從小事做起,人人學習,人人踐行,讓優秀傳統文化繼續發揚光大。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇五

    (2)齊背。

    二:文明。

    1:談談文明是什么。

    我覺得文明是不能在石頭上或樹上,亂寫亂畫。

    我覺得文明是一種能讓社會、地球變得更美好的狀態。

    文明就是愛護花草樹木。

    我覺得文明是多發面的,在公共場合,不大聲吵鬧,不亂丟垃圾,尊老愛幼!過馬路時,要遵守紅綠燈,不打架,不說臟話。

    我覺得文明是在公交車上給老人和小孩讓座位,文明是不亂扔垃圾。

    2:文明禮貌用語又有哪些呢?

    別人幫助你時,你要說。

    不小心踩到別人時,你要說。

    別人向你道歉時,你要說。

    3:聽故事《不講文明的孔雀》。

    4:關于文明,我們該怎么做?

    3、小結:

    文明是社會主義現代化國家建設的應有狀態,是對面向現代化,面向世界,面向未來的,民族的科學的`大眾的社會主義文化的概括,是實現中華民族偉大復興的重要支撐。

    文明是一股清新的風,文明是一縷溫暖的陽光,只要生活中有文明,我們的生活就會充滿希望和快樂。讓我們傳承優秀的中華傳統美德,發揚文明精神,創建文明社會,從我做起,從身邊的小事做起,讓身邊充滿愛。

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    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇六

    “當今中國,取得了舉世矚目的成就,也面臨著更高層次的挑戰。經濟發展起來以后,社會領域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯;物質生活逐漸豐盈,人們的權利意識水漲船高,對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中,如此強調社會層面的價值共識,將“倡導自由、平等、公正、法治”,作為社會的共同價值取向。”

    社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導思想,堅持中國特色社會主義共同理想,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成,是中國優秀傳統文化與現代文化的有機結合,是中國文化與世界優秀文明成果的有機結合,是國家政治理想、社會價值取向與個人道德準則的有機結合。倡導富強、民主、文明、和諧,是我國社會主義現代化國家的建設目標,也反映了近代以來中國歷史發展的根本要求。倡導富強、民主、文明、和諧,也有利于牢固樹立國家的政治理想,形成維系國家統一、民族團結、社會和諧的共同思想基礎和精神坐標,凝聚力量,攻堅克難,在黨的堅強領導下,不斷奪取中國特色社會主義新勝利,實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興。

    一、建立健全培育和踐行社會主義核心價值觀的領導體制和工作機制,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程,落實到經濟發展實踐和社會治理中。做好有關法律法規的立、改、廢和制度建設等工作,注重政策保障、制度規范、法律約束相銜接,提供制度保證。

    二、對核心價值觀的體系和內涵作深入透徹研究,為廣泛傳播核心價值觀提供有力的理論支撐和思想保障。廣泛運用新聞媒體、互聯網等傳播載體,按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的三貼近原則,開展形式多樣、生動活潑的宣傳教育活動,使核心價值觀入耳、入腦、入心,家喻戶曉,人人皆知,不斷壯大踐行社會主義核心價值觀的主流輿論場。

    三、形成黨員干部引領帶動,人人參與、人人實踐的生動局面。要結合實際,深入開展培養社會主義核心價值觀的實踐活動,形成我為人人、人人為我的社會風氣和崇德向善、見賢思齊的社會氛圍,為培育和踐行社會主義核心價值觀提供肥沃的社會土壤。

    改革開放三十多年來,我們國家在經濟建設上取得了顯著成就,經濟總量已雄居世界第三,但在經濟發展的同時,我國社會結構轉型,體制轉軌都已步入關鍵時期,工業化發展進入起飛階段,經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化、經濟成份越來越多樣化、組織形式、就業方式、分配方式和利益關系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強,社會思想空前活躍,人們的價值觀也呈現出多樣化趨勢。在國內社會轉型引起人們價值觀念和思想意識發生多樣化,既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想,也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在,還沒有從根本上清除,所以在特定的條件、環境下還會沉渣泛起,崇拜皇權的思想、等級社會的殘余、職業歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上,隨著各國間文化開放和交流的頻繁,各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出,不同政治制度和社會制度之間的意識形態斗爭十分復雜,也非常尖銳,而且具有長期性。

    價值觀念面臨全球化的挑戰,西方分化瓦解從未停止,人權斗爭愈演愈烈,文化軟實力的競爭日趨激烈,利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發展壯大。在這種思想大活躍,觀念大碰撞,文化大交融的時代背景下,我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的,標志著我黨對思想文化建設的認識更到位、規劃更全面、任務把握更準確。為此在_屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰略任務,并將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的_大報告中,在文化大發展大繁榮這部分里又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求,社會發展的必然。

    核心價值體系,也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系,其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統領作用的價值觀念體系就是核心價值體系,是一個國家社會思想文化體系的核心部分,它決定著社會意識的本質和方向。是否形成明確的核心價值觀體系,是表明一個政黨,走向成熟的標志。所以建設社會主義核心價值體系,有著重要的現實意義。

    一、建設社會主義核心價值體系是社會意識形態的本質和要求。

    我國目前的價值觀多元性非常凸現,所以要有一個主流的價值觀占主導地位,才能使我國的思想領域有一個更高的認識。

    二、建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

    價值觀的變化也是在不斷進行的,從傳統到現代化的觀念變化,舊的價值觀被批判,新的還沒有出來或者還沒被人們接受,所以出現價值觀的迷失,出現了黑白顛倒混亂狀態。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的,迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統領全黨全國各族人民的思想。

    三、建設社會主義核心價值體系是實現科學發展觀,建設和諧社會的精神紐帶。

    價值觀是一個民族精神重要內容的支柱,有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神,只有建設好科學的社會主義價值體系,并貫穿于社會發展的各行各業,才能實現我國社會和諧發展,實現民族復興。

    “軟實力”作為國家綜合國力的重要組成部分,特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系,是與核心價值一脈相通,又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系,才能不斷地傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化,才能提高國家軟實力。

    社會主義核心價值體系由四個方面構成,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、貫通,是黨的指導思想,社會主義理想信念,中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系,體現社會的多元訴求,貼近百姓,易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系,有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質,有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

    通過社會主義核心價值體系的學習教育活動,我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,科學發展觀的忠實執行者,社會主義榮辱觀的自覺實踐者,社會和諧的積極促進者,為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。

    作為一名學生,首先,應認真學習社會主義核心價值體系知識,樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路,才不會迷失方向。其次,要始終堅持理論與實踐相結合,從實際情況出發,因時制宜,突出重點,從小事做起,從具體事入手,解決具體問題。工作中嚴格要求自己,立足崗位,做到自我反思,不斷提升自身綜合素質。除此以外,不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內容并努力踐行,而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念,要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設中去,要妥善處理各種關系,使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦,開創未來生活的新格局。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇七

    為深入貫徹落實黨的和十八屆三中全會精神,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量,助力安寧轉變經濟發展方式,為推進我區轉型升級跨越提供強大精神支撐,根據市文明委統一安排,結合財政實際,決定在全局開展社會主義核心價值觀宣傳教育活動。現將方案制定如下:

    積極培育和踐行社會主義核心價值觀是黨的和十八屆三中全會提出的一項戰略任務,對于推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢具有重要意義。

    黨的提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善。“三個倡導”分別從國家、社會和公民個人三個層面提出社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則,是社會主義核心價值觀的基本內容。“三個倡導”所體現的社會主義核心價值觀凝聚著全黨全社會的價值共識,是中國特色社會主義的內在要求,是全體人民的共同追求。

    社會主義核心價值觀需要大力倡導,更需努力踐行。使社會主義核心價值觀發揮凝聚共識、引領風尚、規范行為的作用。我們必須把社會主義核心價值觀融入到生活和工作中去,要通過開展形式新穎、喜聞樂見、針對性強的教育實踐活動,使社會主義核心價值觀在全體員工中牢固樹立正確理想信念、高尚道德準則和良好精神風尚,助力我區加快轉變經濟發展方式,推進轉型升級跨越。

    二、基本內容。

    開展社會主義核心價值觀宣傳工作要緊緊圍繞社會主義核心價值觀的基本內容,重點抓好以下四個方面的宣傳教育。

    (一)堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。深入開展中國特色社會主義理論體系學習教育,用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦。全司上下要結合當前開展黨的群眾路線教育實踐活動認真研讀馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系基本著作,深入學習領會黨的及十八屆三中全會精神,認真學習等中央領導同志提出的一系列重要講話。廣大黨員干部、共青團員要在黨的精神指引下,深化對科學發展觀、社會主義法治理念的思想認識,不斷提高思想理論水平,切實增強學習運用馬克思主義中國化最新成果的自覺性和堅定性。

    (二)深入開展中國特色社會主義共同理想教育。把理想信念教育作為踐行社會主義核心價值觀的重中之重。要結合慶祝新中國成立65周年運用自學、討論、座談、講座等各種方式,弘揚“中國夢”主旋律,引導全局黨員干部群眾進一步堅定中國特色社會主義理想信念,不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的信念和信心,增強廣大黨員干部群眾為人民服務做貢獻的責任感和使命感。

    (三)深入開展民族精神、時代精神和新時期科學發展觀精神教育。繼續加強愛國主義教育,充分發揮愛國主義教育基地作用,利用好重大節日和紀念日,深入開展豐富多彩的教育活動,弘揚團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神;要大力加強黨和國家改革開放方針政策教育,弘揚解放思想、求真務實、銳意改革、開展創新的時代精神;不斷弘揚和發展新時期科學發展觀,大力宣傳我市在各條戰線上涌現出的先進典型,繼承和發揚在中華民族優良傳統,開拓創新,以實際行動來體現民族精神和時代精神,進一步深化科學發展觀,為推動我區工作又好又快發展建功立業。

    (四)深入開展社會主義榮辱觀教育。深入開展以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育與服務行業行風建設結合起來,與群眾性精神文明創建活動結合起來,明確是非、善惡、美丑、榮辱的界限,樹立良好的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德,形成“知榮辱、講文明、樹新風、促和諧”的文明風尚。

    (一)宣傳學習活動。

    各科室、中心要深入開展社會主義核心價值觀的學習,認真開展社會主義核心價值觀專題討論,針對中央確定的社會主義核心價值觀內容和要求,歸納出本單位關于社會主義核心價值觀的具體表述,結合自身工作特點,圍繞工作實踐,深入研討體現各工作領域特點、符合時代發展方向和主流價值觀念的具體內容。各部門要召開專題座談會或交流會,通過廣泛交流后達成共識,提煉出體現時代特征、反映工作領域特點的核心價值觀具體表述。

    在深入開展教育學習的基礎上,結合自身工作業務,并結合學習身邊的先進典型,組織開展“做‘聚財為公理財為民’的財政人”演講比賽活動。

    2.優秀黨員評選活動。

    優秀黨員的評選要符合社會主義核心價值觀的精神,搭載“美德善行榜”平臺,選取表現突出的優秀黨員事跡進行報送。

    3.學習雷鋒志愿服務活動。

    (1)積極組織實施“學雷鋒志愿服務行動”,廣泛宣傳和弘揚雷鋒精神,以人民滿意為宗旨,組織志愿服務隊伍,立足本職崗位,深入開展“崗位學雷鋒、行業樹新風”,通過開展文明引導、微笑服務和各類便民利民志愿服務活動,樹立文明“窗口”形象。

    (2)廣泛開展學雷鋒志愿服務活動,充分發揮示范帶頭作用,加強與社區共建工作,積極開展扶貧幫困、尊老助殘、美化凈化社區環境等學雷鋒志愿服務活動。

    5.學習道德模范。

    通過開展道德講堂、學習大會等學習道德模范的先進事跡,提高自身道德修養。

    6.開展道德模范宣傳學習、關愛幫扶。

    (1)結合社會主義核心價值觀的教育學習、道德模范先進事跡學習,積極挖掘身邊的好人好事,將表現突出、事跡鮮明的好人好事材料報送市文明辦。

    (2)道德模范是精神豐碑,是時代楷模,開展關愛幫扶道德模范是構建、培育、踐行社會主義核心價值觀的重要舉措。局機關科室將充分利用節日、假日等契機開展道德模范的關愛幫扶、走訪慰問,每年至少開展一次。通過開展對道德模范的關愛幫扶,對道德模范的關心關愛,樹立良好的社會風尚,弘揚“好人有好報”的社會價值導向。

    7.開展愛國主義教育活動。

    (1)通過開展看歷史電影、讀好書、參觀我區愛國主義教育基地等活動積極開展豐富多彩的愛國主義教育活動。

    (3)在清明期間要積極開展“網上祭英烈——網絡簽名寄語”活動。

    8.志愿者服務活動。

    進一步加強各志愿者服務隊伍建設,壯大發展隊伍。廣泛組織開展“講文明、樹新風、促和諧”、“愛我安寧、做文明市民”、“文明行車、構建和諧交通”、文明禮儀知識競賽等系列活動,不斷提高廣大員工的文明意識和文明素質;大力弘揚助人為樂美德,努力營造“有困難找志愿者,有時間做志愿者”的良好氛圍,為完善社會服務、促進社會主義精神文明建設、構建社會主義和諧社會作出貢獻。積極引導志愿者服務組織開展活動,壯大志愿者隊伍,拓展服務領域,促進社會志愿服務健康、規范、有序發展。

    11.開展“四德教育”實踐活動。

    (1)開展“我向父母敬孝心”家庭實踐活動。利用母親節、父親節、敬老節等愛老敬老節日,號召社會家庭成員積極為父母辦實事、盡孝心,改善父母的衣食住行,給父母更多的關愛。養成時刻關心父母健康,關注父母飲食習慣,把星期日作為“孝心日”,陪父母吃團圓飯、幫父母做家務、參加文體活動,提高父母生活質量。在全社會形成愛老敬老的濃厚風氣,在社會上樹立起愛老敬老無上光榮,反之無比可恥的理念。

    (2)開展社會心理健康教育活動。進一步加強心理健康培訓,廣泛開展心理健康教育咨詢輔導,疏導化解不良情緒。組織開展心理疏導活動,穩定員工情緒,化解心理問題,促進工作和學習。

    12.繼續開展“我們的節日”主題活動。

    (1)“我們的節日——春節”主題活動。

    開展向道德模范和身邊好人拜年活動。利用春節、元宵節有利時機,開展向道德模范和身邊好人拜年走訪、慰問交流、座談聯歡等活動,大力宣傳他們的先進事跡和崇高品德,展示中華民族重德向善,文明進步的精神風貌。

    (2)“我們的節日——清明節”主題活動。

    1)開展“文明祭祀平安清明”宣傳活動,大力倡導現代感恩理念、文明緬懷方式。

    2)開展“緬懷先烈、追思先賢”活動。充分利用烈士陵園、名人故居等愛國主義教育基地,組織廣大干部群眾祀墓、參觀,引導人們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立足崗位奉獻;在清明節期間開展“網上祭英烈”活動,通過網上祭奠、發表祭奠感言等形式,表達對先烈、先人、先賢的感恩和敬仰,使之成為社會主義榮辱觀、人生觀和價值觀教育的有效載體。

    四、組織領導。

    (一)健全領導機制。黨組織根據《方案》要求,細化工作方案,扎實推進社會主義核心價值觀宣傳教育活動;切實加強組織領導,建立完善的領導體制和工作機制,為加強社會主義核心價值觀宣傳教育活動提供組織領導保障,各司其職、各盡其責,制定具體可行工作計劃,把社會主義核心價值觀融入到工作學習的各個方面;工會要發揮與廣大人民群眾聯系密切的優勢,自覺擔負起協調、組織群眾的職責,廣泛深入地發動干部、職工參與社會主義核心價值觀宣傳教育活動,形成持續不斷的道德建設熱潮。

    (二)創新建設載體。以群眾是否受益、社會是否歡迎、影響是否深遠為標準,精心設計新穎的教育實踐活動、主題行動、文體活動,努力推進社會主義核心價值觀宣傳教育活動,以嶄新的平臺、豐富的內容、有趣的形式吸引群眾共同參與。

    (三)建立考評機制。以科學發展觀為指導,建立公平公正的考評機制,把社會主義核心價值觀作為各部門年度群眾性精神文明創建的重要依據長抓不懈。同時,對在社會主義核心價值觀宣傳教育活動中取得的好經驗、涌現出的先進科室和個人要及時總結宣傳,真正在全社會形成文明道德的良好風尚。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇八

    黨的十八大報告提出,要大力加強社會主義核心價值體系建設,“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現了從凝聚共識到自覺行動的新階段。縣教育體育局、學校則根據中央要求,在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。

    對于我們教師來說,最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”,對于十八大提出的核心價值觀,“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求,“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求,“愛國、敬業、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內容。這個概括,實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。

    作為教師的我們,對于核心價值觀的具體實踐則主要體現在教師自身的教育理念、教學業務、為人處世感化學生上,具體地說,落實到實際行動上,則為“愛崗敬業,關愛學生;刻苦鉆研,嚴謹篤學;勇于創新,奮發進取;淡泊名利,志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點,也是教師核心價值觀的高度概括。

    下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習,按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會,在此提出,與大家共享、共勉。

    一、愛崗敬業、關愛學生,是教師社會主義價值觀的基本目標。

    全社會一再提倡教師要加強職業道德修養,而教師職業道德的內容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業心——愛崗敬業、關愛學生。曾幾何時,培養21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候,當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業”的時候,就會感到一種由衷的自豪,但感到更多功能是一種責任,一種使命,一種必須用你全身心的投入,才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份,又是一種機遇,一種在履行教書育人職責中實現個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進的關系。因此,從某種意義上說,“為集體就是最大的為自己”,懂得了這層道理,我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業對我們每個人的重要意義,不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里,為之休戚與共,為之夙興夜寐,為之甘愿奉獻。

    做一名愛崗敬業的教師,首先要有責任感。責任感能激發人的潛能,也能喚醒人的良知;有責任感的教師,總是全身心投入教育教學之中,真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發展,同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己,高高掛起”的局外人態度,得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態,自由散漫、無所事事、無所謂的行為,隨隨便便邋里邋遢的品行,諸如此類的教育教學怪現象就隨之而生。

    做一名敬業的教師,必須要有一種職業的敬畏感,敬畏是衡量一個人成熟度的標志,它存在于教師的內心。一個敬畏工作的人,面對要做的事情,沒有消極怠工的情緒。因為有發自內心的做人準則和道德標準,他的內心是安定的、平和的,他會提高自身的修養,自覺約束不端行為。“君子之修身也,內正其身,外正其容”,所謂“敬業者生存”,是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科,熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生,就會產生愛生如子之情,就會把摯愛傾注到教學中,就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師,才能真心實意愛護學生、關心學生,時刻為學生著想;才能心存善意,寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生,增強士氣;才能“以心靈感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,才能收到“教育無痕,潤物無聲”的效果。

    二、刻苦鉆研,嚴謹篤學,是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。

    當今時代是一個飛速發展的時代,新的事物、新的理念、新的思想、新的知識,層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化,教師作為學生唯一知識源的地位已經動搖。教師需要重新定位,以學習來促進自身發展,從而改變自己工作和生存狀態。因此,新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識,拓展自己的能力。只有這樣,教師才能滿足學生對于學習的渴望。

    人非圣賢,誰能古今萬事皆通曉?因此,為師者,欲做在知識海洋里探海人的導航燈,就必須不斷自我“充電”,電足光強,射程深遠,使得求知學子,鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿,甚至課余沉迷于“擺長城”,辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老,學到老,一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言:“吾生也有涯,而知也無涯”。教師只有勤于學習,刻苦學習,對知識“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時代步伐。

    三、勇于創新、奮發進取,是教師社會主義價值觀的思想精髓。

    站在新世紀的門檻之上,教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重,而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發,而不是當作“填鴨”來飼養,新世紀呼喚我們教師培養這樣的新型人才:自主學習,獨立創造,個性發展。

    課堂教學是我們發揮才智,譜寫事業華章樂彩的舞臺,更是培養素質人才的前路陣地。如今,知識本身不再是由教師批發來的貿物,如今,課堂的主活動不是教師講授,而是學生自主地學習探索,解決問題。教師不應只是講演者,不應總是正確的指導者,而應不時地扮演下列角色:是“模特”——演示正確,也表現失談;是“參謀”——提一些建設,提供可參考的信息,但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知,問原因,找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義,優劣、鼓勵學生創造。

    如今,我們博主xx面臨的是一個需要開拓,知識爆炸的時代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出,而是創造性生活的一部分。教學是師生雙方,實現自己生命價值和自身發展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤,肩負人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候,當中華屹立于強國之林的時候,你會發現用粉筆譜寫的平凡人生,是那樣的精彩紛呈。

    四、淡泊名利,志存高遠,是教師社會主義價值觀的內涵延伸。

    我們生逢盛世,是中華民族歷史上最幸運的一代教師,我們生活在民族歷史上政治最穩定、經濟最繁榮、思想最寬松的時代。

    我覺得作為一名現代教師,要盡到教書育人的責任,最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我,信守心靈的寧靜,建設好自己的精神樂園。俗話說:“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現有的條件又滿足不了,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。所以,我們說,淡泊名利的人,他們的言行一定遵循共同的準則,符合社會的利益;他們行為一定韜光養晦、腳踏實地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

    淡泊名利,寧靜致遠,這是教師追求的一種境界。其實,做起來也不容易,它需要修煉。實踐證明,要成為一名優秀的教師,必須經過“十二修煉”:修煉自己的聲音,讓它引人入勝;修煉自己的語言,讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛,讓它傳神豐富;修煉自己的表情,讓它神采飛揚;修煉自己的行動,讓它規范專業;修煉自己的學識,讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣,讓它逗人喜愛;修煉自己的個性,讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈,讓它平和美麗;修煉自己的氣質,讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂,讓它崇高圣潔;修煉自己的人生,讓它陽光幸福。我想,作為當代教師,我們不能僅僅把教師這一職業當成謀生的需要,而是要把它當成一項事業來追求,這樣才能變壓力為動力,不斷取得進步和發展,從而邁入更高的人生境界。

    總而言之,四句話:為師須敬業,篤學第一著。創新勤反思,進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。

    范文(六)。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇九

    踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上,我認為,首先要樹立科學的精神,不斷加強業務學習。本站小編整理了踐行社會主義核心價值觀學習。

    心得體會。

    范文,歡迎大家閱讀。

    踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上,我認為,首先要樹立科學的精神,不斷加強業務學習,儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念,把為人民服務作為一種習慣,使其成為一種人生的態度,通過參加各類志愿服務工作等平臺,努力實現自身的價值。再次要勇于擔當社會責任,英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任,我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。具體應該做到以下幾點:

    一是堅持馬克思主義的指導思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認識社會發展規律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質,明確方向。

    二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現階段,全社會的共同理想是建設中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學習,深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當代中國進步與發展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標,并堅定地為之努力奮斗。

    三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。我們應從優秀傳統文化中汲取營養,激發愛國熱情,使我們一方面以開放的心態,虛心學習世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。

    四是要以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標準,引導我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范。

    近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動,通過一系列的理論學習,我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內涵可提煉為:忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業,甘為人梯,樂于奉獻;關心愛護全體學生,尊重學生人格,公正對待學生;遵循教育規律,實施素質教育,促進學生全面發展;堅守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學精神,誠實守信,終身學習,不斷提高專業素養和學術水平。

    黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力,是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想,以實現中國特色社會主義共同理想為目標,堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的,是社會主義核心價值體系最核心的體現。

    踐行社會主義核心價值觀,無疑是繼續邁大步子走中國特色社會主義發展道路的體現。我國的發展道路,歷來都是建立在我國的基本國情之上的,將全民族人民的共同愿望作為目標,以經濟建設為中心,實現生產力和生產關系的發展,長期以來都堅持改革開放,與時代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中,落實在行動上。我黨成立的出發點便是實現人民的利益,黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護,享有應該享有的福利。

    踐行社會主義核心價值觀,是全面深化改革開放,適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。xx屆三中全會以后,全面深化改革開放,實現偉大中國夢的進程全面鋪展開來,改革創新的時代精神是我黨在長期發展過程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化事業的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知,需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾,發揮群眾精神,不斷推動改革創新。

    同時,我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯系的有機整體,是反映當代教師與教育事業、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態度等方面關系最基本、核心的價值觀念,體現了我國教師的優良傳統、時代發展對教師的要求以及教師價值追求的統一。其中,忠誠教育是教師核心價值觀的前提,關愛學生是教師核心價值觀的靈魂,教書育人是教師核心價值觀的根本,為人師表是教師核心價值觀的關鍵,嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。

    一、忠誠教育。

    將“忠誠”列于首位,這是由教育在黨的事業中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規定:教師要“忠誠于黨的教育事業”。對于每一個教育工作者來說,只有做到了“忠誠”,才會有事業上的敬業精神,靜下心去教師育人,做優秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉,學生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

    二、關愛學生。

    蘇聯教育家贊可夫說過:當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質,就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業情感,是良好的師生關系得以存在和發展的基礎,是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生,要對學生一視同仁,尊重、理解每一個孩子,既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習,同時關注孩子的生活、愛好和習性……走進孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。

    三、教書育人。

    中國古代著名的教育著作《學記》曾經指出:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化,開發人類智能,幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂,引導學生養成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養真正的人,培養全面、完整的人為己任。對于所有學校來說,教學都是中心工作,但它不是目的而是手段,學校的根本任務是育人。

    四、為人師表。

    作為一種教師職業德性的基本內涵,蘊含著豐富而深刻的道德內容,最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強自我修養:首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實,這是教師必須具備的美德。再次,教師還應當做到儀表端莊,服飾適當,舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優雅。

    五、嚴謹治學。

    嚴謹治學就是治學一心一意,就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研,一種對教育的執著,它是在自覺意識形態下逐漸形成的。“刻苦學習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學而不厭,掌握淵博的科學文化知識”,這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質之一。“認真細致地向學生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務實,做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內容。勤學、勤思、勤動筆,努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!

    學習了教師核心價值觀,為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向,好好教書育人吧,力爭無愧于自己鐘愛的教育事業,無愧于自己,更無愧于學生!

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    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇十

    黨的十八大報告,對社會主義核心價值觀提出了新概括、新部署、新要求。這就是“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善”。用“24個字”,分別從國家、社會、個人三個層面,高度概括了社會主義核心價值觀,清晰而凝練。不僅展現了我們黨對社會主義核心價值觀的全新認識,而且讓社會公眾找到核心價值觀里的“主心骨”,為多元時代凝聚思想共識指明了方向。充分展示了我們黨的理論創新和理論自信。同時,強調要深入開展社會主義核心價值觀學習、教育,用社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝聚社會共識,提高自覺,為中華民族偉大復興而奮斗。

    價值觀是人們心中的深層信念,判斷是非的標準,行動遵循的指南(準則)。一個國家或一個社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀,直接影響到這個國家和社會的凝聚力和影響力。“共識”產生“合力”,奪取中國特色社會主義新勝利,需要最大可能地引領社會思潮,凝聚社會共識。“倡導富強、民主、文明、和諧”,體現了社會主義核心價值觀在發展目標上的規定,是立足國家層面提出的價值目標和要求。展示了中國特色社會主義大業的美好前景,始終是一個鼓舞人心、振奮精神的價值理想,是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標;“倡導自由、平等、公正、法治”,體現了社會主義核心價值觀在價值導向上的規定,是立足社會層面提出的價值目標和要求。是對人民首創精神的尊重,是對人民權益的保障,更是對人民平等發展權利的維護,順應了人民群眾的呼聲與需求;“倡導愛國、敬業、誠信、友善”,體現了社會主義核心價值觀在道德準則上的規定,是立足公民個人層面提出來的價值目標和要求,是對個人價值和個人道德的普適要求,與自古至今每個人都在追求的“仁愛”、“德義”相吻合。這三個層次的價值理念相互聯系、相互貫通,實現了國家、集體、個人在價值目標上的融匯統一,兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和價值追求。“24字”社會主義核心價值觀,順應世情民意,最大限度地代表了社會共同理想、信念和追求。

    “24字”社會主義核心價值觀,充分體現了歷史傳承與時代發展的高度統一。它源于中華傳統文化的豐土沃壤和厚重根基,具有較強的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優秀傳統價值理念和道德規范的高度概括和升華。同時,又是與時俱進的科學理論。它吸收了世界各國人民創造的優秀文化成果,大膽借鑒了外國價值理念的合理成分,具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括,是中國共產黨率領中國各族人民在建設中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發展規律和時代要求的主體價值選擇,是建設中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。

    培育“24”字社會主義核心價值觀,加強道德體系建設,實現中華民族的偉大復興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等,尊重群眾的創造力,如何維護社會公平正義,保障群眾的基本權利,都需要相關的法規制度更加完善和執行有力。同時,培育“24字”社會主義核心價值觀,也離不開每個人從我做起,自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責”化為點點滴滴愛崗奉獻的實際行動,把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中,在“春風化雨”中弘揚真善美,呼喚中國進步發展之“魂”。

    今天,前人期待了百年的現代化之夢正在實現,對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的“24字”,如同一面旗幟,鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信,在這樣的價值觀念引領下,我們的黨必將喚起社會共識,凝聚起最廣泛的社會力量,建成小康社會,進而實現國家和民族的偉大復興。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇十一

    社會主義核心價值觀,是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態的本質體現,是黨在思想文化建設上的一個重大理論創新和重大戰略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下,我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態屹立于世界民族之林的重大問題,它為發展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證,具有十分重大的意義。

    社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中,堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂,樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題,培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓,樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。

    我們學習社會主義核心價值觀,最重要的是要把握其精神實質,并以之指導我們的改革創新實踐,發展我們的中國特色社會主義建設事業。對此,我個人的認識和體會有以下幾點,僅供大家交流和參考。

    一、把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機地統一起來。

    我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法,是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此,對于馬克思主義,第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂,是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。

    要堅持馬克思主義指導思想,第一是必須了解到底什么是馬克思主義,第二是必須了解堅持馬克思主義的什么,第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義,第四是必須了解如何踐行馬克思主義。

    什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立、經世界各國馬克思主義者發展創新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規律的科學理論體系,是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成,其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。

    我們堅持馬克思主義,最重要的是要堅持其理論的精神實質,即堅持其科學的世界觀和方法論,堅持其對社會歷史發展規律的分析判斷,而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發展史上,所受挫折失敗,究其原因,皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態度有關;而其所獲勝利與成功,皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。

    堅持馬克思主義,必須把堅持和發展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上,根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發展創新,使馬克思主義在實踐和科學的發展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優秀文明成果基礎上產生的,馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理,并不拒絕任何新的人類文明優秀成果。因此,我們堅持馬克思主義,必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時,不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創造的優秀成果),以豐富和發展馬克思主義的理論寶庫,實現理論創新、實踐創新。在堅持中前進,在創新中發展。

    我們踐行馬克思主義,就是要建設好我們的中國特色社會主義事業。中國特色社會主義,是在21世紀的時代背景下,由中國共產黨人根據時代發展的要求,科學發展的趨勢,根據中華民族的民族特色和國情特色創立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業,不僅有利于我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此,潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業復興做貢獻,就是踐行馬克思主義最好的實際行動。

    二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統一起來。

    中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題,它解決的是走什么路、實現什么目標的問題。

    共同理想體現了人們對美好生活的共同向往和追求,是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族,如果沒有共同理想和信念,就會因缺失一面旗幟而迷失方向,就會因缺少一個精神支柱而失去動力,就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想,就是在中國共產黨領導下,走中國特色社會主義道路,實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益,為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想,全國人民才能有共同步調,才能在當今社會意識多樣化的今天,有效的凝聚各方面的智慧和力量,打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。

    理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求,相反,它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華,它只有符合社會最大多數人群的個人理想,才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分,個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。因此,我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統一起來,讓共同理想涵蓋個人理想,把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起,用個人理想的實現為共同理想的實現開辟道路,真正實現個人與社會的和諧。

    三、把弘揚民族精神和時代精神統一起來。

    民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和,是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統,是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發展中,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱,是中華民族生生不息百折不撓、奮發向上、發展壯大的強大精神動力。因此,弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。

    民族精神主要強調民族個性和民族傳統。在21世紀的今天,伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發展,世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此,我們在弘揚民族精神的同時,還必須強調弘揚時代精神。在新時期,中華民族在自強自立的奮斗過程中,積累和形成了以改革創新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神,我們戰勝了各種艱難險阻,經受了各種嚴峻考驗,取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就,開辟了百年來發展最好的歷史新時期。

    中華民族的偉大復興事業,離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統一起來,堅持“天下興亡、匹夫有責”,“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”,“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優良傳統精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等革命時期的優良傳統;堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優良傳統;堅持改革開放時期形成的創業精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優良傳統,才能鑄造起中華民族鐵的靈魂,把我們的事業推向一個又一個新的勝利。

    四、樹立社會主義榮辱觀。

    有規矩才能成方圓,知榮辱才能守禮節。榮辱觀,是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀,是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。

    在市場經濟的大潮中,我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到,經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上,產生社會關系的市場化,從而扭曲人們的精神道德風尚。因此,胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀:“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢*逸為恥”。

    社會主義榮辱觀,是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規范的具體化。它豐富了社會主義道德規范,反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求,弘揚了中華民族傳統道德的精華,確立了人們行為的道德尺度,是社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德,又發揚了我們黨優秀革命道德傳統,概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗,集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系,設計了人生態度、社會風尚的方方面面,體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想,體現了依法治國和以德治國的結合,標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化,對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。

    樹立社會主義核心價值觀,屬于思想道德建設的范疇,它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成,它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此,它必然有一個長期而持久的過程,是一項長期持久而艱巨的任務。

    樹立社會主義核心價值觀,不僅要靠宣傳教育,更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本,按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求,建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監督機制,從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。

    范文(三)。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇十二

    近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動,通過一系列的理論學習,我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內涵可提煉為:忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業,甘為人梯,樂于奉獻;關心愛護全體學生,尊重學生人格,公正對待學生;遵循教育規律,實施素質教育,促進學生全面發展;堅守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學精神,誠實守信,終身學習,不斷提高專業素養和學術水平。

    同時,我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯系的有機整體,是反映當代教師與教育事業、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態度等方面關系最基本、核心的價值觀念,體現了我國教師的優良傳統、時代發展對教師的要求以及教師價值追求的統一。其中,忠誠教育是教師核心價值觀的前提,關愛學生是教師核心價值觀的靈魂,教書育人是教師核心價值觀的根本,為人師表是教師核心價值觀的關鍵,嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。

    將“忠誠”列于首位,這是由教育在黨的事業中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規定:教師要“忠誠于黨的教育事業”。對于每一個教育工作者來說,只有做到了“忠誠”,才會有事業上的敬業精神,靜下心去教師育人,做優秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉,學生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

    蘇聯教育家贊可夫說過:當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質,就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業情感,是良好的師生關系得以存在和發展的基礎,是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生,要對學生一視同仁,尊重、理解每一個孩子,既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習,同時關注孩子的生活、愛好和習性……走進孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。

    中國古代著名的教育著作《學記》曾經指出:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化,開發人類智能,幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂,引導學生養成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養真正的人,培養全面、完整的人為己任。對于所有學校來說,教學都是中心工作,但它不是目的而是手段,學校的根本任務是育人。

    為人師表作為一種教師職業德性的基本內涵,蘊含著豐富而深刻的道德內容,最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強自我修養:首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實,這是教師必須具備的美德。再次,教師還應當做到儀表端莊,服飾適當,舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優雅。

    嚴謹治學,就是治學一心一意,就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研,一種對教育的執著,它是在自覺意識形態下逐漸形成的。“刻苦學習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學而不厭,掌握淵博的科學文化知識”,這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質之一。“認真細致地向學生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務實,做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內容。勤學、勤思、勤動筆,努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!

    學習了教師核心價值觀,為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向,好好教書育人吧,力爭無愧于自己鐘愛的教育事業,無愧于自己,更無愧于學生!

    范文(七)。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇十三

    培育和踐行社會主義核心價值觀,是精神文明建設的一條主線,也是我們今年工作的重點任務。中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,進一步明確了踐行和弘揚社會主義核心價值觀的意義、內容、方法、規劃和目標,為我們做好精神文明建設工作,特別是培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要遵循。全省各級各部門要認真學習領會中央《意見》精神,堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀作為精神文明建設的主線,納入到各項制度建設中、融入到公共文化服務中、深入到精神文明創建活動中,真正讓其引領社會思潮、凝聚改革共識,為加快全面建成小康社會、建設幸福美好新甘肅提供強大精神動力。

    核心價值觀的培育貴在知行統一,只有內心認同才能自覺踐行。要堅持立體化灌輸,充分運用國民教育、媒體宣傳、社會實踐和理論研討等多種形式,弘揚社會主義核心價值觀,引領全社會牢牢把握富強、民主、文明、和諧這一國家層面的價值目標,深刻理解自由、平等、公正、法制這一社會層面的價值取向,自覺遵守愛國、敬業、誠信、友善這一公民層面的價值準則,力爭使社會主義核心價值觀家喻戶曉、深入人心,推動形成奮發向上、崇德向善的良好氛圍。要堅持具體化運用,立足甘肅內涵豐富的精神文化史,把社會主義核心價值觀的基本要求體現在“人一之,我十之,人十之,我百之”的甘肅精神中,內化為責任意識,擔當意識、奉獻意識和人文關愛、家國情懷,融入甘肅改革發展的偉大實踐中。要堅持情感化認同,善于用大眾媒體特別是講故事的方式,宣傳最美人物、弘揚最美精神,用身邊事教育身邊人,用小故事闡發大道理,做到深入淺出、情理交融,力爭使社會主義核心價值觀在人們的思想中產生共鳴,成為情感的寄托,達到春風化雨的效果。

    強調,“經過幾千年的滄桑歲月,把我們56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,是我們共同經歷的非凡奮斗,是我們共同創造的美好家園,是我們共同培育的民族精神,而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念。”面對當前社會思想意識多元多樣多變,人們的思想觀念、價值取向與現實利益相互交織,正確思想和錯誤思想、主流意識形態和非主流意識形態相互交織,人們關于好壞、得失、善惡、美丑等方面的價值選擇發生深刻變化的實際,必須堅決抵制各種錯誤思想影響,堅持道路自信、理論自信、制度自信,堅定共產主義信仰,堅定中國特色社會主義信念,確保任何時候都站穩政治立場。

    指出,精神力量是無窮的,道德的力量也是無窮的,“中華文明源遠流長,蘊育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。

    自強不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。”在甘肅革命、建設和改革的歷程中,由一代代隴原兒女樹立了一座座精神豐碑,在實踐中創造了“南梁精神”“鐵人精神”“‘三苦’精神”“舟曲搶險救災精神”“甘肅精神”等等,這些精神是我們取之不盡、用之不竭的寶貴財富。我們必須把這些精神傳承好發揚好,以核心價值塑造人、以道德教育感化人、以先進典型引導人,提升甘肅形象、筑牢精神家園,引領廣大干部群眾在建設幸福美好新甘肅的征程上砥礪奮進、埋頭苦干。

    實踐社會主義核心價值觀,是每個公民自己的事情,也是其生命力所在。要重視引導,堅持教育和實踐兩手抓,以教育引導實踐,以實踐深化教育,有效推動社會主義核心價值觀進機關、進學校、進社區、進企業,不斷擴大參與面。要系于點滴,堅持由易到難、由近到遠,從文明禮儀、文明餐桌、文明旅游、文明交通等具體行為養成抓起,從身邊小事做起,從一點一滴做起,引導人們知榮辱、講文明、守禮儀、做表率。要融入活動,通過廣泛開展“德潤隴原”道德實踐活動、“做文明有禮的甘肅人”主題活動、“鄰里守望、情暖隴原”志愿服務、道德講堂進社區進鄉村等群眾性活動,真正把社會主義核心價值觀烙印在人們的腦海深處,轉變為生動的道德實踐,貫穿于創建文明城市、文明鄉鎮、文明單位活動始終,讓群眾在社會大舞臺上演主角、唱主戲,讓人們在廣泛參與中汲取營養、領悟真諦。高度重視農村、社區、行業精神文明創建活動,圍繞創新創造新經驗新亮點,從點點滴滴事情做起,堅持不懈地抓,建設精神文明“大廈”就能形成氣候。

    青少年階段是價值觀形成階段,是可塑性最強的時期,抓好了青少年思想道德教育,也就抓住了未來、管住了長遠。要堅持從小抓起、從學校抓起,針對不同年齡段的青少年采取不同的引導方式,形成課堂教育、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺,建立“愛學校、愛勞動、愛祖國”活動的長效機制。要把加強和改進未成年人思想道德建設工作作為強基工程、未來工程、民心工程,作為各級黨委政府義不容辭的政治責任和全社會的共同使命,堅持家庭、學校、社會全方位用力,積極構建“三位一體”的教育網絡,確保教育不留空白、不出偏差。要把多姿多彩的道德實踐活動融入未成年人的成長歷程,把社會主義核心價值觀融入未成年人教育的全過程,為孩子們構建一片藍天,讓他們在實踐中懂得感恩、懂得關愛他人、懂得回報社會,激發他們立志報效祖國、建設美好家鄉的壯志情懷。

    以傳統文化涵養社會主義核心價值觀心得體會(優質14篇)篇十四

    社會主義核心價值觀,是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向,也就是共同理想。切中利益的關注點,核心價值觀才更有吸引力。如果要發展不要環境、講政績不講民生,公眾會怎樣理解富強禮貌?如果辦事情都得找關系、打官司也要走后門,老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎,務必關切人們的利益訴求和價值愿望。

    黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設,用心培育和踐行社會主義核心價值觀,對于全面推進文化強國建設和全面建成小康社會有著十分重要的好處。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核最高抽象,黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導”,即倡導富強、民主、和諧、禮貌,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,用心培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領人民群眾共同富裕建小康、促進社會禮貌和諧的光榮使命,務必認真學習深刻領會社會主義核心價值體系基本資料和深刻內涵,在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。

    十八大報告表述的社會主義核心價值觀,在國家層面,“倡導富強、民主、禮貌、和諧”,這8個字,是到本世紀中葉建設社會主義現代化國家的發展目標,已經寫入黨章和憲法,反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復興的光明愿景,是國家主導價值觀,在核心價值觀中居于統領地位;在社會層面,“倡導自由、平等、公正、法治”,這8個字,既是引領現代禮貌走向的人類共同價值準則和理想社會目標,又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念,著眼于確立社會發展的價值導向,在核心價值觀中發揮著重要支柱作用;在公民個人層面,“倡導愛國、敬業、誠信、友善”,這8個字,著眼于構建民間社會的底線倫理,是作為價值主體的每個公民所應遵循的根本道德規范,在核心價值觀中居于基礎地位。

    培育和踐行社會主義核心價值觀,一要抓輿論引導,二要抓學習提高,三要抓實踐養成,四要抓文化涵養,五要抓學校教育。社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條,唯有付諸行動才能實現價值。公務員為群眾辦好的每一件實事,是敬業的詮釋;商家為消費者帶給的每一件商品,是誠信的代言;看見需要幫忙的人熱心上去搭把手,是友善的暖流??每個人都是道德建設的奉獻者,也是道德風尚的受益者。作為城市禮貌建立一份子的我們,更就應以社會主義核心價值觀為導向,用心投身到建立禮貌城市的工作中,讓我們的城市更加美麗。

    總之,培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統工程,務必與各方面工作有機會融合,協調發展。

    受社會主義核心價值觀,不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同,從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

    社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事,是我們的立身之本,是我們的職責更是義務。我們應從自身做起,從小事做起,人人學習,人人踐行,讓優秀傳統文化繼續發揚光大。

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