優(yōu)秀作文應(yīng)該具備自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格和個人特點(diǎn)，讓讀者能夠從中感受到作者的個性和思想。接下來，我們將為大家分享一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
電影對人的影響（通用18篇）篇一
文學(xué)起源于人們的生產(chǎn)生活,是語言文字的藝術(shù),是社會文化的一種表現(xiàn)形式。
優(yōu)秀的文學(xué)作品通過各種方式，表達(dá)人類社會的一些共同的基本準(zhǔn)則，如正直、勇敢、忠誠、等，也表達(dá)了人類最美好的感情，如愛情、友情、親情等，以及對美和理想的永恒的追求。
它能夠潛移默化地影響人們的心靈，幫助人們抵御現(xiàn)實(shí)生活的種種誘惑，從而建立起自己正確的審美觀、道德觀和人生觀。
文學(xué)塑造著人格，陶冶情操，培育我們的心靈，營造精神家園。
人類社會高度發(fā)展著物質(zhì)文明的同時，從來沒有放棄過精神文明的建設(shè)。
人類進(jìn)步的標(biāo)志包含著精神的健全、道德的完美、人與人關(guān)系的'和諧。
許多優(yōu)秀的文學(xué)作品如我們熟悉的《老人與海》、《魯濱遜漂流記》、《堂·吉訶德》及《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。
通過樹立英雄榜樣，再通過榜樣的力量和信仰的力量使人們將公認(rèn)的價值觀融入自己個人的日常行為即生活細(xì)節(jié)中，文學(xué)就這樣以潛移默化的方式在我們成長的過程中幫助我們建立起了完整的價值系統(tǒng)。
它以形象的方式告訴人們，人是什么樣的，人應(yīng)該怎么樣。
而我們在閱讀這些作品中，就接受了既定的精神秩序和系統(tǒng)化了的價值觀，這就是文學(xué)的力量。
1、思想：可以讓人品味到形形色色的人生：辛酸、幸福、貧賤、富貴，透過文學(xué)的窗口，我們可以更多的了解人生百態(tài)，讓我們在紛擾的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們遇到困惑的時候更加得當(dāng)?shù)娜∩幔曰磉_(dá)的心胸去面對。
2、提高個人修養(yǎng)，可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，提升人格魅力：正如古語所說“腹有詩書氣自華”
電影對人的影響（通用18篇）篇二
都是同一父母所生，長大后個性迥然不一樣，想必也是后天構(gòu)成的。后天的環(huán)境對一個人的影響是多么的大啊！它能夠使一個原本個性善良的人漸漸走向不歸路，也能夠讓兩個同時、同地出生的孩子長大后個性完全不一樣。環(huán)境就像個教師，不斷地影響著我們的言行舉止。
孟子的母親最了解一個良好的環(huán)境對人的重要性，尤其是一個小孩子，有樣學(xué)樣的本能，更容易學(xué)到不好的習(xí)慣，這也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三遷”的故事，如果當(dāng)初孟母沒有這樣做，也許就沒有孟子這樣的一個曠世偉人，真是環(huán)境造就圣人啊！
環(huán)境是培養(yǎng)一個人人格構(gòu)成的關(guān)鍵，每個人事事都受環(huán)境的影響，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一語，就是說，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，因?yàn)榛茨系沫h(huán)境適合它的成長，所結(jié)的果實(shí)飽滿又香甜，一旦移到淮北，沒有豐霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。這比喻同樣的東西會因環(huán)境的不一樣就會產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。
父親是醫(yī)生，兒子也可能選醫(yī)生這一行；父親經(jīng)商，兒子也可能經(jīng)商；父親是黑道，是販毒，兒子也可能學(xué)壞。這也就是“家學(xué)淵源”的道理。所以不論是家庭、學(xué)校、甚至社會，都應(yīng)當(dāng)塑造一個優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，讓每一個小孩從小就生活在這樣的環(huán)境中，自然就不會有“不良青少年”這一詞了。
社會就像個大染缸，造就出許多不一樣的人，什么樣的地方，什么樣的環(huán)境，就會造就出什么樣的人，所以一個人的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要，一個認(rèn)真努力的學(xué)生，到了一個讀書風(fēng)氣不好的班級，想不受影響也難，不知不覺日久就會被同化了。環(huán)境的魔力是難以抗拒的。
所以一個社會要好，先要導(dǎo)正社會風(fēng)氣。一個學(xué)校要好，先要樹立優(yōu)良的校風(fēng)。一個班級要好，先要培養(yǎng)良好的讀書風(fēng)氣。一個人要學(xué)習(xí)成長走向正途，環(huán)境的選擇就更顯重要了。
外部環(huán)境對一個人到底有多大的影響，我一向在想這個問題，為什么一個人在某些時候，某些環(huán)境下能夠做的十分優(yōu)秀，而在有些環(huán)境下，卻表現(xiàn)的不夢想。是一個外部的大環(huán)境對一個人的影響，好的環(huán)境對一個人是一種催化劑。
我的一個朋友在北京，那天和我在網(wǎng)絡(luò)上qq聊天，我說，在北京發(fā)展應(yīng)當(dāng)比西安好吧，北京的各種條件都比西安好，并且機(jī)會也比西安的多，他說其實(shí)更多的是，北京對他的成功是一種催化劑，是那種成功的環(huán)境，對他的發(fā)展起了決定性的做作。我們渴望去外面的世界看看，其實(shí)更多帶給我們的應(yīng)當(dāng)是一種眼界的開闊，一種思維的放大，和一些看不到的新事物。我其實(shí)早都渴望去一個新的環(huán)境里刺激自我的潛力細(xì)胞了，我相信自我有許多許多的潛力沒有開發(fā)出來。
電影對人的影響（通用18篇）篇三
爸爸告訴我一個好消息，在今年十一期間，帶我去北京旅游，我聽了這個息，激動得好幾夜沒睡著覺。
其實(shí)我想去北京的原因只有一個，登上八大嶺，爬上“好漢坡”。
因?yàn)椤安坏介L城非好漢”。
飛機(jī)在高空上飛翔，而我的心早就飛到了長城上邊。
期待看到這世界七大奇跡之一。
期待看到八達(dá)嶺美麗的風(fēng)景。
“磁——隨著汽車的剎車聲，我們到達(dá)了長城。
長城真長啊!遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，崇山峻嶺，像一條健壯敏捷的長龍橫臥在崇山峻嶺上，登上長城，我感覺有一股莫名的吸引力，吸引著我向上攀登。
到了好漢坡，看到一塊石碑上寫著“不到長城非好漢”。
我想：“幸好我到了好漢坡，不然就被別人說成非好漢了。”佇立在寬闊的城垣上，極目遠(yuǎn)望。
在廣闊的天宇下，這古老的磚墻隨著群山萬壑綿延伸展，跌宕起伏。
那高大的城堡，有的像奮起的勇士，傲視長空;有的像沉思的巨人，默對蒼穹。
我腦海里浮現(xiàn)的是偉大、雄渾。
多么難忘的畫面啊!
在游覽完后我開始往回走。
長城上的游客陸續(xù)開始散去。
這時我注意到“好漢坡”上打包成小山般的垃圾在移動，卻不見環(huán)衛(wèi)工的影子。
再一看才看一對清潔工夫婦穿著亮眼的橘色工作服低頭穿梭在人群中背垃圾。
我先入了深深的思考。
若果每個人都把自己制造的垃圾帶下去?
再看看別的，土地沙化，空氣質(zhì)量下降，水污染嚴(yán)重，無一例外這都是不注意環(huán)境惹下的禍。
電影對人的影響（通用18篇）篇四
少府王子的座右銘是:“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人。”這一著名的格言仍然適用于現(xiàn)代社會，并已成為父母教育子女的日常用語。
生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長的重要因素。在不同土壤中生長的植物的最終生長趨勢是非常不同的，這是一個不可否認(rèn)的事實(shí)。"草木無情，人有情。"人類有自己的思想范疇。大多數(shù)時候，它們可以獨(dú)自思考，但其他生物則不同。他們的生活只經(jīng)歷了三個階段。——出生，——成長，——枯萎并匆匆結(jié)束。沒有思想，只能受環(huán)境和其他因素的控制，直到生命結(jié)束，把自己的一切都交給土地。
人類有能力做出自己的選擇。環(huán)境不足以支撐改變一個人的力量。只有人類自己才能真正推動人類前進(jìn)或后退。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”。一個人的發(fā)展取決于他通過不斷的思考和反思將自己塑造成什么樣的人。他不只是要求環(huán)境中的東西。他把別人尊敬的榜樣視為神，并堅(jiān)信崇拜的心一定會把他變成一個更好的人。也就是說，他相信他能在一個好的環(huán)境中改變自己，并以此為榮。如果你最后什么都不做，你會責(zé)怪天地，責(zé)怪榜樣沒有激勵自己，沒有尋找自己的理由。接近朱者赤的基本要求是自己的能力和毅力。
下雨的時候拿著你的傘，這樣你就不會被淋濕。樸素的常識往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨是“墨水”，當(dāng)每一滴雨打在傘下的人身上時，傘下的人在傘的阻擋下將是安全和健康的。傘是自我控制的，隔離了所有的誘惑和入侵，使人們忽略了在它保護(hù)下他們周圍的“墨水”。因此，那些接近墨的人不能完全總結(jié)大多數(shù)人的'經(jīng)歷。
環(huán)境不能改變?nèi)耍挥腥四芸刂谱约骸?/p>
電影對人的影響（通用18篇）篇五
有兩組鴨子。一組可以不正常產(chǎn)卵，每天可以產(chǎn)一個大蛋，而另一組非常懶。生一個普通的大蛋需要兩三天。這兩組鴨子互不干擾對方的生活。它們有自己的池塘和草地，并產(chǎn)卵。猴子節(jié)那天，懶鴨組的一只鴨子來到勤奮鴨組。對那里的一切都感到非常驚訝。鴨子之間的產(chǎn)蛋競爭非常激烈。每只鴨子在產(chǎn)蛋時都非常精力充沛和積極進(jìn)取。它想生一個吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或雙胞胎蛋，這讓人們贊嘆不已。這給新鴨子留下了深刻的印象，所以他決定留下來，像其他鴨子一樣每天下蛋。一個月后，它成功了。它還可以每天下一個又大又白的鴨蛋。
世界日新月異，但勤勞的鴨子和懶惰的鴨子的生活并沒有改變。某年某個月的某一天，勤勞鴨群中的一只鴨子出去散步時，不小心碰到了懶鴨群。那里的鴨子對生命沒有渴望。它們不努力尋找食物，對產(chǎn)卵也沒有興趣。如果它們吃得不好或找不到食物，它們根本就不會下蛋。他們很懶。當(dāng)他們快樂的時候，他們今天下一個蛋，當(dāng)他們不快樂的時候，他們幾天后下一個蛋。因此，這組鴨子的鴨蛋產(chǎn)量很低。看到這一切，勤奮的鴨子很酷，但他暫時找不到原來的團(tuán)隊(duì)，所以他暫時留下來和這些懶惰的鴨子住在一起。過了很長時間，他逐漸習(xí)慣了他們的生活。但是一個月后，以前每天都下一個大鴨蛋的鴨子就不能下蛋了。
人是同一個人，但環(huán)境可以改變一個人的結(jié)果。如果他在一個有進(jìn)取心的群體中受到周圍人的感染，他也會努力工作，盡力而為。一個成功的人可能成為這個團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開始自己的新事業(yè)，或者在某種程度上，他是一個專家、權(quán)威和不可或缺的重要人物。但是如果你呆在一個松散而懶惰的群體中，這也會把一個好人變成一個懶惰的人。如果他不能改變這個群體，他將被這個群體同化。人總是惰性的。當(dāng)他們周圍的人沒有進(jìn)取心，沉溺于幸福，混日子，沒有計(jì)劃，沒有長遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織架構(gòu)松散無序時，無論他們多么勤奮，他們都會成為一個平庸的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕Ｈ绻粋€人不想進(jìn)步，他最容易受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰的環(huán)境。此時，他不想主動改變自己。他只會隨波逐流。即使在一個勤奮的群體中，他也可能跟上，但這樣的鴨子產(chǎn)不出最好的蛋或更多的蛋。他的水平僅低于平均水平，屬于隨時可以被淘汰的人。
一個愿意努力工作的人會積極利用周圍有利環(huán)境的影響來實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)。在工作完成后，他將不斷挖掘自己的潛力。從理論上講，人的潛力是無限的，他必須能夠在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會下成為真正的勞動力。如果一個人在某項(xiàng)工作中表現(xiàn)平平，那就不是他最好的狀態(tài)，而是給了他從事另一項(xiàng)工作的機(jī)會，也許是因?yàn)樗綍r的積累，或者在這方面發(fā)現(xiàn)了自己的工作潛力，所以他可以做得更好、更大、更強(qiáng)。
人們的潛力是無限的，只要他們愿意去發(fā)掘。
電影對人的影響（通用18篇）篇六
泰國6歲小女孩不愛玩耍偏愛救死扶傷。
泰國呵叻府(省)的6歲小女孩katoon，小小年紀(jì)的她不愛玩耍，偏愛救死扶傷，她已經(jīng)當(dāng)志愿者當(dāng)了快4年了，專門負(fù)責(zé)事故救援、清理墳?zāi)沟裙ぷ鳌?/p>
她經(jīng)常會出現(xiàn)在各種事故的現(xiàn)場救人，甚至絲毫不害怕地清理墳?zāi)埂?/p>
據(jù)了解，katoon的爸爸是救護(hù)車司機(jī)，媽媽是護(hù)士，而katoon是他們唯一的女兒。他們每天下班后，都會帶上女兒一起去無私的從事志愿者工作。
爸爸表示：“女兒2歲的時候，就開始跟我們一起做這些事了，當(dāng)時是跟著我們?nèi)シ职l(fā)食物給水災(zāi)中的災(zāi)民，從那次開始，她就愛上了做好事，于是就一直做到了現(xiàn)在，并且從來不會說累……”
而可愛的katoon說：“我也記不住是什么時候開始當(dāng)志愿者了，只是從小就見到爸爸媽媽做，并且他們都帶著我一起去，還教我如何處理傷口，志愿者的培訓(xùn)講座也讓我一起去參加，所以慢慢我也學(xué)會了……”
katoon說：“現(xiàn)在很多人好像都很喜歡我，見到我都會爭著跟我合影，還給錢我去買零食，而我都會把這些錢捐給了窮人和老人……”
當(dāng)被問到“整天跟尸體打交道不怕嗎”時，katoon很淡定的表示：“我不怕鬼，并且我也從來沒見到鬼，而尸體我從小到大都見到，所以也習(xí)慣了，因?yàn)榘职终f不需要怕的，因?yàn)槲覀兪侨ゾ热恕?/p>
這么熱心做好事的katoon，還很會分配時間，把自己的課余時間主要分成了3部分：寫作業(yè)、做家務(wù)和當(dāng)志愿者。并且每一樣都做得很出色。
電影對人的影響（通用18篇）篇七
禪詩說：“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。”這并不是在給我們一個劃分凡夫與圣賢的界限。而是在告誡我們，心態(tài)對一個人來說，是至關(guān)重要的，而所處的環(huán)境，是影響心態(tài)的重要因素。
曾經(jīng)有人做了一個調(diào)查，現(xiàn)在社會上，有一百萬的人是最幸福的。他所擁有的財(cái)富，足夠他衣食無憂，卻沒有過多的資本再去投資。他滿足于平靜的生活，而那些沒有一百萬的人，還在忙碌的在急速發(fā)展的城市中，找尋立足之地。他們會抱怨社會的不公平，甚至自怨自艾。還有那些擁有更多錢的人，抬頭看著處于社會金字塔更上一層的人，心生欲望，他們利用他們足夠的資本，更加積極的攬金收財(cái)。在如此物質(zhì)的時代，百萬富豪最幸福。
這只是一個調(diào)查，其實(shí)也有許多人，雖然沒有很多的財(cái)富，卻也滿足于安逸的生活。他們注重精神上的愉悅，逍遙自在。質(zhì)樸如翠翠，生活在美好的湘西，不求錢財(cái)。與儺送的相識相會，就會讓她覺得白天狗叫悅耳，晚上燈火絢爛。她單純的守著渡船，每天看著來往的人，守著爺爺，心下藏著對二老的愛戀，單調(diào)卻幸福著。多么美好的女子，是山清水秀，人心淳樸的湘西風(fēng)光，造就了這善良純真的姑娘吧。
有一位外國賢者曾說：“夢想并不困難，只是在星星上。”而在這追逐夢想的漫長道路上，我們要的，不是是堅(jiān)持。還有在困境中，學(xué)會調(diào)整心態(tài)，積極面對一切。
電影對人的影響（通用18篇）篇八
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”在古代哲人中，早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能使人走向成功。在我國流傳著愚公移山的故事。在古希臘，也有一位偉人能夠移山，他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教移山之術(shù)，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能實(shí)現(xiàn)理想。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
電影對人的影響（通用18篇）篇九
自古以來，許多詩人和作家都在贊美地球的美。“大自然”便成了他們寫詩作文的最好素材。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊。”這句詩道出了自然的美。畫家報導(dǎo)喜歡在空氣新鮮的鄉(xiāng)村中用畫筆勾勒一幅幅令人心曠神怡的圖畫。
人類生活在同一個地球村，除了深刻地了解國內(nèi)外環(huán)境危機(jī)之外，也應(yīng)該對整個地球和人類所面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)有一清醒的了解。
毫無疑問，人類從環(huán)境問題的那一刻起就在不懈努力地挽回昔日的良辰美景。從1974年第一屆世界環(huán)境日開始到“我們的地球、居住的家園”，顯示出人類對環(huán)境問題的認(rèn)識過程：70年代，初識環(huán)境問題的重要性;80年代，致力于環(huán)境污染的防治和關(guān)注;90年代，人類開始計(jì)劃怎樣改善惡化的環(huán)境。近年來，我國的改革措施已經(jīng)取得很大的成效;防止水土流失的“三北”防護(hù)林和長江中上游防護(hù)林體系;10個國家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū);以及對工業(yè)生產(chǎn)布局的合理規(guī)劃等。這些都是創(chuàng)造良好環(huán)境開端。
我們屬于大自然，大自然也屬于我們。讓我們擁抱大自然，擁抱美好的明天!
電影對人的影響（通用18篇）篇十
2、從小應(yīng)愛護(hù)環(huán)境。
3、環(huán)境不過是事物變化的外因。
5、環(huán)保已成為全球大事。
名言。
1、孔子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？
2、故近朱者赤，近墨得黑；聲和則響清，形正則影直。——晉付玄《太子少付箴》。
3、跟著好人學(xué)好人，跟著巫師跳大神。——俗語。
4、桔生江南則為桔，生于淮北則為橘。——古語。
5、人們的災(zāi)禍常常成為他們的學(xué)問。——伊索。
6、逆境是達(dá)到真理的第一條道路。——拜倫。
事例。
孟母擇鄰。
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。孟子幼年因住處靠近墓地，嬉戲時“為墓間之事”，孟母遂遷至街市附近，又學(xué)“為賈人街賣之事”，再遷至學(xué)宮旁，“乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退”；孟母曰：”真可以居吾子矣。”遂居之。漢趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”
惡魔的誘惑。
古*經(jīng)記載：真主用黑泥造了人類的始祖亞當(dāng)，又造了他的妻子。真主允許亞當(dāng)及其妻子住在里，允許他們自由自在，任意摘取和食用天園里的果實(shí)，但禁止他倆接近其中的一棵樹，如果接近此樹并找摘食樹上的果子，他倆就成為叛逆，將被逐出園。
復(fù)活的`罪惡。
《復(fù)活》中的涅赫朵夫年輕時還是一個純潔善良的人。那時，他有著狂熱的理想，真摯的感情。但是當(dāng)他回到上流社會后，很快就被環(huán)境腐化，放浪墮落，驕奢淫逸，危害社會，摧殘了瑪絲洛娃，說明品德也不是一成不變的。
改變環(huán)境。
環(huán)境影響人，人也能改變環(huán)境。戰(zhàn)國的屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”晉代的陶淵明不為五斗米折腰，辭官，自現(xiàn)代的魯迅先生，他一生奮斗，不向環(huán)境屈服。
文檔為doc格式。
電影對人的影響（通用18篇）篇十一
以前看過這么一個故事：
有兩群鴨子，其中一群特別會下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。
這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。
在猴年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競爭下蛋的場面非常熱烈，每只鴨子對下蛋都非常有激情，非常有積極主動性，恨不得生出一個吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。
一個月以后，它成功了。它每天也可以生下一個又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。
某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對生活沒有什么向往，不會去勤快地尋找食物，對下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時候今天下一個蛋，不高興時過幾天才下一個蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低。
看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時還找不回原來的集體，于是它暫時留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活。
可是一個月以后，曾經(jīng)每天能下一個大鴨蛋的鴨子居然不會下蛋了。
這個故事說明：人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個人的結(jié)果。
如果在一個積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。
但如果呆在一個散漫懶惰的群體里，同樣也會讓一個優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個群體，那么就要被這個群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，對工作得過且過，沒有計(jì)劃性，沒有長遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會變成一個庸碌無為的人。
這就是環(huán)境對人的影響力。通常說：人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕?/p>
但僅僅是個外因。
決定人的是他的內(nèi)因，在于個人的進(jìn)取與思考以及能挖掘的潛能，以及如何去實(shí)現(xiàn)價值。
一個人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時候的他不想主動地改變他自己的什么，他只會隨波逐流。或許即使在一個勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會生出最好的蛋來，或者生出更多的.蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時可被淘汰的那一等人。
有進(jìn)取心的人必然會對自己及周圍的環(huán)境仔細(xì)思考，思考之后他懂得他要做什么和要做到什么。他懂得分析環(huán)境和分析自己，通過對比發(fā)現(xiàn)差距然后進(jìn)行改進(jìn)。他做事的時候，對自己的有一個準(zhǔn)確的定位，定有一個清晰的目標(biāo)，科學(xué)的制訂工作計(jì)劃，善于管理自己的時間，能夠從容不迫地完成自己的工作應(yīng)付額外的工作，而且他做事情積極主動，在小的方面不去浪費(fèi)時間計(jì)較，做事嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，此外還有良好的執(zhí)行力，計(jì)劃好的事情一定要完成，盡力做得完美。眼光還要放得長遠(yuǎn)，做一件事情并不只到此為止，還有更高的追求更高的目標(biāo)要達(dá)到。
肯用心做事的人都會積極地利用周圍的有利環(huán)境對他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機(jī)會之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁Α１热纾硞€人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個機(jī)會讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
根據(jù)馬斯洛的需求理論，人生的需求分為五種，最高一種是實(shí)現(xiàn)自我的價值與對社會創(chuàng)造價值。當(dāng)你的工作取得一定成績時，這是對個人價值的肯定;當(dāng)你的工作為更多人創(chuàng)造了更多的價值時，這時體現(xiàn)的是人對社會或某一群體的價值。個人的價值一般來說是滿足對個人的一些收入、名譽(yù)等方面的需求，但社會價值則在于可以給周圍的人帶來一種向上的、正面的影響。
環(huán)境與個人的因素是相互影響相互轉(zhuǎn)變的，環(huán)境可以改變?nèi)说奈⒂^，但反過來，人也可以改變環(huán)境的微觀。其中關(guān)鍵的是人的主動性，如果自己把握了主動性，則可以改變自己的環(huán)境，如果自己放棄了主動性，則必然會被環(huán)境改變。一個良好的工作環(huán)境可以使人心情愉快、勤奮向上、相互關(guān)心，有高效的工作成績。相反的，沒有朝氣、散漫懶惰、喜歡計(jì)較得失、人與人之間缺乏有效的溝通與激勵的環(huán)境，這樣的群體勢必永遠(yuǎn)處在被淘汰的邊緣。
電影對人的影響（通用18篇）篇十二
制造環(huán)境者：爸爸。
放完學(xué)，剛回到家，爸爸一下子沖到了門口，嚴(yán)肅地說：＂我們的科學(xué)家回來了，還不快去到研究室研究語文，數(shù)學(xué)，英語！說著，把我推進(jìn)了書房，并說聲：＂快點(diǎn)，馬上要吃太空餐了！＂我在房間里，哈哈大笑，笑的肚子都痛了，可真搞笑，爸爸又開口了：＂干嗎笑？是不是研究成功了？＂哈......
今天，我在家看課外書，看著看著，爸爸開口了：＂小老鼠，咬文嚼字得快點(diǎn)哦，等會兒，還有奶酪，在晚，就要被大老鼠吃光了！＂真幽默！
身邊的環(huán)境很有趣吧？
電影對人的影響（通用18篇）篇十三
電影作為一種大眾文化娛樂形式，深受人民喜愛。它不僅能夠帶給人們愉悅、娛樂，還能夠深刻地影響著人們的生活態(tài)度、價值觀和思想情感，因?yàn)殡娪坝兄軓?qiáng)大的表現(xiàn)力與情感渲染能力。正是由于電影與我們生活息息相關(guān)，所以它對我們的心靈產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
電影類型的影響十分顯著。根據(jù)喜好不同，電影能夠影響人們的心情、思維方式和價值觀。例如，喜歡看動作片的人通常更加看重俠義精神或正義感；愛看愛情片的人更容易感受到浪漫情感，更加珍惜愛情；喜歡看科幻片的人通常更加關(guān)注科技的發(fā)展與進(jìn)步。不同類型的電影有著不同的影響，它們可以帶給我們感動、啟示、震撼和勇氣，也可以改變我們的情感、思維方式、生活態(tài)度和價值觀。
第三段：電影中的經(jīng)典場景和影響。
電影中的經(jīng)典場景往往可以深深地影響人們的心靈，產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。它可以成為人們靈魂深處的一種記憶，激勵人們不斷追求美好事物。比如，電影《肖申克的救贖》中，男主角安迪像是勵志的一面旗幟，他用自己的勇氣與智慧，逃離了黑暗的囚籠而得到了真正的自由。這個影片打動了很多人，并在不同的時候、不同的場合，給不同的人帶來啟示和追求。
第四段：電影中的情感體驗(yàn)。
電影中的情感體驗(yàn)往往能夠喚起我們內(nèi)心深處的情感共鳴。這種共鳴可以讓我們深刻地感受到電影中人物的情感與內(nèi)心，也能夠幫助我們更加深刻地理解人性。比如，電影《海上鋼琴師》中，男主角阿黛爾用自己的音樂壓制著自己的內(nèi)心，在酒吧和愛人諾娜的對話中，他的心靈又重新回到了音樂的世界。這樣的情感體驗(yàn)，可以幫助我們更加深入地理解音樂與人情的關(guān)系。
第五段：如何從電影中受益？
電影對我們的心靈產(chǎn)生了無法替代的影響。那么如何更好地從中受益呢？首先，我們需要開闊自己的視野，多看多學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)電影中優(yōu)秀的情節(jié)和帶有意義的感悟。其次，我們需要注重自己的感受和思考，勇于對電影中的視角、情感和主題進(jìn)行反思，不斷探索和理解他們的內(nèi)涵與意義。最后，我們也需要學(xué)會理性的看待電影，拋開表面的浮華和視覺的效果，真正去品味電影背后所蘊(yùn)含的哲理。
總結(jié)：結(jié)語。
因?yàn)殡娪坝兄軓?qiáng)大的表現(xiàn)力與情感渲染能力，它對我們的心靈產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，不同類型的電影有著不同的影響，電影中的經(jīng)典場景和情感體驗(yàn)可以深深地影響人們的心靈，讓我們深刻地感受到電影中人物的情感與內(nèi)心，并能夠幫助我們更加深刻地理解人性。我們應(yīng)該注重從電影中學(xué)習(xí)、理解、發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵，理性看待電影，從中受益。
電影對人的影響（通用18篇）篇十四
引導(dǎo)語：我們把大面積停電影響下公眾的情緒變化分為無特殊反映、恐慌、憤怒、發(fā)泄4種狀態(tài)，公眾行為的變化分為無特殊行動、自己想辦法、投訴、集群行為4種情況。下面是小編為你帶來的大面積停電影響下公眾情緒有何變化，希望對大家有所幫助。
公眾情緒變化。總體經(jīng)歷一個從平和到爆發(fā)的過程。一天以內(nèi)的停電，公眾情緒較為穩(wěn)定，在2~5天的停電過程中，憤怒情緒占主要地位并呈快速上升趨勢，在6天及以上的停電過程中，發(fā)泄則占據(jù)了最主要的地位。
行為趨勢變化。在5天以下的停電過程中，采取自己想辦法和投訴等方式占主導(dǎo)，就集群行為而言，在停電4~5天時所占比例為21.02%，在6天及以上停電，比例銳增至57.41%。6天是一個關(guān)鍵的時間節(jié)點(diǎn)，要盡最大努力保證停電時間不超過6天，以防集群事件發(fā)生。
不同學(xué)歷對比。情緒方面，低學(xué)歷公眾更容易恐慌，而高學(xué)歷公眾則更容易憤怒，其中，低學(xué)歷公眾更傾向于發(fā)泄情緒。行為趨勢方面，低學(xué)歷公眾傾向于自己想辦法，高學(xué)歷公眾傾向于通過集群活動解決問題。
社會支持方面。公眾在停電時接受到的最主要的幫助來自親朋好友，比例高達(dá)52.83%，然后是政府，比例達(dá)到了38.81%，接下來依次是群眾組織、公共組織、志愿者或社會好心人。對個人幫助最大的社會因素，最高的兩項(xiàng)分別是親朋好友和政府，分別達(dá)到39.18%和20.82%，其他因素比例則都在5%左右。
對自身心理和行為的影響因素。70.35%的公眾認(rèn)為自己受到了媒體的影響，42.86%的公眾認(rèn)為自己受到了親朋好友的影響，34.23%的公眾認(rèn)為自己受到了政府部門的影響。
集群傾向方面。37.47%的公眾認(rèn)為自己沒有集群意愿，46.09%的公眾認(rèn)為自己有集群意愿，16.44%則表示不清楚。對于表示自己有參加意愿和不確定的232位公眾中，7.76%的人認(rèn)為自己一旦必要，會積極組織相關(guān)的群體活動，49.57%的公眾認(rèn)為自己會積極參與其中。分類對比來看，男性、高學(xué)歷公眾、政府單位背景的公眾集群傾向高于其他公眾。
對待集群活動的態(tài)度。77.09%的公眾認(rèn)為集群活動可以有效向政府和相關(guān)部門反饋信息，50.94%的公眾認(rèn)為集群活動可以有效向政府和相關(guān)部門施加壓力，以促進(jìn)問題解決，此外29.92%的公眾認(rèn)為在群體中可以獲得心理安慰。總的來說，大部分公眾對集群活動持積極態(tài)度。
建立災(zāi)后臨時的溝通渠道。在停電發(fā)生后要建立臨時的溝通機(jī)制，該機(jī)制可以采取不同的形式，例如說入戶訪談，集中投訴等等。也可以通過居委會和村委會等渠道，了解群眾需求，傳達(dá)救災(zāi)信息，表達(dá)政府慰問，以達(dá)到安撫群眾的目的。
改善信息發(fā)布機(jī)制。充分發(fā)揮各種渠道的互補(bǔ)作用，把最及時、最真實(shí)的信息傳遞給群眾。政府從維護(hù)社會穩(wěn)定角度出發(fā)，通常采取短期和長期措施減少謠言傳播，增強(qiáng)公眾應(yīng)對非常規(guī)突發(fā)事件的能力。短期主要是通過信息公開讓其了解事件發(fā)生和防御的基本知識，提高公眾的安全感;長期主要是增強(qiáng)公眾的危機(jī)意識，建立健全相應(yīng)的危機(jī)管理體制，加強(qiáng)公眾對社會的認(rèn)同感，使公眾意識到不要成為不良信息的受害者，更不要成為不良信息的制造者。當(dāng)媒體渠道無法發(fā)揮作用時，要充分發(fā)揮民間組織、社區(qū)組織等渠道的作用。
差異化的資源供給。一般來說，受災(zāi)嚴(yán)重地區(qū)的公眾、老年人、婦女和兒童對政府依賴程度要偏大，在電力搶修和物資供應(yīng)時要重點(diǎn)保障這部分居民的利益。在物資供應(yīng)方面，要根據(jù)停電時間長短和公眾需求差異化供應(yīng)，短期停電優(yōu)先供應(yīng)照明裝置，長期停電則要保障公眾的基本生活。對于集群事件的預(yù)防方面，要對易發(fā)生集群的公眾重點(diǎn)監(jiān)護(hù)和對待，必須及時溝通并了解其行為動向，有針對性地發(fā)布和收集信息。在救災(zāi)搶修方面，對群眾影響最大的是供水和通訊兩個方面。在進(jìn)行搶修工作時，要把人力物力優(yōu)先投入到群眾重視的領(lǐng)域。在信息發(fā)布方面，公眾最關(guān)注的救災(zāi)信息依次是供電恢復(fù)時間、停電原因、電力搶修情況，政府發(fā)布信息要針對這些內(nèi)容重點(diǎn)發(fā)布。
應(yīng)災(zāi)知識和心理輔導(dǎo)。在停電事故發(fā)生后，群眾自身的`危機(jī)意識、防范能力和應(yīng)對水平都直接關(guān)系到群眾的情緒和行為。在危機(jī)中政府無法救助每一個人，所以，要使公眾具有自防、自救和救人的能力，就必須提高他們的相關(guān)應(yīng)災(zāi)知識和水平。當(dāng)然，日常的災(zāi)害教育是根本，除了日常的教育，在災(zāi)難發(fā)生后要根據(jù)情況提供臨時的自救指導(dǎo)，可采用媒體宣傳，工作人員下基層直接指導(dǎo)等方式，幫助公眾在短期內(nèi)獲得救災(zāi)知識，使其能在缺少政府部門幫助的情況下實(shí)施自救。
提高社區(qū)的參與能力。在公共危機(jī)可能爆發(fā)時一定要最大可能地吸納各種社會力量，調(diào)動社會資源。以社區(qū)為單位的治理結(jié)構(gòu)和服務(wù)結(jié)構(gòu)能有效地為公眾提供高質(zhì)量的服務(wù)，提高救災(zāi)的效率和效果。把社區(qū)建立成一個居民共有的、認(rèn)同的群體，發(fā)揮基層群眾的重要力量。在社區(qū)的基礎(chǔ)上，可以建立第三方在災(zāi)害時的參與機(jī)制，發(fā)展以服務(wù)為目標(biāo)的第三方機(jī)構(gòu)。
提高政府公關(guān)工作，樹立服務(wù)型政府的形象。信任是合作關(guān)系得以產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)，公眾對政府的信任是他們能夠在危急時刻相信、配合政府的關(guān)鍵。另外一個原因就是公眾反饋渠道的缺失，當(dāng)公眾的意見被忽視使其感到無助時，集群行為成為他們唯一的選擇。至于集群的原因，最主要的分別是政府搶救能力和搶救態(tài)度兩個方面。因此，政府和相關(guān)部門要在注重應(yīng)災(zāi)能力建設(shè)之外注重培養(yǎng)公關(guān)能力，提高公眾的信任程度。
電影對人的影響（通用18篇）篇十五
影響，這部電影讓我深受其影響。這是一部充滿感性和思考的電影。它講述了一個電視節(jié)目制作人的生活故事，讓我們真切了解到一個真實(shí)而飽滿的內(nèi)心世界。本文將就該電影的幾個元素展開討論，探討其對我們的意義和啟示。
第二段：個人成長的考驗(yàn)。
影片中的制片人多次在拍攝中遭遇失敗和痛苦，但他始終對自己有信心，堅(jiān)定不移地追求藝術(shù)夢想。他通過不斷的努力和自我思考，最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這個過程不僅是一個人實(shí)現(xiàn)夢想的歷程，更是一個人經(jīng)歷成長和奮斗的道路。在這個過程中，他需要面對失敗和挫折，也需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。因此，這也是我們每個人成長中的必經(jīng)之路。
第三段：取舍的心理斗爭。
影片中的男主角曾面臨過取舍的心理斗爭。他在自己的事業(yè)和家庭之間尋找平衡。最終，他選擇了自己的榮譽(yù)和事業(yè)，即使這種選擇可能會讓他失去家庭。這種選擇，一方面是為了自己的夢想，另一方面也是對于自己內(nèi)心的一個承認(rèn)和肯定。所以，在面對不同的選擇時，我們需要審慎地考慮自己真正想要的東西，在決定之后，我們也需要承擔(dān)自己的選擇并面對后果。
第四段：情感和回憶的故事。
影片中也呈現(xiàn)出了一些帶有濃厚的情感和回憶的故事。其中的一些場景，如母親病危時的兒子守夜、旅館里的獨(dú)白、戀人的離別等，都真切地表現(xiàn)了一個人內(nèi)心的感受和情感世界。這種情感的表達(dá)也讓我們看到了電影作為媒介的獨(dú)特優(yōu)勢：能夠讓人們在觀影過程中，深入體會電影情節(jié)中的情感世界。
第五段：探索社會和文化的變革。
影片中探索的社會和文化變革也是影響到我們的一種重要元素。電影制作人在尋求藝術(shù)和觀眾的平衡時，需要面對著社會和文化的變革。所以，在電影中我們也看到了許多鮮明的現(xiàn)象和場景，如網(wǎng)絡(luò)直播、審查制度、人性冷漠等。這樣的元素讓我們領(lǐng)略到了現(xiàn)代社會的發(fā)展和進(jìn)步，也讓我們對于未來社會和人性的發(fā)展有了一定程度的思考和展望。
總結(jié)：
《影響》是一部富有內(nèi)涵的電影。它不僅展現(xiàn)了一個人成長和奮斗的歷程，更探索著人性、社會和文化的變革。由于電影作為當(dāng)今世界的重要文化媒介，它能夠給我們帶來新的信息、新的思考和感受，而如何掌握和運(yùn)用這些信息和思考，也是我們每個人需要認(rèn)真去思考和反思的。
電影對人的影響（通用18篇）篇十六
1.傳統(tǒng)英語課堂上學(xué)生的聽力教學(xué)停留在以下幾種方式：一是教師口讀，學(xué)生聽。但此種教學(xué)方式會讓學(xué)生的聽力水平很容易受教師口語水平的影響，而且學(xué)生也不容易集中注意力，投入程度也不高；二是利用錄音設(shè)備。此種教學(xué)方式雖然回避了教師口語水平的影響，但因教學(xué)方式單一，沒有故事情節(jié)的吸引，容易導(dǎo)致學(xué)生注意力不高以及反感，而且容易走神。
2.將英文電影用于聽力教學(xué)，不但會使教學(xué)內(nèi)容多姿多彩，同時也有效地改善了聽的環(huán)境。電影圖文并茂，可以充分喚醒學(xué)生的眼睛和耳朵。電影的豐富內(nèi)容，生動的形象，扣人心弦的故事情節(jié)可以有效地調(diào)動學(xué)生的興趣，引發(fā)他們想不斷聽下去的愿望。在學(xué)生聽的過程中，他們則會不自覺的思維集中，利用自己所學(xué)知識以及非語言方式進(jìn)行推測意思，預(yù)測并判斷故事情節(jié)的發(fā)展，從而理解對白的含義。這種借助情景來理解電影內(nèi)容的方式，不但使聽英文不再成為負(fù)擔(dān)，相反，能從心理上滿足他們的成就感。久而久之，他們會把聽力變成一種習(xí)慣和樂趣，聽力水平也就隨之上升了。
跨文化交際能力的培養(yǎng)對英語學(xué)習(xí)者非常重要。因?yàn)橥瑯拥膯卧~和句子在不同的文化中有截然不同的意思。通過觀看不同類型的英文原聲電影，學(xué)生能夠更加直觀地了解到西方的各種文化背景，能在學(xué)生頭腦中形成某種比較深刻的常識，以便在今后的交際過程中很好地運(yùn)用，避免產(chǎn)生交際盲點(diǎn)。那么如何把英文電影賞析課程開設(shè)好呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：
1.精選教材，有目的進(jìn)行教學(xué)
(1)選擇合適的電影題材。為了能更好地讓學(xué)生盡可能從電影中吸收更多有用的知識，那么教師在準(zhǔn)備工作中就必須進(jìn)行嚴(yán)格篩選，選擇合適的電影題材。因?yàn)椴⒉皇撬械恼f英文的電影都適合學(xué)英文，其中以下幾個因素必須考慮：a.電影的主題。電影的主題必須適合中職學(xué)生。力求傳遞一種正能量，使學(xué)生通過電影賞析明白一些人生哲理，并且樹立正常的人生觀、價值觀和世界觀，為學(xué)生的德育教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中一些經(jīng)典的電影，比如：《亂世佳人》《勇敢的心》《真愛至上》都是很不錯的選擇。b.電影中英語的難度。電影要根據(jù)中職學(xué)生現(xiàn)有的英語水平選擇適宜的難度進(jìn)行賞析。否則過高難度會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓英語教學(xué)收不到預(yù)期的效果。特別是對于初學(xué)者來說，電影最好是以現(xiàn)代劇為主，若是歷史劇，可能英文比較晦澀難懂。
2.教師在課堂上必須進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)
傳統(tǒng)的英文課堂往往是由教師的`帶讀、講解、檢查；學(xué)生的聽讀、記憶、讀寫為主。而電影賞析在課堂中的運(yùn)用并不代表著教師工作環(huán)節(jié)的減少，也并不是讓學(xué)生當(dāng)成純粹看電影來娛樂，而是在觀看過程中，給學(xué)生進(jìn)行人物、劇情、背景以及經(jīng)典臺詞的分析講解。因此教師有效的引導(dǎo)在電影賞析課程中占據(jù)著中心地位。如果教師不注意適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，那么電影賞析只會流于形式，會與英文學(xué)習(xí)失去聯(lián)系，甚至脫節(jié)，以至于收不到預(yù)期的效果。
3.與各專業(yè)相銜接
職業(yè)英語教學(xué)與普通中學(xué)英語教學(xué)最大的不同是注重應(yīng)用。以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育要求職業(yè)教育的英語教學(xué)必須以運(yùn)用為目的。而針對不同的專業(yè)又有相應(yīng)的專業(yè)英語水準(zhǔn)要求。因此電影賞析應(yīng)該盡可能地與各專業(yè)相銜接。比如：在酒店管理專業(yè)的英語教學(xué)中，進(jìn)行電影賞析時應(yīng)該盡可能地選取一些發(fā)生在大酒店題材的電影，從而能讓學(xué)生在電影中找出他們將來工作場所的影子，學(xué)習(xí)到英語在酒店服務(wù)中的運(yùn)用。
英文電影賞析是近年來諸多大中專院校的新興示范課程。它以其獨(dú)特的魅力為中職英語的教學(xué)提供了諸多便捷，滋養(yǎng)學(xué)生心靈的同時也提高了他們的英語綜合能力。因此，繼續(xù)研究電影賞析課程的教學(xué)模式，不斷深入探討它的教學(xué)內(nèi)容，才能更加有效地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。
電影對人的影響（通用18篇）篇十七
著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“美能磨練人性”，是“心靈的體操”。隨著時代的進(jìn)步，現(xiàn)代教育技術(shù)的深入發(fā)展，多媒體平臺在教學(xué)中越來越廣泛地發(fā)揮著激發(fā)興趣、突破重點(diǎn)、巧解難點(diǎn)、豐富情感，陶冶心靈、提高審美情趣等作用。它那聲情并茂，色、情、景交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景，有效地提高了課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用會使教學(xué)煥發(fā)出奪目的光輝，產(chǎn)生了偉大的藝術(shù)魅力。普通高中《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》課程的基本理念中提出：“強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在地理學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。充分考慮信息技術(shù)對地理教學(xué)的影響，營造有利于學(xué)生形成地理信息意識和能力的教學(xué)環(huán)境。”《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中情感態(tài)度與價值觀還要求“激發(fā)探究地理問題的興趣和動機(jī)，養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，提高地理審美情趣。”??這一系列要求，如果僅僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)中的一支粉筆、一本書、一本地圖冊、一張嘴，恐怕是難以達(dá)到的，而現(xiàn)代信息技術(shù)以其廣博的內(nèi)容，文本、圖片、音頻、視頻的多樣性以及獨(dú)特的表現(xiàn)力與感染力，人與人、人與計(jì)算機(jī)的互動的靈活性，加之可不受時間與空間的限制等無可比擬的優(yōu)越性，與高中地理課程的整合“一拍即合”，成為地理教學(xué)的一種新的趨勢。其中影視傳媒對人的認(rèn)識有巨大的輻射力，巧妙引用熱播影視劇及劇中情景，極易引起師生的共鳴，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣，實(shí)現(xiàn)了師生互動，激活課堂。將影視資源引入教學(xué)，會改變教學(xué)的傳播方式，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主體性，豐富教學(xué)的模式，使學(xué)習(xí)效果大大提升。下面就就對地理教學(xué)的積極影響談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本質(zhì)，而在激勵、喚醒和鼓舞。”這就意味著教師的教學(xué)內(nèi)容和方法能激起學(xué)生的情感，使他們在愉悅的情境中接受學(xué)習(xí)，讓教學(xué)活動成為師生雙方樂于參與的一種充滿情趣的活動。“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上”，情感具有情境性，教師應(yīng)積極為學(xué)生營造良好氛圍，使學(xué)生身臨其境地去體驗(yàn)，并從中受到感染啟迪。借助影視作品，有利于引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入情境，使學(xué)生在情境中，產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)求知欲望，從而積極地主動地參與學(xué)習(xí)。
在進(jìn)行必修一第三章第二節(jié)《大規(guī)模的海水運(yùn)動》一節(jié)教學(xué)時，我就利用影片《海底總動員》的片段創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，效果明顯。電影中尼莫的父親與一群海龜循著東澳暖流到達(dá)澳大利亞東海岸。這一情境的呈現(xiàn)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時提出問題（尼莫的父親從什么地方出發(fā)？到哪兒去？為什么和海龜同行？從地理的角度來看，它真的可以到達(dá)目的地嗎？）導(dǎo)入課堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭大為提高。《海底總動員》中除了涉及洋流外，還有大堡礁、生物遷徙的很多地理問題，在教學(xué)中都可以使用。除《海底總動員》外，《龍卷風(fēng)》中的龍卷風(fēng)和氣流知識；《完美風(fēng)暴》中的海上風(fēng)暴；《垂直極限》中的地形和山地相關(guān)知識；《活火融城》、《地心浩劫》中的火山和地球內(nèi)部構(gòu)造；《帝企鵝日記》中的南極氣候和地理環(huán)境；《10.5級大地震》中的地震；《水嘯霧都》中的洪水；《日本沉沒》中涉及的板塊構(gòu)造理論與地震；《天地大沖撞》中的宇宙天文知識；《未來水世界》中的海平面上升后的地球等都可以作為地理課上創(chuàng)設(shè)情境的很好案例。
利用影視作品創(chuàng)設(shè)情境達(dá)到意境美、情感美、意蘊(yùn)美，營造課堂良好的情感氛圍，對地理思維的`開發(fā)，大有裨益。
地理課中有許多重點(diǎn)、難點(diǎn)，有時單靠老師講解，學(xué)生理解起來費(fèi)力，而利用影視作品進(jìn)行教學(xué)形象、直觀、效果好。它可將抽象的知識形象化、具體化，易于學(xué)生掌握。既可增加生動感，又利于知識的獲取，從而突破重難點(diǎn)，收到事半功倍的效果，提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時要使德育教育融入地理知識的教學(xué)中，采用影視作品教學(xué)手段有獨(dú)到之處。
黃土高原千溝萬壑，支離破碎的地貌特征，對于從未到過黃土高原地區(qū)親眼看過的同學(xué)來說，沒有形象的認(rèn)知，往往只有通過“死記硬背”來掌握該部分內(nèi)容。而影片《黃土地》恰好是以黃土高原這個地區(qū)作為整個劇情的背景，并深刻反映了黃土高原上人們的生活狀態(tài)與精神面貌。該片可以說是中國電影的一個里程碑式的作品，是陳凱歌作為第五代導(dǎo)演的開山之作，張藝謀擔(dān)任攝影，影片以獨(dú)特的鏡頭語言，給觀眾展現(xiàn)了黃土高原特有的地理環(huán)境，影片多次運(yùn)用長鏡頭，將黃土高原千溝萬壑，支離破碎的地貌特征展現(xiàn)無遺，滿目的黃土一望無邊，一道道巨大的溝壑如刀砍斧劈一般，塬、梁、峁等典型地貌類型比比皆是，黃土小路蜿蜒曲折，起起伏伏，地表植被稀疏，一片荒涼??這是教師在課堂上單純的用語言來形容所無法達(dá)到的效果。結(jié)合影片的這些場景，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析這種地貌形態(tài)的形成原因，這樣就自然的落實(shí)了教學(xué)內(nèi)容。另外影片中多次出現(xiàn)陜北地區(qū)的民歌，曲風(fēng)悠揚(yáng)，從這一側(cè)面也能結(jié)合地理課堂讓學(xué)生去理解，為什么黃土高原地區(qū)的原生態(tài)民歌的唱法曲調(diào)和其他地區(qū)有所不同呢？進(jìn)而讓學(xué)生明白地理環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)等各方面人文要素的聯(lián)系。再如影片中的一幕：顧青（影片男主人公）與翠巧（影片女主人公）一家在黃土塬上播種這一場景，可以讓學(xué)生結(jié)合以前所學(xué)“農(nóng)業(yè)”以及“可持續(xù)發(fā)展”這些內(nèi)容，嘗試分析：這樣的地理環(huán)境中，如此勉強(qiáng)的在水土流失嚴(yán)重的黃土坡上進(jìn)行耕作，而且生產(chǎn)方式完全是“聽天由命”，其結(jié)果必然是生活困難，基本的溫飽水平都很難達(dá)到。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考針對這種問題該如何解決，原來改進(jìn)落后的生產(chǎn)方式，因地制宜，提高人口素質(zhì)，控制人口數(shù)量，走可持續(xù)發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益的統(tǒng)一才是必由之路，進(jìn)而輕松地取得教學(xué)效果，達(dá)到緊扣教學(xué)目標(biāo)的目的了。
運(yùn)用影視作品教學(xué)突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，幫助學(xué)生輕松掃除學(xué)習(xí)障礙，從而增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的信心，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)始終緊緊握在手中，利于創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；同時大大減少了教師單調(diào)乏味的講解，大量節(jié)省時間，在有限的45分鐘內(nèi)獲得更大效益，有效的提高了課堂教學(xué)效率，優(yōu)化了于課堂教學(xué)。
眾所周知，地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。高中地理課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握地理基本知識和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛國主義情感，樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念。在傳統(tǒng)的地理教學(xué)中，主要教具是掛圖，課本插圖和一些投影，由于不能看到地理事物的運(yùn)動變化，學(xué)生便難于理解一些抽象的知識，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，跟不用說完成課標(biāo)中的情感目標(biāo)。利用影視作品，更具直觀性和震撼性。
《后天》就以全球氣候變暖所引發(fā)的環(huán)境問題為核心展現(xiàn)了驚心動魄的宏大場面。影片講述溫室效應(yīng)造成地球氣候變異，全球陷入第二次冰河時期的故事。其中幾個情節(jié)對中學(xué)生運(yùn)用地理知識進(jìn)行探索，引導(dǎo)樹立可持續(xù)發(fā)展觀都有著很顯著的作用。例如:霍爾教授(影片主人公)在全球發(fā)展大會上所發(fā)言的關(guān)于冰河時期到來的理論:人類活動使大量溫室氣體排放,引起全球溫室效應(yīng),全球氣候發(fā)生變異,導(dǎo)致了兩極冰川融化海平面上升,進(jìn)而海水鹽度降低,洋流運(yùn)動受影響減弱,甚至消失,低緯地區(qū)的熱量無法通過大氣環(huán)流和洋流輸往高緯地區(qū),中高緯地區(qū)因此氣溫劇烈下降,進(jìn)入冰河時期??。這個情節(jié)可以結(jié)合高中課本中全球氣候變暖、洋流、全球性大氣環(huán)流、地理環(huán)境的整體性等知識環(huán)節(jié)在影片播放中，讓學(xué)生仔細(xì)體會，并做出自己的判斷，哪些是吻合我們所學(xué)的地理知識，而哪些卻只是導(dǎo)演虛構(gòu)，并無理論基礎(chǔ)的，并進(jìn)一步對教材知識加深印象，達(dá)到寓教于樂的教學(xué)目的和效果。又例如：全球氣候異常在影片中以宏大的場面展現(xiàn)了不同的地點(diǎn)不同類型的自然災(zāi)害，巨大的冰雹，超強(qiáng)的龍卷風(fēng)，驚心動魄的海嘯，恐怖的低溫凍害??給學(xué)生帶來震撼的視覺沖擊的同時，讓學(xué)生終身難忘，教師可以指出這些自然災(zāi)害之間的各自特點(diǎn)及其聯(lián)系，并適時引導(dǎo)這些虛構(gòu)的科幻場景如果變成現(xiàn)實(shí)那是多么的可怕，我們當(dāng)代人應(yīng)該怎么去做，去避免這一切的發(fā)生。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中情感態(tài)度價值觀與知識能力的有效融合。具有此類效應(yīng)的影片還有很多，例如《阿凡達(dá)》、《遷徙的鳥》、《永不妥協(xié)》、《快樂的大腳》、《難以忽視的真相》、《三峽好人》、《天狗》、《可可西里》。我們在實(shí)際的教學(xué)活動中都可以有選擇的運(yùn)用。
教學(xué)中運(yùn)用影視資源好處多多，但教師在運(yùn)用影視資源時，要有正確的指導(dǎo)觀念和方法。影視資源的定位是“服務(wù)教學(xué)”，運(yùn)用時要注意選擇有針對性的影片，使其服務(wù)于我們的教學(xué)；要根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象，選擇并創(chuàng)造適合的教學(xué)模式；把握好放映的時間和度；在觀看影片前，最好向?qū)W生簡介影片內(nèi)容，這樣學(xué)生從影片中獲得的信息量就會增加。總之，運(yùn)用影視資源進(jìn)行地理教學(xué)，效果是不言而喻的，但教師一定要擔(dān)當(dāng)好“主導(dǎo)”的角色，保證影視資源的有效使用。
電影對人的影響（通用18篇）篇十八
有一個非常感人的故事，是一個有關(guān)夢想的故事。
故事的主人公是休士頓總署的太空梭實(shí)驗(yàn)室里的工作人員，他同時還在總署旁邊的休士頓大學(xué)主修電腦。縱然忙于學(xué)校睡眠與工作之間，這幾乎占據(jù)了他一天24小時的全部時間，但中人要有多余的一分鐘，他總是會把所有的精力放在他的音樂創(chuàng)作上。
寫歌詞不是他的專長，所以在這段日子里，他處處尋找一位善寫歌詞的搭檔，與他一起合作創(chuàng)作。他認(rèn)識了一位朋友，她的名字叫凡內(nèi)芮。就是她在他事業(yè)的起步時，給了他最大的鼓勵。
年僅19歲的凡內(nèi)芮在德州的詩詞比賽中，不知得過多少獎牌。她的寫作總是讓他愛不釋手，當(dāng)時他們的確合寫了許多很好的作品，一直到今天，他仍然認(rèn)為這些作品充滿了特色與創(chuàng)意。
一個星期六的早上，凡內(nèi)芮又熱情地邀請他到她家晨的牧場燒烤。她的家族是德州有名的石油大亨，擁有龐大的牧場。她的家族雖然極為富有，但她的穿著、所開的車，與她謙誠待人的態(tài)度，更讓他加倍打心底佩服她。凡內(nèi)芮知道他對音樂的執(zhí)著。然而，面對那遙遠(yuǎn)的音樂界及整個美國陌生的唱片市場，他們一點(diǎn)渠道都沒有。此時，他們兩個人正在德州的鄉(xiāng)下，他們哪知道下一步該如何走?突然間，她冒出一句話：“想像你5年后在做什么?”
他愣了一下。
她轉(zhuǎn)過身來，手指著他說：“嘿，告訴我，你心目中“最希望”5年后的你在做什么，你那個時候的生活是一個什么樣子?”他還沒來得及回答，她又搶著說：“別急，你先仔細(xì)想想，完全想好了，確定后再說出來。”他沉思了幾分鐘，開始告訴她：“第一，5年后，我希望能有一張唱片在市場上，而這張唱片很受歡迎，可以得到許多人的肯定。第二，我住在一個有很多很多音樂的地方，能天天與一些世界一流的樂師一起工作。”
凡內(nèi)芮說：“你確定了嗎?”
他慢騰騰地回答說，是的。
凡內(nèi)芮接著說：“好，既然你確定了，我們就把這個目標(biāo)倒算回來。如果第5年，你有一張唱片在市場上，那么你第4年一定是要跟一家唱片公司簽上合約。”
“那么你的第3年一定是要有一個完整的作品，可以拿給很多很多的唱片公司聽，對不對?”
“那么你的第2年，一定要有很棒的作品開始錄音了。”
“那么你的第1年，就一定要把你所有要準(zhǔn)備錄音的作品全部編曲，排練就位準(zhǔn)備好。”
“那么你的第6個月，就是要把那些沒有完成的作品修飾好，然后讓你自己可以逐一篩選。”
勵志感悟：
“那么你的第1個月，就是要把目前這幾首曲子完工。”
“那么你的第一個禮拜，就是要先列出一整個清單，排出哪些曲子需要修改，哪些需要完工。”
“好了，我們現(xiàn)在不就已經(jīng)知道你下個星期一要做什么了嗎?”凡內(nèi)芮笑笑說。
“喔，對了。你還說你5年后，要生活在一個有很多音樂的地方，然后與許多一流的樂師一起忙著工作，對嗎?”她急忙補(bǔ)充說，“如果，你的第5年已經(jīng)在與這些人一起工作，那么你的第4年按道理應(yīng)該有自己的一個工作室或錄音室。那么你的第3年，可甬是先跟這個圈子里的人一起工作。那么你的第2年，應(yīng)該不是住在德州，而是住在紐約或者是洛杉機(jī)了。”
次年，他就辭掉了令許多人羨慕的太空總署的工作，離開了休士頓，搬到了洛杉機(jī)。
說也奇怪：不敢說是恰好5年，但大約可說是第6年。1983年，他的唱片在亞洲開始暢銷起來，他一天24小時幾乎全都忙著與一些頂尖的音樂高手日出日落地一起工作。
勵志感悟：