讀書的感悟中學生（專業13篇）篇一
簡愛是英國女作家夏洛蒂.勃朗特創作的長篇小說。女主人公簡愛從小受盡磨難，在困苦和挫折中慢慢成長，自尊自愛，最終與羅切斯特在一起，獲得幸福。
我個人很喜歡簡愛，她敢于反抗。寄人籬下，受盡舅媽一家的白眼，但在面對表哥的辱罵和毒打勇于反抗，后來被送進孤兒院。這些童年遭遇，不僅沒有使她意志消沉，自暴自棄，反而造就了她堅強不屈的精神，在命運的洪流中抵住激流的擊打，成為獨立自主，積極進取的人。
簡愛沒有顯赫的家世，龐大的財富，出色的容貌，但她并不以此自卑，她追求人人平等，在與羅切斯特的感情上，她自尊自愛，不卑不亢，面對羅切斯特的試探，她勇敢回擊。
當她知道羅切斯特已經結婚，前妻就是那個被關在三樓密室里的瘋女人是時，法律阻礙了他們的愛情，同時，簡愛心中的道德標尺容不得她成為第三者。在面對羅切斯特的深沉的愛意時，在面對羅切斯特苦苦地哀求時，簡愛痛苦，掙扎，但還是義無反顧的選擇離開羅切斯特，堅持自我。
別人“愛”羅切斯特只是愛他的錢，愛他的財富。可簡愛不一樣，她追求真正的愛情，無關乎金錢，無關乎地位，只有人與人之間精神的溝通與契合。換做他人，一定不會在意自己到底是第三者還是第四者，只要能拿到羅切斯特的財富就行。但簡愛不是，她離開了羅切斯特，離開了唾手可得的榮華富貴，堅持心中的信念。
在現實生活中這樣純粹地堅持自己信念的能有幾人，在誘惑面前堅決說不又能有幾人。社會這個大染缸將人染的面目全非，可怖可憎。為了利益不擇手段，毫無道德底線。他們贏了財富地位，輸了人品道德。
正因如此，我才更崇拜簡愛，那顆堅強勇敢的心，那份柔剛并濟的情，在人性的美好中熠熠生輝。
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇二
《紅樓夢》作者之所以著書為紅樓夢，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在，紅樓夢為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀？我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續在夢中沉迷。
《紅樓夢》告訴我們，怎樣理解自然，合于自然，面對人生，開悟人生。在人的一生中為功名、金銀、愛情、兒孫所存的這四大類，每個人都有可能為其中之一有放不下、想不開、看得太重的點，所以活得很累，有的人為此得了一身的病，到最后也沒有活明白。坦然地面對現實，你才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠體會不到的那種闖過逆境的心靈解脫感和輕松自在感。
人生好比一場夢，大夢初醒，才意識到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻，奉獻既是得到的基礎，又是得到的升華，奉獻才是最高的得到。只有無私的奉獻，才會給人生帶來全面的豐收。然而人們應該以自己艱苦的勞動，為大家創造出更多的'物質財富和精神財富，奉獻社會，奉獻他人。與此同時，人們也必將得到回報，得到身心雙重豐收。要記住，自然力對每一個人都是平等的，又是了了分明的。
希望大家能夠了解《紅樓夢》，并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內涵。通過《紅樓夢》，看破紅塵，端正認識，開悟人生，健康感情，堅強意志，認識自我，理解他人，并可以化解一切煩惱，得到徹底的解脫。
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇三
合上那薄薄的書，似乎做了一場悠遠的夢。夢中一個小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點恍惚，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。仿佛此時的我完全的進入了角色，無法自拔。
眼前浮現出那個小鎮，淡淡的墨綠色畫出那重巒疊嶂，畫出那小橋流水。丹紅點綴出山花滿野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。這就是張可愛的山水畫，樸實的湘西人就是這畫中人。一切都顯得那么協調，有序。可以看出沈從文先生對這個古老的小鎮的喜歡，對這里樸實鄉情的喜歡。
也許我可以步入這個小鎮，人們在我身旁流動。不知所措在喧鬧的人群中穿梭，回過頭，那個皮膚黝黑的小女孩站在我的面前，一對眸子清明如水晶。又像是一只山頭黃麂，很快的，又跑的沒影了，無處去尋她。耳邊傳來幽遠的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。
一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下面是一座竹屋，門開著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點寬。對岸只有一條空空的渡船，顯得那么蕭條。但我知道，這里，有個女孩，一直在等待。如果不是那夜風雨交加，也許她不會虛度年華，也許一切會趨于平靜。剛剛萌生的愛情念頭，或許還會經歷幾番曲折，然而，就是這場風雨帶走了一切，什么都不復存在了，生于朦朧，死于朦朧。
遙遙白塔，在我看來就是對翠翠天真無邪的守護，默默地給予她祝福。它是老船夫和翠翠一起的回憶，然而似乎相同的命運被寄予在了老船夫身上。那個暴風雨的夜里，它也一起坍塌了，也許是它不愿看到翠翠的淚水，他把淚水會把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一起等待遠遠眺望。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時才能回來。
大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上了同一個女孩。而這美麗的小溪浸潤了土地也浸潤了人們的心靈。沒有因愛生恨的俗套，兄弟兩得知對方的心意后，沒有勾心斗角，強搶強奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達自己的愛意。二佬一開嗓，大佬就放棄了。他默默地轉身，不想讓弟弟看到自己的傷心，離開了茶垌。他默默地祝福，卻沒想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一起沉入了深不可測的茨灘。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!
眼前浮起一層煙霧把一切都掩蓋了，墨水花了，我又回到了現實，離開了那個作者刻意營造的桃花源。那幽遠的夜鶯之聲卻還依然縈繞在耳畔，久久的。一帆風順，也許，那才不是生活。
“天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恒。”這是一首真愛的頌歌。文章始終籠罩在一片用文字營造的纏綿與朦朧中。
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇四
寒假讀書，是一次自我補充，自我提升的重要途徑，下面是本站小編精心整理的中學生寒假讀書心得感悟，供大家學習和參閱。
我在這個寒假看了一本書《穆桂英掛帥》，故事情節曲折但是十分的動人，人物的細節描寫得很到位。就跟我來一起品嘗一下這個傳奇女將的味道吧!
當我拿到這本書時，我心里頓時出現了許多疑惑，穆桂英這個名字一聽就知道是女的名字，而且當元帥應該是男的呀。莫非這個女人有什么過人之處。帶著許多的疑問我翻開了這本書，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學習武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對抗，由于遼軍進犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見鐘情，于是二人歷經波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽說楊宗保已成親，要殺了楊宗保，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面見穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來穆桂英憑借實力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現了威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神。
《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現實主義巨作，在屠格列夫的創作中占有極其重要的地位。
它是一本形式獨特的特寫集。里面的作品像是以。
散文。
手法寫成的小說。這本書以第一稱通過“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。其中寫到了善良的農民;受欺凌的農奴;落魄的小地主以及冷酷無情的貴族地主。作者在書中表達了他對農奴制度痛恨和批判，并指出是是農奴制使廣大的農奴和農民表示深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。全文側面的表達作者對大自然的無限熱愛。
這部小說，有一章我很喜歡，至今還沒忘。故事是這樣的：獵人打獵，在森林里走迷路了，碰見一群小孩圍著一團火，其中一個小孩講了許多鬼故事，獵人和小孩度過了一個愉快的夜晚，我喜歡那個小孩的硅鬼故事。
大自然賦予我們新生命，你如果愛護大自然，大自然也會把那些很直接的反饋給我們。
相反，你如果破壞大自然，就會引來大自然帶來的危險，所以在一個循環的世界我們需要相互理解，關愛。
這個寒假有很多時間，于是我就花時間看完《劉邦》這本書。這本書講的是劉邦從草根到大漢皇帝。
“漢族”、“漢字”、“漢語”，都源自中國歷史上的一個王朝——漢朝。而創建了這個偉大王朝的人就是大名鼎鼎的漢高祖劉邦。知道歷史的都不陌生這個人。
他是一位偉大的帝王。曾今毛澤東稱他是“封建皇帝里面最厲害的一個”，西方學者贊他是“人類歷史上最遠見、對后世影響最大的政治人物之一”，這么一說那他可不得了啊!他推翻了殘暴的秦王朝，并創造了中國歷陳祥朋：
史上最長的四百年統一盛世。
這本書所寫從劉邦是一個沛縣里最普通的平民當上了一個亭長，其實現在來說就相當于一個派出所所長開始。在那時這一官職就是芝麻綠豆大小的官兒，手下也沒有幾個手下，做這官還挺要命的。而在他們家他排老三一共就四兄弟。他從來不喜歡文和干出體力的事，可以說他那時就是一個懶人，在外喜歡把錢花在酒樓花樓等地。就這樣的一個人能當上一個大帝王，換到現在有多少人能當上總統啊!但這不可能，畢竟這是兩種社會性質。但他很講義氣樂于助人。
劉邦這個人說他運氣真比別人好多了，就這樣相貌很普通的大男人竟抱了一個美人歸。換到現在這個社會有多少男生還要過光棍節呢!這素材不都是《史書》作者司馬遷《漢書》作者班固硬著頭皮寫下來的。
陳勝吳廣農民起義大家都很熟悉吧!正因秦朝皇帝太暴殘了，所引起了起來反抗的農民隊伍。這時劉邦起義要滅掉大秦朝帝王。他開始創建了草根團隊，隊伍也在不斷壯大。
在劉邦抗秦的日子里也遇見了許多幫助過他的人，他的軍師張良做出的功勞很大。劉邦就是靠幾位有才的友人的一起共同努力下用幾年時間終于滅了秦暴君和各路不從的諸侯國。現在到是好奇這個不會武功又沒有文化的人是怎樣贏得一片天下的。
正如這本書寫到的靠會用人才、大方、運氣等。
讀了此書我感知劉邦果不是天下一般的傳奇人物啊!
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇五
對于《紅樓夢》，我贊同周汝昌的看法。他考證得非常好，我認為在百年來《紅樓夢》研究里，他是最有成績的。不僅考證，而且他的“探佚”很有成就。他強調如把《紅樓夢》歸結為寶黛愛情那就太簡單了。他認為黛玉是沉塘自殺，死在寶釵結婚之前。我也覺得兩寶的婚姻，因為是元春作主，沒人能抗。姐姐的政治位勢直接壓倒個人，那給寶、黛、釵帶來的.是一種多么復雜、沉重的情感。周汝昌論證寶玉和湘云最終結為夫婦，不然你沒法解釋“因麒麟伏白首雙星”;還有脂硯齋就是史湘云等等，我覺得都很有意思。周說此書寫的不僅是愛情而是人情即人世間的各種感情。作者帶著沉重的感傷來描述和珍惜人世間種種情感。一百二十回本寫寶玉結婚的當天黛玉歸天，具有戲劇性，可欣賞，但淺薄。周汝昌的探佚把整個境界提高了，使之有了更深沉的人世滄桑感，展示了命運的不可捉摸，展現了色即是空，空即是色。這是大的政治變故給生活帶來的顛覆性的變化，以后也不再可能有什么家道中興了。所以我很同意可以有兩種《紅樓夢》，一個是一百二十回，一個是八十回加探佚成果。后者境界高多了，情節也更真實，更大氣。但可惜原著散佚了，沒有細節，只見大體輪廓，而且很不清晰，作為藝術作品有重大缺陷。
我感興趣的除了藝術方面，也在考證、探佚。我對《紅樓夢》，沒有像對魯迅那么熟，但對《紅樓夢》的考證和探佚極有興趣，盡管有些考證和探佚因未把握好“度”而失真，但還是有味道。我對《紅樓夢》也有很多想法，我覺得真假寶玉，可能是兩代人，把兩代人和事混淆在一起寫，似假還真，似真又假。當然其中的關鍵就是發生在乾隆朝的那件大案與曹家的關系，還沒找出材料來。所以可以澄清，說我對《紅樓夢》不感興趣，不對，我非常有興趣。我感興趣的主要還不是它的藝術方面，而是考證、探佚方面，但要是真進去了，一入侯門深似海，那就迷在里邊出不來了，別的事都不能做了。所以我只是看人家考證，自己不進去。
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇六
再次翻開紅樓夢，千紅一窟，萬艷同悲，這沁芳猶存，留下最深印象的，竟又是晴雯!這朵芙蓉花神在正副共九冊一百零八個女子中脫穎而出，我似乎仍能見她爽朗地笑著，不知疲絕地笑著……我想，晴雯那樣貧賤不移、威武不屈、芳心傲骨、敢做勇為的人在如今也不多見了。
賈寶玉是這么評價晴雯的.：其為質，則金玉不足喻其貴;其為性，則冰雪不足喻其潔;其為神，則星日不足喻其精;其為貌，則花月不足喻其色。
晴雯也算是“癡迷的枉送了性命”吧，可難逃脫噩運，終究，落了片白茫茫大地真干凈，在紅塵的一角，銷聲匿跡。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。這書中的精華集結了曹先生的心血，而這沁芳永存。之所以寫晴雯，可能我覺得她像是一個古代的現代人，亦真亦幻，令人欷歔。紅樓夢，層層尋夢，那些姽婳伊人，娉婷少女，皆已隨風消散為沙粒埋藏在書中。
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇七
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經，路上，經歷九九八十一難，終于取得真經，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，52019年之后，被唐僧救出，并保護唐僧西天取經。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學中，有像豬八戒一樣的周翔風。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。輪到周翔風跑了，只聽一聲槍響，周翔風跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點兒摔倒。唉，周翔風該減肥了，我想：豬八戒也應該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良。看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢;看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢;有些有意義的獻血，我也會參加。
《西游記》—我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧!
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，魯濱孫堅強的毅力，在荒島上克服了一個又一個的困難，使我十分感動，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅定、剛毅、頑強的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷于航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，于是他便在巴西停了下來，并購買了一片荒地。他帶領了一批黑奴，開墾了一些地，弄成了一個種植園，本來安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險了。但是這次很不幸，他的船被狂風巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結果一條船上的海盜把他抓走當奴隸去了。
魯濱孫一直想著逃走，終于他抓到了一個機會，帶著另一個小奴仆逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽，還是把他所有的積蓄都拿出來去航海了。
天有不測風云，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個地方，靠從破船上找到的剩余物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養家畜、制造器具、縫紉衣服，終于過上了好日子。
魯濱孫是一個堅毅的人，在荒島上他沒有幫手，工具不全，缺乏經驗，做出任何事情都要花費很長時間。但魯濱孫從來不會服輸，他仍然努力奮斗、堅強生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強。面對惡劣環境的挑戰，他沒有絕望和妥協，而是勇敢的面對現實，用頑強的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭，創造了一個又一個不朽的傳奇。
通過讀這本小說，我學會了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
在生活中我們要學習魯濱孫的精神，學習他在困難中堅韌不拔的信念。只有揚起自信的風帆、心態樂觀、勇于拼搏，才能鑄就輝煌的人生!
《我的大學》講述16歲的阿廖沙到喀山想進大學讀書，但那時的大學對窮苦的孩子來說大門是關著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學—“社會大學”，在這個所大學里他接觸到許多知識分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學”為他展現出一個越來越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學。一經決定，我變暗下決心，無論如何都要達到目的。”高爾基如是寫到。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當的階段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關的人的一句不經意的鼓勵而已，在他看來，這些就足夠讓他實現大學夢。但不得不說，大學夢的實現，完全是他自己努力的結果。
現在的大學生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學習資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因為一個不容改變的事實—我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號了。
記得英語老師在講到一篇關于責任的文章時說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔著對父母，家庭，社會等很多反方面的責任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責任心的人。對比一下當時的高爾基，在那樣的環境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會的黑暗，沒有權利給他責任。可僅僅是對自己負責，他就是自己成了一個大文人，不知責任更多時，他會怎樣。
有時一對比，我會覺得高爾基的大學生活才是真正有意義的大學日子，反而我們的大學生活卻是很糟糕。不可否認，學校的條件要好很多，但結果卻與他差得很遠。究其原因，我們浪費了時間，時間也浪費了我們!
寫到這里，不禁想到了大學生找工作困難的現狀。很多人抱怨，生不逢時，國家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費青春，錯失良機，自食苦果!
為了所謂的素質教育，對知識變的輕視，大學里教授的知識不斷減少。但對此大學生們仍不滿足，以應付考試為目的學習，平時不認真聽講，甚至還總結出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學生活，培養自己的業余能力，結果呢?“無法就業”，只因知識儲備不夠。也許應聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關，贏得一個崗位，但平時違法完成對業務的處理，最后也只能是過過就業癮罷了。這時再去后悔大學時光的虛度，只能獨自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學時光?留給自己反思吧!
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇八
首先承認憑我的修養要讀完一本公認的名著，著實是件考驗意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記。或許我們從小耳濡目染，習慣了看傳記就像讀一個故事或是看一段傳奇，猛然發現羅曼羅蘭是個思想控時，就像是一向在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時，忽然掉進路邊的一個深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來的因爬不出深坑而感到的苦悶簡直如出一轍。
就從貝多芬來談談吧，他的一生被羅曼羅蘭比作一天暴風雨的日子，”先是平靜的的早晨偶有微風，但在空氣中沉重的預感后，忽然巨大的陰影卷過，開始了悲壯的雷吼與不止的暴風，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時，總不免充滿敬佩，可想想，誰經歷這樣的一場暴風雨？看看開篇各類人物對于貝多芬的肖像描述，就不免感慨，是的，他扼住了命運的喉嚨，可是對于我們這些凡夫俗子，我還是選擇“既然命運扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時，還有一個細節令我差點笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評論道：“原先他也可是是個凡夫俗子！哈哈，真才子，真性情也！
總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學會坦然應對即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質，高山仰止，心向往之。
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最終一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心境，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一齊放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一齊壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也所以導致他的脾氣暴躁而古怪。可是貝多芬沒有所以而沉淪，他把自我的全部精力，都投入到了自我所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所理解不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。應對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心必須要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他應對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自我無限的勇氣，再可怕的敵人也能夠打敗。
最終，我期望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇九
芥川龍之介是日本大正時期的重要作家，短篇小說巨擘，也是當時新思潮文學流派的柱石。
黑澤明的《羅生門》，人性中赤裸裸的軟弱和謊言。已經是第三次看。依然震撼，毫無厭倦。同時，看到更多的一些東西。
一間破殿，陳舊的牌匾，一場大雨，一個故事。人性就如此丑陋地被呈現出來。
黑澤明的手法獨特有力。借著樵夫的口，這個發現命案現場的第一人，在破舊的羅生門下躲避一場大雨的時間里，對一個路人敘述了整個事件。同時，殿里還有一個與案件當事人有過一面之緣的行僧。
是一起殺人案。武士牽著坐在白馬上的妻子行走山間，與行僧擦肩而過。之后正躺在樹下的強盜在微風吹起馬上女人面紗的時候被她的美貌所吸引遂起歹念。他騙綁了武士，強暴了女子。而路過的樵夫發現武士的尸體后慌忙報官。
殺死武士的是強盜，這一點已經確認。而矛盾集中在殺人的動機和兇器——究竟是長劍還是短刀上。每個人的說詞都完美無缺。甚至是已經死去的武士，借著托靈的巫婆之口敘說的口供都似無破綻。
強盜并未否認自己殺死了武士。然而他口中的武士與自己用長劍激戰二十多回合不幸落敗也算是好漢一個，而自己則是一個英勇善戰，光明正大的男子漢。將一個手握短刀的烈性女子降服，讓她順從地滿足了自己的欲念，是一件讓自己無比得意和自豪的事情。
女人承認了自己被強暴的屈辱，并宣稱在此之后自己的丈夫，也就是武士對其冷冷的漠視令自己痛苦萬分。于是她拔出短刀讓武士殺了自己。但自己因悲傷過度昏厥了過去，等到醒來的時候發現短刀叉在武士的胸口。自己想要尋死卻沒有膽量。此時的強盜早已不知去向。
武士托巫女的口述說的又是另一番景象：強盜在自己面前強暴了自己的妻子。隨即卻見妻子轉而隨強盜左右，并要求強盜殺了自己。他遂感憤怒萬分。此時強盜一把推倒女人并表示不齒，并問武士如何處置她。武士心下原諒了強盜，卻無法容忍妻子的惡毒。帶著對她的詛咒和怨恨，武士悲憤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和強盜，包括那柄短刀都已不見。
羅生門殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。風雨交加如同樵夫內心思潮的激烈碰撞。他終于開口，訴說出他親眼所見的事實的真相。
強盜在強暴了女人以后百般撫慰只要她愿意跟他走。她無法決定，想要自己的丈夫和強盜以武力決戰，而自己會跟隨勝出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意為她冒生命的危險，并且責問自己的妻子：“在兩個男人面前出丑，你為何不自殺?!”此刻強盜說了一句話：“不要這樣對待她，她們不是男人，她們無法克制的哭，是因為她們是弱者。”而女人霎時明白過來，自己的丈夫是多么無恥而懦弱的男人。她質問他身為武士卻為何沒有能力保護自己的妻子，并且對強盜亦百般嘲諷。在她的挑唆下，兩個男人終于彼此拔出了長劍開始決戰。然而，兩人的姿勢和劍法是多么的雜亂而無章，毫無氣概可言。武士的死也僅僅是無意間的事情。等強盜回過頭來，女人已經不見。
事情就是如此。然而為何樵夫不愿意說出真相呢?他說自己不愿意卷入案件。而事實上，只是因為他一時的貪念，偷偷拿走了那柄價值不菲的短刀而已。他意圖隱瞞的這這件事情被聽他口述的那個路人所揭穿。
“人只是以為自己誠實。”“有軟弱的地方就有謊言。”路人說的話句句在理，一邊的行僧嘆：“連人都不能相信，還能相信什么?”于是路人說其實本來就是如此。這羅生門附近的鬼魂都覺得人太可怕，所以都不來。
很多課外書都值得我們去看，一些國外的小說也值得我們去閱讀，這個暑假，我讀了很多書，讓我印象最深的是《羅生門》這本書。
小說《羅生門》是芥川龍之介發表的第一篇小說，故事梗概是：大災后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當盜賊，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準備暫過一夜，卻發現一個老嫗正在薅死者的頭發。他心中猛然升騰起正義感，質問老嫗。老嫗回答說用死者頭發做假發賣錢來維持生存，而且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最后竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。
小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當盜賊的念頭。但是當看到老嫗薅死者頭發時，他心中的善良和正義感還是本能地表現出來。他聽了老嫗的解釋，那種當盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個復雜的社會，許多人為生活所迫而走上邪惡之途。或許，社會本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時，為自己找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛。”
面對復雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。
只有在生活無憂、風氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設和借口。
當下，人們對社會公權力的濫用已經習以為常，對官員和國企經理貪污款額的接受程度已經越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經不再憤怒，對種.種的不公平已經無話可說。
芥川龍之介的《羅生門》有好多個版本，大都收錄了他的一些中短篇作品，內容不盡相同。我讀的這本來自北京聯合出版社，包含了《羅生門》、《竹林中》、《地獄變》、《鼻子》、《山藥粥》、《河童》與《侏儒的話》七篇文章。之所以選擇這個版本，在于它只有短短的220頁，而我是個懶人，但讀完后才發覺意猶未盡，今后還會閱讀更多的版本，當然，這都是后話了。
關于日本文學大師芥川龍之介，之前多有耳聞，但從未想要去嘗試閱讀他的作品。我對日本文學的認知起于川端康成、村上春樹，高中時對于日本文化中的“物哀”以及生死觀不能完全理解，只感覺牽強甚至矯揉造作，這讓我在一定程度上對日本文學退避三舍，只愿意去讀一些純文學之外的推理或者玄幻。
讀《羅生門》是因為“羅生門”這個詞，自從黑澤明的電影《羅生門》推出后，這個詞語就賦予了特殊的含義，以至于在日常生活中總是能看見“陷入羅生門”的字眼。出于好奇心，我本能的想要弄清楚來龍去脈，也出于長時間以來對日本文學的看法，我選擇了一本并不是很厚的書，這就是我閱讀本書的動機。
七篇文章，先后花了三天時間，幾乎每一篇讀完后都會讓我大為感概。芥川龍之介無愧于日本文學界的鬼才，他的文章短小而富有深意，充滿了壓抑、諷刺以及社會黑暗。這位英年早逝的作家用鮮明的敘事風格描繪出了一幅幅人間地獄景象，故事中無不透露著他對人性、生死以及宗教的種.種觀念，讀者只覺如鯁在喉，什么都能理解，但卻什么也說不出。
本書前六篇文章均為小說，最后一篇《侏儒的話》是他的隨筆評論集，闡述了他對藝術、人生與社會現象的看法。就小說而言，他的每一篇故事，初看下來有點摸不著頭腦，但細細品味卻含義深遠。
《羅生門》講述了天災人禍時期導致尸橫遍野，落魄的家將(有版本會譯作農夫或武士等)在城門下避雨，偶然看見一位老婦人在拔尸體上的頭發，他立刻義憤填膺地上前阻止，誰料老婦人說道：“我拔頭發的女子生前將蛇肉曬成干當成魚干賣給別人，這是因為她不做這個營生就會餓死，而我拔尸體的頭發做假發固然有錯，可如果我不做也會餓死。”家將瞬間像是頓悟了一般，將老婦人的衣服扒下搶走，只說了一句：“如果我不這樣，我也會餓死”，就消失在黑夜之中。
乍看之下，這故事的確讓人匪夷所思，作者并不是想要表達“以其人之道還治其人之身”，而是在沒落的亂世之中每個人為了自己的利益編造謊言，家將一直奉行“餓死事小，失節事大”的理念，縱然落魄卻不敢做壞事，而老婦人的所作所為激起了他心中的邪念，導致他最后接受了這種利己主義，選擇將老婦人的衣服搶走。
羅生門在日本文化中有著“位于人間與地獄之間的城門”的含義，小說表達了人人為了生存而編造謊言做惡的場景。然而這并不是我們如今看到的關于“羅生門”一詞的解釋，黑澤明的影片《羅生門》故事取材于芥川龍之介的小說《竹林中》，現今的大多數含義也與這部電影中的故事相關。
《竹林中》講述了一個非常簡單的故事，一名武士帶著妻子真砂經過竹林時遇到了大盜多襄丸，武士被綁，妻子被多襄丸侮辱，最后武士死去，多襄丸被抓，故事以公堂審訊時每個人的口供展開。作者描述了7個人的口供，分別為發現尸體的樵夫、與被害人有著一面之緣的云游僧、抓到多襄丸的捕快、真砂的母親、多襄丸、真砂本人與借巫婆之口的武士亡靈。奇怪的是每個人的口供都不相同，多襄丸和真砂全都承認兇手是自己，而武士的亡靈卻說自己是自殺，每個人的口供看似十分嚴密，卻又互相矛盾，案情最后陷入僵局。
這也是目前“羅生門”一詞的解釋，可以簡單看作：各說各話，真相不明，事實撲朔迷離。而芥川龍之介的小說偉大之處就在于，縱然如此，每個讀者在看完故事后卻都有著不同的理解，你可以說“真相不可得、真理不存在”，也可以說“立場不同說法也不同”，或者延伸為作者的懷疑主義，甚至可以體現故事人物的絕望狀態。
《地獄變》可以說是本書中最為黑暗的故事，講述了堀川大人府上桀驁不馴的畫師良秀為了畫《地獄變》屏風而不惜讓其助手演出各種地獄場景，良秀有個非常疼愛的女兒，同時也受到了堀川大人的喜愛。一天良秀為地獄變最后一個關鍵部分的創作找到堀川大人，希望他為其制造一場火災，要求焚燒一輛坐著雍容典雅的女性的車子，堀川接受了他的請求，并在幾天之后安排了這個場景。
正當良秀準備根據火災作畫時，卻赫然發現即將焚燒的車子里坐著他的女兒，隨著熊熊大火的燃燒，女兒在火中痛苦掙扎，良秀的表情從最初的焦急竟然變成了愉悅。火災之后，良秀順利完成了畫作，并在第二天懸梁自盡。
而小說《鼻子》和《山藥粥》表達了欲望達成后的空虛感。以《鼻子》為例，德高望重的高僧禪智一直有個煩惱，他有一只耷拉到下頜的長鼻子，為了這個鼻子，他一直飽受苦惱，但身為高僧，卻礙于五蘊皆空，不能時時表現出來。一天他得知一個能夠使鼻子縮小的方法，并親自嘗試了一番，結果他的鼻子真的縮小了，但接下來他卻發現，沒有了長鼻子的自己開始被各種人嘲笑，他感到憤怒，并且后悔。直到一晚，他覺得鼻子奇癢無比，一覺睡醒后發現鼻子又回到了從前的長度，他感到由衷的高興，仿佛失而復得。
最后的一篇文章《河童》虛構了一個不存在的河童國，身為主角的“我”偶然間進入了這個國家，并接觸了其中的人物、職業、信仰、社會。這是芥川龍之介的晚期作品，小說通過了河童國描寫了社會制度的種.種黑暗，堪稱對現實世界的辛辣嘲諷，而主人公在河童國居住了一段時間后再回到現實世界卻呈現出了種.種厭惡情緒，最后被當成了神經病。
就是這幾組看似簡答但卻含義深刻的小故事構成了芥川龍之介的這本書，他的作品大多取材于歷史傳說，針砭時弊地反映了現實與人性，語言簡潔的同時卻有著極強的畫面感，而別具一格的寫作風格也開創了日本近代文學的先河。毫不猶豫地說，這位在20世紀早期活躍于文壇之上的偉大作家直到如今還潛移默化地影響著一批又一批的人，個人覺得，在乙一的小說中多多少少就能看出一些影子。
短篇小說《羅生門》是日本近代作家芥川龍之介大學時代的作品，自此，芥川正式步入文學創作之途。芥川生于1892年，卒于1927年，天資聰穎、博聞強記、多愁善感，創作時討厭平庸，討厭直露浮泛，討厭隔靴搔癢式的含蓄和自然主義的寫實。行文精雕細琢，立意獨辟蹊徑，構思縝密嚴整，然文風冷峻，用詞樸素壓抑，擅長對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻，時常流露出厭世主義傾向所導致的對藝術的執著與癡迷。
羅生門是坐落于京都的一座破廟，故事年代，京都連年遭災：地震、龍卷風、大火、饑荒等不一而足。整個京城尚且衰敗不堪，何況小小的羅生門，于是，樂得狐貍來棲，盜賊入住，羅生門里的佛像和祭祀用具俱已損毀，涂著朱漆或飾有金箔的木料被人推在路旁當柴出售。
社會經濟低迷，人們普遍生活窘迫，在生存壓力下，道德和良知失去約束，人性的“惡”漸露猙獰。由此犯下羅生門下的五宗罪。
第一宗罪。由于京都城的衰敗不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投無路，迫得在破廟棲身。經濟壓力下，雇主的冷漠與仆人的弱勢形成強烈對比。仆人對雇主不能說無怨無恨，卻也是無可奈何。仆人的當務之急是設法籌措明日的生計，但在經濟大蕭條的背景下，即使想方設法也是無法可想。為生計所迫，是仆人蛻變為盜賊的原動力。
第二宗罪。在蕭條的大背景下，廟宇因無人修繕而衰敗不堪倒也罷了。但無主尸體被遺棄于羅生門樓上且日久成俗，任由食尸鳥啄食，以致日暮時分羅生門的上空昏鴉蔽日。人世間重生輕死本是常情，然而對死者的遺棄卻超出了“輕死”的度，一個對死者失去尊重的社會必然見利忘義，死者的無助折射出整個社會弱勢群體的無助。
第三宗罪。為生計所迫，老太婆竟然去撥死人的頭發做假發。對死者的褻瀆，必然導致生者的同類相殘。無論這個得瘟疫死去的女人生前有多么的十惡不赦，死亡等于清算，應該能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆連死人也不肯放過，求生的本能淹沒了道德的界限，良知輕易地滑向罪惡，其行為之惡劣可與當年午子胥掘墓鞭尸相提并論。
第四宗罪。仆人三下兩下扯掉老太婆的衣衫，一腳把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剝下的絲柏樹皮色衣服夾在腋下，轉眼跑下陡梯，消失在夜色深處。仆人阻止老太婆對死人的褻瀆，是出于善的本能，然而當他去剝去老太婆衣服時，卻是以懲惡的名義在作惡。這是一個弱肉強食的社會，弱者無力抗爭強者，就將矛頭指向更弱者。
第五宗罪。被拔頭發的死去的女人，生前曾把蛇一段段切成四寸長曬干，說是魚干拿到禁軍營地去賣。禁軍們都夸她賣的魚干味道鮮美，竟頓頓買來做菜。東京都當年的食品安全問題與當前的中國何其相似。一個唯利是圖道德淪喪的社會里。
貧窮是人性滑向“惡”的首要推手。正如梁曉聲所言：“與富足相比，貧窮更容易使人性情惡劣，更容易使人的內心世界變得黑暗，而且充滿沮喪和憎恨。”羅生門里一共出現四個人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。為了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆褻瀆死去的女人，而死去的女人生前又去欺騙士兵。他們嚴格遵循叢林法則，剝去溫情的道德外衣，把人性的“惡”發揮得淋漓盡致。
正義缺失是人性滑向“惡”的另一推手。人在盛世，道德是束縛“惡”的軟力量，社會越和諧，道德的約束力越強大;刑律是束縛“惡”的硬力量，如果為惡觸及底線，必然受到懲罰。然而當亂世來臨，為“惡”得不到道德的譴責，得不到正義的懲處，社會整體道德淪喪，底線無人看守，為惡者獲利豐厚，為善者舉步唯艱。而趨利避害是人的本能，在本能的驅使下，叫人如何不去善從惡，歷來改朝換代時期的盜賊蜂起具有一定的合理性。
“善”與“惡”就象寶劍的雙鋒，當為善超出“適度”的圍疇，會滑入“惡”的行列，善與惡之間只是一步之遙。這與當前的計劃生育政策何其相似，超生的人須支付一筆的社會扶養費，政府收費具有懲罰性質，其本意是通過經濟手段抑制超生者的生育沖動，達到少生優生的目的。然而，在具體執行過程中卻悄然變味，部分基層政府通過老百姓交錢就給生育指標的方式，動員富人超生，從而達到創收的目的。
類似的現象何其多，我們僅以交通罰款為例。交通違章處罰本是規范交通秩序的手段，卻越來越象一個個不懷好意的玩笑。君不見，當有車群體越來越龐大的時候，城市的停車場卻越來越稀少;街道上密密麻麻的交通攝像頭，規范交通秩序用得著這么多價值不菲的攝像頭嗎?攝像頭橫桿上的雷達感應系統，利用超聲波原理感知移動目標，相當于全天候免費為過往的行人車輛打b超，是為了老百姓健康著想嗎?與攝像頭配套的大功率燈泡，刺眼的強光直射汽車前擋，行車者途經交通攝像頭時，經常眼前一片空白，埋下巨大交通隱患;交通警察終日忙于違章停車罰款，卻對交通要道的擁堵怠于疏導。交警系統本是社會交通秩序的忠實守護者，是道路正義的伸張者，然而在物欲橫流的當今，卻逐漸演變為盈利組織，打著維護交通秩序的旗號全力創收。
與交警罰款類似的，還有工商罰款、環保罰款、衛生罰款、公安罰款、城管罰款等等不一而足，以罰代管現象遍地都是。猶如《羅生門》的仆人，本該守著“善”的職能，卻不知不覺步入“惡”途。這是誰的失職，誰該為他們的趨惡性埋單。
經濟社會中，人既有善的本能，也有惡的沖動，大多數人在道德的倡導和法律的震懾下，不敢為惡而轉而行善。同樣，公權力也有善惡兩面性，對于它的去惡揚善，該由誰來倡導誰來約束呢?對于行政權力濫用，社會道德是不能起倡導作用的。那么法律呢，法律本該可以約束公權力的越界使用，但大多數法律法規就是政府部門參與制定的，法律的制定者和執行者本是上下級關系，是利益共同體。出臺一部法律無非是為執法者的為所欲為披上合法的外衣。
所幸的是，中央政府已經意識到問題的癥結所在。這些年來，一次次的政府機構改革、一批批的取消行政審批項目、一部部法律的重新修訂、一年年的倡導服務型政府。我們看到中央政府正在逐步把公權力關進籠子，正在努力打造有限政府。
他的短篇小說并不像我們所熟悉的眾多短篇小說那樣有個完滿的結局，而往往給讀者帶來的是出人意料的結尾。這也正是芥川龍之介之所以被稱為日本現代文學史上的鬼才的重要因素之一。《羅生門》里發生的故事就好像是大千世界中截取的一個小小片段，實質平常所見的事情，卻在特定的環境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀。
主人公設定為一個剛被主任辭退出來的家將。本是一個善良而普通的人，當他面臨衣食不足的窘境時，他心中萌生了一個的念頭“倘若不擇手段的話”。來到這羅生門時，這個念頭僅僅是一個“倘若”，事實上他是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個良民，連他自己也對自己是否真能夠“走當強盜的路”而產生了懷疑。
當他來到門樓上，看到那個拔死人頭發的老太婆的時候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發已經是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當強盜”的念頭消失了，他上前抓住那個老太婆，就像每個正義英雄在遇到邪惡反派時會做的那樣。老太婆害怕了在要給自己開脫時，她告訴了家將關于她拔頭發是為了做假發，及被她拔頭發的女人其實生前也是干過壞事的。但老太婆并沒有料想到，她的自我開脫正正給了仍在躊躇的家將一個當強盜的正當理由。
作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結尾。故事在描寫人物的內心世界表現得細膩而真實。家將、老太婆、死去女人之間的關系，不由讓人想到魯迅先生常說的“吃人”的現象。誰在吃人?誰在吃誰?每個人都在“吃人”，每個人又都在“被吃”。因為那些僅剩的良知，也被饑餓折磨地昏頭了，而社會又給與每個人看似合理的“吃人”的理由。
面對當今復雜的社會，人心的復雜多變，善與惡的定義并非輕易就能劃分出來。善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。只有在生活無憂、風氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。而在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義就會成為一種擺設和借口。而“吃人”的把戲就會循環上演。
作者在《羅生門》中細膩的描寫了主人公內心世界的細微變化。從性本“善”到最終的惡，過程中看到了主人公內心的復雜轉變，同時也向讀者展示了人類內心的懦弱。人們相信正義鄙視邪惡，在現實中卻不能堅持正義，并存僥幸心態為自己的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知。人性的丑惡在這本書里被淋漓的刻畫，我們看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一樣，狹隘、自私、卑鄙，人們不想也不敢直視的東西被暴露在光天化日之下。
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇十
最近我讀了一本叫《神秘島》的書，被它深深吸引，十分趣味！
書中最吸引人的是每當他們遇到緊急時刻，都會有個神秘人拔刀相助，我十分好奇這個神秘人是誰。當我讀到最終時刻神秘人最終出現了，他就是《海底兩萬里》故事中鸚鵡螺號潛水艇的尼摩船長，這讓我感到很驚奇，原先故事之間還有聯系呢。故事的結尾里“林肯島”在一場火山爆發中沉沒到了海底，但史密斯等人卻意外被救上了“鄧肯”號。
這個故事讀完了，我卻在心里盼望在下一本書中再能讀到史密斯他們團結起來，充分地利用智慧戰勝困難的故事。
這次寒假，我看了一本叫《神秘島》的書，之前我看過一本叫《格蘭特船長和他的兒女》，神秘島是那本書的續集。《神秘島》這本書是由法國作家儒勒—凡爾納所寫。
這本書的主要資料是工程師（史密斯）、戰地記者（史佩萊）、水手（潘克洛夫）、史密斯的仆人（納布）還有一個年輕人這五個人組成。有一次，這五個人被一陣突如其來的颶風刮到了一個荒島上，他們在荒島上一共生活了三年。在這三年中，他們遇到了很多危險。他們憑著自我的智慧以及神秘人的幫忙，每次都能克服困難，幸存下來。他們就憑著自我的雙手創造了一座花崗石宮，要明白就憑他們五個人造一座房子也是難中加難了。所以我長大也要向他們學習，不要老靠著別人，要靠自我克服困難。然而他們在小島上也幫忙了別人，讓別人也能脫離困境。之后，他們又多了一名隊員，就是他們救出的那個人—————艾爾通。最終，他們六個人憑著自我的實力以及神秘人的幫忙，又戰勝了海盜的攻擊，回到了自我日思夜想的祖國。
看了這本書，使我受益匪淺。異常是書中的神秘人內莫船長，他自我快要死了，還接二連三地幫忙別人，又送給別人一盒珍貴的財寶。而我卻和他恰恰相反。這樣一比較，我感覺很羞愧，所以我要向他學習，從他那里學習那種不為自我，而為別人著想的品質，我就能做得更好。書中的納布也很優秀，他為了找到自我的主人，不惜自我的生命與大海拼搏，最終最終找到了自我的主人。他這種對主人忠心耿耿的精神，值得我們大家學習。
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇十一
《安妮日記》是一篇安妮寫的日記，這本書主要寫了：安妮。弗蘭克一家一開始過著富裕的生活，但1933年希特勒法西斯政權以后，開始對猶太人進行迫害。奧拓。弗蘭克一家為了討避軍隊躲在自己公司后的一間小密室里。
在安妮圣日那天，她收到了壹本精美的日記本。于是，她開始寫日記，把日記本當做自己的知心朋友，并取名為吉蒂。
在漫長的兩年里，安妮用筆記錄了在與世隔絕的密室里的每一天經歷，并對抗爭，反猶太人主義與父母的關系進行了反思。
安妮在與世隔絕的密室里度過了花季最重要的時間，沒有幸福、塊樂和友情，只有日記讓她訴說苦悶。
安妮起筆時13歲，停筆時15歲，她對自己的情感、對別人的感覺直言不諱，坦率地表露文字中間。所以我們在日記中還可以看到，她在苦悶中的困惑她與長輩之間的沖突以及對情感的渴望。
看了安妮日記，不但能了解歷史、戰爭，更能體會到安妮熱愛生活、熱愛自然，熱愛閱讀和學習的人生態度，永遠滿懷著理想，身處逆境不氣餒、不屈服。我們還要學習她善于思考，敢于深刻剖析自己、正視自己缺點，不短提升自己的品格。
我希望安妮給我們的寶貴精神伴我們成長!
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇十二
《安妮日記》這本書主要寫了一個猶太少女在戰爭中發生的事情。
安妮出生在德國的法蘭克福，到了十三歲的時候，德國已經侵占了荷蘭，安妮一家和彼得一家還有杜瑟爾醫生躲進了公司內的密室，來逃避危險，他們在密室的生活非常艱苦，為了不讓警察發現，窗戶全部釘上，白天不能有一點響聲，他們的一點食品都是公司內部的員工偷偷提供的，他們的生活是極其的枯燥和煩悶的，這里沒有陽光沒有快樂只有饑餓、恐懼和病痛不斷的折磨著他們，不停的轟炸也給他們造成了極大的威脅，他們的處境非常危險。他們居然能在這么艱苦、這么危險的條件下仍然敢于面對現實生活，對生活充滿著信心。而我平時遇到一點困難就不敢面對了。
我應該好好學習學習他們這堅強不屈、敢于面對現實的精神。
讀書的感悟中學生（專業13篇）篇十三
安妮的故事，就像是一個天然的電影劇本，它承載了人類所有的美好詞匯樂觀、信念、感恩、勇氣和愛。
安妮，你讓我們知道，溫暖，美好，信任，尊嚴，堅強;你讓我們知道，頹廢，空虛，迷茫，不過是糟踐自己;你讓我們懷念，你讓我們振作;你讓我們知道，要好好去愛，好好生活。