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民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇一
藏族有一個(gè)很隆重的節(jié)日，叫沐浴節(jié)。你知道沐浴節(jié)是怎么來(lái)的嗎?讓我來(lái)告訴你吧!
傳說(shuō)很久很久以前，草原上有個(gè)很出名的醫(yī)生，叫宇托·云旦貢布。他的醫(yī)術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治好。所以藏王赤松德請(qǐng)他去做御醫(yī)，專門(mén)給妃子們和自己治病。但是宇托進(jìn)宮后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫去給百姓治病。
有一年，可怕的瘟疫流行了起來(lái)，許多牧民臥床不起，嚴(yán)重的還被奪去了生命。這時(shí)，宇托醫(yī)生奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來(lái)各種藥材，煎藥給百姓們服下。許多瀕臨死亡的病人恢復(fù)了健康。人們都稱他為“藥王”。
不幸的事發(fā)生了，宇托醫(yī)生去世了。草原又發(fā)生了瘟疫，比上次更加嚴(yán)重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。
說(shuō)來(lái)也巧，一天，一個(gè)快要病死的婦女做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)宇托醫(yī)生對(duì)她說(shuō)：明晚，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星，你去吉馬亞河洗澡，病就會(huì)好的。果然，當(dāng)這個(gè)婦女洗完澡，馬上就恢復(fù)健康了。
這件傳開(kāi)后，家家戶戶都來(lái)到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過(guò)澡的病人，每一個(gè)都變得紅光滿面，健健康康了。
人們說(shuō)，這是宇托醫(yī)生化作了一顆星星，用星光把河水變成藥水。因?yàn)樯咸熘唤o他7天的時(shí)間，所以這顆星星也只出現(xiàn)7天。
從此，藏族人民便把這個(gè)7天定為藏族的沐浴節(jié)，每年的這個(gè)時(shí)間，人們都去附近的河里洗澡。據(jù)說(shuō)洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
其實(shí)，我覺(jué)得這只是一個(gè)民間傳說(shuō)而已。真正使人民的病好起來(lái)的，是宇托醫(yī)生那顆永遠(yuǎn)牽掛著、愛(ài)著人們的心。
五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。
對(duì)于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑ぃ惬@得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因?yàn)橹褡涌梢苑揽釤岷蜐駳狻?/p>
如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩，那么你要小心啦，因?yàn)檫@是傣族在過(guò)新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會(huì)成為“落湯雞”!到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝，挑著清水，先來(lái)到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的'祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂(lè)的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天似乎也不會(huì)累。
“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地，裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿的生活。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二
春節(jié)，我相信，大家都不陌生。來(lái)吧，讓我們廢話少說(shuō)。接下來(lái)，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
你知道我們傳統(tǒng)的春節(jié)有什么嗎？呵呵，對(duì)，春節(jié)要準(zhǔn)備：魚(yú)、肉、菜、年糕……最重要的是買(mǎi)鞭炮、對(duì)聯(lián)、祝福。現(xiàn)在，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我這個(gè)過(guò)年的經(jīng)歷。
早上(當(dāng)然不是過(guò)年的早上)，我媽帶我出去買(mǎi)鞭炮對(duì)聯(lián)祝福。街上已經(jīng)擺滿了買(mǎi)年貨的攤位。我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我們提前買(mǎi)鞭炮吧！”母親欣然同意。
我們走進(jìn)一家商店買(mǎi)鞭炮。我拿起幾箱鞭子。我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我要這些。”“沒(méi)問(wèn)題。”媽媽爽快地說(shuō)，她也買(mǎi)了一些掛鞭。
買(mǎi)完鞭炮，我媽帶我進(jìn)了我賣(mài)福字買(mǎi)對(duì)聯(lián)的地方。我買(mǎi)了一些福字對(duì)聯(lián)，貼在家里的窗上，門(mén)上，墻上。
買(mǎi)完?yáng)|西回家，在門(mén)和墻上堆了福字和對(duì)聯(lián)。
這是我每年第一次和媽媽逛街(以前都是在爺爺家玩，沒(méi)時(shí)間去)。怎么樣？
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇三
回族有悠久的歷史和獨(dú)特古老的'文化。特別是回族習(xí)俗文化，絢麗多姿，引起世人關(guān)注。回族以漢語(yǔ)為共同語(yǔ)，但在宗教生活和社會(huì)交往中，他們又夾雜著大量只有內(nèi)部交流的詞匯或短語(yǔ)。凡是回族居住地，在鄉(xiāng)村，總是一片片一塊塊地集中在一定堡子、寨子或山村；在城鎮(zhèn)，又總是集中在一定的地段和街道。在寧夏、回族大都住平房、窯洞、磚瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方，便于清掃。回族不崇拜偶像，家屋內(nèi)墻上特別是禮拜堂內(nèi)不貼人像。
在回族的聚居區(qū)都建有清真寺。清真寺一般主要舉行宗教活動(dòng)，也是進(jìn)行宗教教育、傳播宗教知識(shí)的學(xué)校。清真寺的建筑風(fēng)格一般都是阿拉伯式的，也有中國(guó)古典式或兩種風(fēng)格混合的，由禮拜殿、水房和經(jīng)堂三大部分組成。
服飾。
回族服裝大體與漢族相近，但在頭飾上仍保留著古老的傳統(tǒng)，回族男子一般戴白色無(wú)沿小帽，表示清潔不染；婦女頭戴圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭），一般把頭發(fā)、耳朵、脖子都掩蓋起來(lái)。蓋頭有少女、媳婦和老年婦人之分，少女戴綠色的，媳婦戴黑色的，老年婦人戴白色的。老年婦人的蓋頭較長(zhǎng)，少女、媳婦的較短，只披到肩上。
蓋頭上有的還繡有花邊和圖案。婦女服裝為右衽大襟短上衣，著長(zhǎng)褲。年輕人喜歡在前襟、胸前繡花，在衣服上鑲色、滾邊。男的頭戴回回帽，有白的和黑的兩種。上著對(duì)襟短上衣，穿白長(zhǎng)褲、白襪子，喜歡在白襯衣外套坎肩。回族男子很注意胡須的修飾。男子一般在二十幾歲開(kāi)始留胡須，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊胡，有的留全臉胡。
婦女護(hù)頭面的頭巾，源于阿拉伯國(guó)家、伊斯蘭教的影響。遮住兩耳、脖子和頭發(fā)，只將面孔露出。青年婦女一般戴綠色的，蓋頭較短，只披到肩上；老年婦女一般戴白色的，蓋頭較長(zhǎng)，直披到腰際。
婚禮。
回族青年男女舉行婚禮的前兩三天，男方要帶上蒸饃、羊肉給女方家送去，叫“催妝禮”。結(jié)婚那天，男方要去車(chē)接新娘。新娘要穿紅衣服，洗大凈。稱“離娘水”。同時(shí)，還要請(qǐng)全可人（即父母雙全、子女雙全、夫妻和睦的人）送親。送親宜早不宜遲。
把新娘接到門(mén)口時(shí)，新郎要圍著車(chē)轉(zhuǎn)一圈，然后將新娘和送親人迎進(jìn)大門(mén)。有條件的從大門(mén)到新房門(mén)，要鋪紅氈或毛毯子，如沒(méi)條件要由新娘的哥哥（或是舅舅）抱著新娘走進(jìn)新房，新娘的鞋是不能沾地的。兩家客人互道過(guò)“色拉目”后，舉行念“尼卡哈”儀式。
然后，阿訇當(dāng)著證婚人問(wèn)新郎：“你愿意娶她為妻嗎？”新郎如愿意要馬上表態(tài)。再問(wèn)新娘，新娘表示同意，阿訇則宣布：“從現(xiàn)在起，你們二位正式結(jié)為夫妻。”并告誡二位新人要互敬互愛(ài)。儀式結(jié)束后，新娘新郎才進(jìn)洞房。新郎進(jìn)洞房后，揭去新娘的紅蓋頭，摘掉頭上的喜花，互相交換禮物，新郎送給新娘包著錢(qián)的紅紙包，新娘給新郎小紅布蛋蛋式“針扎子”，新郎還要用喜糖、核桃、喜棗撒向前來(lái)要喜糖的人，稱為“撒喜”。
晚飯過(guò)后，大家開(kāi)始鬧洞房，由一人當(dāng)司儀，出點(diǎn)子，讓新郎、新娘表演節(jié)目。三天后，新郎陪著新娘“回門(mén)”（即回娘家）。有的當(dāng)日“回門(mén)”。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇四
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。每個(gè)地方都有自己的特點(diǎn)。今天，讓我?guī)阕哌M(jìn)廣東民俗大觀園！
涼茶。
廣東人最喜歡喝涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司。
病服可以治病，無(wú)病服可以防病。如果成年人一個(gè)月內(nèi)不喝幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰兒每2-3天不接受一次七星茶，則認(rèn)為身體沒(méi)有保障。
竹藤毛根水是廣東涼茶之一，具有清熱解渴、潤(rùn)肺排毒的功效。
常用的涼茶，如五花茶、下桑菊茶、王老吉茶，都是由苦寒藥組成，適用于四季感冒、頭痛、發(fā)熱。其中王老吉的藥性最爽，五花茶和夏桑菊相對(duì)平和。兒童七星茶由甘甜、寒流溫和的藥物組成，適合感冒、發(fā)燒、易怒、咬牙切齒的兒童飲用。適用于體質(zhì)偏強(qiáng)、火盛濕重、咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩的人群。但是，喝過(guò)涼茶的外國(guó)人唯一的感受就是“苦”字！當(dāng)我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，然后馬上把它塞進(jìn)去。
幾片陳皮去苦味。
廣東迎春花市。
廣州素有“花城”之稱，其一年一度的春花市場(chǎng)吸引了全世界的目光。除夕之夜，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花和一盆盆的橘子，各大公園都舉辦春花展，尤其是除夕前三天。每個(gè)區(qū)的主要街道上都設(shè)置了五顏六色的建筑和花臺(tái)，四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的花農(nóng)陸續(xù)進(jìn)來(lái)，擺好陣勢(shì)，賣(mài)花賣(mài)橘子。有幾千英里的街道，盛開(kāi)的鮮花和成群的人，一直吵到第一天凌晨才散去。這是廣州特有的除夕花市。
廣州種花1000多年了。早在五代的南朝時(shí)期，珠江南岸的莊頭村就有很多香花田，南漢王常陸的寵姬蘇信就是莊頭的花童。金橘象征“好運(yùn)”。與之相似的是，代代有果，意為代代昌盛：佛手柑的果實(shí)，看起來(lái)像棕櫚，和朝拜者一樣虔誠(chéng)，優(yōu)雅莊重，深受善良男女的重視。
每年臘月初，大量水仙頭從福建漳州運(yùn)來(lái)。買(mǎi)回來(lái)后，人們精心培育，通過(guò)調(diào)節(jié)水溫和日照來(lái)控制花期。水仙似乎也是善解人意的，經(jīng)常在除夕夜吃團(tuán)圓飯的時(shí)候或者正月初一的鞭炮聲中輪流開(kāi)花，給人帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。俗話說(shuō)“花開(kāi)富貴”，這恰好是個(gè)好兆頭。此外，水仙花嬌嫩、婉約、芳香，家家必有。
當(dāng)然，廣東也有很多民俗。比如：湯。
舞獅，種方竹，甚至有些地方的牛舞……每個(gè)地方的民俗都有不同的特點(diǎn)，等待我們?nèi)グl(fā)掘！
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇五
盼啊，盼，終于，一年一度的篝火會(huì)到來(lái)了。
我們小孩圍在一起，嬉笑著，打鬧著，我說(shuō)：“今年我買(mǎi)了點(diǎn)小女孩玩的小花炮，你們呢?小宇說(shuō)：“我也是，媽媽還給了我壓歲錢(qián)，現(xiàn)在媽媽掙的`錢(qián)多了，出手也大方了。”他滔滔不絕地說(shuō)著，我趕緊打斷他說(shuō)：“我們開(kāi)始放花炮吧。”我點(diǎn)著一個(gè)“滿天星”然后借著燈光用“星語(yǔ)”寫(xiě)下了我今年的愿望。又閉上眼睛祈求這個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)，伙伴們也不約而同的寫(xiě)下了自己的愿望。按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗，我們就該一起放跑了，于是，人們都拿出各式各樣的炮來(lái)，天空中頓時(shí)出現(xiàn)了多彩的圖形，我們陶醉在這美麗的瞬間中。
哥哥、姐姐們也聚在一起，說(shuō)著自己新一年的夢(mèng)想和計(jì)劃。最后就是表演節(jié)目了，我們紛紛來(lái)到抽獎(jiǎng)臺(tái)抽獎(jiǎng)。“耶”!今年是我表演。我不由自主的喊出聲來(lái)。我用嘹亮的聲音說(shuō)：“我為大家表演一段拉丁舞恰恰恰。”雖然沒(méi)有音樂(lè)，但是，我隨著觀眾的掌聲跳出了節(jié)奏。
伴著一陣歡歌笑語(yǔ)，篝火會(huì)結(jié)束了，在笑聲中，我們又走進(jìn)了新的一年。我們也會(huì)微笑著去迎接和面對(duì)每一天。
我最喜歡的就是春節(jié)，春節(jié)從臘月開(kāi)始，正月十九結(jié)束，是中國(guó)最長(zhǎng)的節(jié)日，春節(jié)是中國(guó)中最重要的節(jié)日，也是最有趣的節(jié)日。
臘月二十三過(guò)小年，家鄉(xiāng)春節(jié)的氣氛就是從此展開(kāi)，爆竹，煙花，米糖各種小玩意兒都會(huì)堆出來(lái)賣(mài)，你知道他們?yōu)槭裁丛谶^(guò)年時(shí)賣(mài)嗎?——因?yàn)檫^(guò)年時(shí)，人人要走訪親朋好友，哪兒有時(shí)間賣(mài)啊，為了賺點(diǎn)錢(qián)給小孩買(mǎi)玩具，就這樣賣(mài)了。
臘月二十九日，那可是這快樂(lè)的日子，白天放炮，“噼里啪啦……”的聲音響徹云霄，晚上放煙花，一支支“導(dǎo)彈”飛向天空，使人震耳欲聾。最痛苦也是最開(kāi)心的煎熬到了——守歲。為什么痛苦呢?因?yàn)橐宦暵暤摹芭诼暋保谷祟^皮發(fā)麻。為什么高興呢?因?yàn)槲铱梢赃呁骐娔X邊看電視，不錯(cuò)過(guò)一個(gè)精彩的節(jié)目。
除夕過(guò)了，正月初一來(lái)了，那可是一個(gè)不個(gè)缺少的節(jié)日，中午隨著父母來(lái)到親戚朋友家拜年，小販可不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)賺大筆生意的良機(jī)，可供吃，喝，玩，樂(lè)的東西當(dāng)然一個(gè)不會(huì)少。我們小孩還能拿壓歲錢(qián)的。但壓歲錢(qián)不是白拿的，要叩頭如搗蒜。
一眨眼，到了正月十八，回到家，我既要整理壓歲錢(qián)，上報(bào)給父母，又要收拾書(shū)包。春節(jié)在正月十九結(jié)束了，我們?cè)撋蠈W(xué)了，大人該上班了。只能默默地盼望下一個(gè)春節(jié)了。
的家鄉(xiāng)在四川，那里的各個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗和別的地方有所不同，那么就由我來(lái)把家鄉(xiāng)的風(fēng)俗介紹給大家吧!
春節(jié)是中國(guó)最隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“新年”。年節(jié)從農(nóng)歷正月初一至十五日。廣大城鄉(xiāng)年節(jié)前就開(kāi)始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購(gòu)食品、逢新衣，過(guò)年時(shí)大家穿好衣服、掛年畫(huà)、貼春聯(lián)，年三十吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚家拜年，祭祖等活動(dòng)。這就是我們四川的風(fēng)俗!清明節(jié)在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上墳掃墓等活動(dòng)。這一習(xí)俗活動(dòng)也是城鄉(xiāng)較普遍的活動(dòng)。這就是我們四川的風(fēng)俗!彝族火把節(jié)：火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間為每年農(nóng)歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開(kāi)展具有民族特色的文體活動(dòng)，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn);第三天晚上成群結(jié)隊(duì)地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結(jié)束。這就是我們四川的風(fēng)俗!我們四川的風(fēng)俗都很特別，我喜歡我的家鄉(xiāng)!
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民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇六
中國(guó)各地都有各自的過(guò)節(jié)習(xí)俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節(jié)與別的`地方截然不同。
在云霄，春節(jié)期間忌講不吉利的話，萬(wàn)一小孩無(wú)知，說(shuō)了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬(wàn)一不小心打破碗盤(pán)，要將碎片收集起來(lái)放進(jìn)石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來(lái)化兇為吉，保持祥和歡樂(lè)的氣象。
正月初一子時(shí)新年開(kāi)始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開(kāi)正”，還要在門(mén)前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點(diǎn)燭，祭拜天地祖先。小輩向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩隨即賜以紅包。
在“開(kāi)正”的時(shí)候，家人都要吃點(diǎn)紅糖線面湯。糖，意為甜蜜；線面，意為長(zhǎng)壽，即祈求全家幸福長(zhǎng)壽。
初一日不吃粥，以免往后出門(mén)遇雨；不往戶外倒垃圾，忌“財(cái)氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵兒童等禁忌。
怎么樣？云霄的春節(jié)既講究又別有一番風(fēng)趣吧!除此之外，大家還能在網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍上多多了解一些異地的習(xí)俗，多豐富自己的見(jiàn)識(shí)!
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇七
我的家鄉(xiāng)在山東菏澤，那是一個(gè)美麗的地方！
菏澤是牡丹之鄉(xiāng)，牡丹是我國(guó)的國(guó)花。牡丹有許多品種和顏色。據(jù)我所知，牡丹有綠色、紅色、粉色和白色.最常見(jiàn)的是黃色，各種牡丹互相開(kāi)放，爭(zhēng)艷。
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)民風(fēng)淳樸的地方。這里的人淳樸善良。說(shuō)到習(xí)俗，最有名的'是老鼠娶女人：在菏澤，老鼠在正月初七的晚上娶女人。這一夜，家家不點(diǎn)燈，全家人坐在炕上一聲不吭，只抹著“鼠爪”、“蝎尾”和面粉做的炒黃豆。不要點(diǎn)燈，不要制造任何噪音的手段為老鼠娶妻提供便利，怕擾亂婚禮。吃“鼠爪”是指人們期望鼠爪發(fā)癢，早起行動(dòng)；吃“蝎尾”意味著老鼠嫁出洞女時(shí)不會(huì)被蝎子傷害；吃炒黃豆發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，好像在給老鼠放鞭炮。還有：石頭的生日，龍?zhí)ь^，斗雞.
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的地方。有空來(lái)看看。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇八
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天，就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!
涼茶。
廣東人最愛(ài)飲涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司，有病服即能治病，無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒(méi)保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤(rùn)肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對(duì)平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。可是，喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市。
廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區(qū)的.主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來(lái)，擺開(kāi)陣勢(shì)，售花賣(mài)桔，十里長(zhǎng)街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠(chéng)膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來(lái)的大批水仙頭，人們買(mǎi)回后，精心培植，通過(guò)對(duì)水溫和日照的調(diào)節(jié)來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放，這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。俗語(yǔ)說(shuō)，“花開(kāi)富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，因此家家必備。
當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：煲湯舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇九
4.文章語(yǔ)言清新活潑描寫(xiě)能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一讀。
5.內(nèi)容緊貼現(xiàn)代生活，新穎別致，把握時(shí)代脈搏，盡現(xiàn)時(shí)代氣息。
6.脈絡(luò)分明，層次感強(qiáng)，敘氣說(shuō)井然有序，纖毫不亂。
7.詳略得當(dāng)，主次分明，思路清晰。精挑細(xì)揀，素材似為主題量身定制。
8.敘述詳細(xì)具體，細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)逼真，人物個(gè)性鮮明突出，形象豐滿，躍然紙上。
9.以環(huán)境烘托人物的心情，情景交融，情現(xiàn)景中，景隨景現(xiàn)。
10.想像豐富，構(gòu)思奇特且不脫離生活的真實(shí)，扎跟于生活的聯(lián)想，拓寬了讀者的思維，讓人覺(jué)得生動(dòng)有趣。
11.景物描寫(xiě)傳神逼真，遣詞造句貼切得體，景隨情生，情景交融，呈現(xiàn)在讀者面前的恰似一幅生動(dòng)傳情的寫(xiě)生畫(huà)。
12.想像奇妙，既源于生活，不失生活的真實(shí)，又高于生活，開(kāi)闊讀者的視野，充滿了藝術(shù)魅力。
13.事件過(guò)程描述詳細(xì)具體，內(nèi)容雖多但顯得有條不紊井然有序，體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
14.外貌描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體，宛如反映人物性格的一面鏡子，真是所謂“相由人生”。
15.環(huán)境描寫(xiě)客觀真實(shí)，環(huán)境為人物的性格服務(wù)，更好地解釋了人物性格形成過(guò)程中的來(lái)龍去脈。
16.神態(tài)描寫(xiě)生動(dòng)傳神，寥寥數(shù)語(yǔ)，將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無(wú)遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。
17.前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密，部分內(nèi)容過(guò)于孤立，與文章主體聯(lián)系不夠密切。
18.敘述簡(jiǎn)略粗糙，唯有框架式結(jié)構(gòu)，人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。
19.詳略安排不當(dāng)，主次不夠分明。
20.內(nèi)容多為線條式勾勒，缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。與時(shí)代氣息不符，內(nèi)容過(guò)于陳舊老化。
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民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十
苗族人口740多萬(wàn)，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族生活在氣候溫和，山環(huán)水繞，山中點(diǎn)綴著大大小小的水壩，給人一種苗族認(rèn)為萬(wàn)物有靈，崇拜自然的感覺(jué)。他們有各種原始宗教形式，如自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等。傳統(tǒng)的苗族社會(huì)迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人認(rèn)為一些奇特的自然風(fēng)光是靈性的體現(xiàn)，遇到就頂禮膜拜。他們大多信仰基督教和天主教，很少信仰佛教和道教。
苗族人也相信世界上有鬼神。他們認(rèn)為鬼有兩種，一種是好鬼，就是上帝，會(huì)給人帶來(lái)幸福和好運(yùn)。另一種是惡靈。他們認(rèn)為死人或動(dòng)物的怨恨會(huì)變成惡靈，帶來(lái)厄運(yùn)和災(zāi)難。有些地方的苗族以盤(pán)瓠(一種狗)或楓樹(shù)為祖先，崇拜它們?yōu)樽嫦取?/p>
這就是苗族，一個(gè)獨(dú)特的民族。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十一
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八節(jié)(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)源于商代時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物吐故納新，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為寒食節(jié)之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推割股充饑一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中寒食節(jié)的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推割股充饑而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱介山。
相傳大禹治水后，人們就用清明之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，寒食上墓。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
寒食節(jié)————寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。
十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)。
可是，大火燒了三日三夜，仍不見(jiàn)介之推。火熄滅后，人們?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按歲時(shí)百問(wèn)的說(shuō)法：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。所以，清明本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十二
”百里不同風(fēng)，千里不同俗."五十六個(gè)民族都有不同的民俗。根據(jù)北京的民俗，我總結(jié)了新年期間的四大民俗：
民俗之一？貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是春節(jié)一系列活動(dòng)中不可缺少的`一部分。早在春節(jié)前幾天，街上就擠滿了大聲賣(mài)春聯(lián)的小販。攤位上的春聯(lián)讓人眼花繚亂，讓人應(yīng)接不暇。每一副春聯(lián)上都寫(xiě)著祝福的話，但又各不相同，耐人尋味。有的春聯(lián)說(shuō)：“江南風(fēng)吹綠柳，春雨催塞北花開(kāi)”，有的說(shuō)：“山河處處繪，家家戶戶年年富”。短短兩句話，寫(xiě)下了人們對(duì)春節(jié)的美好祝愿。
民俗二號(hào)？粘烤架。剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分，以其頑強(qiáng)的生命力在民間生存和發(fā)展，其旺盛的生命力在今天得到了極大的展示。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，一把剪刀和一張小紙就能剪出有強(qiáng)烈生活氣息的剪紙作品。在春節(jié)的喜慶日子里，我們可以在每個(gè)家庭的窗戶上看到不同特色的剪紙作品？窗花。
第三種民俗？年畫(huà)。除了在門(mén)口貼春聯(lián)，在窗上貼窗花，欣賞年畫(huà)也是春節(jié)的重要活動(dòng)。這些年畫(huà)給每個(gè)家庭增添了一點(diǎn)和諧與寧?kù)o。舊社會(huì)，春節(jié)期間，從大門(mén)到大廳，家家戶戶都掛滿了彩色的年畫(huà)。春節(jié)充滿歡樂(lè)和激動(dòng)的原因。
第四個(gè)民俗？中國(guó)結(jié)。中國(guó)結(jié)隨處可見(jiàn)，中國(guó)結(jié)的含義已經(jīng)從信仰變成了中國(guó)人對(duì)家庭、友誼和愛(ài)情“專一”以及主人“至高無(wú)上”的象征。從粗到小，從粗到細(xì)，紅色的中國(guó)結(jié)揭示了中國(guó)文化的深刻。
民俗使我們的節(jié)日豐富多彩、生動(dòng)活潑。民俗已經(jīng)深入人心，成為不可或缺的一部分！
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十三
一年之中，最令人興奮的節(jié)日當(dāng)然是春節(jié)了。春節(jié)里的民俗和飲食，如同錦上添花、畫(huà)龍點(diǎn)睛。
先說(shuō)春節(jié)的民俗。臘月二十三這天，便是小年。按照民俗，這天里，人們需要祭灶王爺，讓灶王爺上天說(shuō)自家的好話。
臘月二十四，要打掃自家的房子，意味著掃除一切對(duì)人們不友好的事物，迎接歡樂(lè)、財(cái)富、健康，這是辭舊迎新的象征。
再過(guò)幾天，到了大年三十這天。人人都盼著這天，因?yàn)檫@天晚上是一年的最后一晚。晚上要吃餃子，還能看各地的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，難怪會(huì)讓人人掛念。
大年初一初二，人們都會(huì)穿上新衣服，外出游玩，也會(huì)燃放鞭炮，使年味兒在爆竹聲中越來(lái)越濃，讓人們十分享受。
再說(shuō)過(guò)年時(shí)的飲食。臘月二十五，人們吃凍豆腐。在北方，人們把做好的豆腐放在室外，寒冷的天氣使豆腐在一夜里凍成蜂窩狀。凍豆腐怎么燒都很好吃。
臘月二十九，要蒸饅頭吃。饅頭也有很多花樣，有的捏成花形的、魚(yú)形的，還有元寶形的。味道也有不同，有酒釀的、紫薯的、夾豆沙的。味道和形狀各有千秋。
三十晚上，餃子是主角，也有年夜飯。餃子也有元寶形的，但餡料多是豬肉。還有一些農(nóng)村里，在餡里加一枚硬幣，吃到包有硬幣餃子的人，在下一年里會(huì)很幸運(yùn)哩。
年夜飯也有在模子里被制成各種樣子的米粿，有的是元寶，有的是錦鯉，這兩樣居多。米粿里摻進(jìn)豆沙，摻進(jìn)一些堅(jiān)果，十分好吃。
現(xiàn)在已進(jìn)入立春，但“過(guò)年”這個(gè)詞鐫刻在每個(gè)人的心中。懷念過(guò)去的年，期盼將來(lái)的年，民俗飲食是不變的，每個(gè)人對(duì)年下的定義也會(huì)不變。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十四
噼里啪啦”，春節(jié)來(lái)了，家家戶戶都在放鞭炮、貼春聯(lián)，然后人們臉上都洋溢著幸福的微笑，這新的一年的開(kāi)始，預(yù)示著我們長(zhǎng)大了一歲，美好事物將來(lái)臨，誰(shuí)不高興呢？小孩子們更是興奮不已，穿著新衣服，拿著大人給的壓歲錢(qián)，準(zhǔn)備去買(mǎi)個(gè)痛快。
走親戚，大多數(shù)人更是爭(zhēng)著去。
可是大家都高興的時(shí)候，我卻高興不起來(lái)。
清晨，聽(tīng)見(jiàn)屋外小孩子早已大喊大叫了，可我還躲在被窩里不愿起床，你想想，被窩中的舒服感覺(jué)誰(shuí)愿離開(kāi)！可還沒(méi)等我舒服夠，媽媽已經(jīng)扯破嗓門(mén)叫我快起床了。我將被子一扯，蒙住了整個(gè)頭，可無(wú)濟(jì)于事，媽媽已走進(jìn)了房間，下了一道圣旨：“今天全家人都要去外婆家，快點(diǎn)準(zhǔn)備！”
我生來(lái)性格內(nèi)向，不愿串門(mén)走親訪友，但無(wú)可奈何，今天是初二，所以也不得不去外婆家拜拜年。
我們?nèi)胰艘褱?zhǔn)備好出發(fā)了。天啊！拎幾大包東西，豈不是想累死我，偏偏又要我拎，我更加不高興，說(shuō)：“你們走前面吧！反正我走不快，我會(huì)跟上的。”拎著兩個(gè)沉甸甸的大包，向外婆家走去。
去外婆家全是山路，挺累人的。約摸走了兩三里路，然后我放下東西，拿起手一看，有兩條紅印子，動(dòng)一動(dòng)，彎都彎不過(guò)來(lái)。痛，我氣憤極了！就在這時(shí)，一瓶不爭(zhēng)氣的酒滾了出來(lái)，我撿起一看，連嶄新的標(biāo)簽上都有幾條小臟痕。
還是繼續(xù)上路吧。
總算到了外婆家，他們有說(shuō)有笑的，可我一個(gè)人躲在房間里悶看電視，想著心事。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十五
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò)，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國(guó)許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：守歲。
我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。吃年夜飯孩子們?cè)谕嫠７疟竦臅r(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪?zhàn)觽鞒龅腵"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲，再夾雜著處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。
……。
除了這些以外，我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。照田蠶也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)"，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。家鄉(xiāng)的端午節(jié)生在江南的我，獨(dú)鐘于家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)從農(nóng)歷五月初一便算開(kāi)始了，初一一大早起來(lái)，把頭天準(zhǔn)備好的菖蒲艾葉，用紅紙黑線一扎一扎扎好，一般為一棵菖蒲和一叢艾葉為一扎。每?jī)稍鸀橐粚?duì)，擺放在門(mén)兩邊，放在大門(mén)兩旁的會(huì)尤其大些、粗壯些。據(jù)說(shuō)擺放這些菖蒲艾葉是為了驅(qū)邪，好平安迎接端午節(jié)的到來(lái)。逐個(gè)門(mén)擺放好后，燃放一串鞭炮，端午節(jié)的氣味就可以聞到了。
家里的主婦忙里偷閑地準(zhǔn)備好粽葉，洗凈剪去硬角，淘好糯米加上紅豆，拿出一些細(xì)帶來(lái)，請(qǐng)上鄰居主婦們一起幫著扎起粽子，說(shuō)說(shuō)笑笑，一串串有棱有角的粽子扎好了。接下來(lái)就是下鍋煮，待五六個(gè)小時(shí)后，粽子的香味就飄滿了小屋小院了。走在村子里總會(huì)不期然地聞到這種特有的香味，讓人不禁想起端午節(jié)來(lái)到了。
我的家鄉(xiāng)有一些習(xí)俗，無(wú)論是誰(shuí)也無(wú)法改變。
在我的家鄉(xiāng)，有這么一個(gè)規(guī)定，在過(guò)年的時(shí)候，無(wú)論是誰(shuí)，都必須要趕回去跟家人團(tuán)圓，吃“團(tuán)圓飯”。
在過(guò)年的時(shí)候，一家人圍在一張桌子上說(shuō)說(shuō)笑笑，那是一幅多么幸福的畫(huà)卷。在平時(shí)，因?yàn)楦髯怨ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對(duì)每年這種團(tuán)聚的日子充滿了期盼。
在吃“團(tuán)圓飯”的時(shí)候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會(huì)喝酒，這可怎么辦呢?哈哈，大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會(huì)用飲料或是茶來(lái)代替酒來(lái)互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表著對(duì)過(guò)去一年的總結(jié);代表著彼此間新年的期待與祝福;代表著家庭的和諧與美滿。大家圍在一起談?wù)勛约航衲暝谌粘Ｉ睢⒐ぷ鳌W(xué)習(xí)等方面的計(jì)劃，將它們與自己的親人進(jìn)行分享，并相互鼓勵(lì)和支持。
“團(tuán)圓飯”代表著人們生活的團(tuán)團(tuán)圓圓，日子的美美滿滿，祖國(guó)大家庭的和和美美!
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十六
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)等等，其中我最喜歡的還是端午節(jié)。
媽媽包粽子的動(dòng)作可嫻熟著呢！先把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好紅豆、豆沙、糯米等做餡，將這些餡煮熟就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把餡放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。之后包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮。大約一個(gè)小時(shí)后，改文火煮半個(gè)小時(shí)就可以了。鍋里不時(shí)地飄散出一股粽子的香味，深深地聞一口，沁透心脾。饞嘴的我不住地問(wèn)媽媽：“粽子有沒(méi)有好啊？我等不及了！”媽媽有時(shí)耐心地回答我一聲：“沒(méi)有。”有時(shí)卻懶得回答我。再過(guò)半個(gè)小時(shí)后，饞嘴的我終于吃到了香噴噴的粽子，心滿意足了。
吃粽子是端午節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。端午節(jié)的另一個(gè)習(xí)俗是賽龍舟。但是吃粽子和賽龍舟是怎么來(lái)的呢？爸爸走過(guò)來(lái)告訴我：“春秋時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因仗義執(zhí)言遭到革職放逐，眼看自己的國(guó)家被侵略，自己有心報(bào)國(guó)卻無(wú)法挽回，心如刀割，但是屈原不肯放棄自己的國(guó)家，于是于五月初五投汨羅江而死。傳說(shuō)屈原死后，百姓們紛紛劃起龍舟到汨羅江去憑吊屈原，有的還拿著食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦食用，這樣魚(yú)蝦就不會(huì)咬屈大夫的身體了。后來(lái)?yè)?dān)心飯團(tuán)被蛟龍所食，用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，就發(fā)展成現(xiàn)在的粽子了。以后五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。為的就是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”我聽(tīng)得津津有味，想不到粽子和龍舟的“背后”竟有這么悲傷的歷史故事。我以后要更加珍惜五月初五這個(gè)節(jié)日---端午節(jié)。
端午節(jié)，一個(gè)擁有歷史故事的節(jié)日，我愛(ài)這端午節(jié)。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十七
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私猓恼J(rèn)識(shí)。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十八
從遠(yuǎn)處傳來(lái)了隆隆的鑼鼓聲和喧鬧聲，人聲鼎沸，我循聲而望，原來(lái)那是在舞龍燈。走進(jìn)了看是一條金龍。金黃色的龍鱗，土黃色的龍身，一個(gè)大龍頭，上面有一雙閃閃發(fā)光的大眼睛，嘴巴張的老大老大，鋒利的牙齒露了出來(lái)。伴隨著“咚咚鏘、鏘鏘鏘、咚咚咚”，那條龍舞動(dòng)了起來(lái)，時(shí)而在空中飛舞，時(shí)而繞著地面盤(pán)旋，忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，神氣十足。我好奇地問(wèn)一個(gè)村上一個(gè)年紀(jì)大的爺爺：“爺爺，你們?yōu)槭裁匆椠垷舭。俊?/p>
只聽(tīng)那位爺爺說(shuō)：“因?yàn)辇埵且粋€(gè)代表吉祥的動(dòng)物。我們舞龍燈就把這份吉祥之氣帶到了每一戶人家，讓每一戶人家都平安地迎接新年！”我聽(tīng)了爺爺?shù)脑挘_(kāi)心地跟著“龍”去每一戶人家送喜氣去咯！
我到了一戶人家門(mén)外，發(fā)現(xiàn)主人吧100—200元人民幣放在“龍”的嘴里。我腦子里又冒出一個(gè)問(wèn)題：為什么要放錢(qián)在龍的嘴里呢？我找到了一位村上的一位奶奶，她告訴我說(shuō)：“因?yàn)檫@樣就表示可以讓人家一生平安、健康、長(zhǎng)壽。”
后來(lái)，我又從村上的一位爺爺哪兒得到了一些關(guān)于舞龍的知識(shí)：原來(lái)，在農(nóng)村舞龍燈代表村民平平安安、身體健康。在企業(yè)里舞龍燈代表生意興隆、財(cái)源滾滾。甚至在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上舞龍燈也代表全國(guó)人民恭賀新年、萬(wàn)事如意！
原來(lái)，這小小的一個(gè)舞龍燈、竟發(fā)揚(yáng)著中國(guó)偉大的歷史文化，我們一定要繼承中華民族的傳統(tǒng)文化給發(fā)揚(yáng)光大！
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十九
苗族的禮儀有：客人來(lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的`客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí)，主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席。客人到家門(mén)口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門(mén)，告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén)，女主人唱著歌開(kāi)門(mén)迎客。
苗家人非常好客，來(lái)了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無(wú)私。
幼輩見(jiàn)長(zhǎng)輩。凡是幼輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩，不管是男是女，是熟識(shí)還是初次相見(jiàn)，都必須說(shuō)話誠(chéng)懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語(yǔ)相稱。若是幼輩正在行走，見(jiàn)了老人或長(zhǎng)輩，必須立定;若是幼輩正在坐著，長(zhǎng)輩來(lái)了，應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識(shí)的長(zhǎng)輩，對(duì)方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點(diǎn)的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達(dá)”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見(jiàn)平輩。凡是平輩相見(jiàn)，必須點(diǎn)頭招呼。若是相識(shí)的，要用固定稱謂相呼;如果不相識(shí)，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長(zhǎng)輩見(jiàn)幼輩。凡是長(zhǎng)輩見(jiàn)幼輩，一般都要行點(diǎn)頭禮。相識(shí)的按固定稱謂相呼;不相識(shí)的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對(duì)方是幼年.無(wú)論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。
雜禮。老人或長(zhǎng)者與青年或幼輩一起走路時(shí)，青年人或幼輩必須讓老人或長(zhǎng)輩走在前頭。老幼同桌吃飯時(shí)，上坐老人，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時(shí)，靠近中柱的那一方，習(xí)慣讓客人、長(zhǎng)輩或老人坐。其他方面，隨意自如。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十
寒假的時(shí)候，我們回老家，去親戚家吃喜酒，見(jiàn)證了獨(dú)特的娶女風(fēng)俗。
聽(tīng)爸爸說(shuō)：我們老家在一個(gè)偏僻的山村，像個(gè)天堂。空氣清新，完全沒(méi)有污染。這座山郁郁蔥蔥，長(zhǎng)滿了綠色的松樹(shù)和柏樹(shù)。三月的春天，山里的油菜花盛開(kāi)，遍地都是金色，像金子一樣。
我的家鄉(xiāng)還有一個(gè)獨(dú)特的民俗：在我娶女人的前一天，家里會(huì)舉行盛大的宴會(huì)，邀請(qǐng)朋友、親戚、鄰居參加，把女兒嫁出去熱鬧一番。還有很多嫁妝。這樣，娘家才會(huì)有面子。晚上，你需要一個(gè)“伴”！我聽(tīng)著，心早飛到了故鄉(xiāng)。
經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們終于到達(dá)了目的地。我看見(jiàn)一所房子前面有一個(gè)大水壩，上面有一個(gè)大棚子，里面放滿了桌子。壩子前面熱氣騰騰的蒸籠里擺滿了菜，廚師拿著大鍋鏟在一個(gè)輪子那么大的鐵鍋里忙碌著。人們忙里忙外，不停地來(lái)回走動(dòng)，而孩子們則瘋狂地玩耍，盡情享受。場(chǎng)面多熱鬧啊！
飯后大家聚在一起聊天歡笑，不知不覺(jué)已是深夜。夜空有很多星星，很安靜。“陪女兒”儀式馬上就要開(kāi)始了，我興奮地來(lái)到客廳。
高大明亮的大廳里有三張鋪著紅色床單的大木桌。然后，一個(gè)高個(gè)子扛著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的表盤(pán)，上面有很多碗，里面裝著各種各樣的糖。有米糖、水果糖、奶糖、瓜子、花生.他們安排好后，新娘會(huì)打扮好坐在中間，然后和新郎(類似伴娘)送來(lái)的“陪伴女兒”坐在旁邊，其他未成年的女孩會(huì)圍著新娘坐。另外，大家都要唱。以前是民謠，現(xiàn)在是流行歌曲！
被親戚長(zhǎng)輩拉過(guò)來(lái)，坐在家里。每個(gè)人都唱歌向新娘表達(dá)祝福。寬敞的客廳里回蕩著優(yōu)美的歌曲，蕩漾著美好的祝福。夜深了，大家還在唱歌，因?yàn)檫@里的朋友舍不得放新娘走。這是她在家里的最后一晚。明天早上，結(jié)婚的男人會(huì)來(lái)。
已經(jīng)過(guò)了黎明，大家的激情都沒(méi)有減弱。這時(shí)，我不經(jīng)意地看著新娘。她微微低下頭，眼神里明顯流露出一些不情愿、留戀、激動(dòng)的情緒。而她媽媽時(shí)不時(shí)用裙子擦眼淚！
儀式直到黎明明才結(jié)束。我家鄉(xiāng)這種“陪女”的習(xí)俗真是絕了！
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十一
“五十六個(gè)民族，五十六朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，不同的特色民居，不同的飲食，應(yīng)該是一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
滿族是五十六朵奇葩之一，服飾特別有特色。這里我簡(jiǎn)單介紹一下。
滿族女性不纏足，鞋子都繡著美麗的花朵，鞋底中央墊著一個(gè)10厘米高的木鞋跟。滿族婦女穿這種鞋可以昂首闊步，腰肢擺動(dòng)。
旗袍是滿族女性的傳統(tǒng)服飾。他們喜歡穿和腳一樣長(zhǎng)的旗袍，或者用馬甲蓋住。旗袍的特點(diǎn)是直領(lǐng)，大右裙，緊腰，底邊開(kāi)襟。古代旗袍有琵琶翻領(lǐng)、如意翻領(lǐng)、斜翻領(lǐng)、滾邊或鑲邊。20世紀(jì)20年代以后，改良后腰部寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，行走方便。它已經(jīng)成為中國(guó)女性的一種流行服裝。30年代初受西方短裙影響，長(zhǎng)度變短，幾乎及膝，30年代中期袖口變短變長(zhǎng)，兩邊高。40年代縮短，出現(xiàn)了短袖或無(wú)袖旗袍，外面流線型。之后衣服前后分開(kāi)，肩縫，袖裝旗袍裙。旗袍以其東方色彩，能根據(jù)狀態(tài)充分展現(xiàn)雍容華貴，被認(rèn)為是一種典型的展現(xiàn)女性美的民族服飾。贊美世界。
女式旗袍比男式旗袍更具裝飾性。衣領(lǐng)、前襟和袖口都是刺繡的。鑲嵌著幾個(gè)花紋或彩色牙齒，俗稱“畫(huà)道爾”或“狗牙”。
滿族女裝很好看，滿族男裝也很好看。
歷史上滿族男子常穿馬蹄袖長(zhǎng)袍，腰間系腰帶，或雙排扣夾克。
漢服是滿族男子騎馬時(shí)經(jīng)常穿的一種上衣。中式上衣可分為大開(kāi)襟、雙開(kāi)襟、琵琶開(kāi)襟。夾克之后，就變成了覆蓋在袍子外面的日常衣物。高領(lǐng)，雙排扣，四面敞開(kāi)，齊腰長(zhǎng)，袖略短，袍袖可顯三四寸，袍袖卷在夾克袖之上，稱為大小袖。現(xiàn)在很多滿族人穿的雙排扣棉襖都是從漢服演變而來(lái)的。為了方便騎馬，在長(zhǎng)袍外面穿上一件長(zhǎng)至肚臍、四面敞開(kāi)的短長(zhǎng)袍，以御風(fēng)御寒。
滿族男人夏天戴涼帽，冬天戴大大咧咧的皮帽。他們的衣服喜歡用棉、絲、絲和緞子做成，有藍(lán)色、藍(lán)色和棕色。他們?cè)谘澴由洗┧{(lán)色的腿帶，腳上穿棉靴或皮靴，冬天穿皮革烏拉。把辮子放在上面，剃掉周?chē)念^發(fā)。
滿族是中國(guó)56個(gè)民族之一，是一朵絢麗的奇葩。它有著不同于其他民族的風(fēng)俗和特點(diǎn)，需要我們慢慢去了解和理解。
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十二
臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子，家家都鄭重其事地舉行祭灶儀式。傳說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺要升天想玉帝稟報(bào)這家人一年里的善惡，供玉帝據(jù)以懲罰。于是，百姓們供上紅燭，糖瓜沒(méi)期望灶王爺“上天言好事，下界降吉祥”。據(jù)說(shuō)在大年三十晚上，他還要與眾神同來(lái)人間過(guò)年，這個(gè)時(shí)候，家家則會(huì)舉行“接神”，“接灶”的儀式。
在臘月二十四，我隨媽媽、爸外婆和奶奶一起打掃家里的每一處地方。以前打掃的時(shí)候，都是胡亂打掃一通。但是，這一天是“掃房日”,所以可不能馬虎了。此后家?guī)缀鹾鸁ㄈ灰恍拢赇仭傩杖思遥绿拇郝?lián)光線奪目，顯示著家富人寧，紅紅火火的鴻福盛景。
除夕這天，家里祭祖、接神、接灶，非常熱鬧。大家也已經(jīng)不工作了，在外的游子也千里迢迢的追趕回來(lái)。家里的長(zhǎng)輩和晚輩匯聚一堂，隨后我與弟弟妹妹們等待這發(fā)“壓歲錢(qián)“。”壓歲錢(qián)”的名字還有一個(gè)小傳說(shuō)：“年”好比“歲”，過(guò)年時(shí)，人們怕“年”來(lái)?yè)v亂，就把壓歲錢(qián)放在小孩子的床頭枕底下。當(dāng)“年”來(lái)到百姓家吃孩子時(shí)，枕頭底下的紅包發(fā)光，就把“年”給嚇走了。從此，人們便有了這個(gè)習(xí)俗。
吃過(guò)團(tuán)圓飯，一家人陸續(xù)來(lái)到了門(mén)外，將鞭炮整齊有序的擺在兩道中間。然后爸爸和舅舅把火線點(diǎn)燃。門(mén)外的鞭炮聲跟鞭炮的名字一樣——“震中雷”。看著一家人臉上露出的歡悅的笑容，聽(tīng)著門(mén)外震耳欲聾的聲音。我不禁想起了宋代詩(shī)人王安石寫(xiě)的元日：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
除夕之夜，通宵燈火齊明，一家人其樂(lè)融融的圍在電視機(jī)旁看著各種節(jié)目，一起拍手叫好，歡歌笑語(yǔ)連不停，盡情娛樂(lè)。人們辭舊迎新。當(dāng)新年的鐘聲響時(shí)，四面八方鞭炮齊鳴，歡慶活動(dòng)進(jìn)入高潮。
初一一大早，熱熱鬧鬧的拜年便拉開(kāi)了序幕。”
民俗六年級(jí)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十三
涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在一條古老的小巷里，有一個(gè)小小的糖人鋪?zhàn)樱瑐鱽?lái)陣陣吆喝聲：“賣(mài)糖人嘍——又甜又好看的糖人——”一位白發(fā)老人坐在一間狹小的鋪?zhàn)永铮吔匈u(mài)著，邊專心致志地做糖人。
糖人，從宋朝開(kāi)始流傳至今，是傳統(tǒng)的特色工藝品，也是一樣別致的美食，它讓我一直念念不忘。
這位老人做的糖人十分精致，有“孫悟空”，有“豬八戒”，有“嫦娥，”有“女?huà)z”，這些糖人有的是名著中的人物，有的是神話人物，也有一些是可愛(ài)的小動(dòng)物，雖然形態(tài)各不相同，但各個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特點(diǎn)鮮明，各式各樣的糖人令我眼花繚亂，目不暇接。
就像那個(gè)美麗的“嫦娥”，小巧的臉上五官一個(gè)不少，生動(dòng)的表情配上柔順的黑色長(zhǎng)發(fā)，很難想象這正是用普普通通的糖做的，因?yàn)樗瓷先ジ裾惩痢！版隙稹贝┲聫?fù)雜的古裝，衣角向上揚(yáng)起。在“嫦娥”的衣服上，用糖漿畫(huà)著“壯觀”的花紋，她的手指比作蘭花狀，似乎就在我們面前翩翩起舞，充滿仙氣，令人陶醉其中。一想到這么精美的糖人是由一雙長(zhǎng)滿皺紋的手做出來(lái)的，你就會(huì)不由自主地駐足贊嘆。
白發(fā)老人瞇著眼睛，皺著眉頭，弓著背，正揉著一團(tuán)又大又黏的糖。糖的顏色很多，白的、紅的、綠的、黃的、紫的……糖人制作過(guò)程中，是不會(huì)用到色素顏料的，而是用傳統(tǒng)染色方法，如：綠色的糖里加了少量的蔬菜汁，黃色的糖中含有胡蘿卜汁，紅色的糖則用了草莓汁染色，每團(tuán)糖都是非常安全健康的。老人先把一大團(tuán)糖分為兩小團(tuán)，然后，在其中一個(gè)團(tuán)上謹(jǐn)慎地捏出鼻子和耳朵，接著，又小心翼翼地刻出眼睛、嘴巴和一些細(xì)節(jié)的小地方。看老人一筆一劃地刻著，想到老人這么認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)糖人，我不禁心生佩服。這難道不是老人對(duì)傳統(tǒng)工藝——糖人的喜愛(ài)與尊重嗎？老人每天起早貪黑，廢寢忘食，就為了帶給人們快樂(lè)與甜蜜，看著他飽經(jīng)風(fēng)霜的雙手靈巧地制作糖人，我覺(jué)得是他高超的手藝和傳統(tǒng)工匠精神，才把這樣的手藝一直延續(xù)至今。
現(xiàn)在，人們買(mǎi)糖人，并不在于吃，而是留作紀(jì)念。穿過(guò)歷史的風(fēng)雨，糖人來(lái)到我們手中并不容易。它背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和人文精神都值得我們思考，讓我們學(xué)會(huì)珍惜與珍藏它，珍藏這個(gè)難得一見(jiàn)，不可多得的傳統(tǒng)文化瑰寶。