塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）

高三教案的編寫需要結(jié)合學(xué)生的具體情況和目標(biāo)要求，以促進他們?nèi)嫣岣摺Ｒ韵率切【帪榇蠹宜鸭母呷贪阜窒恚Ｍ麑Υ蠹覀湔n和教學(xué)有所幫助和啟發(fā)。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇一

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說的語言特色。

3、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

二、重、難點。

情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

三、課時安排。

2課時。

四、教學(xué)內(nèi)容和過程。

1、導(dǎo)入新課。

(1)、簡介作者沈從文。

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

(2)《邊城》情節(jié)。

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

(3)、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。

2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

(1)、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

(2)第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。

明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

(4)外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

明確：一個思春少女的感情。

明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

(8)、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

(9)關(guān)于翠翠這個人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

(1)翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

(2)翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

(3)天保和儺送的手足情。

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

5、教師總結(jié)。

6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇三

何局長省里開會回來，胸前佩戴的那枚銀光閃閃的“為人民服務(wù)”胸章引得大家無不看上兩眼。調(diào)皮的打字員芳芳非要借戴幾天不可。何局長一本正經(jīng)地說：“這不中，這是白金的，一枚就是一千多元呢!”為了落實省土地工作會議精神，何局長帶著秘書走了十一個縣市區(qū)。所到之處，何局長胸前的那枚胸章無不引起注意。十多天的活動中，何局長有一種行為使田秘書猜測不透：每到一地何局長胸前的胸章總是銀光閃爍。可到了晚上進到舞廳直到第二天離開時卻看不到那枚胸章在他胸前閃爍。在趕赴另一個縣市區(qū)的路上，他又從兜里掏出那枚胸章端端正正地掛在胸前……回到機關(guān)后，人們再沒見到何局長佩戴那枚胸章。那位打字員遇到局長又撒嬌地說：“何局長，你把那枚胸章借我戴一天不行嗎?”何局長聳聳肩膀說：“對不起，這次下鄉(xiāng)丟掉了。”何局長把臉轉(zhuǎn)向田秘書，“是吧，小田?”田秘書只好順著桿子爬。田秘書明白了局長的用意。接著他給十一個縣市區(qū)土管局長打了電話：“何局長在北京珍寶大金店花一千多元買的那枚白金胸章可能在你們那里丟掉了。老領(lǐng)導(dǎo)很心痛，請你一定幫助仔細查找一下。”各縣市區(qū)土管局長接到電話都能清楚地憶起何局長來時胸前銀光閃閃，走時卻沒見到他戴胸章，一定是丟在自己這里了，可上哪兒找?不如派人進京買一枚送去算了。電話打下去第五天開始，各縣市區(qū)土管局長陸續(xù)來找何局長匯報會議落實情況，走前都留下了一個小紅包，說：“何局長，您丟的那枚白金胸章找到了，請您查收。”何局長開始一愣，后來也就隨其自然了。幾天工夫這位何局長便得到了價值一萬多元的白金胸章。

(《微型小說選刊》2001年第19期。

丁維法)。

【試題】1.對何局長佩戴《為人民服務(wù)》白全胸章一事的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荹]。

a.何局長佩戴一枚白金胸章，就是為了炫耀，引人矚目。

b.何局長用一千多元買一枚胸章，就是為了作釣鉺，讓下屬給他送相同的禮。

c.何局長何時佩戴或何時摘去白金胸章，秘書十分明白他的用意。

d.何局長竟然花一千多元買一枚“為人民服務(wù)”胸章，無疑具有強烈的諷刺意味。

a.通過神態(tài)描寫，揭示何局長取信于人的心態(tài)。

b.通過語言描寫，展現(xiàn)何局長信誓旦旦的心態(tài)。

c.通過神態(tài)和語言描寫，剖露了何局長內(nèi)心的詭譎。

d.通過神態(tài)和語言描寫，刻畫了何局長虛偽的靈魂。

3.下列對小說主題的表達，正確的一項是[]。

a.譏諷何局長的虛偽與貪婪。

b.田秘書的善解人意。

c.譏諷打字員的巴結(jié)上級。

d.譏諷“市區(qū)土管局長”們的趨炎附勢。

4.下面對這篇微型小說的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荹]。

a.作者善于運用反差來刻畫人物和表現(xiàn)主題，頗有審美情趣。

b.小說構(gòu)思精巧，“為人民服務(wù)”胸章竟以白金鑄就，旨在直接顯示它的份量與價值。

c.作者刻畫人物時運用了語言描寫，神態(tài)描寫，心理描寫等表現(xiàn)方法。

d.小說語言生動，情節(jié)誘人，它所折射出來的社會思想，構(gòu)成了小說的藝術(shù)靈魂。

【答案】1.c[提示]本項表述與原文意相悖——原文說：“十多天的活動中，何局長有一種行為使田秘書猜測不透”;而c中卻說：“秘書十分明白他的用意”。2.c3.a4.b[提示]作者的構(gòu)思與情節(jié)的設(shè)計，其用意在于嘲諷，絕非“直接顯示它的份量與價值”。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇四

周邦彥。

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識，京華倦客?長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。凄惻，恨堆積!漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。

自從清代周濟《宋四家詞選》說這首詞是“客中送客”以來，注家多采其說，認為是一首送別詞。胡云翼先生《宋詞選》更進而認為是“借送別來表達自己‘京華倦客’的抑郁心情。”把它解釋為送別詞固然不是講不通，但畢竟不算十分貼切。在我看來，這首詞是周邦彥寫自己離開京華時的心情。此時他已倦游京華，卻還留戀著那里的情人，回想和她來往的舊事，戀戀不舍地乘船離去。宋張端義《貴耳集》說周邦彥和名妓李師師相好，得罪了宋徽宗，被押出都門。李師師置酒送別時，周邦彥寫了這首詞。王國維在《清真先生遺事》中已辨明其妄。但是這個傳說至少可以說明，在宋代，人們是把它理解為周邦彥離開京華時所作。那段風(fēng)流故事當(dāng)然不可信，但這樣的理解恐怕是不差的。

這首詞的題目是“柳”，內(nèi)容卻不是詠柳，而是傷別。古代有折柳送別的習(xí)俗，所以詩詞里常用柳來渲染別情。隋無名氏的《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”便是人們熟悉的一個例子。周邦彥這首詞也是這樣，它一上來就寫柳陰、寫柳絲、寫柳絮、寫柳條，先將離愁別緒借著柳樹渲染了一番。

“柳陰直，煙里絲絲弄碧。”這個“直”字不妨從兩方面體會。時當(dāng)正午，日懸中天，柳樹的陰影不偏不倚直鋪在地上，此其一。長堤之上，柳樹成行，柳陰沿長堤伸展開來，劃出一道直線，此其二。“柳陰直”三字有一種類似繪畫中透視的效果。“煙里絲絲弄碧”轉(zhuǎn)而寫柳絲。新生的柳枝細長柔嫩，像絲一樣。它們仿佛也知道自己碧色可人，就故意飄拂著以顯示自己的美。柳絲的碧色透過春天的煙靄看去，更有一種朦朧的美。

以上寫的是自己這次離開京華時在隋堤上所見的柳色。但這樣的柳色已不止見了一次，那是為別人送行時看到的：“隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因為汴河是隋朝開的，所以稱隋堤。“行色”，行人出發(fā)前的景象。誰送行色呢?柳。怎樣送行色呢?“拂水飄綿。”這四個字錘煉得十分精工，生動地摹畫出柳樹依依惜別的情態(tài)。那時詞人登上高堤眺望故鄉(xiāng)，別人的回歸觸動了自己的鄉(xiāng)情。這個厭倦了京華生活的客子的悵惘與憂愁有誰能理解呢：“登臨望故國，誰識京華倦客?”隋堤柳只管向行人拂水飄綿表示惜別之情，并沒有顧到送行的京華倦客。其實，那欲歸不得的倦客，他的心情才更悲凄呢!

接著，詞人撇開自己，將思緒又引回到柳樹上面：“長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。”古時驛路上十里一長亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送別的地方。詞人設(shè)想，在長亭路上，年復(fù)一年，送別時折斷的柳條恐怕要超過千尺了。這幾句表面看來是愛惜柳樹，而深層的涵義卻是感嘆人間離別的頻繁。情深意摯，耐人尋味。

上片借隋堤柳烘托了離別的氣氛，中片便抒寫自己的別情。“閑尋舊蹤跡”這一句讀時容易忽略。那“尋”字，我看并不是在隋堤上走來走去地尋找。“蹤跡”，也不是自己到過的地方。“尋”是尋思、追憶、回想的意思。“蹤跡”指往事而言。“閑尋舊蹤跡”，就是追憶往事的意思。為什么說“閑”呢?當(dāng)船將開未開之際，詞人忙著和人告別，不得閑靜。這時船已啟程，周圍靜了下來，自己的心也閑下來了，就很自然地要回憶京華的往事。這就是“閑尋”二字的意味。我們也會有類似的經(jīng)驗，親友到月臺上送別，火車開動之前免不了有一番激動和熱鬧。等車開動以后，坐在車上靜下心來，便去回想親友的音容乃至別前的一些生活細節(jié)。這就是“閑尋舊蹤跡”。那么，此時周邦彥想起了什么呢?“又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。”有的注釋說這是寫眼前的送別，恐不妥。眼前如是“燈照離席”，已到夜晚，后面又說“斜陽冉冉”，時間如何接得上?所以我認為這是船開以后尋思舊事。在寒食節(jié)前的一個晚上，情人為他送別。在送別的宴席上燈燭閃爍，伴著哀傷的樂曲飲酒。此情此景真是難以忘懷啊!這里的“又”字告訴我們，從那次的離別宴會以后詞人已不止一次地回憶，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”寫明那次餞別的時間，寒食節(jié)在清明前一天，舊時風(fēng)俗，寒食這天禁火，節(jié)后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以賜近臣。“催寒食”的“催”字有歲月匆匆之感。歲月匆匆，別期已至了。

“愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。”周濟《宋四家詞選》曰：“一愁字代行者設(shè)想。”他認定作者是送行的人，所以只好作這樣曲折的解釋。但細細體會，這四句很有實感，不像設(shè)想之辭，應(yīng)當(dāng)是作者自己從船上回望岸邊的所見所感。“愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛”，風(fēng)順船疾，行人本應(yīng)高興，詞里卻用一“愁”字，這是因為有人讓他留戀著。回頭望去，那人已若遠在天邊，只見一個難辨的身影。“望人在天北”五字，包含著無限的悵惘與凄惋。

中片寫乍別之際，下片寫漸遠以后。這兩片的時間是連續(xù)的，感情卻又有波瀾。“凄惻，恨堆積!”“恨”在這里是遺憾的意思。船行愈遠，遺憾愈重，一層一層堆積在心上難以排遣，也不想排遣。“漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極”。從詞開頭的“柳陰直”看來，啟程在中午，而這時已到傍晚。“漸”字也表明已經(jīng)過了一段時間，不是剛剛分別時的情形了。這時望中之人早已不見，所見只有沿途風(fēng)光。大水有小口旁通叫浦，別浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因為已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物與詞人的心情正相吻合。再加上斜陽冉冉西下，春色一望無邊，空闊的背景越發(fā)襯出自身的孤單。他不禁又想起往事：“念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。”月榭之中，露橋之上，度過的那些夜晚，都留下了難忘的印象，宛如夢境似的，一一浮現(xiàn)在眼前。。想到這里，不知不覺滴下了淚水。“暗滴”是背著人獨自滴淚，自己的心事和感情無法使旁人理解，也不愿讓旁人知道，只好暗息悲傷。

統(tǒng)觀全詞，縈回曲折，似淺實深，有吐不盡的心事流蕩其中。無論景語、情語，都很耐人尋味。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇五

知識目標(biāo)：1、了解《石壕吏》的寫作背景。

2、通過朗讀、把握《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感。

3、誦讀至堂上背誦。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。

教學(xué)重點、難點：把握《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

設(shè)計思路：

《石壕吏》是杜甫的一首敘事詩，反映的是安史之亂時期老百姓的痛苦生活，表達了作者對民生疾苦的同情，對朝庭無能黑暗的批判，是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的代表作。我把引導(dǎo)學(xué)生體味《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感作為重點，通過“朗讀疏通整體感知---揣摩模擬人物心理---短劇表演點評”一層層由淺入深體味詩歌的內(nèi)容、主題、人物到作者的思想感情，通過多次多元的對話達到對文本的深透理解，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注民生的人文意識。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：之前我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫的兩首古詩，分別是《望岳》和《春望》。因為他的詩歌反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，反映了社會動蕩、政治黑暗，百姓的疾苦，因為被后人譽為“詩史”。那么今天讓我們一同走進他的敘事詩代表作《石壕吏》，一起去品味它，去感受中國古代老百姓在戰(zhàn)爭中的命運。

一、

二、檢查預(yù)習(xí)：

明確：1)檢查字音：(投影：讀準(zhǔn)字音，我能行)。

明確：需要強調(diào)的生字詞：逾、鄴城戍、老嫗、幽咽(齊讀)。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇六

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說詩文里數(shù)目字有“實數(shù)”和“虛數(shù)”之分，今世學(xué)者進而談到詩中顏色字亦有“實色”與“虛色”之分。現(xiàn)在我們還可看到詩中寫景亦有“虛景”與“實景”之分，如高適這首詩就表現(xiàn)得十分突出。

前二句寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝……開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”、“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯(lián)想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調(diào)。

在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知那座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊。“梅花何處落”是將“梅花落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》?詩的三四句與“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”(李白《春夜洛城聞笛》)意近，是說風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動人。

三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構(gòu)成美妙闊遠的竟境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花(胡地沒有梅花)，而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調(diào)所決定的，同時也有關(guān)乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》云：“淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉(xiāng)，從來感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆不的詩方能感而不傷。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇七

師：中國歷史上有很多人和事讓我們銘刻在心，如司馬遷忍受宮刑的痛苦和恥辱，皓首窮經(jīng)，發(fā)憤著書，歷經(jīng)十三年，完成了52萬字的輝煌巨作——《史記》;又如在外國考察的吉鴻昌，親身經(jīng)歷了外國人對中國人的歧視、侮辱和刁難，當(dāng)別人誤認為他是日本人時，他找來一塊木牌，用英文寫上：“我是中國人!”，無論走到哪里，他都會把這塊木牌佩帶在身上。是什么讓中國人不低頭、不屈服，勇往直前呢?是什么讓我們這個古老民族的歷史延續(xù)了五千年之久呢?帶著這樣的問題，讓我們一起走進漢家寨，我想我們可以從漢家寨的空山絕谷、千里戈壁中找到答案。

漢家寨是天山南麓戈壁灘上的一個小村落，作者在他漫漫人生旅途中的某一天走進了漢家寨，從此便對它難以忘懷，早上大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在請同學(xué)們以作者的行蹤為線索，看一看這篇文章可以分為幾個部分。

生：文章可以分為三個部分，從第一自然段到第六自然段為第一部分。最后一句是“就這樣，走近了漢家寨。”這一部分主要內(nèi)容是“走近漢家寨”。第二部分從第七自然段到第三十自然段，最后一句話是“人一定還是能找到一種生存下去的手段。”這一部分可以概括為“進入漢家寨”。后面的就是第三部分，可以概括為“離開漢家寨”。

師：好，請坐，結(jié)構(gòu)把握得很正確。題目是“漢家寨”，所以文章是緊緊圍繞漢家寨展開的，第一部分作者向讀者展示了漢家寨所處的大的環(huán)境背景。第二部分寫進入漢家寨的所見所聞，第三部分寫離開漢家寨時作者的感受以及漢家寨對他以后生活所產(chǎn)生的影響。(用幻燈片顯示文章結(jié)構(gòu)圖)。

學(xué)生(自由回答)：空曠、空寂、貧瘠、蒼涼、荒蕪、恐怖……。

師：作者是通過哪些詞語、句子把天山南麓這種貧瘠、荒蕪的特點表現(xiàn)出來的呢?

生：“三百里空山絕谷，一路單騎，我回想著不覺一陣陣陰涼襲向周身。”“天涯何處都像是那個鐵色戈壁，那么空曠，四顧無援”，這些都給人一種空曠、恐怖的感覺。

師：“空曠、恐怖”是從哪些詞語當(dāng)中表現(xiàn)出來的?

生：空山絕谷、陰涼、空曠、四顧無援。

師：還有沒有?

生：“在那種過于雄大磅礴的自然之境中，我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞。”把天山那種荒涼、孤寂的特點寫出來了。

師：“覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞”這是在寫作者的……。

生：感受。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇八

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文言知識，了解姓氏異讀現(xiàn)象。

2、掌握本文論證方法，運用到寫作中去。

3、明確“興賢”的現(xiàn)實意義。

教學(xué)重點：文章論證方法和結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點：古人姓氏異讀現(xiàn)象。

課時安排：1課時。

教學(xué)設(shè)想：

我們本學(xué)期學(xué)習(xí)過王安石的《游褒禪山記》，對王有一定的了解，而本文文字并不艱澀，除了幾個不常用的異讀字外，其余都不難理解，可以通過對本文論證方法和結(jié)構(gòu)的分析來實現(xiàn)教學(xué)目的。

教學(xué)過程：

2、生朗讀全文。

為下面加點字注音：

仲虺祭公召公伍員翟景。

南宮適酈食其萬俟卨尉遲恭覃氏。

3、解釋下列加點的詞：

國以任賢使能而興何治安之世有之而能興。

昏亂之世雖有之而不興蓋用之與不用之謂也。

兩漢之興也有蕭曹寇鄧之徒博詢眾庶，則才能者用之。

不邇小人，則諂諛者自遠矣不拘文牽俗，則守職者辨治矣。

4、分析文章：

同學(xué)們見到的課文分兩段，但很多版本卻將本文分成三段，你們看，做三段應(yīng)該。

怎么分?

明確：從開頭到第四句“有之而不用猶無有也”。

第一段提出“興賢”的重要性，第二段論證“為什么(重要)”的道理。鑒賞提示上也有說明。

5、文章結(jié)構(gòu)：

議論文的一般結(jié)構(gòu)：

a、是什么?——為什么?——怎么辦?《六國論》。

b、論點————論證————結(jié)論《中國人是有骨氣的》。

肯定或否定什么——為什么要肯定或否定——結(jié)論(怎么辦)。

本文屬哪種?

本文是怎么論證“為什么”的?

興賢則昌：正(例證)反之則亡：反(例證)。

既然如此，那么，應(yīng)該怎么辦?

明確：五個假設(shè)句。

6、現(xiàn)在我們來思考一篇作文的寫法：

為反對者請功。

聽反對意見成功：齊桓公管仲勾踐范蠡唐太宗魏征。

朱元璋劉基林肯對待政敵。

不聽反對意見失敗：夫差伍子胥項羽范曾關(guān)羽親兵。

馬謖王平時期。

7、作業(yè)：

得賢才者得天下，非知之難，而行之難矣。結(jié)合文章，請大家談?wù)勄Ч庞⑿蹜巡挪挥龅脑颉?/p>

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇九

教學(xué)目的：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解《帆》中詩人在失望中追求，在追求中彷徨與抗?fàn)幍膹?fù)雜心境。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解《當(dāng)你老了》中詩人熱情而真摯的感情。

3、引導(dǎo)學(xué)生通過《假如生活欺騙了你》品味詩中豐富內(nèi)涵。

教學(xué)重點：

1、《帆》主要抓住詩人為什么“祈求風(fēng)暴”的來臨。

2、〈當(dāng)你老了〉主學(xué)生體會詩人真摯而高尚的感情。

3、《假如生活欺騙了你》主學(xué)生明確詩人的美好意愿。

課時安排：3。

教學(xué)內(nèi)容：

帆萊蒙托夫。

一、情境切入：

二、走近作者：

萊蒙托夫，19世紀俄羅斯著名詩人。與普希金并稱為當(dāng)時俄國詩壇雙杰。他的詩歌作品是俄國文學(xué)史上的一個里程碑，成為世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。出生在貴族家庭，曾進莫斯科大學(xué)和彼得堡禁衛(wèi)軍軍官學(xué)校學(xué)習(xí)。1834年入軍隊服役。早在中學(xué)時期，詩人就開始寫詩，受普希金和拜倫的詩影響頗大。青年時代的詩人受十二月黨人的影響，寫下了很多對當(dāng)時腐朽社會不滿的詩歌。1837年，詩人寫下著名的《詩人之死》一詩，悼念普希金，觸怒了沙皇政府，被流放到高加索地區(qū)。流放期間是詩人創(chuàng)作的高峰期，詩人寫下了《當(dāng)代英雄》、《祖國》、《惡魔》等著名作品。1840年，詩人遭到沙皇政府的謀殺，身受重傷。1841年，詩人離開了人世。享年不足27歲。

三、初步領(lǐng)悟詩意。(師讀)思考詩中創(chuàng)設(shè)了幾組意象。

明確：詩中有三組意象，一是帆，二是平靜的大海，三是波濤洶涌的大海。

四、生讀。

歸納每節(jié)畫面。

“霧海孤帆”“怒海風(fēng)帆”“晴海怪帆”

除了對風(fēng)景畫面作精彩描繪外，詩人還穿插了一些什么內(nèi)容?

———抒情，站在岸邊的詩人看到畫面的沉思/。

五、詩歌賞析：

第一節(jié)：霧海孤帆。

前兩句描繪了這么一幅圖景：在蔚藍色的水天合一的茫茫大海上，漂浮著一片閃耀著白光的孤帆。淡藍色的大海，靜靜的，死寂般的靜。然而就是這靜的大海中，似乎又隱含著一種不安定的因素。就在這淡藍色的大海中，有一片孤帆在游弋。它閃著白色的光，刺眼的白光。整個畫面的色調(diào)均為冷色調(diào)，給人孤獨、凄涼之感。

三、四句連用兩個反問，傳達出了一種前途未卜的迷惘感，象征一個青年剛剛邁入人生的海洋，那種天涯游子的迷惘。

板書：霧海：(寫景)冷色調(diào)——孤獨、凄涼之感。

——傳達天涯游子的迷惘。

孤帆：(抒情)“尋找什么?”(設(shè)問)。

第二節(jié)：怒海風(fēng)帆。

前兩句，描繪了不平靜的大海上的孤帆，海風(fēng)狂呼，巨浪掀起，它們要打翻這大海上的精靈，要讓這孤獨的反叛者葬身在自己威猛的打擊中。帆呢?在鋪天蓋地的狂風(fēng)巨浪的瘋狂打擊下，“弓起了腰軋軋作響”。帆沒有退縮，沒有畏懼，而是在努力，在拼搏，為著自己所追尋的東西。

這白色的精靈在追尋什么?后兩句告訴我們，他追求的不是幸福，因為那可能是它曾經(jīng)放棄的東西;不是逃避，因為在昏天暗地的時候它還在弓腰前進;當(dāng)然更不是安逸。這里作者作出了否定性的回答。當(dāng)然這里所說的幸福指的是世俗概念中的幸福，滿足物質(zhì)生活的幸福。

在這幅畫面里，隱蘊著當(dāng)時革命的大背景，那個年代，俄羅斯到處所看到的，只是死刑，流放，苦役和設(shè)好圈套的殺害。悲劇失望的情緒感染了所有善良的人。《帆》就是在這個最黑暗的年代感到前途十分渺茫的時候?qū)懙摹鬟_的是一種頂風(fēng)冒浪的緊迫感。詩中的帆對幸福既不尋求也不逃避，表明了詩人還處于一種對現(xiàn)狀已厭倦，但還未徹底決裂的彷徨。

板書：怒海：(寫景)傳達了頂風(fēng)冒浪的緊迫感。

風(fēng)帆：(抒情)不是尋找幸福也不是逃離幸福(否定作答)。

第三節(jié)：晴海怪帆。

這節(jié)里，詩人給我們展現(xiàn)了一片晴海，在大海的上面，是陽光的世界，溫暖而和煦，安詳而燦爛;下面是一碧萬頃的海面，寧靜而溫順，清凈而可愛。這不就是安逸的生活嗎?但是，這時的帆卻是“不安”的，它祈求風(fēng)暴，且認為只有在風(fēng)暴在才能得到安寧，這里的“安寧”怎么理解呢?應(yīng)是心靈的安寧。帆要的不是物質(zhì)生活表面的安逸，而是拼搏，是拼搏中帶來的樂趣，這是孤獨靈魂的英雄行為。

在這里，我們終于明白，這帆遠離自已安逸的幸福港灣，投身于狂風(fēng)險浪的大海中，是去做什么?詩人在最后給我們作出了正面回答：尋找風(fēng)暴。

板書：晴海(寫景)傳達一種逆反感。

怪帆：(抒情)尋找風(fēng)暴(正面作答)。

總結(jié)：

1：象征手法：

問題：這首詩著力創(chuàng)設(shè)了幾組意象，這些意象在不同層面上有什么特有的意蘊?

詩中有三組意象，一是帆，二是平靜的大海，三是波濤洶涌的大海。

三個意象的象征意義：

“帆”是詩人人格、理想的化身，是詩人倔強高傲、不圖安逸、不甘平庸、奮勇進取人格的象征。

孤帆在海中航行，象征詩人在人生道路上所進行的傲世不群的追求。

“平靜的大海”象征著空虛而庸碌的那種“幸福生活”。“風(fēng)暴”象征著充滿挑戰(zhàn)和斗爭，可以激發(fā)一個人的創(chuàng)造和激情，投入社會，為國家民族建功立業(yè)的壯美生活。

2、對比手法。

問題：哪些地方運用了對比手法，這種對比手法有什么作用?

明確：如第一節(jié)“大海上淡藍色的云霧”與“孤帆在閃耀著白光”，用大海的遼闊蒼茫的背景，反襯“孤帆”的無畏精神，表現(xiàn)了帆對自己前途的美好期望和信心。

第二節(jié)“波濤在洶涌——海風(fēng)在呼嘯，/桅桿在弓起了腰扎扎地作響”，通過大海地險惡，反襯“孤帆”義無返顧，勇敢迎接挑戰(zhàn)地英勇行為。

第三節(jié)描繪了一副風(fēng)雨過后，晴天碧海，陽光燦爛地安詳平靜的畫面，反襯出孤帆不安的祈求風(fēng)暴洗禮的強烈愿望，從而表現(xiàn)了孤帆不滿足于現(xiàn)狀，富于挑戰(zhàn)和斗爭的叛逆性格。

這首詩是一首杰出的哲理抒情詩。詩歌采用象征和對比的手法，通過這種給人強烈印象的意象來表達詩人的感情。帆就是詩人的化身，那孤獨、反叛的靈魂，那對自由的向往，都在這帆身上得以傳達。那惡劣的社會環(huán)境也通過對大海糟糕場景的描寫來得到貼切的表現(xiàn);那進取的精神和頑強的生命力也在詩的敘述過程中得到了很好的體現(xiàn)。另外，詩歌采用的設(shè)問結(jié)構(gòu)大大強化了詩歌的感染效果，省略號的使用開闊了詩的意境，啟發(fā)讀者深思，特色獨具。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十

1、在理解古詩詞句的基礎(chǔ)上，想像詩句所描繪的畫面，體會詩中的思想感情。

2、有感情地朗讀和背誦古詩。

【重點難點】。

重點：體會詩中的感情。

難點：想像詩句所描繪的畫面，有感情地朗讀、背誦詩歌。

【教學(xué)設(shè)計】。

一、激趣導(dǎo)課，揭課題。

師：孩子們，我們已經(jīng)學(xué)過了借景抒情的詩，也學(xué)過愛情詩，今天我們一起來學(xué)一首邊塞詩，什么是邊塞詩呢?我們一起來了解一下(出示課件)??，今天我們學(xué)的這首邊塞詩是??《塞上聽吹笛》。

揭示課題，板書：《塞上聽吹笛》。

二、自主學(xué)習(xí)，明詩意。

(一)初讀古詩，引入意境。

1、我們一起欣賞這首詩。

2、自己讀一讀，注意把字音讀正確。

3、指名讀，注意讀出停頓。

(二)、交流初讀情況。

1、結(jié)合課后注釋理解和插圖，試著用自己的話說說對古詩的理解。

2、交流對詩歌大意的理解，教師借機指導(dǎo)。

三、想象誦讀，悟詩情。

1、孩子們，你們閉上眼睛，我來描述師的意境，想象一下這幅畫面，好嗎?

冬去春來、大地解凍、胡天北地，冰雪消融，已經(jīng)是牧馬的時節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝……多么和平寧謐的氣氛啊，在如此蒼茫而又澄明的夜色中，從戍樓中傳來熟悉的《梅花落》曲調(diào)。風(fēng)傳笛曲，一夜之間傳遍了整個關(guān)山。這風(fēng)吹的仿佛不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。

2、出示問題，引導(dǎo)讀、悟：

(1)詩的前兩句描繪了怎樣的景象，從中你有什么感受?

(2)詩中表現(xiàn)了戍邊將士的什么精神?

3、師：孩子們，我們帶著這些感受一起朗讀一遍。

四、創(chuàng)設(shè)情境，入詩境。

師生賽讀、小組賽讀、展示賽讀。

五、遷移運用。

展示描寫邊塞的詩。

師：今天老師還帶來了一首描寫邊塞的詩。

鉅鹿贈李少府。

高適。

李侯雖薄宦，時譽何籍籍。

駿馬常借人，黃金每留客。

投壺華館靜，縱酒涼風(fēng)夕。

即此遇神仙，吾欣知損益。

這是高適的另一首邊塞詩，他還有很多描寫邊塞軍事的詩歌，課下找一找、讀一讀。

今天我們學(xué)了高適的這首《塞上聽吹笛》，李白也有一首描寫聽吹笛的詩歌，我們一起來欣賞：

同樣是吹笛，同樣是聽《梅花落》，李白和高適表達的感情一樣嗎?請試著說一說你的感覺。

好，最后，我們一起帶著高適的情感一起背誦《塞上聽吹笛》。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十一

一天早晨，格里高爾.薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身驅(qū)來，他那許多只腿真是細得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。

“我出了什么事啦?”他想。這可不是夢。他的房間，雖是嫌小了些，的確是普普通通人住的房間，仍然安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中。在攤放著打開的衣料樣品--薩姆沙是個旅行推銷員--的桌子上面，還是掛著那幅畫，這是他最近從一本畫報上剪下來裝在漂亮的金色鏡框里的。畫的是一位戴皮帽子圍皮圍巾的貴婦人，她挺直身子坐著，把一只套沒了整個前臂的厚重的皮手筒遞給看畫的人。

格里高爾的眼睛接著又朝窗口望去，天空很陰暗——可以聽到雨點敲打在窗檻上的聲音——他的心情也變得憂郁了。“要是再睡一會兒，把這一切晦氣事統(tǒng)統(tǒng)忘掉那該多好。”他想。但是完全辦不到，平時他習(xí)慣于向右邊睡，可是在目前的情況下，再也不能采取那樣的姿態(tài)了。無論怎樣用力向右轉(zhuǎn)，他仍舊滾了回來，肚子朝天。他試了至少一百次，還閉上眼睛免得看到那些拼命掙扎的腿，到后來他的腰部感到一種從未體味過的隱痛，才不得不罷休。

“啊，天哪，”他想，“我怎么單單挑上這么一個累人的差使呢!長年累月到處奔波，比坐辦公室辛苦多了。再加上還有經(jīng)常出門的煩惱，擔(dān)心各次火車的倒換，不定時而且低劣的飲食，而萍水相逢的人也總是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永遠不會變成知己朋友。讓這一切都見鬼去吧!”他覺得肚子上有點兒癢，就慢慢地挪動身子，靠近床頭，好讓自己頭抬起來更容易些;他看清了發(fā)癢的地方，那兒布滿著白色的小斑點，他不明白這是怎么回事，想用一條腿去搔一搔，可是馬上又縮了回來，因為這一碰使他渾身起了一陣寒顫。

他又滑下來恢復(fù)到原來的姿勢。“起床這么早，”他想，“會使人變傻的。人是需要睡覺的。別的推銷員生活得像貴婦人。比如，我有一天上午趕回旅館登記取回定貨單時，別的人才坐下來吃早餐。我若是跟我的老板也來這一手，準(zhǔn)定當(dāng)場就給開除。也許開除了倒更好一些，誰說得準(zhǔn)呢。如果不是為了父母親而總是謹小慎微，我早就辭職不干了，我早就會跑到老板面前，把肚子里的氣出個痛快。那個家伙準(zhǔn)會從寫字桌后面直蹦起來!他的工作方式也真奇怪，總是那樣居高臨下坐在桌子上面對職員發(fā)號施令，再加上他的耳朵又偏偏重聽，大家不得不走到他跟前去。但是事情也未必毫無轉(zhuǎn)機;只要等我攢夠了錢還清了父母欠他的債——也許還得五六年——可是我一定能做到。到那時我就會時來運轉(zhuǎn)了。不過眼下我還是起床為妙，因為火車五點鐘就要開了。”

他看了看柜子上滴滴嗒嗒響著的鬧鐘。天哪!他想到。已經(jīng)六點半了，而時針還在悠悠然向前移動，連六點半也過了，馬上就要七點差一刻了。鬧鐘難道沒有響過嗎?從床上可以看到鬧鐘明明是撥到四點鐘的;顯然它已經(jīng)響過了。是的，不過在那震耳欲聾的響聲里，難道真的能安寧地睡著嗎?嗯，他睡得并不安寧，可是卻正說明他睡得不壞。那么他現(xiàn)在該干什么呢?下一班車七點鐘開;要搭這一班車他得發(fā)瘋似的趕才行，可是他的樣品都還沒有包好，他也覺得自己的精神不甚佳。而且即使他趕上這班車，還是逃不過上司的一頓申斥，因為公司的聽差一定是在等候五點鐘那班火車，這時早已回去報告他沒有趕上了。那聽差是老板的心腹，既無骨氣又愚蠢不堪。那么，說自己病了行不行呢?不過這將是最不愉快的事，而且也顯得很可疑，因為他服務(wù)五年以來沒有害過一次病。老板一定會親自帶了醫(yī)藥顧問一起來，一定會責(zé)怪他的父母怎么養(yǎng)出這樣懶惰的兒子，他還會引證醫(yī)藥顧問的話，粗暴地把所有的理由都駁掉，在那個大夫看來，世界上除了健康之至的假病號，再也沒有第二種人了。再說今天這種情況，大夫的話是不是真的不對呢?格里高爾覺得身體挺不錯，只除了有些困乏，這在如此長久的一次睡眠以后實在有些多余，另外，他甚至覺得特別餓。

這一切都飛快地在他腦子里閃過，他還是沒有下決心起床——鬧鐘敲六點三刻了——這時，他床頭后面的門上傳來了輕輕的一下叩門聲。“格里高爾，”一個聲音說，——這是他母親的聲音——“已經(jīng)七點差一刻了。你不是還要趕火車嗎?”好溫和的聲音!格里高爾聽到自己的回答聲時不免大吃一驚。沒錯，這分明是他自己的聲音，可是卻有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時發(fā)了出來，仿佛是伴音似的，使他的話只有最初幾個字才是清清楚楚的，接著馬上就受到了干擾，弄得意義含混，使人家說不上到底聽清楚沒有。格里高爾本想回答得詳細些，好把一切解釋清楚，可是在這樣的情形下他只得簡單地說：“是的，是的，謝謝你，媽媽，我這會兒正在起床呢。”隔著木門，外面一定聽不到格里高爾聲音的變化，因為他母親聽到這些話也滿意了，就拖著步子走了開去。然而這場簡短的對話使家里人都知道格里高爾還在屋子里，這是出乎他們意料之外的，于是在側(cè)邊的一扇門上立刻就響起了他父親的叩門聲，很輕，不過用的卻是拳頭。“格里高爾，格里高爾，”他喊到，“你怎么啦?”過了一小會兒他又用更低沉的聲音催促道：“格里高爾!格里高爾!”在另一側(cè)的門上他的妹妹也用輕輕的悲哀的聲音問：“格里高爾，你不舒服嗎?要不要什么東西?”他同時回答了他們兩個人：“我馬上就好了。”他把聲音發(fā)得更清晰，說完一個字過一會兒才說另一個字，竭力使他的聲音顯得正常。于是他父親走回去吃他的早飯了，他妹妹卻低聲地說：“格里高爾，開開門吧，求求你。”可是他并不想開門，所以暗自慶幸自己由于時常旅行，他養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣。即使回到家里也是這樣。

首先他要靜悄悄地不受打擾地起床，穿好衣服，最要緊的是吃飽早飯，再考慮下一步該怎么辦，因為他非常明白，躺在床上瞎想一氣是想不出什么名堂來的。他還記得過去也許是因為睡覺姿勢不好，躺在床上時往往會覺得這兒那兒隱隱作痛，及至起來，就知道純屬心理作用，所以他殷切地盼望今天早晨的幻覺會逐漸消逝。他也深信，他之所以變聲音不是因為別的而僅僅是重感冒的朕兆，這是旅行推銷員的職業(yè)病。

要掀掉被子很容易，他只需把身子稍稍一抬被子就自己滑下來了。可是下一個動作就非常之困難，特別是因為他的身子寬得出奇。他得要有手和胳臂才能讓自己坐起來;可是他有的只是無數(shù)細小的腿，它們一刻不停地向四面八方揮動，而他自己卻完全無法控制。他想屈起其中的一條腿，可是他偏偏伸得筆直;等他終于讓它聽從自己的指揮時，所有別的腿卻莫名其妙地亂動不已。“總是呆在床上有什么意思呢。”格里高爾自言自語地說。

他想，下身先下去一定可以使自己離床，可是他還沒有見過自己的下身，腦子里根本沒有概念，不知道要移動下身真是難上加難，挪動起來是那樣的遲緩;所以到最后，他煩死了，就用盡全力魯莽地把身子一甩，不料方向算錯，重重地撞在床腳上，一陣徹骨的痛楚使他明白，如今他身上最敏感的地方也許正是他的下身。

于是他就打算先讓上身離床，他小心翼翼地把頭部一點點挪向床沿。這卻毫不困難，他的身驅(qū)雖然又寬又大，也終于跟著頭部移動了。可是，等到頭部終于懸在床邊上，他又害怕起來，不敢再前進了，因為，老實說，如果他就這樣讓自己掉下去，不摔壞腦袋才怪呢。他現(xiàn)在最要緊的是保持清醒，特別是現(xiàn)在;他寧愿繼續(xù)待在床上。

可是重復(fù)了幾遍同樣的努力以后，他深深地嘆了一口氣，還是恢復(fù)了原來的姿勢躺著，一面瞧他那些細腿在難以置信地更瘋狂地掙扎;格里高爾不知道如何才能擺脫這種荒唐的混亂處境，他就再一次告訴自己，待在床上是不行的，最最合理的做法還是冒一切危險來實現(xiàn)離床這個極渺茫的希望。可是同時他也沒有忘記提醒自己，冷靜地，極其冷靜地考慮到最最微小的可能性還是比不顧一切地蠻干強得多。這時節(jié)，他竭力集中眼光望向窗外，可是不幸得很，早晨的濃霧把狹街對面的房子也都裹上了，看來天氣一時不會好轉(zhuǎn)，這就使他更加得不到鼓勵和安慰。“已經(jīng)七點鐘了，”鬧鐘再度敲響時，他對自己說，“已經(jīng)七點鐘了，可是霧還這么重。”有片刻工夫，他靜靜地躺著，輕輕地呼吸著，仿佛這樣一養(yǎng)神什么都會恢復(fù)正常似的。

可是接著他又對自己說：“七點一刻前我無論如何非得離開床不可。到那時一定會有人從公司里來找我，因為不到七點公司就開門了。”于是他開始有節(jié)奏地來回晃動自己的整個身子，想把自己甩出床去。倘若他這樣翻下床去，可以昂起腦袋，頭部不至于受傷。他的背似乎很硬，看來跌在地毯上并不打緊。他最擔(dān)心的還是自己控制不了的巨大響聲，這聲音一定會在所有的房間里引起焦慮，即使不是恐懼。可是，他還是得冒這個險。

當(dāng)他已經(jīng)半個身子探到床外的時候——這個新方法與其說是苦事，不如說是游戲，因為他只需來回晃動，逐漸挪過去就行了——他忽然想起如果有人幫忙，這件事該是多么簡單。兩個身強力壯的人——他想到了他的父親和那個使女——就足夠了;他們只需把胳臂伸到他那圓鼓鼓的背后，抬他下床，放下他們的負擔(dān)，然后耐心地等他在地板上翻過身來就行了，一碰到地板他的腿自然會發(fā)揮作用的。那么，姑且不管所有的門都是鎖著的，他是否真的應(yīng)該叫人幫忙呢?盡管處境非常困難，想到這一層，他卻禁不住透出一絲微笑。

他使勁地搖動著，身子已經(jīng)探出不少，快要失去平衡了，他非得鼓足勇氣采取決定性的步驟了，因為再過五分鐘就是七點一刻——正在這時，前門的門鈴響了起來。“是公司里派什么人來了。”他這么想，身子就隨之而發(fā)僵，可是那些細小的腿卻動彈得更快了。一時之間周圍一片靜默。“他們不愿開門。”格里高爾懷著不合常情的希望自言自語道。可是使女當(dāng)然還是跟往常一樣踏著沉重的步子去開門了。格里高爾聽到客人的第一聲招呼就馬上知道這是誰——是秘書主任親自出馬了。真不知自己生就什么命，竟落到給這樣一家公司當(dāng)差，只要有一點小小的差錯，馬上就會招來最大的懷疑!在這一個所有的職員全是無賴的公司里，豈不是只有他一個人忠心耿耿嗎?他早晨只占用公司兩三個小時，不是就給良心折磨得幾乎要發(fā)瘋，真的下不了床嗎?如果確有必要來打聽他出了什么事，派個學(xué)徒來不也夠了嗎——難道秘書主任非得親自出馬，以便向全家人，完全無辜的一家人表示，這個可疑的情況只有他自己那樣的內(nèi)行來調(diào)查才行嗎?與其說格里高爾下了決心，倒不如說他因為想到這些事非常激動，因而用盡全力把自己甩出了床外。砰的一聲很響，但總算沒有響得嚇人。地毯把他墜落的聲音減弱了幾分，他的背也不如他所想象的那么毫無彈性，所以聲音很悶，不驚動人。只是他不夠小心，頭翹得不夠高，還是在地板上撞了一下;他扭了扭腦袋，痛苦而忿懣地把頭挨在地板上磨蹭著。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十二

孤獨的帆兒閃著白光!……。

它到遙遠的異地尋找什么?

它把什么都拋在故鄉(xiāng)?

呼嘯的海風(fēng)翻卷著波浪，

桅桿弓著腰嘎吱作響……。

唉!它不是要尋找的樂疆!

下面涌著清澈的碧流，

上面灑著金色的陽光……。

不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，

仿佛風(fēng)暴里有安靜之邦!

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十三

[教學(xué)目標(biāo)]。

1.知識目標(biāo)：熟讀課文，理解并積累文中重要的實詞、虛詞，掌握重點句子的含義。

3.情感目標(biāo)：結(jié)合自身的學(xué)習(xí)實踐，進一步體會“以精力自致”的重要性。

[教學(xué)重點]。

1.熟讀課文，理解并積累文中重要的實詞、虛詞，掌握重點句子的含義。

2.把握課文的內(nèi)容，理解勤學(xué)苦練對于道德圓滿、事業(yè)有成所具有的決定作用。

[教學(xué)方法]。

1.多種形式朗讀課文，熟讀成誦培養(yǎng)語感。

2.借助工具書和注釋疏通文意，在自己領(lǐng)悟基礎(chǔ)上合作交流。

3.合作探討，分析理解文本。

[教學(xué)過程]。

環(huán)節(jié)一導(dǎo)入。

(設(shè)計意圖：通過對王羲之成就的簡介，引起好奇心，激起學(xué)習(xí)興趣)。

環(huán)節(jié)二簡介文史知識。

1.曾鞏簡介。

2.王羲之簡介。

3.關(guān)于墨池的記載。

(設(shè)計意圖：讓學(xué)生了解和本文有關(guān)的人物及景觀知識，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容)。

環(huán)節(jié)三誦讀、積累。

1.多媒體播放視聽材料《墨池記》朗讀(要求：聽準(zhǔn)字音，聽清句讀，聽明語氣)。

2.朗讀課文朗讀方法可以多樣自讀、默讀、范讀、齊讀等。

3.根據(jù)工具書及注釋，疏通文意。

4.積累：

(1)實詞：任極意徜徉肆恣致信善能固章揭推尚被。

(2)虛詞：之以于豈邪況。

(3)一詞多義：

方

有池洼然而方以長。

方羲之之不可強以仕。

然

有地隱然而高。

豈信然邪?

及

然后世未有能及者。

而因以及乎其跡邪。

書

羲之之書晚乃善。

書“晉王右軍墨池”之六字。

能

然后世未有能及者。

夫人之有一能。

(4)以小組為單位細讀課文，討論交流，積累語句：

蓋亦以精力自致者，非天成也。

豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?

夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉。

(5)合作探究文中設(shè)問句的特點，積累：

然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?

(6)你覺得文中還有哪些重要的字詞句要提醒大家注意的?說出來，大家共同學(xué)習(xí)。

(設(shè)計意圖：通過多層次的誦讀，運用合作討論探究的學(xué)法，使每一位學(xué)生都參與到課堂上來，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人)。

環(huán)節(jié)四精讀課文，理解主旨。

參考：

2.探究文本(先自讀思考,再小組討論明確)。

(1)本文記敘王羲之的一件軼事是什么?課文中的相應(yīng)原文是什么?

(2)作者認為王羲之在書法方面取得巨大成就的原因是什么?

(4)“羲之之書晚乃善”原因有哪些?討論交流。

(5)王羲之的筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”的原因是什么?

(6)曾鞏想借墨池的傳說闡明什么道理呢?你能從文中找出相關(guān)的語句嗎?

(設(shè)計意圖：讓學(xué)生更直接地接觸課文材料，調(diào)動學(xué)生的思維能力，理解文章的寫作主旨)。

環(huán)節(jié)五拓展延伸，活動體驗。

1.你還能舉出幾個專心致志、勤學(xué)苦練、成就事業(yè)的名言和事例嗎?

參考資料：

懸梁刺股(孫敬、蘇秦)囊螢映雪(車胤、孫康)鑿壁偷光(匡衡)韋編三絕(孔子)。

聞雞起舞(祖逖)程門立雪(楊時)磨杵成針(李白)。

人生在勤，不索何獲?(張衡)。

業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨(韓愈)。

聰明出于勤奮，天才在于積累(華羅庚)。

勤能補拙是良訓(xùn),，一分辛勞一分才(華羅庚)。

天才就是無止境刻苦勤奮的能力(卡萊爾)。

天才出于勤奮(高爾基)。

天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水(愛迪生)。

(設(shè)計意圖：讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實，拓寬對“勤學(xué)苦練”的認識更好的實現(xiàn)本文的情感目標(biāo))。

環(huán)節(jié)六總結(jié)全文。

讓學(xué)生對本文做小結(jié)總結(jié)不完整的，其他人補充。

(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)反思習(xí)慣，查漏補缺調(diào)動學(xué)生積極性)。

環(huán)節(jié)七推薦作業(yè)(任選二題)。

1、熟讀成誦，掌握內(nèi)容。

2、結(jié)合自己的生活，談?wù)勛x本文后的最深感受，

3、除了“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說外，你還能說出幾個關(guān)于王羲之的故事嗎?

(設(shè)計意圖：讓學(xué)生把課堂上所學(xué)的知識運用多種方式及時加以運用和鞏固，并做到讀寫結(jié)合，課內(nèi)課外結(jié)合)。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十四

子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」(《論語·衛(wèi)靈公》)。求諸己，就是凡事求之于己，首先從自己方面來要求。就是要審視自身的長板(優(yōu)勢、長處)加以提升、發(fā)展和利用;省察自身的短板(劣勢、短處)加以延長和改進/或克服和避免。這也是中國古代提倡的待人處事的基本原則。具體說來，可以表現(xiàn)于幾個方面。

人們工作不如意，往往怨天尤人，埋怨別人不了解自己，總覺得自己是懷才不遇，大材小用，牢騷滿腹，情緒低落，于是對工作采取消極態(tài)度。不是積極地從自己方面去想，只是埋怨別人,這就是「求諸人」。正是針對這種情形，孔子提出要「求諸己」。他說：「不患人之不己知，患其不能也。」(《論語·憲問》)。不怕別人不了解自己，只怕自己無能。他又說:「不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。」(《論語·里仁》)。意思是不怕沒有職位，怕的是自己沒有能夠任職的才能;不怕人家不了解自己，而是要積極主動地思索、搜尋、創(chuàng)造和培養(yǎng)使自己可以為別人知道的能力、本領(lǐng)和方法。他還說：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」(《論語·衛(wèi)靈公》)。君子憂慮的是自己無能，不憂慮別人不了解自己。他反復(fù)說明，最重要的還在于自己究竟能不能自立，能不能擔(dān)當(dāng)大任，真正可怕的不是別人不了解自己，而是自己的無能。

「求諸己」，在這里就是要立足于努力增長自己的才干和能力，「求為可知也」。這是一種現(xiàn)實而積極的人生態(tài)度，有了這樣的態(tài)度，人就會自強不息，也就不會因為別人不了解自己，甚至誤解自己而懊惱了。因此，孔子又說：「人不知而不慍，不亦君子乎?」(《論語·學(xué)而》)。不被別人了解而不慍怒，不也是君子的品格嗎?在現(xiàn)實生活中，總免不了會有不為別人了解，甚至被人誤解的情形。面對這種情況，怨天尤人無補于事，甚至可能使事態(tài)朝著更加不利于自己的方向發(fā)展;而一個人在社會中立身的根本，還在于自己有無能為人所知、所用的德和才。所以，「求諸己」也就是立身處世的根本立足點。

人與人相處，常會發(fā)生種種的糾紛和沖突。通常情況下，「求諸己」是應(yīng)該采取的基本態(tài)度。孟子說：「仁者如射.射者正己而后發(fā),發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」(《孟子·公孫丑章句上》)，行仁的人好像射箭，射箭的人先端正自己然后發(fā)射，發(fā)射而沒有中的，不怨恨勝過自己的人，反省查找自己的原因就得了;他還說：「愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。」(《孟子·離婁上》)。自己愛別人卻得不到別人的親愛，就要反省自己在仁愛方面是否做得很好了;管理人事達不到預(yù)想的效果，就要反省自己是否足夠智慧;待人以禮卻得不到別人同樣的回報，就要反省自己是否足夠敬了。凡行為有不能得到應(yīng)有預(yù)期的，都要回過頭來從自己方面找原因，自己做正了，天下人就都歸心于你了。有矛盾、有問題先從自己方面檢查起，這是「求諸己」;反之，眼睛盯著對方，只責(zé)備對方，不檢討自己，則是「求諸人」的態(tài)度。俗話說，一個巴掌拍不響。雙方都能從自己方面檢查起，責(zé)己嚴而責(zé)人寬，有利于矛盾的化解和人際關(guān)系的和諧。

「」時期，群眾組織分裂為兩派，互相攻擊，甚至發(fā)展為武斗。在處理這類問題時，提出了一個原則，叫做「各自多做自我批評」，這就是「求諸己」原則的運用。事實證明，這對化解矛盾，促進團結(jié)起了很好的作用。

社會關(guān)系的和諧，對居于不同地位的人，有不同的要求。中國古代的傳統(tǒng)道德十分注意這一點，對各種人提出不同的要求，如父慈子孝;君使臣以禮，臣事君以忠;兄友弟恭，等等。為了求社會關(guān)系的和諧，每一個人，都要從自己所處的地位出發(fā)，要求自己，首先做到自己所應(yīng)該做的，這也是「求諸己」。在處理軍民關(guān)系、軍政關(guān)系中，我們對地方和軍隊分別提出擁軍優(yōu)屬和擁政愛民的不同的要求，大家都從自己的方面，做自己應(yīng)做的，互相體諒，互相支持，關(guān)系就融洽、和諧了。家庭關(guān)系亦然。有一首歌叫《常回家看看》，是寫給子女晚輩的。子女在外學(xué)習(xí)、工作，老父老母在家，要常回家看看;尤其是父母身體不適，更應(yīng)回家照顧。我的一位同事，因中風(fēng)生活不能自理，幾年來全靠妻子照顧，妻子也身心交瘁。可是他的兩個兒女，竟沒有回家看過。一次與學(xué)生們討論到這個問題，有一位同學(xué)說，兒女一心在國外學(xué)習(xí)工作，事業(yè)有成，正是父母最大的心愿。此話看似有理，老人的心情確實如此，希望兒女一心一意專注于學(xué)業(yè)事業(yè)，不愿拖累兒女。現(xiàn)在不少老人不靠子女贍養(yǎng)，主動選擇進養(yǎng)老院，就是出于這樣的心情。可是從子女的角度來看，這樣說就違背了「求諸己」的原則。父母對子女的愛心是無私的，為了撫養(yǎng)子女成人，付出了一生的辛勞，到老還體諒子女的困難，不愿增加子女的負擔(dān)，子女又要怎樣回報呢?這是為人子女者所應(yīng)認真考慮的。這也就是「求諸己」。

總之，要常常想想自己應(yīng)該怎樣做，做什么，想想自己的責(zé)任和義務(wù)，對自己提出要求，而不是一昧盯著別人，要求別人。這就是求諸己而不求諸人。

求諸己、求諸人的「諸」字，是之、乎二字的合音。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十五

司馬遷因為李陵上諫辯護而使?jié)h武帝勃然大怒，面對自殺和遭官刑的兩難選擇，他也曾猶豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他還有理想要實現(xiàn)，還有使命要完成，所以他不能就這樣含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最終寫出了不朽著作《史記》。

縱觀歷史，有不少偉人，他們不是在一帆風(fēng)順的環(huán)境下創(chuàng)造出價值，而是在困境和挫折中，創(chuàng)造驕人的能夠留傳后世的成績。我們最耳熟能詳?shù)呢惗喾遥藗兇蠖嘀浪且晃粋ゴ蟮囊魳芳遥S多作品足以震撼心靈，可卻不了解那些光鮮艷麗的音樂章后面，埋藏著他曲折的一生。貝多蒼從小就表現(xiàn)出了極強的音樂天賦，他的爸爸為了把他培養(yǎng)成一位音樂家，從而成為自己的搖錢樹，不惜對小小的貝多芬施加武力，當(dāng)貝多蒼不認真練琴時，爸爸甚至餓他，關(guān)他在小黑屋里。但這沒有成為貝多芬前進的阻力，多年后，他終于小有成績，正當(dāng)他的事業(yè)爬上巔峰時，他突然意識到自己的耳朵出了毛病，而與此同時，他深愛的女人，幼稚自私，風(fēng)騷的愛麗絲也因不理解貝多芬的事業(yè)而離開了他。貝多芬也有正常人的七情六欲，這對他的打擊非同小可。在短暫的低迷后，他重新振作，創(chuàng)作出了更加精彩的音樂。然而，挫折還在不斷地攻擊著他，三四年后，貝多芬失聰了。然而令我們震撼的是，有著鋼鐵般意志的貝多芬竟然又創(chuàng)作出了震驚世界的《命運交響曲》，鏗鏘有力的曲調(diào)仿佛描述了他鏗鏘有力的一生，給我們上了鏗鏘有力的一課。

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉?列克塞耶維奇?奧斯特洛夫斯基，在創(chuàng)作這本書時的處境是全身癱瘓，雙目失明，躺在病床上口述完成了這部著作。

這些偉人的事例，都和司馬遷一樣告訴我們：困境往往使那些有夢想、有意志的人們更加堅強。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十六

一、學(xué)習(xí)目的：

1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。

3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事，體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。

4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀，以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。

二、教學(xué)重點：

通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

三、教學(xué)難點：

四、教學(xué)設(shè)想：

本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。

將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點。

還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。

五、課時安排：4課時。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

1、能結(jié)合上下文，瞻前顧后，說出某一句子的意思。

2、理解作者對時間的感懷和對讀者的勸誡情懷。

3、把握文章的深層次內(nèi)涵，作出帶有哲理的個性化理解。

教學(xué)過程：

【導(dǎo)入語】。

古人有一句話叫做“生于憂患，死于安樂”，它的意思就是說因為憂患而生，因為安樂而死，這是一個著名的論斷。那么，請同學(xué)們給這個論點尋找論據(jù)，并要采用合理的論證方法來證明這個觀點。比如當(dāng)你把青蛙放進沸騰的水里，它能一下子就跳出來從而逃避了死亡;然而把青蛙放進冷水里，當(dāng)你慢慢地給水加熱，使其溫度緩慢上升，到達沸騰時，青蛙無力掙扎，只有走向死亡。它是不是因為憂患而生，因為安樂而死呢?那么，請同學(xué)們思考，為什么當(dāng)給水慢慢加熱使其沸騰時，青蛙不能跳出水面而趨向死亡呢?因為水是慢慢升溫的，它感覺不到。當(dāng)它感覺到時，青蛙已接近死亡，想反抗都反抗不了。這說明青蛙在水慢慢升溫的過程中，放松了警惕并且麻痹了自己。為什么會麻痹，因為變化太緩慢了，緩慢得覺察不到。這種事例僅僅存在于動物身上嗎?人有沒有這種情況?人類也有這么傻的時候。現(xiàn)在，請同學(xué)們看看豐子愷先生是怎樣看待人在時間過程中的麻痹性的。

【總體把握】。

“漸”指時間緩慢過去而人不能察覺。本文從漸的特征、作用和本質(zhì)三個方面寫了漸。漸的特征指“變更漸進，沒有顯著的痕跡可尋”，漸的作用指用每步相差極微極緩的方法來隱藏時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變。漸的本質(zhì)是時間。

【研讀第一部分】。

“圓滑進行”指“緩慢變化”，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，沒有大起大落，沒有劇烈的變更。“人生就被確實肯定”指人們在緩慢變化的過程中，似乎覺得在同樣的地位，恒久不變，從而有了生的意趣與價值，并貪戀著生的歡喜。

例子a人由孩子變?yōu)榍嗄辏僮優(yōu)槌扇耍詈笞優(yōu)槔项^子的例子。

例子b紈绔弟子變?yōu)樨氄撸僮優(yōu)閭蚬ぃ缓笞優(yōu)榕`，接著變?yōu)闊o賴，無賴變?yōu)槠蜇ぃ蜇ぷ優(yōu)橥祪旱睦印?/p>

例子c傍晚看書的例子，父母不覺得兒女已長大的例子，水仙花開的例子。

好處：作者用形象生動的例子來說明道理，這種寫法具體通俗，如拉家常，以淺顯的事例說明深奧的道理，使?jié)u的特征——變更漸進，沒有顯著的痕跡可尋，通過這些事例而變得明白易懂。

【研讀第二部分】。

請同學(xué)們快速瀏覽第二部分﹙1分鐘時間﹚，“漸”的作用這句話用20秒，舉的例子用10秒，用時辰鐘比喻人生一部分用30秒，在以后的閱讀中，當(dāng)遇到關(guān)于概念、性質(zhì)、特征、結(jié)果等等需認真讀，有時還要反復(fù)咀嚼，當(dāng)關(guān)鍵部分弄懂了，其余部分便可快速閱讀。思考課后練習(xí)二。《漸》中列舉了農(nóng)夫抱犢跳溝一事來證明事物已漸變而人們?nèi)圆恢挥X的事實，這種用形象生動的故事說明深刻道理的寫作手法具體通俗，使“漸”這種無形的時間變化方式，通過牛的不斷長大——這一有形的事實而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊含的時間概念。

【研讀第三部分】。

請同學(xué)們研讀第三部分，思考：

對于空間，我們看得見，摸得著，而對于時間則是渺茫的，不知所措的，無法抓住的，正如朱自清在《匆匆》里所說：“洗手的時候，日子從盆子里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時便從凝然的雙眼里過去。我覺察他去匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去”。

不是，時間的不可挽留，匆匆而去是客觀存在的事實，而人如何把握時間則是主觀上的意愿，一般人對于時間的敏感度僅僅在搭船乘車時才注意到。他們平時不節(jié)約時間，而在乘船時則又爭取一點點的時間，迷于局部而不顧及全體。即便是有明達之人，也僅僅是在短期的旅途中，而在茫茫人生中卻無法做到大度，所以時間在分量上對于他們而言似乎是太多。與其讓他們在“較多”的時間中擁擠爭奪，還不如讓時間少給予他們一點。

3、他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。

他們不會像其他人一樣認為自己常在同樣的地位，恒久不變，他們能居安思危，能把握。

時間，節(jié)約時間，將“漫漫”的人生掌控在自己的手中，應(yīng)付得游刃有余，所以說他們收縮無限的時間并空間于方寸的心中。如《水手》里“人心其實比天高，比海更遙遠”：心靈的實際空間很小，但一定要有無限的容量，心要無限大，要把時間的整體性放在心中。

4、蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。

將人一生的時間比喻為石火光，意欲人生的短暫，蝸牛角比喻事情的卑微、渺小。既然。

人生相石火光般的短暫，那么我們又何必將不多的時間浪費在微不足道的小事上呢?我們應(yīng)該在石火光般的短暫人生中珍惜時間，奮發(fā)有為，做出一番可歌可泣的事業(yè)。

5、一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。

“一粒沙”、“一朵花”都是細微渺小的東西，而“世界”與“天國”則是廣大宏闊的東。

西，“手掌”、“一剎那”是短暫微小的，而“無限”、“永劫”是長遠永久的。前部分從空間的角度說明了以小見大，管中窺豹，可見一斑，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。后部分從時間的角度說明了把握住生命的每一分鐘，節(jié)約時間便延長了生命，掌握了永恒。

【總結(jié)綜合】。

請同學(xué)們再閱讀一遍課文，思考本文的寫作目的是什么?

喚醒人們的時間意識，激勵人們要把握好時間，把握好生命，做一個有“大人格”、“大人生”的人。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十八

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

注釋：

1.生查子：詞牌名。元夕：農(nóng)歷正月十五夜。“元夕”是這首詞的題目。2.元夜：又稱“元夕”，農(nóng)歷正月十五夜，也叫“上元節(jié)”，唐代以后又稱“燈節(jié)”。3.花市：指元夜花燈照耀的燈市。4.春衫：年少時穿的衣衫。

詩句大意：

去年元夜時，花市上花燈照耀，明麗如同白天。月亮升上柳梢頭，我們在黃昏后甜蜜約會。(上闕寫追憶去年元夜甜蜜往事。)。

今年元夜時，月亮和花燈依舊如去年那么美麗。再也見不到去年的伊人，眼淚打濕了我的衣袖。

(下闕寫今年元夜重臨故地，思念伊人的惆悵感傷。同樣的美景，卻是一喜一悲。)。

整首詞采用今昔對比的寫法，寫出了物是人非，思念伊人的傷感。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十九

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

以往我們“古詩文誦讀”的“每周一詩”都在早讀時間進行。今天為了向外校的老師們展示我們對古詩文的熱愛以及學(xué)習(xí)古詩文的獨特感受，特意把“每周一詩”的學(xué)習(xí)放在這節(jié)課進行。

和老朋友“古詩博士”打個招呼吧，他出了幾道古詩考題來考考你們，接受挑戰(zhàn)嗎?

1、集體背誦《使至塞上》。

2、男女生接背《相見歡》。

3、抽簽背誦。(4首)。

二、新授。

這節(jié)課，我們要積累的古詩是《海棠》。

1、指名讀，正音。

2、知作者。(小組交流，上臺匯報。)。

3、品詩意。

范讀。

自由讀，說說自己的理解。

交流：

東風(fēng)裊裊：聯(lián)系《村居》后兩句理解。

崇光：看圖(海棠花)理解。

香霧空蒙、只恐、故燒高燭：看圖后想像，談感受理解。

4、賞讀古詩。

自由讀(多種形式)。

展示。

師唱讀《水調(diào)歌頭》。

三、拓展。

用自己喜歡的形式向大家展示一首古詩詞。

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩博士相信在不久的將來，你們也會像他一樣成為一名古詩小博士的。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

翻譯。

裊裊東風(fēng)在皎潔的月光下徘徊，香霧朦朧。依稀可見遠處的亭臺海棠花沐浴在月色之中，溫柔而可愛運用手法運用了對比、暗喻.擬人等手法，將詩人的失意以及郁郁寡歡的心情體現(xiàn)了出來。

塞上聽吹笛人教版高三語文教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十一

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。(重點)。

2、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩。(重點)。

3、正確認識詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。(難點)。

【教學(xué)設(shè)想】：

本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是讓學(xué)生通過吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩歌的韻律感和音樂美，讀出詩歌特有的詩境和詩情。本文時而奔放，時而深沉，感情大起大落，學(xué)生容易因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。

【課時安排】：一課時。

【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入:。

中國五千年文明史，時時洋溢著詩情，處處彌漫著酒香，而論詩酒之道，當(dāng)首推李白。他愛詩若癡，嗜酒成狂，一生與酒結(jié)下不解之緣。酒中有他涌動的生命，奔騰的激情，還有那無盡的愁緒。我們今天學(xué)習(xí)的就是李白詠酒詩中的代表作——《將進酒》。

二、欣賞名家誦讀初步感知：

我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是通過吟詠和誦讀領(lǐng)悟詩歌的韻律感和音樂美，體會詩歌特有的詩境和詩情。

欣賞中央電視臺著名支持人任志宏的朗誦。

……。

朗誦的怎么樣?感情是不是特別投入?話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。

播放濮存昕的朗誦，進一步感知。

三、因聲求氣吟詠詩韻：

通過欣賞名家的誦讀，我們對這首詩歌的重音、聲調(diào)等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調(diào)也做了標(biāo)注。下面請學(xué)生結(jié)合注釋，自由大聲地朗讀，過一會找同學(xué)展示。