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初中與道德同行（匯總22篇）篇一
道德，是蘊藏在每一個人心中的潛意識。
中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族，也孕育了這片土地上勤勞善良的.人民，他們有著山一樣的脊梁，海一樣的胸懷，包容天地的氣概。如今，這個具有美好品德的最優秀的國家呈現給世人太多的感動與震撼，并逐漸影響、改變著這個世界。
這個世界上有小偷才會有警察，同樣這個世界上有品德高尚的人，也會有低俗、卑賤的人，老師總是教育我們要好好做人，做人是最重要的，只有做好了人，才能抬起頭，坐得端，行得正。對呀!只要做到問心無愧，做到潔身自好，不管走到哪里你都可以名正言順地做自己，不用對別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以，一個有道德的人也是一個正直的人。
劉禹錫在《陋室銘》中寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，盡管劉禹錫住在簡陋的房子里，但是只要住房子的人品德高尚，這簡陋的房子也就不感到破爛了，所以一個人的道德修養很重要。《禮記》中有一篇《大道之行也》，這篇文章中寫到“故人不獨親其親，不獨子其子”“貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己”，告訴我們人們對到他人要向對待自己的親人一樣。見到了錢不是為了自己收藏，要為社會效力，而不會為自己圖私利。這就是大同社會，就是理想、和睦、文明的社會。陶淵明的《桃花源記》中也寫道“黃發垂髫，并怡然自樂”，寫出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂，生活安樂幸福，但是這種現象實際也是不存在的。我們也向往大同社會，但是光用嘴說是不切實際的，只有人人都有這份心，人人都能付諸行動，把一切幻想化成動力，才可能得以實現。
另外，道德與自信沒有法紀，是第三空地里游蕩的個人意志，那里的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創生。其實人類的文化進程無窮無盡，無終無果。
初中與道德同行（匯總22篇）篇二
有人講，中國人缺乏安全感。下面，我來談一談安全感的三道底線。
第一道：社會道德社會道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任，周圍人們典雅的舉止，人與人之間的尊重，無不讓人覺得溫暖且安全。在這樣一個健康的社會環境下，每個人可以享受愛，快樂，體會到種種美好的感受。人性之美得到充分的發揮，每個人更加謙讓禮貌，社會良性循環。在這種社會環境下熏陶的人，自然是素質很高且健康的。所以，社會道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。
第二道：法律煤體常說：法律是無情的。法律更該是公平的，他應該是社會價值觀的體現，而不該由所謂的精英欽定。當你受到無理的危害時，如果道德的大環境不能起作用，那法律一定要站出來講話，否則我們還能依靠什么？人與動物的最大區別，就是人的社會性，人會保護群體里的弱者。而不是弱肉強食，叢林法則。人們納稅的最主要的目的，是對弱者進行保障，對公共環境進行建設，為大家營造一個美好的生活空間。所以，法律應該是安全感的一道最堅硬，最剛性的底線。
第三道：信仰。這是心理健康的最原始的防線，也是最后一道。當法律，道德，輿論，一切的一切都偏離軌道的時候，人們只有相信信仰。有人說：當遇到苦難的時候才會想起神佛，就是這個道理。到人生種種不幸降臨到一個人頭上，又無力改變的時候，除了祈禱，我們還能做什么呢？當壞人得不到懲罰的時候，我們除了祈禱，除了相信因果，還能做什么呢？所以，信仰是我們大家心目中的最后一道底線。
所以，這三道底線健全，是國家進步，社會和諧的關鍵因素。
初中與道德同行（匯總22篇）篇三
在一個人的成長路上，我們往往會埋怨自己肩負的責任太多太多。我們需要學會求知，學會上進，學會保護，學會寬容，學會珍惜……然而，就在我們張揚個性，釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習慣——道德。
什么是道德？道德是為了維護社會文明健康發展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。我們可以這樣認為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標志。而起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國自古也以德育人，以德為美，以“沒有規矩，不成方圓”恪守人格。
今年四月是全國第二十四個愛國衛生月，但就在我們生活的空間，在我們的校園中，常常會產生一些不和諧的音符。比如：雪白的墻上時不時會被鞋印沾污；水龍頭“不辭辛勞”地滴著水；教室內的桌椅被刻上所謂的“經典”留言；投不中的垃圾被棄之于桶外。更有甚者，零食只能在食堂內吃，但是有同學把吃剩的垃圾以及包裝袋等丟棄到草坪上；我們整潔的校園里偶爾會飄來幾句污言穢語；下課時在走廊里肆無忌憚的追趕打鬧，個別同學為了逃脫值周的檢查，隨意捏造自己的班級……這樣的例子還有很多。
中華民族自古以來就有著優良的傳統美德；我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心；我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡。作為新一代的年輕學子，我們應該摒棄不良習慣，將中華民族的優良傳統，轉化為自身良好的習慣，從自身做起，從點滴做起。比如：當我們漫步于校園，與老師相向而行時，應該向老師問好。當我們與同學們相處時，“謝謝”、“不客氣”等禮貌用語應該隨處可聞。在公交車上給老人和有需要的乘客讓座。走在校園里，隨手撿起地上的一片紙屑，少幾句污言穢語，多一點文明禮貌。讓我們拭去那些輕蔑與浮躁，獻一份誠心與愛心。唯有將道德內化為習慣，將其轉化為自律，我們的內心才會充實，我們的行為才會灑脫！
初中與道德同行（匯總22篇）篇四
意大利詩人但丁說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補。做一個有道德的人是做人的基本準則。道德是為了維護社會文明健康發展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。它規范人們什么事應該做，什么事不可以做。
中華民族自古以來就以德為美，以德育人，以沒有規矩，不成方圓恪守人格，以克已復禮錘煉品德，長期的積淀，形成了我們特有的道德觀念。熱愛祖國、關心集體是美德，嚴于律己、寬于待人是美德，尊重他人、與人為善是美德，孝敬長輩、熱情待人是美德，禮貌謙讓、敢于擔當是美德，遵紀守法、誠實守信是美德，團結友善、樂于助人是美德，見義勇為、拾金不昧是美德，儀表整潔、舉止文明是美德，熱愛勞動、勤儉節約是美德，愛護公物、講究衛生是美德，勤奮好學、積極進取是美德。有位臺灣學者說過：德行就是使人易于行善的'習慣。道德與習慣同行，良好的習慣本身就是一種美德。作為中學生，我們要用道德約束自己，規范自己的言行。一要管好自己的手，及時關燈、關水籠頭，不亂扔東西，不亂涂亂畫，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手；二要管好自己的腳，走路要規矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在墻上，不能翻越圍欄，不能踢門，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺排隊；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話有禮貌，不說臟話，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話；四要管好自己的儀容，講究衛生，穿戴整潔，大方得體，不燙發，不染發，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學習，把學習當作自己的事情，尊重老師的勞動，自覺認真地上好每一節課，做好每一次作業，準備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實是一個人道德修養的具體表現，我們要自覺的付諸行動。英國作家薩克雷說:播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。
對于個人來說，自我的道德實現更重要的是要做到慎獨。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見的地方也會是嚴于律己的。劉少奇同志曾說過：一個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候不做壞事，這就叫慎獨。自覺自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養成良好的習慣，積淀為素養，內化為氣質，做一個脫離低級趣味的人，做一個有教養的人，做一個人格高尚的人。
初中與道德同行（匯總22篇）篇五
或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數不勝數，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質疑，質疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終。
質疑帶來的，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|疑是你們所幻化的`邪惡，這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質疑淪喪道德而無所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣峭粋€社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經不幸，而幸福著的我們，理應去關懷弱者、關懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發生視若無睹，道德不需要別人的證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛，不要讓質疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。
初中與道德同行（匯總22篇）篇六
道德，是一個永恒的話題，是做人的根本。但現在社會上一些不道德的現象仍然存在。
20xx年10月16日晚，一輛黑色轎車在河北大學校區內撞倒兩名女生，造成一死一傷，司機不但沒有停車，反而繼續去校內宿舍樓接女友。返回途中被學生和保安攔下，該肇事者不但沒有關心傷者，而且態度冷漠囂張，高喊：“有本事你們告去，我爸是李剛！”此后被證實，這個男子的父親是保定市某公安分局的副局長李剛，隨后這一事件被稱為“李剛門。”
“我爸是李剛”這一事件，那名男子仗著父親有權，就以為可以為所欲為，撞到人后不停車，這是無德的體現，在食堂就餐時，有些人總是有意無意的將勺子往桶內丟，勺子便會滑到桶中，那么人們將會到桶中去撿，這樣，我們所吃的豈不是很不衛生，所以希望大家都要有道德心，遵守道德。
我們要做一個有道德的人，當我們看到這一幕幕場景時，如果我們伸出援助之手，或許可以挽救一個人的生命。吳菊萍不考慮自己是否會受傷，只想到要挽救這個小女孩的生命，這種舍己為人的精神，是非?？少F的。
做一個有道德的人，其實并不難，讓我們一起用實際行動來踐行，做一個有道德的人。
初中與道德同行（匯總22篇）篇七
得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
這就是道德的舉動。
道德有時是一種愛心。
道德，有時是一種習慣。
著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。我們努力使其成為良好的習慣。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，公共場所遵守秩序，見到紙屑彎腰撿起等。勿以善小而不為，讓大家因我的存在而感到幸福。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在我們的生命中綻放最絢麗的色彩!
初中與道德同行（匯總22篇）篇八
智慧和道德，是人類文化的基礎，是人類文化的左膀右臂。失去任何一方，人類文化都會蕩然無存。
智慧陪伴著道德，就好比父母陪伴著自己的孩子，在陪伴下走過了歷史的坎坷，留下了美好的故事，也記載了一次次跌倒的教訓。擁有道德，留下人生的智慧。春秋戰國時期，孔子四處游說，希望各國君主，能夠實行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那樣天下才會太平，才會和睦相處?！熬汲几父缸幼印保鼍鞯囊窬鞯臉幼?，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子?？鬃訐碛幸活w濟世度人的心，因此他被世人尊稱“孔圣人”。而他以“仁”為中心的智慧，流傳千古，乃至于影響著每一個中國人的生活。擁有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳了世人耳目。
擁有道德，收獲生活中的點滴智慧，生活中每一個細微的動作，都能體現出人的修養道德，一個不經意下的微笑，給人帶來心情的愉悅。在廣場散步不小心撞到別人之后，一聲真誠的道歉；馬路上隨手撿起一個廢瓶將其扔入垃圾桶……就這一系列的動作，都是生活中不經意的小事，是一個人，一個社會，一個國家，乃一個民族道德的縮影，是智慧的結晶。點滴的小事從我做起，從小而言，維護了自己的尊嚴，從大而言，維護了國家的尊嚴。
相反，那些社會中的小混混被我們稱為垃圾人，他們從來都是蠻橫不講理的，都是自以為了不起，一心所想，都是老子天下第一。這種思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚鈍無知的，一旦在法律面前被曝光，必將失去了虛幻的光彩。
擁有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧猶如剛出土的一顆幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長，長成參天大樹，才能蔭庇自己和他人。
初中與道德同行（匯總22篇）篇九
其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
現在正是奧運期間，有許許多多的志愿者在為奧運作者默默的奉獻。我們家住在“鳥巢”附近。經?？梢钥吹叫┲驹刚撸麄兇┲r艷，整齊的服裝，以最好的`精神面貌迎接外國友人的到來。每當我們可以在家收看奧運比賽時，志愿者們卻只能繼續在工作。我請神體會到了奧運志愿者的服務。他們不怕烈日炎炎的夏天，為每一位需要服務的人服務。假如我能有幸成為一名志愿者，我會用最佳的狀態去迎接四面八方的來客，熱情地回答他們提出的問題，將他們帶入比賽的規定場點，為他們送上一份祝福，一份關心，讓他們感受到中國人民的熱情好客。
在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。以前，在上小學時，我就經常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學。在升入中學，我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學校，我們還應該，節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
初中與道德同行（匯總22篇）篇十
曾有一個人說過：學習不好可以用道德去彌補，但道德不好絕對不可以用學習來彌補。是呀，道德是我們步入社會的重要的基礎，感恩和道德是緊緊相連的。如果你下定決心要做一個有道德的人，這時，你會發現道德其實就在我們身邊，例如：撿起一張紙，給老人讓座……最重要的是給世界上最偉大的愛——母愛道一聲“謝謝”吧!看，我班的李嘉雯同學從5歲起就給他的媽媽洗腳，多懂事呀!我給你們講個故事吧：從前一個人一心要找到神，而經常和母親吵架，有一次，這個人偷偷出門了，上山找到了一位道士，就問那個道士：“你知道我的神在哪嗎?”道士說?“你回去，看誰赤腳為你開門，她就是你的神?！逼鋵嵉朗空f得就是讓這個人回家?？蛇@個人不知道，就進城去找，幾乎沒有人為他赤腳開門，這個人堅決不回家，他找呀找只剩下自己的家了，于是他無可奈何地敲了敲，門開了，這個人看了看她的腳，全是皺紋，也沒穿鞋子，雙手抱住她，高呼道：“娘，你就是我的神!”母愛多偉大呀!我們一定要學會感恩，去感謝我們的母親。
上最幸福的媽媽。“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”媽媽，我一直會有顆感恩的心。
讓感恩永存于我們每個人的心中吧!我們還要把這份愛獻給祖國母親，讓她笑得更燦爛、更輝煌!
初中與道德同行（匯總22篇）篇十一
道，天地之律也；德，萬物之性也。
道德是否是永恒不變？當然是一個否定的答案。正如將現有的道德套用在野蠻人身上是行不通的，所謂道德更接近于眾人認同的一種規范。而規范，自然而然地讓人聯想到法律?！冬F代漢語詞典》上，道德是意識形態之一，由人們自律或輿論監督的一種規范；而法律是體現統治階級意志，由國家強制力保證實施的一種規范。這就很有趣了。二者本質相同，但主導又或者說遵從的階級不同。
法律作為統治階級的意志，自然是通行上下，無人反抗。而道德所遵從的是“眾人”，如果是統治階級主導，那與法律又有何不同，如果是被統治階級主導，那又有何意義？難不成指望統治階級去遵守？抑或只是作為法律的補充而存在？人們更加信賴由強制力和統治階級保證的法律，反而是代表著公眾意志的道德為人所摒棄，好似加裝在狙擊步槍上的刺刀，可笑而可悲，但它為何存在？這或許可以通過其目的作出解釋。依個人理解，無論是法律抑或道德，都只是人在個人力量不足，或是作為弱者的情況下，聚集成為一個團體，制訂規則以保護自己與親人。而每個人都有自己的想法，于是選擇絕大多數人認可或可以接受的規則作為法律，/。而個人不同的看法，渾以共有的法律，便慢慢形成了一套由法律作為基礎（這也是其能夠為眾人所認同的原因），輔以部分人獨有的看法，從而形成的“偽法律”。
這樣有著相同看法的人數一多，便形成了新一種道德，甚至當人數足夠多時，會衍生出自己的一套評定標準，懲罰手段，并藉此影響他人，當這個“偽法律”足夠龐大，甚至影響到大多數人時，其中情節嚴重的，就變成了法律，情節尚輕的，便由其內部解決（當然不能觸及更高的法律）。
每當思及這樣的問題，就總會大感生命之短暫，視界之狹小，無緣見到最后的真理。總之的總之，最后的最后，也還是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
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初中與道德同行（匯總22篇）篇十二
今天，我挺憤怒的。放學的鈴聲鈴鈴、鈴鈴、地響了……我在拿雨傘準備回家時，我不小心把我的雨傘弄得掉在地上了，我還沒來得及撿起來。匆匆趕回家的同學看見我的雨傘掉在地上，他們不幫我撿起來就算了，還踩著我的雨傘匆匆地走過。我看著眼前的這一幕幕，我非常地憤怒。一個不撿起來，踩著我的雨傘過、兩個也是這樣、三個也是這樣，四個仍然是這樣……看著他們這樣踩著我的雨傘，我真的很生氣。真的很想大叫一聲，叫他們停住他們的腳步。但是，我并沒有這樣做，我而是很憤怒地撿起我自己的雨傘。
我天真地以為，班主任換了，你們的所有東西都會隨著而改變。但是現實并不是這樣的.。有班主任監督的那一刻，你們真的變了，沒有了班主任的監督，你們的道德依舊。
初中與道德同行（匯總22篇）篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
道德，是做人的根本。誠信是道德的一個體現。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。黃金有價，誠信無價！《狼來了》這個簡單的故事，曾在我們幼小的`心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。我們作為當代大學生，與舍友、同學、老師、朋友交往的一個前提就是誠信。相信沒有哪個人愿意與一個滿口謊話的人來往，也沒有那個人想活在爾虞我詐的環境里。只有大家都誠信相待，才能營造一個和諧美滿的校園氛圍！
節約是道德的另一個體現。我們生活中很多的細節都與節約相關！作為當代大學生，節約糧食、水電之類的都做到了嗎？一首《鋤禾》大部分人都能諳熟于心，學校食堂里也貼這些名句：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。但是傾倒剩飯剩菜的同學卻不在少數，如果每個同學都按需點餐，還會有那么多剩飯剩菜嗎？這些節約出來的糧食或許就間接的幫助了那些處于饑餓當中的人。還有隨手關燈、隨手關水龍頭這些都是力所能及的小事，但一個小小的舉動卻能體現出一個人的道德修養。讓我們從現在開始珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧！
現在不道德的事情時有發生。隨地吐痰、隨地扔垃圾、損壞公物等等。作為大學生的我們，首先要加強自我修養，嚴于律己不道德的行為堅決不做；其次當我們看到不道德行為時，勇敢站出來，或許我們離道德社會有更近了一步。
初中與道德同行（匯總22篇）篇十四
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。小編收集了有關道德的作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德。
道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛的輝煌!
樂于助人,是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質進行調查,"樂于助人"被排在第一位。雷鋒,被人們傳唱了30多年,因為他總是樂于助人,好事做了一火車,扶老攜幼,解囊相助,雪中送炭,成為當之無愧的楷模。秋云,一個身殘志堅的好姑娘,用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌,使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛云帆濟滄海"。徐虎,上海灘上最受歡迎的老百姓,十幾年如一日上門排憂解難,把樂于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅,表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說:"在這個世界上,惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈,一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德。"。
但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待"時,一些人卻作出"悄悄走開"的選擇。的確,"悄悄走開"的選擇省得了一時的麻煩,但你同時卻背離了社會道德的準則。在美麗的西子湖畔,有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進湖中,在生與死的旋渦中掙扎,旁觀者數百,卻無一相救,居然有人提出"出價一百才救"的主意,孩子在人們的麻木中停止了掙扎,黑發送幼童的悲劇終于上演,可悲,可惡,可嘆!伸出你的手,足以使一個生命蘇醒;停住你的腳,足以使一份道德重現。
現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使助人為樂溫暖人們的心。
現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任!
第二篇：道德。
從學會說話起，?？吹綃寢尩牡赖滦袨?從上學讀書起，常聽到老師的道德話語;從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。記得看過這樣的故事：一個小男孩向一個小女孩借一塊錢，答應明天晚上還，因為信任，這個小女孩猶豫了一會兒便答應了?？墒请x還錢的時候間只剩下一個晚上了，小女孩等到天黑也沒見小男孩出現，她開始有些后悔，擔心他不會來了，正當熄燈上床的時候，聽見敲門聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門口，手里捏著皺巴巴的一塊錢，小女孩高興的笑了。后來才知道，借錢是為了給低血糖的母親買葡萄糖，為了還錢，每天晚上一放學就去離學校一公里外撿廢鐵賣錢，由于太困了，就倒在樹下睡著了，起來時才發現晚了，便開始狂奔，只好現在才來。這位小男孩最后干了一番大事業，這都是他遵守道德的結果啊!
其實還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠在我心，一直教育著我，鞭策著我。
第三篇：道德。
我們播下一個動作，使收獲一個習慣;播下一個習慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。
中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的`社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。
作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非;在學習上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比;在平時熱心為同學服務，大膽創新;在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣不是嗎?當我們和別人鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和;當我們自暴自棄時，道德會幫助我們找回自我;當我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那愁云密布的黑暗;當我們受到挫折、失敗時，道德會促使我們奮勇前行，堅信“失敗乃是成功之母”;當時代的使命降臨時，道德又會使我們抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切……可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人!
初中與道德同行（匯總22篇）篇十五
從學會說話起，常看到媽媽的道德行為;從上學讀書起，常聽到老師的道德話語;從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。記得看過這樣的故事：一個小男孩向一個小女孩借一塊錢，答應明天晚上還，因為信任，這個小女孩猶豫了一會兒便答應了。可是離還錢的時候間只剩下一個晚上了，小女孩等到天黑也沒見小男孩出現，她開始有些后悔，擔心他不會來了，正當熄燈上床的時候，聽見敲門聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門口，手里捏著皺巴巴的一塊錢，小女孩高興的笑了。后來才知道，借錢是為了給低血糖的母親買葡萄糖，為了還錢，每天晚上一放學就去離學校一公里外撿廢鐵賣錢，由于太困了，就倒在樹下睡著了，起來時才發現晚了，便開始狂奔，只好現在才來。這位小男孩最后干了一番大事業，這都是他遵守道德的結果啊!
其實還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠在我心，一直教育著我，鞭策著我。
作文二：道德在我心中。
道德其實是一件很普通的一件事,你去幫人家過馬路,你去給在路邊需要的人一份關懷,或者你不去踐踏那可愛的小草,這些都是我們應該要做和必需要做的事啊!希望如果道德是維生素，那么我們就是那些缺少營養素的人。
我先講一件發生在我身邊的小故事。有一天，我在電視當中，看見一位小學生，他拿了把雨傘在一位昏倒在路邊的阿姨。然而可恨的事撞人的司機還不如意味小學生的道德，他當時有沒有想過這位阿姨如果不幸死掉，那么阿姨的死會帶給阿姨的家人怎樣，沒錯，留下的是悲痛的淚水和無奈的眼神。他的內心只想到自己，而沒有向別人，這種做法我是不敢茍同。況且我們身邊還是有很多好心人的，比如他的爸爸也是一個有道德的人，不僅怕別人反誣陷他一口，還不慌不忙的拿起自己的手機撥通120的電話，請他們緊急的過來救這位阿姨，然而我們現在的'人，缺少這種品質，你問我這種品質是什么?我可以斬釘截鐵地說這種品質。我們每個人內心用于幫助和熱心的那可道德心。這正是我們21世紀最缺少的東西，然而導致這種東西缺少的原因就是因為電視上所播出的那些做了好事卻被別人懷疑的事件一多起來，就使得越來越多的人們產生一種想法想幫助，卻又不敢幫助的事例的人越來越多，所以也就導致了一個連鎖反應，一旦有人發病或者遇到車禍的人，就會讓人雖然感覺內心的不安，但是卻害怕成為電視的第二人，所以想要讓人做我幫你，你幫我的情況，一定要讓社會的那種猜忌心理一點點的消除，這樣才能打造我們的一個理想社會，和在我們你每一個人內心平等和不安來解決我們內心的誤會。這樣才能打造出我們的一個理想道德。
作文三：道德在我心中。
道德如燈，照亮人成長之路;道德如火，點燃城市之心;道德如蠟，默默地奉獻于人。
看到道德這兩個字眼，我不禁想起這樣一件事，年幼的小悅悅走在大街上，不小心被一輛面包車撞倒了。血一下子嘩啦啦的流出來。面包車司機只是停了一下，不但沒下車把小悅悅救起送進醫院，而且竟然繼續開車，使后輪再次輾過小悅悅的身體后逃走了。18個路人經過，也是見死不救，若無其事地離開了。幸好一位陳婆婆看見倒在血泊里的小悅悅，停下試圖抱起她，但小悅悅像泥巴一樣癱軟下去了。陳婆婆立即喊話詢問，最后找到小悅悅的媽媽，才把小悅悅送進醫院。遺憾的是，約一個星期后，小小悅悅離開了人世。
一條活生生的人命，就因為面包司機的怕承擔責任而離開人世了。還有那18個路人，如果前3個人能救起小悅悅，或打120急救車，小月月就有可能得救了?？墒牵麄儧]有!一個人都沒有這樣做!他們腦子里到底裝的是什么?是利益?金錢?還是“事不關己，高高掛起”?我想，更多的是他們的良知、他們的責任感變質了!“又不是我干的，我憑什么去救她?”這考驗著道德在人心目中究竟有多少分量!那位陳婆婆雖然貧窮得只能靠撿垃圾為持生活，但她比起那司機和18個路人要富有得多!那是因為陳婆婆擁有一顆善良之心、救急扶危之心!她可以不計得失、無私心雜念地去救人!這精神是何等的崇高啊!何等的讓人敬佩啊!這樣一對比，我不禁要問：現在這個社會的道德到底怎么樣了?難道金錢、利益是大多數人的向往?政府所創建的精神文明只是“金玉其外，敗絮其中”?要是這樣，實在是令人心寒啊!我想，我們在進行物質文明建設的同時，還要更好地抓實、抓好精神文明建設。
道德在我心中，道德在人人心中。讓我們都做一個有道德的人吧，讓道德之花越開越艷吧!
作文四：道德在我心中。
道德是什么?道德就是許多言行規范約束著我們的生活。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事情都用心去仔細想一想，多為別人考慮一點，道德就會伴隨你的左右。
學家薩特說過：“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個人心底的高貴信仰?！蔽覀兠總€人都要有一個高尚的信仰——良好的道德。
我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠信，人文精神……我們應該避免這些不足，正如八榮八恥所說的，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現實的，更是我們今后工作的啟明星。八榮八恥也代表了時代的進步，代表了人們的道德觀，它是中國不斷進步的詮釋。
作為21世紀的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責，從自身做起，從點滴做起，爭當社會主義的文明標兵?！吧倌陱妱t國強，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球?！弊屛覀冃袆悠饋恚屔鐣髁x榮辱觀發揚光大，使八榮八恥在每個人心中永駐!
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢?如果讓了，別人會不會說我出風頭?不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎么辦。這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了一元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧?！崩夏棠谈屑さ膶ξ艺f：“真是個好孩子?！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹?。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
初中與道德同行（匯總22篇）篇十六
法律是一個國家、社會的行為規范，也是人民意志與利益的表現。因此，法律面前人人平等。法律伴隨我們一生，法律是我們生活的“衛士”，是國家生活的保障。我們享受權益，需要法律的呵護。學法，守法，用法，是我們大家共有的責任！
法律因為重要，所以我們要讓它永駐心中！我從此次的“走近法院”活動中總結了三個觀點：安全，道德，紀律，它們是法律最理想的終極目的。
法律是不可侵犯的，它得由公安機關、軍隊、監獄等有關部門來維護，它不僅嚴謹，是那么的神圣，而且是具有格外的強制性。安全，是法律最初的理想。法律是保護社會安危的治安廳，是呵護生命健康的母親，是維護人身權益的看守者。
現代社會生活中，沒有法律是難以想象的。自從我們來到了人世，首先享受的法定權益就是人身權利，以及獲得父母撫養和教育的權利；從兒童、少年到青年，我們有接受義務教育的權利……最重要的是，我們在種種階段中，都不會受到任何家庭以及社會的侵害，例如：你在社會實踐中，遇到了持刀搶劫，而兇手則會受到法律的制裁，而你則會得到你所應有得到的賠償。
法律是公正的`，它鐵面無私，不會因為你后面有人，而對你網開一面，如果你是跟這樣想的，那么你就大錯特錯了，在法律面前人人平等！
法律是要追尋道德的，而道德則是法律的中級渴望。
在法律面前，是要講究文明的，說一句不雅的話、做一個不雅的動作，輕則提醒，重則嚴懲。在這個嶄新的時代中，在社會、在國家都要講究道德---一個言辭、一個行為、一個舉動、一個眼神……公民的道德就是社會的道德，社會的道德就是國家的道德，倘若一個人沒有道德，那么他必須接受法律的制裁，因為這是在為自己的國家抹黑，一個人如果為自己的國家抹黑，那他就不是一個好公民、社會的敗類、國家的恥辱，因此，法律正是來約束他們、束縛那些沒素質的人。同時，道德也是一個好公民最好的見證！
法律的目的和渴望光是安全和道德是遠遠不夠的，它還需要一個鐵的紀律。
紀律需要法律來制裁，同時，法律也需要紀律來維護。因此，它們兩是相互密不可分的。
紀律和法律是一對兄弟，它們互相合作，紀律的目的地就是法律，例如：一個戰士觸犯了軍紀，那么他的下一站將是軍事法院，等待他的將是法律的制裁。紀律的范圍格外廣泛---家庭有家規、學校有校規、軍隊有軍紀……就連法院也有紀律，例如：在開庭時，庭下的人不得喧嘩打鬧，影響審判進展；在審判時，不得暴出口，要言辭文明。同樣，輕則提醒，重責犯罪，法庭有權利用法律來制裁。
法律是嚴肅的，是不可侵犯的。因此，我們要嚴謹對待法律，用客觀的角度來看待每一件事情，爭取做一個道德的青少年、社會的好公民、國家的好棟梁！
托·伍·威爾遜曾經說過：法律是社會的習慣和思想的結晶。因此，我們要讓法律在心中長駐！讓法律在世間宣揚，讓我們爭做社會好青年！
初中與道德同行（匯總22篇）篇十七
中國，一個擁有著五千年光輝歷史的泱泱大國，中國素來被稱為禮儀之邦，而現在的中國人還能作為誠信、道德的典范嗎?下面，我舉幾個例子來供讀者們看看。
彭宇事件，我想看電視，看新聞的朋友們應該知道這件事，11月20日早晨，一位老太在南京市水西門廣場一公交站臺等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構成8級傷殘，醫藥費花了不少。老太指認撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。
染色饅頭是通過回收饅頭再加上著色劑而做出來的。4月初，《消費主張》節目指出，在上海市浦東區的一些華聯超市和聯華超市的主食專柜都在銷售同一個公司生產的三種饅頭，高莊饅頭、玉米饅頭和黑米饅頭。這些染色饅頭的生產日期隨便更改，食用過多會對人體造成傷害。
這些，只不過是一個小小的投影，當彭宇一案發生后，一位網友不平說：“這個老太讓中國的道德向后倒退了70年。”我們的溫總理面對近年來相繼發生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，說出：“這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家?！?/p>
人之初，性本善。況且中華民族是一個擁有五千年燦爛的文明的民族，更有“王祥臥冰、敬母泣杖、曾子殺豬、范式守信”等傳為佳話的美德誠信故事。所以要說中國人不講誠信，幾乎沒有誰會相信。但在浮澡不堪的今天，即便是“構建和諧社會”理論、“八榮八恥”社會主義榮辱觀叫的再響，也難以抵御金錢的誘惑與腐蝕?！诵闹皭骸贝蟮峙c利益有關!很顯然，單靠某個人某個群體的道德自省是不可能有什么效果的。解決現實社會中道德困境的途徑就是道德立法，從源頭遏制人的非道德行為的發生!
希望，中國的道德品質能盡快提高上來，不要再外國人面前那么沒面子，希望大家記住，你們的道德品質代表的不僅僅是個人，而是一個民族，一個國家的尊嚴!
初中與道德同行（匯總22篇）篇十八
有些事物，與道德有關。
最簡單的事，例如口香糖的殘渣。新加坡根本就不讓吃口香糖，這會讓環保工人很難清理。一些對環境衛生沒有感覺的人，可能會對自己曾經所作所為感到吃驚，例如在班級桌子下貼上泡泡糖殘渣的人，似乎他不在意細節，難道他不知道會沾到他人的衣物、影響他人的心情嗎?他覺得他在打造非主流桌子嗎?他覺得他在制造藝術品嗎?也許，他會為布谷鳥的鳴叫而靜心聆聽，會為路上的牽?；ㄍＯ滤哪_步，也會因為看到結網的蜘蛛欣喜若狂。但是，和他粘滿口香糖的桌子聯想在一起，畫面可真不諧調。他是一個麻木而懶散的人!他是一個缺失道德意識的人!
何謂傻?有人解釋為：不精明，不會待人接物，總讓自己吃虧，不會取巧。例如，老師們改一本本作業，有批語，點評，講課前的備課，誦讀，這都是可以走“小道”的;同學們之間的交流問題，討論，解決，本可以不幫助他人，節約時間完成自己的功課，但每個同學之間都是盡心盡力的幫助，可這種“傻”的價值，你覺得輕易就能得到嗎?所以說這種“傻”是一種品質，無私的品質，一種自我燃燒、照亮他人的品質。這就是與前面所說的道德的差異。
現在，我不再怒氣沖沖尋找口香糖的殘渣了。道德自在人心，每個人都會改變的，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因為我知道，大家心中都有對與錯、善與惡的觀念，都會明白做個有道德的人的重要性，你如是，我如是，大家如是。
作文二：我身邊的道德小事。
每當我去公園游玩的時候，便會情不自禁地想起那件有關道德的微不足道的小事……。
記得那是一個周末下午，我獨自一人在公園里玩?！，F在雖已立秋，可夏天的炎熱仿佛沒有完全褪去，天氣仍然陽光明媚。走著走著，我來到了那個大花壇跟前?；▔锔傁嚅_放著五顏六色的花兒，美麗極了!我正全神貫注地欣賞著花，一陣輕快的腳步聲和歡笑聲傳入我的耳朵。循聲望去，只見三個大概八、九歲的小孩子向我這邊跑來。他們似乎也被這美麗的花兒吸引住了，邊看邊發出“嘖嘖”的贊嘆聲。
“多美麗的花呀!要不我們摘幾朵來欣賞一下吧!”其中一個小孩提出建議。他的建議得到了大家的一致贊同。不一會兒，他們每人手里都捧上了一束鮮艷的花兒。
“你們在干什么!”這時，一個嚴厲的聲音突然響起。原來是公園的管理人員走了過來。這一聲可驚動了不少人，大家圍觀在一邊議論紛紛，我也走過去湊熱鬧。“這是什么?”管理人員指著一塊立在花壇里的牌子厲聲質問著他們。原來，牌子上醒目地寫著“請勿摘花”，在陽光的照耀下，那四個大字分外刺眼。三個孩子在眾目睽睽之下只好灰溜溜地站在那里，任由公園管理人員把他們訓斥了一番。
天色已漸漸暗了下來。圍觀的人們早已散去，可他們三個人仍在原地站著，仿佛還在為剛才自己做的錯事懊悔著。我也準備回家了，這時，我聽見他們又湊在一起嘀咕了起來：“我們今天做得是不對，應當去承認錯誤。這么美麗的花被我們摘走了，我們是高興了，可自己欣賞又有什么意義呢?要知道‘分享是奉獻的果實，分享是快樂的前提’。況且老師也經常這樣教育我們。”于是，三個孩子去工作室誠懇地道了歉，工作人員對這件事很寬容，不僅原諒了他們，還夸他們是知錯就改的好孩子。
頓時，我對他們三人的敬佩感油然而生。是呀，遵守道德，應從我們身邊的一點一滴做起?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，只要每人都獻出一點力量，社會將更加美好!
作文三：站起來的道德。
學校離我家并不是很遠，但我卻熟悉的走向公交車站牌，每次來到那里，總會有幾個人在那兒站著，若有所思的樣子好像木雞一樣。而公交車遠遠駛來，他們卻像猛牛一樣，毫不留情的沖向車內。
那一天，我像往常一樣來到車站牌前，而那幾個青年也在向以往一樣等候著，而今天與以往不同的是，多了兩位上了年紀的老大爺。和往常一樣，那幾個青年橫沖直撞的沖上公交車，卻不理睬后面的老大爺。上了車以后，我還是一如既往地走向下車門口，而那兩位老爺爺卻站在那里。此時，那幾個青年卻看也不看一眼，向外張望著，別人讓他們讓座，他們卻油嘴滑舌的對答著。而在人們的眼里，幾個年輕人好像被喻為糞土，在任人隨意的踐踏著，好似衣冠禽獸。而他們卻置之不理，不理不睬。
此一時彼一時，就在這千鈞一發之際，一個中年男子站了起來，那一個身影，讓我眼前一亮，那個背景，讓我看到他好像一個使者，好像一位勝利者(道德比賽的勝利者)。與些同時，那一個個坐著的人們，他們都好像十分的慚愧，好像一只低頭垂拜的老虎，那銳氣，都被無情的殺虐了。看到了這個勝利者站起來，也紛紛站起來讓座，都好像為自己的行為得到贖罪。
其實，道德是無處不在的，只是需要一個帶領者，帶領著人們去履行道德的義務，就好像那一位勝利者一樣，尋找快樂。道德義務也是一件美好而又快樂的事，去幫助一個人，自已的感覺是多么的美好，高興。而厭其一個人卻是令別人發指，即使自己再酷、瀟灑，其實也只是紙老虎一個，而別人卻看不起你。
初中與道德同行（匯總22篇）篇十九
讓我們一起來強化自己的法制觀念，做遵紀守法的好公民吧!加強自己的法律規則意識和程序規則意識，讓遵紀守法的美德伴我們一起成長。接下來本站小編為你帶來道德與我同行。
作文。
希望對你有幫助。
春節期間，在家閑來無聊的我，讀了幾本書。其中《雷鋒傳》這本書讓我感受最深刻。同學們，你們知道嗎?雷鋒就是我心中的道德模范，他的作風，他的行為，都讓我為之敬佩，而你們也應該充分理解雷鋒，盡力學習他。
僅八年，雷鋒就做了這么多利于黨利于民的事，這難道不值得我們學習嗎?
1960年，二十歲的雷鋒加入了中國共產黨，之后，在不到三年的時間里，他榮立二等功一次，三等功二次，被評為“節約標兵”，榮獲“模范共青團員”的稱號，還出席沈陽部隊共青團代表會議。
同學們，你們了解嗎?雷鋒被人們稱為共產主義戰士，就是因為他有著高尚的理想、信念、道德和情操，他的價值就在于他把自己的青春全部都獻給了黨，獻給了人民。我還記得他常說：“革命需要我去燒木炭，我就去做張思德，革命需要我去堵搶眼，我就去做”。
這樣一位有著高尚理想、信念、道德和情操的人，難道不值得我們去學習嗎?
有一次，雷鋒見一所小學的大樓正在施工，便趕緊過去幫忙。他入伍時有兩百元的積蓄，后來，將一百元捐給了公社，遼陽地區遭受水災時，他又將剩下的一百元寄給了遼陽市委。一次，雷鋒外出，發現一位背著兒童的中年婦女弄丟了車票和錢，就用自己的錢買了張車票送給她。像這些好事不勝枚舉。雷鋒入伍時，每月僅有六元的津貼，全部用于做好事了。自己的衣襪都是補了又補，平時一瓶汽水都舍不得喝。
這樣的好人，難道不值得我們學習嗎?
同學們，這樣具有“釘子精神”的人，直到我們學習!
同學們，這樣忠于黨和人民的人，值得我們學習!
同學們，這樣樂于奉獻，卻不求一絲回報的人，值得我們學習!
同學們，只有我這樣在這說，又有什么用呢?既然雷鋒同志這么值得我們學習，那么，我們首先就該學習雷鋒同志的將一切付諸行動。這年三月的一天，我和幾個同學同路回家。到了一個岔路口，那條路的路況不太好，有一邊是有坡的，大約呈50°角。我們路過時正好有位老奶奶騎著一輛三輪車上坡，用了好大勁也一直沒上來，可我們之中沒有一個下車去幫老奶奶的。就在此時，老奶奶的對面來了一個年輕小伙子，車子騎的比較快，好象很急的樣子?？僧斔吹嚼夏棠毯?，就立刻將車子停在了一邊，迅速跑到了三輪車后面，好不容易才幫老奶奶將車子推上來，之前老奶奶還推辭著不讓他幫呢!這小伙子很快就離開了。什么也沒說。我看到之后也進行了深刻的檢討。人家這么忙都能停下幫忙，而我一個中學生，竟然做出不符合中學生品行的事情來，實在是不應該呀!!同學們哪!作為現代社會新一代的棟梁，我們活著為了啥?小到幸福美滿的家庭，大到富強崛起的國家。而雷鋒同志就是一位典型人物，是我們仍需努力的榜樣啊!加油吧!大家一起努力，共創美好明天!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
道與德，原來并不難，領略它，就如領略到人生的真諦，它是每個人生命中不可不過的臺階，品德、美德，永遠與學習工作同步前進。讀了《做一個有道德的人》這本書，更讓我加深了對道德這個詞的理解。
我喜歡——《成長之路》里那位普通人，經過一次又一次磨難，一次又一次的挫折，仍沒有灰心、一蹶不振，反而斗志高昂，最后成為當今最耀眼的明星，他讓我明白了：不要讓挫折輕易地打敗你，在挫折面前更應該學會自強自立!
我還喜歡——《嚴師》文中的老師那嚴厲的目光，此刻似乎就在我眼前，她的嚴格批評中，字字句句無時無刻不流露著對學生的關愛。是呀，嚴師出高徒，今天老師在我們成長的路途中，為我們搭下堅固的基礎，培養良好的習慣，使我們的前途能走向美好的明天，老師的含辛茹苦，我們是時候該理解了，懂得尊重別人，也是對老師最好的回報。
我更喜歡——《小小志愿者》里的小主角才仁旦舟，他的可愛、懂事、他的助人為樂總在我腦海里浮現，在面對災害時他不恐懼，總微笑應對，從不退縮，還主動干一些力所能及的事。讀到這，我低下頭，不停自問：我做到助人為樂了嗎?有為遇到困難的人伸出援助之手嗎?為同學、朋友分擔一些事兒，幫爸爸媽媽干干家務，這都是助人為樂呀，我不禁莞爾一笑，因為，我做到了。
初中與道德同行（匯總22篇）篇二十
早剛起床，就聽到奶奶大聲對著伯母在樓下嚷嚷：“苦瓜要拿來做菜吃嗎，有好多呢!”我不禁暗暗道奇，奶奶這么節省錢財的人什么時候會特意多買苦瓜去問伯母要做菜嗎?于是我趕忙刷了牙洗了臉，匆匆的下了樓。
我帶著怒氣走了下樓，見到奶奶就憤怒的質問：“你怎么可以去搶苦瓜呢?這是人家的東西，我們又不是沒錢買苦瓜，你這樣子做人家會怎么想你?”奶奶聽到我這么說，好像是受到了萬分的委屈一般：“人家都在撿，我拿個四五根會怎么樣，更何況這苦瓜摔到地上，人家都不要了，我撿起來會怎么樣?”聽聽她的語氣，不知道的好像還是為我們家做了什么驚天動地的大事一般，還說我不懂事，好像她這么是理直氣壯的，這些苦瓜都是她應得的呢!我正要出去吃早餐，奶奶指了指桌上的苦瓜：“早上剛剛炒的苦瓜，你不是要吃新鮮的菜嗎?就家里吃吧?！币宦牭竭@個，我更加惱火，我頓時甩下了一句：“你這樣子做跟偷跟搶有什么區別?唯一不同的就是你是光明正大去偷去搶，這樣子得來的苦瓜送給我我也不要!”于是我騎著單車忿忿不平的走出了家門。
我騎著自行車，緩緩的騎到了奶奶經常去散步的地方，不錯，真的有輛裝苦瓜的小卡車倒在了街上，幾百根苦瓜散落在地上，但有些已堆成了小山，一些叔叔阿姨都在地上撿苦瓜，他們并不是撿來苦瓜就據為己有，而是默默地把這些還完好無損的苦瓜堆到一旁，還有幾位叔叔阿姨叫來了救護車、警察，而不是像我的奶奶一樣，搶走了幾根苦瓜就跑回家，自以為占到了天大的便宜一樣，我也無法想象，我的奶奶是怎么敢在眾目睽睽之下拿走這些苦瓜，我感覺面上無光，我的奶奶怎么會是這種貪得無厭的人?但事實證明，她比這更糟糕，她的內心中，沒有一點的榮辱感，沒有一點的尊嚴，更重要的是，她沒有道德!是什么樣的心理可以讓她去在別人受到危險時趁火打劫?說得不好聽這是犯法的行為，從道德層面上來講，我的奶奶就是一個缺德的人，人家善意的幫助在她的眼中變為了自私自利的行為，她生活在自己的小世界中，她固執地認為所有人都和他一樣的只知道為自己謀利，她根本不知道什么是道德!
我站在那兒看著那些叔叔阿姨們努力地幫忙，卻被奶奶描述的和她自己一樣自私，我頓時覺得臉上發燒，騎著車走了。
初中與道德同行（匯總22篇）篇二十一
道德感是人的獨特品質的一個組成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。道德最大秘密就是愛，或者說，就是逾越我們自己的本性，而融入旁人思想、行為或人格中存在的美。當良心、羞恥心、責任心和事業心在你的心靈中永遠扎下根來的時候，你就會形成一種有道德個性。
兩個朋友在沙漠旅行，途中他們為了一件小事而發生爭吵，其中一個還打了另一個一記耳光。被打的人覺得深受屈辱，獨自走到帳篷外，一言不發地在沙子上寫下了一句話：“今天我的好朋友打了我一巴掌?！?/p>
然后，他們繼續往前走，一直到一片綠洲，停下來飲水和洗澡。在河邊，那個被打了一巴掌的人差點被淹死，幸好朋友救起他。上岸后，那個人拿了一把小劍在石頭上刻下了一句話：“今天我的好朋友救了我的命?！?/p>
朋友看到后好奇地問他：“為什么我打了你后，你要寫在沙子上，而現在有刻在石頭上呢?”
那個人笑著回答說：“當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它;相反，如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處，那里任何風都不能磨滅它。”
記得有一次，我和我的好朋友來我家玩兒，因為英語班那些芝麻大點的小事要絕交，兩個人都哭了，媽媽說要拿皮腰帶打我，我連忙跑到姥姥那屋，鎖上門，有哇哇大哭了起來。我的那個朋友說，你媽拿的是布的腰帶，不是皮的，媽媽說：“你看你們倆，又站到統一戰線上了吧!”這時，我們同時笑了起來。
中國是四大文明古國之一，在中華大地這片神圣的土地上有著數千年的文明史，中華美德源遠流長，博大精深為后世所傳頌和贊揚。美德不需要潛心雕琢就可以醞釀，她是內心深處自然流露的文明與高尚是最原始最本真的一種純潔的節操，是的，美德是一種人生態度與境界，美德是與陌路之人擦肩而過時的一抹淡淡的微笑，美德，是一個眼神，是一個手勢，是一句安慰;美德，是一種理解，是一種包容，是一種信任。美德，是用真誠和愛看待世界，坦然和從容面對生活。
在我們的生活中，學習中，美德無處不在。同學們，當你們走在校園里看到一片片紙屑，一堆堆果皮的時候，你是否主動去將它們撿起你有沒有想到你撿起的是垃圾，收獲的是尊嚴，傳播的是美德;當你在擁擠的公交車內，主動為他人讓座的時候你有沒有感受到美德已經在彼此間交匯。
你可曾記得：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒于物力維艱。”那縈繞心頭而又深入骨髓的古訓。
你可曾記得共產黨的締造者毛澤東那擲地有聲而又振聾發聵的教導。是的，改革開放給了我們發展的動力，今天，我們的國家富強了，我們的生活富裕了。但是，有許多的人在積極的消費過程中的浪費就是在有“大學生搖籃”之稱高中校園浪費現象也比比皆是。餐廳里，餐桌上經?？梢钥匆娭灰Я藥卓诰捅蝗拥舻酿z頭和燒餅，還有垃圾桶里那不計其數的一次性餐具。教室里，雖然只有幾個同學在上自習但是全部的日光燈卻經常處于緊張的工作狀態。宿舍里沒有人使用的水龍頭在嘩嘩的淌著水。比浪費現象更讓人痛心的是對浪費觀念的淡漠。
有些同學沒有接受過勤儉節約思想的教育，總是給自己的浪費行為列出種種理由。有的.同學說：“現在生活水平提高了，倒點剩飯剩菜可以理解?！庇械耐瑢W說：“我們這算什么，跟電視上報紙上登的差遠了。”有些家長也在助長這種不良風氣，大把大把的給孩子零花錢，對孩子有求必應，甚至有些家長直言不諱的表示“只要孩子學習好就成，浪費點東西沒啥，反正有錢了?！?/p>
從表面上看浪費只是個人的消費方式，但從本質上講它卻從側面反映了一個人的人生觀和價值觀的偏頗與瑕疵。消費者沒有注意到無謂的消費是一種不尊重自然和他人勞動成果的可恥行為。當你隨手扔掉一塊饅頭的時候你是否想到你的父母也許正在為全家人的一頓飯而辛苦奔波?當教室里、宿舍里的日光燈正在毫無意義工作的時候，你是否想到貧困山區的孩子也許正在點著蠟燭在教室里上課?當孤獨的水龍頭大聲抗議的時候，你是否意識到其實我們也是在浪費一種希望，一種藍天碧水和綠地永存的希望。
同學們，讓我們行動起來吧!用我們的雙手去創造美德，使我們的校園更加靚麗多彩。用美德去灌溉每一棵枯萎的樹苗，讓她在我們的心中茁壯成長。
初中與道德同行（匯總22篇）篇二十二
老師給了我們一本《學雷鋒做有道德的人》的`書，一拿到手中，我就迫不及待地翻開來看。看到的第一篇文章，就是一名12歲初二女生的道德事跡，她就像個“活雷鋒”，深深印在了我的心中。
這個僅12歲的女孩，在火災時不是選擇獨自逃生，而是逐一拍開鄰居的門，使至少15名居民的生命在火災中被喚醒。
她叫夏娟，在11月3日凌晨，南昌市筷子巷35號院發生大火災，火借風勢迅速蔓延，相鄰的幾個院子也被大火吞噬。這時，每家每戶的門前逐一出現一個人影，她不是在逃生，而是在敲她鄰居的門，在喚醒沉睡在火海中的人們，她就是夏娟。發生火災時，夏娟正在看書，當她發現35號大院正發生著火災時，她毫不猶豫地跑到各個鄰居的門前拍打著大門。她叫醒35號大院的所有住戶后，又跑到旁邊著火的樓上敲門。一扇扇生命的大門被夏娟敲開，至少有15人因為夏娟而保住了性命。夏娟的鄰居們都對她感激不盡。
我想：一個小女孩，對那些比較陌生甚至沒見過的人伸出援助之手，幫助他們逃離困境，這不正像一句話“善待別人就是善待自己，生活中有多少事實證明了這個真理！讓我們記?。壕戎鷦e人，就是救助自己”嗎？夏娟給我們樹立了一個好榜樣：在危難之中，只要自己有能夠幫助他人的力量，不管是互不相識的，還是熟悉的，都要伸手去幫助他們，哪怕讓他們還只能堅持半秒鐘，也要讓他們感受到人間還有溫暖與關愛！