通過寫讀后感，我們可以將自己的思考和觀察與書中的內容相結合，形成獨特的見解和觀點。以下是小編為大家搜集整理的一些讀后感范文，讀者們在不同層面上都給予了作品自己的理解和評價。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇一
《明日之學校》是杜威1915年的著作，時至今日已有近百年的歷史。
暑假里，我認真讀了《明日之學校》這本書書中的內容給我留下深刻印象，令我受益匪淺。
《明日之學校》一書不是一本教育學，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。
盡管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學的印記。
因為實際上本書所描述的是“今日之學校”，稱它為“明日之學校”，意味著在杜威看來，它們是代表新學校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學校的詳細記述。
葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學校不是專門為鋼鐵公司培養工人，或者滿足工業某一類專業訓練的要求。
沃特認為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發少年時期的自然興趣和熱情，使每個學生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個人和一個公民。
葛雷學校的課程與印第安那一般公立學校所規定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯系起來。
“從做中學”是葛雷學校的基本要求，“所有兒童應當在適當的條件下忙著工作、學習和游戲”。
在《明日之學校》的最后幾章里，杜威對通過工業進行的教育和有關問題作了廣泛的論述。
現行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產生的。
在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設計的;手工勞動是由奴隸和農奴承擔的，對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。
在這種社會條件下形成的一種關于知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。
于是，只有極少運用軀體的學科才屬于自由的、高貴的學科。
按照這個標準，哲學、神學、數學和邏輯是第一等的學科，其次是文學、語言、文法、修辭，等等。
即使我們稱之為藝術的那種東西，也被貶入下等的學科。
因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術和手工的訓練，教育應當訓練人去欣賞藝術，而不是去創造藝術。
杜威指出，雖然產生上述這些觀念和思想的政治和工業條件已經開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當然的巨大優越感的時候形成的傳統的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化，杜威要求“學校教學的所有項目都應該在學校與維系人們的社會活動的網絡的聯系中反映出來”，“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質和社會的事實有所了解。”他呼吁真正的問題是要對所有的教育進行改造，以適應隨工業革命而來的科學、社會和政治生活條件的變化，那么已經在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎上培養他的品質和能力;運用自然的方“從做中學”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學習，以取得積極的道德效果;強調發現學生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。
盡管這些學校的類型、結構、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。
相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。
全書最后歸結到了“民主的教育”這個問題上。
杜威認為，在最近150年間發生了改變人類生活和思維習慣的兩大變化，一個是民主觀念的發展要求教育上相應的變革;另一個是通過科學發明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。
把公立學校劃分開來，結果表明一部分學校追求傳統的過多的書本教育;另一部分為應付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。
杜威的結論是，以機會均等為理想的民主教育，把學習和社會應用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認識，從一開始并且始終如一地結合在一起。
在這里，杜威再次表現出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
1915年，杜威和他的女兒寫下了不朽的教育篇章《明日之學校》。
杜威是具有世界影響的教育家，他的思想是人類教育的寶貴財富。
因此，建議大家讀一讀《明日之學校》，它能夠給今天的教育改革帶來最直接的啟示。
教育實踐猶如奔騰不息的江水，對任何好的思想和經驗，我們都應結合當下的情境，以自己的思考和實踐去把握。
看到《明日之學校》這本書，給人一種希望;看了書之后，又有一種不著邊際之感。
《明日之學校》是杜威1915年的著作，時至今日已有近百年的歷史。
時近百年，杜威這本著作的價值仍未被中國社會真正重視，更不要說發現可行的實踐方法。
中國高喊教育改革，高喊減壓減負，高喊課程改革，這些已不是一年兩年的事了，而實際情況是：中國學生學習壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在現在的中國，還只能看到“明日之學校”的海市蜃樓，不著邊際。
杜威認為“誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當的兒童比完全沒有受過教育的兒童離美德更遠”。
孩子童年時至關重要的兩樣活動的時間：一是嬉戲玩耍時間，二是和家長共度親密時光。
當中國兒童剛牙牙學語和蹣跚走路時，各種名目的興趣班就如飛機投彈般狂轟濫炸而來。
興趣班、特長班、考級、考證書，兒童在作為兒童而有的承受能力范圍內過得比父母還要沉重和繁忙。
在這種情況里，父母更多地成為了孩子的督導員。
兒童是羊，父母是放羊人，父母拿著鞭子將小羊從這塊草地趕到那塊草地。
兒童還沒到自己能決定是非和反抗的力量，任由父母擺布，過著看似放養實際豢養的生活。
趕場子的時間多了，父母和孩子一起游戲玩耍的的時間就少了，父母和孩子的親密感就會大打折扣，在兒童的內心深處，也許父母更多時間的角色是嚴格的家庭教師，孩子始終處在一種緊張的狀態。
當今學校教育似乎受到越來越多的關注。
每每遇到小升初、中考、高考等影響孩子命運的考試，媒體總是不舍放棄新聞報道的機會。
孩子的家長也競相參與到孩子的大戰中，“家校通”時刻聯系著家長和學校。
但是，這些人的關注無法給我們孩子的學習條件帶來根本的轉變。
當我們的孩子在受教育的漩渦里痛苦掙扎時，這些人只能做到像圍觀群眾般里三層外三層的越積越多，時而發出一兩聲無奈的心疼的嘆息。
中國教育渴望受到更多學者專家、zf機構的關注。
但愿明日之學校早日成為今日之學校。
《明日之學校》是杜威1915年的著作，時至今日已有近百年的歷史。
時近百年，杜威這本著作的價值仍未被中國社會真正重視，更不要說發現可行的實踐方法。
中國高喊教育改革，高喊減壓減負，高喊課程改革，這些已不是一年兩年的事了，而實際情況是：中國學生學習壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在現在的中國，還只能看到“明日之學校”的海市蜃樓，不著邊際。
杜威在“教育即自然發展”一章中的一個觀點，有一語驚醒夢中人的力量。
那就是：把作為一個兒童用得著的東西交給兒童，而不應該只是拿成人所積累的知識即與兒童的生長迫切需要毫不相關的東西強加給兒童。
誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當的兒童比完全沒有受過教育的兒童離美德更遠。
前一句說明了我們應該如何利用學習時間，后一句在說明誤用時間的慘痛損失。
我們為什么要學習?歸結到本質，學習是為了生存，達到一個再高些的層次就是為了生活，如此而已。
當中國的孩子是辛苦的。
中國當今的教育真是在不惜一切代價迎合一句古話：活到老學到老。
從還是母親肚里的一灘血團開始，中國的兒童就已經在接受胎教了。
對于胎教我不置可否，聽一些古典音樂和胎教故事，這些不會增加大人和肚里的負擔，即使無益那也無害。
一旦進入小學，中國的孩子就被宣判了12年有期徒刑，直到進入大學才獲得解脫(大學教育制度把讀書人從監牢里解救出來到底是好是壞這里暫且不論)。
在12年服役過程中，中國孩子被要求強制學習的內容果真有必要學嗎?
回答這個問題的標準是什么呢?標準即：一個人在努力生存和生活中是否用得到這個東西。
按照這個標準所得到的答案是否定的。
試看中國的奧數事業。
我之所以稱其為事業，因為它已經形成了一個成熟的.變態的系統。
世界上沒有哪個國家像中國那樣把奧數當做一門事業看待。
25年前中國開始正式參加“奧林匹克數學競賽”。
11年前，中國奧數不斷升溫，進而演變為瘋狂的“全民奧數”。
目前，我國已有100余名少年選手獲得國際奧賽金牌。
可是中國真正的數學人才，似乎并未因奧數的全民化而培養出來，國人已很久未見大師了。
中國的鄰國日本教育不可說不發達但奧數成績卻一塌糊涂很少能進入前10名。
中國人和日本人同屬黃種人甚至很多中國人認為日本人也是很聰明的為什么在智力大賽上卻不敵中國呢答案很簡單因為它沒有搞像中國一樣的全民“奧賽運動”這種奧賽運動給中國教育帶來了極大的隱患。
展現在人們面前的，是一個與擇校升學和產業利益相關聯的“亂局”。
杜威認為“誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當的兒童比完全沒有受過教育的兒童離美德更遠”。
孩子童年時至關重要的兩樣活動的時間：一是嬉戲玩耍時間，二是和家長共度親密時光。
當中國兒童剛牙牙學語和蹣跚走路時，各種名目的興趣班就如飛機投彈般狂轟濫炸而來。
興趣班、特長班、考級、考證書，兒童在作為兒童而有的承受能力范圍內過得比父母還要沉重和繁忙。
在這種情況里，父母更多地成為了孩子的督導員。
兒童是羊，父母是放羊人，父母拿著鞭子將小羊從這塊草地趕到那塊草地。
兒童還沒到自己能決定是非和反抗的力量，任由父母擺布，過著看似放養實際豢養的生活。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇二
今天在課堂上，老師教授了一篇文言文，題目叫《明日歌》。它給了我很大的教育。
這篇文言文主要警示我們要珍惜時間，不要遇到事情就說不會做，也不要做一件事都要拖到明天再做，這是非常不好的習慣。如果老是拖拉，就會耽誤一輩子。所以我們要珍惜時間。
但是，在我們班里還有一些人不懂得珍惜時間。林曉軍就是一個這樣的同學。有一次，林曉軍在做數學作業時，遇到了一道思考題。他連看都不看，就自言自語的說：“這可是一道思考題呀！思考題都那么難，我肯定不會做，就不做了。”于是他只好交了一個沒有做完的作業。還有一次，輪到林曉軍值日了。那時班里正在放學，他也跟著走，被班長王明攔住了。王明說：“林曉軍，今天是你值日，你還沒有掃地呢。”“明天再掃也不遲，明天再掃。”林曉軍推脫說。第二天值日時，他又說“明天掃。”第三天，還是這樣。他就這樣今天推明天，明天推后天，結果我們班臟得如同垃圾場，大家都對他提意見了。
這只是一個喜歡拖拉的小例子。事情雖小，可危害不小。尤其是，要是長期養成了壞習慣，那可就真的會危害一輩子。我們千萬不要學習林曉軍呀！
其實大部分同學都是很珍惜時間的。劉佳就和林曉軍相反，是個珍惜時間，自覺性很強的人。有一次，劉佳遇到了一道很難的題，她反復想，反復考慮，還是不會做。下課了，她便去向老師請教，直到會為止。劉佳還學鋼琴，她每天都要練習，每次都彈得手都又酸又疼，但她仍然堅持。有時候，媽媽看她太累了，就勸她休息休息明天再彈，可她總是說：“今天的任務今天要完成，怎么能拖到明天哪？明天還有明天的任務呀！”勤奮就有回報。現在她已經學了5年，考過了8級。我們應該向劉佳學習。
如果你“一味因循”，那就會“大誤終身”。我們要珍惜每一分每一秒，不要讓它們白白地離我們遠去。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇三
昨天讀完這本《簡明日本史》，寫的真好。第一個感受，既不能小瞧它，也不能高估它。日本今年來說自己不行，世界也說不行，但這種聲音不能只從流言蜚語中看他，要通過真是情況看日本，你會發現它可能只是學會隱藏實力，不在叫囂著世界第一，或者亞洲第一。
而中國人對日本的感情確實很復雜，我當初是因為動漫想要學習日語，然后我媽媽說雖然現在說和平說和平，但在南京等地方還是很排斥這個東西（今天好巧是國家公祭日）。于是我換了別的，但二外還是選擇了日語。
這本書最初是老師要求的，后來我越發是為了了解自己與別人。看他從學生變老師，看他從受益者變成施予者，看他從學霸變成強盜最后失敗，又在他國的幫助下迅速成為亞洲第一個發達國家。
好像一場奇跡，一場夢境。第二，核武器爆炸原來還有這樣的一番故事，就是已經瘋狂的日本天皇及下面民眾必須要有一個超乎想象的武器才能打醒他們。第三，日本真的是地震多發地帶，在中學地理課本就知道的知識，在一條條生命面前似乎很微不足道，中午用火，地震來襲，各處起火，熱火灼人，跳水降溫，石油泄露，火燒油鍋，人似餃子；天災人禍，不可抗力，命如草芥。
第四，日本人不給人添麻煩的性格用“青海木自殺”事件給我撂下了重重的一筆，連時間，地點都是精心策劃，不給人添麻煩，雖然我以為自殺就是會被人添麻煩也是一種不可取的行為。這種素質真是刻入骨髓。第五，日本的女人。慰安婦，唐行桑，以及那個叫兒子不用記掛自己，自己有三個兒子，放心犧牲的母親。教育真是太重要了，好的教育，正確的教育，指導女性有正確的價值觀。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇四
莎士比亞說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他。”我說：“拋棄今天的人，今天也會拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天。”
“明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。”短短的幾句詩，是先輩千折百曲、歷經磨難的生活體驗的結晶啊！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”的勤學佳話。現在我們條件優越了，是不是更應珍惜今天，抓緊今天的分分秒秒呢？抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識的機會；抓住了今天，就是抓住了發明創造的可能。聰明、勤奮、有志的人，深深懂得時間就是生命，甚至比生命還寶貴。他們決不會把今天的寶貴時光虛擲給明天。偉大的發明家愛迪生就是如此。他經常利用在車上賣報的閑暇時間搞實驗。渴了，喝口涼水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個盹。如此可見，但凡有成就者，他們決不沉緬在昨天之中，更不空望明天，他們永遠從今天開始。
虛擲光陰，在折損著生命的光；及時努力，在開辟理想的路。朋友，不要沉緬昨天，不要觀望明天，一切從現在開始，從今天開始吧！
昨天已默默逝去，今天又悄悄地來臨，而明天等待著我們去創造輝煌。不要依戀昨天，也不要企盼明天，一切，就從今天開始吧！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇五
時間就是生命――《明日歌》讀后感三年級一班張云帆今天我讀了一首詩《明日歌》詩的內容是這樣的：“明日復明日明日何其多。我生待明日萬事成蹉跎。”
這首詩告訴我們：明天又明天明天多么多呀。我一生都在等待明天結果所有的事情都被耽誤了。讀了這首詩我很受啟發。在現實生活中確實存在這么一些人他們把今天該做的事情拖到明天到了明天又拖到后天。一拖再拖結果一直到老一事無成教訓太深刻了。我們小學生正處于學習知識的'寶貴時期如果養成了“明日復日”的壞習慣長大了就會一事無成后悔就來不及了。
所以我們應該珍惜時間養成“今日事今日做”的好習慣只有緊緊把握今日才能擁有燦爛的明天！時間就是生命！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇六
“今天，不就是短短的`一天嗎？我從明天開始努力學習吧！”以前，我常常會這樣想。讀過《明日歌》后，我非常慚愧，知道自己錯了。為什么把要做的事情放到明天呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之后都會有無窮無盡的明天。大好的光陰就這樣白白地浪費了，到時候就空留下“少壯不努力，老大徒傷悲”的悲嘆！
聰明、勤奮、有志向的人，深深地懂得時間就是生命，甚至比生命還寶貴。偉大的發明家愛迪生、牛頓、居里夫人……一切有志氣、有成就的人，他們做的事絕不停留在昨天之中，他們都是我們學習的好榜樣。
《明日歌》時時提醒我不要浪費時間，努力就從今日開始吧！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇七
今天，我無意中在音樂書上讀到了《明日歌》，讓我有感而發。
“明日復明日，明日何其多？日日待明日，萬事成蹉跎。”今天不就是短短的一天嗎？今天不就是短暫的二十四小時嗎？今天不就是一年的三百六十五分之一嗎？明天再開始工作吧！有些朋友的確有“明天再做”的想法，我有時也有這樣的想法。
記得有一年寒假，作業不是很多，但我完成的質量卻不怎么樣。因為我在寒假里，第一天就覺得：考完期末考試，解放了！于是就天天玩電腦、約同學出去玩……玩了一個星期，我想：我該做作業了。但是又接著虛度了一個星期，到不得不做作業的時候，我才開始做。
后來，我不再虛度時光了，因為那樣做，會有一種莫名其妙的“罪惡感”。并深深地理解到：抓住了今天，就是抓住了掌握和學習知識的機會；抓住了今天，就是抓住了發明創造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深知時間就是生命，是無價之寶。畢竟“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”比如偉大的發明家愛迪生從來就珍惜時間，利用在車上賣報的閑暇做實驗；渴了，喝口涼水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個盹。愛迪生如此，牛頓、居里夫人、魯迅、愛因斯坦……一切有志的人、有成就的人，莫不如此。他們絕不沉湎于昨天之中，更不空空觀望明天，他們永遠從今天做起！
相反，對有些人來說，時間就代表他的那本日歷，撕了這一頁，還有下一張，撕了這一本，還有下一本，卻不知在潔白的日歷上留下自己艱苦奮斗的汗水，和學習、工作的收獲。那樣他們從呱呱落地到長眠地下，都是在閑散和觀望、等待之中度過的。
虛擲時光，那是在折損生命的光，及時努力，是在開辟著理想的路。因此，我們要珍惜時間，不要沉湎于昨天，不要觀望明天，一切從現在開始，從今天開始！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇八
“明日復明日，明日何其多！日日待明日……”我大聲朗讀著這首引人思考的《明日歌》。我非常喜歡這首詩，它給人們帶來無盡的思考，特別是那些不珍惜時間的人，他們肯定在某個角落里默默流淚。
“明日復明日，明日何其多！”這說的多好呀，時間是有限的，我們應該去珍惜它，愛護它，而不是焦急地等待明天。你應該時刻想著，在今天一天里，我們都應該干點兒什么，做點兒什么。如果你只是閑散地游蕩，那么，你的時間就會像汽車里的汽油一樣耗盡。(.)。
曾經有一個人說過：“時間如沙漏，過去變成沙。”是呀，那些過去的往事，經過一段新的經歷，那些往事不都變成了沙，你永遠也回不到以往。世界上也不可能會有個時間通道來接你回到過去吧！
記得有一次，老師給我布置了一個觀察作文，要求五天內完成。我心想：不就是一篇觀察作文嗎，簡單！三天過去了，我突然想起這個作業，我慌了，連忙跑到草坪上去挖螞蟻，可老天也不愿幫我，硬是找不到螞蟻。我放棄了，只好硬著頭皮不交作業了。
“下一個。”老師的眼睛瞅了瞅我。“我……我沒做。”我不好意思低下頭。“什么？”老師的眼睛發出一種難以撲滅的怒氣火苗。“我找不到螞蟻。”我沒辦法，只好硬找一個理由來預防老師的責罵。“一寸光陰一寸金，你當我看不出來你是在裝假呀！”老師和藹地看著我，瞬間，我的眼睛濕潤了。我想哭，可我又哭不出來，我回避著老師的目光，生怕老師打我罵我。“傻孩子，你得珍惜時間，你是想補作業，可你能回到從前嗎？好好珍惜時間吧！”老師并沒打我，反而她的一番話開導了我，。那段話深深地影響著我，終于，我養成了一個珍惜時間的好習慣！
是呀，在這里，我提醒大家一句，時間是有限的，為什么不珍惜現在的大好時光呢？時光一去不復返，可是，我們可以好好的合理安排時間，爭取不做時間的奴仆。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇九
“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成跎。”是啊，我們每天都想著把事留到明天做，那我們一生有多少個明日啊？！
革命烈士，李大釗曾說過一句話：“我以為世間最可貴的就是‘今’，最易喪失得也是‘今’。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。”‘今’是很容易喪失，所以我們就應該把握好‘今’，珍惜‘今’的時間，不能讓他白白浪費了。
“朝看水東流，暮看日西墜”早晨看河水向東迅速流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落，這樣，便又過了一日，我們的人生是有限的，而不是無限的。
散文家朱自清在《匆匆》中寫道：“洗手的時候，日子從水盆里過去了；吃飯的`時候，日子從飯碗里過去了；默默時，便從凝然的雙眼前過去了。我覺察他去的匆匆，伸手去遮挽時，他有從遮挽著的手邊過去了；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼睛和太陽再見，這算又溜走了一日。”‘他’指的就是每一分每一秒，稍不留神就悄然離去了。
抓住今天的關鍵才能創造明天的價值，魯迅先生有一句話說得好：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”所以，我們就應該抓住今天的時間，去‘擠’今天的時間，去做更多的事，這樣才能創造明天的價值。
時間如水逝，又有多少個“明日”等待我們呢？今日事，今日畢，明日自有明日事。我們應該珍惜時間，不要讓我們的歲月就這么蹉跎過去。
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臨近放假一段時間，學校的廣播內容換了，下課時總是放著一些譜上音樂的古詩詞，如《七步詩》、《明日歌》等，每到下課我都會側耳傾聽，這既讓我心情放松愉悅，同時也學到了不少知識。對我感悟最深的還是那首《明日歌》。
“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。”對啊！明天又明天，明天是何等的多！如果我們做事都要等待明天，那么只會空度時日，浪費時間，到時候就會一事無成。聽著聽著，我覺得好像在說我。我做事總愛拖拖拉拉的。如周末的作業吧，我在星期六之前明明可以做完，可我總會拖拉拖拉地做到星期天晚上。
在聽了《明日歌》之后，我就讓媽媽事事計著時間。如果作業在規定的時間內沒完成，就不準做了，還得挨老媽批。如果作業提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分鐘，就可休息二十分鐘，以此類推，一實行，我發現我的速度快多了。原本要一個半小時的作業，我竟提前了半小時！是啊，只要你努力了，認真了，正如李寧所說，“萬事皆有可能”！
后來我還從書中查到了一首文嘉寫得《今日歌》，兩首詩一對比，我的感觸就更深了。這兩首詩寓意都很深刻，勸誡人們要養成“今日事，今日畢”的良好習慣。
這首教我“今日事，今日畢”的好習慣的詩，我會永遠鉻記在心，讓他時時激勵著我，督促著我！
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我特別喜歡明代著名詩人文嘉寫的《明日歌》。
這首詩告訴我們：明天又明天，明天那么多！如果一輩子等待明天，那么什么事都耽誤了。
如果你是一名醫生，在手術臺上浪費一分鐘，病人就會有死亡的危險；如果你是一名學生，多睡一分鐘就可能會遲到；如果你是一名科學家，不按預定時間發射，火箭就可能會脫離軌道與其它小行星相撞；如果你是一名軍人，在戰場上延誤一分鐘，就可能會全軍覆沒；如果你是一名消防隊員，在救火現場拖延一分鐘，就可能會生靈涂炭、損失慘重。
這首詩讓我明白了時間是生命、時間是金錢，時間是分數……。
讓我們一起珍惜時間吧！一切從現在開始，從今天開始，只有把握今天，才會有美好的明天！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十
臨近放假一段時間，學校的廣播內容換了，下課時總是放著一些譜上音樂的古詩詞，如《七步詩》、《明日歌》等，每到下課我都會側耳傾聽，這既讓我心情放松愉悅，同時也學到了不少知識。對我感悟最深的還是那首《明日歌》。
“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。”對啊！明天又明天，明天是何等的多！如果我們做事都要等待明天，那么只會空度時日，浪費時間，到時候就會一事無成。聽著聽著，我覺得好像在說我。我做事總愛拖拖拉拉的。如周末的作業吧，我在星期六之前明明可以做完，可我總會拖拉拖拉地做到星期天晚上。
在聽了《明日歌》之后，我就讓媽媽事事計著時間。如果作業在規定的時間內沒完成，就不準做了，還得挨老媽批。如果作業提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分鐘，就可休息二十分鐘，以此類推，一實行，我發現我的速度快多了。原本要一個半小時的作業，我竟提前了半小時！是啊，只要你努力了，認真了，正如李寧所說，“萬事皆有可能”！
后來我還從書中查到了一首文嘉寫得《今日歌》，兩首詩一對比，我的感觸就更深了。這兩首詩寓意都很深刻，勸誡人們要養成“今日事，今日畢”的良好習慣。
這首教我“今日事，今日畢”的好習慣的詩，我會永遠鉻記在心，讓他時時激勵著我，督促著我！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十一
很多家長以為小孩子什么都不懂，也不會去重視孩子，認為給了孩子一個家就是愛了，可是你們難道不知道孩子也有一顆脆弱的心嗎？你們難道不知道即使是一句無心的話或者無心的舉動也會讓她的一生都受影響嗎？讀了這本書，你就會了解。
書中的明日香是一位日本小女孩，父親事業繁忙，所以家長一切事物都由母親打理，母親和兄長一點也不關心她，就算是她生日也不記住，也沒有對她說過一句：“生日快樂”。而爸爸則沒時間參加她的生日。在她生日那天，明日香偷偷聽到她母親和兄長的`談話：“要是沒有生明日香就好了”。這讓明日香很傷心，于是她得了失語癥，她的哥哥不愿意袖手旁觀便強迫明日香去福島縣住一段時間。
來到鄉下以后，明日香的爺爺奶奶細心照顧開導她，經常帶她去她小時候常去的地方玩，讓她慢慢忘記了憂傷，開始好轉起來。爺爺奶奶無微不至的照顧和關心，讓她在心靈的創傷中慢慢明白，也不斷的告訴自己：堅持自我，活下去！
這個故事告訴我們，生活中會遇到很多挫折和不如意的事情，但是我們要堅持自我，做一個堅強，樂觀的人，快樂和幸福也會隨之而來！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十二
最近讀完了尼爾的《夏山學校》，感觸頗深。
也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關注學生的身心健康發展，我十分贊賞尼爾夏山學校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說的學習的愿望。為什么很多孩子仇恨學校?這就是因為學習內容不能激發學生的興趣，而且在學校里有嚴格的紀律，束縛了孩子的天性。
我覺得一個人成功不成功，很大程度上取決于一個人的心態，一種有效的方法、退一步說就是一技之長。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長處去比較，只要你有一項技能遠遠高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對于你的生活來說，是影響不大的。
所以，我認為目前的中國教育，簡直就是造神工具。按這個要求整出來的孩子，那是神，不是人，因為沒有缺點。不過可惜這個神，充其量就是在腦袋里裝了臺計算機，卻沒有自己的靈魂，沒有自己的思想，沒有豐富的感情。
對于我所從事的聾教育，那更是一個天大的笑話。誰能相信聾教育是完全照搬普通教育的`。用正常孩子的最高標準來衡量這些聾孩子，我覺得這簡直是天方夜譚。稍有常識的人都會說，這些孩子學那么難干嘛?學了一技之長，能養活自己就行了。可是很多家長不那么想，很多教育主管部門不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業績。
所以，看完了夏山學校之后，我認為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因為他們由于自身殘疾，本來對于社會就有仇視心理，在家庭、學校里越是受到嚴厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會。聾人很多做小偷，除了跟就業難，所謂的“好吃懶做”有關之外，我認為報復社會也是重要的原因。
缺乏愛，會造成很多嚴重的心理問題，造就很多問題兒童。而在特殊學校，這樣的情況就更容易走極端。我認為忽略兒童身心的健康發展，而一味重成績是本末倒置的體現。
我想描述一下我理想中的特殊教育，當然我不是教育專家，也不是校長，也沒本事建個學校，純屬烏托邦：
關于課程設置，我認為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書，才能稱得上學會學習，才能自由地學習自己感興趣的東西。聾生雖然語言能力比較差，但是閱讀能力的培養應該是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社會、自然、數學、溝通與交往等。這些課程應該是作為了解的內容，不要過高要求。如果學生對某一方面感興趣，完全可以通過閱讀來完成自學。當然，溝通與交往，應該多做指導，那是他們和健全世界溝通的橋梁。
應該大量進行的是技能教育：分類可以十分詳細，手工、機械、繪畫、計算機、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學生從小就培養動手的能力。殘疾學生憑什么在正常人的社會占有一席之地?那就是靈巧的手和細致的觀察能力。應該讓他們從小就把大部分的時間放在他們感興趣且擅長的方面。勤能補拙，不要什么都比，什么都比不過。
關于考試，我認為直接取消。現在的考試是形式主義，不是考學生，是在考老師，費時費力，事倍功半。如果擔心學生沒有考試壓力會過于放縱自己，可以用考級制度來代試，不強制參加，每門課都按照一定的標準分級，達到相應的級別后可以升級，達到一定的級別要求后才可以畢業。
關于上課，學生可以選擇自己喜歡的科目來讀，不受班級限制，畢業時，只要有幾門功課達到相應的級別就可以。例如，某個學生可以只學美工、計算機、烹飪而不學語文、數學。只要拿到3個10級的考核成績就可以畢業。
關于班級，取消教學班的分班方法，按年齡分班，班主任只負責教育和組織。上課時不按照固定的班級編制。如果能力達到了，8歲的孩子可以去上四、五年級的課。
對于學校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學生通過大會的形式，來解決學生中出現的問題。
先想那么多?反正只是無邊無際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來討論。咱們大家共同來建立一個特殊教育烏托邦。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十三
今天，我讀了《明日歌》這篇短文，深有感觸，受益匪淺。這篇短文是有明代錢福所作，主要講了明天過后還是明天，明天看起來是非常多的，但要將任何事都拖到明天做的話，那將會一事無成，白白地浪費時間。正如文中所說：“我生待明日，萬事成蹉跎。”讀完《明日歌》之后，我深刻地體會到，每個人都要珍惜時間，不能虛度光陰。
古今中外，大凡取得成就的名人，無一不珍惜時間。記得東晉時期，有個習武之人叫祖逖。他年少之時，努力練劍習武。每天清晨，聽到雞叫，祖逖就會立刻起床練習舞劍。正是憑借著這樣珍惜時間，努力練習武藝，最終，他變得武藝高強，成為了一位有名的將領。我想，假如他不好好珍惜時間，也就不可能有后來的成就，我們也就不會聽到“聞雞起舞”的故事了。
懂得珍惜時間，才會有所成就。可是有時想想自己，經常因為習慣性拖延，不珍惜時間，最終連一件微不足道的小事也做不好。記得有一次，我去外婆家玩了一個下午，晚上回到家時卻發現衣服丟在了外婆家。媽媽對我說：“我們現在去拿吧。”而我卻說：“明天去吧。”到了第二天，媽媽又提醒去我外婆家拿衣服，可是我卻不以為然地說：“不著急，明天去那也行。”可是，一連半個月過去了，我依然沒有去外婆家拿衣服。等到我和媽媽再次來到外婆家時，發現因為時間長了，衣服上已經全是灰，變得特別臟，甚至不能穿了。外婆在大掃除的時候，還差點把我的衣服當成垃圾扔掉。唉！要是當時能夠不一味地等著明天，而是立刻來拿多好哇。
正如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”所言，時間很寶貴，不能浪費。我今后做任何事，都要充分把握時間，不拖延，做到“今日事，今日畢”。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十四
我一看到這本書，眼球就好似被磁石吸引著，一種特殊的魔力誘惑著我，仿佛在說。再看。就把我買下來。
我滿懷驚奇的.買下來它，誰知他竟成了我的最愛，一到手便如饑似渴的閱讀起來。令我愛不釋手。
這本書中主要寫了酷蟲學校的一件件奇聞趣事，強大的飛蟲班，厲害的甲蟲班。有趣的雜蟲班和搞怪的幼稚班。喜歡它的原因，應該是幽默吧，它總有讓人經不住捧腹大笑的內容，而且還要昆蟲百科，在歡笑中學習，的確是一本好書。
就說甲蟲班吧！在這個班中，我最喜歡的當然要屬屎殼郎了，他雖然傻傻的，長得憨憨的，有著令人作嘔的食譜，卻從未放棄過，只是不斷向上進取，上進心極強，他的很多精神值得我去學習，例如他有用于嘗試的心，不輕易相信別人，有著十分樂觀的心態，有敢于做兩三次的決心，是個好品質好心態的蟲蟲。
我還要向你們介紹一個甲蟲班的一對死對頭，他們可都是班里出了名的強壯，都是大力士。他們就是獨角叉和鹿角蟲鬧鬧，也是競爭對手。但他們從未從對方的心中走出來，他們的存在，讓我知道了什么是對頭，對頭就是互相在意的朋友。
這本書給我最大的感受便是團結的力量，無論是甲蟲班、飛蟲班、雜蟲班還是幼稚班，他們整日都吵吵鬧鬧，但卻很團結，講義氣，班中無論哪個同學受了傷害，他們都會路見不平拔刀相助，去幫忙。
這就是酷蟲學校，一個熱鬧的、快樂的、充滿幸福和歡聲笑語的學校。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十五
我對《明日歌》的理解是這樣的：總是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只會空度時光，永遠一事無成。世上的人都受“待明日”的害處，明日是無窮無盡的，但人卻越來越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長歲月，就是隨著落日西下，慢慢過去。百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。
對！做人不能像井底之蛙那樣，空度時光，最后還不是一事無成嘛！
二年級時，暑假到了。暑假中作業累累，本來想：每天做一點，那很快就會做完了，可是我一天推遲一天，大半個暑假都過了，可是，我一點作業都沒碰過。到了最后兩天，我拼了老命的趕做，寫得手都起泡了。
經過這件事，我以后都在放假第一個星期把所有作業做完，后面的假就不用心驚膽戰的度過了嘛！所以做人要把當天的事做完，不等待明天。還有要抓住每一個努力的機會，做好每一件事情哦！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十六
暑假里，我讀了很多書，令我最難忘的一本叫《明日香，生日快樂》的書。書中的主人公明日香是一個小姑娘，她沒有哥哥一樣優秀的成績。就在11歲生日那天，在她滿心期待媽媽送她禮物時，媽媽不但沒有記住她的生日，甚至還說：“唉唉，要是沒生她就好了。”這句話重重地壓在明日香的心頭，使她失聲了，說不出一句話。哥哥說服了媽媽讓明日香去外公那里。在那里，慈愛的外祖父母無微不至地關懷她、鼓勵她，讓她想哭就哭，想笑就笑。漸漸地，明日香感到了溫暖，冰封的心靈打開了，重新發出聲音了。
讀了這本書，我有好多體會。首先我深深地感受到應該去關心他人。書中的這句話說得真好：“不論多么弱小的生命，也是有志氣的，你不能像傻瓜一樣對待他們。”我們要將心比心，理解他們的痛苦，做一個為別人撐傘的人，而不是去嘲笑他們的人。其次，我希望大人朋友也來讀讀這本書，希望大人能像書中那位外公一樣能體會到孩子的感受，不要像那位媽媽一樣忽視我們，傷害我們呀！請讓我們做真正的自己，想哭就哭、想笑就笑，生活在一個溫暖幸福的世界里，這樣我們的世界會越來越美麗的哦！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十七
寒假，我讀了一本叫《明日香，生日快樂》的書。這本書是由青木和雄、吉富多美這兩個日本作家所寫。
這本書主要寫了明日香因為學習不好而受到了家里人的忽視，受到了各種打擊導致了發不出聲音，幸運的是，后來明日香的哥哥、外公外婆開始安慰明日香、了解明日香，明日香又重新發出了聲音。讀完這本書，我覺得書里的明日香和我有些像，雖然我在家并不是被忽視的那么嚴重，可是自從有了弟弟以后，我發現父母對我的愛正在一點一點減少。
故事里的明日香雖然也有缺點，但是也有自己的閃光點，比如：愿意當交流委員（這個委員要做的事很多，班里其他人誰也不愿意當。）、在同桌金澤順子最難過的時候安慰她、在養護學校給重度殘障兒童阿慧活下去的信心，和她說笑、聊天……我曾經想過，每個父母都希望自己的孩子做到最好，他們也在努力做到最好呀，但是每個孩子的能力有限，誰愿意當倒數第一呀？所以我希望父母們能夠體諒孩子一些，講題是可以耐心的講解，不要大喊大叫，成績不好時，也要和孩子分析為什么錯了等，不要只是罵和打，有耐心的、心平氣和的說不是效果剛好嗎？而且孩子們也會更加努力。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十八
很多家長以為小孩子什么都不懂，也不會去重視孩子，認為給了孩子一個家就是愛了，可是你們難道不知道孩子也有一顆脆弱的心嗎？你們難道不知道即使是一句無心的話或者無心的舉動也會讓她的一生都受影響嗎？讀了這本書，你就會了解。
書中的明日香是一位日本小女孩，父親事業繁忙，所以家長一切事物都由母親打理，母親和兄長一點也不關心她，就算是她生日也不記住，也沒有對她說過一句：“生日快樂”。而爸爸則沒時間參加她的生日。在她生日那天，明日香偷偷聽到她母親和兄長的談話：“要是沒有生明日香就好了”。這讓明日香很傷心，于是她得了失語癥，她的哥哥不愿意袖手旁觀便強迫明日香去福島縣住一段時間。
來到鄉下以后，明日香的爺爺奶奶細心照顧開導她，經常帶她去她小時候常去的地方玩，讓她慢慢忘記了憂傷，開始好轉起來。爺爺奶奶無微不至的照顧和關心，讓她在心靈的創傷中慢慢明白，也不斷的告訴自己：堅持自己，活下去！
這個故事告訴我們，生活中會遇到很多挫折和不如意的事情，但是我們要堅持自己，做一個堅強，樂觀的人，快樂和幸福也會隨之而來！
明日之學校讀后感（通用21篇）篇十九
最近，我讀了一本書，書名是《生日快樂，明日香》，故事的主人公是一個11歲的女孩——藤原明日香，她是個既可愛又善良，熱心又溫柔，既不幸又幸運的孩子。
在明日香11歲的生日那天，迎接她的不是可口的飯菜與蛋糕，也不是精致的禮物，更不是親朋好友的祝福。
“你喲，媽媽沒生你就好了。”明日香的11歲生日就在哥哥只直人刺人心肺的諷刺，與她小心翼翼的期待中到來。但媽媽依然沒有記住明日香的生日，甚至說：“唉唉，要是沒生明日香就好了。”明日香美好的幻想被徹底打破。在媽媽的冷漠忽視下成長的明日香，幼小的心靈備受折磨，終于承受不住，她失去了聲音。可明日香還是幸運的，醒悟過來的哥哥把她送到了外祖父母所在的鄉下，保護她的哥哥、細心呵護他的外公外婆、關愛她的老師，以及鄉下淳樸的環境，她的心靈慢慢愈合。明日香找回了自己的勇氣，甚至在新的學校，幫助了許多同學，她在人與人的交際之中變得閃閃發光。就這樣，明日香迎來了她的12歲生日。終于意識到自己錯誤的媽媽十分內疚，開始重視起明日香，從小被告知，“不坐在桌子前，就是浪費時間”的爸爸，開始直面自己的內心，了解到了所謂“生的喜悅”。明日香的哥哥呢，則是找到了自己的夢想，不再迷茫。生日派對上，一片溫馨與歡聲笑語。
即使快要輸，仍然“堅持自我，活下去”明日香深刻的留在了我的心中。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇二十
教育面向未來肯定是會改革的，未來的學校會變成什么樣？未來的教育方式會是什么樣子？朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。
一、學校被“學習中心”取代。針對當下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預判：今天的學校會被未來的“學習中心”取代。學習中心沒有固定的教室，每個房間都需要預約；沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領導機構，表面上看，可能有點像今天北上廣的創業孵化器；它可以在社區，也可以在大學校園，甚至在培訓機構。未來的學習中心，沒有統一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學、放學的時間，也沒有學制。書中系統的描繪了未來學習中心的八個問題。
1、學習中心，長什么模樣？
2、學習中心，誰來學？
3、學習中心，誰來教？
4、學習中心，學什么？
5、學習中心，怎么學？
6、學習中心，怎么評價學得好不好？
7、學習中心，父母應該做什么？
8、學習中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費。花費巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農耕文化導致學堂需要放農忙假期，而現代的經濟文化學校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史，未來的學習中心，教師是自主學習的指導者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業者。
四、“混齡學習”是常態，孩子可以8歲上學，也可以5歲或者12歲上學；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學習同樣的內容。
五、教育體系描述。國家有一個統一的基本的教育要求，由一個國家機構來負責運營，全面免費，全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源，不管是城市還是偏遠農村，是公平的，相當于全民義務教育，主要手段依靠網絡資源。而每個人有一個學習銀行，就像社會保險號一樣，一生下來就有，所有的學習經歷、過程、結果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學歷限制，人事部根據你的學習銀行來選擇面試。
六、總結：未來學校將徹底打破學習年齡的限制，學習形式的限制，學習時間的限制，學習地點的限制，師資力量的限制，學習文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學習力。在未來學校這個大系統，核心是學者資源，其次是網絡維護和建設師，第三是現場學習指導師。每個角色都很重要，但最重要的是學者資源，因為它影響的范圍最大。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素，而能力成為決定因素。
七、學力與學歷：而在未來的社會，學力比學歷更重要。學歷只證明著過去，學力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學習的人，我們將會被時代淘汰。
八、從新定義學習：現代社會的交通、通訊、科技比200年前發生了翻天覆地的變化，但是現在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學家瑪格麗特米德說過一段發人深省的話：把所有的學習放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學習不再是學生的事情，而是我們每個人的事情。打破現在學習太晚的固念，打破學習是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現在是社會你都需要去學習。對于還在教育體制內的學生來說，學習中心模式也許是未來的事情，對于8090后的我們來說，未來已來，學習中心無處不在，選擇一門學問區聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權威的：朱永新，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協副秘書長、常務委員會委員。葉圣陶研究會副會長，中國教育政策研究院副院長，蘇州大學教授、博士生導師，北京大學、北京師范大學、華東師范大學、同濟大學等兼職教授。新教育實驗發起人，中國教育30人論壇和21世紀教育發展研究院共同發起人。
十、寫給自己和大詩婷的財務：學到老活到老，學習這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學、沒錢買學習資料，你耽誤了大學，而現在的學習資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學習。所以選擇自己感興趣的知識，去努力學習吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學什么。如果你已經意識到了學習的重要性并準備開始學改變人生，卻還是迷茫不知道選擇學什么，就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學習研究哪方面，那我認為就從自己的工作出發。你每天花的最多的時間在什么事情上面，你就從個事情去開始學習吧。比如我們的財務人員不知道要如何改變開始學習，就從2020年考一個中級會計師開始吧。
明日之學校讀后感（通用21篇）篇二十一
最近，我讀了一本書，書名是《生日快樂，明日香》，故事的主人公是一個11歲的女孩——藤原明日香，她是個既可愛又善良，熱心又溫柔，既不幸又幸運的孩子。
在明日香11歲的生日那天，迎接她的不是可口的飯菜與蛋糕，也不是精致的禮物，更不是親朋好友的祝福。
“你喲，媽媽沒生你就好了。”明日香的11歲生日就在哥哥只直人刺人心肺的諷刺，與她小心翼翼的期待中到來。但媽媽依然沒有記住明日香的生日，甚至說：“唉唉，要是沒生明日香就好了。”明日香美好的幻想被徹底打破。在媽媽的冷漠忽視下成長的明日香，幼小的心靈備受折磨，終于承受不住，她失去了聲音。可明日香還是幸運的，醒悟過來的哥哥把她送到了外祖父母所在的鄉下，保護她的哥哥、細心呵護他的外公外婆、關愛她的老師，以及鄉下淳樸的環境，她的心靈慢慢愈合。明日香找回了自己的勇氣，甚至在新的學校，幫助了許多同學，她在人與人的交際之中變得閃閃發光。就這樣，明日香迎來了她的12歲生日。終于意識到自己錯誤的媽媽十分內疚，開始重視起明日香，從小被告知，“不坐在桌子前，就是浪費時間”的爸爸，開始直面自己的內心，了解到了所謂“生的喜悅”。明日香的哥哥呢，則是找到了自己的夢想，不再迷茫。生日派對上，一片溫馨與歡聲笑語。
即使快要輸，仍然“堅持自己，活下去”明日香深刻的留在了我的心中。